山東省煙臺(tái)市萊州一中2025屆高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷含解析

山東省煙臺(tái)市萊州一中2025屆高考沖刺押題（最后一卷）歷史試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．古希臘神話(huà)中英雄的一大特點(diǎn)就是藐視命運(yùn)，強(qiáng)烈譴責(zé)命運(yùn)的無(wú)情捉弄，并奮起相抗。如俄狄浦斯與“弒父娶母”的神諭抗?fàn)帲?dāng)最終神諭應(yīng)驗(yàn)時(shí)，他悲憤之下刺瞎雙眼，自我流放他鄉(xiāng)。這說(shuō)明古希臘A．神權(quán)始終控制人們的思想 B．公民非常重視個(gè)體權(quán)利的實(shí)現(xiàn)C．具有濃厚的人文主義思想 D．民主意識(shí)構(gòu)成傳統(tǒng)文化的精華2．20世紀(jì)90年代以來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生新變化。以下是1990年和2003年不同類(lèi)型國(guó)家三大產(chǎn)業(yè)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重表：產(chǎn)業(yè)國(guó)家地區(qū)時(shí)間農(nóng)業(yè)（%）工業(yè)（%）服務(wù)業(yè)（%）1990年2003年1990年2003年1990年2003年低收入322428274049中等收收入3233276471表中數(shù)據(jù)表明A．高收入國(guó)家越來(lái)越忽視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)B．中低收入國(guó)家各產(chǎn)業(yè)間發(fā)展均衡C．不同類(lèi)型國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革呈現(xiàn)平衡發(fā)展D．不同類(lèi)型國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革趨勢(shì)基本相同3．據(jù)《史記》記載，商湯見(jiàn)野外有人捕獵鳥(niǎo)獸，張?jiān)O(shè)的羅網(wǎng)四面密實(shí)，認(rèn)為這樣便將鳥(niǎo)獸殺絕了，“乃去其三面”，因此獲得諸侯的擁護(hù)，最終推翻夏桀，創(chuàng)立商朝。這--記載意在說(shuō)明A．商湯非常善于籠絡(luò)民心 B．商朝治國(guó)崇尚仁德之心C．明君善借萬(wàn)物為己所用 D．國(guó)君如獵人諸侯似鳥(niǎo)獸4．以本紀(jì)、表、書(shū)、世家、列傳的體例寫(xiě)就的史學(xué)著作是A．《史記》 B．《漢書(shū)》C．《資治通鑒》 D．《四庫(kù)全書(shū)》5．“使日本所竊取于中國(guó)之領(lǐng)土，便如滿(mǎn)洲、臺(tái)灣、澎湖群島等，歸還中華民國(guó)?！边@一規(guī)定出自以下哪一國(guó)際文件A．《大西洋憲章》 B．《開(kāi)羅宣言》C．《聯(lián)合國(guó)家宣言》 D．《波茲坦公告》6．下圖所示為蔣介石的一封信件，來(lái)源于國(guó)民政府軍委會(huì)戰(zhàn)時(shí)新聞檢查局檔案。對(duì)此信件的分析，錯(cuò)誤的是A．它寫(xiě)于1943年4月29日B．它反映出國(guó)共兩黨既合作又相互斗爭(zhēng)C．它說(shuō)明國(guó)共兩黨正處于敵對(duì)時(shí)期D．對(duì)陜甘寧邊區(qū)的態(tài)度說(shuō)明了蔣介石的階級(jí)屬性7．柏拉圖從個(gè)人需要的多樣性、能力的片面性和不同個(gè)人能力的差異性這三個(gè)方面來(lái)闡述社會(huì)分工的必要性，進(jìn)而以分工為基礎(chǔ)描述了國(guó)家的產(chǎn)生。這表明柏拉圖A．主張社會(huì)精英治理國(guó)家的合理性B．否定了希臘政體的局限性C．奠定了近代國(guó)家學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ)D．是希臘人文思想的初創(chuàng)者8．古希臘哲學(xué)家中，智者學(xué)派和蘇格拉底都主張人文主義思想．但蘇格拉底的人文主義思想不同于智者學(xué)派的是A．探究人的問(wèn)題B．注重人的道德C．樹(shù)立人的尊嚴(yán)D．強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值9．如下圖所示，這幅漫畫(huà)反映了19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國(guó)的殖民頭目羅得斯的侵略野心，他要在下列哪個(gè)地區(qū)建立殖民帝國(guó)A．美洲 B．歐洲 C．亞洲 D．非洲10．據(jù)統(tǒng)計(jì)：17世紀(jì)全世界以英語(yǔ)為母語(yǔ)的人口，估計(jì)約有500萬(wàn)；18世紀(jì)時(shí)，超過(guò)一個(gè)億。