安徽省蚌埠市2025屆高三下學(xué)期4月適應(yīng)性考試語文試題及參考答案

安徽省蚌埠市2025屆高三下學(xué)期4月適應(yīng)性考試語文試題及參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(37分)（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：據(jù)報道，1月1日，滕王閣景區(qū)“還江于民、還岸于民、還景于民”及北擴(kuò)工程項目竣工正式對外開放。引人關(guān)注的是，景區(qū)總面積雖然增加了，收費(fèi)的核心景區(qū)面積卻反向做了“減法”，景區(qū)約九成區(qū)域全部免費(fèi)向游客開放。而要想進(jìn)入核心景區(qū)，還有一扇門檻并不高的免費(fèi)之門——背誦《滕王閣序》全文。如今景區(qū)免門票，已算不上“新聞”。搜索引擎上隨手一搜，景區(qū)免門票的名單就一長溜。這種“免票潮”也折射出我國旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級的發(fā)展趨勢。景區(qū)免門票，從短期賬來看，門票這一項的收入銳減，或帶來一定的運(yùn)維壓力；但從長期賬來看，卻為景區(qū)帶來了好感和人流。在文旅競爭如此激烈的當(dāng)下，此兩者的轉(zhuǎn)化力和影響力都不容小覷。而且，隨著“全民旅游時代”的到來，人們對旅游品質(zhì)的需求愈加高漲，更加追求個性化、體驗化和差異化，我們看到，“小城游”“古鎮(zhèn)游”甚至“鄉(xiāng)村游”等快速興起，而一些名頭大的經(jīng)典景區(qū)卻不溫不火。原因無他，沒能提供等量價值。這也說明，過去那種“圈地賣風(fēng)景”的路或已走不通，不求變不行。若再從另一本大賬來算，景區(qū)減免門票，讓每一個對歷史饋贈心懷好奇和敬畏之人，都能自由進(jìn)出，彰顯了景區(qū)的公共屬性，讓我們共同的文化遺存真正為每一個人所共享，得到文化和精神上的滋養(yǎng)。盡管并不新鮮，但滕王閣景區(qū)作出如此探索，依舊值得響亮的掌聲。因為，打破路徑倚賴，走出“舒適區(qū)”，需要莫大的勇氣與智慧。這不僅意味著，要直面現(xiàn)實，對新形勢下的文旅發(fā)展有清醒的認(rèn)識和判斷，同時要直面自我，摒棄“躺贏”的心態(tài)，承認(rèn)自己的短板和不足，積極求新求變。（摘編自光明網(wǎng)《滕王閣景區(qū)減免門票，掌聲響起來》）材料二：城市如何挖掘自身特色，實現(xiàn)出圈？用戶在消費(fèi)旅游時，核心本質(zhì)需求是什么？目的地“春風(fēng)”吹起來時，對于本地商家有何意義？近日，2024巨量引擎城市生態(tài)大會暨心動之城第二站落地邯鄲，并正式啟動了“城見美好目的地”邯鄲站系列活動暨文旅生態(tài)共建?！睹倒宓墓适隆芬痪涿_詞帶火北京文旅，實現(xiàn)60+官方賬號相繼轉(zhuǎn)發(fā)；《我的阿勒泰》熱播，阿勒泰成為眾多網(wǎng)友的精神家園，接待游客同比增長15.11%;3A游戲《黑神話：悟空》好評如潮，拉動取景地山西旅游熱，景區(qū)預(yù)訂量同比增長六成。2024年，“影視+”“游戲+”紛紛賦能城市文旅，文旅市場迎來了新一輪增長機(jī)遇。每個城市有不同的文化特色，挖掘和輸出城市的文化特色具有重大意義和價值。如邯鄲是國家歷史文化名城、中國成語典故之都，從古老的趙都遺跡到如今的現(xiàn)代化都市，邯鄲始終散發(fā)著獨(dú)特的魅力。邯鄲文旅表示將緊貼文化和旅游重點(diǎn)宣傳方向，攜手“互聯(lián)網(wǎng)+”新媒體平臺，形成合力，推出創(chuàng)意新穎的文旅活動，打造地域獨(dú)特的文化旅游精品內(nèi)容和辨識度強(qiáng)的“流量高地”，促進(jìn)邯鄲文化旅游高質(zhì)量發(fā)展。在抖音生活服務(wù)區(qū)域城市營銷負(fù)責(zé)人米可看來，用戶在消費(fèi)旅游時，核心本質(zhì)需求就是追求美好生活。如何滿足用戶的多元化需求？米可認(rèn)為：“生產(chǎn)好的內(nèi)容是我們要做的第一步，用戶第一眼對內(nèi)容感興趣，才會有其他的行動?！睋?jù)響堂山景區(qū)副總經(jīng)理李旦介紹，景區(qū)早期規(guī)劃以休閑度假、觀光體驗為主，但市場反饋不佳。2021年，景區(qū)轉(zhuǎn)變思路，重新定位，以挖掘響堂山石窟文化為核心，借助短視頻平臺直觀展示石窟之美，通過講述石窟背后的歷史文化故事引發(fā)了游客共鳴。今年國慶假期，響堂山景區(qū)旅游熱度再創(chuàng)新高，單日接待客流量突破1.5萬人次，抖音直播帶貨熱度登上邯鄲游玩景點(diǎn)榜首。東太行旅游度假區(qū)位于河北省邯鄲市武安市，是河北省級旅游度假區(qū)。