2025屆內(nèi)蒙古通遼市高三壓軸卷歷史試卷含解析

2025屆內(nèi)蒙古通遼市高三壓軸卷歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．下圖照片中的情景，作為一種普遍現(xiàn)象開(kāi)始流行于20世紀(jì)A．50年代初 B．50年代末 C．60年代中 D．70年代末2．孔子把“仁”說(shuō)成是“至德”，而把“孝悌”“忠信”“禮”等都從屬于“仁”的原則之下。以“親親”為出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)為孝梯是“仁”的根本，又由血親之愛(ài)推及開(kāi)大。孟子提出“仁義禮智”“孝悌忠信”“父子有親、君臣有義，夫婦有別、長(zhǎng)幼有序，朋友有信”。這些均反映出A．儒家統(tǒng)一信仰和社會(huì)規(guī)范B．儒家用仁政掩蓋等級(jí)秩序C．儒家思想與宗法制相糅合D．儒家用禮義道德遏制人欲3．“在樹(shù)立法國(guó)的國(guó)際威望方面，《人權(quán)宣言》所起的作用勝過(guò)了法國(guó)軍隊(duì)所打的一切勝仗”。這一觀點(diǎn)突出了《人權(quán)宣言》A．超越了英國(guó)1689年的《權(quán)利法案》的精神B．克服了美國(guó)1776年《獨(dú)立宣言》的局限性C．成為18世紀(jì)后期法國(guó)大革命的指導(dǎo)性文件D．對(duì)民主自由思想傳播起到了巨大的推動(dòng)作用4．歐洲中世紀(jì)后期在教會(huì)神學(xué)的籠罩下產(chǎn)生了大學(xué)的世俗教育。出現(xiàn)這一狀況的根本原因是A．教會(huì)勢(shì)力的減弱 B．城市經(jīng)濟(jì)的復(fù)興C．傳統(tǒng)教育的崛起 D．更好地傳播神學(xué)5．1930年，美國(guó)通過(guò)法案提高進(jìn)口關(guān)稅后各國(guó)紛紛調(diào)效仿。這反映了西方國(guó)家A．一致行動(dòng)共度經(jīng)濟(jì)難關(guān) B．采取貿(mào)易保護(hù)轉(zhuǎn)嫁危機(jī)C．整頓外貿(mào)秩序擴(kuò)大內(nèi)需 D．實(shí)行國(guó)家干預(yù)限制出口6．秦律對(duì)官府鐵器的供應(yīng)和使用有具體的規(guī)定，如果鐵器損失，必須根據(jù)情況分別處理。秦律規(guī)定對(duì)偷盜耕牛的人必須判罪，并規(guī)定廄苑所飼養(yǎng)的牛必須達(dá)到一定的繁殖率，完不成任務(wù)的需接受處罰。這些規(guī)定A．反映出秦律的嚴(yán)苛殘暴 B．有利于農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作C．推動(dòng)秦代冶金業(yè)的發(fā)展 D．說(shuō)明鐵犁牛耕逐漸普及7．1938年10月，毛澤東在中共六屆六中全會(huì)的政治報(bào)告《論新階段》中指出：“馬克思主義的中國(guó)化，使之在每一表現(xiàn)中帶著必須有的中國(guó)的特性，即是說(shuō)，按照中國(guó)的特點(diǎn)去應(yīng)用它?！毕铝惺穼?shí)符合這一思想主張的是①秋收起義軍進(jìn)攻長(zhǎng)沙②工農(nóng)武裝割據(jù)思想的創(chuàng)立③《新民主主義論》的發(fā)表④中共八大對(duì)社會(huì)主要矛盾的分析A．①③B．②④C．①②④D．②③④8．唐政府的政策法令從制訂到執(zhí)行，一般運(yùn)作程序?yàn)锳．尚書省——中書省——門下省B．中書省——門下省——尚書省C．門下省——尚書省——中書省D．中書省——尚書省——門下省9．1964年第二次不結(jié)盟國(guó)家首腦會(huì)議綱領(lǐng)指出：“帝國(guó)主義、殖民主義和新殖民主義是國(guó)際緊張局勢(shì)和沖突的一個(gè)基本根源。”1973年第四次首腦會(huì)議號(hào)召不結(jié)盟國(guó)家要“通過(guò)有效行使反對(duì)霸權(quán)的國(guó)家主權(quán)來(lái)鞏固它們的獨(dú)立”“拒絕任何形式的奴役和依附、任何干涉和壓力”。材料強(qiáng)調(diào)不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)國(guó)家A．把斗爭(zhēng)的矛頭主要指向了奉行霸權(quán)主義的美國(guó)B．不滿美國(guó)、蘇聯(lián)兩國(guó)對(duì)第三世界的激烈爭(zhēng)奪C．從反帝、反殖發(fā)展到反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治和霸權(quán)主義D．認(rèn)識(shí)到發(fā)展民族經(jīng)濟(jì)與爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立的重要性10．蘇聯(lián)長(zhǎng)期是谷物凈出口國(guó)，但白1972年起，除災(zāi)年從西方進(jìn)口大量谷物外，正常年景也需進(jìn)口相當(dāng)數(shù)量的谷物，為此每年都要支付大量外匯和黃金。據(jù)此可知A．西方的滯脹危機(jī)迅速波及世界 B．蘇聯(lián)的發(fā)展模式亟需轉(zhuǎn)型C．蘇聯(lián)已無(wú)力維系社會(huì)主義陣營(yíng) D．布雷頓森林體系遭到打擊11．1927年，聯(lián)共（布）十五大提出：合作社已成長(zhǎng)為聯(lián)合了數(shù)百萬(wàn)農(nóng)戶的強(qiáng)大機(jī)體，要通過(guò)合作社把小農(nóng)經(jīng)濟(jì)引上社會(huì)主義道路，通過(guò)流通過(guò)程，同時(shí)也在越來(lái)越大的程度上通過(guò)生產(chǎn)本身的改組和聯(lián)合，把個(gè)體的分散的生產(chǎn)單位改造成以新的技術(shù)（電氣化等）為基礎(chǔ)的大規(guī)模的公有化經(jīng)濟(jì)。由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)A．準(zhǔn)備廢除新經(jīng)濟(jì)政策 B．準(zhǔn)備調(diào)整農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系C．形成高度集中的經(jīng)濟(jì)管理體制 D．?dāng)U大了集體農(nóng)莊的自主權(quán)12．恩格斯指出，“羅馬法……包含著資本主義時(shí)期的大多數(shù)法權(quán)關(guān)系”，是“商品生產(chǎn)者社會(huì)的第一個(gè)世界性法律”。這表明羅馬法A．是第一部資產(chǎn)階級(jí)成文法典 B．是羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的有力支柱C．提倡法律面前公民人人平等 D．是近代歐美國(guó)家的立法基礎(chǔ)13．以下言論對(duì)應(yīng)的學(xué)派依次是①名不正，則言不順；言不順，則事不成

