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說(shuō)明:本試卷滿分150分,時(shí)間150分鐘??忌鷮㈩}直接答在答題卷上,考試結(jié)束,只交答題卷第一卷(42分)一、(18分)1、下列加點(diǎn)的字讀音完全相同的一項(xiàng)是()A、屋舍舍棄舍間施舍筑舍定居B、度曲度量度假揆度度德量力C、鐘磬磐石溫馨告罄罄竹難書(shū)D、契約堆砌休憩收訖亟來(lái)問(wèn)訊2、選出沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)()A、鞠躬盡粹老態(tài)龍鐘恬退隱忍面面相覷B、莫名其妙囤積居奇逆情悖理驚慌失措C、冠冕堂皇變換無(wú)常忐忑不安自慚形穢D、窸窸窣窣置之度外滿門(mén)抄斬?zé)o精打彩3、填入下列各句空缺處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()①他近日所見(jiàn)的這幾個(gè)三等仆婦,吃穿用度,已是不凡了,今至其家。②姊妹們雖拙,大家一處伴著,亦可以解些煩悶?;蛴兄帲还苷f(shuō)得。③是夜,十娘與公子議及之事。公子道:\'我非無(wú)此心,但教坊落籍,非千金不可。\'A、何況委屈終身B、何況委曲終身C、況且委曲終生D、況且委屈終生4、下列成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是:()A、為了能買到人血饅頭,為了能治好兒子的病,華老栓處心積慮地用全部積蓄買了一個(gè)。B、瑪?shù)贍柕码m然與佛朗思節(jié)夫人是教會(huì)學(xué)校的同學(xué),但是佛朗思節(jié)夫人的財(cái)產(chǎn)令她只能望其項(xiàng)背了。C、葛朗臺(tái)奪過(guò)梳妝匣想用刀撬下一塊金子,歐也妮母女驚恐不己,拭目以待。D、當(dāng)今流行歌壇新秀輩出,昔日天王巨星已成明日黃花。5、下列各句中使用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A、另?yè)Q了三、四個(gè)衣帽周全十七、八歲的小廝上來(lái),復(fù)抬起轎子。B、黛玉又問(wèn)姊妹們讀何書(shū)。賈母道:\'讀的什么書(shū),不過(guò)是認(rèn)得兩個(gè)字。\'C、話本經(jīng)文人加工,就變成了話本小說(shuō)和演義小說(shuō),如《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》......等。D、古典小說(shuō)能夠做到\'戚而能諧,婉而多諷。\'(魯迅語(yǔ)),特別是對(duì)于反面人物,高明的作者更要達(dá)到\'無(wú)一貶詞而情偽畢露\'的藝術(shù)水平。6、填入下面橫線處的幾句話,銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)()一個(gè)作家總應(yīng)該比陳奐生們①,②,想得準(zhǔn)一點(diǎn)。所以,我寫(xiě)《陳奐生上城》,我的情緒輕快又沉重,③。我輕快、我高興的是,我們的境況改善了,我們終于前進(jìn)了。④的是,無(wú)論是陳奐生們還是我自己,都還沒(méi)有從因襲的重負(fù)中解脫出來(lái)。A、①看得遠(yuǎn)一點(diǎn)②站得高一點(diǎn)③高興又慨嘆④我慨嘆、我沉重B、①站得高一點(diǎn)②看得遠(yuǎn)一點(diǎn)③高興又慨嘆④我沉重、我慨嘆C、①看得遠(yuǎn)一點(diǎn)②站得高一點(diǎn)③慨嘆又高興④我慨嘆、我沉重D、①站得高一點(diǎn)②看得遠(yuǎn)一點(diǎn)③慨嘆又高興④我沉重、我慨嘆二、閱讀下面文章,完成7-10題。(12分)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的失范市場(chǎng)化的社會(huì)趨勢(shì)給長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作也帶來(lái)了不少消極的影響。