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文檔簡介
2025屆福建省龍巖市一級(jí)達(dá)標(biāo)學(xué)校高考全國統(tǒng)考預(yù)測密卷歷史試卷考生須知:1.全卷分選擇題和非選擇題兩部分,全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂;非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2.請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3.保持卡面清潔,不要折疊,不要弄破、弄皺,在草稿紙、試題卷上答題無效。一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.有學(xué)者指出:“西周的各地諸侯國是周室分封的,一開始即與周王維持著從屬關(guān)系、君臣不平等的關(guān)系。周王對(duì)各諸侯有巡狩等權(quán)力,諸侯對(duì)周王有貢賦、朝聘等義務(wù),這種聯(lián)系一直不斷。所以,后來才產(chǎn)生一個(gè)地大物博的、統(tǒng)一的東方中華大國。”該學(xué)者意在說明①分封制體現(xiàn)了等級(jí)差別②西周時(shí)代蘊(yùn)含著大一統(tǒng)因子③宗法制是分封制的基礎(chǔ)④分封制遏止了分裂割據(jù)勢力A.①② B.①③ C.①②④ D.②③④2.古代希臘人首創(chuàng)了數(shù)學(xué)、科學(xué)和哲學(xué),最先寫出了有別于純粹編年表的歷史書,自由地思考著世界的性質(zhì)和生活的目的,而不為任何因襲的正統(tǒng)觀念的枷鎖所束縛。這表明古代希臘A.民主制推動(dòng)文化繁榮 B.科學(xué)發(fā)展領(lǐng)先世界 C.神學(xué)傳統(tǒng)觀念被拋棄 D.人文精神內(nèi)涵豐富3.漢宣帝甘露三年(公元前51年),在石渠閣皇家圖書館召集蕭望之、劉向等諸儒講《五經(jīng)》同異,帝“親稱制臨決”。這主要體現(xiàn)了A.儒學(xué)對(duì)君權(quán)的制約 B.皇權(quán)專制不斷強(qiáng)化C.儒學(xué)正統(tǒng)地位確立 D.學(xué)術(shù)氛圍寬松自由4.在古希臘“神人同形同性”的時(shí)代,藝術(shù)家們都以各種方式留下了自己所鐘愛的“女神”的畫像。這一現(xiàn)象表明古希臘A.民主政治興起 B.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) C.宗教觀念淡薄 D.人文思想活躍5.1948年9月美國一份備忘錄中寫到:“中國的共產(chǎn)主義對(duì)于我們的安全將無足輕重,只有當(dāng)中國成為蘇聯(lián)附庸時(shí),它才能對(duì)我們的安全構(gòu)成潛在的嚴(yán)重威脅。”這表明當(dāng)時(shí)()A.三大戰(zhàn)役阻遏了美國干涉企圖 B.美國對(duì)華態(tài)度服從于全球霸權(quán)C.國家動(dòng)蕩削弱了中國國際地位 D.美蘇對(duì)中國解放戰(zhàn)爭保持中立6.某生根據(jù)《中、英兩國制造業(yè)產(chǎn)品在世界產(chǎn)量份額中的變化(1750-1900年)》圖表信息得出的下列分析,不正確的是A.中國手工業(yè)生產(chǎn)曾經(jīng)世界領(lǐng)先B.19世紀(jì)后期中國制造業(yè)發(fā)展困難C.工業(yè)革命促使英國成為世界工業(yè)強(qiáng)國D.英國制成品遭到中國自然經(jīng)濟(jì)頑強(qiáng)抵抗7.據(jù)如圖可知A.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制失去活力 B.鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展迅速C.經(jīng)濟(jì)體制改革成效顯著 D.城鄉(xiāng)差距不斷擴(kuò)大8.1958年7月,美國國務(wù)卿杜勒斯訪問巴黎。他與戴高樂的會(huì)談圍繞東西方關(guān)系、法國大國地位、北約、法國發(fā)展核武器、黎巴嫩問題、歐洲等眾多話題展開,但總的基調(diào)是分歧大于一致。這一現(xiàn)象的出現(xiàn),主要反映出A.兩極格局受到挑戰(zhàn) B.美國經(jīng)濟(jì)霸主地位動(dòng)搖C.美國反對(duì)歐洲聯(lián)合 D.歐洲成為美蘇爭霸重點(diǎn)9.“經(jīng)過政治教育,紅軍士兵都有了階級(jí)覺悟,都有了分配土地、建立政權(quán)和武裝工農(nóng)等項(xiàng)常識(shí),都知道是為了自己和工農(nóng)階級(jí)而作戰(zhàn)。因此,他們能在艱苦的斗爭中不出怨言?!泵珴蓶|的這段話最有可能出自于A.《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》B.