②天下莫柔弱于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝

③視人之國(guó)若視其國(guó)，視人之家若視其家，視人之身若視其身④不期修古，不法?？葾．法家、儒家、道家、墨家 B．墨家、法家、道家、儒家C．儒家、道家、墨家、法家 D．道家、法家、墨家、儒家14．晚清民國(guó)時(shí)期，女子的社會(huì)地位不斷發(fā)生變化，而評(píng)價(jià)女人“美麗”的標(biāo)準(zhǔn)也不斷演化。下表反映了時(shí)間美麗女人標(biāo)準(zhǔn)1900—1909年會(huì)說(shuō)洋話的大腳女人1910—1919年敢于婚姻自由的女人1920—1929年才華橫溢的女人1930—1939年穿著時(shí)髦的名媛1940—1949年投身政治的名女人A．女性經(jīng)濟(jì)地位得到提高 B．近代教育推動(dòng)男女平等C．女子開(kāi)始關(guān)心國(guó)家命運(yùn) D．社會(huì)價(jià)值風(fēng)尚發(fā)生變化15．下面是三國(guó)鼎立形勢(shì)圖，其中赤壁之戰(zhàn)發(fā)生地位于下列哪一區(qū)域內(nèi)A．① B．② C．③ D．④16．“德意志帝國(guó)與其說(shuō)是建立在鐵和血上，不如說(shuō)是建立在煤和鐵上”。材料中“鐵和血”“煤和鐵”分別喻意A．武力手段、工業(yè)基礎(chǔ) B．暴力戰(zhàn)爭(zhēng)、國(guó)家壟斷C．強(qiáng)權(quán)政治、商品經(jīng)濟(jì) D．專制統(tǒng)治、自由競(jìng)爭(zhēng)17．圖為“中國(guó)近代產(chǎn)業(yè)工人人數(shù)變化統(tǒng)計(jì)資料”。從該資料中得出的正確結(jié)論是A．經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域近代化不斷發(fā)展 B．半殖民地化程度逐步深化C．民族資本主義發(fā)展到頂峰 D．無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)18．“這是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)農(nóng)民的偉大創(chuàng)造，是馬克思主義農(nóng)業(yè)合作化理論在我國(guó)實(shí)踐中的新發(fā)展?！边@一評(píng)價(jià)針對(duì)的是A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社 B．土地改革運(yùn)動(dòng)C．人民公社化運(yùn)動(dòng) D．家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制19．1920年11月，在上海共產(chǎn)主義小組幫助下，中國(guó)第一個(gè)工會(huì)組織一上海機(jī)器工會(huì)成立。該工會(huì)刊物《機(jī)器工人》用通俗的形式向工人宣傳馬克思列寧主義。這表明當(dāng)時(shí)A．工農(nóng)革命聯(lián)盟已經(jīng)形成 B．工會(huì)直接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)C．強(qiáng)調(diào)無(wú)產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)斗爭(zhēng) D．國(guó)民大革命進(jìn)人發(fā)展新階段20．關(guān)于商鞅變法，歷史上爭(zhēng)議頗多。朱熹從儒家傳統(tǒng)出發(fā)，評(píng)價(jià)商鞅的改革說(shuō)：“欲致富強(qiáng)而已，無(wú)教化仁愛(ài)之本，所以為可罪也。”以下商鞅變法的措施中，為儒家傳統(tǒng)所能接受的是()A．廢井田，開(kāi)阡陌 B．重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織C．獎(jiǎng)勵(lì)軍功 D．“燔詩(shī)書而明法令”21．上海鋼鐵煉制業(yè)的朱鏡清說(shuō)：“社會(huì)主義革命時(shí)，我們一面要參加政權(quán)，一面要接受改造，明確了自己的前途和走入社會(huì)主義的方式。我們接受改造，才能做到‘階級(jí)消滅，個(gè)人愉快’?！边@反映出建國(guó)初期私營(yíng)工商業(yè)者A．致力恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì) B．協(xié)商制定一五計(jì)劃C．認(rèn)同社會(huì)主義方向 D．擁護(hù)中共八大精神22．李鴻章是中國(guó)近代史上備受爭(zhēng)議的重要人物。學(xué)校課題小組在研究“李鴻章與中國(guó)的近代化發(fā)展”時(shí)，收集到如下材料，其中最有史學(xué)價(jià)值的材料是A．梁?jiǎn)⒊摹独铠櫿聜鳌?B．網(wǎng)絡(luò)搜集的李鴻章軼聞C．關(guān)于李鴻章的史學(xué)評(píng)論 D．李鴻章的部分奏折、書信影印件23．下列引文，符合王守仁核心思想觀點(diǎn)的是A．“道源出于天，天不變，道亦不變?！?B．“夫形于天地之間者，物也”C．“宇宙之間，一理而已” D．“夫萬(wàn)事萬(wàn)物之理不外于吾心”24．“逮克殷踐奄、滅國(guó)數(shù)十，而新建之國(guó)，皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子；而魯、衛(wèi)、晉、齊四國(guó)，又以王室至親為東方大藩?！辈牧厦枋龅臍v史事件發(fā)生在A．前12世紀(jì)B．前11世紀(jì)C．前10世紀(jì)D．前9世紀(jì)25．國(guó)務(wù)院新聞辦公室2019年6月2日10時(shí)發(fā)布《關(guān)于中美經(jīng)貿(mào)磋商的中方立場(chǎng)》白皮書，指出“現(xiàn)任美國(guó)政府奉行‘美國(guó)優(yōu)先’政策，對(duì)外采取一系列單邊主義和保護(hù)主義措施，動(dòng)輒使用關(guān)稅‘大棒’，將自身利益訴求強(qiáng)加于他國(guó)?！泵绹?guó)政府的這一行為A．降低了美國(guó)企業(yè)生產(chǎn)成本 B．促進(jìn)了對(duì)華出口大幅增長(zhǎng)C．損害了多邊貿(mào)易體制權(quán)威 D．實(shí)現(xiàn)了全球資源最佳配置26．下圖是我國(guó)某時(shí)期的貨幣小鈔銅版拓片，上面的文字為“除四川外許于諸路州縣公私從便主管并同見(jiàn)錢七百七十陌流轉(zhuǎn)行使”。下列表述正確的是()①反映了當(dāng)時(shí)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，是研究商幫的史料②可以研究當(dāng)時(shí)貨幣小鈔與錢的兌換數(shù)③可以用來(lái)研究活字印刷術(shù)發(fā)展④此為宋朝時(shí)期的貨幣小鈔銅版拓片A．③④ B．②③ C．②④ D．①②③27．20世紀(jì)在中華大地上發(fā)生了一場(chǎng)“文學(xué)革命”，這場(chǎng)革命的目標(biāo)是：A．