吉林省吉林地區(qū)普通中學(xué)2024-2025學(xué)年高中畢業(yè)年級(jí)語(yǔ)文第二次調(diào)研測(cè)試試卷（含答案）VIP

第第頁(yè)吉林省吉林地區(qū)普通中學(xué)2024-2025學(xué)年高中畢業(yè)年級(jí)語(yǔ)文第二次調(diào)研測(cè)試試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：杰弗里·辛頓，這位常被冠以“人工智能教父”的計(jì)算機(jī)科學(xué)家，幾十年來(lái)勤勤懇懇，以獨(dú)創(chuàng)的方式構(gòu)建出更大的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。他設(shè)計(jì)出了訓(xùn)練它們并幫助它們改進(jìn)的新方法。他認(rèn)為自己正在研究的項(xiàng)目，可能在他死后的一個(gè)世紀(jì)里才會(huì)碩果累累。在承受生活與研究瓶頸雙重壓力時(shí)，他傾盡所有，努力做到最好?！拔?6歲的時(shí)候（三十年以前）就已經(jīng)覺(jué)得研究走進(jìn)了死胡同”。不過(guò)大約十年前，他沒(méi)有預(yù)料到神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)會(huì)突然加速，進(jìn)步得如此之快。我們繞著海岸走回到辛頓的小屋，這是島上唯一的小屋。小屋的外立面以玻璃鑲嵌，矗立在小島的高處，連接它的是寬闊的黑色巖石臺(tái)階。當(dāng)我們走近房子時(shí)，辛頓告訴我，“有一次，就在這兒，一條巨大的水蛇探出了頭”。美好的回憶歷歷在目。辛頓的父親是一位著名的昆蟲學(xué)家，這讓辛頓從小就產(chǎn)生了對(duì)冷血?jiǎng)游锏南矏?ài)。如今，辛頓也會(huì)觀察它們。辛頓是一個(gè)敏銳的非人類物種觀察者，他一生都在用從低級(jí)生物到高級(jí)生物的方式逐級(jí)思考生命的思考方式?！敖芨ダ锾焐褪强茖W(xué)家”。在學(xué)校里，辛頓表現(xiàn)出了對(duì)科學(xué)的極大興趣。在劍橋，辛頓嘗試了不同的領(lǐng)域。他短暫地退學(xué)，然后又回到大學(xué)，試著上了僅一天的建筑學(xué)課。最后，在涉獵了物理、化學(xué)、生理學(xué)和哲學(xué)后，選擇攻讀實(shí)驗(yàn)心理學(xué)學(xué)位。他經(jīng)常在道德哲學(xué)家伯納德·威廉姆斯的辦公室里閑逛，后者對(duì)計(jì)算機(jī)和思維很感興趣。有一天，威廉姆斯指出，我們的不同想法一定反映了我們大腦內(nèi)部不同的物理結(jié)構(gòu)；這與計(jì)算機(jī)內(nèi)部的情況完全不同，計(jì)算機(jī)中的軟件獨(dú)立于硬件。辛頓被這一觀察擊中；他記得在高中時(shí)，一位朋友告訴他，記憶可能“全息地”存儲(chǔ)在大腦中——也就是說(shuō)，記憶是分散在大腦中的，但可以通過(guò)任何一個(gè)部分訪問(wèn)整體。而他現(xiàn)在要面對(duì)的事正是“聯(lián)結(jié)主義”——一種結(jié)合神經(jīng)科學(xué)、數(shù)學(xué)、哲學(xué)和編程來(lái)探索神經(jīng)元如何協(xié)同工作以“思考”的方法。聯(lián)結(jié)主義的一個(gè)目標(biāo)是在計(jì)算機(jī)中創(chuàng)建一個(gè)類似大腦的系統(tǒng)。（摘編自約書亞·羅特曼《為什么A.I.教父害怕他一手建立的人工智能帝國(guó)？》）材料二：語(yǔ)言學(xué)家被一個(gè)叫喬姆斯基的人誤導(dǎo)了好幾代。他有一個(gè)偏執(zhí)古怪的理論，即語(yǔ)言不是學(xué)會(huì)的。他成功地說(shuō)服很多人相信這一點(diǎn)。這個(gè)說(shuō)法顯然是一派胡言。語(yǔ)言顯然是學(xué)會(huì)的。大型神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)語(yǔ)言，不需要任何先天結(jié)構(gòu)，只是從隨機(jī)權(quán)重和大量數(shù)據(jù)中開(kāi)始學(xué)習(xí)。喬姆斯基卻仍然在說(shuō)，但這并非真正的語(yǔ)言，這不算數(shù)，這是不對(duì)的。許多統(tǒng)計(jì)學(xué)家和認(rèn)知科學(xué)家也說(shuō)，永遠(yuǎn)不可能在這樣一個(gè)大網(wǎng)絡(luò)里學(xué)習(xí)語(yǔ)言。喬姆斯基從來(lái)沒(méi)有提出任何一種有關(guān)語(yǔ)義的理論，他的理論全是關(guān)于句法的。我們?nèi)绻紤]語(yǔ)義，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有兩種截然不同的語(yǔ)義理論。一種是符號(hào)人工智能研究者相信的結(jié)構(gòu)主義理論，即一個(gè)詞的意思來(lái)自于它與其他詞的關(guān)系。你如果想捕捉一個(gè)詞的意思，就需要制作一個(gè)關(guān)系圖，圖中包含這個(gè)詞與其他詞的鏈接，也許還有鏈接點(diǎn)上的標(biāo)簽，說(shuō)明它怎樣與其他詞相關(guān)。這就是一個(gè)語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)，是捕捉意思所需要的。此外還有一種非常不同的理論，即一個(gè)詞的意思是一個(gè)大的特征集合，意思相近的詞具有近似的特征集合。這兩種理論看起來(lái)完全不同。但實(shí)際上，我們可以把二者統(tǒng)一起來(lái)。我認(rèn)為第一個(gè)做到這一點(diǎn)的是我在1985年制作的一個(gè)小型語(yǔ)言模型。它通過(guò)嘗試預(yù)測(cè)下一個(gè)詞來(lái)學(xué)習(xí)。具體而言，它學(xué)習(xí)每個(gè)詞的特征以及這些特征之間的相互作用，這樣就可以預(yù)測(cè)下一個(gè)詞的特征。重要的是，所有知識(shí)都體現(xiàn)在給一個(gè)詞分配哪些特征以及不同詞的特征應(yīng)該怎樣相互作用。這個(gè)模型不存儲(chǔ)任何句子，卻可以重構(gòu)句子，也就是通過(guò)反復(fù)預(yù)測(cè)下一個(gè)詞來(lái)生成句子。這也是大語(yǔ)言模型的工作原理，實(shí)際上也是人類語(yǔ)言的工作模型。（摘編自《杰弗里·辛頓接受尤利西斯獎(jiǎng)?wù)聲r(shí)發(fā)表的獲獎(jiǎng)感言》，陳國(guó)華譯）材料三：科技創(chuàng)新特別是原始創(chuàng)新要有創(chuàng)造性思辨的能力、嚴(yán)格求證的方法，不迷信學(xué)術(shù)權(quán)威，不盲從既有學(xué)說(shuō)，敢于大膽質(zhì)疑，認(rèn)真實(shí)證，不斷試驗(yàn)。原創(chuàng)一般來(lái)自假設(shè)和猜想，是一個(gè)不斷觀察、思考、假設(shè)、實(shí)驗(yàn)、求證、歸納的復(fù)雜過(guò)程，而不是簡(jiǎn)單的歸納。假設(shè)和猜想的創(chuàng)新性至關(guān)重要。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！比绻x不準(zhǔn)，即使花費(fèi)很大精力，也很難做出成果。廣大科技工作者要樹立敢于創(chuàng)造的雄心壯志，敢于提出新理論、開(kāi)辟新領(lǐng)域、探索新路徑，在獨(dú)創(chuàng)獨(dú)有上下功夫。要多出高水平的原創(chuàng)成果，為不斷豐富和發(fā)展科學(xué)體系作出貢獻(xiàn)?？茖W(xué)研究特別是基礎(chǔ)研究的出發(fā)點(diǎn)往往是科學(xué)家探究自然奧秘的好奇心。有研究表明，科學(xué)家的優(yōu)勢(shì)不僅靠智力，更主要的是專注和勤奮，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索而在某個(gè)領(lǐng)域形成優(yōu)勢(shì)。要鼓勵(lì)科技工作者專注于自己的科研事業(yè)，勤奮鉆研，不慕虛榮，不計(jì)名利。要廣泛宣傳科技工作者勇于探索、獻(xiàn)身科學(xué)的生動(dòng)事跡。好奇心是人的天性，對(duì)科學(xué)興趣的引導(dǎo)和培養(yǎng)要從娃娃抓起，使他們更多了解科學(xué)知識(shí)，掌握科學(xué)方法，形成一大批具備科學(xué)家潛質(zhì)的青少年群體。（摘編自習(xí)近平《在科學(xué)家座談會(huì)上的講話》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．辛頓對(duì)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的研究竭心盡力，對(duì)自身獲得成果的前景很有信心。B．辛頓能夠從全面的角度去觀察思考，這促成了他取得獨(dú)創(chuàng)性的成就。C．人類學(xué)習(xí)語(yǔ)言，并不依靠對(duì)句子的背誦記憶，而是依靠語(yǔ)詞的特征。D．科學(xué)家精神的培養(yǎng)需要借助宣傳手段，發(fā)揮榜樣的示范、引領(lǐng)作用。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，正確的一項(xiàng)是（）A．材料一描寫辛頓生活的小島，增強(qiáng)了“在場(chǎng)感”，有利于深刻揭示人物的內(nèi)心世界。B．材料二中“誤導(dǎo)”“偏執(zhí)古怪”“顯然”等詞，鮮明表達(dá)了辛頓對(duì)喬姆斯基的諷刺。C．材料三圍繞原始創(chuàng)新，從必備品質(zhì)、關(guān)鍵能力、培養(yǎng)方法等角度提出未來(lái)工作方向。D．對(duì)辛頓人生選擇、研究成果的介紹，充分支撐了材料三應(yīng)大力培養(yǎng)創(chuàng)新精神的觀點(diǎn)。3．下列情形不符合“大語(yǔ)言模型”工作原理的一項(xiàng)是（）A．輸入幾組不同的詞匯，可以輸出這些組詞匯的分類標(biāo)準(zhǔn)。B．輸入某個(gè)事物的新特征，推斷同類事物具有這個(gè)新特征。C．輸入某個(gè)句子，得到修改了語(yǔ)法和語(yǔ)義錯(cuò)誤的新句子。D．在家譜中，輸入一個(gè)名字及親屬關(guān)系，顯示對(duì)應(yīng)人名。4．