近年來，景區(qū)通過挖掘本地獨(dú)特的文化內(nèi)涵，將歷史、民俗、自然風(fēng)光等元素有機(jī)融合，塑造了具有鮮明特色和深厚底蘊(yùn)的品牌形象。例如，以千里送京娘的歷史傳說為藍(lán)本，開發(fā)出富含故事性的旅游線路和體驗項目，打造了一系列主題活動和演藝節(jié)目，讓游客在欣賞美景的同時，也能感受到豐富的文化魅力。今年暑期以來，“美好目的地”攜手邯鄲，落地胡服騎射文化節(jié)、全國曲藝木偶皮影優(yōu)秀作品展演等系列活動，廣受群眾喜愛。通過79位達(dá)人助力，成功上榜8個熱點(diǎn)，巨量算數(shù)數(shù)據(jù)顯示，邯鄲城市熱度（綜合指數(shù)）同比增長45.85%.本次巨量引擎城市生態(tài)大會邯鄲站與抖音生活服務(wù)共同打造“心動邯鄲”城市生活節(jié)，聚攏近3000家餐飲、零售、旅游等本地生活商家，為游客提供一站式吃喝玩樂指南和多種讓利活動，并在多家特色門店設(shè)置“心動打卡地圖”玩法，開辦線下市集，讓消費(fèi)者感受到了邯鄲的濃濃煙火氣。通過總結(jié)各地出圈路徑，巨量引擎推出“美好目的地2024”專項行動，利用六大平臺核心營銷資源，鏈接地方政府、區(qū)域企業(yè)、本地商家、達(dá)人和用戶，孵化城市新熱點(diǎn)與文商旅聯(lián)動新模式。未來，巨量引擎將持續(xù)探索和打造更多玩法，從策略指南、節(jié)點(diǎn)資源、流量扶持、產(chǎn)品基建等多個方面助力本地商家接住流量。（摘編自光明網(wǎng)《“數(shù)字+文旅”助力邯鄲火爆出圈，巨量引擎與城市一起塑造爆款名片》）1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.滕王閣景區(qū)免門票的舉措雖不是首創(chuàng)之舉，但以之為代表的“免票潮”折射出我國旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級的發(fā)展趨勢。B.一些名頭大的經(jīng)典景區(qū)不溫不火，原因在于其固守過去那種“圈地賣風(fēng)景”的老路，未采取免門票進(jìn)入的措施。C.人們對旅游品質(zhì)的需求日漸高漲，各景區(qū)要滿足游客個性化、體驗化和差異化的心理需求，為其提供等量價值。D.滕王閣景區(qū)減免門票的舉措，既彰顯了景區(qū)的公共屬性，也讓游客真正共享文化遺存，得到文化和精神上的滋養(yǎng)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A.景區(qū)免門票短期內(nèi)會減少收入、增加運(yùn)維壓力，因此只有具備深厚文化底蘊(yùn)的景區(qū)（如滕王閣）才能采用此策略，普通景區(qū)難以復(fù)制。B.從“小城游”“古鎮(zhèn)游”的興起可以看出，游客更傾向于選擇自然景觀豐富的目的地，傳統(tǒng)經(jīng)典景區(qū)因缺乏體驗性而面臨發(fā)展困境。C.東太行旅游度假區(qū)將“千里送京娘”的歷史傳說轉(zhuǎn)化為旅游線路和演藝節(jié)目，說明歷史文化的活化能增強(qiáng)游客的體驗感和文化認(rèn)同感。D.材料二提到“互聯(lián)網(wǎng)+”新媒體的作用，可見在文旅發(fā)展中，只要借助短視頻平臺和流量扶持，就能實現(xiàn)景區(qū)的長期可持續(xù)發(fā)展。3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐材料二第二段中“影視+”賦能城市文旅的一項是（3分）A.樂府詩《孔雀東南飛》的故事家喻戶曉，其故事發(fā)源地安慶懷寧的孔雀東南飛景區(qū)，時至今日仍吸引眾多游客慕名而來。B.仙俠劇《長月燼明》全網(wǎng)熱播，帶動蚌埠“出圈”，南北分界線、珍珠女雕像等網(wǎng)紅打卡點(diǎn)最高接待游客均超過10萬人次。C.電視劇《縣委大院》在合肥陶沖湖公園、安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)等地取景，劇中展現(xiàn)的城市風(fēng)貌和人文景觀，吸引眾多游客旅游參觀。D.央視一套開年大劇《六姊妹》收視率屢破紀(jì)錄，其主要取景地淮南市大通區(qū)九龍崗歷史街區(qū)成為新晉網(wǎng)紅旅游目的地。4.材料一最后一段使用“舒適區(qū)”“躺贏”等詞語，請簡析其效果。（4分）5.習(xí)近平總書記對旅游工作作重要指示時強(qiáng)調(diào)：“堅持以文塑旅，以旅彰文，讓旅游業(yè)更好服務(wù)美好生活?！闭埥Y(jié)合邯鄲的旅游發(fā)展談?wù)勀愕睦斫?。?分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6~9題。