提倡新文學(xué)反對(duì)舊文學(xué) B．提倡白話文進(jìn)行文學(xué)改良C．運(yùn)用白話文表達(dá)新思想 D．以文學(xué)為武器發(fā)動(dòng)政治革命28．2011年國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域出現(xiàn)了阿拉伯之春（中東亂局）、倫敦之夏（社會(huì)騷亂）、華盛頓之秋（“占領(lǐng)華爾街”）、平壤之冬（金正日逝世）等重大事件。這些事件的背后反映出當(dāng)今的世界形勢(shì)呈現(xiàn)（）A．國(guó)際恐怖主義泛濫 B．緩和與緊張、和平與動(dòng)蕩并存C．亂象叢生，危機(jī)重重 D．“一超多強(qiáng)”的局面被打破29．某次重要會(huì)議的決議指出：“要從下述觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)……從一個(gè)輸入機(jī)器和設(shè)備的國(guó)家變成生產(chǎn)機(jī)器和設(shè)備的國(guó)家……在資本主義包圍環(huán)境下絕不會(huì)變成資本主義世界經(jīng)濟(jì)的附庸，而成為一個(gè)按社會(huì)主義方式進(jìn)行建設(shè)的獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)單位?！边@次會(huì)議是A．1917年全俄工兵代表蘇維埃第二次代表大會(huì)B．1921年俄共（布）第十次代表大會(huì)C．1925年聯(lián)共（布）第十四次代表大會(huì)D．1990年第三次蘇聯(lián)人民代表（非常）大會(huì)30．美國(guó)歷史上威爾遜曾被史學(xué)家戲謔為“贏得戰(zhàn)爭(zhēng)，失去和平”的總統(tǒng)。從歷史角度看，威爾遜總統(tǒng)“失去和平”是指A．美國(guó)因參加“一戰(zhàn)”，激化了國(guó)內(nèi)的社會(huì)矛盾B．威爾遜總統(tǒng)倡議的“世界和平綱領(lǐng)”未能實(shí)現(xiàn)C．美國(guó)因參加“一戰(zhàn)”，門戶開(kāi)放政策遭到列強(qiáng)的反對(duì)D．“一戰(zhàn)”后出現(xiàn)社會(huì)主義與資本主義兩大陣營(yíng)的對(duì)峙二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31．中國(guó)古代文化對(duì)世界的影響材料一：公元600年，日本首次派遣隋使到中國(guó)，實(shí)地考察研究中國(guó)文化?！?45年，日本又推出全國(guó)引進(jìn)和效仿唐朝文化典章制度的“大化革新”，同時(shí)，19次派遣唐使到中國(guó)學(xué)習(xí)。材料二：日本、朝鮮、越南等國(guó)在掌握了新的印刷技術(shù)后，大量印刷佛經(jīng)等文化典籍，……阿拉伯地區(qū)“古蘭經(jīng)”的印刷，在采用中國(guó)的印刷術(shù)后，數(shù)量大增，傳播的范圍也廣泛多了?！?4世紀(jì)，印刷術(shù)已經(jīng)在歐亞及北非等許多地區(qū)得到了普及?！妒ソ?jīng)》等很多文化典籍印刷量大增，各類教科書的發(fā)行數(shù)量也急劇上升。材料三：火藥在唐代已傳入了印度和阿拉伯廣大地區(qū)，13世紀(jì)在歐洲得到了應(yīng)用。隨后，歐洲將火藥較多地用在發(fā)展軍事技術(shù)方面。英國(guó)工業(yè)革命后，應(yīng)用火藥的熱兵器代替了冷兵器，軍事技術(shù)有了質(zhì)的飛躍。材料四：早在17世紀(jì)初，利瑪竇、湯若望等傳教士就開(kāi)始向歐洲介紹中國(guó)的儒家文化，（18世紀(jì)）在向往中國(guó)文化新潮的推進(jìn)下，歐洲漢學(xué)悄然興起?！恍┐髮W(xué)建立了漢學(xué)系，比較系統(tǒng)地研究中華各民族的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文學(xué)藝術(shù)、語(yǔ)言文字、歷史變遷、人文景觀、文化典籍和民族習(xí)俗等。一些醉心于中國(guó)文化的思想家如伏爾泰等甚至提出要?dú)W洲“全盤中化”。——以上材料摘自李喜所主編《五千年中外文化交流史第一卷》問(wèn)題：（1）材料一中“唐朝文化典章制度”主要有哪些？有何創(chuàng)新之處？（2）依據(jù)所學(xué)知識(shí)概述材料四所涉歷史時(shí)期中國(guó)的時(shí)代特征。（3）基于以上材料，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古代文化對(duì)世界影響的看法？32．閱讀材料，完成下列要求。材料一1337年，英國(guó)議會(huì)執(zhí)行了愛(ài)德華三世發(fā)布的公告，其主要內(nèi)容為：“任何國(guó)家的服裝工匠來(lái)到，在國(guó)王權(quán)力范圍.都受到國(guó)王給予的保護(hù)和安全通行權(quán)，并且住在我們的土地.我們的國(guó)王會(huì)賦予其所能給予的一切壟斷特權(quán)。”1624年5月，英國(guó)議會(huì)通過(guò)《壟斷法令》，它被視為世界上第一部具有現(xiàn)代意義的專利法。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1750至1850年之間，英國(guó)通過(guò)了47部有關(guān)專利的私人法案。根據(jù)英國(guó)工業(yè)革命時(shí)期的專利史料記載，當(dāng)時(shí)的發(fā)明人經(jīng)常得到英雄般的待遇，被以“國(guó)家真正的貴族”這樣的詞匯來(lái)描述?！幾詮埬稀队?guó)工業(yè)革命中專利法的演進(jìn)及其對(duì)我國(guó)的啟示》材料二2017年部分先進(jìn)制造業(yè)新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和發(fā)明專利情況——摘編自《中國(guó)科技統(tǒng)計(jì)年鑒2018）中國(guó)統(tǒng)計(jì)出版社（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括英國(guó)保護(hù)專利的手段并分析其在英國(guó)實(shí)現(xiàn)工業(yè)化過(guò)程中的作用。（2）據(jù)材料二，從整體上分析中國(guó)2017年先進(jìn)制造業(yè)新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)和發(fā)明專利情況的特點(diǎn)。（3）據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析新產(chǎn)品的研發(fā)對(duì)企業(yè)發(fā)展的作用。33．機(jī)構(gòu)的演變中國(guó)古代從中央到地方統(tǒng)治機(jī)構(gòu)幾經(jīng)嬗變。觀察下列示意圖，回答問(wèn)題?；卮穑海?）寫出上述圖表中的中央集權(quán)制度的名稱及對(duì)應(yīng)的朝代。（2）用一句話概括以上三個(gè)制度所起的歷史作用。（3）根據(jù)材料，你認(rèn)為中國(guó)古代中央機(jī)構(gòu)的發(fā)展趨勢(shì)是什么？

