上海嘉定區(qū)外國語學(xué)校2024-2025學(xué)年高三考前適應(yīng)性訓(xùn)練歷史試題試卷含解析_第1頁
上海嘉定區(qū)外國語學(xué)校2024-2025學(xué)年高三考前適應(yīng)性訓(xùn)練歷史試題試卷含解析_第2頁
上海嘉定區(qū)外國語學(xué)校2024-2025學(xué)年高三考前適應(yīng)性訓(xùn)練歷史試題試卷含解析_第3頁
上海嘉定區(qū)外國語學(xué)校2024-2025學(xué)年高三考前適應(yīng)性訓(xùn)練歷史試題試卷含解析_第4頁
上海嘉定區(qū)外國語學(xué)校2024-2025學(xué)年高三考前適應(yīng)性訓(xùn)練歷史試題試卷含解析_第5頁
已閱讀5頁,還剩4頁未讀, 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

上海嘉定區(qū)外國語學(xué)校2024-2025學(xué)年高三考前適應(yīng)性訓(xùn)練歷史試題試卷請考生注意:1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項》,按規(guī)定答題。一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1.下表是明代三個時期江蘇吳江縣市鎮(zhèn)數(shù)量的變化情況。對這一時期經(jīng)濟(jì)發(fā)展敘述正確的是①白銀普遍流通,區(qū)域性商人群體活躍②政府經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整促進(jìn)了市鎮(zhèn)發(fā)展③商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)吳江市鎮(zhèn)的發(fā)展④手工業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了吳江市鎮(zhèn)的發(fā)展A.①②③④ B.①②③ C.②③④ D.①③④2.“如果說1971年中國加人聯(lián)合國,從此登上世界政治大舞臺,那么30年后……標(biāo)志著中國全面融入世界經(jīng)濟(jì)主流?!薄皹?biāo)志著中國全面融入世界經(jīng)濟(jì)主流”的事件是A.確立建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)B.亞太經(jīng)合組織領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議在上海召開C.中國加人世界貿(mào)易組織D.中國在朝鮮核問題六方會談中發(fā)揮重要作用3.圖反映的歷史現(xiàn)象發(fā)生于A.法國大革命中 B.聯(lián)邦德國境內(nèi) C.20世紀(jì)中期 D.歐盟東擴(kuò)過程4.下列引文,符合王守仁核心思想觀點(diǎn)的是A.“道源出于天,天不變,道亦不變。” B.“夫形于天地之間者,物也”C.“宇宙之間,一理而已” D.“夫萬事萬物之理不外于吾心”5.針對二戰(zhàn)后建立的某國際組織,有人畫了如下通俗漫畫以揭示其主體職能。結(jié)合漫畫和所學(xué)知識判斷,“出借者”指代下列項中的A.世界銀行 B.國際貨幣基金組織 C.歐盟 D.上海合作組織6.有學(xué)者認(rèn)為,分封制是人口的再編組,每一個封君受封的不僅是土地,更重要的是分領(lǐng)了不同的人群。它的實(shí)行從內(nèi)部和外部對原族群的血緣關(guān)系進(jìn)行了大規(guī)模的變革。那些姬姓以外的氏族人群,在周人對其親族子弟及同盟者的分封中被包圍、分解、隔絕、控制了。這種族群關(guān)系的重新組合A.有利于文明和文化的共同創(chuàng)造B.徹底地瓦解了原有的血緣關(guān)系C.不利于原族群的進(jìn)一步發(fā)展D.完成了華夏民族的形成過程7.對下如表分析正確的是1840年前1894年商品值其中國內(nèi)銷售商品值其中國內(nèi)銷售茶葉1414.061184.014784.61467.01棉花1146.791146.792437.261701.13糧食15533.3015533.3037250.0037054.20——據(jù)許滌新、吳承明《中國資本主義發(fā)展史》A.中國貿(mào)易逆差不斷擴(kuò)大 B.中國卷入資本主義世界市場C.中國商品國際份額激增 D.自然經(jīng)濟(jì)瓦解8.20世紀(jì)80年代以來,國際貨幣基金組織大力主張資本市場自由化。1996年,僅印尼、馬來西業(yè)、非律賓、韓國、泰國的國際私人資本凈流人就高達(dá)930化美元,而1997年已凈流出120億美元。一年間資本變化流量超過這些國家GDP總和的10%。這說明資木市場的自由化A.增加了全球經(jīng)濟(jì)動蕩的潛在風(fēng)險B.削弱了西方發(fā)達(dá)國家的金融霸權(quán)C.維護(hù)了國際貨幣體系的長期穩(wěn)定D.推動了新興國家經(jīng)濟(jì)的迅速增長9.國學(xué)大師王國維在《觀堂集林》中,用一句話精辟地概括了清代的學(xué)風(fēng):“國初之學(xué)大,乾嘉之學(xué)精,而道咸以降之學(xué)新。”