四川省眉山市仁壽第一中學(xué)校南校區(qū)2025屆高三下學(xué)期三模語(yǔ)文試卷（含答案）

2025屆高三三模語(yǔ)文試題考試時(shí)間：150分鐘試卷分?jǐn)?shù)：150分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的材料，完成下面小題。道德虛無(wú)主義主張，沒(méi)有什么東西在事實(shí)上、本質(zhì)上或先天上是道德或不道德的；道德是人為構(gòu)建的一套規(guī)則和建議。道德虛無(wú)主義依托哲學(xué)概念將道德虛無(wú)化的邏輯合理化，從思想深處破壞道德生活，因而有必要對(duì)之進(jìn)行辨析與反駁。道德虛無(wú)主義者哈曼認(rèn)為，道德實(shí)在論之所以不像科學(xué)實(shí)在論那樣可靠，原因在于倫理學(xué)與觀察的關(guān)系完全不同于自然科學(xué)與觀察的關(guān)系：當(dāng)意見(jiàn)是感知的一個(gè)直接結(jié)果時(shí)，就發(fā)生了觀察，而道德意見(jiàn)并非感知的直接結(jié)果，所以不存在道德觀察。哈曼梳理的論證貌似合理，但它將“觀察”“事實(shí)”“世界”全部限定在有利于道德虛無(wú)主義立場(chǎng)的范圍，這顯然是不合理的。反駁一：澄清觀察。觀察既包括自然科學(xué)觀察，也包括道德觀察。哈曼將觀察限定為“有意見(jiàn)作為感知的直接結(jié)果”，借此將其限定為對(duì)物理或化學(xué)事件的觀察。但人們?cè)谟龅降赖率录r(shí)，也會(huì)產(chǎn)生直接的道德反應(yīng)、評(píng)價(jià)等“道德意見(jiàn)”，這也屬于觀察。要解釋此類觀察，就要訴諸道德理由或原則，后者構(gòu)成的理論體系能用來(lái)解釋道德事實(shí)，因?yàn)榈赖率聦?shí)就是與道德有關(guān)的事實(shí)。哈曼以“虐貓”為例區(qū)分了兩種觀察，“在一種意義上，你的觀察是孩子們正在做的是錯(cuò)的。在另一種意義上，是你對(duì)這一觀察的思考。道德原則可在第一種意義上解釋觀察，但無(wú)法解釋第二種觀察”。他試圖以此將道德評(píng)價(jià)行為從科學(xué)研究對(duì)象中排除。但為什么會(huì)有“這是錯(cuò)的”的評(píng)價(jià)呢?恰恰源自“我擁有某種道德原則”這一道德事實(shí)，否則就難以解釋人面對(duì)虐貓時(shí)的反應(yīng)。道德實(shí)在論者布萊克本指出.“的確由于我們的反應(yīng)，才說(shuō)殘忍是錯(cuò)的，但并非由于我們的反應(yīng)，殘忍才是錯(cuò)的”。不過(guò)至少，類似于哈曼對(duì)自然科學(xué)的論證——“你需要假定某些物理事實(shí)來(lái)解釋觀察，并以此來(lái)支持某個(gè)自然科學(xué)理論”——我們也不得不假定存在道德事實(shí)來(lái)解釋道德反應(yīng)，并以此支持某個(gè)倫理學(xué)理論。這樣，借用哈曼對(duì)自然科學(xué)和倫理學(xué)類比論證的手法，我們就能得出道德實(shí)在論的結(jié)論。若要否定它，要么否定論證路徑，承認(rèn)用自然科學(xué)類比倫理學(xué)是不恰當(dāng)?shù)?；要么否定論證前提，不承認(rèn)存在物理事實(shí)。前者會(huì)直接導(dǎo)致哈曼式論證的失敗，后者則走向全面的反實(shí)在論，而科學(xué)反實(shí)在論是包括哈曼在內(nèi)的大多數(shù)哲學(xué)家不接受的。因此，只要肯定科學(xué)實(shí)在論及在自然科學(xué)和倫理學(xué)間類比論證的恰當(dāng)性，就必須承認(rèn)，道德事實(shí)不僅存在且在解釋觀察中起作用。反駁二：厘清事實(shí)。根據(jù)“事實(shí)”的日常用法，包括道德事實(shí)在內(nèi)的社會(huì)事實(shí)至少具有與自然事實(shí)同等的實(shí)在性。哈曼認(rèn)為，從道德原則最多推論出道德感的存在，推論不出道德事實(shí)的存在。因?yàn)榧词箾](méi)有看到孩子虐貓，也能基于道德感判斷“虐貓是錯(cuò)的”。對(duì)此，可從兩方面質(zhì)疑。首先，道德判斷可表達(dá)為假言判斷，“如果孩子們虛貓，就是在做錯(cuò)事”，哈曼以此斷定，道德判斷和道德事實(shí)無(wú)關(guān)。然而，自然科學(xué)判斷也常采用假言判斷，如“如果能在云團(tuán)里觀察到蒸汽痕跡，那么很可能有質(zhì)子穿過(guò)云團(tuán)”，那么能據(jù)此說(shuō)“從自然規(guī)律只能推論出科學(xué)感的存在而推論不出自然事實(shí)的存在”嗎?顯然不會(huì)。其次，道德虛無(wú)主義者否定的“道德事實(shí)”是否為一種自然事實(shí)?若不是自然事實(shí)，二者的研究特點(diǎn)、關(guān)系特性也就不同，套用自然科學(xué)來(lái)類比倫理學(xué)就是不恰當(dāng)?shù)摹Ｋ裕舨淮嬖诘赖率聦?shí)，就難以解釋道德感。反駁三：廓清世界。倫理學(xué)等社會(huì)科學(xué)理論也具有事實(shí)可檢驗(yàn)性，并非完全虛構(gòu)。世界包括自然世界和人類世界，盡管二者常常難以區(qū)分。自然科學(xué)主要被自然世界檢驗(yàn)，但也不完全是，如物理學(xué)原理也在車間里被檢驗(yàn)。