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1、B【解析】

根據(jù)圖片宣傳語(yǔ)“吃飯不花錢”以及集體就餐可知，這是人民公社化初期，實(shí)行一大二公，時(shí)間是20世紀(jì)50年代末，B正確；20世紀(jì)50年代初正值國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期，當(dāng)時(shí)不存在吃飯不花錢的現(xiàn)象，排除A；60年代中期，經(jīng)過(guò)國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整，國(guó)家經(jīng)濟(jì)略有恢復(fù)，農(nóng)村中不再實(shí)行大食堂、大鍋飯，排除C；70年代末農(nóng)村已經(jīng)改革，一家一戶生產(chǎn)，自負(fù)盈虧，大鍋飯?jiān)缫讶∠?，排除D。2、C【解析】“孝悌”“血親之愛(ài)”“父子有親、君臣有義，夫婦有別、長(zhǎng)幼有序”實(shí)質(zhì)上都體現(xiàn)出了宗法血緣關(guān)系的特征，說(shuō)明儒家思想與宗法制結(jié)合體現(xiàn)，故C項(xiàng)正確；儒家思想并不是統(tǒng)一的信仰，故A錯(cuò)誤；仁是維護(hù)等級(jí)秩序體現(xiàn)，不是掩蓋，故B錯(cuò)誤；材料沒(méi)有體現(xiàn)出遏制人欲思想，故D錯(cuò)誤。【點(diǎn)睛】.宗法制對(duì)后世的影響（1）宗法制影響了后世人們對(duì)列祖列宗的崇拜。（2）后世的百家姓系列叢書、家族家譜的修訂、各地宗祠家廟的建立以及民間存在的尊宗敬祖、認(rèn)祖歸宗、祭祖掃墓等社會(huì)風(fēng)俗，都是宗法制的歷史遺存。（3）當(dāng)今，其重視家庭建設(shè)、提倡尊老愛(ài)幼等思想，有利于增強(qiáng)中華民族的凝聚力；（4）但它過(guò)分強(qiáng)調(diào)家庭本位，過(guò)分重視人情關(guān)系，人為地劃分遠(yuǎn)近尊卑，使個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)利受到約束。這與現(xiàn)代的平等和法制意識(shí)多少有些違背。3、D【解析】