文本一：天域飛軍周睿智車隊運(yùn)著水泥行進(jìn)在一條狹窄的路上，右側(cè)是堅硬的石壁，左側(cè)是不見底的深淵。道路僅供一輛車通行，輪胎幾乎齊著路沿前進(jìn)，路面又不平整，抖動起來，方向盤非常難以控制。就是在這種狀態(tài)下，但凡方向盤往左打十厘米，邊緣的石子路就可能承受不住車的重量，連人帶車一同跌下去。①這條小路被稱為“天堂高速”，非有極大膽識者不敢擅入，除了軍車，平日里幾乎沒有其他車來這里。這條路也被設(shè)為單向通行，只能進(jìn)，不能出。山路上云霧迷蒙。這條路是以前的筑路隊冒著生命危險從山腰上硬生生鑿出來的，石壁鑿得極為平整，有些地方甚至在太陽下閃著微光。此時已經(jīng)有幾名戰(zhàn)友開著幾輛車過去了，石達(dá)祥也全神貫注地開著車，一搖一晃地前進(jìn)。突然，前面的三十七號車后輪撲哧一聲，然后車便停了下來，于是石達(dá)祥也停下來看。②前面那車的司機(jī)十分謹(jǐn)慎，由于駕駛員這邊幾乎沒有地方可以落腳，而右側(cè)門外過于狹窄，根本打不開，于是他像一只靈敏的猴子，整個身體吊在卡車的邊上，腳懸空著，一點(diǎn)點(diǎn)爬到后面，再跳到地上。然后他們發(fā)現(xiàn)，卡車的左后輪，也就是靠懸崖這側(cè)的后輪爆胎了，車子已經(jīng)有些微向外傾斜。這情形，即便是最勇敢的駕駛員也不敢往前開了。車子在爆胎的時候很難控制方向，如果遇到稍劇烈的顛簸，這么重的車子，駕駛員肯定把持不住。如若掉進(jìn)崖底，必是尸骨無存?！爸荒苡们Ы镯旐斊饋恚囋嚢烟パa(bǔ)一下?！比咛栜嚨膽?zhàn)士說。可是石達(dá)祥看了以后，卻說不行?！扒Ы镯敳幌褫喬ツ敲窜?，而且受力面積大；它相對來說，很細(xì)，又硬，容易把這塊地方壓塌下去。這個位置離路的邊緣太近了，路又不夠結(jié)實，很危險，一旦壓塌了，那你的車子就會翻下去。即便沒有塌，我們后面的車再經(jīng)過這里，隱患就更大了?！卑嚅L也下了車，站在他們身邊，看了這情景，覺得石達(dá)祥說得有理，可他也想不出什么辦法來。他走到懸崖邊，看了一眼下面的云海，立馬閉上眼，回頭退到石壁這邊來。大家一籌莫展。假使這輛車拋錨在這里，后面的所有車都將無法前進(jìn)，往后倒著走更是不可能。此時石達(dá)祥一拍腦門，一股熱血涌上來，他想出一個令人咂舌的主意——他要去把車靠石壁這邊兩個輪胎的氣都給放了。照常理來講，這種行為純屬瞎胡鬧，好端端的，這樣豈不是讓卡車只有一個輪胎可用了嗎？他把這個想法說出來以后，幾個人都愣住了。石達(dá)祥解釋說，唯有這樣，才能讓車傾斜的方向從向外轉(zhuǎn)為向內(nèi)，即便車廂靠在石壁上也沒關(guān)系，只要車速夠慢，留下一個左前輪控制方向即可。等過了這段窄路，前面找個寬些的地方，把胎補(bǔ)上，把氣充好便是。他的這個想法似乎有些道理，但又太過膽大，太反常規(guī)了。③對于三十七號車的駕駛員來說，這樣能不能把車開出去，他心里更沒底。天色漸晚，見大家猶豫不決，等天黑了就更沒法開車，于是，石達(dá)祥自作自作主張，果斷爬到車下面去，把右側(cè)兩個輪胎的氣放了。慢慢的，隨著輪胎逐漸干癟，車的重心開始倒向石壁，從觀感上給人一點(diǎn)點(diǎn)的安全感?！澳闳ラ_我的車，我開你的車，讓你的副駕駛也到后面去，我自己開。”石達(dá)祥對三十七號車的戰(zhàn)士說。④本來臨場換車是大忌，但那戰(zhàn)士見石達(dá)祥一意孤行，已經(jīng)給自己的車胎放了氣，于是便只好同意他的要求。石達(dá)祥用那人同樣的方法，吊在車邊爬進(jìn)了駕駛室。他緊緊地抓住方向盤，深吸一口氣，發(fā)動了汽車，以每小時五公里的龜速試探性地往前開。車還算平穩(wěn)，由于速度緩慢，即便遇到路面凹凸不平的地方，車身也只是緩慢地起伏，然后車廂在石壁上碰撞出叮咚的悶響。他看了一眼后視鏡，后面的車沒有跟上來。他知道所有人都在注視著他，也擔(dān)心著他。那個年代沒有汽車俠的說法，可他此時只能在高原不平滑的胸口上做一回實實在在的孤膽英雄。不知過了多久，車子轉(zhuǎn)過一個急彎，他緊張地估算著左前輪和路邊緣的距離，一分一毫也不能有差池，終于，車尾過了急彎，此時汗已經(jīng)滲透了他全身。石達(dá)祥已經(jīng)回憶不起在開完那段路的過程中自己是什么表情。只知道最后把車開到開闊地帶的時候，他一直懸在天上的心才放下了半分。他還擔(dān)心著后面的戰(zhàn)友能否平安過來。直到所有的車都開過來，天馬上就要黑了。他這才發(fā)現(xiàn)，自己仍舊緊握著方向盤沒有松開。等他松開，手掌因為對抗顛簸時太過用力，已經(jīng)磨出了血，和汗水混在一起，把方向盤滋潤得油光水滑。后來這事傳到團(tuán)部，團(tuán)長稱贊不已道：我團(tuán)的汽車連，天域飛軍，真豪杰也。