道德理論主要被人類世界的行為、習(xí)俗、爭(zhēng)論乃至沖突等檢驗(yàn)，如功利主義理論在現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域受阻時(shí)，其解釋力就受到挑戰(zhàn)，理論邊緣部分就開(kāi)始被支持者修改，這種演化與自然科學(xué)理論無(wú)異。當(dāng)自然科學(xué)出現(xiàn)一種目前難以在世界中檢驗(yàn)的理論如“黑洞”時(shí)，人們就會(huì)觀望。當(dāng)?shù)赖抡軐W(xué)出現(xiàn)“道德水平與神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育有關(guān)”這一目前難以在世界中檢驗(yàn)的倫理自然主義觀點(diǎn)時(shí)，人們也會(huì)質(zhì)疑。若從自然科學(xué)被世界檢驗(yàn)可推論出自然事實(shí)的存在，則從道德理論被世界檢驗(yàn)也可推論出道德事實(shí)的存在。反駁四：捋清關(guān)系。道德虛無(wú)主義者否認(rèn)道德事實(shí)的另一理由是，道德事實(shí)對(duì)觀察不起決定性作用，因?yàn)榈赖戮哂行撵`依賴性。但難以否認(rèn)的是，自然觀察也受視力、記憶力、擔(dān)憂、期待、偏好或信念等主觀因素影響。虛無(wú)主義者會(huì)辯護(hù)說(shuō)，自然觀察所受影響可被控制到極微水平，而對(duì)同一道德事實(shí)的多個(gè)觀察常分歧較大，以致令人懷疑是否存在道德事實(shí)。但這種區(qū)別只是觀察與事實(shí)間關(guān)系的復(fù)雜與穩(wěn)定程度的不同，而非關(guān)系的存在與否。既然哈曼也承認(rèn)，觀察到什么受制于擁有何種理論，那么道德主觀主義至多說(shuō)明道德觀察比自然觀察的理論荷載更復(fù)雜，無(wú)法就此證明道德事實(shí)不存在。就道德事實(shí)而言，“不那么準(zhǔn)確”是由道德的多樣性和描述本身的概括性共同造成的。綜上，以觀察為切入點(diǎn)、從科學(xué)實(shí)在論出發(fā)的哈曼式道德虛無(wú)主義論證是不成立的。道德觀念或原則對(duì)道德事實(shí)具有描述性，道德判斷具有類似科學(xué)判斷的確證力量。(本文摘編自李娜的《對(duì)一種道德虛無(wú)主義論證的反駁》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.對(duì)道德虛無(wú)主義進(jìn)行辨析與反駁，有利于我們從邏輯和思想上獲得正確認(rèn)識(shí)。B.人們遇到道德事件時(shí)，會(huì)產(chǎn)生直接的道德反應(yīng)、評(píng)價(jià)等“道德意見(jiàn)”，這屬于道德觀察。C.哈曼認(rèn)為，“虐貓是錯(cuò)的”不需要看到現(xiàn)實(shí)中虐貓事件過(guò)程，由道德感就可以判斷。D.同一道德事實(shí)在現(xiàn)實(shí)中觀察的分歧、復(fù)雜和不確定，使其被描述呈現(xiàn)多樣性和概括性。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.只要肯定科學(xué)實(shí)在論及在自然科學(xué)和倫理學(xué)間類比論證的恰當(dāng)性，就必須承認(rèn)道德事實(shí)的存在。B.道德虛無(wú)主義者否認(rèn)的“道德事實(shí)”不是一種自然事實(shí)，所以推論出的是道德存在感并非道德事實(shí)。C.無(wú)論是自然科學(xué)還是道德理論都具有世界可檢驗(yàn)性，那么自然事實(shí)和道德事實(shí)都是存在的。D.如果依據(jù)是否具有心靈依賴性，來(lái)判斷道德事實(shí)的存在，那么自然事實(shí)也具有不存在的客觀性了。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持劃線句子中布萊克本觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）(3分)A.“兒子”這個(gè)身份，自帶贍養(yǎng)父母的道德義務(wù)，不需要通過(guò)情感等來(lái)推導(dǎo)贍養(yǎng)行為是否合理。B.盡管世界各地的文化存在差異，但幾乎所有人都認(rèn)為背信棄義、不守承諾的行為是不道德的。C.某人撒謊了，那么他就違反了基本的道德原則，因此我們就可以判斷撒謊是不道德的行為。D.一個(gè)人不管品行如何，無(wú)論什么情況之下侮辱、傷害了他人，那么就必須承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。4.本文是如何體現(xiàn)論證嚴(yán)密性的?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。(4分)5.道德虛無(wú)主義亦稱“非道德主義”，是一種否定一切社會(huì)道德價(jià)值的理論和態(tài)度。它認(rèn)為道德是人為構(gòu)建的復(fù)雜規(guī)則，不具有實(shí)在性。針對(duì)下面的闡述，運(yùn)用材料中反駁的方式方法，進(jìn)行駁斥。(6分)假設(shè)有一個(gè)人駕駛汽車時(shí)不小心撞死了一只野貓。道德虛無(wú)主義認(rèn)為撞死野貓并不是不道德的行為。