根據(jù)材料“《人權(quán)宣言》所起的作用勝過(guò)了法國(guó)軍隊(duì)所打的一切勝仗”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《人權(quán)宣言》是在法國(guó)大革命時(shí)期頒布的綱領(lǐng)性文件，宣告了人權(quán)、法治、自由、分權(quán)、平等、和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)等基本原則，因此在傳播的過(guò)程中推動(dòng)了思想的解放，D選項(xiàng)符合題意；《權(quán)力法案》確立的是議會(huì)主權(quán)，與材料無(wú)關(guān)，A選項(xiàng)排除；美國(guó)的《獨(dú)立宣言》闡述的政治哲學(xué)主要是自由和民主內(nèi)容，列舉若干具體的不平等事例，以證明喬治三世破壞了美國(guó)的自由，最后宣布美國(guó)的獨(dú)立，與材料無(wú)關(guān)，B選項(xiàng)排除；C選項(xiàng)是《人權(quán)宣言》的地位，與材料無(wú)關(guān)，排除。4、B【解析】

試題分析：抓住題目中的：中世紀(jì)歐洲、根本原因，即可解題。中世紀(jì)的歐洲的城市經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，同時(shí)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展擴(kuò)大了世俗的力量。其他的說(shuō)法并不是根本的原因，根本原因一般是經(jīng)濟(jì)方面的。故B正確?？键c(diǎn)：中世紀(jì)的歐洲?中世紀(jì)歐洲城市的發(fā)展【詳解】5、B【解析】

危機(jī)爆發(fā)后，各國(guó)紛紛提高關(guān)稅，是為保護(hù)本國(guó)經(jīng)濟(jì)利益，轉(zhuǎn)嫁危機(jī)，結(jié)果導(dǎo)致危機(jī)進(jìn)一步加劇，故B正確，A錯(cuò)誤；C項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)，排除；提高關(guān)稅是為限制進(jìn)口，排除D項(xiàng)。6、B【解析】“如果鐵器損失，必須根據(jù)情況分別處理。秦律規(guī)定對(duì)偷盜耕牛的人必須判罪”說(shuō)明秦朝對(duì)于鐵器和偷盜耕牛的人必須判罪，顯然是保護(hù)農(nóng)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力，有利于精耕細(xì)作發(fā)展，B正確；A、C和D不符合材料主旨。7、D【解析】材料強(qiáng)調(diào)的是要把馬克思主義和中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，秋收起義軍進(jìn)攻長(zhǎng)沙屬于沒(méi)有和國(guó)情相結(jié)合，②③④均屬于馬克思主義和中國(guó)國(guó)情相結(jié)合，所以本題只有選D才是符合題意的，正確。8、B【解析】

唐朝實(shí)行三省六部制，中書省負(fù)責(zé)政令草擬，門下省負(fù)責(zé)審核，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行。因此三省六部的運(yùn)作程序是中書省——門下省——尚書省，故B正確；A、C和D的順序錯(cuò)誤，排除。故選B。9、C【解析】材料中的“1964年第二次不結(jié)盟國(guó)家首腦會(huì)議綱領(lǐng)指出：‘帝國(guó)主義、殖民主義和新殖民主義是國(guó)際緊張局勢(shì)和沖突的一個(gè)基本根源’”，說(shuō)明此時(shí)是強(qiáng)調(diào)反對(duì)帝國(guó)主義、殖民主義和新殖民主義；“1973年第四次首腦會(huì)議號(hào)召不結(jié)盟國(guó)家要‘通過(guò)有效行使反對(duì)霸權(quán)的國(guó)家主權(quán)來(lái)鞏固它們的獨(dú)立’”，說(shuō)明此時(shí)是強(qiáng)調(diào)反對(duì)霸權(quán)主義，故答案為C項(xiàng)。其他三項(xiàng)材料不能反映，排除ABD項(xiàng)。點(diǎn)睛：不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)最初成立時(shí)，決心共同努力，制止新殖民主義和帝國(guó)主義統(tǒng)治的一切形式和表現(xiàn)；20世紀(jì)70年代把反對(duì)美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的霸權(quán)主義作為重要任務(wù)。不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)斗爭(zhēng)內(nèi)容的轉(zhuǎn)變，也是當(dāng)時(shí)國(guó)際社會(huì)主要矛盾的反映。10、B【解析】

