西藏林芝一中高三第四次月考語(yǔ)文試卷

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專(zhuān)精林芝市第一中學(xué)2017—2018學(xué)年第一學(xué)期第四次月考高三年級(jí)漢文班語(yǔ)文試卷（分值:150分考試時(shí)間:150分鐘)第Ⅰ卷現(xiàn)代文閱讀（共35分)論述類(lèi)文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字,完成1～3題.在明代中后期,手工業(yè)和商業(yè)有了較大發(fā)展.隨著市場(chǎng)的發(fā)展壯大，從農(nóng)村流入城鎮(zhèn)的人口日益增多。城鎮(zhèn)生活不同于農(nóng)村，農(nóng)民習(xí)慣于日出而作，日入而息，男耕女織，各管各的。城鎮(zhèn)居民相對(duì)地減少了對(duì)土地的依附，人際關(guān)系更緊密，人的自主意識(shí)也變強(qiáng).這一時(shí)期,文化領(lǐng)域出現(xiàn)了以王學(xué)左派為代表的“異端”思想,許多劇作家受此影響，更多地思考戲曲應(yīng)如何針砭現(xiàn)實(shí)，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。隨著市場(chǎng)發(fā)展，城鎮(zhèn)居民生活有余暇，他們需要豐富多彩的休閑娛樂(lè)方式。人民群眾對(duì)戲曲的熱情，使許多具有高度文化修養(yǎng)的詩(shī)人積極參與戲曲創(chuàng)作，甚至自操檀板，粉墨登場(chǎng)。這一切為明清戲曲經(jīng)典作品的涌現(xiàn)創(chuàng)造了良好條件。由明入清，以王夫之、黃宗羲為代表的知識(shí)分子,經(jīng)歷國(guó)破家亡,轉(zhuǎn)而更多地思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，力圖借鑒興亡教訓(xùn)。在這個(gè)大變動(dòng)的時(shí)代，講求情與理合一的思潮讓進(jìn)步劇作家們更多地面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，同情人民大眾，反思?xì)v史得失。時(shí)代的呼喚，社會(huì)的變革，正是推動(dòng)明清戲曲創(chuàng)作走向繁榮的前提。明清一些戲曲作品能成為經(jīng)典，是因?yàn)槠鋭?chuàng)作者不片面追求“票房?jī)r(jià)值”。他們長(zhǎng)期觀察社會(huì)，深入體驗(yàn)人生，認(rèn)真檢索文獻(xiàn)，總之，苦心孤詣才進(jìn)行寫(xiě)作?！堕L(zhǎng)生殿》“蓋經(jīng)十余年,三易稿而成”?？咨腥握f(shuō)《桃花扇》寫(xiě)“朝政得失，文人聚散，皆確考時(shí)地，全無(wú)假借”;又說(shuō)，經(jīng)過(guò)十余年的醞釀，“凡三易稿而書(shū)成”。明清一些戲曲作品能成為經(jīng)典，還在于作者掌握了戲曲創(chuàng)作的規(guī)律。湯顯祖曾指出:“凡文以意、趣、神、色為主.”他認(rèn)為作品所立之“意”,要有超越常人和前人的新意.他通過(guò)寫(xiě)杜麗娘這一典型人物與典型環(huán)境之間的沖突，對(duì)明代社會(huì)現(xiàn)實(shí)作總體性控訴?！赌档ねぁ芬唤?jīng)問(wèn)世，便“家傳戶(hù)誦，幾令《西廂》減價(jià)"。“趣”是指戲曲作品故事情節(jié)生動(dòng)，結(jié)構(gòu)完整，能準(zhǔn)確表現(xiàn)內(nèi)容?！赌档ねぁ穼?xiě)杜麗娘因情成夢(mèng)，因夢(mèng)而死，死而復(fù)生，曲折微妙地凸顯封建時(shí)代青年對(duì)理想的追求。情節(jié)既出乎意料之外,又入乎情理之中.把思想內(nèi)容的真實(shí)性、創(chuàng)新性和戲劇情節(jié)的生動(dòng)性、趣味性結(jié)合起來(lái),這是明清戲曲經(jīng)典共同的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)?！吧?指人物形象具有神采、神韻.正由于明清優(yōu)秀戲曲作家在理論上有自覺(jué)追求,他們塑造的人物形象才各具個(gè)性、各有特點(diǎn)。即使是次要人物，其性格也是多面的、微妙的。像《牡丹亭》里的陳最良，固然是個(gè)迂腐塾師，卻又有圓滑一面。至于“色”,是要求劇作要多彩多姿，具有很強(qiáng)的戲劇觀賞性。運(yùn)用伎藝性表演以加強(qiáng)戲劇觀賞性，是我國(guó)戲曲的審美特色。戲曲中的唱、做、念、打本身就有著濃重的伎藝色彩。明清經(jīng)典作品成功之處，就是有機(jī)地結(jié)合劇情,豐富“色”的成分，充分展現(xiàn)傳統(tǒng)審美趣味。明清經(jīng)典戲曲作品,均能做到“意、趣、神、色”的完美統(tǒng)一.這四字箴言引導(dǎo)下的明清戲曲創(chuàng)作，將戲曲文學(xué)推向高峰。（選自黃天驥《明清戲曲高峰的啟示》，有刪改)1。下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．明代市場(chǎng)的發(fā)展使人口結(jié)構(gòu)和城鎮(zhèn)居民的生活需要發(fā)生了變化，此外，文化的變化，使戲曲創(chuàng)作發(fā)生了變化。B．由明入清，社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治大變動(dòng),經(jīng)歷了國(guó)破家亡的劇作家和王夫之等知識(shí)分子轉(zhuǎn)而更多地面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí).C．