《井岡山的斗爭》C.《論人民民主專政》D.《新民主主義論》10.隋初沿襲了前代的州、郡、縣三級(jí)制,但存在“民少官多,十羊九牧”的情形。開皇三年(583年),廢除郡級(jí)機(jī)構(gòu),并省州縣,裁減冗官,對(duì)于地方各級(jí)官吏統(tǒng)由尚書省的吏部負(fù)責(zé)選任,所謂“大小之官,悉由吏部”。這些政策調(diào)整A.強(qiáng)化了國家治理能力 B.加重了民眾經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)C.導(dǎo)致了君主專制強(qiáng)化 D.阻礙了階層之間流動(dòng)11.宋朝官僚制度中有“官”“職”“差遣”的區(qū)分,所謂“官”作為敘級(jí)、定薪的依據(jù);“職”是一種虛銜,授予某些有名望的官員;“差遣”是官員們擔(dān)任的實(shí)際職務(wù)。造成了“居其官,不知其職者,十常八九”的怪現(xiàn)象,其目的是:A.明確職責(zé),提高行政效率B.細(xì)化級(jí)別,加強(qiáng)官僚管理C.重文輕武,防止地方割據(jù)D.分化事權(quán),加強(qiáng)中央集權(quán)12.某位學(xué)者描述中國史上的一種制度:“雖無相名,實(shí)有相職。既有相職,卻無相權(quán)。既無相權(quán),卻有相責(zé)?!边@位學(xué)者所指的是A.漢代的尚書令 B.唐代的門下省長官C.明代的內(nèi)閣首輔 D.清代的議政王大臣13.在二戰(zhàn)后的民族解放浪潮中,亞非拉地區(qū)誕生了一大批新興民族國家。六七十年代,韓國、新加坡等經(jīng)濟(jì)高速增長,成為新興工業(yè)化國家;90年代以來,國際社會(huì)將大約30個(gè)經(jīng)濟(jì)快速增長、市場潛力大的國家和地區(qū)稱為“新興市場”、“新興經(jīng)濟(jì)體”。從以上變化可以看出A.新興力量重塑著戰(zhàn)后世界秩序 B.區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)的影響擴(kuò)大C.發(fā)展問題是戰(zhàn)后世界的首要問題 D.經(jīng)濟(jì)全球化加大了南北差距14.下列漫畫折射的史實(shí)是A.馬歇爾計(jì)劃 B.布雷頓森林體系 C.冷戰(zhàn)全面展開 D.莫洛托夫計(jì)劃15.1935年開始,美國聯(lián)邦法院先后宣判多部新政法律違憲,但在1937年后聯(lián)邦法院判決支持了國會(huì)的每一項(xiàng)經(jīng)濟(jì)立法。聯(lián)邦法院態(tài)度的轉(zhuǎn)變表明美國A.制衡機(jī)制已經(jīng)失靈 B.總統(tǒng)能夠左右立法C.新政成為社會(huì)共識(shí) D.逐步走出經(jīng)濟(jì)危機(jī)16.觀察如圖,圖1到圖2的變化,反映我國古代政治史發(fā)展的趨勢是A.從地方分權(quán)到中央集權(quán) B.統(tǒng)治中心從西北向東南遷移C.從土地私有到土地國有 D.從官僚政治到貴族政治17.1961年美國總統(tǒng)肯尼迪簽署《教育和文化相互交流法案》。法案在維持原有的對(duì)外文化交流基礎(chǔ)上,增加了圖書翻譯、展覽、美國研究等項(xiàng)目方面的活動(dòng),并在世界范圍內(nèi)成立新的美國文化中心。這一舉措的主要目的是A.積極爭奪對(duì)外戰(zhàn)略空間 B.促進(jìn)發(fā)展中國家的教育與文化發(fā)展C.增強(qiáng)美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力 D.緩和同蘇聯(lián)的外交對(duì)峙和文化沖突18.蘇格拉底認(rèn)為,對(duì)于哲學(xué)家來說,比自然界更有價(jià)值的研究對(duì)象是人的心靈,因?yàn)椤爸挥械饺说男撵`轉(zhuǎn)而省察自身時(shí)才會(huì)有真正的哲學(xué)?!睋?jù)此可知,蘇格拉底A.認(rèn)為自然研究沒有價(jià)值 B.強(qiáng)調(diào)對(duì)人的理性的尊崇C.主張人與自然和諧共生 D.批判智者對(duì)人性的迷戀19.某思想家洞察到道德意識(shí)的自覺性和實(shí)踐性,遂將儒家倫理道德建立在簡易的哲學(xué)基礎(chǔ)上,使人人可行,以此糾正宋明以來程朱理學(xué)煩瑣、僵化的流弊。該思想家是A.陸九淵 B.王守仁 C.黃梨洲 D.顧亭林20.鴉片戰(zhàn)爭后,外國銀元不僅在沿海等地流通,還逐漸向內(nèi)地滲透,英國議會(huì)在1847、1848年藍(lán)皮書中的報(bào)告說:“銀元在下述各省自由流通:廣東、廣西、福建、江西、浙江、江蘇、安徽和湖南的南部和東部。爛板銀元的流通,幾乎全限于廣東、福建和江西。殘缺的小銀元?jiǎng)t為廣東的許多地方所愛好?!边@種現(xiàn)象的出現(xiàn)主要由于A.中西方貿(mào)易范圍口趨擴(kuò)大 B.民眾生活對(duì)世界市場產(chǎn)生了依賴性C.