材料中的“道咸以降之學(xué)新”,主要“新”在:A.注重經(jīng)典考證 B.針砭社會時弊 C.批判理學(xué)舊說 D.學(xué)習(xí)西方文化10.與普羅泰格拉同時代以及后來的許多哲人都把人的概念指向公民群體。亞里士多德明確地把奴隸不看作人,而把人的概念內(nèi)涵理解為理性、城邦與自由。超越上述理解的藩籬是從希臘城邦解體開始的。據(jù)此可知,古希臘對人的認(rèn)識歷程的解讀合理的是A.忽視了道德的作用 B.第一次將人置之于世界的中心位置C.夸大了個人的作用 D.從理性和政治的角度重視人的價值11.下圖是某一機(jī)構(gòu)的示意圖(局部),據(jù)此判斷這一機(jī)構(gòu)最有可能是A.宣政院 B.內(nèi)閣 C.鴻臚寺 D.理藩院12.古希臘城邦具有“小國寡民”的特點(diǎn),軍事力量與大國相比較弱,后被強(qiáng)大的馬其頓所滅,雅典民主制度也就退出歷史舞臺。據(jù)此可知,雅典城邦民主制得以運(yùn)行的前提條件是A.軍事力量強(qiáng)大 B.小國寡民 C.周邊沒有強(qiáng)鄰 D.城邦至上二、非選擇題(2小題,共52分)13.(32分)閱讀材料,回答問題:材料一:近代西方的人文主義通常表現(xiàn)為“古今之爭”,它最初表現(xiàn)為一種復(fù)古主義﹣﹣人文主義者和宗教改革家都試圖用古代的權(quán)威來取代羅馬天主教會的權(quán)威;到了17世紀(jì)以后,隨著理性的振興和科學(xué)的崛起,它在18世紀(jì)的法國思想界表現(xiàn)為一種用理性來顛覆信仰的激進(jìn)姿態(tài)。啟蒙思想家們把眼光投向了未來,明確地以一個先進(jìn)的新時代來與落后的舊社會相抗衡。﹣﹣摘編自趙林《理性與信仰在西方啟蒙運(yùn)動中的張力》(1)依據(jù)材料一,概括作者關(guān)于近代西方的人文主義“古今之爭”的觀點(diǎn),并結(jié)合史實(shí)對觀點(diǎn)進(jìn)行說明。材料二:法國大革命對英國產(chǎn)生了深刻影響,英國各界對法國大革命的研究持續(xù)了多年。19世紀(jì)中后期,許多英國學(xué)者認(rèn)為,法國大革命的暴力把一切美好的傳統(tǒng)都摧毀了,使得各種不同的利益再也無法互相調(diào)和,帶來了巨大的災(zāi)難。與法國相比,英國則訴諸自己古老的憲政傳統(tǒng),自1688﹣1689年那場溫和得多的革命以來,通過和平、務(wù)實(shí)和漸進(jìn)的手段取得了廣泛的公民自由,逐步地建立起了一個更民主的政治制度。﹣﹣摘編自迪金森《伯克之后的思考》(2)概括材料二中英國學(xué)者有關(guān)法國大革命的看法,結(jié)合材料和所學(xué),簡要分析這種看法形成的原因。材料三:1903年,為了加強(qiáng)革命輿論工作,蔡鍔與黃興創(chuàng)辦的《游學(xué)編譯》稱:“法國大革命,實(shí)平民確認(rèn)其自有之權(quán)利之時代也。夫法蘭西社會革命者,實(shí)一切社會革命之母也。明于法民權(quán)利思想之所由以成立者,乃可以提挈民族而立于20世紀(jì)之人群。”1913年,北洋政府頒布的歷史教科書在描述法國大革命時,稱其為“巴黎亂民起襲巴斯底獄,燒獄舍,殺獄官,揭其首于竿,狂走市街,蹂躪貴族富人之家?!背夤埠团伞斑^激”,稱拿破侖“超群英武”,“因人民奉戴而為帝”。﹣﹣摘編自《改良還是革命》等(3)結(jié)合材料三和所學(xué),指出清末民初國人對法國大革命的認(rèn)識產(chǎn)生不同的原因。14.(20分)閱讀材料,回答問題。材料一:1945年5月9日晚,莫斯科煙花盛放,人們縱情高歌,慶祝反法西斯戰(zhàn)爭的勝利……然而,就在人們歡慶勝利的激情猶酣之時,時任美國駐蘇聯(lián)使館參贊喬治?凱南發(fā)出了一段驚人的論調(diào):“人們在歡呼跳躍……他們以為戰(zhàn)爭結(jié)束了,而戰(zhàn)爭才剛剛開始?!薄秵讨?凱南:被誤讀的遏制政策之父》材料二:60年代中期建立的歐共體,向著經(jīng)濟(jì)政治聯(lián)盟的方向發(fā)展。1992年,歐共體12個成員國正式簽署了《馬斯特里赫特條約》,并將“歐共體”更名為“歐洲聯(lián)盟”,同時提出建立共同的外交和安全,以及司法和內(nèi)政事務(wù)的合作。1993年,歐盟正式成立,它標(biāo)志著歐共體正式由一個經(jīng)濟(jì)合作組織向經(jīng)濟(jì)和政治雙重性質(zhì)的組織。2002年1月1日,歐元正式啟動,全球有三億“歐洲公民”開始使用歐元?!A東師范大學(xué)高中歷史教材材料三:漫畫《時代的標(biāo)志》:WelcometoMoscow(莫斯科),據(jù)說莫斯科的麥當(dāng)勞是全世界經(jīng)營最好的分店。材料四:商務(wù)部部長陳德銘在中國發(fā)展高層論壇2012年會上說,占世界人口19%以上的中國已經(jīng)正為世界第二大進(jìn)口國。未來幾年,中國將成為世界第一進(jìn)口國,成為國際上最大市場。(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,說明喬治?凱南說“戰(zhàn)爭才剛剛開始”這一言論出臺的背景。并指出美國在這場“戰(zhàn)爭”中采取了哪些主要行動。(2)運(yùn)用所學(xué),結(jié)合以上材料,闡述對“二戰(zhàn)后世界發(fā)展”的認(rèn)識。

