2025屆陜西省延安市延川縣中學(xué)高考?xì)v史五模試卷含解析

2025屆陜西省延安市延川縣中學(xué)高考?xì)v史五模試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．1975年，陜西岐山出土一批西周中期的青銅器，右圖是“五祀衛(wèi)鼎”中的銘文，它記述了貴族裘衛(wèi)和邦君厲在王朝官員們的監(jiān)督下互換等值土地的史實。這表明A．周王室地位已嚴(yán)重衰落 B．井田制已出現(xiàn)松動跡象C．諸侯已脫離周王室控制 D．貴族官僚可以買賣土地2．漢代對地方割據(jù)勢力的打擊產(chǎn)生了兩個副產(chǎn)品：一個是強(qiáng)化了郡縣制，另一個是產(chǎn)生了新的選官制度——察舉制。這主要說明A．血緣政治的影響力逐漸減弱B．漢代君主專制制度的完善C．地方割據(jù)勢力促進(jìn)社會轉(zhuǎn)型D．地方勢力決定集權(quán)的發(fā)展3．“德意志帝國與其說是建立在鐵和血上，不如說是建立在煤和鐵上?！庇?jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯的這句話最能說明A．帝國的建立離不開煤鐵資源B．工業(yè)化提供德國統(tǒng)一的物質(zhì)基礎(chǔ)C．從法國奪取了阿爾薩斯和洛林D．普魯士憑借王朝戰(zhàn)爭實現(xiàn)統(tǒng)一4．元祐四年（1089年），蘇軾知杭州。剛上任不久，杭州大旱，隨即“濕疫”疫情四起。他帶頭并號召富豪捐款修建名為“安樂坊”的醫(yī)院，“作饘粥，藥餌，遣吏挾醫(yī)，分方治病，活者甚眾?！保ā独m(xù)資治通鑒長編》），可見A．宋代各種疫情災(zāi)害頻發(fā) B．宋皇室對疫情不聞不問C．政府主導(dǎo)抗擊濕疫疫情 D．宋朝開始中藥治療疫疾5．孔子主張強(qiáng)公室，抑私門。曾對統(tǒng)治者提出要求：“政者正也。子帥以正，孰敢不正？”只有“上好禮”，才能“下好義”；對民眾則提出“道之以德，齊之以禮”。據(jù)此可知，孔子意在A．推崇以德治國理念 B．發(fā)揮君主示范作用C．穩(wěn)定社會等級秩序 D．提高儒學(xué)社會地位6．王家范在《中國歷史通論》中指出“西周以同姓兄弟或親信所封的諸侯國已非過去承認(rèn)的原有邦國，而是以武力為背景，在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為“插隊”進(jìn)去，……很像“摻沙子”。這種“插隊”的做法帶來的客觀效果是A．削弱了周天子的權(quán)威 B．加強(qiáng)了對地方的管理C．促進(jìn)了不同族群的融合 D．激化了不同邦國的矛盾7．儒家要解決的問題，就是人間的兩套秩序：社會政治秩序和道德心靈秩序?？鬃右院笕寮业拇砣宋铮幸晃惶岢隽司V常名教，突出了禮；另一位則建立了一套完整的、思辨化的哲學(xué)體系。他們分別是A．孟子和王陽明 B．荀子和朱熹 C．董仲舒和顧炎武 D．董仲舒和朱熹8．周王朝“封邦建國”是指A．分封同姓諸侯 B．分封異姓諸侯C．將同姓諸侯分插到各地異姓方國間 D．天子把土地和人民分封給卿、大夫9．“新文學(xué)革命期間的北京學(xué)者，遠(yuǎn)不會料想到20年以后，北京與上海的文學(xué)活動中心會被武漢和廣州所取代，更不會想象到西部的重慶的學(xué)術(shù)文學(xué)氛圍會發(fā)展的如此迅速”導(dǎo)致上述現(xiàn)象的主要原因是A．文化中心的逐漸西移 B．抗戰(zhàn)傷痕文學(xué)擴(kuò)大的使然C．政治局勢的急劇變化 D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的擴(kuò)大10．據(jù)江南與山越同居共耕的政權(quán)位于如圖處A．① B．② C．③ D．④11．1924年，孫中山在廣州所作的民族主義演講中，特別褒揚《大學(xué)》中“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”的政治哲學(xué)，指出“歐美的國家近來很進(jìn)步，但是說到他們的新文化，還不如我們政治哲學(xué)的完全”。這反映了孫中山A．關(guān)注治國理念的本土化 B．階級立場發(fā)生根本轉(zhuǎn)變C．深受馬克思主義的影響 D．主張復(fù)興傳統(tǒng)道德文化12．l8世紀(jì)的法國，多數(shù)啟蒙思想家熱衷于從擬設(shè)的“自然狀態(tài)”出發(fā)，談?wù)撊似毡橄碛械摹白匀粰?quán)利”，但這種思考政治的方式在法國大革命后被指責(zé)為無視歷史與傳統(tǒng)，用理性建構(gòu)出一套抽象的政治法令改造社會將使法國走向無序與暴政。這一認(rèn)識的轉(zhuǎn)變表明西方社會A．對“天賦人權(quán)”的理性反思 B．對社會主義運動的同情支持C．對社會貧富分化現(xiàn)象的憤懣 D．對社會政局持續(xù)動蕩的不滿二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）梁啟超的政治思想材料一：“世界之政體有三種：一曰君主專制政體，二曰君主立憲政體，三曰民主立憲政體。君主立憲者，政體之最良也……立憲政體，亦名為有限權(quán)之政體；專制政體，亦名為無限權(quán)之政體。有限權(quán)云者，君有君之權(quán)，權(quán)有限?！?/p>

