廣西北海中學(xué)2025屆高三最后一模歷史試題含解析

廣西北海中學(xué)2025屆高三最后一模歷史試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．明代陶宗儀《輟耕錄·貴由赤》：“貴由赤者，快行是也。每歲一試之，以腳力便捷者膺上賞……在大都，則自河西務(wù)起程；若上都，則自泥河兒起程。越三時(shí)，走一百八十里……先至者賜銀一餅，馀者賜段匹有差?！睂?duì)材料分析正確的是A．朝廷組織，活動(dòng)彰顯民族習(xí)俗 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民生活豐富多彩C．文人作品，內(nèi)容夸張不足為信 D．西學(xué)東漸，介紹古馬拉松運(yùn)動(dòng)2．世界貨幣基金組織預(yù)測(cè)在未來的5年，世界經(jīng)濟(jì)將出現(xiàn)8—6—4—2的發(fā)展格局，即亞洲發(fā)展中經(jīng)濟(jì)體將年均增長(zhǎng)8%，新興市場(chǎng)與發(fā)展中國(guó)家將年均增長(zhǎng)6%，世界經(jīng)濟(jì)將年均增長(zhǎng)4%，發(fā)達(dá)國(guó)家將年均增長(zhǎng)2%，亞洲的新興經(jīng)濟(jì)體有望成為世界經(jīng)濟(jì)的“火車頭”。由此得出結(jié)論（）A．世界經(jīng)濟(jì)重心已轉(zhuǎn)向發(fā)展中國(guó)家B．多邊貿(mào)易體制框架已經(jīng)構(gòu)建C．資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系形成D．世界經(jīng)濟(jì)多極化的趨勢(shì)加強(qiáng)3．近代以來天津引領(lǐng)時(shí)代潮流。下列對(duì)近代天津歷史的認(rèn)識(shí)，不正確的是A．開設(shè)新式學(xué)堂 B．創(chuàng)辦民族資本主義企業(yè)C．成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地 D．開通中國(guó)首條空中航線（京津航線）4．孟子曰：“左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國(guó)人皆曰賢，然后察之；見賢焉，然后用之?！睋?jù)此可知，孟子A．主張君主應(yīng)該任人唯賢B．認(rèn)為貴族政治開始崩潰C．主張重視國(guó)人選官意見D．認(rèn)為軍功爵制已經(jīng)出現(xiàn)5．如圖是興起于17世紀(jì)的中俄“萬里茶道”示意圖。其路線是從漢口出發(fā)，北上經(jīng)過河南、山西、內(nèi)蒙等地，進(jìn)入俄國(guó)，最遠(yuǎn)到13000公里外的圣彼得堡。漢口成為這條漫長(zhǎng)商路起點(diǎn)的原因是A．依托于“湖廣熟，天下足”豐富物產(chǎn)B．這里是農(nóng)產(chǎn)品商品化程度最高的地區(qū)C．這里是地域性商業(yè)群體商幫的誕生地D．位于九省要津便于匯集南方各地茶葉6．羅素指出：“文藝復(fù)興思想家們?cè)僖淮螐?qiáng)調(diào)了以人為中心，在這樣的思潮中，人的活動(dòng)應(yīng)當(dāng)以其自身價(jià)值而受到重視，科學(xué)的探索因此也開始以新的驚人步伐向前邁進(jìn)。”對(duì)此材料理解最準(zhǔn)確的是A．文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)為近代科學(xué)的誕生培育了人才B．人文主義促進(jìn)了科學(xué)方法論的誕生C．人文主義為近代科學(xué)奠定了思想基礎(chǔ)D．民主政治制度是促進(jìn)科學(xué)繁榮的重要條件7．明末清初，中國(guó)文化第一次遇到一種高勢(shì)能的異質(zhì)文化的挑戰(zhàn)，這就是傳教士輸入的西學(xué)。此時(shí)的“西學(xué)”，主要是A．文藝復(fù)興時(shí)期的自然科學(xué)成就B．資本主義代議制文獻(xiàn)C．啟蒙運(yùn)動(dòng)中的主權(quán)在民思想D．歐洲古典主義音樂8．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)“對(duì)新取得地方之人民，恐其反復(fù)，故令徙之他處，而以赦免之罪人遷實(shí)新地”。秦昭襄王晚期將“遷”納入律令體系，使其穩(wěn)定化與制度化，成為刑罰的一種。秦國(guó)這些舉措主要是為了A．?dāng)U大王朝統(tǒng)治疆域 B．瓦解地方反抗勢(shì)力C．鞏固宗法血緣體系 D．適應(yīng)集權(quán)政治發(fā)展9．下圖為《微州府通往各地路線圖》。明代中期以來這類地圖在安徽商人群體中廣泛流傳。這一現(xiàn)象表明當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)谹．商幫活動(dòng)重心開始南移 B．重農(nóng)抑商政策執(zhí)行不力C．率先沖破海禁政策束縛 D．區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)系得到增強(qiáng)10．有歷史學(xué)家感慨：“為什么工業(yè)化浪潮不是在法國(guó)之后穿過地中海而席卷突尼斯、阿爾及利亞呢？是地中海太寬闊了嗎？果真如此，那么為什么又能橫渡大西洋而在北美生根開花？”這主要說明A．海洋國(guó)家比大陸國(guó)家更容易接受新事物B．地緣是一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素C．制度是一個(gè)國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的重要因素D．工業(yè)化進(jìn)程主要發(fā)生于歐洲與美洲地區(qū)11．1924年2月，中共通過的決議指出：“本黨以后一切宣傳、出版、人民組織及其他實(shí)際運(yùn)動(dòng)，凡關(guān)于國(guó)民革命的，均應(yīng)用國(guó)民黨名義，歸為國(guó)民黨的工作?！边@一精神的貫徹A．限制了工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 B．提升了中共在合作中的地位C．推動(dòng)了土地革命的開展 D．適應(yīng)了國(guó)民革命形勢(shì)的需要12．1984年,中央決定延長(zhǎng)農(nóng)村土地承包的期限,規(guī)定生產(chǎn)周期長(zhǎng)和開發(fā)性項(xiàng)目,承包期可以更長(zhǎng)一些。90年代以來,大批國(guó)營(yíng)公司和新組建的各種專業(yè)公司開始與農(nóng)戶聯(lián)合,使中國(guó)農(nóng)村呈現(xiàn)出新的面貌。這種現(xiàn)象A．彌補(bǔ)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的不足B．弱化了集體經(jīng)濟(jì)的經(jīng)營(yíng)管理方式C．實(shí)現(xiàn)了城鄉(xiāng)一體和鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展D．?dāng)U大了農(nóng)民對(duì)土地經(jīng)營(yíng)的自主權(quán)13．