導(dǎo)致此現(xiàn)象的因素是A．拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)光大了啟蒙思想 B．英國(guó)的殖民活動(dòng)與對(duì)外擴(kuò)張C．新航路開(kāi)辟擴(kuò)大了英國(guó)市場(chǎng) D．英國(guó)一直走在現(xiàn)代化的前列11．下圖是1842年刊載在《倫敦圖畫(huà)新聞》上道光皇帝畫(huà)像。該畫(huà)像A．直接源自對(duì)清朝皇帝的采訪(fǎng)和記錄B．僅代表鴉片販子和侵華士兵的態(tài)度和立場(chǎng)C．一定程度上反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)民眾對(duì)清朝的認(rèn)識(shí)D．透視出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，英國(guó)對(duì)清朝統(tǒng)治者的鄙視心態(tài)12．“草市”的發(fā)展是古代商業(yè)發(fā)展的重要表現(xiàn)，以下關(guān)于草市的表述不正確的是A．草市形成于南北朝時(shí)期B．草市是自然形成的民間集市，因此政府對(duì)草市不實(shí)行行政管理C．草市大都出現(xiàn)在水運(yùn)交通便利的地方D．草市發(fā)展到宋代，除了商業(yè)功能外還具有其它服務(wù)功能二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀下列材料，同答問(wèn)題。材料吳其浚，清嘉慶二十二年二十八歲時(shí)考中一甲一名進(jìn)士，授官翰林院修撰。在為政之余，他還注意經(jīng)世致用之學(xué)，對(duì)植物、礦產(chǎn)和地理等都有所研究，特別是對(duì)于植物學(xué)的研究極感興趣。他“宦跡半天下”，所到之處，隨時(shí)留意觀察，采集植物標(biāo)本。同時(shí)，他還從古籍以及當(dāng)時(shí)的著作中廣泛搜集有關(guān)的記載和論述。后來(lái)他根據(jù)多年研究所得撰寫(xiě)出《植物名實(shí)圖考》，綜合了過(guò)去的研究成果并有發(fā)展和提高?！吨参锩麑?shí)圖考》所參考的文獻(xiàn)資料八百多種，吳其浚治學(xué)嚴(yán)肅認(rèn)真，主要是以實(shí)物觀察為依據(jù)，然后以文字材料為輔加以印證。經(jīng)過(guò)吳其浚細(xì)致認(rèn)真的觀察、實(shí)驗(yàn)和考證分析，發(fā)現(xiàn)了過(guò)去有關(guān)書(shū)籍中的不少問(wèn)題，糾正了一些本草學(xué)的錯(cuò)誤和闕略。許多現(xiàn)代植物分類(lèi)工作者在研究植物時(shí)往往要參考它。因受時(shí)代條件限制，吳其浚常常在分析植物形態(tài)、性味或用途時(shí)，往往借題發(fā)揮他的政治見(jiàn)解和“修身處世”之道?！幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》（1）根據(jù)材料分析吳其浚撰寫(xiě)的有利條件。（2）根據(jù)材料分析《植物名實(shí)圖考》的學(xué)術(shù)價(jià)值。14．（20分）材料北魏初期，奴隸制并未充分發(fā)展，由于疆土迅速拓展，尤其是占領(lǐng)黃河中下游后，統(tǒng)治者也很難全面推行奴隸制度。道武帝拓跋珪重用漢族士大夫，實(shí)行“離散諸部，分土定居，不聽(tīng)遷徙，其君長(zhǎng)大人皆同編戶(hù)（編入戶(hù)籍）”的政策。這一政策打散了以血緣紐帶結(jié)合的氏族部落組織，改以地域劃分進(jìn)行統(tǒng)治，也改變了傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)和生活方式。拓跋珪還“勸課農(nóng)桑，量較收入，以為殿最”，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)，按比例征收賦稅。他下詔遷徙大批“新民”于代北，給內(nèi)遷“新民”發(fā)給耕牛，計(jì)口授田。黃河流域世家大族聚眾自守，北魏統(tǒng)治者無(wú)力改變現(xiàn)狀，遂實(shí)行“宗主督護(hù)制”。這導(dǎo)致豪強(qiáng)征斂，農(nóng)民負(fù)擔(dān)日重，國(guó)家賦稅受到影響。這一狀況直到北魏孝文帝時(shí)，對(duì)農(nóng)業(yè)才有了全面的改革，一定程度解決了上述問(wèn)題。——據(jù)邱樹(shù)森、陳振江《新編中國(guó)通史》整理（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出北魏道武帝和孝文帝發(fā)展農(nóng)業(yè)的主要措施。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析說(shuō)明北魏農(nóng)業(yè)改革體現(xiàn)的歷史趨勢(shì)及發(fā)揮的作用。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、C【解析】