參考答案一.選擇題(12小題,每小題4分,共計48分。在每小題列出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的。)1、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識可知,明代三個時期江蘇吳江縣市鎮(zhèn)數(shù)量增多,受到了白銀普遍流通、商幫活躍、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和手工業(yè)進(jìn)步等現(xiàn)象的推動,①③④正確,D項符合題意;明朝政府依然實(shí)行重農(nóng)抑商的傳統(tǒng)政策,②與吳江縣市鎮(zhèn)發(fā)展無關(guān),與之組合的ABC三項錯誤。2、C【解析】由題中時間1971年30年后為2001年,確立建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)時間為1992年的中國共產(chǎn)黨第十四次全國代表大會,朝核六方會談始于2003年,與題中時間不符,且朝核問題屬政治方面,故A、D項錯誤。B項,2001年亞太經(jīng)合組織首腦非正式會議在上海召開,但其范圍有限,并不代表世界經(jīng)濟(jì),故B項錯誤。C項,中國成為世界貿(mào)易組織的成員國之一是中國融入世界經(jīng)濟(jì)舞臺的標(biāo)志,促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,進(jìn)一步完善了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,故C項正確。綜上所述,本題正確答案為C。3、C【解析】

根據(jù)材料可知,“Zone”是占領(lǐng)區(qū)、分成區(qū)的意思。另外圖中有“Berlin”即“柏林”,結(jié)合英國、法國、美國、俄國(指當(dāng)時的蘇聯(lián))的信息,德國被分區(qū)占領(lǐng)時間是在20世紀(jì)中葉,C選項符合題意。ABD選項與材料無關(guān),排除。4、D【解析】

