2025屆遼寧省高三年級月初小測歷史試題（含答案）

2024-2025下學(xué)年度高三年級五月初測試卷歷史卷考試范圍：全部所學(xué)；試卷滿分：100分；考試時間：75分鐘注意事項：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、班級、準考證號填寫在答題卡上。2.答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。第I卷（選擇題）共16道單選題，每題3分，共48分，填涂在答題卡上。一、單選題1．某歷史紀錄片通過3D技術(shù)復(fù)原了良渚玉琮、二里頭綠松石龍形器、三星堆青銅縱目面具等文物，并展示《詩經(jīng)》《尚書》中“禹貢九州”“協(xié)和萬邦”等記載。解說詞強調(diào)：“這些跨越時空的文明印記，訴說著中華大地的文化基因?！边@一敘述最能佐證的史學(xué)觀點（

）A．中原核心論：黃河流域是中華文明的發(fā)源地 B．滿天星斗說：多元文化在交融中形成共同體C．文化斷層論：青銅技術(shù)中斷新石器文化傳承 D．地域隔絕論：地理屏障導(dǎo)致了文化獨立發(fā)展2．公元前526年，鄭武王與商人訂立盟約，承諾只要商人服從鄭王，不干預(yù)政事和欺詐，鄭王便不干涉他們的自由經(jīng)營，還保護他們的財寶。此后數(shù)百年，鄭國一直恪守該盟約。鄭國重商理念所依托的時代背景應(yīng)是（

）A．兼并戰(zhàn)已成時代風(fēng)潮 B．工商食官格局被打破C．商鞅變法的榜樣示范 D．坊市分區(qū)制度的瓦解3．秦漢以來，主動與中國交往的國家越來越多。漢武帝派張騫出使西域后，周邊諸國“思漢威德，咸樂內(nèi)屬”，出現(xiàn)了“廣地萬里，重九譯，致殊俗，威德遍于四海”的氣象。這可以用來說明，秦漢時期（

）A．朝貢貿(mào)易體系得到長足發(fā)展 B．平等互惠成為交往準則C．中華文明的影響力逐漸擴大 D．傳統(tǒng)的華夷觀開始動搖4．唐朝時期，庶族寒士對自己的前途與未來充滿自信，對社會傾注了滿腔的熱情，因而使唐代文化具有一種明朗高亢、奔放熱烈的時代氣質(zhì)。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，主要是因為唐朝（

）A．社會流動性有所加強 B．國家放松對社會的控制C．門第觀念已不復(fù)存在 D．江南地區(qū)經(jīng)濟逐步開發(fā)5．遼圣宗統(tǒng)和年間，針對北方部族“因俗而治”的傳統(tǒng)，朝廷規(guī)定“諸部族節(jié)度使及詳穩(wěn)，皆以契丹、漢人充任”，并逐步推行“選才俊為官，罷世襲之舊制”。此舉旨在（

）A．促進南北政治文化交流 B．提高國家行政管理能力C．削弱契丹貴族政治特權(quán) D．鞏固遼政權(quán)的正統(tǒng)地位6．1691年康熙帝以“長城內(nèi)外即成一家”為由宣布停止修筑沿用了2000年的長城。1703年清朝選擇塞外之地創(chuàng)建避暑山莊，每年盛夏之際來此，接見邊疆少數(shù)民族政教首領(lǐng)。據(jù)此推知清朝統(tǒng)治者（

）A．注重構(gòu)建國家疆域大一統(tǒng)觀 B．進取心減退逐步轉(zhuǎn)向奢靡C．受朝貢體系影響而虛驕自大 D．因沿海侵擾轉(zhuǎn)向側(cè)重海防7．1909年，有西方法學(xué)背景的徐謙上奏清廷，認為秋審是行政干預(yù)審判，與近代審判制度相悖，應(yīng)當停止；有著豐富秋審經(jīng)驗的沈家本反對停止秋審，但提出重視法官選任、審級設(shè)置、律師辯護和審判公開等。這一辯論（

