高中語(yǔ)文閱讀理解訓(xùn)練題之論述類文本閱讀：無(wú)名指的哲學(xué)

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精無(wú)名指的哲學(xué)①人的五指，大拇指最粗茁，也最有力，古稱巨指，堪稱形容得當(dāng)。說(shuō)它為五指之領(lǐng)軍人物，當(dāng)無(wú)疑問(wèn)。當(dāng)其他四指合攏，它單獨(dú)挑起來(lái)的話，那就是無(wú)須說(shuō)出口的“好”之贊美之意.若是大拇指翹起，伴之以伸出來(lái)的食指，則是ＯＫ的意思，由此可證凡大拇指出動(dòng)，那就非可等閑視之的了。②食指也不簡(jiǎn)單，食指和中指同時(shí)豎起，作“Ｖ”字狀，那形象意味著“勝利”、“成功"。你的食指和他人的食指勾在一起，那就等于信誓旦旦的盟約.而當(dāng)我們?cè)诿珴蓶|詩(shī)詞中，讀到“指點(diǎn)江山"，“揮斥方遒”之類的詞句時(shí)，不用說(shuō)，由誰(shuí)來(lái)指點(diǎn)?由誰(shuí)來(lái)?yè)]斥？想來(lái)想去，少不了又是非食指不可的事。因此，五指之中，它的活動(dòng)頻率是最高的，它最忙碌，也最活躍.古人又云：“食指，啑鹽指也",這是見(jiàn)諸《證俗文》的解釋。何謂“啑鹽”？用老百姓的話,就是嘗咸淡，知味道。于是,食指在中國(guó)人的心目中，還代表著口福。所謂“食指動(dòng)"、“食指大動(dòng)”,就意味著一頓好吃喝,即將大飽口腹。因此,食指的重要意義不言而喻。③中指在五個(gè)指頭里面,最突出，也最搶眼，總是走在最前面,總是領(lǐng)先別人一步，總是最先接觸目標(biāo)物，或者,總是最早到達(dá)目的地.因此,率眾先行，勢(shì)所必然，馬首是瞻，眾望所歸，而生成一定的導(dǎo)向性質(zhì),這就是中指的優(yōu)勢(shì)所在了.④說(shuō)到無(wú)名指，便有點(diǎn)窩囊了。“無(wú)名”二字，便足以說(shuō)明它之無(wú)可名之的特點(diǎn)和長(zhǎng)處。雖然排行老四,比前不足,那是肯定的了,但是不是比后有余呢？還得兩說(shuō)著呢。別看無(wú)名指比小指高出一截,粗出一圈，但它缺乏小指的秀氣和俏皮，又不具備小指的靈動(dòng)和活絡(luò)。小指雖處在五指之末,但它卻具有異常的表現(xiàn)魅力。我們?cè)谖枧_(tái)上看到藝人在做出蘭花指的手勢(shì)時(shí)，那畫出來(lái)簡(jiǎn)直是勾魂攝魄的優(yōu)美弧線，宛若驚鴻一瞥，令人遐想萬(wàn)千,那無(wú)聲勝似有聲的場(chǎng)面，古人云，“不著一字，盡得風(fēng)流”，真是滿臺(tái)春色，出盡風(fēng)頭.對(duì)講究風(fēng)度的女性而言，纖纖玉手的“纖”,尤其要格外在意小指，很大程度上，她的氣質(zhì)是通過(guò)小指的娟秀和風(fēng)雅才足以表現(xiàn)出來(lái).⑤如果我們?cè)囍∠肼?lián)翩一番，伸出來(lái)的這一只手上的五指構(gòu)成現(xiàn)狀，何嘗不是當(dāng)下中國(guó)文壇的一個(gè)縮影呢?、弈敲矗覀冄矍暗哪切┚藿炒笸?，前輩重鎮(zhèn),當(dāng)他們叱咤風(fēng)云，筆寫春秋，扛鼎文壇，領(lǐng)導(dǎo)潮流,不也如大拇指那樣起到垂范作用嗎?當(dāng)那些此起彼伏的先鋒人士,成功失敗的實(shí)驗(yàn)作家，擁話語(yǔ)霸權(quán),創(chuàng)新鮮文風(fēng)，掀一時(shí)波瀾，辟美學(xué)新境,不也如食指那樣活躍在文壇之上,開(kāi)風(fēng)氣之先嗎?當(dāng)那些唱主音調(diào)的中堅(jiān)干將，奏進(jìn)軍曲的驕子，如日中天，勢(shì)不可當(dāng)時(shí),不也如中指那樣砥柱中流嗎？至于那些才情蓬勃的少壯派，異軍突起，路人側(cè)目；那些稚鶯試啼的８０后，小荷尖角，先聲奪人,不也如小指那樣后來(lái)居上，預(yù)示著文壇明日之星的氣韻嗎?