明清的一些優(yōu)秀戲曲作品能夠成為經(jīng)典,在于其作者追求全面，苦心孤詣，而且他們掌握了戲曲創(chuàng)作的規(guī)律.D．明清經(jīng)典的戲曲作品都能達(dá)到“‘意、趣、神、色’的完美統(tǒng)一”，這是那些作品的創(chuàng)作者自覺(jué)追求的理論。2。下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（)3分A．文章前部分在論證明清戲曲高峰產(chǎn)生的外在條件時(shí)，從經(jīng)濟(jì)、文化、政治多個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了分析。B．文章以《長(zhǎng)生殿》《桃花扇》為例，證明其作者長(zhǎng)期觀察社會(huì),深入體驗(yàn)人生，認(rèn)真檢索文獻(xiàn)。C．文章后部分在論證明清經(jīng)典戲曲的作者掌握的創(chuàng)作規(guī)律時(shí)，采取了“總——分——總”的結(jié)構(gòu).D．文章幾次舉了《牡丹亭》為例，是要證明重視“意、趣、神”是明清戲曲經(jīng)典共同的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn).3。根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）3分A．以王學(xué)左派為代表的思想是進(jìn)步思想,它被稱(chēng)為“異端”,可能由于當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者認(rèn)為它對(duì)自己不利。B．劇作家對(duì)自我創(chuàng)作的反思;詩(shī)人積極參與戲曲創(chuàng)作；戲曲作家自操檀板,粉墨登場(chǎng)：都有益于戲曲發(fā)展。C．無(wú)論是《牡丹亭》的主角杜麗娘還是配角陳最良,都是具有神韻的人物形象,其性格都是多面的,微妙的.D．戲曲創(chuàng)作規(guī)律中的“色”就是指運(yùn)用伎藝性表演,它是我國(guó)戲曲的傳統(tǒng)，明清經(jīng)典作品發(fā)揚(yáng)光大了它。文學(xué)類(lèi)文本閱讀（14分）閱讀下面的文字，完成4~6題.南疆：一枚金色的書(shū)簽(肖復(fù)興）①南疆是金色的。②橫亙新疆的塔克拉瑪干沙漠，在南疆，一望無(wú)垠，連接著天與地、神與人那遙遠(yuǎn)渺茫而神秘的界限，在西北格外高遠(yuǎn)的藍(lán)天的映襯下,在紫外線(xiàn)格外強(qiáng)烈的陽(yáng)光的照射下，沙漠浸透著無(wú)邊無(wú)際的金色。那種純正的金色，似乎從每一粒沙礫中都可以提取出金子來(lái)。③這種金色，可以說(shuō)是涂抹在整個(gè)南疆的底色,在中國(guó)，這是任何一地旅游中都無(wú)法看到的風(fēng)光。在江南的春天，可以看到綠色的山水;在北國(guó)的冬天，可以看到銀色的冰雪；在中原的秋天，可以看到火紅的楓葉……但是,你要想看到這樣壯麗恢弘的金色的沙漠，必要到南疆，舍此其誰(shuí)，別無(wú)選擇。④不過(guò),如果你以為南疆只是沙漠一片地表的荒涼、一種色彩的單調(diào)、一幅“一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿(mǎn)地石亂走”的枯寂畫(huà)面，那你就錯(cuò)了。南疆的魅力，在于這樣壯闊的沙漠背景中所蘊(yùn)藏著的廟宇、千佛洞和古城遺址。它們相得益彰，構(gòu)成了南疆人文與自然交相輝映的奇跡。⑤廟宇在各地都能夠見(jiàn)到，但如果你不乘飛機(jī)而是坐汽車(chē)橫穿塔克拉瑪干之后來(lái)到喀什，見(jiàn)到那金碧輝煌的清真寺的時(shí)候,那感覺(jué)是不一樣的。因有了漫長(zhǎng)旅途的期待,更因有和天一樣寬廣的沙漠的依托與對(duì)比，那彩色的清真寺才會(huì)在你的眼前立刻為之一亮，仿佛在茫茫的黑夜里看到了燦爛的星星，和在星星閃爍下出現(xiàn)的童話(huà)般的輝煌的宮殿一樣.風(fēng)景，如同戲劇中的人物出場(chǎng)一樣,南疆獨(dú)有的沙漠無(wú)疑起了烘云托月的作用。金色和彩色的色彩相比，才會(huì)顯得如此炫目。這讓我想起在土耳其的伊斯坦布爾見(jiàn)到的藍(lán)色清真寺，在蔚藍(lán)色的博斯特魯斯海峽涌動(dòng)的海水的映襯下,才顯得那樣的壯觀。南疆的沙漠，與伊斯坦布爾的海水，作用是一樣的,化學(xué)反應(yīng)似的,襯托得清真寺那樣的不同凡響，金色的沙漠和蔚藍(lán)色的海水,是清真寺的背景,如果沒(méi)有了這樣的背景,怎么可以迸射出它們?nèi)绱说妮x煌？⑥千佛洞，無(wú)論是庫(kù)車(chē)的克孜爾尕哈的千佛洞，還是新和的托呼拉克埃肯木千佛洞，本身無(wú)疑就因有佛光聚集而輝映著燦爛的金色。這種佛光與沙漠的金色相互輝映，彼此增添著金色的濃度和純度，千佛洞，誕生在這樣的沙漠之中，才顯示著它的神秘與古老。沙漠的蒼老和滄桑,如老人一樣保護(hù)著它們，讓它們?cè)谏衬母沟?，在歷史的深處，免受傷害而能夠長(zhǎng)久的保鮮存真.也讓它們歷史的厚重如樹(shù)的年輪一樣層層疊加那樣的醒目，不用任何標(biāo)簽,一眼就能夠看得出來(lái)。那是在真正歲月雕刻下的皺紋,而不是現(xiàn)代化妝術(shù)后的形象。同樣，沙漠因有了這樣的一座座千佛洞的存在而有佛光的普照，才讓沙漠中的每一粒沙礫格外金光燦燦,讓在自然中在俗世中的沙礫有神圣的光芒，讓你膜拜，禁不住跪拜在沙漠之中，雙手捧起沙礫，讓沙礫從指縫間沙漏一般流溢而出，讓你感到溫度，感到力度,感到茫茫天地之間的渺小和自然與神的偉大。