他可能會(huì)提出以下理由：①野貓是無(wú)主之獸：野貓沒(méi)有主人，所以撞死它并沒(méi)有讓任何人蒙受直接的利益損失。②野貓可能攜帶病毒：野貓可能攜帶狂犬病毒等危險(xiǎn)病原體，對(duì)人類的健康構(gòu)成潛在威脅。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。種菜記陳毓李蘭戴上了眼鏡，這是她自己做夢(mèng)都沒(méi)想到的。在她的認(rèn)知黑，眼鏡是那些愛(ài)讀書(shū)、肚子里裝滿了墨水的人的身體配件，也因此，李蘭把自己的好視力歸結(jié)為讀不進(jìn)書(shū)的緣故，她甚至在某個(gè)瞬間為自己的好視力自卑過(guò)。多年后，當(dāng)李蘭戴上近視眼鏡的時(shí)候，她心里滿是長(zhǎng)久的驚訝與不可思議的虛幻感。李蘭在農(nóng)科城的農(nóng)業(yè)智慧園上班，再說(shuō)具體點(diǎn)，是在那兒種菜。“上班”也是一個(gè)新鮮的詞，把農(nóng)業(yè)智慧園里的李蘭和十里路之遙的王上村的李蘭區(qū)分開(kāi)；可具體到“種菜”這件事，又使兩個(gè)李蘭合而為一。王上村的李蘭身上有汗氣，臉蛋上有太陽(yáng)紅，風(fēng)里來(lái)雨里去，披星戴月，要平地、點(diǎn)種、除草、護(hù)苗、施肥，當(dāng)然，也有收獲。農(nóng)業(yè)智慧園里的李蘭穿白大褂，戴白帽子、白手套和口罩，鞋子也要套在靴套里。李蘭上班第一天，既緊張又興奮，出了一臉一身汗，汗水叫她更緊張，一會(huì)兒擔(dān)心弄亂了工裝，一會(huì)兒又擔(dān)心熱騰騰的自己和身外這個(gè)清涼的環(huán)境不匹配，好在她藏在層層的包裝里，外人輕易看不見(jiàn)。李蘭是從參加培訓(xùn)的一百多個(gè)女工中挑選到這個(gè)崗位上的。拿李蘭現(xiàn)在的工作和從前在王上村的種菜比，好像比不成。比如，同樣是面對(duì)種子和土地，現(xiàn)在李蘭是把一粒粒被技術(shù)員處理過(guò)的種子用小小的鑷子夾起，投放進(jìn)一個(gè)個(gè)有規(guī)格的容器中，放種子的位置不能有毫厘之差，放種子的動(dòng)作經(jīng)過(guò)上崗前千百次的訓(xùn)練。工作日久，熟能生巧，李蘭現(xiàn)在起鑷子、放種子的動(dòng)作輕柔，又穩(wěn)又準(zhǔn)。一個(gè)個(gè)等待李蘭放種子的容器自動(dòng)來(lái)到她的面前，被她點(diǎn)種后再緩緩地傳送到下一個(gè)點(diǎn)位，那里是一個(gè)個(gè)高大的玻璃箱體，不同種子被歸類停當(dāng)。種子在那里像被某種口令催促，快速發(fā)芽、生長(zhǎng)，又像訓(xùn)練過(guò)的最好的兵陣，整齊一致。那種整齊也叫李蘭驚訝，驚訝這些發(fā)生和她有關(guān)。她想，幸好從她手中出來(lái)的是小小青苗。青苗分葉抽枝，長(zhǎng)成一棵棵菜。李蘭偶爾停手看向那邊，隔著巨大的玻璃，她看得清每一棵菜，棵但又像雙胞胎孩子一樣難以區(qū)分，菜們?cè)摫叹G碧綠，該紅紅，該紫紫，開(kāi)花結(jié)果，呈現(xiàn)菜的眾生相。一棵辣椒苗上的辣椒串可以收獲一籠，西紅柿一串一串沉甸甸地懸垂。枝蔓甚至伸展到了天花板上。李蘭憑借在王上村種菜的經(jīng)驗(yàn)，識(shí)得幾樣菜品。但此刻眼前的西紅柿，顛覆了李蘭認(rèn)為西紅柿只有青和紅的概念，她不知道自己點(diǎn)種的小小容器里：還能結(jié)出黃的、白的、帶花紋的、不帶花紋的各種新奇的西紅柿。它們各有品種名字，可李蘭哪里記得住。她看著陌生的西紅柿，引不起味覺(jué)上的共鳴，畢竟那些果實(shí)一開(kāi)始總是和她隔著一層玻璃的距離。直到有一次，李蘭偶然走到一列售賣給來(lái)農(nóng)業(yè)智慧園觀光的游客的果品攤前，買(mǎi)了一盒自己種的西紅柿，咀嚼之后，她驚訝地得出結(jié)論：“挺好吃?！毕氲阶约阂郧霸谕跎洗宸N的西紅柿，那時(shí)她也給西紅柿分類，大的、圓的、紅的、品相好的，是要賣的，價(jià)格會(huì)定高；小的、不那么圓與紅的，就便宜一點(diǎn)賣；樣子不好看的、開(kāi)裂的，她則帶回家，熬一大鍋西紅柿醬，蘸饅頭拌面條裹米飯，有時(shí)候一天的飯食里都有西紅柿。此刻剛吃過(guò)盒子里工藝品般的西紅柿，李蘭才意識(shí)到自己忘了洗西紅柿。不過(guò)，它們從種子開(kāi)始，就沒(méi)見(jiàn)這風(fēng)雨雷電，沒(méi)有飛蝶蟯蟲(chóng)咬，沒(méi)有外界的一粒塵埃一滴泥水，甚至連播種者李蘭侍弄它們的時(shí)候都戴手套，只黑帽子，這樣種出的西紅柿還需要清洗嗎？李蘭再一次感到迷茫。李蘭看見(jiàn)自己端西紅柿盒子的手，手指纖細(xì)，很白。李蘭的臉也變白了，她的臉很少曬到太陽(yáng)，她工作的地方和那些植物一樣，風(fēng)吹不著雨淋不了，太陽(yáng)也曬不到。植物憑借晝夜不熄的燈光的照耀快速長(zhǎng)大，李蘭在這樣的地方跟著變白變纖細(xì)。李蘭在變白變纖細(xì)的時(shí)候也變近視了，于是戴上了眼鏡。戴上了眼鏡的李蘭用發(fā)小的話說(shuō)，是文文弱弱的，像是有一肚子墨水的樣子。戴眼鏡的李蘭走到毗鄰農(nóng)業(yè)智慧園的一塊花地邊，這是園區(qū)新辟的，將原有的油菜地改種了波斯菊。波斯菊花朵繁密，在團(tuán)團(tuán)花簇中，李蘭看清了幾棵旺長(zhǎng)的油菜苗，正閃耀著黑亮的屬于油菜的光芒。