如何理解“他一生都在用從低級(jí)生物到高級(jí)生物的方式逐級(jí)思考生命的思考方式”這句話？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勛鳛榍嗌倌甑哪惬@得了哪些成長(zhǎng)啟示。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成下面小題。牧歌蔡測(cè)海①和父親爭(zhēng)吵，兩個(gè)人一天沒(méi)吃飯。生氣可以當(dāng)食物，生三天氣，等于多種一丘田。一直生氣，你就是一座糧倉(cāng)。②父親是誰(shuí)？他是我爹。我那點(diǎn)小聰明就是他遺傳的。無(wú)論買機(jī)器，還是造機(jī)器，他都不同意，看不透我這點(diǎn)小心思，他就不是我爹。我和父親，彼此不看對(duì)方一眼。他把鍋碗弄得很響。他是鄉(xiāng)間酒席的掌勺，廚事一點(diǎn)不笨拙。他故意弄出響聲，是在告訴我，人是要吃飯的。父親盛了一大碗飯，遞給我一雙筷子，我扒了幾口，飯里埋了幾片臘肉。我央了一片臘肉給父親。父親不會(huì)因?yàn)槌院藓⒆樱粫?huì)恨孩子吃了飯不務(wù)正業(yè)。③我在《魯班經(jīng)》的某一頁(yè)，見(jiàn)到木牛流馬這種東西，木與銅，還有神奇的自動(dòng)力。讀過(guò)《魯班經(jīng)》，一開(kāi)始沒(méi)造木牛流馬，我做的第一架機(jī)器是一條拐杖。拐杖，扁擔(dān)，這樣簡(jiǎn)單的事物，不會(huì)成為我和父親的隔闔，機(jī)器也不會(huì)讓我和父親疏遠(yuǎn)?；叵氩痪们暗哪翘欤液透赣H爭(zhēng)吵，兩個(gè)人氣得吃不下飯，是我有不務(wù)正業(yè)的苗頭。一個(gè)人打算不務(wù)正業(yè)，那真是不可救藥。不務(wù)正業(yè)，接下來(lái)是游手好閑，這是父親最厭惡的。一個(gè)人安心做某一件事，久了，就成正業(yè)。不務(wù)正業(yè)，就是做沒(méi)把握的事。父親應(yīng)該是最務(wù)正業(yè)的人。父親的正業(yè)，是破碎的，又是豐富的。自由，隨意，無(wú)長(zhǎng)久之計(jì)。最多是一年之計(jì)，春種，秋收。循環(huán)不止。父親的正業(yè)，不可言喻。父親只在意自己耕種的土地。④那個(gè)冬天，我完成了木牛流馬。冬天是個(gè)好季節(jié)，寂靜，適宜沉思。記憶和想象，在這個(gè)季節(jié)交融、匯合。許多念想，像雪花一樣飄落，一些念頭，像積雪，在泥土之上。我的手藝，真微不足道，在高科技時(shí)代，我做了一件古董。我用了最好的藤條，金竹，椿木，一種血椿做骨架，它就有了血液。我用雞血石給它做心臟。用水晶做眼睛。水晶是一種神秘的礦石。裝上水晶就裝上了靈魂。用麻和棕絲做成皮毛。找了幾塊銅皮做它的屁股。屁股是最應(yīng)該好好裝飾一下，它行動(dòng)起來(lái)，屁股就很好看。如果是人，當(dāng)然是看臉。我按下機(jī)關(guān)，它走得快，一個(gè)時(shí)辰三五十里的速度。讓它馱上一副石磨，一百多斤，它一點(diǎn)不吃力。它像一頭動(dòng)物。好機(jī)器就是一種生物。它有自己的心思和記憶，有自己的家族血統(tǒng)，有自己的年齡，有自己的長(zhǎng)相。它們的靈魂輕如蝴蝶，比蝴蝶活得長(zhǎng)久。⑤我給木牛流馬取了名字，叫谷子。父親養(yǎng)的那頭牛，叫秧子。這樣，它們就成了同類，不孤獨(dú)，有伴。谷子不能和秧子在一起。秧子要吃，要排泄。谷子潔身自好，它們?cè)谝黄饡?huì)彼此不習(xí)慣。我先把谷子拴在一棵老柏子樹下，它還是會(huì)被日曬雨淋。后來(lái)，我給它蓋了樹皮屋，讓它有了安身的地方。我不知道它會(huì)遇到些什么事，一件東西，一經(jīng)出世，就會(huì)有自己的命運(yùn)，命運(yùn)，是專為出世安排的。再好的手藝，制作一件東西，不能同時(shí)為它制作命運(yùn)。⑥經(jīng)過(guò)一年的農(nóng)事，谷子的能力出色。犁田，耕地，馱水，運(yùn)糧，它扛下全部力氣活。秧子閑下來(lái)，吃草長(zhǎng)膘。谷子在哪里，秧子就跟到哪里。谷子犁田，秧子就在不遠(yuǎn)處吃草。谷子不干活的時(shí)候，秧子就湊上去舔谷子。谷子屁股上那塊銅，變得光亮。這是一頭牛的愛(ài)情表達(dá)。這愛(ài)情，對(duì)牛來(lái)說(shuō)，沒(méi)什么好結(jié)果。秧子的愛(ài)情只是一種味道，銅的味道。戀愛(ài)的人會(huì)變傻，一頭牛也是。⑦秧子越長(zhǎng)膘，父親越愁。一頭牛很壯，是用來(lái)耕田犁土，不用它干農(nóng)活，那一身膘就是個(gè)擺看的。牛的全稱叫耕牛，不干活的牛叫什么呢？父親認(rèn)為，根本就不要什么木牛流馬。父親也知道，就算沒(méi)有木牛流馬，還會(huì)有別的機(jī)器。人總是希望，干活越來(lái)越省力。⑧后來(lái)的牛不再叫耕牛，改稱肉牛，水牛和黃牛的統(tǒng)稱。秧子不會(huì)再有耕牛那樣光榮的稱號(hào)，秧子變得越來(lái)越懶，父親用它試了一次犁，它躺下，賴著不動(dòng)。它不再舔谷子的銅屁股，它也不舔自己。它一天一天地變成肉牛。⑨過(guò)中秋節(jié)，父親動(dòng)手把秧子殺了。我想父親會(huì)哭。父親說(shuō)：“出過(guò)汗的牛肉才香?！边@是真的，很香，吃出香味才是真理。我以后再?zèng)]吃到那么香的牛肉。肉牛的肉不香，沒(méi)那個(gè)味。肉牛只長(zhǎng)肉，不出汗。牛肉的香味，就像魯班的秘訣，會(huì)慢慢消失。記憶會(huì)中斷。⑩父親對(duì)我說(shuō)，你那個(gè)木牛流馬好，不吃草，不長(zhǎng)婢蟲，也不會(huì)走失。它就是不會(huì)走失，也不知道它累不累。一頭牛，走失了讓人生氣，找回來(lái)又讓人快樂(lè)。?是呵。我想制造一頭會(huì)說(shuō)話的牛，知道累的牛，會(huì)走失的牛。?一頭牛走失了，父親有找牛的經(jīng)驗(yàn)，把牛找回來(lái)，父親會(huì)很開(kāi)心。?開(kāi)心就是一頭會(huì)走失的牛。（選自《邊疆文學(xué)》2022年第1期，有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．“牧歌”原指以農(nóng)村生活、田園風(fēng)光為題材的詩(shī)歌。小說(shuō)以此為題，不僅點(diǎn)出了小說(shuō)環(huán)境，而且具有懷舊氣息和抒情意味。B．父親和我爭(zhēng)吵，他恨我不務(wù)正業(yè)，認(rèn)為根本就不要什么木牛流馬。表明父親對(duì)我的所作所為的反感，父子關(guān)系對(duì)立且緊張。C．在高科技時(shí)代，“我”做了一件古董。用了最好的藤條、金竹、椿木、雞血石、水晶，這表明了“我”對(duì)傳統(tǒng)工藝的熱愛(ài)。D．文中父親的正業(yè)是破碎的、豐富的、自由的、隨意的，他“只在意自己耕種的土地"，這體現(xiàn)了《鄉(xiāng)土中國(guó)》中的“鄉(xiāng)土性"。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．“生氣可以當(dāng)食物，生三天氣，等于多種一丘田。一直生氣，你就是一座糧倉(cāng)?！彼究找?jiàn)慣的家長(zhǎng)里短，經(jīng)作者的形容，頓時(shí)變得如此詼諧、深刻。B．“回想不久前的那天，我和父親爭(zhēng)吵，兩個(gè)人氣得吃不下飯，是我有不務(wù)正業(yè)的苗頭。”這一情節(jié)和第一段的情節(jié)形成呼應(yīng)，并交代了爭(zhēng)吵的原因。C．“好機(jī)器就是一種生物。它有自己的心思和記憶，有自己的家族血統(tǒng)，有自己的年齡，有自己的長(zhǎng)相?！本C合使用了比喻、排比、借代等修辭手法。D．小說(shuō)采用了詩(shī)意的語(yǔ)言表達(dá)，能讓讀者在享受文學(xué)美的同時(shí)，對(duì)人生與人性、社會(huì)與自然有所思考。這種創(chuàng)作風(fēng)格與沈從文的《邊城》有相似之處。8．文中畫線處，父親夸贊我的木牛流馬“不會(huì)走失”，我卻想制造“會(huì)走失的?！?，請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．三川半之于蔡測(cè)海，就像魯鎮(zhèn)之于魯迅，高密之于莫言。如果以“三川半的牧歌”為題寫一篇讀書札記，請(qǐng)你把文中第⑥段作為讀書札記的素材，列出札記的內(nèi)容要點(diǎn)。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩(shī)文閱讀（35分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：事有必至，理有固然。惟天下之靜者，乃能見(jiàn)微而知著。月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨，人人知之。人事之推移，理勢(shì)之相因，其疏闊而難知，變化而不可測(cè)者，孰與天地陰陽(yáng)之事。而賢者有不知，其故何也？好惡亂其中，而利害奪其外也！昔者，山巨源見(jiàn)王衍曰：“誤天下蒼生者，必此人也！”郭汾陽(yáng)見(jiàn)盧杞曰：“此人得志。吾子孫無(wú)遺類矣！"自今而言之，其理固有可見(jiàn)者。以吾觀之王衍之為人容貌言語(yǔ)固有以欺世而盜名者。然不岐不求，與物浮沉。使晉無(wú)惠帝，僅得中主，雖衍百千，何從而亂天下乎？盧杞之奸，固足以敗國(guó)。然而不學(xué)無(wú)文，容貌不足以動(dòng)人，言語(yǔ)不足以眩世，非德宗之鄙暗，亦何從而用之？由是言之，二公之料二子，亦容有未必然也！今有人，口誦孔、老之言，身履夷、齊之行，收召好名之士、不得志之人，相與造作言語(yǔ)，私立名字，以為顏淵、孟軻復(fù)出，而陰賊險(xiǎn)狠，與人異趣。是王衍、盧杞合而為一人也。其禍豈可勝言哉？夫面垢不忘洗，衣垢不忘浣。此人之至情也。今也不然，衣臣虜之衣，食犬彘之食，囚首喪面，而談詩(shī)書，此豈其情也哉？凡事之不近人情者，鮮不為大奸愿，豎刁、易牙、開(kāi)方是也。以蓋世之名，而濟(jì)其未形之患。雖有愿治之主，好賢之相，猶將舉而用之。則其為天下患，必然而無(wú)疑者，非特二子之比也。孫子曰：“善用兵者，無(wú)赫赫之功?！笔顾谷硕挥靡玻瑒t吾言為過(guò)，而斯人有不遇之嘆。孰知禍之至于此哉？不然。天下將被其禍，而吾獲知言之名，悲夫?。ü?jié)選自蘇洵《辨奸論》）材料二：伏見(jiàn)眉州布衣蘇洵，履行淳固，性識(shí)明達(dá)，亦嘗一舉有司，不中，遂退而力學(xué)。