因?yàn)樯虡I(yè)化運(yùn)作模式的主要特點(diǎn)就是通俗化和娛樂(lè)性,為了商業(yè)價(jià)值往往就要迎合不同層次的文化消費(fèi)心理,忽視文學(xué)應(yīng)有的認(rèn)識(shí)作用與教育作用,娛樂(lè)至上超越了應(yīng)有的精神追求,以致平庸大行其道,媚俗傾向?qū)医恢埂殄X而寫(xiě)作,更是有悖于藝術(shù)的本性。馬克思說(shuō):\'詩(shī)一旦成為詩(shī)人的手段,詩(shī)人就不成其為詩(shī)人了。\'所以作家首先應(yīng)加強(qiáng)藝術(shù)創(chuàng)作的自覺(jué)性和應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任心?,F(xiàn)在不少作家都在積極探索,對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)的理解無(wú)疑要比過(guò)去更為自由和寬泛,這有利于創(chuàng)作的革新和繁榮。但是每門(mén)藝術(shù)都有積淀已久的藝術(shù)規(guī)范,都有人們?cè)陂L(zhǎng)期審美中形成的心理范式,拋棄規(guī)范,將使創(chuàng)作受到損害。例如長(zhǎng)篇小說(shuō)作為一種綜合性的敘事藝術(shù),主題、人物、情節(jié)是不可或缺的三要素,而\'三無(wú)小說(shuō)\'的主張就很難得到成功的實(shí)踐,又如典型化的原則,恐怕不能理解為只是現(xiàn)實(shí)主義的一種手法,它應(yīng)是許多藝術(shù)的共同追求?,F(xiàn)在有人視其為\'過(guò)時(shí)\',強(qiáng)調(diào)\'原汁原味\',忽視在集中概括提高中塑造藝術(shù)典型,偏激地認(rèn)為這就是\'假大空\(chéng)',其實(shí)卻是削弱和降低了藝術(shù)的責(zé)任。作家的思想修養(yǎng),對(duì)生活的把握與感悟能力,與創(chuàng)作質(zhì)量的高低有直接的關(guān)系。不能因?yàn)閷?duì)政治生活和流行的意識(shí)形態(tài)不感興趣,從而失去精神追求,放棄對(duì)所反映生活的哲理的思考。未來(lái)長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作態(tài)勢(shì)可一言以蔽之:希望與缺陷并存,機(jī)遇與挑戰(zhàn)同在。我們的任務(wù)是要沉下心來(lái),少大哄大嗡,切實(shí)地進(jìn)行藝術(shù)實(shí)踐,真正抓住機(jī)遇贏得希望,把長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作推向新的高峰。7、對(duì)本文引用馬克思所說(shuō)\'詩(shī)一旦成為詩(shī)人的手段,詩(shī)人就不成其為詩(shī)人了\'的名言,理解不正確的一項(xiàng)是()A、文藝創(chuàng)作成為商業(yè)活動(dòng),作家就失去了良知和藝術(shù)責(zé)任感。B、過(guò)分追求商業(yè)化和利潤(rùn),作家的神圣使命就不復(fù)存在了。C、詩(shī)人不應(yīng)該壟斷詩(shī)歌創(chuàng)作,詩(shī)歌的主人應(yīng)該是人民群眾。D、文藝創(chuàng)作成為作家謀生的手段,作家的神圣使命就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。8、對(duì)于\'對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)的理解無(wú)疑要比過(guò)去更為自由和寬泛\'的意思理解正確的是()A、長(zhǎng)篇小說(shuō)的題旨、題材、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等都有新的突破。B、主題、人物、情節(jié),仍然是長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的三個(gè)要素。C、現(xiàn)實(shí)主義不僅是一種創(chuàng)作方法,更是創(chuàng)作的基本原則。