自1972年起，除災(zāi)年從西方進(jìn)口大量谷物外，正常年景也需進(jìn)口相當(dāng)數(shù)量的谷物，這是由于優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)落后的結(jié)果，因此，蘇聯(lián)需要轉(zhuǎn)變發(fā)展模式，故答案為B項(xiàng)；20世紀(jì)70年代西方的滯脹現(xiàn)象沒(méi)有影響到當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)答非所問(wèn)且不符合70年代史實(shí)，排除；布雷頓森林體系遭到打擊與蘇聯(lián)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。11、B【解析】

1927年聯(lián)共（布）十五大報(bào)告中，強(qiáng)調(diào)合作社的功能、作用和合作化的目的等，反映出當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)準(zhǔn)備調(diào)整農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有表示要廢除新經(jīng)濟(jì)政策的信息，A項(xiàng)錯(cuò)誤；高度集中的經(jīng)濟(jì)管理體制形成是1930年代，C項(xiàng)錯(cuò)誤；1927年集體農(nóng)莊還沒(méi)有建立起來(lái)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。12、D【解析】

根據(jù)題干材料，恩格斯論述的是羅馬法與近代資本主義法律在商品經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的內(nèi)在一致性和繼承性，說(shuō)明羅馬法是近代歐美國(guó)家立法的基礎(chǔ)，D項(xiàng)符合題意；第一部資產(chǎn)階級(jí)成文法典是美國(guó)《1787年憲法》，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料是表明羅馬法對(duì)近代歐美國(guó)家的影響，不是對(duì)羅馬帝國(guó)的影響，B項(xiàng)不符合題意；提倡法律面前公民人人平等，材料無(wú)法體現(xiàn)，C項(xiàng)錯(cuò)誤。故選D。13、C【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)儒家主張“正名”，各守其分，故①為儒家；道家主張柔弱無(wú)為，無(wú)為而達(dá)到無(wú)不為的境界，故②為道家；墨家主張兼愛(ài)非攻，故③為墨家；法家主張今必勝古，法令政策應(yīng)因時(shí)而動(dòng)，故④為法家；綜上，故選C。ABD均在排序上有問(wèn)題，排除?！军c(diǎn)睛】本題考查春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，學(xué)生需要結(jié)合各流派的主要思想特征來(lái)和材料中的話語(yǔ)進(jìn)行對(duì)應(yīng)。14、D【解析】

評(píng)價(jià)女性的標(biāo)準(zhǔn)隨著時(shí)代變化而變化，從服飾、婚姻思想，再到政治，說(shuō)明社會(huì)價(jià)值風(fēng)尚在變化，選項(xiàng)D正確；近代中國(guó)女性的經(jīng)濟(jì)地位并未有明顯提高，排除A；材料未反映出教育的作用，排除B；選項(xiàng)C錯(cuò)在“開(kāi)始”，排除。15、D【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，三國(guó)鼎立時(shí)期著名的以少勝多的戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn)，發(fā)生在長(zhǎng)江中游湖北省的赤壁市，與圖中的④相對(duì)應(yīng)，D項(xiàng)正確；圖中的①②③均不是赤壁之戰(zhàn)發(fā)生的地點(diǎn)，ABC三項(xiàng)錯(cuò)誤。16、A【解析】

根據(jù)材料“德意志帝國(guó)與其說(shuō)是建立在鐵和血上，不如說(shuō)是建立在煤和鐵上”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知：“鐵和血”就是依靠戰(zhàn)爭(zhēng)，用武力手段建立帝國(guó)；“煤和鐵”強(qiáng)調(diào)了工業(yè)是德國(guó)統(tǒng)一的物質(zhì)基礎(chǔ)，煤為工化提供主要能源，而鐵則是工業(yè)的主要原料，所以“煤和鐵”就是德國(guó)的工業(yè)基礎(chǔ)，故答案為A；BCD不符合材料的喻意，排除。17、A【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生識(shí)別，并準(zhǔn)確解讀歷史圖表的能力。從題干信息“中國(guó)近代產(chǎn)業(yè)工人人數(shù)變化統(tǒng)計(jì)資料”，結(jié)合圖表，可知，此題涉及的是工人的數(shù)量，而且呈上升趨勢(shì)。B明顯錯(cuò)誤；C中的頂峰從材料中無(wú)從體現(xiàn)；排除C；僅從工人人數(shù)的增加不能說(shuō)明工人階級(jí)登上歷史舞臺(tái),排除D。1911年辛亥革命以后，中華民國(guó)成立，政府獎(jiǎng)勵(lì)發(fā)展實(shí)業(yè)，民族資本主義快速發(fā)展，工人人數(shù)激增，說(shuō)明經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域近代化不斷發(fā)展。故，正確答案選A。考點(diǎn)：經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)與資本主義的曲折發(fā)展·晚清中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和民族工業(yè)的興起·民族工業(yè)的興起；近代中國(guó)的民主革命·五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立·五四運(yùn)動(dòng)18、D【解析】

家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制是農(nóng)民自發(fā)組織，后由國(guó)家推廣的農(nóng)村改革形式。故D正確；農(nóng)業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)、土地改革和人民公社化運(yùn)動(dòng)都屬于國(guó)家主導(dǎo)，不屬于農(nóng)民的創(chuàng)作，排除A、B和C。故選D。19、C【解析】

據(jù)材料“該工會(huì)刊物《機(jī)器工人》用通俗的形式向工人宣傳馬克思列寧主義”可知，體現(xiàn)了通過(guò)工會(huì)團(tuán)結(jié)的現(xiàn)象，C項(xiàng)正確；工農(nóng)革命聯(lián)盟于1927年后逐漸形成，A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)共產(chǎn)黨建立于1921年7月，B項(xiàng)錯(cuò)誤；國(guó)民大革命于1924年開(kāi)始，D項(xiàng)錯(cuò)誤。20、B【解析】