李鴻章建立了上海機(jī)器織布局后，規(guī)定“合中國(guó)各口岸統(tǒng)計(jì)，無論官辦、商辦，即以現(xiàn)辦紗機(jī)四十萬錠子，布機(jī)五千張為額，十年之內(nèi)，不準(zhǔn)添續(xù)?！边@段材料反映的實(shí)質(zhì)問題是A．洋務(wù)運(yùn)動(dòng)有壓制民族資本主義發(fā)展的一面B．不推翻封建制度就不能真正發(fā)展民族工業(yè)C．在政府的扶植下中國(guó)出現(xiàn)了民族工業(yè)D．此規(guī)定有利于西方資本在中國(guó)的擴(kuò)張14．伏爾泰的《風(fēng)俗論》被稱為“真正意義上的第一本世界史",開卷以東方文明為首，“第一次，歐洲的標(biāo)準(zhǔn)是由非基督文明的業(yè)績(jī)來度量的，歐洲必須學(xué)會(huì)從外部來審視自身”?？梢?，《風(fēng)俗論》的創(chuàng)作A．改變了歐洲人原有的世界觀 B．體現(xiàn)了理性主義的歷史觀C．加快了東西方文明間的交流 D．表現(xiàn)出對(duì)東方文明的反思15．明成祖朱棣在位時(shí)期曾五次北征蒙古，與此同時(shí)，他還在黑龍江流域設(shè)立了奴兒干都司，先后派亦失哈5次巡視奴兒干，招撫女真各部。結(jié)合下面表格，據(jù)此可得出的歷史結(jié)論是A．奴兒干都司的設(shè)立引發(fā)了明蒙戰(zhàn)爭(zhēng)B．奴兒干都司支持了明朝邊疆戰(zhàn)略的實(shí)施C．奴兒干都司的官員要定期朝覲述職D．奴兒干都司奠定了我國(guó)北部疆域的版圖16．明代政治暴戾已是人所盡知的事實(shí)，廷杖、詔獄、流徙乃至日常的薄俸，人主對(duì)士大夫的施虐幾乎無所不在。然而，在明代二百七十多年歷史上，卻從未有過士大夫謀反的確鑿記錄。出現(xiàn)該現(xiàn)象的主要原因是A．君主專制發(fā)展到極致 B．士大夫失去進(jìn)取之心C．主流意識(shí)形態(tài)的影響 D．嚴(yán)刑峻法的威攝力量17．2013年10月1日，美國(guó)聯(lián)邦政府因?yàn)?013財(cái)年結(jié)束、2014財(cái)年預(yù)算沒有被國(guó)會(huì)通過而被迫關(guān)門，約80萬左右的政府工作人員“被罷工”。這種現(xiàn)象主要表明美國(guó)A．立法權(quán)高于行政權(quán) B．發(fā)生了嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)C．聯(lián)邦主權(quán)遭到削弱 D．分權(quán)制衡原則有利有弊18．今年清明前夕，馬英九率領(lǐng)文武官員主持遙祭黃帝陵，對(duì)此事較為合理的認(rèn)識(shí)是：A．黃帝被尊為中華人文始祖 B．馬英九相信炎黃傳說C．炎黃傳說真實(shí)可信 D．官員認(rèn)可黃帝的文化價(jià)值19．1919年5月29日，英國(guó)皇家學(xué)會(huì)科考隊(duì)在幾內(nèi)亞灣普林西比島拍攝的日蝕照片和隨后的計(jì)算證實(shí)了如下觀點(diǎn)：引力是因質(zhì)量的存在而引起的時(shí)空連續(xù)場(chǎng)的彎曲。本次科考活動(dòng)支持了A．經(jīng)典力學(xué) B．相對(duì)論 C．進(jìn)化論 D．量子論20．如圖為左家塘楚墓出土的對(duì)龍對(duì)鳳文經(jīng)錦，從圖中可以看出，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的裝飾藝術(shù)風(fēng)格較商周更開放，動(dòng)物紋樣往往頭部寫實(shí)，而身體經(jīng)過簡(jiǎn)化，有的直接與藤蔓結(jié)為-體，有的動(dòng)物體與植物體共生，形式豐富優(yōu)美、多樣化。這種變化說明A．社會(huì)思潮的活躍推動(dòng)觀念改變 B．地理環(huán)境會(huì)造成藝術(shù)風(fēng)格不同C．藝術(shù)創(chuàng)作受外來文化因素影響 D．社會(huì)轉(zhuǎn)型會(huì)引起藝術(shù)風(fēng)格變化21．“舉秀才，不識(shí)書，舉孝廉，父別居，寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞”，該材料反映的選官制度是A．世官制B．察舉制C．九品中正制D．科舉制22．1945年，有人對(duì)出了這樣一副對(duì)聯(lián)：“中國(guó)捷克日本，南京重慶成都”。若要給它加一橫批，下列選項(xiàng)中較為合適的是A．中美合作 B．抗戰(zhàn)勝利C．美蘇爭(zhēng)鋒 D．兄弟鬩墻23．南宋時(shí)，一定數(shù)量的由士大夫、富戶組成的富裕階層因居于鄉(xiāng)村看病吃藥不大方便，生活飲食難以滿足需要，“自村瞳而遷于邑，自邑而遷于那者亦多矣”。材料所述“地主城居”這一現(xiàn)象A．導(dǎo)致了鄉(xiāng)間土地的荒廢B．推動(dòng)了坊市界限的瓦解C．促進(jìn)了市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的繁榮D．密切了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系24．文藝復(fù)興以來，把人作為“萬物靈長(zhǎng)”的觀念，首先受到了達(dá)爾文《物種起源》的打擊，進(jìn)而又受到尼采（1844-1900）“重估一切價(jià)值”觀念的沖擊。由于遭受科學(xué)的、社會(huì)的、思想的種種沖擊，從而帶來了文化上的全新變革?！叭伦兏铩笔侵肝幕I(lǐng)域A．人文主義的興起 B．理性主義的崇尚C．現(xiàn)代主義的流行 D．個(gè)性情感的表達(dá)25．《九國(guó)公約》規(guī)定“除中國(guó)外締約各國(guó)協(xié)定：（一）尊重中國(guó)之主權(quán)與獨(dú)立暨領(lǐng)土與行政之完整；（二）給予中國(guó)完全無礙之機(jī)會(huì)，以發(fā)展并維持一有力鞏固之政府……”。在當(dāng)時(shí)看來，“發(fā)展并維持的政府”是A．南京臨時(shí)政府 B．北洋軍閥政府C．南京國(guó)民政府 D．“偽滿洲國(guó)”政府26．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后《海國(guó)圖志》和《瀛環(huán)志略》的內(nèi)容是介紹：（）A．西方各國(guó)政治制度 B．西方歷史地理知識(shí)C．西方兵器制造知識(shí) D．西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)27．《全唐詩》云：“浪沒貨魚市，帆高賣酒樓”、“揚(yáng)州喧喧賣藥市，浮俗無由識(shí)仙子”、“錦江風(fēng)散霏霏雨，花市香飄漠漠塵”。上述詩句在一定程度上佐證了唐代A．坊市界限打破 B．草市普遍出現(xiàn) C．商稅收入增加 D．專業(yè)市場(chǎng)形成28．1935年12月，中共中央在陜北瓦窯堡召開政治局會(huì)議，決定把蘇維埃工農(nóng)共和國(guó)改為蘇維埃人民共和國(guó)。次年9月，中共中央根據(jù)形勢(shì)的發(fā)展，又將“人民共和國(guó)”改為“民主共和國(guó)”。