⑦那些散落在南疆沙漠中的古城遺址,交河故城也好，唐蘭遺址也罷，或是樓蘭古城、蘇巴什古城、烏什喀特古城、唐奧依古城、庫(kù)爾勒古城……都是南疆的奇跡。它們是南疆閃爍在今天的眼睛，它們是活在歷史中的靈魂。記得那一年，我去庫(kù)車(chē)的蘇巴什古城，是一個(gè)落日灑滿(mǎn)天地之間的黃昏.山是金色的,沙漠是金色的，古城的斷壁殘?jiān)捕际墙鹕?。粗獷、空曠而荒涼的景色,天和地,風(fēng)和日都加入了景色之中，成為了景色獨(dú)一無(wú)二的元素，更容易讓人蕩滌心胸，感受到與大自然的相通，和歷史的接近。那樣的景色，是都市的人造景觀無(wú)法相比的,是那種油飾一新的仿古景觀更無(wú)法相比的。在這樣的景色中徜徉,古龜茲國(guó)的威風(fēng)凜凜，出征西域的班超的金戈鐵馬,似乎都顯得那樣的近，仿佛就在身邊不遠(yuǎn)的地方，在那座古城堡的黃色山丘后面藏著，只要我們一聲招呼,他們,還有那萬(wàn)千將士和戰(zhàn)馬都可能呼嘯著奔涌而出。四圍山色，一鞭殘陽(yáng)，萬(wàn)里戈壁，迎風(fēng)懷想，那樣的旅程，是和小橋流水，和桃紅柳綠，完全不在一個(gè)段位之上.⑧南疆的魅力，還在于在這樣壯麗的沙漠中所蘊(yùn)藏有一條壯麗的河流——莽莽蒼蒼的塔里木河，和河兩岸各自延伸40公里的莽莽蒼蒼的胡楊林。⑨金色的南疆，如果說(shuō)是一座用金子打造而成的宮殿,也正是因?yàn)橛辛诉@樣豐富的人文與自然風(fēng)光的參與，才使得南疆這一份炫目的金色豐富起來(lái)。如果說(shuō)廟宇、千佛洞、古城遺址，是南疆雄性的體現(xiàn)，那么，塔里木河和胡楊林則是它女性的象征.⑩只要你一踏進(jìn)南疆，你就被這樣豐富多彩的金色所包圍，所淹沒(méi)，便把你自己也鍛造成了一枚金色的書(shū)簽,夾在你回憶的紀(jì)念冊(cè)里了。（選自《感悟中國(guó)》人民出版社出版，有刪節(jié)）4.下列對(duì)文章的賞析，不正確的一項(xiàng)是( ）(3分）A．這是一篇寫(xiě)景散文，作者的感情融注在景物中。文章表達(dá)了作者對(duì)南疆自然、歷史文化景觀的由衷的贊美之情.B．本文運(yùn)用了對(duì)比、排比、對(duì)偶和夸張等手法，使情感得到很好的抒發(fā),生動(dòng)而有情韻.C．文章句式參差錯(cuò)落，長(zhǎng)句短句,整句散句靈活運(yùn)用;作者馳騁思維的空間很大，但形散而神不散。D．本文語(yǔ)言生動(dòng)形象，明快而深沉；在生動(dòng)的敘寫(xiě)中歷史人文呼之欲出，說(shuō)理更透徹。5.結(jié)合全文，簡(jiǎn)要分析作者為什么說(shuō)“南疆是金色的”。（5分)6。本文在行文結(jié)構(gòu)上有何特點(diǎn)？試作簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成7～9題。材料一：城市內(nèi)澇是指由于強(qiáng)降水或連續(xù)性降水超過(guò)城市排水能力致使城市內(nèi)產(chǎn)生積水災(zāi)害的現(xiàn)象。隨著城鎮(zhèn)化的迅猛推進(jìn)，城市內(nèi)澇防治成了汛期防災(zāi)的“新課題”。相關(guān)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2010年以來(lái),我國(guó)平均每年有185座城市受到城市內(nèi)澇的威脅。實(shí)際上，從上世紀(jì)90年代開(kāi)始，我國(guó)的城市內(nèi)澇問(wèn)題就已經(jīng)凸顯，但當(dāng)時(shí)內(nèi)澇造成的損失相比江河洪水的損失要小，因而尚未引起足夠的關(guān)注。然而,自2004年以來(lái),有4年洪澇災(zāi)害造成的損失超過(guò)了發(fā)生流域型大洪水的1998年（2551億元).面對(duì)損失與受淹城市數(shù)成正比的趨勢(shì),人們開(kāi)始對(duì)城市內(nèi)澇問(wèn)題給予更多關(guān)注.（摘編自北極星環(huán)保網(wǎng))材料二：一旦城市遭遇強(qiáng)暴雨襲擊，突然倍增的洪水如果無(wú)處可去，當(dāng)然會(huì)在城市里肆意奔流，于是，道路瞬間成“河流"，廣場(chǎng)立即變“湖泊”，建設(shè)在河道、湖畔等低洼地帶的居民區(qū)、工廠等，隨之成了澤國(guó)?，F(xiàn)今的中國(guó),城市內(nèi)澇日趨嚴(yán)重。從國(guó)內(nèi)城市生態(tài)環(huán)境來(lái)看，伴隨著城市規(guī)模的不斷擴(kuò)張，山林湖泊等生態(tài)系統(tǒng)被肆意破壞。原本覆蓋著植被的土地被柏油路、水泥路等硬化路取代，用來(lái)蓄水的低洼地被填平，濕地和湖泊變成了住宅，下凹式立交橋越建越多，城市地下空間開(kāi)發(fā)越來(lái)越充分(如地下車(chē)庫(kù)、地鐵等)，種種做法切斷了自然的水循環(huán)，從而直接導(dǎo)致城市的雨水積存和滲透能力降低，僅依靠市政管網(wǎng)來(lái)排走雨水已是杯水車(chē)薪.另外，受氣候變化影響，每年的極端性強(qiáng)降雨頻次呈現(xiàn)上升趨勢(shì),加之受厄爾尼諾等各類(lèi)極端天氣現(xiàn)象影響，越來(lái)越大的降水量也帶給城市越來(lái)越大的挑戰(zhàn)。(摘編自新華網(wǎng)《雨季總“看?！?城市內(nèi)澇如何解？》）材料三：城市的排水設(shè)置只是內(nèi)澇問(wèn)題最下游的原因，解決城市排水系統(tǒng)僅是治標(biāo)。建設(shè)一個(gè)“海綿城市”，讓城市的生態(tài)系統(tǒng)能夠恢復(fù),才是解決內(nèi)澇的辦法.