“夫萬事萬物之理不外于吾心”意思是萬事萬物的道理不存在于我們的心外,它是明代思想家王守仁說的,故D符合題意;“道源出于天,天不變,道亦不變。”是西漢思想家董仲舒的觀點(diǎn),意思是封建社會的最高原則是由天決定的,天是永恒不變的,因此封建統(tǒng)治秩序是不變的,故A不符合題意;“夫形于天地之間者,物也”意思是存在于天地間有形象的是萬物,這句話是南宋思想家葉適說的,故B不符合題意;“宇宙之間,一理而已”意思是理是世界的本原,這句話是南宋思想家朱熹說的,故C不符合題意。故選D。5、A【解析】

根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識可知,世界銀行是向全世界發(fā)展中國家提供金融和技術(shù)援助的國際金融組織,幫助它們解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的問題,故A選項符合題意;國際貨幣基金組織主要提供短期貸款,幫助成員國解決金融危機(jī),如國際收支、貨幣貶值等問題,其宗旨是穩(wěn)定國際匯兌,協(xié)助建立多邊支付制度等,材料內(nèi)容無法得出通過提供短期貸款,幫助成員國解決金融危機(jī)的相關(guān)信息,故B選項錯誤;歐盟是由歐洲共同體發(fā)展而來的區(qū)域集團(tuán)化,與材料內(nèi)容無關(guān),故C選項錯誤;上海合作組織是由中國、哈薩克斯坦等國于2001年建立的永久性政府間國際組織,與材料內(nèi)容無關(guān),故D選項錯誤。6、A【解析】

材料反映了分封制的實(shí)施對華夏民族形成的影響,原族群受到了分封制的猛烈沖擊,打破了原族群的隔絕狀態(tài),有利于各族群的文化交流,有利于文明和文化的共同創(chuàng)造,故A項正確;B項的錯誤在于“徹底”,不符合史實(shí),故排除;材料反映了分封制有利于各族群的交流,有利于原族群的發(fā)展,C項錯誤;D項的錯誤在于“完成”,不符合史實(shí),故排除。7、B【解析】

材料只介紹了中國兩個時期的商品銷售的情況,沒有與其它國家進(jìn)出口貿(mào)易額的對比,無法體現(xiàn)貿(mào)易逆差的信息,排除A項;根據(jù)表格數(shù)據(jù)可知,與1840年前相比,1894年茶葉、棉花、糧食等三樣商品銷售值上升幅度均小于商品值上升幅度,中國對外銷售值增加,反映了中國與世界市場聯(lián)系加強(qiáng),故B項正確;材料只反映了中國兩個不同時期的相同商品對外銷售在增加,但是沒有提供該商品國際份額的信息,無法判定是否激增,排除C項;題干不能反映自然經(jīng)濟(jì)瓦解的相關(guān)信息,排除D項。故選B。8、A【解析】

東南亞等國私人資本的劇烈變動明顯增加了國家的金融風(fēng)險,說明資本市場的自由化會增加全球經(jīng)濟(jì)動蕩的風(fēng)險,故選A;資本市場的自由化有利于加強(qiáng)西方發(fā)達(dá)國家的金融霸權(quán),不利于維護(hù)國際貨幣體系的長期穩(wěn)定,不能推動新興國家經(jīng)濟(jì)的迅速增長,排除BCD。故選A。9、D【解析】D道咸是道光和咸豐年間,應(yīng)該是兩次鴉片戰(zhàn)爭期間。此時國人開啟了向西方學(xué)習(xí)的熱潮,屬于新思想萌發(fā),D正確;A是乾嘉年間學(xué)風(fēng)研究;B屬于經(jīng)世致用思想;C屬于明清之際儒學(xué)批判思想。10、D【解析】

“把人的概念指向公民群體”“理性、城邦與自由”說明古希臘從理性和政治的角度重視人的價值,故選D;材料沒有涉及古希臘人對道德的認(rèn)識,排除A;普羅泰格拉第一次將人置之于世界的中心位置,但不符合材料主旨,排除B;材料中普羅泰格拉等人對人的概念和內(nèi)涵等作了探討,但沒有夸大人的作用,排除C。11、D【解析】