對(duì)外貿(mào)易呈現(xiàn)了出超現(xiàn)象 D.外國資本已經(jīng)控制了中國經(jīng)濟(jì)命脈21.“無論是為了羅馬人的利益或是為了羅馬的安全,都不允許將外國人完全排斥在法律之外。”為此,羅馬人A.頒布成文法 B.完善公民法 C.實(shí)施萬民法 D.提出自然法22.有學(xué)者指出,在西方多黨選舉制度下,由于不同政黨的存在,整個(gè)國家的政治人才被政黨切割成幾個(gè)部分,并隨政黨共進(jìn)退。一黨獲勝,哪怕原來的政務(wù)官再有能力,也需統(tǒng)統(tǒng)大換血。這揭示出西方政黨政治A.導(dǎo)致了政治人才的匱乏B.實(shí)現(xiàn)了政治理念的多元化C.影響了國家治理的質(zhì)量D.?dāng)U大了政治人才的空間23.《從大腳到多變:中國百年間女人美麗標(biāo)準(zhǔn)的變遷》這一文章介紹了中國女人美麗標(biāo)準(zhǔn)的變化軌跡。1900~1919年女人美麗標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)變化的原因是時(shí)間
標(biāo)準(zhǔn)
1900~1909年
會(huì)說洋話的大腳女人
1910~1919年
敢于追求婚姻自由的女人
①西方文化的傳入②資產(chǎn)階級(jí)政治、文化運(yùn)動(dòng)的影響③留學(xué)教育促進(jìn)了中西文化的交流與融合④婦女的社會(huì)地位大大提高,成為國家的主人A.①②④ B.①②③④ C.②③④ D.①②③24.1872年,在上海創(chuàng)辦了近代中國歷時(shí)最長、影響最大的一份中文報(bào)紙是A.《申報(bào)》 B.《時(shí)務(wù)報(bào)》 C.《蘇報(bào)》 D.《民報(bào)》25.1919年,李大釗在某文中寫到“我們把這些零碎的資料,稍加整理,……把他轉(zhuǎn)介紹于讀者,使這為世界改造原動(dòng)的學(xué)說”。這里的“為世界改造原動(dòng)的學(xué)說”是指A.進(jìn)化論 B.三民主義C.馬克思主義 D.十月革命經(jīng)驗(yàn)26.1921年,蘇俄私人資本積累為1.5億金盧布,1923年初增至3.5億金盧布。從1922年到1925年,注冊的私人工業(yè)企業(yè)數(shù)量從856個(gè)增至1786個(gè)。這說明蘇俄A.私有經(jīng)濟(jì)日趨占據(jù)主導(dǎo)B.新經(jīng)濟(jì)政策成果凸顯C.國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)工作完成D.輕工業(yè)成為發(fā)展重心27.1919年3月,蘇俄政府頒布了《關(guān)于消費(fèi)公社》的法令,規(guī)定一切非農(nóng)業(yè)人口都必須加入消費(fèi)合作社,由合作社分配站按照工種定量配售食品及日用品。該規(guī)定A.提高了蘇俄的公有化程度B.有助于鞏固十月革命成果C.激發(fā)了工農(nóng)的生產(chǎn)積極性D.促進(jìn)了蘇俄社會(huì)公平28.古希臘歷史學(xué)家希羅多德(約公元前484~前424)指出“來自戴爾波伊并使他們感到很大恐怖的可怕的神托也沒有打動(dòng)、雅典人離開希臘,他們堅(jiān)守在自己的國土上面,鼓起勇氣來等候侵略他們國土的人們?!边@說明希羅多德A.具有了早期人文主義思想B.極力反對(duì)希臘的宗教信仰C.贊揚(yáng)發(fā)達(dá)的雅典民主政治D.害怕神權(quán)的力量影響雅典29.民國初年,《采菲錄》記載:“天足萌秀之際,因放足而致夫妻反目者、翁姑虐待者,時(shí)有耳所聞。舊有纏足之妻,多成棄婦;纖小之足,每致離婚?!边@說明A.近代社會(huì)民眾的習(xí)俗變遷異常緩慢B.婦女纏足習(xí)俗具有深厚的社會(huì)基礎(chǔ)C.社會(huì)思想觀念呈現(xiàn)新舊沖突的局面D.資產(chǎn)階級(jí)維新運(yùn)動(dòng)引發(fā)社會(huì)大變革30.中世紀(jì)法國多數(shù)基督教神學(xué)家認(rèn)為游戲是“魔鬼的禮物”,除個(gè)別技巧類游戲外,原則上反對(duì)游戲。但從15世紀(jì)開始,兒童玩具或游戲場面越來越多地出現(xiàn)在宗教肖像畫之中,游戲也成為純真乃至圣潔的象征。這一變化A.受到了文藝復(fù)興的影響 B.得益于宗教改革的推動(dòng)C.是西歐中世紀(jì)兒童教育轉(zhuǎn)型的縮影 D.表明俗世與宗教的分離二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31.材料1989年,美國新任總統(tǒng)喬治·布什認(rèn)為:“現(xiàn)在,是到了超越遏制的時(shí)候了,美國的目標(biāo)已不再是僅局限于遏制蘇聯(lián)的擴(kuò)張主義”,要“以美國和西方國家的經(jīng)濟(jì)軍事實(shí)力為后盾,其中突出的是以經(jīng)濟(jì)援助為誘餌,采用經(jīng)濟(jì)、政治、文化、意識(shí)形態(tài)等手段,用和平演變的方式將蘇聯(lián)、東歐以及其他社會(huì)主義國家逐步拉入西方社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治體系中去”,在布什“超越遏制”戰(zhàn)略的指導(dǎo)下,美國積極推動(dòng)?xùn)|歐國家實(shí)現(xiàn)所謂的“自決與獨(dú)立”。