本題考查古希臘人文主義思想。依據(jù)材料可知，古希臘神話(huà)中英雄形象的特點(diǎn)是勇于同命運(yùn)和神諭抗?fàn)?，?qiáng)調(diào)人的力量和尊嚴(yán)，凸顯了人文主義精神，故C項(xiàng)正確；材料主旨強(qiáng)調(diào)人文主義精神，而非神權(quán)對(duì)人類(lèi)思想的控制.故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未涉及公民意識(shí)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未涉及民主意識(shí)在傳統(tǒng)文化中的地位問(wèn)題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、D【解析】根據(jù)題干“1990年和2003年不同類(lèi)型國(guó)家三大產(chǎn)業(yè)占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比重表”可知20世紀(jì)90年代以來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生新變化，農(nóng)業(yè)和工業(yè)比重減小，服務(wù)業(yè)比重增加；說(shuō)明不同類(lèi)型國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革趨勢(shì)基本相同，D項(xiàng)正確。題干信息無(wú)法體現(xiàn)高收入國(guó)家越來(lái)越忽視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，排除A。題干體現(xiàn)中低收入國(guó)家各產(chǎn)業(yè)間發(fā)展不均衡，農(nóng)業(yè)和工業(yè)比重減小，服務(wù)業(yè)比重增加，排除B。題干反映不同類(lèi)型國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革呈現(xiàn)不平衡發(fā)展，排除C。綜上所述，本題正確答案為D。3、A【解析】

商湯出于仁德之心，要求網(wǎng)羅鳥(niǎo)獸時(shí)“去其三面”，最終贏得民心，建立商朝，說(shuō)明商湯善于籠絡(luò)民心，選項(xiàng)A正確；材料未體現(xiàn)商湯的治國(guó)理念，排除B；選項(xiàng)C與題無(wú)關(guān)，排除；材料未體現(xiàn)出國(guó)君和諸侯之間的矛盾，排除D。4、A【解析】

本紀(jì)、表、書(shū)、世家、列傳的體例是紀(jì)傳體通史，《史記》是這一體例，選項(xiàng)A正確；《漢書(shū)》中沒(méi)有世家，而且以志代書(shū)，選項(xiàng)B排除；選項(xiàng)C是編年體史書(shū)，排除；選項(xiàng)D是大型叢書(shū)，不是史學(xué)著作，排除。5、B【解析】

