第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展基礎(chǔ)知識測試題

第四課文化的繼承性與文化發(fā)展●基礎(chǔ)知識（一）傳統(tǒng)文化的繼承1、傳統(tǒng)文化的含義傳統(tǒng)文化是在中形成并、具有的文化。2、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)（1）的繼承。傳統(tǒng)習俗，對人們的產(chǎn)生，是傳統(tǒng)文化的。（2）的繼承。建筑，被稱為。（3）的繼承。文學藝術(shù)，被稱為。中國傳統(tǒng)文藝，是中華燦爛文化的。（4）的繼承。傳統(tǒng)思想，包括在長期歷史積淀中形成的、和。3、傳統(tǒng)文化的特點（1）傳統(tǒng)文化具有。（2）傳統(tǒng)文化具有。4、傳統(tǒng)文化的作用在社會發(fā)展過程中，隨著的發(fā)展，的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果，不斷，就能對起。反之，如果，傳統(tǒng)文化也會起。5、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度——、、、面對傳統(tǒng)文化，要它們在現(xiàn)實生活中的作用，分辨其中的。對于傳統(tǒng)文化中、的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)。對于傳統(tǒng)文化中、的東西，必須，自覺地。（二）文化在繼承中發(fā)展1、繼承與發(fā)展的關(guān)系的兩個方面。文化繼承，不是，而是，從而使文化。繼承是，發(fā)展是。繼承與發(fā)展是。在這一過程中，不斷革除，推出，這就是。在發(fā)展，在繼承，這就是文化傳承。把握好的關(guān)系，傳統(tǒng)文化，不斷，我們就能夠作出正確的，成為自覺的文化。2、影響文化發(fā)展的因素（1）。（2）。，是的重要因素，也是的重要因素。當代的運用，使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的發(fā)生了，極大地促進了。（3）。思想運動往往成為。（4）。教育是人類特有的，具有，在上始終扮演著重要的角色。●復習重點難點1、傳統(tǒng)文化的相對穩(wěn)定性和鮮明的民族性。2、闡述繼承傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”。3、文化繼承與發(fā)展的關(guān)系。4、教育在文化繼承中的作用?！褚谆煲族e點1、文化繼承就是文化發(fā)展。2、文化的發(fā)展對國家、社會的發(fā)展影響不大?！襻槍τ柧?、通過針灸、京劇和書法的由來，我們可以看出傳統(tǒng)文化具有哪些特點D①傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于過去，打上了歷史的烙?、趥鹘y(tǒng)文化有民族色彩③傳統(tǒng)文化不僅存在于歷史中，而且存在于現(xiàn)實中④傳統(tǒng)文化滲透于社會生活的各個領(lǐng)域A、①②B、①②③C、②③④D、①②③④2、從曱文算起，我國的書法藝術(shù)已經(jīng)走過了將近4000年的歷史。從古到今，經(jīng)過歷朝歷代書法家的不懈努力，我國的書法藝術(shù)得到了長遠的發(fā)展，取得了巨大的成就，這說明AA、沒有文化的繼承，就沒有文化的積累B、傳統(tǒng)文化是世界各國人民共同締造的C、傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵是固定不變的D、傳統(tǒng)文化能對社會與人的發(fā)展起積極作用3、北京菊兒胡同被建筑專家稱為“是東方的，并且是中國的”“有地方色彩，但又是嶄新的”這說明AA、傳統(tǒng)文化帶有自己的民族特色，并且又是不斷發(fā)展的B、傳統(tǒng)文化在社會生活中的各處方面延續(xù)C、中國傳統(tǒng)的建筑具有豐富的文化內(nèi)涵D、中國古代建筑對世界產(chǎn)生重大影響4、一個民族自立于世界民族之林，必須具有民族的自信心和自尊心，而民族的自信心和自尊心有其思想基礎(chǔ)，即對于民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)有比較全面的了解。這說明CA、傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性B、傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。C、傳統(tǒng)文化是維系民族發(fā)展的精神紐帶D、傳統(tǒng)文化對社會和人的發(fā)展起積極作用毛澤東在延安整風的報告《改造我們的學習》中，用“實事求是‘四個大字高度概括了馬克思主義的思想路線?！皩嵤虑笫恰敝鱾€詞匯源自漢代史學家班固所寫的《漢書》，本意是指對待儒家經(jīng)典的一種嚴謹治學的態(tài)度和治學的方法。毛澤東推陳出新，加以馬克思列寧主義的改造，把它變成了一個意義重大的哲學命題，為人們打開了認識世界和改造世界的境界。