此舉旨在A．適應(yīng)抗日救亡運(yùn)動(dòng)高漲的新形勢(shì) B．鞏固陜北根據(jù)地的蘇維埃政權(quán)C．團(tuán)結(jié)中間階層孤立反共頑固勢(shì)力 D．推進(jìn)根據(jù)地政權(quán)的民主化建設(shè)29．英國(guó)學(xué)者WC．丹皮爾在《科學(xué)史》中提到：在牛頓的時(shí)代（科學(xué)知識(shí)的第一次大綜合時(shí)代），光不再是彌漫、純粹、無色的神秘物質(zhì)，不再是上帝的住所，而成了一個(gè)物理現(xiàn)象……宗教信仰的寄身之所由心轉(zhuǎn)移到頭腦中，神秘主義被數(shù)學(xué)所驅(qū)逐。作者在此強(qiáng)調(diào)A．科技發(fā)展促進(jìn)理性傳播 B．自然科學(xué)取代宗教地位C．宗教改革推動(dòng)科技進(jìn)步 D．啟蒙運(yùn)動(dòng)消除愚昧無知30．公元前5—前4世紀(jì)中葉，希臘盛行對(duì)城邦守護(hù)神的崇拜，每個(gè)城市都在中心地區(qū)或最高的地方修建神廟祭神,能否參加祭祀成為公民權(quán)的一種標(biāo)志。古希臘人的海灘、山嶺、城墻、路旁埋葬的英雄骸骨對(duì)他們來說都是一所神廟。古希臘對(duì)城邦的神化A．成為甄別公民身份的主要標(biāo)志 B．反映了理性主義發(fā)展受到壓制C．促進(jìn)了抽象化神靈形象的出現(xiàn) D．目的在于塑造公民的愛國(guó)精神二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31．為進(jìn)一步佐證，該學(xué)生檢索到下列三份資料。①錢穆在《國(guó)史新論》中寫道：“自經(jīng)此項(xiàng)制度推行日久，平民社會(huì)，窮苦子弟，棲身僧寺，十年寒窗，也可躍登上第?！雹趯W(xué)者對(duì)《新唐書》列傳中1443名官員的來源的分析：入仕途徑科舉制入仕胥吏出職等雜色入仕開國(guó)功臣與降歸入仕門蔭入仕入仕途徑不詳人數(shù)54034416292306比例37%24%11%7%21%③唐朝孟郊《登科后》詩：“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾,一朝看遍長(zhǎng)安花。”（孟郊：家中清貧，曾兩試進(jìn)士不第，四十六歲時(shí)才中進(jìn)士）歸納三份資料能共同佐證的內(nèi)容，并對(duì)其史料價(jià)值進(jìn)行評(píng)估。32．材料伍連德（1879—1960年），祖籍廣東，出生于馬來西亞，醫(yī)學(xué)博士。1907年，他受聘回國(guó)，任天津陸軍軍醫(yī)學(xué)堂幫辦，引進(jìn)世界醫(yī)學(xué)最新成就，重視培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。1910年，東北地區(qū)鼠疫流行，日本、俄國(guó)企圖以主導(dǎo)疫情處理來插手東北，伍連德受命北上，奮戰(zhàn)數(shù)月后終于遏制住疫情。治疫期間，伍連德敢于擔(dān)當(dāng)，他解剖尸體、隔離檢疫、建立自主防疫機(jī)構(gòu)，在疫情遏制未見成效時(shí)，他慎審地反思各個(gè)環(huán)節(jié)，大膽地提出“焚尸”舉措，獲準(zhǔn)后大見成效。疫后，伍連德長(zhǎng)期呼吁并收回了海港檢疫權(quán)。他積極投身于中國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的各項(xiàng)創(chuàng)建中來，他出任中國(guó)歷史上的第一次國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議——“萬國(guó)鼠疫研究會(huì)”的大會(huì)主席、撰寫《中國(guó)醫(yī)學(xué)史》、創(chuàng)設(shè)自主防疫機(jī)構(gòu)、制定《海港檢疫章程》、創(chuàng)辦《中華醫(yī)學(xué)雜志》等，開創(chuàng)多個(gè)中國(guó)史上第一?！幾躁愑⒃频取段檫B德精神：公民踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐厚滋養(yǎng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括伍連德對(duì)中國(guó)近代醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的貢獻(xiàn)。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明伍連德人物體現(xiàn)的時(shí)代精神。33．閱讀材料，完成下列要求。材料一開眼看世界的中國(guó)人主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”，逐步察覺到列強(qiáng)強(qiáng)國(guó)的秘訣在于教育。咸豐十年，馮桂芬提出采西學(xué)，設(shè)學(xué)館。清政府基于對(duì)西方藝學(xué)的需求，陸續(xù)開辦軍事技術(shù)以及專門實(shí)用學(xué)堂。甲午戰(zhàn)后，西學(xué)課程增添了政治、倫理等科目。面對(duì)學(xué)堂內(nèi)部中西學(xué)之爭(zhēng)，京師大學(xué)堂明文規(guī)定經(jīng)學(xué)是各學(xué)根本。1907年，學(xué)部奏準(zhǔn)《修改各學(xué)堂考試章程》，明確各學(xué)堂必須考試經(jīng)史課目，原來未設(shè)經(jīng)史課目的學(xué)堂，也必須加試經(jīng)學(xué)一題、中國(guó)史學(xué)一題。——摘編自《兩岸新編中國(guó)近代史》等材料二1952年國(guó)家在院系調(diào)整過程中開始有目的的設(shè)置專業(yè)。在“以俄為師”的引導(dǎo)下，中國(guó)高等教育以蘇聯(lián)等高等學(xué)校制度為參考系，取消大學(xué)中的院一級(jí)，進(jìn)而設(shè)置具體的專業(yè)系科，包括工、農(nóng)、醫(yī)、師范、政法、財(cái)經(jīng)等。到1953年初，全國(guó)各大高校設(shè)置專業(yè)215種，其中工科專業(yè)在整個(gè)高等教育學(xué)科中占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，共107種。師范、文科、理科、農(nóng)科、財(cái)經(jīng)等相對(duì)均等，數(shù)量集中在15—21種之間，但政法專業(yè)相對(duì)較少，只有2種?！幾詮埲t《新中國(guó)成立初期高校院系調(diào)整及其經(jīng)驗(yàn)研究》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括清末教育的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析新中國(guó)成立初期高校院系調(diào)整的背景和影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、A【解析】