所謂海綿城市，即通過(guò)“滲、滯、蓄、用、排”等技術(shù),使城市能像海綿一樣，在適應(yīng)環(huán)境變化和應(yīng)對(duì)自然災(zāi)害等方面具有良好的“彈性"，下雨時(shí)吸水、蓄水、凈水,需要時(shí)將蓄存的水“釋放”并加以利用。我國(guó)自2015年啟動(dòng)海綿城市建設(shè)試點(diǎn)以來(lái)，截至2017年4月，海綿城市建設(shè)試點(diǎn)項(xiàng)目已建設(shè)面積420平方公里,完成投資約544億元。全國(guó)已有370個(gè)城市提出海綿城市建設(shè)專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃.目前，海綿城市試點(diǎn)雖已取得初步成效，但作為一個(gè)由點(diǎn)、線(xiàn)、面構(gòu)成的龐大系統(tǒng)工程，海綿城市的全部功效尚需時(shí)間和過(guò)程加以檢驗(yàn).（摘編自《經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)》文章《反思城市內(nèi)澇建設(shè)海綿城市》）材料四:理性看待海綿城市，首先應(yīng)該將其至于城市生態(tài)的宏觀視野,從而避免頭痛醫(yī)頭腳痛醫(yī)腳的尷尬。這個(gè)前提得到保證后，政策制定者還需要在決策時(shí)全面權(quán)衡。首先,從城市的現(xiàn)實(shí)規(guī)模、生態(tài)出發(fā)，建設(shè)海綿城市有沒(méi)有必要？如果一個(gè)城市本身就擁有發(fā)達(dá)的水系足以實(shí)現(xiàn)有效排水，那么另投一筆資金建設(shè)海綿城市是否劃算？其次，在制定規(guī)劃時(shí)是否對(duì)整個(gè)城市生態(tài)進(jìn)行過(guò)系統(tǒng)的統(tǒng)籌？假使主政者總是罔顧城市發(fā)展自身規(guī)律,肆意妄為，那么再有吸附力的“海綿”恐怕也有限度。解決城市內(nèi)澇還有一個(gè)問(wèn)題不能忽視:對(duì)海綿城市的建設(shè)成果評(píng)價(jià)，我們是否有可靠的評(píng)價(jià)系統(tǒng)？假使都像一些地方“治水”那樣，錢(qián)花出去了卻不問(wèn)效果,到頭來(lái)公共財(cái)政打了水漂，大家依然只能“看海".（摘編自《南方日?qǐng)?bào)》文章《面對(duì)海綿城市須回歸理性》）7．下列對(duì)于材料信息的理解,不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A．內(nèi)澇與江河洪災(zāi)并存→比較損失→內(nèi)澇未被重視→損失增加→人們給予更多關(guān)注B．城鎮(zhèn)化迅猛推進(jìn)→導(dǎo)致→城市內(nèi)澇日益嚴(yán)重→治本之法→建設(shè)海綿城市C．城市規(guī)模擴(kuò)張→負(fù)面問(wèn)題→自然得水循環(huán)被切斷→直接后果→城市的雨水積蓄能力下降D．海綿城市→構(gòu)成要素→濕地公園、小區(qū)湖河等→功能→積存與滲透、釋放與利用雨水8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的兩項(xiàng)是( ）( )（5分）A．材料一結(jié)合詳實(shí)的數(shù)據(jù)，介紹了十多年來(lái)我國(guó)因洪澇災(zāi)害造成的直接經(jīng)濟(jì)損失逐年遞增的嚴(yán)重的情況，說(shuō)明人們必須正視損失與受淹城市數(shù)成正比的趨勢(shì).B．材料二與材料三都認(rèn)為從事排水系統(tǒng)的改造雖有其合理性，但是解決城市內(nèi)澇的關(guān)鍵不在市政管網(wǎng)排水系統(tǒng).C．從數(shù)據(jù)上看，我國(guó)的海綿城市建設(shè)已經(jīng)全面啟動(dòng)并取得初步成效，但要看到全部功效，還需要時(shí)間和過(guò)程的檢驗(yàn)。D．材料四站在理性審視海綿城市建設(shè)進(jìn)程的立場(chǎng),給政策制定者提出了合理的建議，政策制定者能及時(shí)采納，解決城市內(nèi)澇的問(wèn)題就可指日可待.E．海綿城市實(shí)際上是一個(gè)整體性的城市生態(tài)系統(tǒng),如果沒(méi)有城市生態(tài)的宏觀視野，就不可能建設(shè)真正的海綿城市。9．為解決我國(guó)城市內(nèi)澇，請(qǐng)結(jié)合以上四則材料，提出你的合理建議。(4分）古代詩(shī)文閱讀(35分）文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題。賈耽，字敦詩(shī)，滄州南皮人。天寶中,舉明經(jīng),補(bǔ)臨清尉。河?xùn)|節(jié)度使王思禮署為度支判官。累進(jìn)汾州刺史，治凡七年，政有異績(jī).召授鴻臚卿,兼左右威遠(yuǎn)營(yíng)使.俄為山南西道節(jié)度使。梁崇義反東道，耽進(jìn)屯谷城，取均州。建中三年，徙東道。德宗在梁，耽使司馬樊澤奏事。澤還,耽大置酒會(huì)諸將。俄有急詔至以澤代耽召為工部尚書(shū)耽納詔于懷飲如故既罷召澤曰詔以公見(jiàn)代吾且治行敕將吏謁澤大將張獻(xiàn)甫曰：“天子播越,而行軍以公命問(wèn)行在,乃規(guī)旄鉞，利公土地，可謂事人不忠矣。軍中不平，請(qǐng)為公殺之?！钡⒃?“是何謂邪?朝廷有命，即為帥矣。吾今趨覲，得以君俱."乃行,軍中遂安。俄為東都留守。故事，居守不出城，以耽善射，優(yōu)詔許獵近郊。遷義成節(jié)度使。