——梁啟超《立憲法議》1901年6月材料二：“凡專制者，以所專制之主體的利益為標(biāo)準(zhǔn)，謂之野蠻專制；以所專制之客體利益為標(biāo)準(zhǔn)，謂之開明專制……法王路易十四曰：‘朕即國家也。’此語也，有代表野蠻專制之精神者也；普王腓力特列曰：‘國王者，國家公仆之首長也?！苏Z也，則代表開明專制之精神者也。”“今日之中國，與其共和，不如君主立憲；與其君主立憲，又不如開明專制”。（開明專制）實立憲之過渡也，立憲之預(yù)備也?！藭r代不必太長，且不能太長，所過之后即進(jìn)于立憲，此國家進(jìn)步之大順序也?！薄簡⒊堕_明專制論》1906年材料三：夫謂共和不能行于中國，則完全之君主立憲，其與共和相去一間耳?！蚪袢瘴覈詴r勢所播蕩，共和之局，則既定矣，雖有俊杰，又安能于共和制之外而別得活國之途？夫為政在人，無論何種政體，皆以國民意力構(gòu)造之而已。我國果適于共和與否，此非天之所能限我，而惟在我之自求?！簡⒊吨袊蠓结樕倘稌?912年5月問題：（1）概括指出材料一、二與材料三所處的時代背景。（2）概括上述材料所描述的三種政治體制的基本特征。（3）你如何看待梁啟超政治思想的變化？14．（20分）閱讀材料，回答問題。材料1903年6月8日、9日，維新派在《中外日報》上發(fā)表《革命駁議》，反對革命。章士釗針對性地發(fā)表《駁（革命駁議）》批判維新派的錯誤主張，與之論戰(zhàn)，倡言革命的必要性，他對維新派主張改良的理由一一進(jìn)行了駁斥。章士釗擔(dān)任《蘇報》主筆之后對該報進(jìn)行大改良，使其排滿革命傾向更為明顯。章士釗在《蘇報》發(fā)表《論中國當(dāng)?shù)勒呓愿锩h冰讀革命軍》《駁革命駁議》等文章與?；逝蓜澢辶私缦?，《蘇報》成為革命派的輿論陣地。在《蘇報》被查封之后，章士釗復(fù)與陳獨秀、張繼等人在上海創(chuàng)辦了《國民日日報》，該報因具有激進(jìn)的排滿革命言論而被稱為“蘇報第二”。他還以《國民日日報》在上海昌壽里的編輯部為據(jù)點，從事籌組華興會的實際革命活動。章士釗擔(dān)任了華興會外圍組織愛國協(xié)會的副會長，還參與過暗殺清廷政要王之春的革命活動，盡管章士釗所進(jìn)行的革命活動多為外圍及保障方面的工作．并沒有實際擔(dān)任革命活動的主要領(lǐng)導(dǎo)人，但他的革命行為也是不容忽視的?！幾詣⑿⌒l(wèi)《章士釗革命思想研究（1902-1907年）》（1）根據(jù)材料，概括20世紀(jì)初章士釗的主要社會活動。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要說明20世紀(jì)初章士釗社會活動的意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

從材料中可以看出，西周時期已經(jīng)出現(xiàn)了“互換等值土地”的現(xiàn)象，這體現(xiàn)出井田制已出現(xiàn)松動跡象，已經(jīng)有了土地私自交換，故B正確；ABC三項都與材料無關(guān)，不能反映，故排除。2、A【解析】