（節(jié)選自周睿智《天域飛軍》，有刪減）文本二：周睿智的《天域飛軍》是一部角度頗為新穎的軍旅題材作品，聚焦高原汽車兵這一群體?！疤煊蝻w軍”是對高原汽車兵穿梭于環(huán)境險惡的高原之上的形象描述。作為個體的軍人，他們用自己的專業(yè)技術(shù)、堅毅品格乃至生命的犧牲，來保障著高原的邊防、物資調(diào)配和人們的出行安全。高原汽車兵的日常工作看似只是運(yùn)人拉貨，單調(diào)枯燥而乏味，實則也是一種真正意義上的戰(zhàn)斗。（節(jié)選自劉小波《人生無法假設(shè)，更沒有奇跡——評周睿智<天域飛軍>》）6.下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.首段的場景描寫，既是對汽車兵日常工作狀態(tài)的交代，也凸顯了高原環(huán)境的惡劣。B.文中對石達(dá)祥的典型刻畫不多，但塑造了他經(jīng)驗豐富、沉著謹(jǐn)慎、關(guān)愛戰(zhàn)友的形象。C.“天色漸晚”“天馬上就要黑了”等提示時間的句子，體現(xiàn)了汽車兵處理險情的不易。D.最后一段的細(xì)節(jié)描寫表現(xiàn)石達(dá)祥處理險情時的緊張，這不利于其軍人形象的塑造。7.下列對文本一中畫線句子的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.句子①中關(guān)于“天堂高速”“非有極大膽識者不敢擅入”的說法，凸顯了汽車兵勇毅、偉大的形象。B.句子②運(yùn)用比喻的手法和動作描寫，生動地寫出了高原汽車兵運(yùn)輸遇險時的謹(jǐn)慎和訓(xùn)練有素。C.句子③對三十七號車駕駛員心理的描述，既表現(xiàn)了情況的危急，也使故事情節(jié)跌宕，懸念迭起。D.句子④三十七號車的戰(zhàn)士被石達(dá)祥無畏的精神和懇切的話語打動，雖不情愿但最終同意了換車。8.文本一中石達(dá)祥開三十七號駕駛員的車過“天堂高速”的場景，讓人印象深刻。學(xué)校微視頻社團(tuán)擬將這個場景拍攝成一個短視頻，請根據(jù)表格為視頻拍攝擬寫分鏡頭腳本。（6分）9.文本二中劉小波評價說：“高原汽車兵的日常工作看似只是運(yùn)人拉貨，單調(diào)枯燥而乏味，實則也是一種真正意義上的戰(zhàn)斗。”請結(jié)合文本一談?wù)勀愕睦斫?。?分）二、古代詩文閱讀(35分)（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：太祖性儉約，寢殿設(shè)青布緣葦簾，常服浣濯之衣。然治軍至嚴(yán)，將士畏服。初即位，閱諸軍，見有衣甲鮮明者，召問曰：“汝曹為此，得無勞百姓乎？”即命撤去。嘗宴群臣，酒酣，顧左右曰：“朕欲息兵，與卿等共保富貴。”時石守信等皆頓首謝。太祖曰：“人生如白駒過隙，所以好富貴者不過欲多積金錢厚自娛樂使子孫無貧乏爾。汝曹何不釋去兵權(quán)，出守大藩，擇便好田宅市之，為子孫立永遠(yuǎn)之業(yè)，多置歌兒舞女，日飲酒相歡以終天年。君臣之間，兩無猜嫌，上下相安，不亦善乎？”守信等皆拜謝。明日，皆稱疾請解兵權(quán)。太祖從之，于是宿衛(wèi)藩鎮(zhèn)之權(quán)，盡歸天子。（選自《宋史·太祖本紀(jì)》）材料二：太祖微時，嘗游關(guān)中，與趙普共飲逆旅。普醉，臥地，太祖以足蹴之，普酣寢不動。太祖嘆曰：“大度如此，必為宰相！”及即位，果擢普為樞密使。一日，太祖持彈弓于后苑彈雀，有臣稱有急事請兒。及見，乃常事。太祖怒詰之，對曰：“臣以為尚急于彈雀?！碧嬗?，舉斧柄撞其口，墮兩齒。其人徐拾齒置懷中。太祖罵曰：“汝懷齒欲訟我耶？”對曰：“臣不能訟陛下，自有史官書之。”太祖悅，賜金帛慰之。又，曹彬平江南歸，太祖問：“卿得金幾何？”彬曰：“臣奉敕往，惟理公事，未嘗私取。”太祖命取其行櫜視之，唯圖書衣衾而已。太祖嘆曰：“曹彬不負(fù)朕！”即日擢為樞密使。（選自《涑水記聞》）材料三：唐得天下一百有三十年，明皇恃其承平，荒于酒色，養(yǎng)其疽囊，以為子孫不治之疾，于是漁陽竊發(fā)，而四海橫流矣。肅、代以降，方鎮(zhèn)跋扈，號令不從，朝貢不至，名為君臣，實為仇敵。陵夷衰微至于五代，三綱頹絕，五常殄滅；懷璽未暖，處宮未安，朝成夕敗，有如逆旅；禍亂相尋，戰(zhàn)爭不息，血流成川澤，聚骸成邱陵，生民之類，其不盡者無幾矣。于是太祖皇帝受命于上帝，起而拯之，躬攘甲胄，櫛風(fēng)沐雨，東征西伐，掃除海內(nèi)。當(dāng)是之時，食不暇飽，寢不遑安，以為子孫建太平之基。（選自《續(xù)資治通鑒長編》）10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）所以A好富貴者B不過C欲多積金錢D厚自E娛樂F使子孫G無貧乏爾11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.