其論議精于物理而善識(shí)變權(quán)，文章不為空言而期于有用。其所撰《權(quán)書》《衡論》《機(jī)策》二十篇，辭辯閎偉，博于古而宜于今，實(shí)有用之言，非特能文之士也。其人文行久為鄉(xiāng)閭所稱，而守道安貧，不營(yíng)仕進(jìn)。茍無(wú)薦引，則遂棄于圣時(shí)。其所撰書二十篇，臣謹(jǐn)隨狀上進(jìn)。伏望圣慈下兩制看詳，如有可采，乞賜甄錄。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《薦布衣蘇洵狀》）10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。以吾觀之A王衍B之為人容貌回言語(yǔ)國(guó)固有國(guó)以欺世G而盜日名者。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．蒼生，文中指百姓。與《過(guò)秦論》“以愚黔首”的“黔首”詞義相同。B．衣，穿?！拔瀹€之宅，樹之以?！钡摹皹洹北硎痉N植，兩者用法相同。C．被，遭受。和《陳涉世家》“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳”的“被”的意思不同。D．茍，文中指“暫且”。和成語(yǔ)“茍全性命”中的“茍”意思不同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．蘇洵通過(guò)“月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨”等自然現(xiàn)象來(lái)比“人事"和“理勢(shì)”，指出人事變化雖然復(fù)雜難測(cè)，但仍有其可循的規(guī)律。B．蘇洵否定了山巨源和郭子儀對(duì)王衍、盧杞的預(yù)言。他認(rèn)為是惠帝和德宗的昏庸無(wú)道導(dǎo)致奸臣弄權(quán)，暗示了人才選用的重要性。C．在蘇洵看來(lái)，如果有這樣一個(gè)人，標(biāo)榜自己是顏淵在世，孟軻復(fù)生，實(shí)際上卻陰險(xiǎn)狠毒，那么這個(gè)人潛在的危害性是極大的。D．歐陽(yáng)修在文中一再?gòu)?qiáng)調(diào)蘇洵的才華和學(xué)識(shí)，并誠(chéng)懇地建議朝廷錄用。體現(xiàn)出歐陽(yáng)修對(duì)人才的愛(ài)惜，也展現(xiàn)了他的社會(huì)責(zé)任感。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①好惡亂其中，而利害奪其外也！__________________________________________________________________________________________②其人文行久為鄉(xiāng)閭所稱，而守道安貧，不營(yíng)仕進(jìn)。__________________________________________________________________________________________14．歐陽(yáng)修對(duì)蘇洵的文筆進(jìn)行了高度評(píng)價(jià)，其中哪些評(píng)價(jià)內(nèi)容體現(xiàn)了《辨奸論》的論述特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面古詩(shī)詞，完成小題。入峽三次巴東①白居易不知遠(yuǎn)郡何時(shí)到，猶喜全家此去同。萬(wàn)里王程三峽外，百年生計(jì)一舟中。巫山暮足沾花雨，隴水春多逆浪風(fēng)。兩片紅旌數(shù)聲鼓，使君艘牒上巴東?！咀ⅰ窟@首詩(shī)作于元和十四年（819）春，詩(shī)人由江州赴任忠州刺史，途經(jīng)三峽。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．頷聯(lián)與“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”一樣，都抒發(fā)晚年的孤苦之感。B．頸聯(lián)寫三峽優(yōu)美的風(fēng)光，其中“雨”“風(fēng)”“逆浪”等意象的選取別有寓意。C．尾聯(lián)從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)的角度，展現(xiàn)了作者去忠州赴任途中的儀仗和行船的情形。D．詩(shī)人用淺近曉暢的語(yǔ)言描繪所見(jiàn)所感，這種語(yǔ)言風(fēng)格與《錢塘湖春行》相似。16．謝榛主張“情乃詩(shī)之胚”，本詩(shī)情感復(fù)雜，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）周末，小明準(zhǔn)備了一桌家常飯萊招待來(lái)家中做客的同學(xué)。席上他引用了杜甫《客至》中的“，”兩句。既表達(dá)了照顧不周的歉意，也表達(dá)了對(duì)同學(xué)到來(lái)的盛情歡迎。（2）“經(jīng)常被模仿，從未被超越?！笔悄称放频男麄髡Z(yǔ)，你發(fā)現(xiàn)它與《種樹郭案駝傳》中的“，”兩句話表達(dá)了相近的意思。（3）“涼是冷之始，寒是冷之極?！敝袊?guó)古代詩(shī)歌中，“寒”不僅是一種感覺(jué)，還會(huì)被賦予情感和哲理內(nèi)涵?；驙I(yíng)造清冷孤寂的氛圍，或意味著人情冷暖，如“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。眼前這個(gè)建筑，原屬一戶沈姓鄉(xiāng)紳，建造于百年前，古樸而典雅?！炯住恐丿B的黛瓦、灰白色的石雕門楣、有一點(diǎn)斑駁的白色墻體和黑灰色的大理石墻基，【乙】從上到下，找不到哪里與半空中那一片鮮艷的花朵有血脈或邏輯上的聯(lián)系。在鮮花和泥土之間，實(shí)實(shí)在在地隔著堅(jiān)硬厚實(shí)的磚石建筑，以及比磚石還難以穿越的悠長(zhǎng)歲月?！颈炕厥自呵?，標(biāo)著“粟裕同志骨灰敬撒處”和“新四軍蘇浙軍區(qū)舊址”的兩塊紀(jì)念碑映入眼簾，【丁】將人的思緒引向歲月深處那個(gè)彌漫著硝煙和戰(zhàn)火的久遠(yuǎn)年代。1944年，粟裕進(jìn)駐長(zhǎng)興煤山，領(lǐng)導(dǎo)新四軍與日偽軍、國(guó)民黨頑軍開(kāi)展斗爭(zhēng)，將當(dāng)?shù)厝嗣駨娜湛艿拈L(zhǎng)期統(tǒng)治和壓迫中解脫出來(lái)。在此期間，粟裕依托這塊紅色根據(jù)地，屢出奇兵，不但取得了一系列重大勝利，而且與當(dāng)?shù)孛癖娊Y(jié)下了①的魚水深情。在生命的最后時(shí)段，粟裕大將仍念念不忘這片曾為之流血、流淚的熱土，留下遺囑，讓后人將自己的骨灰分一份撒在長(zhǎng)興，撒在他曾經(jīng)運(yùn)籌帷幄、日夜鏖戰(zhàn)的沈家大院。其實(shí)，早在粟裕到來(lái)之前的1943年，新四軍六師十六旅四十八團(tuán)就已經(jīng)進(jìn)駐長(zhǎng)興煤山。這個(gè)四十八團(tuán)，打起仗來(lái)異常勇猛，到了長(zhǎng)興之后，專打硬仗，屢建戰(zhàn)功。只要聽(tīng)說(shuō)與這個(gè)團(tuán)交鋒，敵人都會(huì)②，“避讓三分”。因此，四十八團(tuán)成了威震四方的“老虎團(tuán)”，也是粟裕手中一張響當(dāng)當(dāng)?shù)耐跖啤Ｓ袘?zhàn)爭(zhēng)，就會(huì)有流血犧牲。血如靈魂或生命的種子，滴灑在那些呼喚自由、和平與尊嚴(yán)的年代。18．"仿佛時(shí)間的入口"這句話出現(xiàn)的位置，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢．【甲】處 B．【乙】處 C．【丙】處 D．【丁】處19．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。20．請(qǐng)分析文中畫線句子的修辭效果。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成下面小題。葉嘉瑩教授曾講過(guò)“字從音出，字從韻出，詩(shī)詞是伴隨著吟誦自己跑出來(lái)的”。古人讀書，往往“先自吟誦，聲振左右”“諷誦之聲，瑯然聞?dòng)谶h(yuǎn)近”——吟誦曾是漢語(yǔ)詩(shī)文傳統(tǒng)的誦讀和教學(xué)方法，包括“吟”和“誦”兩種主要方式。“吟”是將古詩(shī)文的語(yǔ)音長(zhǎng)短有致地延長(zhǎng)，①，所以有人將其稱之為“吟唱”?！罢b”是在口語(yǔ)基礎(chǔ)上強(qiáng)化語(yǔ)音張力和節(jié)奏感，產(chǎn)生一種抑揚(yáng)頓挫的效果。吟誦之所以成為古人喜愛(ài)的詩(shī)文口傳方式，主要是基于兩點(diǎn)：②；二是古詩(shī)文本身所具有的節(jié)奏韻律。通過(guò)漢語(yǔ)四聲音調(diào)的高低和發(fā)聲的長(zhǎng)短，再配合古詩(shī)文本身內(nèi)在的節(jié)奏韻律，自然就會(huì)形成具有優(yōu)美旋律的聲音形式。而這個(gè)聲音形式_③是無(wú)法體現(xiàn)的，只有通過(guò)有聲的吟誦才能表達(dá)出來(lái)。作為最古老也最凝練的表達(dá)方式的詩(shī)歌使相互孤絕游離的文字與靈魂在宇斟句酌、語(yǔ)詞推敲之間發(fā)出永恒而深刻的共鳴。而“吟誦”則將古人詩(shī)歌原有的韻律與自己讀詩(shī)時(shí)的感情融合在一起，使自己的生命和詩(shī)人的生命結(jié)合起來(lái)，令詩(shī)歌的生命延續(xù)，生生不息。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________22．文中畫波浪線處是個(gè)長(zhǎng)句，請(qǐng)改成幾個(gè)較短的語(yǔ)句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。心理學(xué)上有個(gè)“美麗困境效應(yīng)”，是說(shuō)人們都認(rèn)為，暴露自己的弱點(diǎn)會(huì)讓我們看起來(lái)脆弱，但在別人眼里，這反而是一種有勇氣的表現(xiàn)。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不得套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，不少于800字。