每年在上都、大都一帶進(jìn)行的長(zhǎng)距離賽跑“貴由赤”，參賽者“膺上賞”，得“賜銀一餅”等，體現(xiàn)了元政府組織“貴由赤”，彰顯蒙古民族習(xí)俗，A項(xiàng)正確；定期在大都和上都一帶進(jìn)行賽跑，獲勝者得“上賞”和“賜銀”，不是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市民生活“豐富”的體現(xiàn)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有運(yùn)用文藝創(chuàng)作中的“夸張”手法，C項(xiàng)錯(cuò)誤；“走一百八十里”與馬拉松42.19公里的賽程不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2、D【解析】試題分析：本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。材料中“亞洲的新興經(jīng)濟(jì)體有望成為世界經(jīng)濟(jì)的“火車頭”說明在當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)下亞洲經(jīng)濟(jì)將會(huì)進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期，亞洲經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展無疑將增加亞洲各國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，從而推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)多極化的趨勢(shì)加強(qiáng)，所以D項(xiàng)表述最符合題意，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤不符合史實(shí)，BC兩項(xiàng)目前已經(jīng)實(shí)現(xiàn)與將來時(shí)間特征不符。故選D項(xiàng)?？键c(diǎn)：當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢(shì)·世界經(jīng)濟(jì)多極化的趨勢(shì)加強(qiáng)·世界經(jīng)濟(jì)多極化的趨勢(shì)加強(qiáng)3、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地是上海、北京，與天津無關(guān)，C選項(xiàng)符合題意；天津較早開設(shè)新式學(xué)堂、創(chuàng)辦民族資本主義企業(yè)和開通中國(guó)首條空中航線（京津航線）等三個(gè)說法成立，ABD三選項(xiàng)不符合題意。4、C【解析】