淄青李納雖削偽號(hào)，而陰蓄奸謀，冀有以逞。其兵數(shù)千自行營(yíng)還，道出滑，或謂館于外,耽曰：“與我鄰道，奈何疑之，使暴于野？”命館城中，宴廡下，納士皆心服.耽每畋，從數(shù)百騎，往往入納境，納大喜，然畏其德,不敢謀。貞元九年，以尚書(shū)右仆射同中書(shū)門(mén)下平章事，俄封魏國(guó)公.常以方鎮(zhèn)帥缺,當(dāng)自天子命之,若謀之軍中，則下有背向，人固不安.帝然之,不用也。順宗立，進(jìn)檢校司空、左仆射.時(shí)王叔文等干政,耽病之，屢移疾乞骸骨，不許。卒，年七十六，贈(zèng)太傅，謚曰元靖。耽嗜觀書(shū),老益勤，尤悉地理。四方之人與使夷狄者見(jiàn)之，必從詢(xún)索風(fēng)俗，故天下地土區(qū)產(chǎn)、山川夷岨,必究知之。其器恢然，蓋長(zhǎng)者也，不喜臧否人物.為相十三年，雖安危大事亡所發(fā)明，而檢身厲行，自其所長(zhǎng)。每歸第，對(duì)賓客無(wú)少倦，家人近習(xí),不見(jiàn)其喜慍。世謂淳德有常者。（選自《新唐書(shū)?列傳第九十一》）10．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項(xiàng)是（)（3分）A．俄有急詔至／以澤代／耽召為工部尚書(shū)／耽納詔／于懷飲如故／既罷召澤／曰／詔以公見(jiàn)代吾／且治行／敕將吏謁澤／B．俄有急詔／至以澤代耽／召為工部尚書(shū)／耽納詔／于懷飲如故／既罷召澤／曰／詔以公見(jiàn)代／吾且治行／敕將吏謁澤／C。俄有急詔至／以澤代耽／召為工部尚書(shū)／耽納詔于懷／飲如故／既罷／召澤曰／詔以公見(jiàn)代／吾且治行／敕將吏謁澤／D.俄有急詔／至以澤代／耽召為工部尚書(shū)／耽納詔于懷／飲如故／既罷／召澤曰／詔以公見(jiàn)代吾／且治行／敕將吏謁澤／11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．貞元，年號(hào).年號(hào)是我國(guó)從漢朝初年開(kāi)始使用的封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年號(hào)。B．謚號(hào)是朝廷對(duì)死去的帝王、大臣、貴族（包括其它地位很高的人)、平民按其生平事跡進(jìn)行評(píng)定后，給予或褒或貶或同情的稱(chēng)號(hào).C．明經(jīng)，漢朝出現(xiàn)的選舉官員的科目，始于漢武帝時(shí)期，至宋神宗時(shí)期廢除。被推舉者須明習(xí)經(jīng)學(xué)，故以“明經(jīng)”為名。

D．乞骸骨,乞求自己的尸骨能回到故鄉(xiāng)安葬，指古代官吏因年老請(qǐng)求退職，回老家安度晚年.這是古代官員請(qǐng)求退休的委婉說(shuō)法。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()(3分）A．賈耽胸懷寬廣，維護(hù)大局.大將張獻(xiàn)甫在樊澤將要取代賈耽為帥這件事上，心存不服。賈耽不為自己軍權(quán)旁落而生氣,反而對(duì)張獻(xiàn)甫好言相勸，并帶走了張獻(xiàn)甫，保證了軍隊(duì)的安定。B．賈耽誠(chéng)心待人，處事有度。他不隨意評(píng)價(jià)別人；而且在李納士兵路過(guò)滑州時(shí)，沒(méi)有采納手下讓他們住在城外的建議，而是摒棄疑慮在城中安排住宿并宴請(qǐng)了他們，李納的士兵對(duì)他很信服。C．貞元九年,升遷為檢校司空、左仆射。當(dāng)時(shí)王叔文等人干預(yù)朝政,賈耽生病，多次借病乞求退職回鄉(xiāng)，不被允許。死后，享年七十六歲,被贈(zèng)予太傅這一職務(wù)，謚號(hào)叫元靖。D．賈耽嗜愛(ài)讀書(shū)，尤悉地理。年老之后，賈耽在讀書(shū)方面更加勤勉;見(jiàn)到四面八方和出使外族的人,一定向他們請(qǐng)教各地的風(fēng)俗，以及物產(chǎn)、山川地理等知識(shí)。13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).(10分）

(1)常以方鎮(zhèn)帥缺,當(dāng)自天子命之,若謀之軍中，則下有背向,人固不安.（2)每歸第，對(duì)賓客無(wú)少倦，家人近習(xí)，不見(jiàn)其喜慍。世謂淳德有常者。（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面的詞，完成14～15題.谷口書(shū)齋寄楊補(bǔ)闕錢(qián)起泉壑帶茅茨①，云霞生薜帷②。竹憐新雨后,山愛(ài)夕陽(yáng)時(shí)。閑鷺棲常早，秋花落更遲。家童掃蘿徑,昨與故人期?！咀ⅰ竣倜┐模好┪?。②薜帷bì：薜荔墻帷。14.下列對(duì)詩(shī)歌的鑒賞,恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）(）(5分）A。這是一首寫(xiě)給朋友的詩(shī)歌，詩(shī)人著力刻畫(huà)了谷口書(shū)齋的清幽雅致，這一特點(diǎn)主要是通過(guò)對(duì)書(shū)齋周?chē)拔锏募?xì)膩描繪來(lái)實(shí)現(xiàn)的.B。首句中的“帶”與第二句中的“生”相對(duì)應(yīng)，描繪了山泉縈繞著小屋、云霞似從小院中升騰而起的景象，起筆不凡，境界雄渾.C。頷聯(lián)先突出了竹林山色讓人心生同情，而后又以“新雨后”“夕陽(yáng)時(shí)”修飾，讓這些景物融入了人的情感，具有極強(qiáng)的色彩感。D。頸聯(lián)中“閑”和“遲”運(yùn)用擬人的手法，借白鷺的悠閑和山花的遲落，突出了環(huán)境的清幽雅致,寫(xiě)鳥(niǎo)、花表現(xiàn)了書(shū)齋的清新宜居。