D、一些主張過(guò)于偏激,違背了長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的藝術(shù)規(guī)范。9、對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)造的\'失范\',概括正確的一項(xiàng)()A.一些作家否定典型化原則和\'三要素\'的藝術(shù)規(guī)范。B.一些作家違背典型化的創(chuàng)作原則,主張\'三無(wú)小說(shuō)\'。C.違背長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)造的規(guī)范,忽視作家的思想修養(yǎng)。D.強(qiáng)調(diào)通俗化和娛樂(lè)性,否定現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的原則。10.結(jié)尾處所說(shuō)的\'缺陷\'和\'挑戰(zhàn)\'指的是()A.創(chuàng)作中產(chǎn)生的新問(wèn)題和市場(chǎng)化給創(chuàng)作帶來(lái)的消極影響B(tài).上文所指的\'失范\'和市場(chǎng)化給創(chuàng)作帶來(lái)的消極影響C.否定現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作的基本原則和新時(shí)期對(duì)創(chuàng)作的新要求D.市場(chǎng)化的社會(huì)趨勢(shì)的消極影響和新時(shí)期對(duì)創(chuàng)作的新要求三、閱讀下面文言文,完成11-14問(wèn)題。(12分)郅都者,楊人也。以郎事孝文帝。孝景時(shí),都為中郎將,敢直諫,面折大臣于朝。嘗從入上林,賈姬如廁,野彘卒入廁。上目都,都不行。上欲自持兵救賈姬,都伏上前曰:\'亡一姬復(fù)一姬進(jìn),天下所少寧賈姬等乎?陛下縱自輕,奈宗廟太后何!\'上還,彘亦去。太后聞之,賜都金百斤,由此重郅都。濟(jì)南瞷氏宗人三百馀家,豪猾,二千石莫能制,于是景帝乃拜都為濟(jì)南太守。至則族滅瞷氏首惡,馀皆股栗。居歲馀,郡中不拾遺。旁十馀郡守畏都如大府。都為人勇,有氣力,公廉,不發(fā)私書(shū),問(wèn)遺無(wú)所受,請(qǐng)寄無(wú)所聽(tīng)。常自稱曰:\'已倍親而仕,身固當(dāng)奉職死節(jié)官下,終不顧妻子矣。\'郅都遷為中尉。丞相條侯至貴倨也,而都揖丞相。是時(shí)民樸,畏罪自重,而都獨(dú)先嚴(yán)酷,致行法不避貴戚,列侯宗室見(jiàn)都側(cè)面而視,號(hào)曰\'蒼鷹\'。臨江王征詣中尉府對(duì)簿,臨江王欲得刀筆為書(shū)謝上,而都禁吏不予。魏其侯使人以間與臨江王。臨江王既為書(shū)謝上,因自殺。太后聞之,怒,以危法中都,都免歸家。孝景帝及使使持節(jié)拜都為雁門(mén)太守,而便道之官,得以便宜從事。匈奴素聞郅都節(jié),居邊,為引兵去,竟郅都死不近雁門(mén)。匈奴至為偶人象郅都,令騎馳射莫能中,見(jiàn)憚如此。匈奴患之。太后乃竟中都以漢法。景帝曰:\'都忠臣。\'欲釋之。太后曰:\'臨江王獨(dú)非忠臣邪?\'于是遂斬郅都。(《史記·郅都傳》)11.對(duì)下列句子中加下劃線的詞語(yǔ)的解釋。不正確的一項(xiàng)是()A、濟(jì)南瞷氏宗人三百馀家,豪猾豪猾:豪強(qiáng)不守法度B.而都獨(dú)先嚴(yán)酷嚴(yán)酷:嚴(yán)厲C、得以便宜從事從事:處理政務(wù)D、以危法中都危法:危險(xiǎn)的法令12、對(duì)下列各句中\(zhòng)'之\'字稱代內(nèi)容的說(shuō)明,不正確的一項(xiàng)是()A、太后聞之,賜都金百斤稱代前文的\'上欲自持兵救賈姬\'而郅都不讓他去救賈姬一事B、太后聞之,怒稱代前文的\'郅禁吏不予\'而致臨江王自殺一事C、匈奴患之稱代前文的\'郅都的節(jié)義\'D、欲釋之稱代前文的\'郅都\'13、下列句子分別編為四組,全都表現(xiàn)郅都有節(jié)義的一組是()①敢直諫,面折大臣于朝②至則族滅瞷氏首惡,馀皆股栗③公廉,不發(fā)私書(shū)④而都獨(dú)先嚴(yán)酷,致行法不避貴戚⑤而便道之官,得以便宜從事⑥匈奴至為偶人象郅都,令騎馳射莫能中A、①②⑤B、①③④C、②③⑥D(zhuǎn)、③⑤⑥14、下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的敘述和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.