細(xì)雨霏霏，油菜苗得雨露滋潤(rùn)，散發(fā)出帶著微微苦味的清香。李蘭蹲在油菜苗邊，取下眼鏡，低頭深呼吸，仰臉大吐氣，那樣子，很像是一個(gè)肺被悶久了的人。（原載2023年11月13日《文藝報(bào)》）6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.李蘭戴上了近視眼鏡，她深深地感受到讀書(shū)確實(shí)能夠改變視力，并使自己更有涵養(yǎng)。B.無(wú)論是在王上村田地里勞作還是在農(nóng)業(yè)智慧園上班，李蘭都會(huì)出汗，只是原因不同。C.文中說(shuō)李蘭的工作與在王上村種菜“比不成”，表達(dá)了作者對(duì)高科技進(jìn)入農(nóng)業(yè)的無(wú)奈。D.李蘭在品嘗了自己種的西紅柿后，發(fā)現(xiàn)非常好吃，這使她對(duì)自己的工作更有信心了。7.下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.文中多次將李蘭在農(nóng)業(yè)智慧園種菜與她在王上村種菜進(jìn)行對(duì)比，寓意深刻，發(fā)人深省。B.文中對(duì)李蘭在農(nóng)業(yè)智慧園種菜過(guò)程中的一些動(dòng)作描寫(xiě)，展示了高科技農(nóng)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。C.文中描述了李蘭的心理變化過(guò)程，寫(xiě)出了她內(nèi)心從緊張、興奮到驚訝、迷茫的過(guò)程。D.文章借李蘭身體上的變化，表達(dá)了對(duì)智慧農(nóng)業(yè)帶來(lái)農(nóng)村工作環(huán)境的改變的極度贊美。8.小說(shuō)結(jié)尾說(shuō)李蘭“很像是一個(gè)肺被悶久了人”文中有多處地方體現(xiàn)了她“悶”的感受，請(qǐng)找出并概括相關(guān)描述（6分）9.你的學(xué)習(xí)小組要編寫(xiě)語(yǔ)文讀本中的一個(gè)單元，請(qǐng)從《哦，香雪》《風(fēng)景談》中選擇一篇和本文組成單元，并從人文主題和文學(xué)體式的角度給出組合的理由（4分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：漢之蘭臺(tái)及后漢東觀，皆藏書(shū)之室，亦著述之所。多當(dāng)時(shí)文學(xué)之士，使讎校于其中，故有校書(shū)之職。后于蘭臺(tái)置令史十八人，又選他官入東觀，皆令典校秘書(shū)，或撰述傳記。蓋有校書(shū)之任，而未為官也，故以郎居其任，則謂之校書(shū)郎；以郎中居其任，則謂之校書(shū)郎中。至魏，始置秘書(shū)校書(shū)郎。隋校書(shū)郎十二人，煬帝初，減二人，尋更增為四十人。大唐置八人，掌讎校典籍，為文士起家之良選。其弘文、崇文館，著作、司經(jīng)局①，并有校書(shū)之官，皆為美職，而秘書(shū)省為最。(節(jié)選自《通典·職官八》）材料二：

初，禹錫既冠，舉進(jìn)士，一幸而中試。間歲，授太子校書(shū)。官司閑曠，得以請(qǐng)告奉溫凊。是時(shí)年少，名浮于實(shí)，士林榮之。貞元二十一年春，德宗新棄天下，東宮即位。時(shí)有寒俊王叔文，因間隙得言及時(shí)事，上大奇之。超拜起居舍人，遂陰薦丞相杜公為度支鹽鐵等使。翌日，叔文兼充副使。未幾特遷戶部侍郎賜紫貴振一時(shí)。愚前已為杜丞相奏署崇陵使判官，至是改屯田員外郎，判度支鹽鐵等案。初，叔文北海人，自言猛②之后，有遠(yuǎn)祖風(fēng)，惟東平呂溫、隴西李景儉、河?xùn)|柳宗元以為信然。三子者皆與予厚善，日夕過(guò)，言其能。叔文實(shí)工言治道，能以口辨移人。既得用，自春至秋，其所施為，人不以為當(dāng)非。上素被疾，至是尤劇，詔下內(nèi)禪，自稱太上皇，后謚曰順宗，東宮即皇帝位。是時(shí)，太上久寢疾，宰臣及用事者都不得召對(duì)。于是，叔文首貶渝州，后命終死。宰相貶崖州。予出為連州，又貶朗州司馬。行年七十有一，身病之日，自為銘曰：不夭不賤，天之祺兮；重屯③累厄，數(shù)之奇兮。天與所長(zhǎng)，不使施兮；人或加訕，心無(wú)疵兮。寢于北牖，盡所期兮；葬近大墓，如生時(shí)兮?；隉o(wú)不之，庸詎知兮！

(節(jié)選自劉禹錫《子劉子自傳》)材料三：國(guó)朝以進(jìn)士擢第為入官者千仞之梯，以蘭臺(tái)校書(shū)為黃綬④者九品之英。其有折桂枝，坐蕓閣⑤，非名聲衰落，體命坎坷，不十?dāng)?shù)歲，公卿之府，緩步而登之。