1990年美國國家安全戰(zhàn)略報(bào)告指出:“我們將擴(kuò)大接觸,促進(jìn)各種思想和民主價(jià)值觀在蘇聯(lián)自由交流……以期蘇聯(lián)的制度和做法發(fā)生根本的改變。”——摘編自王朝文《對(duì)美國“和平演變”戰(zhàn)略的歷史考察》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概要指出“超越遏制”戰(zhàn)略與以前的“遏制戰(zhàn)略”相比的不同之處。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析布什政府進(jìn)行戰(zhàn)略調(diào)整的主要原因。32.拿破侖是歐美資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代頗具爭議的歷史人物。閱讀下列材料:材料一18世紀(jì)末,資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想在法國廣泛傳播,年輕的拿破侖成了盧梭民主共和思想的崇拜者。從熱月政變到霧月政變期間,拿破侖的民主共和思想沒有進(jìn)一步深化,相反,民主的和專制的交錯(cuò)在一起。霧月政變后,隨著個(gè)人權(quán)力的無限膨脹,拿破侖無限加強(qiáng)個(gè)人獨(dú)斷的特征,1804年,拿破侖稱帝,這樣,他的民主共和思想喪失殆盡。——鄭佑斷《拿破侖與華盛頓的民主共和思想之演化》材料二18世紀(jì)末19世紀(jì)初的歐洲,在1789年法國大革命中興起的拿破侖企圖并在短期內(nèi)統(tǒng)一了西歐和中歐大陸,統(tǒng)治的疆域直達(dá)沙皇俄國的邊界。這個(gè)事實(shí)促進(jìn)了民族主義在歐洲的發(fā)展……他還采取了一系列有深遠(yuǎn)意義的改革措施來消弭分裂和它的破壞性后果,這些都有助于歐洲經(jīng)濟(jì)和社會(huì)政治的進(jìn)一步變革。——彼得·李伯庚《歐洲文化史》材料三法國革命的思想意識(shí)對(duì)其創(chuàng)始人發(fā)生了反作用。拿破侖所“冒犯”的人民,先是因“自由、平等、博愛”的口號(hào)而覺醒并充滿熱情,然后又在其導(dǎo)師背叛自己的原則時(shí)轉(zhuǎn)而反對(duì)其導(dǎo)師。——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》請(qǐng)回答:(1)據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí),概括拿破侖政治思想發(fā)生的變化及原因。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括拿破侖為實(shí)現(xiàn)歐洲的統(tǒng)一而采取的措施。(、(3)綜合材料一、二,談?wù)勀銓?duì)材料三觀點(diǎn)的理解。33.有一位西方歷史學(xué)家認(rèn)為“從老牌統(tǒng)治階級(jí)的觀點(diǎn)來看,第二次世界大戰(zhàn)后最嚴(yán)重的動(dòng)亂,莫過于英國、法國等帝國的滅亡?!保‥.伯恩斯等著《世界文明史》第四卷)(1)所謂“英國、法國等帝國的滅亡”是指什么?(2)概述二戰(zhàn)后的史實(shí)來證明此人的觀點(diǎn)。
參考答案一、選擇題:共30小題,每小題2.5分,共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】
各地諸侯國與周王維持著君臣不平等的關(guān)系說明分封制體現(xiàn)了等級(jí)差別,周王與諸侯之間的權(quán)利、義務(wù)聯(lián)系“一直不斷”才有了后來“統(tǒng)一的東方中華大國”說明西周時(shí)代蘊(yùn)含著大一統(tǒng)因子,①②正確,A項(xiàng)符合題意;材料不能說明宗法制是分封制的基礎(chǔ),分封制并不能遏止分裂割據(jù),③④錯(cuò)誤,與之組合的BCD三項(xiàng)錯(cuò)誤。2、D【解析】
根據(jù)“自由地思考”、“不為任何因襲的正統(tǒng)觀念的枷鎖所束縛”等信息可知體現(xiàn)了古希臘豐富的人文主義精神,故選D;材料主要反映了人文主義精神和獨(dú)立的思考,沒有涉及民主制和神學(xué)觀念,排除AC;材料沒有涉及與其他地區(qū)的比較,無從體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展領(lǐng)先世界,排除B。故選D。3、B【解析】