“臣以為尚急于彈雀”中的“于”與“而寒于水”（《勸學(xué)》）中的“于”意義不同。B.“明皇恃其承平”中的“恃”與成語“恃強(qiáng)凌弱”中的“恃”意思相同。C.“于是漁陽竊發(fā)”中的“竊”與“竊以為過矣”（《諫逐客書》）中的“竊”意思不同。D.“躬掇甲胄”中的“躬”與“躬耕南陽”（《出師表》）中的“躬”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.太祖杯酒釋兵權(quán)時，從將領(lǐng)們“皆頓首謝”“皆拜謝”的表現(xiàn)中，可見他的威望之高。B.材料二中太祖用斧柄擊落大臣牙齒，體現(xiàn)其殘暴專橫，與材料三的“拯民”形象矛盾。C.曹彬平定江南未取私財，太祖查驗行李確認(rèn)其清廉，可見太祖并不輕易相信曹彬的言辭。D.材料三中記載了唐朝至五代的衰微與混亂，稱述了宋太祖結(jié)束戰(zhàn)亂、奠基太平的功績。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）(1)汝曹何不釋去兵權(quán)，出守大藩，擇便好田宅市之。(2)太祖微時，嘗游關(guān)中，與趙普共飲逆旅。14.蘇軾曾說：“予觀漢高祖及光武，及唐太宗，及我太祖皇帝，能一天下者四君，皆以不嗜殺人者致之，其余殺人愈多，而天下愈亂?！苯Y(jié)合材料分析宋太祖為何能“不嗜殺人”而征服天下。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面兩首宋詩，完成15~16題。江上王安石江北秋陰一半開，晚云含雨卻低徊。青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來。悟真院王安石野水縱橫漱屋除，午窗殘夢鳥相呼。春風(fēng)日日吹香草，山北山南路欲無。15.下列對這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）A.《江上》的前兩句以“秋陰”“晚云”渲染壓抑氛圍，與結(jié)句的豁然開朗形成反差。B.《悟真院》的首句寫環(huán)境，“漱”字寫野水仿佛在沖擊嚙咬著屋階，給人荒涼之感。C.《悟真院》中“鳥相呼”三字妙在不說破是夢中鳥叫，還是鳥叫醒了夢，亦真亦幻。D.兩詩時空各異，但均以景物為媒介：《江上》寫江天暮色，《悟真院》繪山中春景。16.兩首詩結(jié)尾均含“路”的意象，請結(jié)合這一意象，分析其表達(dá)的情感有何不同。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)《離騷》中的屈原品質(zhì)高潔，面對污濁的世道，他表示“__”也絕不會同流合污，更何況“__”本來就是古代圣賢推崇的事情。(2)根據(jù)賈誼的《過秦論》可知，秦孝公為秦國奠定霸業(yè)基礎(chǔ)，與“__，__”的地理位置有一定關(guān)系。(3)唐宋詩文中常以疊詞來營造畫面感，如“__，__”。三、語言文字運(yùn)用(18分)閱讀下面的文字，完成18~22題?！侗鄙稀愤@部劇改編自徐則臣的茅盾文學(xué)獎獲獎小說，從最初孵化到拍攝，再到如今呈現(xiàn)在現(xiàn)眾面前，歷時近7年。為了更精準(zhǔn)地傳遞原著精神，拍攝團(tuán)隊與徐則臣、編劇趙冬苓沿著運(yùn)河實地采風(fēng)，反復(fù)研讀文本，深入探討。最終確立了改編方向——用青春的目光回望歷史，以年輕一代的昂揚(yáng)姿態(tài)擁抱時代浪潮。在影像表達(dá)上，團(tuán)隊勇于創(chuàng)新，力求既忠實于原著，又能以________的方式呈現(xiàn)大運(yùn)河的故事。《北上》不僅關(guān)乎回望，也關(guān)乎記錄，更關(guān)乎傳承與傳唱。大運(yùn)河是一條縱灌南北的水道，承載著中華民族棉延千年的文化基因。在劇中；團(tuán)隊嘗試通過影相語言賦予這條河流鮮活的生命力，選擇從一個運(yùn)河沿岸的小院切入，以一群普通90后青年的視角，重構(gòu)故事線，展現(xiàn)運(yùn)河如何溶入他們的成長。90后的成長奮斗構(gòu)成了劇集主線。從無憂無慮的童年，到北上奮斗的青春，再到回歸故鄉(xiāng)的沉淀，他們繼承了父輩的堅韌，在互聯(lián)網(wǎng)時代的浪潮中闖出自己的一片天地。2014年，千年運(yùn)河邊來新生契機(jī)，劇中遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的夏鳳華等人得知大運(yùn)河中遺成功，_________，最終選擇回歸故土，以青春之力投身家鄉(xiāng)建設(shè)。劇中另一條重要的故事線是“尋根”。一條沉船的浮現(xiàn)，牽引出幾代人埋藏已久的秘密。