山東省青島市三十九中學(xué)2025屆高考?xì)v史倒計(jì)時(shí)模擬卷含解析

山東省青島市三十九中學(xué)2025屆高考?xì)v史倒計(jì)時(shí)模擬卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．“文藝復(fù)興藝術(shù)首先是，而且主要是一種宗教藝術(shù)”，不僅僅指它所表現(xiàn)的主要是宗教因素，而且指它所張揚(yáng)的主要是基督教信仰。僅以繪畫作品為例，1420—1539年的意大利，注明日期的圖畫共有2033件，其中87％是宗教畫。這體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期A．人文主義者的宗教情懷 B．注重宣揚(yáng)宗教的權(quán)威C．以傳承傳統(tǒng)文化為宗旨 D．孕育享樂(lè)的現(xiàn)實(shí)主義2．據(jù)文獻(xiàn)記載，遠(yuǎn)古時(shí)期天地相通、民神雜糅，人人皆可通過(guò)占卜祭祀溝通天神。五帝之一的顓頊“絕地天通”，把溝通神靈、祭祀天地的特權(quán)統(tǒng)歸于專職巫師，其他人不能參與。這一變化A．推動(dòng)了早期國(guó)家的形成 B．成為了階級(jí)分化的源頭C．導(dǎo)致了神權(quán)王權(quán)的分離 D．促成了專制統(tǒng)治的建立3．強(qiáng)調(diào)祭祀祖先，悼念死者的教化作用。這種觀點(diǎn)屬于：（）A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想4．針對(duì)中國(guó)“百弊叢積”的現(xiàn)狀，他在向西方學(xué)習(xí)的同時(shí)也在體制內(nèi)尋找解救之道，指出“夫天下國(guó)家者，……非一人一家所得私有，當(dāng)合大家公選賢能以任其職，不得世傳其子孫兄弟也，此君臣之公理也。”這里的“他”主張A．中體西用 B．君主立憲 C．民主共和 D．民主科學(xué)5．“這次起義促使共產(chǎn)國(guó)際改變了對(duì)國(guó)共合作的態(tài)度，這才有了革命轉(zhuǎn)折點(diǎn)的八七會(huì)議，堅(jiān)定了土地革命和武裝斗爭(zhēng)的總方針”。對(duì)這次起義的描述有誤的是①參加軍隊(duì)稱紅軍②是中共從幼稚走向成熟的標(biāo)志③發(fā)生在1927年8月④標(biāo)志著第一次國(guó)共合作全面破裂A．①② B．①②④ C．①③④ D．②③④6．朱熹在《堯典》注中討論了天文學(xué)的歲差、置閏法等概念，在《舜典》注中討論了早期的渾天說(shuō)、渾天儀的結(jié)構(gòu)。朱熹對(duì)地質(zhì)、天文、生物與人類起源、中醫(yī)、農(nóng)業(yè)等問(wèn)題都有自己的見(jiàn)解。據(jù)此可知A．朱熹堅(jiān)持踐行“格物致知”理論B．儒家思想淵源于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)C．科技發(fā)展為儒學(xué)發(fā)展提供理論依據(jù)D．理學(xué)思想極大地促進(jìn)古代科技發(fā)展7．恩格斯曾說(shuō)某宗教“是被壓迫者的運(yùn)動(dòng)，它最初是奴隸、窮人和無(wú)產(chǎn)者被羅馬征服或驅(qū)散的人們的宗教”。該宗教產(chǎn)生于古代哪一區(qū)域A．AB．BC．CD．D8．奧古斯都允許外出當(dāng)兵的兒子，對(duì)他在服役期間取得的財(cái)物享有合法權(quán)利，如果該兒子在未立遺囑的情況下死亡，其財(cái)產(chǎn)將轉(zhuǎn)歸其父。后來(lái)，這一原則也適用于在其他各種公務(wù)部門服務(wù)時(shí)獲取的財(cái)物。此外，對(duì)不是來(lái)源于父親的財(cái)產(chǎn)，同樣也允許兒子享有一定程度的利益。材料說(shuō)明在羅馬帝國(guó)時(shí)期A．積極鼓勵(lì)兒子離家外出當(dāng)兵B．父親的利益是執(zhí)法的唯一標(biāo)準(zhǔn)C．用法律來(lái)協(xié)調(diào)財(cái)產(chǎn)權(quán)的矛盾D．父子關(guān)系是法律關(guān)注的核心9．觀察下圖，其主張的提出者是A．胡適 B．陳獨(dú)秀 C．梁?jiǎn)⒊?D．魯迅10．下圖為一學(xué)術(shù)講座的海報(bào)。