依據(jù)材料中“親稱制臨決”信息可知,這體現(xiàn)了思想文化專制的強(qiáng)化,因此B選項(xiàng)正確;A選項(xiàng)中的“制約”材料并未體現(xiàn),排除;C選項(xiàng)是在漢武帝時(shí)期,排除;D選項(xiàng)表述不符合材料信息,排除。故選B。4、D【解析】
材料“藝術(shù)家們都以各種方式留下了自己所鐘愛的“女神”的畫像”體現(xiàn)的是對(duì)人性的肯定,和人文主義精神萌芽有關(guān),D正確;AB說法與材料無關(guān),排除;希臘人的宗教觀念十分強(qiáng)烈,C排除。故選D。5、B【解析】
依據(jù)材料中“只有當(dāng)中國成為蘇聯(lián)附庸時(shí),它才能對(duì)我們的安全構(gòu)成潛在的嚴(yán)重威脅”信息結(jié)合所學(xué)可知,二戰(zhàn)后美蘇兩極格局逐漸形成,美國對(duì)華態(tài)度服從于全球霸權(quán),因此B選項(xiàng)正確;此時(shí)三大戰(zhàn)役剛剛開始,尚未完成,不能體現(xiàn)三大戰(zhàn)役的影響,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;C選項(xiàng)與材料主旨不符,排除;美蘇均插手了中國解放戰(zhàn)爭,D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選B。6、D【解析】試題分析:本題考查學(xué)生準(zhǔn)確獲取和解讀信息的能力。從圖中可以看出,1750年—1830年,中國制造業(yè)產(chǎn)品在世界產(chǎn)量份額占據(jù)主導(dǎo)地位,說明了中國手工業(yè)曾經(jīng)領(lǐng)先世界,因此A正確,由于是選錯(cuò)誤的,故排除;由圖中可以看出,19世紀(jì)后期中國制造業(yè)發(fā)展艱難,排除B;由于英國經(jīng)過工業(yè)革命,實(shí)力大大增加,故C正確,排除;D答案說法錯(cuò)誤,故當(dāng)選??键c(diǎn):資本主義世界市場的形成與發(fā)展·工業(yè)革命·工業(yè)革命。7、C【解析】
1992年中共十四大以來,我國三大產(chǎn)業(yè)的比例調(diào)整體現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)體制改革的成效顯著,C項(xiàng)正確;1993年以來第一產(chǎn)業(yè)的比重下降,不能說明農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制失去了活力,A項(xiàng)錯(cuò)誤;我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化不僅僅是鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展迅速的結(jié)果,B項(xiàng)錯(cuò)誤;我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整不能說明城鄉(xiāng)差距的不斷擴(kuò)大,D項(xiàng)錯(cuò)誤。8、A【解析】
1958年正值歐洲一體化起步階段,而且題干中“法國大國地位、北約、法國發(fā)展核武器”,說明法國正在崛起,因此美國和法國的會(huì)談分歧大于一致,兩極格局受到挑戰(zhàn),A正確;1958年兩國會(huì)談圍繞的主要是政治問題,無法說明美國經(jīng)濟(jì)霸主地位動(dòng)搖,排除B;題干中美國未說明其對(duì)歐洲聯(lián)合的態(tài)度,排除C;1958年正處于冷戰(zhàn)時(shí)期,冷戰(zhàn)一開始的重點(diǎn)就在歐洲,而非這一時(shí)期歐洲成為美蘇爭霸重點(diǎn),排除D。9、B【解析】“紅軍士兵都有了階級(jí)覺悟,都有了分配土地、建立政權(quán)和武裝工農(nóng)”屬于國共十年對(duì)峙時(shí)期,《井岡山的斗爭》屬于該時(shí)期著作,B正確;A屬于國民大革命時(shí)期;C屬于解放戰(zhàn)爭時(shí)期;D是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期。10、A【解析】
依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,隋代廢除郡級(jí)機(jī)構(gòu)、并省州縣、裁減冗官,并由吏部統(tǒng)一選任官吏等措施大大強(qiáng)化了中央集權(quán),加強(qiáng)了國家的治理能力,故A正確;這些措施減輕了民眾經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),故B錯(cuò)誤;材料信息涉及的是中央集權(quán)的強(qiáng)化,故C錯(cuò)誤;材料和階層之間流動(dòng)無關(guān),故D錯(cuò)誤。11、D【解析】