隨著調(diào)查的推進(jìn)，歷史的迷霧逐漸散去，個人的命運(yùn)與運(yùn)河的流轉(zhuǎn)交匯融合。劇中的馬思藝遠(yuǎn)赴意大利探尋身世，陳睿則在花街追溯家族往事。兩條敘事線從分離到交匯，最終形成一個完整的故事。這不僅呼應(yīng)了原著《北上》中動人的兄弟情誼，也在現(xiàn)代與傳統(tǒng)的交融中，讓人物找到了自己與運(yùn)河、與小院鄰里們共生共存的情感紐帶。團(tuán)隊著力還原運(yùn)河的蒼茫厚重感與花街的煙火氣息?！盎ń中≡骸崩?，生活氣息濃郁，每一戶人家的飲食起居和手藝技藝都經(jīng)過精心設(shè)計。馬奶奶的炸油墩子，邵星池擅長的長魚面，劉玉玲賣的綠豆糕……這些細(xì)節(jié)不僅是生活本真的呈現(xiàn)，更是運(yùn)河精神的象征————包容、互助、生生不息。隨著時代變遷，船運(yùn)逐漸式微，運(yùn)河人家陷入困境。然而，他們并未輕言放棄，而是相互扶持，共同面對生活的起伏?？梢哉f，運(yùn)河是《北上》的筋骨，鄰里情是它的血肉，而那股樂觀向上的精神，則是這部劇跳動不息的心臟。運(yùn)河奔流不息，見證著歲月變遷。如今，在這片土地上，正有無數(shù)個“夏鳳華”“謝望和”滿懷希書寫屬于他們的新時代華章。而那靜靜流淌的運(yùn)河水，也將繼續(xù)訴說奮斗、互助與傳承的動人故事，照亮一代又一代人的人生旅途。18.下列選項中的破折號，與第一段中的作用相同的一項是（3分）A.對酒當(dāng)歌，人生幾何?！抖谈栊小稡.“唉，天可真涼了————”C.我們現(xiàn)在終于到達(dá)了北上抗日的根據(jù)地————陜北的吳起鎮(zhèn)。D.我看你的性情好像沒有大改，————魯貴像是個很不老實的人。19.文中第二段有多處錯別字，請找出兩處并改正。（2分）20.在文中橫線處填寫恰當(dāng)?shù)某烧Z。（2分）21.請另選文藝作品，仿照文中畫波浪線句子的手法和結(jié)構(gòu)，寫一個句子。（6分）22.假設(shè)你是《北上》這部劇的宣傳策劃人，需向觀眾介紹創(chuàng)作團(tuán)隊的匠心，請結(jié)合文本，從“傳承”與“創(chuàng)新”兩個角度擬寫一段推介詞，不超過70個字。（5分）四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)國產(chǎn)動漫電影《哪吒2》上映后引發(fā)觀影熱潮。主創(chuàng)團(tuán)隊在談創(chuàng)作時提到：“我們將傳統(tǒng)神話中的‘別骨還父’改寫為‘打破天命桎梏’，保留了混元珠、山河社稷圖等東方意象，同時融入現(xiàn)代平等、自強(qiáng)的價值觀?！边@種現(xiàn)象在近年的文藝創(chuàng)作中屢見不鮮：《長安三萬里》用詩畫重構(gòu)盛唐氣象，故宮文創(chuàng)讓文物“活”在當(dāng)代生活，河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列以科技激活傳統(tǒng)美學(xué)。關(guān)于傳統(tǒng)文化，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考，請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)1.（3分）B（不構(gòu)成必然的因果關(guān)系）2.（3分）C（A項“只有具備深厚文化底蘊(yùn)的景區(qū)才能采用此策略”無依據(jù)；B項“游客更傾向于自然景觀”錯誤，材料一指出“小城游”等興起的原因是“個性化、體驗化”，而非自然景觀；D項“只要??就”過于絕對）3.（3分）A（A項不屬于“影視+”賦能城市文旅）4.（4分）①用“舒適區(qū)”“躺贏”等大家熟知的詞語表現(xiàn)景區(qū)過分依賴傳統(tǒng)路徑，使論述更加形象，易于讀者理解。②含蓄地批評了一些文旅部門欠缺探索和創(chuàng)新的勇氣和智慧。（每點(diǎn)2分）5.（6分）①緊貼文化，打造地域獨(dú)特的文化旅游精品，以文塑旅，促進(jìn)邯鄲文化旅游高質(zhì)量發(fā)展。②以文化為中心打造旅游項目與產(chǎn)品，開發(fā)富含故事性的旅游路線和體驗項目，讓游客在欣賞美景的同時，也感受到豐富的文化魅力，實現(xiàn)了以旅彰文。③習(xí)總書記指示精神旨在強(qiáng)調(diào)各地文旅要依托文化資源培育旅游產(chǎn)品，讓游客在旅游觀光時感悟文化之美。（每點(diǎn)2分）6.（3分）D（“這不利于其軍人形象的塑造”錯誤）7.（3分）D（三十七號車的戰(zhàn)士是因為石達(dá)祥已經(jīng)“一意孤行”給汽車放了氣，不得不換車）8.（6分）示例：①遠(yuǎn)鏡頭：陡峭的崖壁，不見底的深淵，狹窄崎嶇的小路，緩慢行駛的汽車。