(節(jié)選自唐·符載《送袁校書(shū)歸秘書(shū)省序》)【注】①弘文、崇文館，著作、司經(jīng)局：四者與秘書(shū)省都是國(guó)家藏書(shū)之所。崇文館、司經(jīng)局屬太子府。②猛：王猛，前秦政治家、軍事家。③屯：同“迍”，艱難。④黃綬：古代官員系官印的絲帶叫綬，低級(jí)官吏使用黃色絲帶。⑤蕓閣：秘書(shū)省的別稱，此指校書(shū)處。10.文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分(3分)未幾A特B遷C戶部D侍郎E賜F紫G貴H振一時(shí)下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)尋，副詞，不久，與《陳情表》中“尋蒙國(guó)恩”的“尋”意思相同。銘，一種韻文，常用駢句；文中之銘還有《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》的語(yǔ)言特征。之，音節(jié)助詞，無(wú)實(shí)義，與《項(xiàng)脊軒志》“久之”的“之”用法相同。步，動(dòng)詞，慢走，與《離騷》“步余馬于蘭皋兮”的“步”用法不同。根據(jù)文意，下列理解和推斷，不正確的一項(xiàng)是（）(3分)A.漢代的“校書(shū)郎”是指承擔(dān)“校書(shū)”任務(wù)的一類人，唐代的“校書(shū)郎”是一種官職，二者都負(fù)責(zé)典籍的校正工作。B.王叔文得到唐順宗重用，開(kāi)始推行自己的治國(guó)措施，但在順宗去世后，遭到貶謫，劉禹錫因與其有牽連亦遭貶謫。C.劉禹錫年過(guò)七十，感時(shí)日無(wú)多，在自撰的銘文中慨嘆上天賜予他才能卻不能施展，表示任由誹謗而內(nèi)心始終無(wú)瑕。D.唐朝視進(jìn)士及第為登上仕途的高梯，視校書(shū)郎為九品官職中的翹楚；劉禹錫年少時(shí)廣受士人羨慕可能與此有關(guān)聯(lián)。13.把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(8分)(1)三子者皆與予厚善，日夕過(guò)，言其能。(4分)(2)不夭不賤，天之祺兮；重屯累厄，數(shù)之奇兮。(4分)14.材料一說(shuō)校書(shū)郎是士人步入仕途的“良選”“美職”，請(qǐng)結(jié)合材料二、三概括其可能的原因。(3分)（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。壽章參政陳耆卿聲名早已壓人寰，手握樞機(jī)鬢未斑。嘉會(huì)①宛如魚(yú)在水，遠(yuǎn)猷直放馬歸山。風(fēng)生帷幄深沉處，春在邊陲廣莫②間。聞?wù)f吳兒眠正熟，月明夜戶不曾關(guān)。【注】①嘉會(huì)：昌盛的際會(huì)。②廣莫：遼闊空曠。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析、不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.這是一首祝壽詩(shī)。根據(jù)詩(shī)意，祝壽的對(duì)象是曾擔(dān)任過(guò)參政的章姓官員。B.首聯(lián)盛贊章參政威名赫赫，非只一日。他雖然執(zhí)掌國(guó)政，但是年紀(jì)未老。C.頷聯(lián)以如魚(yú)得水喻章參政深受君主器重，在他的謀劃下，邊境沒(méi)有硝煙。D.頸聯(lián)承上，寫(xiě)章參政廟堂決策議論風(fēng)生；到了春天，邊疆一片遼闊空曠。16.本詩(shī)尾聯(lián)與《念奴嬌·赤壁懷古》中“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)”三句在藝術(shù)手法上有異曲同工之妙，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析（6分）。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）在《項(xiàng)脊軒志》中，通過(guò)描寫(xiě)大母說(shuō)作者他日可用太常公曾用之象笏上朝的話，表達(dá)了作者考取功名、振興家室的期待之情的句子是：“_____________，_____________”。（2）柳宗元《種樹(shù)郭橐駝傳》中側(cè)面烘托郭橐駝精于種樹(shù)的兩句是：“_____________，_____________”。（3）《石鐘山記》中，寫(xiě)石鐘山“窾坎鏜鞳之聲”形成的原因是：“_____________，_____________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。是的，仿佛一夜間，冬天就猝不及防地來(lái)了。寒流席卷了全國(guó)，一向溫暖的南方也完全不能幸免。隨著冬天一起來(lái)的，還有每天都見(jiàn)不到幾面的太陽(yáng)公公，只能用一身正氣抵擋的寒冷，能把人吹到禿頭的大風(fēng)和令人莫名憂郁的陰天。冬天仿佛自帶著催眠魔咒，讓人們躲在被窩，提不起精神，情緒低落、容易煩躁，腦子也昏沉沉的，仿佛得了“感冒”；但同時(shí)心理上緊張、易怒、焦慮、抑郁……負(fù)面情緒卻慢慢出現(xiàn)，這就是冬季抑郁的癥狀，俗稱“冬季心理流感”。為什么會(huì)有“冬季心理流感”呢？一方面是因?yàn)闅夂蜃兓?。冬天氣溫較低，我們的戶外活動(dòng)量大大減少。日照少、光線不足，下丘腦的松果體分泌的褪黑素失調(diào)，導(dǎo)致生物節(jié)律紊亂和內(nèi)分泌失調(diào)，從而造成困倦，身體疲勞，食欲減退，睡眠障礙。情緒低落等癥狀出現(xiàn)。①_______。在學(xué)習(xí)工作的緊張節(jié)奏中左支右絀，容易產(chǎn)生各式各樣的負(fù)面情緒。②________？每天用15分鐘曬太陽(yáng)；曬太陽(yáng)能有效緩解冬季抑郁情緒。其次，有氧運(yùn)動(dòng)能調(diào)整植物神經(jīng)功能，緩解緊張、易怒、焦慮等狀態(tài)。適當(dāng)提高運(yùn)動(dòng)頻率還能增強(qiáng)大腦內(nèi)啡肽的濃度，讓人保持飽滿的精神狀態(tài)。