結(jié)合題中“官、職、差遣”制度及其具體的劃分規(guī)則可知,宋代為加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)采取了分化事權(quán)的方法,D項(xiàng)正確。分化事權(quán)會(huì)造成冗官的現(xiàn)象,最終導(dǎo)致行政效率降低,A項(xiàng)錯(cuò)誤,排除。細(xì)化級(jí)別在材料中沒有體現(xiàn),排除B項(xiàng)。C項(xiàng)說法與題意不符,排除。12、C【解析】
明朝廢除宰相制度后逐步形成內(nèi)閣制,內(nèi)閣首輔“雖無相名,實(shí)有相職。既有相職,卻無相權(quán)”,故答案為C項(xiàng);漢代尚書令屬于“中朝”成員,參與決策,排除A項(xiàng);唐代的門下省長官是名正言順的宰相,排除B項(xiàng);清代的議政王大臣掌握實(shí)權(quán),參與決策,排除D項(xiàng)?!军c(diǎn)睛】明朝內(nèi)閣始終不是法定的中央一級(jí)的行政機(jī)構(gòu)或決策機(jī)構(gòu),只是為皇帝提供顧問的內(nèi)侍機(jī)構(gòu)。閣臣的升降由皇帝決定,職權(quán)的大小依皇帝旨意而定,票擬是否被采納還得取決于皇帝的批紅。13、A【解析】
從新興民族國家到新興工業(yè)化國家,再到一些國家成為新興市場和經(jīng)濟(jì)體,這些新興力量沖擊著戰(zhàn)后舊的世界秩序,故選A;材料反映的是一些經(jīng)濟(jì)快速增長、市場潛力大的國家和地區(qū)稱為“新興市場”、“新興經(jīng)濟(jì)體”,并非都是區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán),排除B;材料反映的是二戰(zhàn)后新興民族國家的發(fā)展情況,并非強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)后世界的首要問題是發(fā)展問題,排除C;材料沒有涉及發(fā)達(dá)國家發(fā)展情況,無法體現(xiàn)南北差距加大,排除D。14、A【解析】
漫畫中代表美國的護(hù)士正在把美元當(dāng)做“藥”,喂給受傷的歐洲經(jīng)濟(jì),表示美國通過馬歇爾計(jì)劃來扶助歐洲,達(dá)到控制歐洲的目的,答案為A;B是建立以美國為中心的世界經(jīng)濟(jì)秩序,不符合題意,排除;冷戰(zhàn)展開的標(biāo)志是杜魯門主義,C錯(cuò)誤;D是蘇聯(lián)提出的不是美國,排除。15、C【解析】
1935年時(shí)美國聯(lián)邦法院宣布新政法律違憲,但是在1937年支持了國會(huì)立法,結(jié)合時(shí)間可知,這一時(shí)期的新政成為社會(huì)共識(shí),C正確;聯(lián)邦法院的做法本身體現(xiàn)了制衡作用有效,A正確;美國實(shí)行三權(quán)分立,總統(tǒng)不能左右立法,排除B;D與題無關(guān),排除。16、A【解析】
根據(jù)圖1西周初年通過分封制形成拱衛(wèi)王室,諸侯管理地方的局面,到圖2秦朝時(shí)期用郡縣制管理全國各地可知,中國古代政治發(fā)展的趨勢為從地方分權(quán)到中央集權(quán),A項(xiàng)正確;圖片中從鎬京到咸陽,政治中心沒有向東南遷移,B項(xiàng)錯(cuò)誤;由西周到秦朝,中國土地制度的發(fā)展趨勢是從國有到私有,C項(xiàng)錯(cuò)誤;從西周到秦朝,中國古代政治的發(fā)展趨勢是從貴族政治到官僚政治,D項(xiàng)錯(cuò)誤。17、A【解析】
1961年是美蘇冷戰(zhàn)時(shí)期,美國在世界范圍內(nèi)成立新的美國文化中心,主要目的是積極爭奪對(duì)外戰(zhàn)略空間,以適應(yīng)冷戰(zhàn)需要,故選A;B不是美國的根本目的,排除;美國在世界范圍內(nèi)成立新的美國文化中心,與增強(qiáng)美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力關(guān)系不大,排除C;當(dāng)時(shí),美蘇爭霸,這一舉措并非為了緩和同蘇聯(lián)的外交對(duì)峙和文化沖突,排除D。18、B【解析】
根據(jù)題干可知,蘇格拉底強(qiáng)調(diào)哲學(xué)應(yīng)該研究人性,研究人的價(jià)值,要“省察自身”,這實(shí)質(zhì)上就是認(rèn)識(shí)到理性的作用,故B項(xiàng)正確;材料未體現(xiàn)對(duì)自然研究價(jià)值的否定,排除A項(xiàng);材料未反映人與自然和諧共生的思想,排除C項(xiàng);材料中沒有體現(xiàn)對(duì)智者運(yùn)動(dòng)的批判,排除D項(xiàng)。故選B。19、B【解析】