儒家思想最大的特征就是強(qiáng)調(diào)民本，商鞅變法中的獎(jiǎng)勵(lì)耕織最符合儒家思想，B正確；A是承認(rèn)土地私有，排除；C是軍事上的措施，排除；D是思想上的措施，排除。故選B。21、C【解析】

根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“參加政權(quán)”，“接受改造”、“消滅階級(jí)，個(gè)人愉快”等，反映出建國(guó)初期私營(yíng)工商業(yè)者對(duì)社會(huì)主義方向的認(rèn)同，C選項(xiàng)正確；社會(huì)主義改造時(shí)期開(kāi)始于1953年，恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的任務(wù)在1952年底已經(jīng)完成，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；1953年“一五”計(jì)劃制定后，個(gè)體工商業(yè)者才明確改造的任務(wù)和政策，進(jìn)而接受改造，消滅階級(jí)，B選項(xiàng)錯(cuò)誤;中共八大是在三大改革基本完成的時(shí)候召開(kāi)的，當(dāng)時(shí)的私營(yíng)工商業(yè)者已經(jīng)改造成為了社會(huì)主義的勞動(dòng)者，D項(xiàng)不符合題意。22、D【解析】試題解析：本題主要考查史學(xué)理論研究，旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力。根據(jù)所學(xué)，在研究李鴻章的資料中最具有史學(xué)價(jià)值的是第一手資料，所以符合題意的是D項(xiàng)，ABC項(xiàng)內(nèi)容都帶有主觀色彩，排除即可。23、D【解析】

“夫萬(wàn)事萬(wàn)物之理不外于吾心”意思是萬(wàn)事萬(wàn)物的道理不存在于我們的心外，它是明代思想家王守仁說(shuō)的，故D符合題意；“道源出于天，天不變，道亦不變?！笔俏鳚h思想家董仲舒的觀點(diǎn)，意思是封建社會(huì)的最高原則是由天決定的，天是永恒不變的，因此封建統(tǒng)治秩序是不變的，故A不符合題意；“夫形于天地之間者，物也”意思是存在于天地間有形象的是萬(wàn)物，這句話是南宋思想家葉適說(shuō)的，故B不符合題意；“宇宙之間，一理而已”意思是理是世界的本原，這句話是南宋思想家朱熹說(shuō)的，故C不符合題意。故選D。24、B【解析】

材料“逮克殷踐奄、滅國(guó)數(shù)十，而新建之國(guó)，皆其功臣、昆弟、甥舅，本周之臣子”反映的是武王伐紂，分封諸侯。結(jié)合所學(xué)，武王伐紂時(shí)間是公元前1046年，即公元前11世紀(jì)，故排除ACD，B符合題意。25、C【解析】

根據(jù)“美國(guó)政府奉行‘美國(guó)優(yōu)先’政策”，“采取一系列單邊主義和保護(hù)主義措施”，結(jié)合所學(xué)可知，這樣做會(huì)損害WTO的作用，降低其權(quán)威，C項(xiàng)正確；美國(guó)的保護(hù)主義只會(huì)引起相關(guān)方面的回?fù)艉蛧?guó)際競(jìng)爭(zhēng)加劇，無(wú)法保證其企業(yè)成本的長(zhǎng)久利益，不能保證其對(duì)華貿(mào)易的大幅度增長(zhǎng)，只是美國(guó)優(yōu)先，無(wú)法實(shí)現(xiàn)全球資源的最佳配置，ABD三項(xiàng)錯(cuò)誤。26、C【解析】

根據(jù)圖片文字信息“同見(jiàn)錢七百七十陌流轉(zhuǎn)行使”，因此該拓片可用來(lái)研究貨幣小鈔與錢的兌換數(shù)，故②正確；根據(jù)圖片地點(diǎn)信息“四川”，說(shuō)明四川地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，結(jié)合所學(xué)可得知此貨幣是宋朝出現(xiàn)的紙幣——交子，故④正確，C正確；商幫出現(xiàn)在明清時(shí)期，故①錯(cuò)誤，交子是雕版印刷制品，故不可以用來(lái)研究活字印刷術(shù)發(fā)展，故③錯(cuò)誤，排除A、B、D。27、C【解析】

1915年由陳獨(dú)秀等人發(fā)動(dòng)的新文化運(yùn)動(dòng)，也被稱為“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)，革命的目標(biāo)就是運(yùn)用白話文來(lái)表達(dá)新思想，故選C；AB是革命的內(nèi)容，排除；革命目標(biāo)沒(méi)有政治革命的內(nèi)容，排除D。28、B【解析】試題分析：本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中各國(guó)政治的動(dòng)蕩能夠說(shuō)明當(dāng)今世界局勢(shì)是緩和與緊張、和平與動(dòng)蕩并存，答案選B，A項(xiàng)材料中并未體現(xiàn)，CD兩項(xiàng)不符合當(dāng)今國(guó)際關(guān)系的史實(shí)。考點(diǎn)：多極化趨勢(shì)中的世界格局點(diǎn)評(píng)：當(dāng)今世界是一個(gè)政治多極化和經(jīng)濟(jì)全球化正快速發(fā)展的時(shí)代，盡管和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題但世界仍然動(dòng)蕩與沖突不斷，這說(shuō)明殖民主義思想并未完全消除，利益的爭(zhēng)奪依然激烈。高考對(duì)該項(xiàng)內(nèi)容的考查主要從政治發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化的角度命題。29、C【解析】