根據(jù)材料中孟子言論的理解，孟子更注重國(guó)人對(duì)人才的認(rèn)可，故選C；主張君主應(yīng)該任人唯賢，不是材料敘述的主旨，排除A；貴族政治開始崩潰，軍功爵制已經(jīng)出現(xiàn)在材料中并未反映出來，排除BD。故選：C?！军c(diǎn)睛】本題考查孔子和孟子的思想。主要考查孟子對(duì)選官制度的建議。解答本題要求學(xué)生能夠理解孟子的主要言論，考查學(xué)生對(duì)材料的解讀能力。5、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，從武漢循長(zhǎng)江水道行進(jìn)，可西上巴蜀，東下吳越，向北溯漢水而至豫陜，經(jīng)洞庭湖南達(dá)湘桂，故有“九省通衢”之稱，中俄“萬里茶道”以漢口為起點(diǎn)正體現(xiàn)其特殊的地理位置，故D項(xiàng)正確；中俄貿(mào)易與湖廣的糧食大省地位無直接聯(lián)系，排除A項(xiàng)；中俄茶貿(mào)易與農(nóng)產(chǎn)品商品化程度無關(guān)，排除B項(xiàng)；明清時(shí)期著名的地域性商幫為“徽商”與“晉商”，排除C項(xiàng)。故選D。6、C【解析】試題分析：本題考查學(xué)生給予歷史事物正確認(rèn)知和準(zhǔn)確判斷的能力。根據(jù)題干材料“文藝復(fù)興思想家們”“人的活動(dòng)，受到重視”“科學(xué)的探索，以驚人步伐向前邁進(jìn)”，可知，題干主旨，即在強(qiáng)調(diào)“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)科技的推動(dòng)”。據(jù)此，判斷選項(xiàng)，可知：BD兩項(xiàng)屬于無關(guān)項(xiàng)，排除；A項(xiàng)屬于誤選項(xiàng)，但“培育了人才”，是對(duì)材料的片面理解，不符合史實(shí)。C項(xiàng)表述客觀，本題正確答案選C。考點(diǎn)：西方人文精神的起源與發(fā)展·文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)·“人文主義”及其影響7、A【解析】試題分析：本題材料提到，明末清初，中國(guó)文化第一次遇到一種高勢(shì)能的異質(zhì)文化的挑戰(zhàn)，這就是傳教士輸入的西學(xué)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)的“西學(xué)”，主要是文藝復(fù)興時(shí)期的自然科學(xué)成就。因此選A。BC都是在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后傳入中國(guó)的，D與題目無關(guān)，排除。考點(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)·古代中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)·西學(xué)東漸8、D【解析】