王守仁即王陽明是明朝時(shí)期的大儒,強(qiáng)調(diào)的是致良知和知行合一,突出的是人的主觀能動(dòng)性,是對(duì)宋明理學(xué)求理繁瑣弊端的糾正,B正確;陸九淵是南宋時(shí)期的思想家,與材料時(shí)間不符合,A排除;黃梨洲即黃宗羲抨擊君主專制制度,強(qiáng)調(diào)的是工商皆本,不符合題意,C排除;顧亭林即顧炎武強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)世致用思想,不符合題意,D排除?!军c(diǎn)睛】本題關(guān)鍵信息是“某思想家洞察到道德意識(shí)的自覺性和實(shí)踐性,遂將儒家倫理道德建立在簡易的哲學(xué)基礎(chǔ)上”,結(jié)合王陽明的思想分析即可。20、A【解析】
外國銀元向中國內(nèi)地的滲透說明中外貿(mào)易范圍擴(kuò)大,貿(mào)易值增多,故選A;外國銀元向中國內(nèi)地的滲透并不能體現(xiàn)民眾生活對(duì)世界市場產(chǎn)生依賴型,也無法說明外貿(mào)中出現(xiàn)出超,排除BC;D項(xiàng)說法過于夸張,不符合史實(shí),排除。故選A。21、C【解析】
據(jù)“不允許將外國人完全排斥在法律之外”可知此時(shí)的羅馬法涵蓋了羅馬自由民之外的其它地區(qū)自由民,即隨著羅馬帝國的擴(kuò)張?zhí)岢鰧?shí)施萬民法,故選C;頒布成文法和完善公民法主要是針對(duì)羅馬內(nèi)部自由民,排除AB;提出自然法是西塞羅提出的,是一種法律觀念,與題意主旨不符,排除D。故選C。22、C【解析】
材料顯示,西方多黨制選舉造成政治人才的政黨化和閑置,這不利于政治人才的整合和作用的發(fā)揮,影響了國家治理的質(zhì)量,故C項(xiàng)正確;材料體現(xiàn)的是多黨選舉制度下政黨對(duì)政治人才的爭奪和政治人才的閑置,不是缺乏政治人才,A項(xiàng)錯(cuò)誤;多黨制下,不同黨派秉承不同的政治理念,體現(xiàn)出政治理念的多元性,但與材料主旨不符,B項(xiàng)錯(cuò)誤;不同政黨的政治人才隨政黨共進(jìn)退,在野黨政治人才無法參與國家管理,縮小了政治人才的空間,D項(xiàng)錯(cuò)誤。23、C【解析】試題分析:本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力。尊重材料是做對(duì)歷史題目的唯一秘籍??v觀整個(gè)材料不難發(fā)現(xiàn),1900—1909年,會(huì)說洋話的大腳女人是美麗的女人,是因?yàn)棰傥鞣轿幕膫魅牒廷哿魧W(xué)教育促進(jìn)了中西文化的交流與融合。1910—1919年,敢于追求婚姻自由的女人是美麗的女人是因?yàn)棰哿魧W(xué)教育促進(jìn)了中西文化的交流與融合。④婦女的社會(huì)地位大大提高,成為國家的主人是在建國后才有的??键c(diǎn):中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷·物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化·美麗標(biāo)準(zhǔn)出現(xiàn)變化的原因24、A【解析】
《申報(bào)》原名《申江新報(bào)》,1872年在上海創(chuàng)刊,1949年5月27日停刊,是近代中國發(fā)行時(shí)間最久、具有廣泛社會(huì)影響的報(bào)紙,是中國現(xiàn)代報(bào)紙開端的標(biāo)志,故A符合題意;《時(shí)務(wù)報(bào)》1896年8月在上海創(chuàng)刊,《蘇報(bào)》于1896年創(chuàng)刊于上海,《民報(bào)》于1905年創(chuàng)刊于東京,故BCD不符合題意。故選A。25、C【解析】
依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知,1919年,李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文。該文既是中國人比較系統(tǒng)地介紹和分析馬克思學(xué)說的開山之作,也標(biāo)志著李大釗已經(jīng)由一個(gè)民主主義者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)馬克思主義者,所以這里的“為世界改造原動(dòng)的學(xué)說”是指馬克思主義,因此C選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤,此時(shí)期李大釗向中國傳播的是馬克思主義,不是進(jìn)化論;B選項(xiàng)錯(cuò)誤,三民主義正式提出于1906年,不是“零碎的資料”,李大釗也沒有宣傳三民主義;D選項(xiàng)錯(cuò)誤,十月革命經(jīng)驗(yàn)不是“學(xué)說”。故正確答案為C選項(xiàng)。26、B【解析】
“從1922年到1925年”,蘇俄私人資本和企業(yè)數(shù)量增加明顯,結(jié)合所學(xué)可知B項(xiàng)正確;由新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)質(zhì),可知國家經(jīng)濟(jì)中占主導(dǎo)的是國營企業(yè),A項(xiàng)錯(cuò)誤;只有私人的企業(yè)和資本,沒有工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)總值與戰(zhàn)前的比較,也沒有農(nóng)、輕、重的比例,不能得出C項(xiàng)和D項(xiàng)。27、B【解析】