“從一個(gè)輸入機(jī)器和設(shè)備的國(guó)家變成生產(chǎn)機(jī)器和設(shè)備的國(guó)家……而成為一個(gè)按社會(huì)主義方式進(jìn)行建設(shè)的獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)單位”表明新經(jīng)濟(jì)政策取得了一定的成就，蘇聯(lián)決定開(kāi)始工業(yè)化建設(shè)，該會(huì)議應(yīng)該是1925年聯(lián)共（布）第十四次代表大會(huì)，故C正確；ABD時(shí)間均不符合題意，排除。30、B【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，巴黎和會(huì)上，威爾遜總統(tǒng)倡議的“世界和平綱領(lǐng)”未能實(shí)現(xiàn)，所以被史學(xué)家諷刺是“失去和平”的總統(tǒng)，B選項(xiàng)正確；美國(guó)沒(méi)有因?yàn)閰⒓右粦?zhàn)導(dǎo)致國(guó)內(nèi)矛盾激化，A選項(xiàng)錯(cuò)誤；美國(guó)提出的門戶開(kāi)放政策并沒(méi)有遭到列強(qiáng)的反對(duì)，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；二戰(zhàn)后出現(xiàn)的社會(huì)主義和資本主義兩大陣營(yíng)對(duì)立，與威爾遜總統(tǒng)無(wú)關(guān)，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計(jì)34分。要求：分析材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。31、（1）三省六部制：三省相互牽制，既防止宰相擅權(quán)，也限制皇權(quán)獨(dú)裁?？婆e制：通過(guò)分科考試形式選拔官員，將人才選拔、官員任用的權(quán)力收歸中央。（2）皇權(quán)加強(qiáng)：廢丞相，設(shè)內(nèi)閣，廠衛(wèi)制度；設(shè)軍機(jī)處盛世局面：多民族國(guó)家的鞏固、農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)的繁榮、文化典籍的整理停止隱憂：文字獄、朝貢貿(mào)易、從海禁到閉關(guān)。（3）影響：地域：從區(qū)域——世界；時(shí)間：漢唐——清初；領(lǐng)域：物質(zhì)技術(shù)——制度文化——精神哲學(xué)；文明：古代文明——近代文明（綜合以上材料）影響的背景：主要在古代，我強(qiáng)人弱之時(shí)。日本、西方學(xué)習(xí)善于創(chuàng)新。當(dāng)然，其背后更多的是政治、經(jīng)濟(jì)及文化價(jià)值觀的因素。我們?cè)诿髑彘_(kāi)始就裹足不前，故后來(lái)出現(xiàn)大逆轉(zhuǎn)。（材料一、材料三）本題采用SOLO評(píng)分法，按以下五個(gè)遞進(jìn)的層次評(píng)分：第一層次：能對(duì)材料進(jìn)行抽象提煉，并結(jié)合史實(shí)進(jìn)行論述。第二層次：能在多個(gè)線索或材料之間建立起聯(lián)系，并對(duì)此作出解釋。第三層次：使用多個(gè)線索或材料，進(jìn)行單一緯度的解釋。第四層次：找到一個(gè)線索或材料即得出結(jié)論。第五層次：沒(méi)有形成對(duì)問(wèn)題的理解，回答與問(wèn)題無(wú)關(guān)或同義反復(fù)?！窘馕觥?/p>

（1）制度：由所學(xué)知識(shí)可知，唐朝實(shí)行三省六部制、科舉制。創(chuàng)新：根據(jù)所學(xué)可知三省六部制下設(shè)中書門下尚書三省相互牽制既保證了行政效率的提高，又防止皇帝專權(quán)。通過(guò)分科考試形式選拔官員，將人才選拔、官員任用的權(quán)力收歸中央。（2）要求答出材料四所涉歷史時(shí)期中國(guó)的時(shí)代特征，“早在17世紀(jì)初，利瑪竇、湯若望等傳教士就開(kāi)始向歐洲介紹中國(guó)的儒家文化”這一時(shí)期指中國(guó)的清朝初年，皇權(quán)加強(qiáng)；廢丞相，設(shè)內(nèi)閣，廠衛(wèi)制度；設(shè)軍機(jī)處；“(18世紀(jì))在向往中國(guó)文化新潮的推進(jìn)下，歐洲漢學(xué)悄然興起?！边@一時(shí)期是清朝的盛世局面，中國(guó)的文化、科技經(jīng)濟(jì)都得到了很大的發(fā)展;到了清朝末年，專制主義制度沒(méi)落，民族危機(jī)深重，文化專制，出現(xiàn)文字獄等現(xiàn)象，外交逐漸從開(kāi)放到閉關(guān)。（3）要求談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古代文化對(duì)世界影響的看法，首先要答出你認(rèn)為的中國(guó)古代文化對(duì)世界的影響，可以從科技文化，制度方面考慮，如日本的大化改新是學(xué)習(xí)了中國(guó)唐朝的制度；中國(guó)古代的四大發(fā)明傳到世界各地，產(chǎn)生深刻影響，如指南針促進(jìn)了航海時(shí)代的到來(lái)等；中國(guó)唐朝的文化，傳到各國(guó)，最他們的文化產(chǎn)生深刻影響。(也可以根據(jù)自己的理解組織中國(guó)古代文化對(duì)世