材料中“兩個‘副產(chǎn)品’”之郡縣制，出現(xiàn)于春秋時期，此時一些諸侯國在新兼并的地區(qū)設(shè)縣，后來又在邊地設(shè)郡?？たh制的實行標(biāo)志著傳統(tǒng)的血緣政治開始讓位于地緣政治，分封的宗法政治開始讓位于類似于公務(wù)員制度的官僚政治。材料中“漢代對地方割據(jù)勢力的打擊”所產(chǎn)生的兩個“副產(chǎn)品”中的察舉制，打破原來的世卿世祿制，也使血緣關(guān)系漸趨減弱。故答案為A項。B項，根據(jù)所學(xué)知識可知，漢代君主專制并不“完善”，排除；C項，中國古代歷史自秦朝已經(jīng)進(jìn)入封建社會，漢朝不是社會轉(zhuǎn)型時期，排除；D項，該項表述不符合史實，地方勢力不能決定集權(quán)的發(fā)展，排除。3、B【解析】

“德意志帝國與其說是建立在鐵和血上，不如說是建立在煤和鐵上?！闭f明了工業(yè)發(fā)展和煤炭資源對德意志帝國的重要性，即工業(yè)化為德國統(tǒng)一提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，故選B；A項是表面現(xiàn)象，排除；CD沒有體現(xiàn)題意主旨，排除。故選B。4、C【解析】

材料反映了蘇軾任杭州知府時杭州發(fā)生的“濕疫”疫情，他組織富豪捐款修建醫(yī)院抗擊疫情，說明政府主導(dǎo)抗擊濕疫疫情，故C正確；材料只是體現(xiàn)1089年這一年的疫情和自然災(zāi)害，故A說法錯誤；B與材料無關(guān)；早在東漢張仲景就用中藥治療疫疾，D說法錯誤。5、C【解析】

據(jù)材料“強(qiáng)公室，抑私門，道之以德，齊之以禮”，強(qiáng)調(diào)“禮”維護(hù)等級秩序，C正確；材料強(qiáng)調(diào)的是統(tǒng)治者推崇等級秩序，而未涉及到以德治國理念，A排除；材料強(qiáng)調(diào)的是通過君主尊崇等級秩序，進(jìn)一步規(guī)范民眾的社會秩序，B排除；材料未涉及儒學(xué)社會地位，D選項排除。6、C【解析】

據(jù)材料“西周以同姓兄弟或親信所封的諸侯國已非過去承認(rèn)的原有邦國，而是以武力為背最，在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為“插隊“、”進(jìn)去，……很像“摻沙子”等信息可知，在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為“插隊”進(jìn)去西周的同姓兄弟或親信所封的諸侯國，其結(jié)果是鞏固了周王室的統(tǒng)治，拓展了周王城的疆域，客觀上促進(jìn)了不同族群的融合，C正確；據(jù)材料可知，是在“在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為‘插隊’進(jìn)去”，不能體現(xiàn)“削弱了周天子的權(quán)威”，A錯誤；據(jù)所學(xué)可知，分封制下的諸侯國內(nèi)的諸侯都有相對大的獨立性，故“加強(qiáng)了對地方的管理”表述不準(zhǔn)確，B錯誤；材料體現(xiàn)的是在原有眾多邦國的地域內(nèi)人為‘插隊’進(jìn)去”西周的同姓兄弟或親信所封的諸侯國，材料沒有涉及“激化了不同邦國的矛盾”，D錯誤。7、D【解析】

董仲舒提出了“三綱五?！钡乃枷?；朱熹吸收佛道思想，以儒家思想為基干，創(chuàng)建了一套完整的思辨化的哲學(xué)體系，因此D正確；王陽明是心學(xué)的代表，A排除；荀子強(qiáng)調(diào)的是禮法并治，B排除；顧炎武強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)世致用，C排除。故選D。8、C【解析】

根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，周王朝分封的對象主要包括宗族子弟、前朝帝王后裔和功臣，所以分封的諸侯既有同姓諸侯，也有異姓諸侯，故排除A、B項；周王朝分封的目的在于鞏固統(tǒng)治，所以將同姓諸侯分插到各地異姓方國之間，故選C項；周王朝分封的是諸侯，而不是卿大夫和士，卿大夫和士是諸侯之下的階層，故排除D項。9、C【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，新文學(xué)革命即新文化運動，中心在北京，20年后中國進(jìn)入全面抗戰(zhàn)階段，隨著日軍大舉侵華，國民政府統(tǒng)治中心西遷重慶，推動了武漢和廣州、重慶先后成為文學(xué)中心，故C項符合題意；A項是對材料信息的概述，并非原因，排除；抗戰(zhàn)傷痕文學(xué)是抗戰(zhàn)時期文學(xué)發(fā)展的體現(xiàn)，并非題干現(xiàn)象原因，排除B項；文學(xué)中心的變化與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線無直接聯(lián)系，排除D項。故選C。10、D【解析】