）A．實質(zhì)是德治與法治之爭再次復(fù)興 B．有利于司法制度的革新C．說明西方法學(xué)理念取代傳統(tǒng)觀念 D．保證預(yù)備立憲平穩(wěn)推進8．1938年初，在國民黨臨時全國代表大會召開前夕，中國共產(chǎn)黨兩次致電，建議國民政府充實工、農(nóng)、軍、商、學(xué)等原有團體，組建領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)，“造成統(tǒng)一的群眾運動和統(tǒng)一的群眾組織”。會議將這一提議寫入了《抗戰(zhàn)建國綱領(lǐng)》中。由此可知，當時（

）A．中共堅持以國家大局為重 B．抗日戰(zhàn)爭進入了相持階段C．革命統(tǒng)一戰(zhàn)線得到了擴大 D．國共兩黨達成了全面共識9．1965年開始，我國在13個省、自治區(qū)開展三線建設(shè)，共投入2050余億元資金，幾百萬人力，安排幾千個建設(shè)項目。1979年，僅三線地區(qū)的機械產(chǎn)品的生產(chǎn)能力，就相當于全國1965年的水平。據(jù)此可推知，三線建設(shè)（

）A．增強了沿海地區(qū)經(jīng)濟生產(chǎn)能力 B．開始改變我國工業(yè)落后的面貌C．以高質(zhì)量發(fā)展機械工業(yè)為中心 D．推動了中西部落后地區(qū)的發(fā)展10．仔細觀察下列圖片，圖片主要反映了（

）圖片一文字：在重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的條件下，工業(yè)和農(nóng)業(yè)同時并重圖片一文字：在重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展的條件下，工業(yè)和農(nóng)業(yè)同時并重圖片二文字：發(fā)展工人階級主力軍作用，加速實現(xiàn)四個現(xiàn)代化圖片三文字：三步走戰(zhàn)略部署圖片四文字：兩個一百年A．社會主義建設(shè)探索的曲折發(fā)展 B．中國特色社會主義道路的開辟C．中國特色社會主義理論的發(fā)展 D．中國人實現(xiàn)現(xiàn)代化的共同夙愿11．如圖為波斯國王大流士為宣揚自己的功業(yè)而鐫刻的浮雕——貝希斯敦銘文。銘文用當時帝國境內(nèi)所通行的波斯文、埃蘭文、巴比倫文等三種不同的楔形文字刻成。作為歷史的見證，它反映了（

）A．波斯帝國的中心地位 B．區(qū)域文明的早期交流C．西亞地區(qū)的藝術(shù)繁榮 D．兩河流域的經(jīng)濟實力12．1375年，牛津大學(xué)神學(xué)教授威克里夫撰寫了《論神圣的所有權(quán)》等文章，其中提出：“依據(jù)《圣經(jīng)》之言，英國王朝應(yīng)該是一個整體，而教士、領(lǐng)主與平民均屬于該組織的一員?！焙髞恚趯W(xué)生的幫助下將《圣經(jīng)》譯成英文。這些做法（

）A．引發(fā)了英國的宗教改革運動 B．有利于英國民族意識的增強C．旨在協(xié)調(diào)王權(quán)與教權(quán)的矛盾 D．推動人文主義精神廣泛傳播13．1822年，美國南卡羅來納州出臺《黑人海員法案》。該法令規(guī)定：任何船只從其他州或外國港口進入南卡羅來納州的任何港口時，船上載有的自由黑人，將被扣押并監(jiān)禁，直至船只駛離；當船只準備啟航時，船長有義務(wù)將該自由黑人運走，并支付監(jiān)禁的費用。此后20年時間里，部分南方州也出臺了類似的法律。此類法律的出臺（