根據(jù)材料“規(guī)定一切非農(nóng)業(yè)人口都必須加入消費(fèi)合作社,由合作社分配站按照工種定量配售食品及日用品”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料反映了蘇俄加強(qiáng)對(duì)社會(huì)物資的控制,體現(xiàn)的是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策,戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的實(shí)行主要是為了保護(hù)十月革命果實(shí),B選項(xiàng)符合題意。提高了蘇俄的公有化程度和促進(jìn)了蘇俄社會(huì)公平的說法不符合材料主旨,AD選項(xiàng)排除。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策打擊了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,C選項(xiàng)排除?!军c(diǎn)睛】戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義是蘇俄在1918—1921年實(shí)行的經(jīng)濟(jì)政策。主要內(nèi)容為:進(jìn)一步剝奪資產(chǎn)階級(jí),對(duì)小企業(yè)普遍實(shí)行國有化;實(shí)行余糧收集制;禁止日用必需品的私人貿(mào)易,實(shí)行產(chǎn)品實(shí)物供應(yīng)及主要消費(fèi)品配給制;取消貨幣和核算制,實(shí)行總管理局制,國家直接給每個(gè)企業(yè)制定產(chǎn)、供、銷計(jì)劃;實(shí)行普遍義務(wù)勞動(dòng)制。戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義是在帝國主義武裝干涉和國內(nèi)戰(zhàn)爭爆發(fā)時(shí)期,為適應(yīng)戰(zhàn)爭需要而采取的臨時(shí)措施,對(duì)集中國內(nèi)一切人力、物力,粉碎外國武裝干涉,贏得國內(nèi)戰(zhàn)爭勝利起了重要作用。28、A【解析】依據(jù)“來自戴爾波伊并使他們感到很大恐怖的可怕的神托也沒有打動(dòng)、雅典人離開希臘”可知其強(qiáng)調(diào)人的偉大和對(duì)神的懷疑,故A項(xiàng)正確;懷疑神不等于反對(duì)宗教信仰,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn),排除;D項(xiàng)錯(cuò)在“害怕”,材料無法體現(xiàn),排除。29、C【解析】
民國以來,政府大力移風(fēng)易俗,近代中國社會(huì)民眾的習(xí)俗變遷顯著,排除A;材料中“舊有纏足之妻,多成棄婦;纖小之足,每致離婚”說明存在對(duì)纏足習(xí)俗面臨挑戰(zhàn),說明婦女纏足習(xí)俗的社會(huì)基礎(chǔ)正在動(dòng)搖,排除B;由材料中對(duì)放足存在不同的態(tài)度,說明社會(huì)思想觀念呈現(xiàn)新舊沖突的局面,故選C;資產(chǎn)階級(jí)維新運(yùn)動(dòng)發(fā)生在19世紀(jì)末,時(shí)間不符,而材料反映的是辛亥革命引發(fā)社會(huì)大變革,排除D。30、A【解析】
根據(jù)題干結(jié)合所學(xué)可知,中世紀(jì)基督教神學(xué)影響下認(rèn)為游戲是“魔鬼的禮物”而加以制止,15世紀(jì)游戲出現(xiàn)在宗教肖像畫中反映在文藝復(fù)興時(shí)期提倡人性、反對(duì)神性的人文主義影響下,中世紀(jì)基督教神學(xué)權(quán)威受到?jīng)_擊,故A項(xiàng)正確;宗教改革開始于16世紀(jì),排除B項(xiàng);題干與兒童教育轉(zhuǎn)型無關(guān),排除C項(xiàng);游戲出于于宗教肖像畫中說明世俗與宗教并未分離,排除D項(xiàng)。故選A。二、材料解析題:本大題共3小題,第31題10分,第32題12分,第33題12分,共計(jì)34分。要求:分析材料,結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、(1)不同:前者強(qiáng)調(diào)政治、軍事對(duì)抗,后者以經(jīng)濟(jì)援助、文化和意識(shí)形態(tài)滲透為主要手段;前者重在防止蘇聯(lián)共產(chǎn)主義的“擴(kuò)張”,后者側(cè)重于對(duì)社會(huì)主義國家和平
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