另外，冬季要注意加強(qiáng)營(yíng)養(yǎng)，改善飲食結(jié)構(gòu)，適當(dāng)補(bǔ)充維生素D，少吃點(diǎn)甜食。再次，③_______。獲取社會(huì)支持是擺脫負(fù)面情緒、調(diào)整心理亞健康狀態(tài)的強(qiáng)有力抓手。最后，進(jìn)行自我CBT干預(yù)。CBT是一種常見(jiàn)的心理干預(yù)方法，即認(rèn)知行為療法。它主要是通過(guò)改變?cè)J(rèn)知來(lái)幫助人們調(diào)節(jié)情緒。它其實(shí)很簡(jiǎn)單，就像是寫(xiě)一篇分上下篇的日記。先寫(xiě)寫(xiě)自己的情緒狀態(tài)如何，現(xiàn)在在想什么。然后試著去解釋，為什么我會(huì)產(chǎn)生這樣的情緒和想法。最重要的是，在寫(xiě)下日記之后，暫停一段時(shí)間，然后再回頭去看之前寫(xiě)下的東西。此時(shí)，要將自己假想成一個(gè)陌生人，你對(duì)這些文字有什么看法呢？把這些看法寫(xiě)下來(lái)。最后簡(jiǎn)單比較一下，做一個(gè)小的總結(jié)。研究發(fā)現(xiàn)，這樣的自我干預(yù)對(duì)于輕微的情緒問(wèn)題有著很好的效果。而每當(dāng)我們感到自己的想法、情緒難以控制時(shí)，在沉浸于情緒中之前，我們可以拿出手機(jī)或者紙筆，把此時(shí)此刻的想法誠(chéng)實(shí)地記錄下來(lái)。等待一段時(shí)間后再去回看，看看會(huì)不會(huì)產(chǎn)生新的想法，有沒(méi)有可能去轉(zhuǎn)變自己的情緒。這樣堅(jiān)持下來(lái)可以一步步地提升對(duì)自己情緒的控制力。下列句子中的省略號(hào)與材料第一段中的省略號(hào)，表達(dá)效果相同的一項(xiàng)是（

）（3分）“你還沒(méi)娶媳婦吧？”“……”他飛紅了臉，更加忸怩起來(lái)，兩只手不停地?cái)?shù)摸著皮腰帶上的扣眼。（《百合花》）B.在生命的高度和廣度上，他一真在探索自己的邊界，直到他生命戛然而止的那一天……（《“探界者”鐘揚(yáng)》）C.房里又熱又悶，風(fēng)推著關(guān)緊的門(mén)，爐子里嗡嗡地叫，廚房里傳來(lái)嘆息聲——不祥的嘆息聲……（《裝在套子里的人》）D.全縣的千河萬(wàn)流，淤塞的河渠，阻水的路基、涵閘……也調(diào)查得清清楚楚，繪成了詳細(xì)的排澇泄洪圖。（《縣委書(shū)記的榜樣——焦裕祿》）19.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）20.材料第四段交替使用第一人稱和第二人稱，試分別分析其表達(dá)效果（4分）。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，7分）閱讀下面文字，完成小題?！缎郦{少年》“廢柴逆襲”的敘事架構(gòu)，深深契合大眾文化中的爽感邏輯——小人物的起點(diǎn)越低，遭受的屈辱越多，其在獲得成功時(shí)所攜帶的爽感能量就越大，作品就越能震撼人心。值得注意的是，以往同類型的“燃系動(dòng)漫”在敘述主角們歷經(jīng)磨礪、完成任務(wù)、取得成功后，往往會(huì)在一片高燃氛圍中結(jié)尾。然而，《雄獅少年》并非“大團(tuán)圓”結(jié)局，而是別出心裁，創(chuàng)造性地對(duì)普通人經(jīng)歷高光時(shí)刻后繼續(xù)奔波的人生實(shí)相予以展現(xiàn)——舞獅大賽奪冠后，阿娟并沒(méi)有一舉成名，依舊默默無(wú)聞，不得不前往上海打工，飽嘗辛酸。作為一部以勵(lì)志成長(zhǎng)為精神內(nèi)核的影片，它有意展現(xiàn)“咸魚(yú)翻身”的童話式逆襲與粗礪殘酷的現(xiàn)實(shí)風(fēng)景之間的斷裂。那么，結(jié)尾的處理是否造成了審美上的制裂與突兀？是否象征現(xiàn)實(shí)生活對(duì)少年熱血的無(wú)情“打臉”？是否意味著阿娟對(duì)舞獅夢(mèng)想的追尋毫無(wú)意義？其實(shí)不然，舞獅雖然沒(méi)有改變阿娟“打工人”的命運(yùn)，卻從內(nèi)而外改變了阿娟自身。通過(guò)舞獅，阿娟無(wú)論是身體還是精神均獲得了自我成長(zhǎng)，也擁有了面對(duì)堅(jiān)硬現(xiàn)實(shí)的充盈力量?！跋挑~(yú)翻身”原說(shuō)“咸魚(yú)反生”，“反生”是粵語(yǔ)讀音，后來(lái)多用作“咸魚(yú)翻身”。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析詞語(yǔ)這樣流變的好處（4分）。某個(gè)電影展映活動(dòng)準(zhǔn)備以國(guó)風(fēng)為賣點(diǎn)為《雄獅少年》制作宣傳海報(bào)，擬于海報(bào)上撰寫(xiě)對(duì)聯(lián)，上聯(lián)為“廢柴逆襲，燃系動(dòng)漫傾情奉獻(xiàn)，小人物直面苦難”。請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，補(bǔ)全下聯(lián)（3分）。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的漫畫(huà)材料，按要求作文。仔細(xì)觀察這幅漫畫(huà)《贊》體會(huì)其寓意和內(nèi)涵，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，寫(xiě)一篇發(fā)言稿，談一談這幅漫畫(huà)給你的啟示與思考，在班級(jí)生活會(huì)上與同學(xué)們進(jìn)行交流。要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