⑦其實(shí)，構(gòu)成文壇最堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，是那些默默耕耘的大多數(shù)的文學(xué)人，沒(méi)有他們構(gòu)筑這片文學(xué)天地,高山未必見(jiàn)其高，大海未必顯其大，沒(méi)有這些無(wú)名的文學(xué)人在努力，在前進(jìn),那些有名的文學(xué)人也無(wú)從而來(lái)。固然，從無(wú)名到有名，不是一個(gè)必然成功的途徑，而且，甚至是虛擲光陰的游戲.因此，我要贊揚(yáng)的是這種無(wú)名指的哲學(xué)。他們固然期待成功，但他們也能忍受寂寞，而他們最可貴的地方，就是甘于這種無(wú)名指式的默默奉獻(xiàn)。低頭撰寫作品,抬頭體驗(yàn)生活，埋頭閱讀書(shū)籍，揚(yáng)頭走向未來(lái)，這才是中國(guó)文學(xué)繼往開(kāi)來(lái)的生力軍。沒(méi)有無(wú)名指,手是不完美的，同樣，沒(méi)有廣大的無(wú)名的文學(xué)從業(yè)者,文壇只有那幾個(gè)人唱獨(dú)腳戲，后繼無(wú)人，也是相當(dāng)冷清的.⑧我們大家都有過(guò)這樣的體驗(yàn)，當(dāng)你做體檢的時(shí)候,需要抽指血,做各項(xiàng)血液項(xiàng)目檢查,通常都是從無(wú)名指刺出一滴血來(lái).因?yàn)閺臒o(wú)名指提取血液樣本，是最安全的。而且無(wú)名指最可寶貴的一點(diǎn)，它不像食指那般好動(dòng),不像中指那樣突兀，也不像小指那樣?jì)蓺?。由此可?jiàn)，在這個(gè)世界上，有所長(zhǎng)的同時(shí),必有所短；同樣，有所短的同時(shí)，必有所長(zhǎng).尤其在文學(xué)這個(gè)范疇里，長(zhǎng)，未必總長(zhǎng),短，不一定總短，今日長(zhǎng)，保不準(zhǔn)明日會(huì)短，現(xiàn)在短，說(shuō)不定將來(lái)會(huì)長(zhǎng)。⑨因此，休管他人長(zhǎng)和短，只問(wèn)筆下情和真，這大概就是無(wú)名指的哲學(xué)真諦了。踏踏實(shí)實(shí)，像無(wú)名指那樣貢獻(xiàn)出自己的一滴鮮紅的血，寫出與自己血肉相連的文字，那才是一件最有意義、最有價(jià)值的事情。（原載《解放日?qǐng)?bào)》作者李國(guó)文，有改動(dòng))1．“指點(diǎn)江山”，“揮斥方遒"出自毛澤東的作品《》（1分）2．選出對(duì)文章理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）(2分）A。開(kāi)頭三段行文思路是一致的，都采用了先分述后總括的結(jié)構(gòu).B.第④段通過(guò)與小指對(duì)比，突出了無(wú)名指在五指中的尷尬處境。C。作者借五指的不可或缺告訴我們,文壇中的各類人同樣重要.D。第⑧段談抽血的體驗(yàn)，用意在于強(qiáng)調(diào)無(wú)名指具有寶貴的品格。3．“構(gòu)成文壇最堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)，是那些默默耕耘的大多數(shù)的文學(xué)人，沒(méi)有他們構(gòu)筑這片文學(xué)天地,高山未必見(jiàn)其高，大海未必顯其大，沒(méi)有這些無(wú)名的文學(xué)人在努力，在前進(jìn)，那些有名的文學(xué)人也無(wú)從而來(lái).”這個(gè)多重復(fù)句第一層次的關(guān)系是。（2分）4．根據(jù)文章內(nèi)容，完成下列表格（4分）指名文壇形象大拇指①食指②中指③小指④5．第⑧段劃線句的意思與俗語(yǔ)□□□□□□□□相同。（2分）6．文章題為“無(wú)名指的哲學(xué)”，請(qǐng)概括無(wú)名指“哲學(xué)”的具體內(nèi)涵.(3分）7．作者用一半的篇幅詳細(xì)記寫五指的不同，試結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析這樣構(gòu)思的好處.（60字以內(nèi)）（4分）

參考答案：

1、《沁園春·長(zhǎng)沙》2、