E.詩(shī)歌將山、水、竹、鷺、花人格化，寫(xiě)得極富感情。全詩(shī)均為寫(xiě)景，句法工整，靜中有動(dòng)，幽而不寂，體現(xiàn)出新奇清淡的詩(shī)風(fēng).15。這首詩(shī)表達(dá)了哪些思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析（6分）名篇名句默寫(xiě)(5分）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（5分，每空1分)（1）莊子《逍遙游》中表明列子雖然能御風(fēng)而行，可是還有局限的，這兩句是:，。(2）《阿房宮賦》中警示后人不要重蹈秦國(guó)滅亡覆轍的名句是：，.（3)岳陽(yáng)樓記中有“是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)"一句，其中“進(jìn)亦憂(yōu)”指的是：。第Ⅱ卷三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分)17。下列加點(diǎn)成語(yǔ)使用全都正確的一項(xiàng)是（）（3分)①“快的”和“滴滴"兩款打車(chē)軟件先后分別獲得阿里巴巴和騰訊近1億美元的融資，這讓傳統(tǒng)商業(yè)勢(shì)力重足而立的同時(shí)，更讓智能手機(jī)用戶(hù)趨之若鶩。②客廳墻上掛著我們?nèi)以诠鹆值暮嫌埃M管照片有些褪色，但溫馨和美的親情依然歷歷在目.③要解決愈演愈烈的醫(yī)患矛盾，既需要運(yùn)用法律武器制止違法行為，更需要從根本上釜底抽薪,進(jìn)一步推進(jìn)醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革。④閱卷時(shí)所看到的許多考生作文至今記憶猶新。有的感情真摯，觀點(diǎn)深刻；有的字字珠璣，滿(mǎn)口余香;有的卻不堪卒讀,難以入目。⑤滾滾長(zhǎng)江水,滔滔黃河浪，翻卷起中國(guó)歷史上多少為爭(zhēng)奪權(quán)力而相互殺戮、茹毛飲血的殘酷故事。⑥關(guān)于金字塔和獅身人面像的種種天真的、想入非非的神話(huà)和傳說(shuō)，說(shuō)明古埃及人有著極為豐富的想象力。A。①③④ B。①④⑥ C.②④⑥ D.③⑤⑥18.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（)（3分）A．據(jù)腦科學(xué)家研究，天賦起的作用并沒(méi)有人們想象中的那么重要。幾乎任何人，都有可能在他沒(méi)有天賦的領(lǐng)域成為世界級(jí)的大師.B．10月27日，“翰墨中國(guó)”書(shū)法作品展在中國(guó)國(guó)家博物館亮相.參展作品圍繞“中國(guó)夢(mèng)”為主題,用書(shū)法的藝術(shù)形式傳承中國(guó)文化精神。C．日前，《中醫(yī)藥法(草案）》首次提請(qǐng)全國(guó)人大常委會(huì)審議。草案一旦獲得表決通過(guò)，中國(guó)將誕生第一部關(guān)于中醫(yī)藥的國(guó)家法律。D．安倍政府在拒絕深刻反省二戰(zhàn)侵略史的背景下，日本安全政策的改變及其發(fā)展進(jìn)攻性戰(zhàn)力的軍事動(dòng)向應(yīng)引起國(guó)際社會(huì)高度重視。19。請(qǐng)選出下面各情境中說(shuō)話(huà)得體的一項(xiàng)是(）（3分)A．蕭峰對(duì)段正淳說(shuō):“大理段王爺，令千金在此，你好好的管教吧！”說(shuō)著攜起阿紫的手，走到段正淳身前，輕輕將她推過(guò)去。 （小說(shuō)《天龍八部》第四十一回）B．“以自身的品性、資質(zhì)和特定條件下的作為論,漢獻(xiàn)帝在歷代帝王中可算中上水平，如果按照大眾對(duì)賢君的慣常定義，漢獻(xiàn)帝也完全可以忝列其中。”(某電視節(jié)目評(píng)價(jià)漢獻(xiàn)帝)C．參加中國(guó)圍棋世界冠軍爭(zhēng)霸賽的選手古力賽前表示：“明天的對(duì)手是江維杰，他在上屆比賽中曾把我打下了冠軍的寶座,希望他明天能承讓?！?（騰訊體育消息）D．這份購(gòu)房合同是我方當(dāng)事人在中介的忽悠下簽訂的，依照法律規(guī)定，應(yīng)認(rèn)定無(wú)效.（某律師向法庭呈送的上訴狀）20．在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）今年6月16日,美國(guó)《科學(xué)》雜志封面上，赫然出現(xiàn)了一顆來(lái)自中國(guó)的量子衛(wèi)星“墨子號(hào)"。①__________________________，是因?yàn)槟釉趦汕Ф嗄昵熬桶l(fā)現(xiàn)了光線(xiàn)沿直線(xiàn)傳播，以中國(guó)古代偉大科學(xué)家的名字命名量子衛(wèi)星，可以提升我們的文化自信。光的直線(xiàn)傳播是物理學(xué)中非常重要的一條原理，②__________________________，而量子通信是當(dāng)今國(guó)際上量子物理和信息科學(xué)的研究熱點(diǎn)，③_________________________,故在國(guó)家信息、金融等安全領(lǐng)域有著重大的應(yīng)用價(jià)值和前景。21.下面文段有三處推斷存在問(wèn)題，請(qǐng)參照①的方式，說(shuō)明另外兩處問(wèn)題。（5分）我國(guó)將自12月1日起,對(duì)部分消費(fèi)品進(jìn)口關(guān)稅進(jìn)行下調(diào)。