答案解析部分【答案】1．A2．C3．C4．①辛頓的科學(xué)之路的起點(diǎn)是對(duì)冷血生物的觀察，后來(lái)選擇了對(duì)人類大腦思考模式的研究作為一生的研究?jī)?nèi)容.②辛頓將對(duì)人類大腦思考的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)原理應(yīng)用到計(jì)算機(jī)大語(yǔ)盲模型中，使計(jì)算機(jī)的思考方式從低’級(jí)的軟件獨(dú)立于硬件走向高級(jí)的神經(jīng)元協(xié)同工作的思考方法5．①科學(xué)興趣：要培養(yǎng)自己敏銳觀察的能力，保持好奇心。②科學(xué)知識(shí)：要跨學(xué)科學(xué)習(xí)，便于綜合運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題。=3\?GB3\?④科學(xué)態(tài)度t要結(jié)養(yǎng)創(chuàng)造性思辨能力，教子質(zhì)疑，不迷信權(quán)威【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查理解分析文章內(nèi)容的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

（2）本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。做這類題往往需要對(duì)原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡(jiǎn)單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對(duì)材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來(lái)的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見(jiàn)的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

（3）本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義及根據(jù)內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。解答此題首先要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容找到題干語(yǔ)句在原文中的具體位置，再結(jié)合上下文（全文）及文章感情主旨分層概括。

（4）本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。解答此題首先要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容找到題干語(yǔ)句在原文中的具體位置，再結(jié)合上下文（全文）及文章感情主旨分層概括。

（5）本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問(wèn)題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，歸納概括要點(diǎn)，然后順應(yīng)問(wèn)題的方向組織答案，分條回答即可。1．A選項(xiàng)，材料一首段“幾十年來(lái)勤勤感懇遭遇工作和生活的雙重壓力仍努力研究，可以說(shuō)明“盡心竭力”“可能在他死后的一個(gè)世紀(jì)里才會(huì)碩果累累”以及引用的辛頓話語(yǔ)可以說(shuō)明其對(duì)自身獲得成果的前景并不是很有信心。