秦國(guó)“對(duì)新取得地方之人民，恐其反復(fù)，故令徙之他處，而以赦免之罪人遷實(shí)新地”主要是為了瓦解這些新占領(lǐng)地區(qū)的宗法血緣關(guān)系，瓦解這些地區(qū)的反抗勢(shì)力，從而達(dá)到加強(qiáng)對(duì)地方統(tǒng)治的目的，而將“遷”入刑的根本原因是集權(quán)社會(huì)的基本成型，只有在這種社會(huì)條件下，君主才可以通過律令體系直接支配每一個(gè)人，才可以通過包括刑罰在內(nèi)的各種方式使他們成為遷移的對(duì)象，故選D項(xiàng)；這些遷移的地區(qū)都屬于秦國(guó)統(tǒng)治區(qū)域，與擴(kuò)大王朝統(tǒng)治疆域無關(guān)，排除A；B項(xiàng)不是最主要目的，排除；秦國(guó)這些舉揹利于削弱地方宗法血緣體系，而不是“鞏固”，排除C?！军c(diǎn)睛】本題考查秦漢“以遷入刑”的目的，考查學(xué)生獲取和解讀材料信息、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析歷史現(xiàn)象的能力。9、D【解析】

根據(jù)題干可知，地圖中的路線圖說明了徽州府與周邊地區(qū)有了長(zhǎng)期的、緊密的往來，區(qū)域經(jīng)濟(jì)聯(lián)系得到增強(qiáng)，故D項(xiàng)正確；圖片不能體現(xiàn)商幫活動(dòng)重心的轉(zhuǎn)移情況，排除A項(xiàng)；材料中看不出重農(nóng)抑商政策執(zhí)行情況，排除B項(xiàng)；地圖中信息為國(guó)內(nèi)貿(mào)易，海禁政策針對(duì)海外貿(mào)易，排除C項(xiàng)。故選D。10、C【解析】

略【詳解】工業(yè)化浪潮能影響到北美而無法影響距離更近的非洲，而北美的美國(guó)實(shí)行與歐洲同樣的資產(chǎn)階級(jí)代議制，這說明制度對(duì)工業(yè)化發(fā)展具有重要影響，C項(xiàng)符合題意；ABD項(xiàng)均不符合題意主旨，排除。11、D【解析】

材料顯示，國(guó)共合作形成后，中共將自己的主要工作定位為在國(guó)共合作中幫助國(guó)民黨發(fā)展其組織，擴(kuò)大其影響.適應(yīng)了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，D項(xiàng)正確；以國(guó)民黨名義進(jìn)行宣傳仍利于工農(nóng)運(yùn)動(dòng)開展，但不利于中共地位提升，排除A、B；土地革命是在國(guó)民大革命失敗之后興起的，排除C。12、A【解析】

材料體現(xiàn)了對(duì)家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制承包期限以及對(duì)專業(yè)公司的聯(lián)合做出了新的規(guī)定，彌補(bǔ)了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的不足。A正確；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制本身屬于自主經(jīng)營(yíng)，材料措施加強(qiáng)了經(jīng)營(yíng)管理方式，B排除；材料所述現(xiàn)象會(huì)加速農(nóng)村的發(fā)展，但不可能實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體發(fā)展，C排除；承包期限增加與專業(yè)公司合作和擴(kuò)大農(nóng)民經(jīng)營(yíng)自主權(quán)無關(guān)，D排除。故選A。13、B【解析】

材料“機(jī)五千張為額，十年之內(nèi)，不準(zhǔn)添續(xù)”體現(xiàn)的是李鴻章維護(hù)上?？棽季值睦妫瑢?duì)民間織布設(shè)廠進(jìn)行限制，體現(xiàn)的本質(zhì)是封建專制制度阻礙資本主義的發(fā)展，B選項(xiàng)符合題意；A選項(xiàng)屬于表現(xiàn)，排除；近代中國(guó)民族工業(yè)是歐風(fēng)美雨的產(chǎn)物，C選項(xiàng)排除；此規(guī)定的確在客觀上有利于西方資本在中國(guó)的擴(kuò)張，但是這并不是材料的反映的實(shí)質(zhì)問題，D選項(xiàng)排除。14、B【解析】

依據(jù)材料“由非基督文明的業(yè)績(jī)來度量，必須學(xué)會(huì)外部來審視自身”來看，伏爾泰將視野擴(kuò)展到《圣經(jīng)》所記載的歐洲以外的世界，并且“審視自身”，故其《風(fēng)俗論》的創(chuàng)作體現(xiàn)了伏爾泰對(duì)神學(xué)歷史觀的破除和對(duì)理性主義歷史觀的弘揚(yáng)。B正確；材料不能證明其改變歐洲人的世界觀，說法過于絕對(duì)，A排除；材料說明由非基督文明衡量，不代表結(jié)合了東方，C排除；《風(fēng)俗論》的創(chuàng)作表現(xiàn)出伏爾泰對(duì)西方文明的反思，D排除。故選B。15、B【解析】

依據(jù)表格來看，亦失哈巡視奴兒干，招撫女真各部都是在朱棣北征蒙古前后，這有助于明朝邊疆戰(zhàn)略的實(shí)施。B正確；A項(xiàng)永樂八年進(jìn)行北征蒙古，而奴兒干都司設(shè)立在永樂九年，排除；C項(xiàng)材料未體現(xiàn)奴兒干都司官員的義務(wù)，排除；D項(xiàng)我國(guó)北部疆域的版圖奠定于清朝，排除。故選B。16、C【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，明代政治雖然暴戾，但因?yàn)槌讨炖韺W(xué)已經(jīng)成為官方哲學(xué)，所以士大夫們不可能謀反，故C正確；清朝君主專制發(fā)展到極致，故A錯(cuò)誤；明代的士大夫依然有進(jìn)取之心，故B說法錯(cuò)誤；嚴(yán)刑峻法的威攝力量不是士大夫不謀反的主要原因，故D錯(cuò)誤。17、D【解析】