1943年11月的《開(kāi)羅宣言》中明確規(guī)定日本割占中國(guó)的領(lǐng)土包括臺(tái)灣、澎湖列島等歸還中國(guó)，故B符合題意；1941年的《大西洋憲章》的提出的對(duì)法西斯國(guó)家作戰(zhàn)的目的和戰(zhàn)后和平的目標(biāo)，故A不符合題意；1942年的《聯(lián)合國(guó)家宣言》要求反法西斯聯(lián)盟竭盡全力，互相合作，徹底打敗德、意、日三國(guó)軸心及其附庸，決不單獨(dú)與敵人停戰(zhàn)或媾和，故C不符合題意；1945年的《波茲坦公告》中，美英中三國(guó)政府領(lǐng)袖同意對(duì)日本發(fā)表公告，促其立即無(wú)條件投降，故D不符合題意。故選B。6、C【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息、調(diào)用所學(xué)知識(shí)的能力，民國(guó)三十二年，即1943年，此時(shí)屬于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)了第二次合作，共同抗擊日本的侵略，故C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，符合題干要求，故答案為C項(xiàng)；ABD項(xiàng)表述符合史實(shí)，故排除?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭(zhēng)（國(guó)共合作）7、A【解析】

依據(jù)材料“從個(gè)人需要的多樣性、能力的片面性和不同個(gè)人能力的差異性這三個(gè)方面來(lái)闡述社會(huì)分工的必要性”來(lái)看，柏拉圖提倡根據(jù)智慧拼的來(lái)進(jìn)行社會(huì)分工，由有正義感和理性的“賢人”來(lái)統(tǒng)治國(guó)家。故答案為A項(xiàng)。B項(xiàng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，柏拉圖反對(duì)希臘的直接民主，認(rèn)為人們沒(méi)有辦法正確認(rèn)識(shí)真理，但其目的不是為了否定希臘政體的局限性，排除；C項(xiàng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孟德斯鳩提出的三權(quán)分立學(xué)說(shuō)奠定了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家學(xué)說(shuō)的理論基礎(chǔ)，排除；D項(xiàng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，人文主義萌發(fā)的淵源眾多，源頭復(fù)雜，排除?！军c(diǎn)睛】柏拉圖的俄國(guó)家學(xué)說(shuō)盡管有很多錯(cuò)誤，但他鼓勵(lì)人們獨(dú)立思考，為理性主義的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。8、B【解析】智者學(xué)派和蘇格拉底都以人和人類(lèi)社會(huì)為探索的主題，都強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，都體現(xiàn)了人文主義的本質(zhì)，A、C、D選項(xiàng)是其相同點(diǎn)。但智者學(xué)派過(guò)分強(qiáng)調(diào)人的主觀感受，忽視道德，認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)；而蘇格拉底則更重視人的倫理道德，提出“美德即知識(shí)”的思想，所以本題選擇B選項(xiàng)。9、D【解析】

羅得斯腳下的版圖是非洲大陸版圖，D正確；美洲、歐洲、亞洲于版圖形狀不符，排除A、B、C。10、B【解析】

根據(jù)所學(xué)，17-18世紀(jì)正是英國(guó)對(duì)外殖民擴(kuò)張崛起的時(shí)期，18世紀(jì)中期，英國(guó)通過(guò)殖民擴(kuò)張建立了世界上最大的殖民帝國(guó)，因此以英語(yǔ)為母語(yǔ)的人口才會(huì)大量增加，故B項(xiàng)正確；啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)推動(dòng)英語(yǔ)的推廣沒(méi)有起到太大的作用，排除A項(xiàng)；擴(kuò)大英國(guó)市場(chǎng)并不會(huì)使以英語(yǔ)為母語(yǔ)的人口大量增加，排除C項(xiàng)；英國(guó)并非一直走在現(xiàn)代化的前列，排除D項(xiàng)。11、D【解析】