孫吳政權(quán)開發(fā)江南的舉措：迫使“山越”出山，與平原地區(qū)的漢族農(nóng)民同居共耕。這一舉措對推動山越人經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)步，加速平原沃野的開發(fā)，都有一定的積極意義。故④是孫權(quán)建立的吳政權(quán)所處地，答案為D；①在當(dāng)時屬于部落時代，②是魏國，③是蜀國，均不符合題意，排除ABC。11、D【解析】

根據(jù)題干，孫中山賦予其民族主義以傳統(tǒng)政治道德內(nèi)涵，反映其主張復(fù)興傳統(tǒng)道德文化以豐富近代民族主義，D項正確；題干強(qiáng)調(diào)的民族主義觀念，并非治國理念，排除A項；孫中山階級立場并未改變，排除B項；題干未體現(xiàn)馬克思主義對孫中山民族主義內(nèi)涵的影響，排除C項。故選D。12、A【解析】

材料體現(xiàn)的是過度強(qiáng)調(diào)人的“自然權(quán)利”會使法國走向無序和暴政，強(qiáng)調(diào)的是對“天賦人權(quán)”的理性反思，A正確；啟蒙運動屬于資產(chǎn)階級思想解放運動，與社會主義運動無關(guān)，B排除；材料未涉及貧富分化問題，C排除；D與材料無關(guān)，排除。故選A。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）水平1：能準(zhǔn)確回答問題。·清末新政與辛亥革命水平2：僅羅列相關(guān)史實（按題意相符程度給分）。其他答案。（2）水平1：能運用核心知識進(jìn)行回答，歸納完整。君主專制：國王是全國最高統(tǒng)治者，王權(quán)至高無上，擁有絕對權(quán)威。君主立憲制：國王是名義上的國家元首，但王在法下，權(quán)在議會，議會至上。民主共和制：國家權(quán)力至少形式上屬于多數(shù)人；國家元首的產(chǎn)生實行選舉制；最高國家領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)實行限任制。水平2：歸納概括不確切，不完整（按題意相符程度給分）。其他答案。本大題采用分項評分方法。評分觀察的要素是：觀點、史實、論述、組織。評分項一：觀點水平1：能夠把梁啟超的政治思想嬗變投放在近代中國社會轉(zhuǎn)型的必然性和曲折性等時代主題下進(jìn)行看待和詮釋。（3）梁啟超在西學(xué)東漸的時代大潮刺激下，在不同的歷史情勢下選擇了不同的政治體制，一方面讓我們看到了梁啟超在追求政治民主化的執(zhí)著和探索，昭示著近代中國在邁上現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的滾滾洪流已是勢不可擋；但同時，這種探求的反復(fù)和多變也折射了近代中國社會的轉(zhuǎn)型充滿著艱辛和曲折。水平2：能依據(jù)材料就梁啟超的政治思想變化提出觀點?！ち簡⒊恼嗡枷胂群髲木髁椫频健伴_明專制”再到民主共和制，依次發(fā)生了多次轉(zhuǎn)變。梁啟超每一次的思想變化都是與當(dāng)時的歷史事件相契合。水平3：脫離材料，或羅列材料，復(fù)述教科書的觀點。·指出梁啟超是近代中國維新變法的代表人物，主張君主立憲制。水平4：無觀點，或觀點與文本無關(guān)。評分項二：史實水平1：能提取材料所提供的信息，并能將其與梁啟超所處的時代背景和歷史情勢等史實建立聯(lián)系。水平2：能從材料提取直接與間接的信息。水平3：能從材料中提取直接的信息。水平4：沒有使用材料信息。評分項三：論述水平1：能夠進(jìn)行深刻的論述。水平2：史實、觀點與論證三者能做到一致，邏輯完整。水平3：史實、觀點與論證三者不一致，邏輯混亂、跳躍。水平4：回避問題評分項四：組織水平1：敘述成結(jié)構(gòu)水平2：敘述連貫通順?biāo)?：僅能羅列史實注：有觀點而無史實者，不給分?！窘馕觥?/p>

本題考查梁啟超對民主政治的追求，主要考查學(xué)生對材料信息的分析能力和聯(lián)系所學(xué)解決問題的能力。（1）材料一、二所處的時代背景，可以根據(jù)材料中的時間信息如“1901年6月”“1906年”，以及“今日之中國，與其共和，不如君主立憲；與其君主立憲，又不如開明專制”等信息，分析得出是清末新政。材料三所處的時代背景，可以根據(jù)時間信息“1912年5月”和“夫今日我國以時勢所播蕩，共和之局，則既定矣”，分析得出是辛亥革命。（2）根據(jù)材料信息可知，材料涉及到的三種政體分別是君主專制、君主立憲制和民主共和制。聯(lián)系所學(xué)可知，君主專制是指國王是全國最高統(tǒng)治者，王權(quán)至高無上，擁有絕對權(quán)威。君主立憲制是指國王是名義上的國