美國(guó)聯(lián)邦政府關(guān)門實(shí)質(zhì)上體現(xiàn)了國(guó)會(huì)和總統(tǒng)的相互制約，可見分權(quán)制衡在防止專制的同時(shí)也產(chǎn)生了一系列的弊端。D正確；立法權(quán)與行政權(quán)相互制約的關(guān)系，因此‘立法權(quán)高于行政權(quán)’的說法錯(cuò)誤，A錯(cuò)誤；材料中政府工作人員‘被罷工’是因?yàn)閲?guó)會(huì)未通過政府的預(yù)算，而不是遭遇了財(cái)政危機(jī)，B錯(cuò)誤；材料反映的是三權(quán)分立的政治體制，而不是聯(lián)邦制，C錯(cuò)誤。故選D。18、A【解析】

馬英九之所以會(huì)祭祀黃帝陵，主要是因?yàn)辄S帝是中華人文始祖，兩岸都是炎黃子孫，這是一種宗法血緣關(guān)系的體現(xiàn)，故選A；BC通過材料無法得知，排除；通過材料，無法得知官員是否認(rèn)同黃帝，排除D【點(diǎn)睛】本題以馬英九遙祭皇帝陵為考查切入點(diǎn)，考查對(duì)宗法制度知識(shí)點(diǎn)的掌握，考查對(duì)材料的閱讀分析能力。19、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，廣義相對(duì)論認(rèn)為，物質(zhì)存在的現(xiàn)實(shí)空間不是平坦的，而是彎曲的，空間結(jié)構(gòu)取決于物質(zhì)的質(zhì)量及其分布情況，空間彎曲的程度體現(xiàn)為引力場(chǎng)強(qiáng)度，B選項(xiàng)符合題意。經(jīng)典力學(xué)的體現(xiàn)是三大定律，與材料無關(guān)，A選項(xiàng)排除。進(jìn)化論強(qiáng)調(diào)的是物競(jìng)天擇，適者生存，C選項(xiàng)排除。量子論屬于微觀物理學(xué)，D選項(xiàng)排除。20、D【解析】

根據(jù)材料“春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的裝飾藝術(shù)風(fēng)格較商周更開放”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治方面諸侯混戰(zhàn)，經(jīng)濟(jì)方面隨著鐵犁牛耕的使用，生產(chǎn)力提高，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸確立，思想方面百家爭(zhēng)鳴，因此春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的社會(huì)轉(zhuǎn)型引起藝術(shù)風(fēng)格的變化，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容體現(xiàn)了藝術(shù)風(fēng)格的變化，而不是觀念的改變，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)型對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的變化，而不是地理環(huán)境對(duì)藝術(shù)風(fēng)格的變化，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料所述藝術(shù)風(fēng)格變化沒有體現(xiàn)外來文化因素的影響，C項(xiàng)錯(cuò)誤。21、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力。材料古文的意思是：選出來的秀才，卻不認(rèn)識(shí)字，選出來的孝廉(就是孝敬老人的榜樣)，卻讓自己的老父親一個(gè)人居住。自稱寒素清白一塵不染的人，卻是濁如泥污的偽善者，那些居于大宅高堂的所謂良將，卻是膽小如雞的怕死鬼。說明了漢代初期實(shí)行的察舉制此時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的弊端，并未真正選拔出德才兼?zhèn)涞墓賳T。故選B項(xiàng)?？键c(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度·君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化·選官制度的歷史變化22、B【解析】試題分析：本題考查獲取材料信息的能力，由題干中“時(shí)間1945年”和“中國(guó)捷”“克日本”等信息可得出是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，故B項(xiàng)正確；ACD三項(xiàng)與題干信息不符，故排除?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命·新民主主義革命·抗日戰(zhàn)爭(zhēng)23、D【解析】從題干中可知，地主城居的原因是因?yàn)樽非笊畋憷?，但是并不代表他們拋棄了在農(nóng)村的土地，從宋代不抑兼并的土地政策來看，地主在農(nóng)村掌握了大量土地，因此，A選項(xiàng)“荒廢”是錯(cuò)誤的；“坊市界限的瓦解”也是對(duì)題干的曲解。，“坊市界限”是指城市里居民區(qū)和市場(chǎng)界限的消失，而且進(jìn)入北宋以來，這一現(xiàn)象即已出現(xiàn)，與題干“南宋”時(shí)間不符合，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的繁榮是明朝的典型現(xiàn)象，在南宋時(shí)期，市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)還未到繁榮階段，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；地主雖然進(jìn)入城鎮(zhèn)居住，促進(jìn)了古代中國(guó)城市化的進(jìn)城（盡管這一進(jìn)程十分緩慢），而其土地又在鄉(xiāng)間，地主生活的基本物資來源于鄉(xiāng)村的供應(yīng)，因此，“地主城居”密切了城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，這是符合中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀趨勢(shì)的，故D項(xiàng)正確。24、C【解析】