該圖片具有明顯的貶低和諷刺意味，結(jié)合材料時(shí)間可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，英國(guó)對(duì)清朝統(tǒng)治者的鄙視心態(tài)，選項(xiàng)D正確；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，道光帝并未和英國(guó)接觸，排除A；材料無(wú)法看出代表哪一群體，排除B、C。12、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，草市是受到政府監(jiān)管的，因?yàn)樵凇赌淆R書(shū)》中提到“草市尉”一職，B選項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。ACD關(guān)于草市的描述是正確的，排除。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）進(jìn)士出身，有較高的文化水平；在多地任職，有條件搜集各地植物學(xué)資料；中國(guó)歷代古籍為他的研究提供了豐富的文獻(xiàn)資料；吳其浚嚴(yán)肅求實(shí)的治學(xué)精神。（2）綜合古代植物學(xué)知識(shí)，更正前人錯(cuò)誤和缺失；為現(xiàn)代的植物分類(lèi)學(xué)提供借鑒；受傳統(tǒng)思想影響，存在一定缺陷。【解析】

（1）由材料“考中一甲一名進(jìn)士，授官翰林院修撰”，可得出進(jìn)士出身，有較高的文化水平；由材料“宦跡半天下”“隨時(shí)留意觀察，采集植物標(biāo)本”，可得出在多地任職，有條件搜集各地植物學(xué)資料；由材料“從古籍以及當(dāng)時(shí)的著作中廣泛搜集有關(guān)的記載和論述”，可得出中國(guó)歷代古籍為他的研究提供了豐富的文獻(xiàn)資料；由材料“吳其浚治學(xué)嚴(yán)肅認(rèn)真”，可得出吳其浚嚴(yán)肅求實(shí)的治學(xué)精神。（2）由材料“發(fā)現(xiàn)了過(guò)去有關(guān)書(shū)籍中的不少問(wèn)題，糾正了一些本草學(xué)的錯(cuò)誤和闕略”，可得出綜合古代植物學(xué)知識(shí)，更正前人錯(cuò)誤和缺失；由材料“許多現(xiàn)代植物分類(lèi)工作者在研究植物時(shí)往往要參考它”，可得出為現(xiàn)代的植物分類(lèi)學(xué)提供借鑒；由材料“往往借題發(fā)揮他的政治見(jiàn)解和‘修身處世’之道”，可得出受傳統(tǒng)思想影響，存在一定缺陷。14、（1）措施：道武帝打散氏族部落，將百姓編入戶(hù)籍；分田定居，推動(dòng)游牧經(jīng)濟(jì)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變；移民屯田，開(kāi)墾荒地；給農(nóng)民提供耕牛等生產(chǎn)工具，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)。孝文帝時(shí)推行均田制；廢除宗主督護(hù)制。（2）趨勢(shì)：封建化趨勢(shì)；民族交融的趨勢(shì)；向中原文化學(xué)習(xí)的趨勢(shì)。作用：推動(dòng)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)；削弱了地方豪強(qiáng)經(jīng)濟(jì)勢(shì)力；壯大了北魏國(guó)力；穩(wěn)定了農(nóng)民生活；緩和了社會(huì)矛盾。【解析】

（1）措施：根據(jù)材料中“拓跋珪重用漢族士大夫，實(shí)行‘離散諸部，分土定居，不聽(tīng)遷徙，其君長(zhǎng)大人皆同編戶(hù)（編入戶(hù)籍）’的政策”，“鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)，按比例征收賦稅”，“遷徙大批‘新民’于代北，給內(nèi)遷‘新民’發(fā)給耕牛，計(jì)口授田”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從編戶(hù)、分田、屯田、勸農(nóng)等方面，概括指出北魏道武帝發(fā)展農(nóng)業(yè)的措施，根據(jù)材料中“宗主督護(hù)制”，“導(dǎo)致豪強(qiáng)征斂，農(nóng)民負(fù)擔(dān)日重，國(guó)家賦稅受到影響”等信息，結(jié)合所學(xué)知