郅都因?yàn)檎f(shuō)服漢景帝不可自輕而受到太后的常識(shí),后來(lái)因?yàn)閷?duì)列侯宗室也毫不留情,激怒了太后。B.漢景帝時(shí),一些豪強(qiáng)利用宗法關(guān)系,結(jié)成強(qiáng)宗大姓,勾結(jié)權(quán)貴,在地方上橫行霸道。C.郅都不去救賈姬,是因?yàn)橘Z姬是漢景帝的寵姬,他作為一個(gè)臣子應(yīng)該避讓,不可入廁相救。D.匈奴人素來(lái)仰慕郅都的節(jié)義,所以聽(tīng)說(shuō)他擔(dān)任雁門(mén)太守后便撤軍了,一直到他死都沒(méi)有進(jìn)犯雁門(mén)。第二卷(108分)四、(18分)15、翻譯上面文言文中劃線的語(yǔ)句(8分,每題4分)(1)陛下縱自輕,奈宗廟太后何!(4分)(2)魏其侯使人以間與臨江王。(4分)16、閱讀下面一首詩(shī),然后回答問(wèn)題(6分)丑奴兒書(shū)博山道中辛棄疾少年不識(shí)愁滋味,愛(ài)上層樓。愛(ài)上層樓,為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。如今識(shí)盡愁滋味,欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休,卻道天涼好個(gè)秋。(1)辛棄疾是我國(guó)南宋著名詞人,與北宋的被后世稱為\'豪放詞派\'的代表人物。又因?yàn)樗投际巧綎|濟(jì)南人,所以史稱\'濟(jì)南二安\'。(2分)(2)有人說(shuō)上下兩闕中的\'愁\'不是一個(gè)\'愁\',你是否同意?為什么?試作簡(jiǎn)要分析。(4分)17、默寫(xiě)(任選兩句)(4分)(1)外無(wú)期功強(qiáng)近之親,,煢煢孑立,。(2)月出于東山之上,。,水光接天。(3),渺滄海之一粟。,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。五、閱讀下面的文字,完成18-21題(18分)①整個(gè)說(shuō)來(lái),《紅樓夢(mèng)》是長(zhǎng)于寫(xiě)實(shí)的。\'石頭\'在全書(shū)第一章中答復(fù)空空道人說(shuō):\'其間離合悲歡,興衰際遇,俱是按跡尋蹤,不敢稍加穿鑿,致失其真。\'這段寫(xiě)實(shí)主義的聲明由\'石頭\'所做,有點(diǎn)令人哭笑不得,也有點(diǎn)中國(guó)式的聰明靈活的辯證法。②寫(xiě)實(shí)的作品中,穿插環(huán)繞裝點(diǎn)一些神話的、魔幻的、匪夷所思的故事,使寫(xiě)實(shí)的作品增添了一些幻化的生動(dòng)、神秘、奇異,便寫(xiě)實(shí)的作品也生出想象的翅膀,生出浪漫的彩色,這就比一味寫(xiě)實(shí),除了寫(xiě)實(shí)還是實(shí)的作品更文學(xué)了。③一般地說(shuō),寫(xiě)實(shí)的作品易于厚重,夢(mèng)幻的作品易于輕靈。能不能把二者結(jié)合一下呢?厚重中顯出輕靈,執(zhí)著中顯出超脫,命運(yùn)的鐵的法則中顯出恍恍惚惚的朦朧。這是真小說(shuō)家的境界。這是人生真味的體驗(yàn)。④荒誕、幻化也是人的精神主體的一種要求,當(dāng)科學(xué)性、必然性、可知性不能完全滿足人的主體要求(包括觀賞、享受的要求)的時(shí)候,荒誕性與夢(mèng)幻性就應(yīng)運(yùn)而生了?;恼Q、幻化也是一種美,是一種突破了現(xiàn)實(shí)硬殼、擺脫了大地蕪雜的美,癡的美......⑤荒誕化、幻化是把小說(shuō)與人生間離的重要手段?!