據(jù)此回答：5―7題5、實事求是一詞源自漢代史學家班固所寫的《漢書》說明BA、文化繼承就是原封不地的繼承B、繼承是發(fā)展的前提C、繼承是發(fā)展的必然要求D、在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承6、毛澤東引用“漢書”上的實事求是一詞，并推陳出新，賦予新的時代內(nèi)容，說明CA、傳統(tǒng)文化已不適合現(xiàn)代生活B、我們在繼承傳統(tǒng)文化時應(yīng)拋棄所有的東西C、對傳統(tǒng)文化要批判地繼承，并推陳出新，革故鼎新D、我們要成為文化傳承者和享用者7、從材料中我們可以看出繼承與發(fā)展的關(guān)系是C①繼承是發(fā)展的基礎(chǔ)②發(fā)展是繼承的必要前提③繼承與發(fā)展是相互獨立的兩個方面④繼承與發(fā)展是同一過程的兩個方面A、①②③B、②③④C、①②④D、①③④8、封建社會的韓非子推行的‘法治“其思想的實質(zhì)是使法律成為君主治理天下的工具，維護封建君主的統(tǒng)治?，F(xiàn)如今，我們黨和政府堅持依法治國的原則，其根本目的是保證人民充分行使當家作主的權(quán)利，維護人民當家作主的地位，這一變化說明B①傳統(tǒng)文化具有民族性②對傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”批判地繼承③繼承是發(fā)展必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求④傳統(tǒng)文化會因時而變A．①②③B.②③④C.①③④D.①②④9、中華民族在五千年的歷史發(fā)展進程中，形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢，自強不息的偉大民族精神，不論過去、現(xiàn)在還是將來，它都是激勵中華兒女奮發(fā)向上、百折不撓的強大精神動力。這表明B①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性②傳統(tǒng)文化都是財富，我們應(yīng)全部吸收③如果傳統(tǒng)文化能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們的精神需要，就會發(fā)揮積極的作用④傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于過去，打上了歷史的印記A、①②B、①③C、②④D、③④、中國傳統(tǒng)的節(jié)日大多產(chǎn)生于農(nóng)耕時代，隨著社會的變遷，其賴以生息延續(xù)的文化土壤發(fā)生了很大的變化，其習俗已不適應(yīng)這個時代，也無法吸引現(xiàn)代人的關(guān)注。這表明傳統(tǒng)文化①其相應(yīng)內(nèi)容應(yīng)順應(yīng)社會生活變遷②當前已沒有傳播、繼承的必要③我們要取其精華、去其糟粕④對其中落后、腐朽的東西，必須自覺加以改造和剔除CA.①②B.③④C.①③④D.①③④11、（20年高考政治試題，海南卷）在今天如何對待包括儒家學說在內(nèi)的傳統(tǒng)文化，按照唯物辯證法的觀點應(yīng)該B①以全面肯定的態(tài)度保護和弘揚傳統(tǒng)文化②以辯證否定的觀點分析傳統(tǒng)文化③在新的時代背景下把批判繼承與創(chuàng)新結(jié)合起來④根據(jù)新時期的需要重新解讀和構(gòu)建傳統(tǒng)文化A．①②B．②③C．①④D．③④12、辨析：背景材料：“天人合一”是中國傳統(tǒng)文化的一大特色，自先秦理性精神確立之后，“神人以和”逐步讓位于人與自然、人與社會和諧統(tǒng)一的“天人合一”。今天我們提出和諧社會的思想是對我國傳統(tǒng)“和”文化思想的繼承。辨題：傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性。這個觀點是正確的。（1）文化是社會實踐的產(chǎn)物，傳統(tǒng)文化產(chǎn)生于我國古代人民的社會實踐中，受到當時歷史條件的限制，因此文化具有時代性，社會實踐的變化發(fā)展決定了文化必定是向前發(fā)展的，文化具有發(fā)展性。（2）但任何時代的文化都是在繼承前人文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，文化具有繼承性，這兩方面的特點決定了傳統(tǒng)文化在時代相傳的過程中保留基本特征，同時她具有的內(nèi)涵又能因時而變。因此，文化的穩(wěn)定性是相對的不是絕對的，我國和諧社會的思想吸收了傳統(tǒng)文化中的精髓，又賦予了新的時代內(nèi)涵。13、辨析：關(guān)于傳統(tǒng)文化，甲認為：傳統(tǒng)文化是財富。它架起了我們前進的階梯，維系著我們的社會秩序，增強了我們的民族認同感。而乙則表示反對，他認為：傳統(tǒng)文化是包袱。它是一種惰性的力量，保守的因素。它鉗制了我們的交往方式和思維方式，制約著我們的價值取向。傳統(tǒng)文化有精華，也有糟粕，不可全盤肯定，也不可全盤否定，要一分為二地辨證認識。甲看到了傳統(tǒng)文化具有積極的一面，但認為傳統(tǒng)文化都是財富則是不科學的。乙認為傳統(tǒng)文化中有保守的因素，有不合理的因素是正確的，但認為傳統(tǒng)文化是包袱是不科學的。對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風易俗”，自覺加以改造或剔除。14、（廣東37．）(分)看漫畫，運用《文化生活》的知識，回答下列問題。注：本題漫畫根據(jù)羅琪的《取之不盡》改編。取之不盡(1)這幅漫畫反映了什么文化現(xiàn)象?如何看待這種現(xiàn)象?(5分)⑴漫畫反映了社會上有些人熱衷于對中國古典名著進行影視翻拍的文化現(xiàn)象。中國古典名著蘊涵取之不盡的思想源泉，用影視翻拍的方式對待中國古