）A．適應(yīng)了美國工業(yè)化進程 B．促進三角貿(mào)易興起C．加劇了南北雙方的矛盾 D．違背了聯(lián)邦制原則14．英國憲章協(xié)會臨時執(zhí)行委員會在1842年12月27日的會上，全體委員一致通過一項決議。決議說：“本協(xié)會作為正義和人道主義的支持者，不能對英中之間的這場戰(zhàn)爭感到滿意。因為我們認為一切侵略戰(zhàn)爭都是非正義的戰(zhàn)爭，一切侵略戰(zhàn)爭對侵略者來說永遠是非法的戰(zhàn)爭。所以本協(xié)會對英國侵華戰(zhàn)爭的勝利表示憤慨。英國在這場戰(zhàn)爭中出師不義，在戰(zhàn)爭中完全無視人民的生命，最后以一種赤裸裸的劫掠性條約結(jié)束戰(zhàn)爭。”由此可知英國（

）A．工人階級的民族意識覺醒 B．無產(chǎn)階級的政治覺悟有所提升C．掩蓋鴉片戰(zhàn)爭侵略的本質(zhì) D．工人找到實現(xiàn)理想社會的途徑15．20世紀20年代初，蘇俄政府以新經(jīng)濟政策取代戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策，鞏固了新生的蘇維埃政權(quán)。20世紀五六十年代，西方國家大力發(fā)展國家壟斷資本主義，促進了資本主義經(jīng)濟的快速發(fā)展。這些調(diào)整表明（

）A．經(jīng)濟模式的適時調(diào)整至關(guān)重要 B．經(jīng)濟體制必須遵循市場規(guī)律C．戰(zhàn)后西方國家借鑒了蘇俄經(jīng)驗 D．西方國家經(jīng)濟模式更為有效16．20世紀90年代以來，美國政要多次在國際場合批評多邊協(xié)商機制決策緩慢、效率低下，主張以雙邊或單邊行動解決貿(mào)易爭端及安全問題。這一主張的真實意圖是（

）A．優(yōu)化國際協(xié)商機制以提高決策效率 B．推動建立公平合理的國際經(jīng)濟新秩序C．規(guī)避多邊規(guī)則約束以維護自身利益 D．促進國際合作以維護世界和平與穩(wěn)定第II卷（非選擇題）共4道材料題，均為必做題，按要求作答，規(guī)范書寫，注意答題格式。二、材料題17．閱讀材料，回答問題。（13分）材料一

周朝有鄉(xiāng)大夫、州長、黨正、族師、閭胥、比長等各級鄉(xiāng)官，他們在對應(yīng)的基層組織中主持一切政治、軍旅、調(diào)查、教化事宜，形成政教合一的治理體制。秦漢郡縣的長官皆是地方官吏，只有三老、孝弟、力田、嗇夫、游徼不是政府委派的村社鄉(xiāng)官。隋唐時期，基層治理采取百戶為里、五里為鄉(xiāng)的鄉(xiāng)里制度，設(shè)鄉(xiāng)正和里正。鄉(xiāng)正負責(zé)訴訟爭議，后因不使民等因素被廢止；里正集多種職責(zé)于一身，負責(zé)“按比戶口，課植農(nóng)桑，檢察非違，催驅(qū)賦役”，成為鄉(xiāng)里的實際領(lǐng)導(dǎo)。北宋熙寧時期之后，隨著保甲、鄉(xiāng)約、社倉、社學(xué)等鄉(xiāng)治模式興起，鄉(xiāng)村治理有了較大改善。此時期，程顥在晉城創(chuàng)立保伍法，王安石變法推行（五百家）都保——（五十家）大?！ㄊ遥┍Ｊ降谋＜追ǎ瑓未筲x在汲郡藍田推行“呂氏鄉(xiāng)約”，均對后世鄉(xiāng)治產(chǎn)生深遠影響。清朝沿襲了明朝鄉(xiāng)村治理體系，里甲保甲并行?；实蹖︵l(xiāng)約、社倉、社學(xué)等都比較提倡，但社會控制色彩較濃。借助這些組織，政府實現(xiàn)了依靠當?shù)孛癖娺M行自我管理與監(jiān)督、收集不法人員和行為，信息及利用宗族組織宣導(dǎo)教條的目的?！幾酝鮽ミM、盧杰華《政社互動：我國古代鄉(xiāng)村治理的演進特征及其影響》材料二