之所以要降低關(guān)稅，一方面，進(jìn)口關(guān)稅降低后，各類(lèi)日常消費(fèi)品就必然能以較低廉的價(jià)格進(jìn)入國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。這定然有利于豐富國(guó)內(nèi)市場(chǎng)選擇，也定然引導(dǎo)國(guó)內(nèi)供給體系轉(zhuǎn)型升級(jí)；另一方面，中央提出供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革這一目標(biāo)已有好幾年，但是不少企業(yè)仍然停留在舊有的思維模式上，一些產(chǎn)品明明在市場(chǎng)上已經(jīng)少人問(wèn)津，但企業(yè)仍在按部就班地生產(chǎn)，導(dǎo)致效率低下。如果有大量進(jìn)口消費(fèi)品進(jìn)入，在消費(fèi)者的選擇下，就勢(shì)必會(huì)對(duì)落后的消費(fèi)品形成擠壓作用，這類(lèi)企業(yè)也勢(shì)必會(huì)加大自主創(chuàng)新改革。①進(jìn)口關(guān)稅降低后，不一定各類(lèi)日常消費(fèi)品都能以較低廉的價(jià)格進(jìn)入國(guó)內(nèi)市場(chǎng)。②__________________________________________________。③__________________________________________________.四、寫(xiě)作(60分)22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。近日，中國(guó)首位“國(guó)際安徒生獎(jiǎng)”獲得者、兒童文學(xué)作家曹文軒說(shuō)：“在中國(guó),說(shuō)一個(gè)人厲害,有力量有能力，會(huì)說(shuō)這個(gè)人有‘背景’，而我的‘背景’是中國(guó)。這個(gè)曾經(jīng)歷了無(wú)數(shù)苦難，遭受了無(wú)數(shù)災(zāi)難的國(guó)家,一直矗立在我身后，她除了給我意志之外,一直向我源源不斷地提供著獨(dú)特的、價(jià)值連城的寫(xiě)作資源。三十多年前,她以她內(nèi)在的生命沖動(dòng)，打破了閉關(guān)鎖國(guó)的格局，從此面對(duì)世界,并表現(xiàn)出了強(qiáng)烈融入世界的欲望，正是因?yàn)槿绱耍吹搅耸澜?而世界也看到了我—-我的文學(xué)作品。我愿意一輩子站在這個(gè)‘背景’下，一輩子做一個(gè)‘有背景的人’.”讀后，你有何思考和感悟？請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意作文。要求：自擬題目；自定立意；除詩(shī)歌外，文體不限；不要套作，不得抄襲。

林芝市第一中學(xué)2017—2018學(xué)年第一學(xué)期第四次月考高三年級(jí)漢文班語(yǔ)文試卷答案A(B項(xiàng)張冠李戴。國(guó)破家亡的是王夫之等知識(shí)分子，原文中說(shuō)劇作家是“進(jìn)步的”。C項(xiàng)擴(kuò)大了作者追求的范圍,原文是“其創(chuàng)作者不片面追求‘票房?jī)r(jià)值'"。D選項(xiàng)無(wú)中生有，原文只說(shuō)“明清優(yōu)秀戲曲作家在理論上有自覺(jué)追求”，并未說(shuō)就是“‘意、趣、神、色’的完美統(tǒng)一”的理論。）B(文章以《長(zhǎng)生殿》《桃花扇》為例,證明其作者“苦心孤詣才進(jìn)行寫(xiě)作”,《長(zhǎng)生殿》不能表現(xiàn)其作者“認(rèn)真檢索文獻(xiàn)".）D（“運(yùn)用伎藝性表演"只是戲曲創(chuàng)作規(guī)律中的“色”中的一種,縮小了對(duì)象的外延。）4.B(并無(wú)夸張手法）5。(1）南疆的自然風(fēng)光是金色的，廣闊的沙漠，塔里木河畔的胡楊林都使南疆浸透在無(wú)邊無(wú)際的金色中.(2分）（2）南疆擁有豐富的人文景觀，廟宇、千佛洞、古城遺址等深遠(yuǎn)而厚重在荒涼的大漠中綻放著金子般的光芒。（2分）（3）南疆會(huì)使身處其中的人深受金色的感染，留下金色的回憶。（1分）6。（1)本文采用總分總的結(jié)構(gòu)方式（1分）。先寫(xiě)南疆總體的人文與自然景觀（1分），再分寫(xiě)游覽清真寺、千佛洞、古城遺址、胡楊的感受，（1分)最后總結(jié)全文，以自己被金色感染作結(jié).（1分)(2）全文也以“金色”為線(xiàn)索（1分),很好地組織起材料，貫穿全文（1分）。7．B(導(dǎo)致城市內(nèi)澇日益嚴(yán)重的原因是城市擴(kuò)張和氣候變化）8．BE（A從材料一的圖表看，“直接經(jīng)濟(jì)損失逐年遞增"錯(cuò)；C我國(guó)的海綿城市建設(shè)已經(jīng)全面啟動(dòng)”有誤，我國(guó)只是啟動(dòng)了建設(shè)試點(diǎn)，370個(gè)城市也只是提出了專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃，并不是全面啟動(dòng)建設(shè)；D“政策制定者能及時(shí)采納，解決城市內(nèi)澇的問(wèn)題就可指日可待”，說(shuō)法絕對(duì)。)9．（1）在擴(kuò)張城市規(guī)模的過(guò)程中，注意保護(hù)城市生態(tài)環(huán)境。（2）城市管網(wǎng)建設(shè)與海綿城市建設(shè)都要進(jìn)行，標(biāo)本兼治。