“《物種起源》”“重估一切價(jià)值”“科學(xué)的、社會(huì)的、思想的種種沖擊”不斷地沖擊文藝復(fù)興以來的人文觀念，促進(jìn)了20世紀(jì)現(xiàn)代主義文化的流行，故選C項(xiàng)；在14世紀(jì)開始的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中，人文主義興起，排除A項(xiàng)；十七八世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)中，理性主義備受推崇，排除B項(xiàng)；19世紀(jì)前半期，浪漫主義成為文化主流，強(qiáng)調(diào)表達(dá)個(gè)性情感，排除D項(xiàng)。25、B【解析】

試題分析：《九國(guó)公約》是1922年簽訂的，當(dāng)時(shí)的政府是北洋軍閥政府。故選B。A項(xiàng)是1912年建立的，但是在1913年袁世凱就建立了北洋政府；C項(xiàng)是1927年建立的，一直到1949年新中國(guó)的成立；D項(xiàng)是在1932年以后成立的?？键c(diǎn)：《九國(guó)公約》【詳解】26、B【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后《海國(guó)圖志》和《瀛環(huán)志略》的內(nèi)容是介紹西方歷史地理知識(shí)，故選B；ACD不符合題意，排除。27、D【解析】

根據(jù)材料中，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“魚市”、“藥市”、“花市”等出現(xiàn)在這些唐詩中，一定程度上佐證了唐代專業(yè)市場(chǎng)的形成，D選項(xiàng)符合題意;材料中無關(guān)“市”、“坊”即居民區(qū)和商業(yè)區(qū)界限打破的信息,A選項(xiàng)錯(cuò)誤;詩中沒有提供草市普遍存在的信息，B選項(xiàng)錯(cuò)誤;描寫商業(yè)繁榮的唐詩不能佐證商稅收入增加，C選項(xiàng)不符合題意。28、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，由“蘇維埃工農(nóng)共和國(guó)”到“蘇維埃人民共和國(guó)”再到“民主共和國(guó)”的轉(zhuǎn)變，是為了適應(yīng)抗日救亡運(yùn)動(dòng)高漲的新形勢(shì)，爭(zhēng)取更多的抗日力量，以擴(kuò)大統(tǒng)一戰(zhàn)線，故A正確；鞏固陜北根據(jù)地不是主要目的，故B錯(cuò)誤；材料主旨不是為了孤立反共頑固勢(shì)力，故C錯(cuò)誤；根據(jù)地政權(quán)的民主化建設(shè)是在抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段后，故D錯(cuò)誤，29、A【解析】

根據(jù)材料“科學(xué)知識(shí)的第一次大綜合時(shí)代”“成了一個(gè)物理現(xiàn)象”“神秘主義被數(shù)學(xué)所驅(qū)逐”等信息，可判斷牛頓時(shí)代科技的發(fā)展促進(jìn)理性傳播，故選A項(xiàng)；自然科學(xué)沖擊宗教地位不等于取代宗教地位，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是科技進(jìn)步的影響，與宗教改革無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)的是科技進(jìn)步傳播理性觀念，為啟蒙運(yùn)動(dòng)的開展創(chuàng)造了有利條件，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。30、D【解析】

據(jù)材料“能否參加祭祀成為公民權(quán)的一種標(biāo)志”“英雄骸骨對(duì)他們來說都是一所神廟”可知，古希臘對(duì)城邦的神化有助于增強(qiáng)公民對(duì)城邦的認(rèn)同感和歸屬感，目的在于塑造公民的愛國(guó)精神，故D選項(xiàng)正確；材料內(nèi)容沒有強(qiáng)調(diào)甄別公民的標(biāo)志，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)理性主義，并且理性主義是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心思想，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；抽象化神靈形象不是材料強(qiáng)調(diào)的主旨，故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。31、三份材料能共同佐證科舉制使普通士人獲得入仕機(jī)會(huì)。材料一是史學(xué)家的研究成果，雖為個(gè)人觀點(diǎn)，但有一定權(quán)威性；觀點(diǎn)明確。材料二的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)出自史書記載，屬于原始史料，但需經(jīng)過分析獲得結(jié)論。材料三是文學(xué)作品，不能直接證史，但能折射科舉制作用，同時(shí)也能從中體現(xiàn)作者的思想與心態(tài)。（言之有理即可）【解析】

根據(jù)材料一“自經(jīng)此項(xiàng)制度推行日久，平民社會(huì)，窮苦子弟，棲身僧寺，十年寒窗，也可躍登上第”、材料二“科舉制入仕”比例和材料三“家中清貧，曾兩試進(jìn)士不第，四十六歲時(shí)才中進(jìn)士”可知，三份材料能共同佐證科舉制使普通士人獲得入仕機(jī)會(huì)。評(píng)估：錢穆是著名歷史學(xué)家，因此材料一屬于史學(xué)家的研究成果