都t樓夢(mèng)》一開(kāi)篇,作者就強(qiáng)調(diào)\'將真事隱去\',\'假語(yǔ)村言\',\'經(jīng)歷過(guò)一番夢(mèng)幻\',\'說(shuō)來(lái)雖近荒唐,細(xì)說(shuō)頗有趣味\',一方面強(qiáng)調(diào)不失其真,未敢失其真,一方面又強(qiáng)調(diào)不可當(dāng)真。這就給創(chuàng)作主體留下了進(jìn)可以攻,退可以守的極大靈活性,留下了極大的藝術(shù)創(chuàng)造力縱橫馳騁的余地,留下了自己的創(chuàng)作自由,也為讀者留下了閱讀與欣賞的即進(jìn)行二度創(chuàng)作的自由。⑥完全地寫(xiě)實(shí),寫(xiě)作本身也變成了一種介入,乃至變成了一種輿論,一種\'大眾傳播\',一種\'站隊(duì)\',就必然會(huì)碰到一系列世俗人生中的問(wèn)題:涉嫌不敬,涉嫌溢美,涉嫌揭人隱私,涉嫌制造輿論,涉嫌提倡異端與犯上作亂......曹雪芹有幾個(gè)腦袋敢去以身試文字獄!小說(shuō)畢竟只是小說(shuō),至少首先是小說(shuō),雖然不如起訴書(shū)或辯護(hù)詞那樣具有明確的針對(duì)性,卻因失去了這種針對(duì)性而獲得了更普遍更長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。寫(xiě)小說(shuō)就要把小說(shuō)當(dāng)小說(shuō)寫(xiě)?!都t樓夢(mèng)》擠在案頭,您就\'把玩\'\'把玩\'吧。反正是:\'滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?\'(節(jié)選自王蒙的《〈紅樓夢(mèng)〉啟示錄》)18、第①段中,\'《紅樓夢(mèng)》是長(zhǎng)于寫(xiě)實(shí)的\'這一句中的\'寫(xiě)實(shí)\'在文中具體指的是什么?(4分)19、第④段中說(shuō),荒誕、幻化是一種\'擺脫了大地蕪雜的美\',這里的\'大地\'指的是什么?(答案不得超過(guò)6個(gè)字。)(4分)20、第⑤段中說(shuō)\'荒誕化、幻化是把小說(shuō)與人生間離的重要手段\',請(qǐng)具體指出這種\'間離\'手段的作用。(6分)21、下面說(shuō)法符合本文意思的兩項(xiàng)是(4分)()A、《紅樓夢(mèng)》\'一方面強(qiáng)調(diào)了不失其真\',\'一方面又強(qiáng)調(diào)了不可當(dāng)真\',這體現(xiàn)了曹雪芹的創(chuàng)作思想。B、作者不同意用小說(shuō)的創(chuàng)作去反映生活、干預(yù)生活。C、作者認(rèn)為一味地寫(xiě)實(shí),或者完全的夢(mèng)幻化,都不是真小說(shuō)家的境界。D、作者提醒人們,寫(xiě)實(shí)的作品會(huì)變成一種介入,一種輿論,容易提供異端,容易犯上作亂。E、作者提出,只有穿插裝點(diǎn)一些荒誕的幻化的內(nèi)容,才能把小說(shuō)與人生間離開(kāi)來(lái)。六、(12分)22、將下面的短句改寫(xiě)成以\'音樂(lè)\'作為開(kāi)頭的長(zhǎng)句。(4分)各種非理性的欲望,都可以在音樂(lè)中得到凈化,那是指聽(tīng)眾中那些敢于懺悔自己一生過(guò)錯(cuò)的人,敢于承認(rèn)自己心底欲望的人,方可以讓各種欲望在音樂(lè)中得到凈化。23、依照例句,從下面給出的事物中任選一個(gè)(也可另選事物),分別從正面和反面立意,寫(xiě)出兩個(gè)對(duì)人生有警示作用的句子。(4分)例:彩虹正面:為讓別人賞心悅目,獻(xiàn)上自己七彩的人生。反面:只務(wù)虛而不務(wù)實(shí),決定了它只能曇花一現(xiàn)。備選事物:竹子落葉氣球筷子正面:反面:24、就內(nèi)容和形式簡(jiǎn)要分析下邊兩個(gè)廣告詞的的妙處(4分)紅旗轎車:中國(guó)人坐中國(guó)的紅旗。豐田轎車:車到山前必有路,有路就有豐田車。七、作文(60分)25、閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。2005年春節(jié)晚會(huì)中最出
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