下列各項(xiàng)中與講座主題內(nèi)容不相符的是A．自由主義的興起 B．英國(guó)國(guó)有化政策C．凱恩斯主義失靈 D．“福利國(guó)家”制度11．1963年，耶魯大學(xué)教授詹姆斯托賓說(shuō)：“在自家的院子里有印鈔機(jī)是一件愉快的事，而黃金兌換標(biāo)準(zhǔn)給了我們這個(gè)特權(quán)。十年來(lái)我們?cè)谑罩胶庵心軌蛟试S虧空，是因?yàn)槲覀兊膫毡榈谋蛔鳛樨泿沤邮堋！辈牧媳砻鳟?dāng)時(shí)美國(guó)A．外部債務(wù)大幅度下降B．利用國(guó)際金融規(guī)則謀利C．黃金的儲(chǔ)備不斷增加D．任意調(diào)整黃金美元比價(jià)12．梁?jiǎn)⒊h建立“新史學(xué)”，“新”就新在①以歷史進(jìn)化論為指導(dǎo)②以國(guó)民群體為歷史重心③以全體國(guó)民為讀者對(duì)象④以“以古鑒今”為研究目的A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①②③④二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀下列材料，回答問(wèn)題材料九一八事變后，永利堿廠的純堿出口受阻，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)成為永利堿廠必須抓住的“救命稻草”。范旭東將“永久黃”集團(tuán)（永利堿廠、永裕鹽業(yè)公司、久大精鹽公司與黃海化工研究社合稱）全面融入中國(guó)的商業(yè)社會(huì)，挖掘了極富優(yōu)勢(shì)的新資源，致力于推動(dòng)創(chuàng)新成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化。不斷推進(jìn)服務(wù)內(nèi)容的延伸，提供技術(shù)人員介紹、機(jī)器代購(gòu)、市場(chǎng)調(diào)查、原料調(diào)查等各方面的服務(wù)，在逐漸放大集團(tuán)價(jià)值的同時(shí)，促進(jìn)中小企業(yè)在成長(zhǎng)中走向成熟。經(jīng)濟(jì)蕭條時(shí)期，他恪守自己的諾言，進(jìn)一步推動(dòng)技術(shù)擴(kuò)散。“永久黃”集團(tuán)服務(wù)中國(guó)工商業(yè)的舉措給民族企業(yè)帶來(lái)了希望和機(jī)遇，雖然不能在短時(shí)期內(nèi)改變近代中國(guó)工業(yè)的整體落后狀況，但是經(jīng)過(guò)這樣長(zhǎng)期的努力，我們不能否定中國(guó)工業(yè)日益走向強(qiáng)大的可能?！幾在w津、李健英《大蕭條時(shí)期范旭東的“實(shí)業(yè)救國(guó)”行動(dòng)》（1）根據(jù)材料，概括范旭東“實(shí)業(yè)救國(guó)”的表現(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析范旭東“實(shí)業(yè)救國(guó)”的影響。14．（20分）材料漢文帝即位之時(shí)“漢興二十余年”，擁立大臣們?nèi)缰懿?、陳平等人?duì)漢文帝既存期待之心，又有考察之意，隨時(shí)可以廢立皇帝。決策層一方面，“多質(zhì)（樸實(shí)、粗野）少文（文化）”，缺乏“為國(guó)遠(yuǎn)慮”的謀略，另一方面，“皆日天下已安已治矣”，看不到當(dāng)時(shí)社會(huì)出現(xiàn)的新矛盾，反對(duì)“紛亂諸事”。漢文帝首先廢除“誹謗妖言之罪”。他認(rèn)為，“言者不狂，而擇者不明，國(guó)之大患”?！奥労幽蠀枪纹綖樘煜碌谝唬僖詾橥⑽尽?。吳公薦洛陽(yáng)少年賈誼，“帝召以為博士，一歲中，超遷至太中大夫”。即使賈誼觸諱，也不予怪罪。袁盎其父“故為群盜”，其本人曾“為呂祿舍人”，“遇孝文初立，資適逢世”官至中郎將。文帝二年、十五年兩次下詔，“舉方正賢良能直言極諫者”。納言與求才并重，成為選才與決策的一種制度?！幾陨劢饎P《再論漢文帝的“因循”與“改革”》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢文帝改革的歷史背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析漢文帝改革的歷史意義。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