（3)應(yīng)具備城市生態(tài)的宏觀視野,制定政策時(shí)應(yīng)全面權(quán)衡.（4）建立可靠的治水效果評(píng)價(jià)系統(tǒng).（扣住以上四點(diǎn)，意對(duì)即可。每點(diǎn)1分，共4分.）10C11B項(xiàng)中,朝廷不會(huì)給平民封謚號(hào)。本題考查關(guān)于譜號(hào)的說(shuō)法，謚號(hào)為中國(guó)古代帝王、諸侯（包括朝鮮、越南、泰國(guó)、日本君主)、大臣等具有一定地位的人死去之后，根據(jù)他們的生平事跡與品德修養(yǎng)，評(píng)定褒貶，而給予一個(gè)寓含善意評(píng)價(jià)、帶有評(píng)判性質(zhì)的稱(chēng)號(hào)。賜謚權(quán)高度集中于皇帝手中，要取決于“圣裁”。帝王的謚號(hào)一般是由禮官議定經(jīng)繼位的帝王認(rèn)可后予以宣布，臣下的謚號(hào)則由朝廷賜予.謚法初起時(shí)，只有“美謚”、“平謚”，沒(méi)有“惡謚”。善、惡“謚號(hào)"則源自西周共和以后，另外還有“私謚”.謚號(hào)的選定根據(jù)謚法，謚法規(guī)定了一些具有固定涵義的字,供確定謚號(hào)時(shí)選擇。這些字大致分為下列幾類(lèi)：上謚,即表?yè)P(yáng)類(lèi)的謚號(hào)，如：“文”，表示具有“經(jīng)緯天地”的才能或“道德博厚”、“勤學(xué)好問(wèn)”的品德;“康”表示“安樂(lè)撫民"；“平”表示“布綱治紀(jì)”。下謚，即批評(píng)類(lèi)的謚號(hào)，如：“煬”表示“好內(nèi)遠(yuǎn)禮"，“厲”表示“暴慢無(wú)親”、“殺戮無(wú)辜"，“荒”表示“好樂(lè)怠政”、“外內(nèi)從亂”等。中謚,多為同情類(lèi)的謚號(hào),如:“愍”表示“在國(guó)遭憂(yōu)”,“在國(guó)逢難”;“懷”表示“慈仁短折”。私謚，這是有名望的學(xué)者、士大夫死后由其親戚、門(mén)生、故吏為之議定的謚號(hào)；“私謚”始于周末，到漢代才盛行起來(lái)。12C答此類(lèi)題的方法是:①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干,切忌走馬觀花.所謂讀全，就是對(duì)題干中的所有要求要一個(gè)不漏、原原本本地分析；所謂讀準(zhǔn)，就是要準(zhǔn)確地把握題干所提的要求，看清是選對(duì)的還是選錯(cuò)的，是概括內(nèi)容還是分析觀點(diǎn)。只有對(duì)題干作全面、準(zhǔn)確的分析理解,才能準(zhǔn)確地答題.②放回原文,查對(duì)正誤.特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面,應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解,綜合分析,兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。選項(xiàng)的敘述或分析的錯(cuò)誤只在某一小點(diǎn)，主要是:⑴個(gè)別實(shí)（虛)詞故意譯錯(cuò)；⑵人物的事跡張冠李戴；⑶事件發(fā)生的時(shí)間和地點(diǎn)錯(cuò)位；⑷人物性格陳述不恰當(dāng)；⑸憑空添加,無(wú)中生有；⑹強(qiáng)加因果關(guān)系。如本題，C項(xiàng)，就是故意翻譯錯(cuò)一個(gè)實(shí)詞“病”.13(1)賈耽經(jīng)常認(rèn)為地方統(tǒng)帥空缺,應(yīng)當(dāng)讓天子來(lái)任命,如果在軍中謀求，那么下層士兵有反對(duì)有擁護(hù)，士兵一定不安.（正確翻譯“以”、“謀”、“下”、“背向”、“固”各1分）（2）賈耽每次回府,對(duì)待賓客沒(méi)有一點(diǎn)厭煩，家人以及親信的人,看不到他的喜怒。世人稱(chēng)他是德行淳厚有規(guī)矩的人。（正確翻譯“歸第”、“倦"、“近習(xí)”、“喜慍”、“有?！备?分）【參考譯文】賈耽，字敦詩(shī)，滄州南皮人.天寶中期，通過(guò)明經(jīng)考名，補(bǔ)任臨清尉。河?xùn)|節(jié)度使王思禮讓他暫代度支判官一職.多次提升后，做了汾州刺史，在那里一共治理七年，在行政上取得了卓異的成績(jī)。下詔授予他鴻臚卿一職，兼任左右威遠(yuǎn)營(yíng)使。不久做了山南西道節(jié)度使.梁崇義在東道造反，賈耽進(jìn)駐屯扎在谷城，攻取了均州。建中三年，調(diào)任東道.德宗在梁州，賈耽讓司馬樊澤去梁州奏事。樊澤回來(lái)后,賈耽大擺酒席會(huì)見(jiàn)諸將。一會(huì)兒有急詔送到,詔書(shū)中讓樊澤代替賈耽的職務(wù)，召樊澤做工部尚書(shū)。賈耽把詔書(shū)放在懷中，像剛才一樣飲酒。酒席散后，把樊澤叫過(guò)來(lái)說(shuō):“詔書(shū)中讓你代替我，我將要準(zhǔn)備行裝了?！泵顚⒗魝儼菀?jiàn)樊澤.大將張獻(xiàn)甫說(shuō)：“天子流亡，樊澤用兵是以您的命令拜訪皇上所在的地方，如今樊澤卻謀劃您的軍權(quán)，在您的地盤(pán)謀取利益，可以說(shuō)是對(duì)人不忠心.軍中將士心中不平，請(qǐng)讓我為您殺了他。”賈耽說(shuō)：“這是說(shuō)的什么道理呢？朝廷有命令,樊澤就是統(tǒng)帥。我現(xiàn)在上朝，要你和我一起去?！彼麕е鴱埆I(xiàn)甫一起走了，軍中于是安穩(wěn)。不久做了東都留守。按照舊例，他要守在城中不能外出，因?yàn)橘Z耽擅長(zhǎng)射箭，皇上在褒獎(jiǎng)他的詔書(shū)中允許他在近郊打獵.后來(lái)調(diào)遷為義成節(jié)度使。淄青李納雖