2025屆高三三模語(yǔ)文參考答案1.D(前后關(guān)系不成立)2.B(沒(méi)有否認(rèn))3.A(觀點(diǎn)是：“殘忍”由道德事實(shí)決定的，并非由我們的反應(yīng)決定的。A.符合；B.強(qiáng)調(diào)所有人都認(rèn)為；C.強(qiáng)調(diào)道德判斷；D.強(qiáng)調(diào)行為責(zé)任)4.(4分)①破立結(jié)合。先指出道德虛無(wú)主義是不合理的，然后從四個(gè)角度進(jìn)行了反駁，最后確立道德事實(shí)存在的科學(xué)性。②類比、歸謬等方法的運(yùn)用。如在反駁“道德判斷和道德事實(shí)無(wú)關(guān)”的觀點(diǎn)時(shí)，倫理科學(xué)與自然科學(xué)類比；如自然科學(xué)判斷也常采用假言判斷，推出“從自然規(guī)律只能推論出科學(xué)感的存在而推論不出自然事實(shí)的存在”。③論證語(yǔ)言嚴(yán)密準(zhǔn)確。從“但也不完全是”“目前”“至多”等詞語(yǔ)可以看出論證語(yǔ)言的嚴(yán)密性。評(píng)分參考：共4分，答出一點(diǎn)給2分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。5.(6分)反駁1示例：如果以“無(wú)主之獸，沒(méi)有讓任何人蒙受直接的利益損失”為評(píng)判的原則，公園中的花草、小鳥(niǎo)，都是無(wú)主之物，你毀壞花草、捕殺小鳥(niǎo)也沒(méi)有人的利益直接受損，那人人都可以這么做嗎?這難道不是很惡劣的行為嗎?顯然這是不道德的行為，人人都可以勸阻制止。反駁2示例：“攜帶病毒”的貓，就如同問(wèn)題少年。我們就因?yàn)閱?wèn)題少年一身的不良習(xí)慣會(huì)給班級(jí)帶來(lái)惡劣影響，就開(kāi)除他們嗎?就因?yàn)樗麄兊娜秉c(diǎn)就否認(rèn)他們存在的價(jià)值意義，為自己的不作為找理由嗎?顯然這是不對(duì)的。評(píng)分參考：共6分，答出一點(diǎn)給3分。意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。B7.D8.（6分）①工作時(shí)的穿戴“悶”。穿白大褂，戴白帽子、白手套和口罩，鞋子也要套在靴套里，李蘭藏在層層的包裝里，外人輕易看不見(jiàn)。②西紅柿等菜是“悶”在小小的容器里的。從種子開(kāi)始到售賣之前，這些菜未與外界有任何接觸。③工作環(huán)境“悶”。李蘭工作的地方和那些植物一樣，風(fēng)吹不著雨淋不了，太陽(yáng)也曬不到。9.（4分）我選《哦，香雪》。①這兩篇文章都通過(guò)講述社會(huì)生活中的變化，引發(fā)讀者思考變化的意義和價(jià)值。②這兩篇文章都是小說(shuō)，都細(xì)致入微地描繪了人物的心理變化和情感波瀾，結(jié)合時(shí)代背景，能夠引起讀者共鳴。我選《風(fēng)景談》。①這兩篇文章都通過(guò)對(duì)生活現(xiàn)象的描述，表達(dá)對(duì)社會(huì)生活的深入思考和領(lǐng)悟。②這兩篇文章雖然是不同文章體裁，但都有頗具畫(huà)面感的情景描述；語(yǔ)言生動(dòng)凝練，將這兩篇文章放在一個(gè)單元閱讀有助于學(xué)生了解文學(xué)語(yǔ)言的多樣性。AEG

C

文中加點(diǎn)“之”是動(dòng)詞，到……去。用法不同。

B

“順宗去世”錯(cuò)，王叔文被貶時(shí)，順宗為太上皇，并未去世。(1)這三人都和我交情深厚，早晚交往/拜訪，稱說(shuō)他的才能。(第一句2分，第二、三句各1分)沒(méi)有早死也不卑賤，是上天賜予的福??；多災(zāi)多難，是命運(yùn)不好啊。(1句1分)①仕途發(fā)展前景好；②工作清雅悠閑。(第一點(diǎn)2分，第二點(diǎn)1分)參考譯文：材料一：

西漢的蘭臺(tái)和東漢的東觀，都是收藏圖書(shū)的地方。也是創(chuàng)作編撰著作的地方。召集當(dāng)時(shí)有文采學(xué)問(wèn)的人，讓他們?cè)谄渲行？睍?shū)籍，所以有了校書(shū)這一職事。后來(lái)在蘭臺(tái)設(shè)置十八位令史，又挑選其他官吏進(jìn)入東觀，一并讓他們?？泵夭氐臅?shū)籍，或者撰寫(xiě)傳記。因?yàn)橹挥行？睍?shū)籍的任務(wù)，卻沒(méi)有設(shè)立相應(yīng)的官職，所以讓郎官承擔(dān)校書(shū)的任務(wù)，就稱之校書(shū)郎；讓郎中承擔(dān)校書(shū)的任務(wù)，就稱之為校書(shū)郎中。到了魏，才設(shè)置秘書(shū)校書(shū)郎這一官職。隋朝校書(shū)郎有十二人，隋煬帝初期，減少二人，不久又增為四十人。大唐設(shè)置八人，負(fù)責(zé)?？睍?shū)籍，是文士初入仕途授予官職的最合適選擇。弘文館、崇文館、著作局、司經(jīng)局，都有校書(shū)郎這一官職，都是絕佳的職位，但還數(shù)秘書(shū)省的校書(shū)排第一。材料二：