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)百年農(nóng)村基層治理以中國農(nóng)村所面臨的各種問題為實踐導(dǎo)向。新民主主義革命時期，封建主義與人民大眾之間的矛盾在鄉(xiāng)村體現(xiàn)為地主、官僚等對于農(nóng)民的剝削壓迫。中華人民共和國成立之后，在鄉(xiāng)村社會的表現(xiàn)是歷經(jīng)戰(zhàn)亂的廣大農(nóng)村民生凋敝，存在生產(chǎn)力低下、生產(chǎn)資料不足、無組織無紀律等多種問題。改革開放以來，面對農(nóng)村社會的主要問題，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村社會開展了經(jīng)濟體制改革以及行政管理體制改革，提高了農(nóng)民進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的積極性與主動性，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力?！幾岳钤鲈吨袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)村基層治理的百年探索歷程及基本邏輯》(1)根據(jù)材料一，歸納我國古代鄉(xiāng)村治理演進的特征，（至少2點4分）結(jié)合所學(xué)說明古代鄉(xiāng)村治理的作用。（至少3點你6分）(2)各用一例史事說明中國共產(chǎn)黨在材料二所述三個歷史時期解決農(nóng)村所面臨問題的具體實踐。（3分）18．閱讀材料，完成下列要求。（15分）材料一

歐洲中世紀時期，市民文學(xué)以揭露封建主和僧侶的愚蠢與貪婪，歌頌市民的機智和勇敢乃至狡猾、奸詐為主要內(nèi)容，藝術(shù)表現(xiàn)手段通常是嬉笑怒罵的諷刺。市民文學(xué)中最典型的代表是以狐貍列那為主人公的一系列動物故事。在動物的故事中隱寓著人的生存狀態(tài)，形形色色的動物代表著社會各階層及各種人的個性，表現(xiàn)出人自我意識的覺醒，這在人文取向上與古希臘世俗人本意識相呼應(yīng)?！幾允Y承勇《論歐洲中世紀世俗文學(xué)的人文走向》材料二

宋元時期的通俗小說來源于“說話”。說話技藝在宋時已經(jīng)相當成熟，傳播活動十分活躍，在伴隨著主人公命運的波瀾起伏之中，善惡忠奸的評判標準已經(jīng)深深地印入了他們的心海。瓦舍里聽來的故事，成為人們茶余飯后的談資，更成為他們思想價值觀念形成的基石?，F(xiàn)存話本小說中數(shù)量最多、成就最高的是以市井百姓的日常生活和愛情故事為主的作品，這類題材作品所宣傳的主體思想是忠孝仁義、婚戀道德觀念，以及婦女的守貞節(jié)烈行為。元代對于說話活動的禁令促使通俗小說書面?zhèn)鞑サ玫斤w速發(fā)展。元代的通俗小說多由書坊刊刻，講史和“小說”作品的表現(xiàn)尤為突出。——摘編自郭志強《中國古代通俗小說傳播研究》(1)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括中世紀歐洲市民文學(xué)與宋元通俗小說在內(nèi)容上和人文取向上的差異（8分），并分析這一差異產(chǎn)生的原因。（至少3點3分）(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，中世紀歐洲市民文學(xué)與宋元通俗小說產(chǎn)生的相同影響。（2點4分）19．閱讀下列材料，完成下列要求。（12分）材料一

19世紀末，隨著第二次工業(yè)革命帶來的生產(chǎn)力飛躍，歐美國家城市化進程加速推進。城市人口急劇增長，人們在物質(zhì)生活逐漸滿足的同時，對精神文化的需求愈發(fā)迫切。此時，一些新興的文化精英階層開始倡導(dǎo)“文化啟蒙運動”，他們主張通過博物館、藝術(shù)展覽等文化載體，提升大眾的審美與知識素養(yǎng)。以美國為例，大都會藝術(shù)博物館在這一時期不僅擴大了館藏規(guī)模，還積極開展各類教育活動，向公眾普及藝術(shù)與歷史知識，吸引了大量城市居民前往參觀，為文博旅游的萌芽奠定了社會基礎(chǔ)?！幾訹美]丹尼爾·J·布爾斯廷《美國人：民主的歷程》材料二