B選項(xiàng)，材料二中辛頓介紹了兩種語(yǔ)義理論，并指出“這兩種理論看起來(lái)完全不同。但實(shí)際上，我們可以把二者統(tǒng)一起來(lái)?！边@說(shuō)明，辛頓并沒(méi)有囿于固有的二元對(duì)立的思維視角，而是從整體角度站位，將二者結(jié)合起來(lái)，觀察角度更全面，也因此取得了大語(yǔ)言模型的創(chuàng)新性成就。

C選項(xiàng)，材料二中“它通過(guò)嘗試預(yù)測(cè)下一個(gè)詞來(lái)學(xué)習(xí)?！薄斑@個(gè)模型不存儲(chǔ)任何句子，卻可以重構(gòu)句子，也就是通過(guò)反復(fù)預(yù)測(cè)下一個(gè)詞來(lái)生成句子。這也是大語(yǔ)言模型的工作原理，實(shí)際上也是人類語(yǔ)言的工作模型。”由小語(yǔ)言模型和大語(yǔ)言模型與人類語(yǔ)言工作模型之間的關(guān)系，可以得出，在作者看來(lái)小語(yǔ)言模型的工作原理就是人類語(yǔ)言的工作模型，小語(yǔ)言模型不存儲(chǔ)任何句子，可知人類語(yǔ)言模型并不依靠人類背誦記憶的句子：小語(yǔ)言模型依靠詞語(yǔ)特征進(jìn)行預(yù)測(cè)，人類學(xué)習(xí)語(yǔ)言也依靠詞語(yǔ)特征預(yù)測(cè)。

D選項(xiàng)。材料三“要廣泛宣傳科技工作者勇于探索、獻(xiàn)身科學(xué)的生動(dòng)事跡”可見(jiàn)科學(xué)家精神的培養(yǎng)不是點(diǎn)對(duì)點(diǎn)式，而是要在社會(huì)中進(jìn)行廣泛的精神建設(shè)。宣傳科學(xué)工作者的生動(dòng)事跡正是將榜樣宣傳出去，有利于更多的科學(xué)家和潛在科學(xué)家培養(yǎng)科學(xué)家精神。

故答案為：A。2．C選項(xiàng)，材料三首句提出了本段重點(diǎn)論證的概念原始創(chuàng)新，總述原始創(chuàng)新的要求，在下文的分項(xiàng)論述中，重點(diǎn)圍繞假設(shè)和猜想、立志、好奇心、專注和勤奮、廣泛宣傳、青少年培養(yǎng)等多個(gè)角度提出了工作意見(jiàn)。這些內(nèi)容中，假設(shè)和猜想、立志、好奇心、專注和勤奮是科學(xué)工作者的關(guān)鍵能力與必備品質(zhì)；廣泛宣傳、青少年培養(yǎng)是培養(yǎng)的具體方法。這些意見(jiàn)的提出，指明了未來(lái)科學(xué)家精神培養(yǎng)的工作方向。

A選項(xiàng)出自材料一第2段，對(duì)辛頓整活環(huán)境的描寫，呈現(xiàn)了采訪的情景，在閱讀時(shí)，會(huì)激發(fā)讀者的想象，增強(qiáng)“在場(chǎng)感”，這段環(huán)境描寫的是辛頓的生活環(huán)境，從形象角度來(lái)看，雖能夠一定程度上揭露人物的精神風(fēng)貌，但在揭示人物的內(nèi)心世界上，確有不足。

B選項(xiàng)“誤導(dǎo)”“偏執(zhí)古怪”是表否定意義的詞匯，兩處“顯然”，前者說(shuō)明喬姆斯基觀點(diǎn)錯(cuò)誤的直觀性，后者說(shuō)明對(duì)立的己方觀點(diǎn)正確的直觀性。用詞都直接且鮮明地表達(dá)了自己否定對(duì)方觀點(diǎn)的態(tài)度，“諷刺”一詞感情色彩過(guò)重，文中沒(méi)有這種感情色彩。

D選項(xiàng)錯(cuò)在“研究成果”，選段重點(diǎn)介紹的是“研究理論”的選擇和工作原理的介紹，而不是重點(diǎn)介紹研究成果--腦神經(jīng)系統(tǒng)和大語(yǔ)言模型。辛頓的人生選擇是從興趣出發(fā)、敢于質(zhì)疑主流理論，大膽假設(shè)、認(rèn)真實(shí)證，無(wú)論在怎樣的困境下都勤懇地研究，最終以獨(dú)創(chuàng)的方式構(gòu)建出更大的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)，這與材料三中的觀點(diǎn)一致，能夠支撐材料三的主要觀點(diǎn)。

故答案為：C。3．C選項(xiàng)能夠修改句子的語(yǔ)義或句法錯(cuò)誤是利用語(yǔ)義網(wǎng)絡(luò)模型完成的。結(jié)合材料二第2段可知。

A選項(xiàng)從分類成果到分類標(biāo)準(zhǔn)，需要判斷每組分類中子項(xiàng)進(jìn)行特征分析，進(jìn)而找到共性的分類特征。

B選項(xiàng)特征推斷，需要在不同對(duì)象間進(jìn)行特征分析。

D選項(xiàng)要將人名、代際關(guān)系對(duì)應(yīng)，就需要建立特征神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)。該三項(xiàng)是依靠詞的特征的相互作用來(lái)完成的，符合大語(yǔ)言模型的工作原理。

故答案為：C。4．題干內(nèi)容來(lái)自材料一第2段最后一句，是一句承上啟下句。重點(diǎn)是要理解低級(jí)生物思考方式與高級(jí)生物思考方式在材料中具體指什么內(nèi)容。結(jié)合材料一第2段的內(nèi)容，辛頓對(duì)冷血?jiǎng)游锏挠^察內(nèi)容可知，他一直觀察冷血生物的思考方式，材料一第1段、第3段，材料二的內(nèi)容都可以得出辛頓的主要研究對(duì)象是人類大腦的思考方式是如何借助神經(jīng)元來(lái)完成的。由此可得出第①點(diǎn)。材料一第3自然段結(jié)尾對(duì)“聯(lián)結(jié)主義”的介紹與材料二中作者對(duì)小型語(yǔ)言模型的敘述與結(jié)尾句“這也是大語(yǔ)言模型的工作原理，實(shí)際上也是人類語(yǔ)言的工作模型?！笨傻贸龅冖邳c(diǎn)。

故答案為：①辛頓的科學(xué)之路的起點(diǎn)是對(duì)冷血生物的觀察，后來(lái)選擇了對(duì)人類大腦思考模式的研究作為一生的研究?jī)?nèi)容.②辛頓將對(duì)人類大腦思考的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)原理應(yīng)用到計(jì)算機(jī)大語(yǔ)盲模型中，使計(jì)算機(jī)的思考方式從低’級(jí)的軟件獨(dú)立于硬件走向高級(jí)的神經(jīng)元協(xié)同工作的思考方法。5．結(jié)合兩則材料思考辛頓科學(xué)之路給予的啟示，可以從“科學(xué)興趣”“科學(xué)知識(shí)”“科學(xué)方法”“科學(xué)態(tài)度”等角度進(jìn)行歸納。同時(shí)結(jié)合第三則材料，整合提煉信息。關(guān)于科學(xué)興趣的方面，可以結(jié)合材料一第2段關(guān)于辛頓對(duì)童年和當(dāng)下習(xí)慣的描述，可以知道科學(xué)興趣源于對(duì)生活的觀察，材料三中強(qiáng)調(diào)好奇心。可以得出第一點(diǎn)。關(guān)于科學(xué)知識(shí)，可以結(jié)合材料一第3段的內(nèi)容，對(duì)辛頓的求學(xué)過(guò)程與“聯(lián)結(jié)主義”的介紹可知。關(guān)于科學(xué)方法與科學(xué)態(tài)度可以結(jié)合材料二辛頓不遵循主流觀點(diǎn)，將兩種觀點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，并于1985年制作小型語(yǔ)言模型來(lái)證實(shí)自己的猜想，材料一第1段，辛頓耗費(fèi)心力、不求成果、承受壓力進(jìn)行科學(xué)研究的介紹，材料三中“大膽質(zhì)疑，認(rèn)真實(shí)證，不斷試驗(yàn)”’“更主要的是專注和勤奮，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索而在某個(gè)領(lǐng)域形成優(yōu)勢(shì)”等句子可以提煉出答案。