據(jù)材料“文藝復(fù)興藝術(shù)首先是，而且主要是一種宗教藝術(shù)，不僅僅指它所表現(xiàn)的主要是宗教因素，而且指它所張揚(yáng)的主要是基督教信仰。僅以繪畫作品為例，1420—1539年的意大利，注明日期的圖畫共有2033件，其中87％是宗教畫?！笨芍?，文藝復(fù)興時(shí)期的作品所張揚(yáng)的主要是基督教信仰，B符合題意；A不是材料主旨；據(jù)所學(xué)可知，文藝復(fù)興傳承傳統(tǒng)文化主要是希臘羅馬文化，材料沒(méi)有涉及，C與題意無(wú)關(guān)；材料沒(méi)有涉及“孕育享樂(lè)的現(xiàn)實(shí)主義”，D錯(cuò)誤。2、A【解析】

由“人人皆可通過(guò)占卜祭祀溝通天神”到“溝通神靈、祭祀天地的特權(quán)統(tǒng)歸于專職巫師”可知，貴族壟斷神權(quán)推動(dòng)了早期國(guó)家的形成，A項(xiàng)正確；階級(jí)分化的源頭是生產(chǎn)力的發(fā)展，不是神權(quán)和祭祀的出現(xiàn)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的現(xiàn)象促使王權(quán)與神權(quán)的結(jié)合而非分離，C項(xiàng)錯(cuò)誤；少數(shù)人控制神權(quán)的遠(yuǎn)古時(shí)期并未建立起專制統(tǒng)治，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、A【解析】

儒家思想強(qiáng)調(diào)祭祀祖先，悼念死者的教化作用，故選A；道家主張無(wú)為，墨家主張兼愛(ài)非攻，法家主張法治和中央集權(quán)，與材料信息無(wú)關(guān)，排除BCD。4、B【解析】

根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，向西方學(xué)習(xí)得出“君臣公理”的人，在政治上主張君主立憲制，B選項(xiàng)符合題意；“非一人一家所得私有，當(dāng)合大家公選賢能以任其職，不得世傳其子孫兄弟，此君臣之公理”的說(shuō)法，與“中體”西用、民主“共和”和民主“科學(xué)”的主張不符,ACD第三項(xiàng)錯(cuò)誤。5、B【解析】

依據(jù)材料“這次起義促使共產(chǎn)國(guó)際改變了對(duì)國(guó)共合作的態(tài)度，這才有了革命轉(zhuǎn)折點(diǎn)的八七會(huì)議”可知，這次起義對(duì)八七會(huì)議產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，結(jié)合所學(xué)可知，南昌起義打響了武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的第一槍，為八七會(huì)議召開奠定基礎(chǔ)，因此該起義是南昌起義，南昌起義時(shí)，中共仍然沿用國(guó)民革命軍的旗號(hào)，沒(méi)有打出工農(nóng)紅軍旗號(hào)，故①錯(cuò)誤；遵義會(huì)議是中國(guó)從幼稚走向成熟的標(biāo)志，故②錯(cuò)誤；南昌起義發(fā)生在1927年8月，故③正確；1927年蔣介石和汪精衛(wèi)的反革命政變標(biāo)志著第一次國(guó)共合作破裂，在南昌起義之前，故④錯(cuò)誤。綜上所述，故B項(xiàng)符合題意，排除ACD。故選B。6、A【解析】