20世紀70年代，西方資本主義國家普遍面臨“滯脹”危機，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展受阻。在此背景下，文化產(chǎn)業(yè)作為新興產(chǎn)業(yè)受到廣泛關(guān)注。法國率先提出“文化引領(lǐng)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型”戰(zhàn)略，政府通過立法保障文化遺產(chǎn)的保護與開發(fā)，投入大量資金修繕歷史建筑、古堡等文化遺跡，并將其與旅游產(chǎn)業(yè)深度融合。同時，法國還鼓勵藝術(shù)家與工匠合作，開發(fā)具有本土特色的文創(chuàng)產(chǎn)品，如以盧瓦爾河谷城堡群為主題的精美工藝品。這一系列舉措使得法國的文博旅游迅速崛起，不僅創(chuàng)造了大量就業(yè)崗位，還推動了文化的傳播與交流，重塑了法國在國際文化領(lǐng)域的地位?！幾訹法]阿蘭·圖海納《行動者的歸來》(1)根據(jù)材料一，分析19世紀末歐美國家文博旅游萌芽的原因。（3點6分）(2)結(jié)合材料二及所學(xué)知識，闡述20世紀70年代法國發(fā)展文博旅游對其經(jīng)濟與文化的意義。（經(jīng)濟和文化各答3點，每點1分，共6分）20．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料

在中國，文化比民族主義更具根本性。確定無疑的一個原因，是早期的中國皇帝總是宣稱“率土之濱，莫非王臣”，無論種族或者語言。繼起的異族統(tǒng)治者發(fā)現(xiàn)，延續(xù)并加強這一傳統(tǒng)是最方便的。無論夷夏，儒家的統(tǒng)治者所重視的，是官僚的忠誠及其合乎儒家禮法的行為。膚色和語言都不重要，重要的是懂得儒家經(jīng)典并身體力行。成功的異族皇帝對此心知肚明，他們因此成為刻苦的儒家學(xué)者、書法家和鑒賞家。他們引用子曰詩云、舉行禮典、發(fā)布大赦、開科取士、任命官吏，像前朝天子那樣頒布詔敕，由此來獲得統(tǒng)治的合法性?！幾訹美]費正清《美國與中國》根據(jù)材料，以“中國古代的文化認同”為主題，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識加以論述。（要求：論題明確、史論結(jié)合、邏輯清晰）《2024-2025學(xué)年度高三年級月初小測卷》參考答案題號12345678910答案BBCABABADD題號111213141516答案BBCBAC17．(1)特征：演進歷史悠久；在繼承中不斷完善；政府管理與鄉(xiāng)村自治合流等。作用：維護鄉(xiāng)村秩序；加強專制統(tǒng)治；實現(xiàn)互助合作；平衡政府與鄉(xiāng)村的關(guān)系等。(2)例證：新民主主義革命時期——開展土地革命，消滅土地剝削；建國初期——進行土地改革，實現(xiàn)農(nóng)業(yè)社會主義改造；改革開放以來——實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，提出三權(quán)分置。18．(1)差異：內(nèi)容上，歐洲市民文學(xué)主要揭露封建主和僧侶，歌頌市民；體現(xiàn)市民階層對社會現(xiàn)實的批判。宋元通俗小說多宣傳忠孝仁義、婚戀道德觀念；強化了封建倫理的教化功能。人文取向上，歐洲市民文學(xué)體現(xiàn)自我意識覺醒，與古希臘世俗人本意識相呼應(yīng)；反映了市民階層對個體價值的關(guān)注。宋元通俗小說強調(diào)封建倫理道德，進一步鞏固了儒家綱常的傳播。原因：歐洲中世紀，封建制度下市民階層興起，對封建統(tǒng)治不滿；古希臘文化有一定影響。宋元時期，理學(xué)影響廣泛，封建統(tǒng)治強化；且城市經(jīng)