②近鏡頭：石達(dá)祥屏氣凝神，緊抓方向盤，試探性地前進(jìn)，汗水浸濕衣裳。③視頻解說：危險的環(huán)境，勇毅的戰(zhàn)士，天域飛軍舍生忘死，保障著高原運(yùn)輸線的暢通。（符合語境即可，每點(diǎn)2分，視頻解說必須突出人物的精神品質(zhì)，否則此點(diǎn)不可得分）9.（6分）①高原汽車兵的日常工作，看似平常單調(diào)，卻危險重重，險惡的自然環(huán)境就是考驗他們的“戰(zhàn)場”；②高原汽車兵排除險情、保障物資運(yùn)輸就是一種“戰(zhàn)斗”，跟戰(zhàn)場一樣，與困難作斗爭，時刻面臨著犧牲；③作為軍人，他們在特殊的“戰(zhàn)場”上用自己的專業(yè)技術(shù)、堅毅品格來保障著高原的邊防、物資調(diào)配和人們的出行安全，同樣彰顯了軍人的崇高品格。（每點(diǎn)2分）10.（3分）BDF11.（3分）A（都是“比”的意思）12.（3分）B（“殘暴專橫”錯誤，后文太祖納諫賞賜，體現(xiàn)其能克制情緒、從善如流，與材料三“拯民”的形象并不矛盾）13.(1)（4分）你們何不交出兵權(quán)，離開京城去地方大州做官，選些好田宅買下。（“釋”，放棄，交出；“市”，買；各1分，句意2分）(2)（4分）宋太祖未顯達(dá)時，曾游歷關(guān)中，與趙普在旅店共飲。（“微”，不顯達(dá)；“逆旅”，旅店；各1分，句意2分）14.（3分）①老謀深算，精明練達(dá)：以“杯酒釋兵權(quán)”的智謀化解武將威脅。②知人善任，豁達(dá)大度：能任用趙普、曹彬等人，也能接受大臣的諫言，知錯就改。③勤儉愛民，身先士卒：平時生活節(jié)儉，且能親自東征西戰(zhàn)。（每點(diǎn)1分）參考翻譯：材料一：宋太祖生性節(jié)儉，寢殿里掛著用青布鑲邊的蘆葦簾子，日常穿的是反復(fù)漿洗的舊衣服。但他治理軍隊極其嚴(yán)格，將士們既畏懼又信服。剛登基時，他檢閱軍隊，看見有士兵鎧甲鮮亮，便召來詢問：“你們置辦這些裝備，豈不是讓百姓勞苦？”當(dāng)即下令撤去。某次宴請群臣，酒酣耳熱之際，太祖對眾人說：“我想停止征戰(zhàn)，與諸位共享富貴。”石守信等人連忙叩頭謝恩。太祖說：“人生短暫如白駒過隙，追求富貴不過是想多積錢財、縱情享樂，讓子孫免于貧困。你們何不交出兵權(quán)，離開京城去地方大州做官，選些好田宅買下，為子孫留下基業(yè)，再養(yǎng)些歌姬舞女，每日飲酒作樂終老。如此君臣互不猜忌，上下相安，豈不更好？”石守信等人拜謝。次日，他們紛紛稱病請求解除兵權(quán)。太祖應(yīng)允，自此禁軍與藩鎮(zhèn)的兵權(quán)盡歸皇帝所有。材料二：宋太祖未顯達(dá)時，曾游歷關(guān)中，與趙普在旅店共飲。趙普醉倒躺地，太祖用腳踢他，趙普仍酣睡不動。太祖感嘆：“這般氣度，必能當(dāng)宰相！”即位后，果然提拔趙普為樞密使。一日，太祖在后苑用彈弓打鳥，有臣子稱有急事求見。見面后發(fā)現(xiàn)是尋常小事，太祖怒斥對方。臣子答道：“臣以為此事比打鳥重要?！碧娓?，舉起斧柄擊打其口，打落兩顆牙齒。那人緩緩拾起牙齒放入懷中。太祖罵道：“你留著牙齒想告我？”臣子回答：“臣不能告陛下，但史官會記錄此事。”太祖轉(zhuǎn)怒為喜，賞賜金帛安撫他。另有一次，曹彬平定江南歸來，太祖問：“你得了多少金銀？”曹彬答：“臣奉命行事，只辦公事，未取私財。”太祖命人查驗他的行李，發(fā)現(xiàn)只有書籍衣物。太祖感嘆：“曹彬不負(fù)朕！”當(dāng)天便擢升他為樞密使。材料三：唐朝統(tǒng)治天下近一百三十年，唐玄宗自恃天下太平，沉湎酒色，縱容禍患滋生，給子孫留下無法根治的痼疾，最終導(dǎo)致安祿山叛亂，天下動蕩。肅宗、代宗之后，藩鎮(zhèn)驕橫跋扈，不遵朝廷號令，不進(jìn)貢賦稅，名義上是君臣，實為仇敵。唐朝衰敗至五代時，三綱五常崩壞殆盡，君主剛登基未及安穩(wěn)，便朝夕覆亡，如同過客；戰(zhàn)禍接連不斷，血流成河，尸骨堆積如山，百姓幾乎滅絕。此時太祖皇帝受天命而起，拯救蒼生，身披鎧甲，風(fēng)雨無阻，東征西討，掃平四海。他在位時廢寢忘食，一心為子孫建立太平基業(yè)。15.（3分）B（“荒涼之感”錯，主要突出環(huán)境清幽，并無荒涼之感）16.（6分）①《江上》：雖“疑無路”，但千帆隱映而來，象征困境中含有轉(zhuǎn)機(jī)。詩人雖置身困境，蚌埠但仍充滿希望、積極樂觀。②《悟真院》：春風(fēng)和暖，芳草萋萋，山路若有若無。表達(dá)了作者對自然風(fēng)光的喜愛，以及超然物外的隱逸情懷。（每點(diǎn)3分，共6分）17.（6分）(1)寧溘死以流亡兮伏清白以死直兮(2)據(jù)崤函之固擁雍州之地（3云青青兮欲雨水澹澹兮生煙/無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來/潯陽江頭夜送客楓葉荻花秋瑟瑟……18.