由材料可知朱熹對(duì)天文學(xué)的歲差、置閏法、渾天說(shuō)、渾天儀的結(jié)構(gòu)等都有研究并提出了自己的見(jiàn)解，說(shuō)明他踐行了“格物致知”的理念，深刻的探究了萬(wàn)物，得到了其中的“理”，故A正確；材料不能反映儒家思想淵源于久遠(yuǎn)的歷史傳統(tǒng)，故B錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)科技發(fā)展為儒學(xué)發(fā)展提供理論依據(jù)，故C錯(cuò)誤；材料是朱熹對(duì)古代科技進(jìn)行研究并提出見(jiàn)解，不是促進(jìn)科技發(fā)展，故D錯(cuò)誤。7、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，基督教的發(fā)源地巴勒斯坦地區(qū)在羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治下，是猶太人民反抗羅馬統(tǒng)治的群眾運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，符合材料信息，C屬于巴勒斯坦地區(qū)，故C正確；A屬于古希臘地區(qū)，B屬于古羅馬地區(qū)，D屬于古印度地區(qū)，都不符合題意，故ABD排除?！军c(diǎn)睛】本題解題的關(guān)鍵是緊扣材料信息“被壓迫者的運(yùn)動(dòng)，它最初是奴隸、窮人和無(wú)產(chǎn)者被羅馬征服或驅(qū)散的人們的宗教”，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)從基督教的史實(shí)入手，仔細(xì)觀察地圖位置，即可排除無(wú)關(guān)選項(xiàng)。8、C【解析】試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)材料的理解能力。從材料的描述中可知，在羅馬帝國(guó)時(shí)期，羅馬法可以解決財(cái)產(chǎn)權(quán)上的矛盾。所以答案選C?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治文明·羅馬人的法律·羅馬法的目的【名師點(diǎn)睛】羅馬法的本質(zhì)及影響：（1）羅馬法的實(shí)質(zhì)：維護(hù)羅馬統(tǒng)治者的利益，保護(hù)除奴隸以外的自由民的權(quán)利，是奴隸制的法制體系。恩格斯說(shuō)：“羅馬法是第一個(gè)世界性的法律”，是“充分預(yù)料到現(xiàn)代私有制的法律”。（2）世界性的法律影響：近代歐洲都以羅馬法為基礎(chǔ)，制定了本國(guó)的法律制度，如《德國(guó)民法典》、《拿破侖法典》等都以羅馬法為法律藍(lán)本?，F(xiàn)在世上許多國(guó)家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源于羅馬法。世上公認(rèn)的法學(xué)理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法?！胺擅媲叭巳似降取钡脑瓌t也成了法治建設(shè)永恒的價(jià)值觀了。9、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍。而通過(guò)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)不難發(fā)現(xiàn)，圖中所反映的歷史事件是新文化運(yùn)動(dòng)中的白話文運(yùn)動(dòng)。而胡適又是白話文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，所以其主張的提出者是胡適?？键c(diǎn)：思想解放的潮流·新文化運(yùn)動(dòng)·胡適10、A【解析】