故答案為：①科學(xué)興趣：要培養(yǎng)自己敏銳觀察的能力，保持好奇心。②科學(xué)知識(shí)：要跨學(xué)科學(xué)習(xí)，便于綜合運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題。③科學(xué)方法：要敢于猜想、認(rèn)真實(shí)證、專注勤奮地深耕探索領(lǐng)城。④科學(xué)態(tài)度：要結(jié)養(yǎng)創(chuàng)造性思辨能力，教子質(zhì)疑，不迷信權(quán)威【答案】6．B7．C8．①父親只在意自己耕種的土地，需要的是耕牛不是肉牛．木牛流馬有神奇的自動(dòng)力，無(wú)需喂養(yǎng)，不會(huì)生病，能馱重物，能干農(nóng)活，不會(huì)變傻，不會(huì)偷懶；不會(huì)丟排自己的正業(yè)。②我想要一頭有生命、有靈魂的牛．有自己的心思和記憶，有自己的命運(yùn)的牛-9．①形象：無(wú)生命的谷子能干農(nóng)活，務(wù)正業(yè)；有生命的秩子閑散，不務(wù)正業(yè)。②環(huán)境：將故事的環(huán)境置于農(nóng)耕背景之下，便于讀者加深對(duì)牧歌的思考。③構(gòu)思：將無(wú)生命的谷子和有生命的秩子置于對(duì)比之中，讓彼此的形象更加鮮明。④敘事腔調(diào)：采用講述的方式敘事故事，作者的思想情感，直接顯豁，有童話色彩。⑤語(yǔ)言：喜用短句，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，節(jié)奏明快；形象生動(dòng)，詼諧幽默，有散文化特色。⑥主旨：在高科技時(shí)代，講述制作木牛流馬且代替耕牛，耕牛懶惰退化為肉牛的故事，最后我想制造會(huì)走失的牛，表達(dá)了作者對(duì)科技時(shí)代生命境況的思考。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。解答本題時(shí)，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認(rèn)真品味關(guān)鍵性語(yǔ)言。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)作品藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查了理解文中重要句子含義的能力。體會(huì)句子含意的原則：①?gòu)脑~語(yǔ)到句子，即根據(jù)句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、詞語(yǔ)與詞語(yǔ)之間的關(guān)系來(lái)理解。②從形式到內(nèi)容，即根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、修辭手法及句子的語(yǔ)言氣勢(shì)，對(duì)它表達(dá)的內(nèi)容來(lái)理解與把握。③從篇章到語(yǔ)句，即聯(lián)系文章主旨來(lái)理解句子的真實(shí)含意。

（4）本題考查篩選并概括文中信息的能力。篩選答案時(shí)，要仔細(xì)審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來(lái)講，人物在事件中的言行表現(xiàn)，往往就是篩選的重點(diǎn)；在篩選的基礎(chǔ)上，對(duì)主旨或共性的東西加以提煉概括。6．B項(xiàng)“父子關(guān)系對(duì)立且緊張”分析錯(cuò)誤。有時(shí)我會(huì)和父親爭(zhēng)吵，有時(shí)父親會(huì)在給我盛的飯里埋幾片臘肉，我也會(huì)夾臘肉給父親?！奥瘛焙汀皧A”這兩個(gè)動(dòng)詞表達(dá)了父與子彼此之間的愛(ài)?！案赣H不會(huì)因?yàn)槌远藓⒆?，他只?huì)恨孩子吃了飯不務(wù)正業(yè)。”“父親對(duì)我說(shuō)，你那個(gè)木牛流馬好，不吃草，不長(zhǎng)蜱蟲，也不會(huì)走失?！笨梢?jiàn)我和父親的關(guān)系中隱藏著對(duì)彼此的愛(ài)。

故答案為：B。7．C項(xiàng)列舉的修辭手法中，“借代”無(wú)中生有?！昂脵C(jī)器就是一種生物。它有自己的心思和記憶，有自己的家族血統(tǒng)，有自己的年齡，有自己的長(zhǎng)相。”好機(jī)器就是一種生物，是比喻：連用4個(gè)“有自己……”構(gòu)成排比；“它有自己的心思和記憶，有自己的家族血統(tǒng)，有自己的年齡，有自己的長(zhǎng)相。”是擬人。

故答案為：C。8．體會(huì)句子含意的原則：①?gòu)脑~語(yǔ)到句子，即根據(jù)句子中的關(guān)鍵詞語(yǔ)、詞語(yǔ)與詞語(yǔ)之間的關(guān)系來(lái)理解。②從形式到內(nèi)容，即根據(jù)句子的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)、修辭手法及句子的語(yǔ)言氣勢(shì)，對(duì)它表達(dá)的內(nèi)容來(lái)理解與把握。③從篇章到語(yǔ)句，即聯(lián)系文章主旨來(lái)理解句子的真實(shí)含意。故答案為：①父親只在意自己耕種的土地，需要的是耕牛不是肉牛．木牛流馬有神奇的自動(dòng)力，無(wú)需喂養(yǎng)，不會(huì)生病，能馱重物，能干農(nóng)活，不會(huì)變傻，不會(huì)偷懶；不會(huì)丟排自己的正業(yè)。②我想要一頭有生命、有靈魂的牛．有自己的心思和記憶，有自己的命運(yùn)的牛9．篩選答案時(shí)，要仔細(xì)審題，確定篩選標(biāo)準(zhǔn)、范圍；一般來(lái)講，人物在事件中的言行表現(xiàn)，往往就是篩選的重點(diǎn)；在篩選的基礎(chǔ)上，對(duì)主旨或共性的東西加以提煉概括。

故答案為：①形象：無(wú)生命的谷子能干農(nóng)活，務(wù)正業(yè)；有生命的秩子閑散，不務(wù)正業(yè)。②環(huán)境：將故事的環(huán)境置于農(nóng)耕背景之下，便于讀者加深對(duì)牧歌的思考。③構(gòu)思：將無(wú)生命的谷子和有生命的秩子置于對(duì)比之中，讓彼此的形象更加鮮明。④敘事腔調(diào)：采用講述的方式敘事故事，作者的思想情感，直接顯豁，有童話色彩。⑤語(yǔ)言：喜用短句，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，節(jié)奏明快；形象生動(dòng)，詼諧幽默，有散文化特色。⑥主旨：在高科技時(shí)代，講述制作木牛流馬且代替耕牛，耕牛懶惰退化為肉牛的故事，最后我想制造會(huì)走失的牛，表達(dá)了作者對(duì)科技時(shí)代生命境況的思考?！敬鸢浮?0．ACE11．D12．B13．①是因?yàn)閻?ài)憎的感情擾亂了他們的思想，利害得失的考慮改變了他們的行為。②他的學(xué)識(shí)和道德行為長(zhǎng)久以來(lái)被鄉(xiāng)里稱頌，他堅(jiān)守道德原則，安于清貧，不謀求官職晉升。14．①精通實(shí)物的道理和規(guī)律（或：對(duì)事物之理見(jiàn)解深刻）；②博古通今，以古論今，于時(shí)有用（或：善于借古諷今，說(shuō)服力強(qiáng)）；③多謀善斷，語(yǔ)言宏大，充滿智慧?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生文言斷句能力。解答此類題目，應(yīng)先把句子代入原文，結(jié)合語(yǔ)境理解句子的大概意思，然后要注意一些常見(jiàn)的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。理解文言實(shí)詞意思的技巧：從語(yǔ)法搭配的角度辨析詞性；從詞義搭配的角度推測(cè)詞義；從語(yǔ)境暗示的角度推斷詞義；從字形構(gòu)成的角度推測(cè)詞義；從詞類活用（古今異義）等用法的角度判斷詞義；從句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱的角度推斷詞義；從字音字形通假的角度推斷詞義。

（3）本題考查概括歸納文章內(nèi)容的能力。解答這類題的方法是：①抓住題干，讀全讀準(zhǔn)。在閱讀題目時(shí)，須讀全、讀準(zhǔn)題干，切忌走馬觀花。②放回原文，概括信息。特別是在官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析。

（4）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。

（5）本題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答本題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語(yǔ)句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

參考譯文：

材料一：

事情的發(fā)展有必然如此的原因，情理有原本如此的根源。只有天下最冷靜的有修養(yǎng)的人，才能從細(xì)微的變化中預(yù)知發(fā)展的結(jié)果。月亮周圍起暈，將要刮風(fēng)，柱石礎(chǔ)返潮，將要下雨，這是人人皆知的事情。人世間事情的發(fā)展變化，道理情勢(shì)的相互因循，其空疏難知、變化莫測(cè)的程度，怎能與天地陰陽(yáng)之事相比呢?而賢能的人也有不知道的，那是什么緣故呢?是愛(ài)憎的感情擾亂了他們的思想，利害得失的考慮改變了他們的行為。