從圖中機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)歸檔漢、滿、蒙等民族事務(wù),設(shè)有俄羅斯館、木蘭圍場和喇嘛印務(wù)館等,可以推理出其為清代負(fù)責(zé)管理民族事務(wù)的理藩院,D項正確;宣政院是元代的中央機(jī)構(gòu),與“木蘭圍場”等不符,A項錯誤;明清內(nèi)閣的職權(quán)范圍始終不明朗,B項錯誤;清代負(fù)責(zé)外交、禮儀的鴻臚寺內(nèi),不會出現(xiàn)喇嘛印務(wù)館、“木蘭圍場”等事務(wù),C項錯誤。12、C【解析】

古希臘城邦軍事力量較弱,被強(qiáng)大的馬其頓攻滅后民主制度也隨之消亡,由此可知雅典城邦民主制運(yùn)行的前提是保持城邦的存在,周圍沒有能夠威脅城邦存在的軍事力量,故選C;A項與題意相悖,排除;BD是古希臘城邦民主制的特點(diǎn),不是運(yùn)行的前提條件,排除BD。故選C。二、非選擇題(2小題,共52分)13、(1)觀點(diǎn):17世紀(jì)前人文主義表現(xiàn)為一種復(fù)古主義;17世紀(jì)以后理性主義顛覆宗教信仰的傾向,關(guān)注未來。說明:文藝復(fù)興借助復(fù)興古希臘羅馬文化,宣揚(yáng)新興資產(chǎn)階級的價值觀。宗教改革借助上帝和圣經(jīng)的權(quán)威否定羅馬天主教會的權(quán)威。啟蒙思想強(qiáng)調(diào)理性,質(zhì)疑權(quán)威,沖擊天主教會的統(tǒng)治,提出天賦人權(quán)、主權(quán)在民、社會契約等進(jìn)步觀念,構(gòu)建新時代的理性王國來反對舊時代。(2)看法:法國大革命以暴力摧毀了法國社會的傳統(tǒng)政治秩序,造成了社會動蕩。分析:一方面,法國的暴力革命,推翻君主專制。但共和制和君主制反復(fù)斗爭,造成法國的社會動蕩。另一方面:英國認(rèn)同本國的憲政制度。英國繼承和發(fā)展其憲政傳統(tǒng),以和平漸進(jìn)的改良建立民主制度。1688年的光榮革命,以不流血的方式實(shí)現(xiàn)了政權(quán)的和平轉(zhuǎn)移,1689年頒布《權(quán)利法案》確立了君主立憲制。1832年的議會改革,以和平方式完善了民主制度。(3)原因:政治立場不同(政治主張不同)?!窘馕觥?/p>

(1)一問根據(jù)材料一“它最初表現(xiàn)為一種復(fù)古主義﹣﹣人文主義者和宗教改革家都試圖用古代的權(quán)威來取代羅馬天主教會的權(quán)威”可以得出17世紀(jì)前人文主義表現(xiàn)為一種復(fù)古主義;根據(jù)材料一“思想界表現(xiàn)為一種用理性來顛覆信仰的激進(jìn)姿態(tài)。啟蒙思想家們把眼光投向了未來,明確地以一個先進(jìn)的新時代來與落后的舊社會相抗衡”可以得出17世紀(jì)以后理性主義顛覆宗教信仰的傾向,關(guān)注未來;二問結(jié)合所學(xué)知識從文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動的內(nèi)容分析即可。(2)一問根據(jù)材料二“法國大革命的暴力把一切美好的傳統(tǒng)都摧毀了,使得各種不同的利益再也無法互相調(diào)和,帶來了巨大的災(zāi)難”可以得出法國大革命以暴力摧毀了法國社會的傳統(tǒng)政治秩序,造成了社會動蕩;二問原因根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識從法國大革命的積極和消極影響、英國君主立憲制確立和發(fā)展完善的影響進(jìn)行分析闡述。(3)結(jié)合所學(xué)可知,蔡鍔與黃興為革命派,北洋政府為專制獨(dú)裁政府,故可從政治立場因

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論