依據(jù)英國(guó)的崛起可知，自由主義興起是在第一次工業(yè)革命時(shí)期，與‘二戰(zhàn)后’的時(shí)間不符。A符合題意；二戰(zhàn)后英國(guó)實(shí)行混合型經(jīng)濟(jì)體制，國(guó)有企業(yè)迅速發(fā)展，B不符合題意；20世紀(jì)70年代資本主義國(guó)家面臨經(jīng)濟(jì)滯脹的狀況，仍然采取凱恩斯主義會(huì)加劇經(jīng)濟(jì)滯漲的狀態(tài)，因此凱恩斯主義失靈了，C不符合題意；二戰(zhàn)后資產(chǎn)階級(jí)為了緩和階級(jí)矛盾并維護(hù)其統(tǒng)治地位，通過(guò)政府所推行各種社會(huì)福利措施，形成了“福利國(guó)家”制度，D不符合題意。故選A。11、B【解析】

材料主旨強(qiáng)調(diào)的是美國(guó)利用布雷頓森林體系為自己謀利，材料“在自家的院子里有印鈔機(jī)是一件愉快的事，而黃金兌換標(biāo)準(zhǔn)給了我們這個(gè)特權(quán)”強(qiáng)調(diào)的是以美國(guó)為首的貨幣體系，故B項(xiàng)正確；ACD三項(xiàng)在材料中都沒(méi)有體現(xiàn)，排除。12、A【解析】

梁?jiǎn)⒊h建立“新史學(xué)”主要是從歷史進(jìn)化論為指導(dǎo)，以國(guó)民群體為歷史重心，從而培養(yǎng)國(guó)民素質(zhì)的研究方向，①②③正確；新史學(xué)和傳統(tǒng)史學(xué)都具有“以古鑒今”為研究目的，排除④，選擇A正確。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）將企業(yè)的發(fā)展方向投向國(guó)內(nèi)市場(chǎng)；挖掘企業(yè)內(nèi)部的潛能；全面擴(kuò)大與中小企業(yè)的合作。（2）推動(dòng)了技術(shù)擴(kuò)散，降低了中小企業(yè)創(chuàng)新的成本.給民族企業(yè)帶來(lái)了希望和機(jī)遇；促進(jìn)了“永久黃”集團(tuán)自身的發(fā)展，展現(xiàn)了大企業(yè)在惡化的外部環(huán)境中應(yīng)對(duì)危機(jī)的能力；有利于中國(guó)工業(yè)的整體發(fā)展。【解析】

（1）根據(jù)材料“國(guó)內(nèi)市場(chǎng)成為永利堿廠必須抓住的‘救命稻草’”可知，將企業(yè)的發(fā)展方向投向國(guó)內(nèi)市場(chǎng)；材料“挖掘了極富優(yōu)勢(shì)的新資源，致力于推動(dòng)創(chuàng)新成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化”反映了挖掘企業(yè)內(nèi)部的潛能；材料“在逐漸放大集團(tuán)價(jià)值的同時(shí)，促進(jìn)中小企業(yè)在成長(zhǎng)中走向成熟”體現(xiàn)出全面擴(kuò)大與中小企業(yè)的合作。（2）根據(jù)材料“進(jìn)一步推動(dòng)技術(shù)擴(kuò)散”“促進(jìn)中小企業(yè)在成長(zhǎng)中走向成熟”““永久黃”集團(tuán)服務(wù)中國(guó)工商業(yè)的舉措給民族企業(yè)帶來(lái)了希望和機(jī)遇”“改變近代中國(guó)工業(yè)的整體落后狀況”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以從技術(shù)擴(kuò)散、民族工業(yè)的發(fā)展、自身的發(fā)展、中國(guó)工業(yè)的發(fā)展等方面來(lái)分析出答案。14、（1）歷史背景：漢初仍面臨政治穩(wěn)定與經(jīng)濟(jì)恢復(fù)發(fā)展的艱巨任務(wù)；統(tǒng)治階層文化水平普遍較低；統(tǒng)治階層大多因循守舊。（2）歷史意義：廢除“誹謗妖言之罪”，有利于形成寬松的政治環(huán)境，有利于人才的涌現(xiàn)；大膽使用、提拔新人，有利于改革的進(jìn)行；開創(chuàng)了漢代新的人才選拔制度，為“文景之治”的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)?！窘馕觥?/p>

（1）歷史背景