從前，山巨源見(jiàn)到王衍后，就說(shuō)：“將來(lái)胎害天下百姓的，一定是這個(gè)人。”郭子儀見(jiàn)到盧杞后就說(shuō)：“這個(gè)人如果得志，我的子孫就會(huì)一個(gè)也留不下來(lái)?！睆慕裉斓那闆r分析起來(lái)，那道理確實(shí)是可以預(yù)見(jiàn)的。依我看來(lái)，王衍這個(gè)人，容貌言語(yǔ)方面，確實(shí)有欺世盜名的地方。然而，他不忌恨別人，不妄求，只是隨波逐流，假使晉朝當(dāng)時(shí)沒(méi)有惠帝這個(gè)呆子，哪怕僅是一個(gè)一般的君主，即使有千百個(gè)像王衍這樣的人，又怎么能把天下搞亂呢?盧杞的奸險(xiǎn)，固然足以敗壞國(guó)家，但是他不學(xué)無(wú)術(shù)，容貌不足以動(dòng)人，言談不足以欺世，如果不是遇到鄙陋昏庸的唐德宗，又怎么會(huì)得到重用呢?由此說(shuō)來(lái)，山、郭二公對(duì)王、盧二人的預(yù)言，或許也未必一定如此。

現(xiàn)在有個(gè)人，口中說(shuō)著孔子、老子的話，親身實(shí)跟著伯夷、叔齊的行為，招納一些活名釣譽(yù)之士和不得志的人，共同制造與論、自我標(biāo)榜，(把自己)說(shuō)成是顏淵再世孟軻復(fù)生，實(shí)際上卻居心叵測(cè)，陰險(xiǎn)狠毒，與一般人的志趣不周。這人是把王衍、盧杞合于一身了，他造成的禍害難道可以用語(yǔ)言形容嗎?面孔臟了不忘洗臉，衣服臟了不忘洗衣服，這是人之常情?，F(xiàn)在(這個(gè)人)卻不是這樣，穿奴仆穿的衣服，吃豬狗吃的食物，頭發(fā)蓬亂像囚徒一樣，滿面灰塵像居喪一樣，卻大談詩(shī)書，這難道是他的真性情嗎?凡是做事不近人情的人，很少不成為大奸大惡的，豎習(xí)、易牙、開(kāi)方就是這樣的人。用蓋世的好名聲，來(lái)促成他尚未形成的禍悉，雖然有想把國(guó)家治好的君主，愛(ài)好賢才的宰相，還是會(huì)舉薦他，任用他的。那么他成為天下的禍惠，將是必然而沒(méi)有疑問(wèn)的，這就不只是王、盧二人所能比得上的了。

孫子說(shuō)：“善于用兵的人，并無(wú)顯赫的功勛?！奔偈惯@人不被重用，那么我的話就說(shuō)錯(cuò)了，而這個(gè)人會(huì)有懷才不遇的感嘆。誰(shuí)能知道禍患將會(huì)到這樣嚴(yán)重的地步呢?假使不是這樣的，(他受到了重用)天下將要遭受到他的禍害，而我會(huì)獲得能見(jiàn)微知著、察言識(shí)人的美名，那就太可悲了。

材料二：

我看到眉州的平民蘇洵，他的品行純正，見(jiàn)識(shí)明智。他曾經(jīng)參加官府的考試，但沒(méi)有成功，于是退回來(lái)努力學(xué)習(xí)。他的議論精妙，對(duì)物理有深刻的理解，并且能夠善于把時(shí)機(jī)。他的文章不是空洞的言論，而是有實(shí)際應(yīng)用的。他所撰寫的《權(quán)書》《衡論》《機(jī)策》二十篇，文辭雄辯，博古通今，實(shí)際上是有深度的言論，不僅僅是善于作文的人。他的學(xué)識(shí)和道德行為長(zhǎng)久以來(lái)被鄉(xiāng)里稱頌，他堅(jiān)守道德原則，安于清貧，不謀求官職晉升。如果沒(méi)有人的推薦和引薦，他可能會(huì)在當(dāng)代被拋棄。他所撰寫的書籍二十篇，我謹(jǐn)此隨文上報(bào)。希望陛下圣明，讓朝廷的兩輪官員(指翰林學(xué)士和中書含人)詳細(xì)審閱，如果其中有所可取，請(qǐng)求賜子錄用。"10．原句：以吾觀之，王衍之為人，容貌言語(yǔ)，固有以欺世而盜名者。翻譯：依我看來(lái)，王衍這個(gè)人，容貌言語(yǔ)方面，確實(shí)有欺世盜名的地方?！耙晕嵊^之”，語(yǔ)意完整，“之”為賓語(yǔ)，引起下面“觀”的內(nèi)容，其后應(yīng)斷開(kāi)；A處，“王衍之為人”C處，，指明對(duì)象，其后應(yīng)斷開(kāi)；“容貌言語(yǔ)”之前斷句，“王衍之為人”的兩個(gè)具體方面，“容貌”與“言語(yǔ)”

E處，“固有以欺世而盜名者”前斷句，語(yǔ)意完整。

故答案為：ACE。11．A選項(xiàng)正確。誤天下蒼生者(百姓)/以愚黔鄒牝螨寖(百姓)

B選項(xiàng)正確。衣臣虜之衣(名詞活用為動(dòng)詞，穿)/樹之以桑(名詞活用為動(dòng)詞，種植)

C選項(xiàng)正確。天下將被其禍(遭受)/將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳(“披”，覆蓋，穿)

D選項(xiàng)錯(cuò)誤。茍無(wú)薦引(如果)/荀全性命(暫且，姑且)

故答案為：D。12．B“蘇洵否定了山巨源和郭子儀對(duì)王衍、盧杞的預(yù)言”錯(cuò)，原文“自今而言之，其理固有可見(jiàn)者”意為“從今天的情況分析起來(lái)，那道理確實(shí)是可以預(yù)見(jiàn)的”，可見(jiàn)蘇洵對(duì)這二者的預(yù)言并不是持“反對(duì)”態(tài)度。

此外，認(rèn)為“惠帝”“昏庸無(wú)道”也于文無(wú)據(jù)。

故答案為：B。13．（1）采分點(diǎn)：亂，擾亂，或使……亂；奪，改變：……也，判斷句。

（2）采分點(diǎn)：為……所，被，被動(dòng)句；稱，稱贊，稱頌：營(yíng)，謀求。

故答案為：①是因?yàn)閻?ài)憎的感情擾亂了他們的思想，利害得失的考慮改變了他們的行為。②他的學(xué)識(shí)和道德行為長(zhǎng)久以來(lái)被鄉(xiāng)里稱頌，他堅(jiān)守道德原則，安于清貧，不謀求官職晉升。14．文本一第一段就以自然現(xiàn)象來(lái)比喻事理，體現(xiàn)了材料二中的“精于事理”。蘇洵借西晉時(shí)山巨源對(duì)王衍的預(yù)言和中唐時(shí)郭子儀對(duì)盧杞的預(yù)言借古諷今，體現(xiàn)了材料二中的“博于古而宜于今”。蘇洵論辯語(yǔ)言上具有辯證色彩，表達(dá)“辭辯閎偉”，說(shuō)服力強(qiáng)。

故答案為：①精通實(shí)物的道理和規(guī)律（或：對(duì)事物之理見(jiàn)解深刻）；②博古通今，以古論今，于時(shí)有用（或：善于借古諷今，說(shuō)服力強(qiáng)）；③多謀善斷，語(yǔ)言宏大，充滿智慧?！敬鸢浮?5．A16．①家人相伴的喜悅：此次路途雖偏遠(yuǎn)，但職位有變動(dòng)且全家同行，讓詩(shī)人感到欣慰。②干事業(yè)的勇氣和決心：全家生計(jì)都在船上，暗含全家命運(yùn)都寄托在此事上，說(shuō)明作者有著破釜沉舟的決心；頸聯(lián)寫“浪風(fēng)”既指自然風(fēng)浪，也指人生逆境，“逆”體現(xiàn)了作者不懼風(fēng)浪的勇氣。③對(duì)未來(lái)的不安：此次上任路途偏遠(yuǎn)，全家生計(jì)都在船上，迎著風(fēng)浪逆流而上，前路充滿不確定性。④對(duì)新職位的期待：盡管前途命運(yùn)有不確定性，但是尾聯(lián)作者對(duì)使君儀仗的描寫，能感受到他希望在忠州有所作為。⑤世態(tài)炎涼的感慨：被貶江州時(shí)，無(wú)人問(wèn)津，改任刺史后乘坐帶有儀仗的船只去赴任，仕途的起伏讓其對(duì)人性和官場(chǎng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)?！窘馕觥俊军c(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。解答此題要抓意象，挖內(nèi)涵，意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來(lái)的色調(diào)是情感的反映。然后還要品詩(shī)句，悟感情，作者在詩(shī)詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語(yǔ)上，要善于把握這樣的詞語(yǔ)，借此領(lǐng)悟感情。15．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。