（3分）C（A表示出處，B表示聲音的延長，C表示解釋說明，D表示話題轉(zhuǎn)換）19.（2分）“灌”應(yīng)改為“貫”，“棉”應(yīng)改為“綿”，“相”應(yīng)改為“像”，“溶”應(yīng)改為“融”（每處1分，改出兩處即可）20.（2分）別具匠心/別出心裁欣喜萬分/喜不自勝/心潮澎湃/百感交集21.（6分）示例1：黃土是《白鹿原》的脊梁，宗族恩怨是它的脈絡(luò)，而那穿透歷史迷霧的生命力，則是這部作品奔騰不止的黃河血脈。示例2：黃土地是《活著》的嶙峋脊背，生死離合是它的斑駁掌紋，而那隱忍匍匐的生存韌勁，則是這部血淚史詩強(qiáng)勁有力的心跳。示例3：颶風(fēng)是《百年孤獨(dú)》的混沌胎記，羊皮卷預(yù)言是它的循環(huán)年輪，而那溺斃于記憶的永恒孤獨(dú)，則是馬孔多走不出的迷宮。（要另選一部/一篇文藝作品，可以是小說、詩歌、電影等，三個比喻要符合所選作品內(nèi)容；每句2分）22.（5分）參考示例：匠心打磨，沿運(yùn)河采風(fēng)，承原著精神；青春視角，以雙線敘事，賦運(yùn)河新生。讓我們共賞《北上》。（“傳承原著”與“藝術(shù)創(chuàng)新”兩個角度各2分，推介語1分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)國產(chǎn)動漫電影《哪吒2》上映后引發(fā)觀影熱潮。主創(chuàng)團(tuán)隊在談創(chuàng)作時提到：“我們將傳統(tǒng)神話中的‘別骨還父’改寫為‘打破天命桎梏’，保留了混元珠、山河社稷圖等東方意象，同時融入現(xiàn)代平等、自強(qiáng)的價值觀?！边@種現(xiàn)象在近年的文藝創(chuàng)作中屢見不鮮：《長安三萬里》用詩畫重構(gòu)盛唐氣象，故宮文創(chuàng)讓文物“活”在當(dāng)代生活，河南衛(wèi)視“中國節(jié)日”系列以科技激活傳統(tǒng)美學(xué)。關(guān)于傳統(tǒng)文化，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考，請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。試題分析

本題圍繞電影《哪吒2》的現(xiàn)象級傳播展開，通過觀眾的積極互動（如眾籌、混剪視頻傳播、融入教學(xué)等）與學(xué)者的質(zhì)疑（過度神化虛擬角色、集體狂歡消解個體思考），引導(dǎo)考生從“個體與群體”“文化認(rèn)同”“時代精神”三個維度展開思考。題目具有鮮明的時代性和思辨性，旨在引導(dǎo)考生關(guān)注文化現(xiàn)象背后的深層問題。（一）正向價值

1.文化傳播與文化自信：全民自發(fā)參與的文化傳播行為體現(xiàn)了文化自信的覺醒和集體情感共鳴的力量。從“為國產(chǎn)動畫補(bǔ)一張電影票”的眾籌活動，到混剪視頻的全網(wǎng)傳播，再到將其融入教學(xué)，這些行為都彰顯了大眾對國產(chǎn)文化的熱愛與支持，讓國產(chǎn)動畫在群體的推動下走向更廣闊的舞臺，也讓人們樹立了中華文化崛起的信心。

2.文化精神的感染力：哪吒形象作為反抗命運(yùn)的個體象征，其“我命由我”的精神跨越階層，跨越山海，感染了包括偏遠(yuǎn)地區(qū)兒童在內(nèi)的廣泛群體。邊遠(yuǎn)山區(qū)留守兒童用粉筆在土墻上畫下哪吒畫像并寫下“我命由我”，這一行為生動地體現(xiàn)了哪吒精神的感染力，它讓那些處于困境中的孩子看到了希望，激發(fā)了他們對對命運(yùn)不幸的抗?fàn)幒蛯ξ磥淼拿篮勉裤?。（二）爭議焦點(diǎn)

1.群體熱潮與個體思考：群體熱潮可能淹沒獨(dú)立思考，符號化解讀可能弱化現(xiàn)實問題的嚴(yán)肅性。在全民托舉哪吒的熱潮中，人們可能會被群體的情緒所裹挾，而忽視了對哪吒精神內(nèi)涵的深入思考，甚至可能會對一些現(xiàn)實問題視而不見。

2.文化符號與現(xiàn)實困境：警惕文化符號淪為消費(fèi)主義的玩物，避免集體狂歡掩蓋現(xiàn)實困境。如果過度神化哪吒這一虛擬角色，將其僅僅當(dāng)作一種文化符號進(jìn)行消費(fèi)，而忽視了現(xiàn)實中的困境與問題，那么這種文化現(xiàn)象就會失去其應(yīng)有的價值和意義。（三）隱喻層次

1.哪吒形象的雙重性：哪吒既是反抗命運(yùn)的個體象征，也是被群體重塑的文化符號。一方面，哪吒的反抗精神激勵著人們?nèi)プ非笞杂珊妥饑?yán)；另一方面，在群體的狂歡中，哪吒的形象可能會被賦予更多的意義，甚至可能會被曲解。

2.時代映射：互聯(lián)網(wǎng)時代的“集體創(chuàng)作”對文化產(chǎn)品的再定