當(dāng)初，我二十多歲，應(yīng)考進(jìn)士，幸而一次得中。第二年，被授予太子校書(shū)的官職。官事清閑，能夠告假侍奉父母，問(wèn)寒問(wèn)暖。我當(dāng)時(shí)年輕，名聲超過(guò)實(shí)際，士人們大多羨慕我。貞元二十一年春，唐德宗去世，太子李誦即位。當(dāng)時(shí)有出身寒微的王叔文，趁著機(jī)會(huì)能夠談?wù)摃r(shí)事，皇帝非常賞識(shí)他。破格提拔為起居舍人，于是他秘密推薦丞相杜佑任度支鹽鐵等使。第二天，王叔文兼任副使。不久，又破格升任戶部侍郎，皇帝賜他紫服，顯貴振動(dòng)一時(shí)。我之前已由杜丞相奏請(qǐng)暫任崇陵使判官，到這時(shí)改任屯田員外郎，兼管度支鹽鐵等方面的公事，當(dāng)初，王叔文是北海人，自稱是王猛的后代，具有遠(yuǎn)祖的風(fēng)度。只有東平呂溫、隴西李景儉、河?xùn)|柳宗元認(rèn)為確實(shí)如此。這三人都和我交情深厚，早晚相處，稱說(shuō)他的才能。叔文確實(shí)善于談?wù)撝卫韲?guó)家的辦法，能以口辯服人。得到重用后，從春到秋，他所采取的革新措施，人們都認(rèn)為是無(wú)可非議的?；实垡恢庇屑膊?，到這時(shí)病情加劇。下詔讓位，自為太上皇，死后謚為順宗，太子李純即皇帝位。這時(shí)，太上皇久病臥床，宰相大臣和百官都不能被召見(jiàn)對(duì)談。于是，王叔文首先被貶到渝州，后來(lái)又詔命賜死。宰相被貶到崖州。我被貶為連州刺史，又被貶為朗州司馬?；盍似呤粴q，在這患病的時(shí)候，自己寫(xiě)下銘文：沒(méi)有早死也不卑賤，是上天賜予的福??；多災(zāi)多難，是命運(yùn)不好??！天賦的才能，不讓我來(lái)施展??；有人誹謗，我也內(nèi)心明凈?。嬇P北窗之下，等待生命走向盡頭，沒(méi)有遺憾；葬近祖墓，(陪伴先人左右)還像活著一樣啊！靈魂無(wú)所不往，(死后如何)怎能知道??！材料三：

本朝把進(jìn)士及第視為登上仕途的千仞高梯，把蘭臺(tái)校書(shū)郎視為九品官職中最好的。如果進(jìn)士及第后擔(dān)任校書(shū)，只要不是名聲毀墮，命途坎坷，用不了十幾年，公卿這樣的高位，也可以悠閑地拾級(jí)而上。D16.（6分）①側(cè)面烘托。本詩(shī)尾聯(lián)通過(guò)對(duì)吳地百姓夜不閉戶、安心睡眠的情景描寫(xiě)，側(cè)面烘托了章參政治理有方的能臣形象?！斑b想”三句通過(guò)“小喬初嫁了”一事，側(cè)面烘托了周瑜“雄姿英發(fā)”的英雄形象。該手法的運(yùn)用，使人物形象更為鮮明突出。②想象（虛寫(xiě)）。本詩(shī)尾聯(lián)與“遙想”三句均為作者想象中的情景，為虛寫(xiě)。虛實(shí)結(jié)合豐富了詩(shī)歌的內(nèi)容，拓展了詩(shī)歌的意境，更好地刻畫(huà)了人物的形象。17.（1）此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之（2）凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)（3）空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐18．D（6分）①另一方面是因?yàn)橥獠繅毫ぴ觫谌绾尉徑狻岸拘睦砹鞲小卑Y狀呢③盡可能獲取身邊人的支持（4分）①第一人稱：便于直接抒情，增強(qiáng)了感染力。②第二人稱：拉近了與讀者的距離，增強(qiáng)了親切感。（4分）①見(jiàn)字明義，便于理解?！胺瓷笔腔浾Z(yǔ)讀音，從字面上難以理解其意，“翻身”則更能為大眾所接受；②“翻身”的動(dòng)作生動(dòng)形象?！胺怼边@一動(dòng)作更容易讓人理解起死回生、否極泰來(lái)的處境轉(zhuǎn)換之意。（3分）咸魚(yú)翻身，舞獅少年勇敢逐夢(mèng)，打工人擁抱春天。23.具體審題立意:漫畫(huà)展現(xiàn)了一株被點(diǎn)贊之手包圍的幼苗。從圖片中可以看出，無(wú)數(shù)的手以“贊美”的手勢(shì)圍繞著幼苗，使幼苗雖然中間有點(diǎn)歪斜，但最終也不斷向上。同時(shí)，也應(yīng)該注意到，幼苗雖然很高，卻一直非常細(xì)弱，其高度與腰圍明顯不成正比。而漫畫(huà)題目為"贊”，由此不難看出，本次寫(xiě)作的主題就是要思考對(duì)“贊美/表?yè)P(yáng)/肯定”的思考和認(rèn)識(shí)，圍繞“贊美”與“成長(zhǎng)”的關(guān)系，談贊美對(duì)人成長(zhǎng)的影響。對(duì)此，首先可了解“贊”的本質(zhì):有時(shí)候做事情最大的目的不是完成某件事，而是得到贊美。贊美是一個(gè)人獲得自我價(jià)值認(rèn)同的重要來(lái)源之一，也是人與人之間增進(jìn)感情的重要手段。但過(guò)度的贊美，卻會(huì)使人過(guò)于自信，最終走向自矜自傲。寫(xiě)作時(shí)，可以有不同角度的立意。其一，“點(diǎn)贊”對(duì)人的成長(zhǎng)益處多多。畫(huà)面中的幼苗在點(diǎn)贊中迅速生長(zhǎng)；在幼苗長(zhǎng)歪的時(shí)候，“點(diǎn)贊”糾正了