A.“都抒發(fā)晚年的孤苦之感”錯(cuò)。領(lǐng)聯(lián)“萬(wàn)里王程三峽外，百年生計(jì)一舟中”意思是：到忠州的行程有萬(wàn)里之遙，路途艱險(xiǎn)，自己已年過(guò)半百，乘坐一葉小舟，漂泊在萬(wàn)里長(zhǎng)江之上，生計(jì)都托付在這條船上。頷聯(lián)寫出了路途的遙遠(yuǎn)和生活的艱辛，沒(méi)有抒發(fā)晚年的孤苦之感。

故答案為：A。16．本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。

首聯(lián)“不知遠(yuǎn)郡何時(shí)到，猶喜全家此去同”意思是：不知道到遠(yuǎn)郡什么時(shí)候才能到，但值得慶幸的是，全家人都能夠同去。首聯(lián)寫出了作者的喜悅之情，雖然不知道到忠州的路何時(shí)能到，但值得高興的是有全家人的陪伴，表現(xiàn)了作者的樂(lè)觀豁達(dá)。頷聯(lián)“萬(wàn)里王程三峽外，百年生計(jì)一舟中”意思是：到忠州的行程有萬(wàn)里之遙，路途艱險(xiǎn)，自己已年過(guò)半百，乘坐一葉小舟，漂泊在萬(wàn)里長(zhǎng)江之上，生計(jì)都托付在這條船上。領(lǐng)聯(lián)寫出了路途的遙遠(yuǎn)和生活的艱辛，作者的內(nèi)心不免有凄苦之感。頸聯(lián)“巫山暮足沾花雨，隴水春多逆浪風(fēng)”意思是：巫峽高處的雨水充足，春天的江水多逆風(fēng)。聯(lián)寫出了路途的艱難，作者的內(nèi)心不免有凄苦之感。

尾聯(lián)“兩片紅旌數(shù)聲鼓，使君艘躲上巴東”意思是：船頭的兩片紅旗在飄揚(yáng)，數(shù)聲鼓聲在回蕩，使君乘坐的船在巴東之上。尾聯(lián)寫出了作者全家出行的熱鬧，表現(xiàn)了作者的樂(lè)觀豁達(dá)。

故答案為：①家人相伴的喜悅：此次路途雖偏遠(yuǎn)，但職位有變動(dòng)且全家同行，讓詩(shī)人感到欣慰。②干事業(yè)的勇氣和決心：全家生計(jì)都在船上，暗含全家命運(yùn)都寄托在此事上，說(shuō)明作者有著破釜沉舟的決心；頸聯(lián)寫“浪風(fēng)”既指自然風(fēng)浪，也指人生逆境，“逆”體現(xiàn)了作者不懼風(fēng)浪的勇氣。

③對(duì)未來(lái)的不安：此次上任路途偏遠(yuǎn)，全家生計(jì)都在船上，迎著風(fēng)浪逆流而上，前路充滿不確定性。

④對(duì)新職位的期待：盡管前途命運(yùn)有不確定性，但是尾聯(lián)作者對(duì)使君儀仗的描寫，能感受到他希望在忠州有所作為。

⑤世態(tài)炎涼的感慨：被貶江州時(shí)，無(wú)人問(wèn)津，改任刺史后乘坐帶有儀仗的船只去赴任，仕途的起伏讓其對(duì)人性和官場(chǎng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。17．【答案】（1）盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味；樽酒家貧只舊醅（2）他植者雖窺伺效慕；莫能如也（3）示例一：去來(lái)江口守空船；繞船月明江水寒示例二：六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠示例三：漸黃昏清角吹寒示例四：吳質(zhì)不眠倚桂樹露腳斜飛濕寒兔示例五：乍暖還寒時(shí)候，最難將息【解析】【分析】

本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。

（1）根據(jù)題干中“既表達(dá)了照顧不周的歉意，也表達(dá)了對(duì)同學(xué)到來(lái)的盛情歡迎”，可以得知填寫“盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味樽酒家貧只舊醅”

（2）根據(jù)題干中“經(jīng)常被模仿，從未被超越”，可以得知填寫“他植者雖窺伺效慕莫能如也”

（3）根據(jù)題干中“寒”“或營(yíng)造清冷孤寂的氛圍，或意味著人情冷暖”，可以得知填寫“示例一：去來(lái)江口守空船繞船月明江水寒示例二：六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠示例三：漸黃昏清角吹寒示例四：吳質(zhì)不眠倚桂樹露腳斜飛濕寒兔示例五：乍暖還寒時(shí)候最難將息”之類的句子

注意易錯(cuò)字：飧、樽、窺的書寫。

故答案為：（1）盤飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味樽酒家貧只舊醅

（2）他植者雖窺伺效慕莫能如也

（3）示例一：去來(lái)江口守空船繞船月明江水寒示例二：六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠示例三：漸黃昏清角吹寒示例四：吳質(zhì)不眠倚桂樹露腳斜飛濕寒兔示例五：乍暖還寒時(shí)候最難將息

【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢懞烷_(kāi)放性默寫三種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，寫錯(cuò)字、漏字、添字均不能得分【答案】18．D19．①患難與共（或：同甘共苦/生死與共）②聞風(fēng)喪膽（或：膽戰(zhàn)心驚/魂飛魄散）20．①這句采用了比喻（明喻）的修辭手法，將“血”比作“靈魂或生命的種子”。②"血"這一具體而殘酷的事物被賦予了“靈魂或生命的種子”這一抽象而崇高的含義，使得原本冰冷的“血”變得富有生命力和象征意義。③意味著流血犧牲不僅僅是肉體上的痛苦和消亡，更是精神上和生命本質(zhì)上的傳承與延續(xù)。④表達(dá)了對(duì)英雄先烈的緬懷與崇敬。⑤表達(dá)了一種悲壯而崇高的情感。不僅增強(qiáng)了句子的感染力，也激發(fā)了讀者對(duì)于自由、和平與尊嚴(yán)的深刻思考和共鳴。【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。解答詞語(yǔ)題，第一、逐字解釋詞語(yǔ)，把握大意；第二、注意詞語(yǔ)潛在的感情色彩和語(yǔ)體色彩；第三、要注意詞語(yǔ)使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語(yǔ)的前后語(yǔ)境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語(yǔ)義矛盾或者前后語(yǔ)義重復(fù)的現(xiàn)象。

（2）本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。做語(yǔ)言連貫題，既要注意行文內(nèi)容前后一致，也要注意語(yǔ)意表達(dá)的前后勾連，還要注意結(jié)構(gòu)的前后照應(yīng)，辨別文段的整體語(yǔ)脈和內(nèi)在思想的連貫性。做到話題統(tǒng)一，句序合理，銜接和呼應(yīng)自然。

（3）本題考查學(xué)生正確使用常見(jiàn)的修辭手法的能力。較為常見(jiàn)的有比喻、夸張、擬人、排比、借代等。解答本題，需仔細(xì)閱讀文本，找到運(yùn)用的修辭手法，再分析其表達(dá)效果。18．結(jié)合語(yǔ)境分析，甲處描述了建筑的外觀特征，如黛瓦、石雕門等，強(qiáng)調(diào)了其古樸典雅的風(fēng)格，與“時(shí)間的入口”概念關(guān)聯(lián)不大；乙處指出建筑外觀與空中鮮艷花朵之問(wèn)沒(méi)有明顯的聯(lián)系，突出了建筑的歷史沉淀與周圍環(huán)境的對(duì)比，但并未直接觸及歷史或時(shí)間的流轉(zhuǎn)：丙處提到兩塊紀(jì)念碑，分別標(biāo)記著“粟裕同志骨灰敬撒處”和“新四軍蘇浙軍區(qū)舊址”，具有強(qiáng)烈的歷史紀(jì)念意義，但主要是介紹這些紀(jì)念物的具體內(nèi)容，與“時(shí)間的入口”這一抽象概念不完全契合；丁處：通過(guò)紀(jì)念碑將人的思緒引向久遠(yuǎn)的年代，這里的“時(shí)間的入口”可以很好地表達(dá)通過(guò)這兩塊紀(jì)念碑，人們仿佛進(jìn)