2025年成人高考《語文》模擬沖刺題庫：文言文閱讀與翻譯實戰(zhàn)演練試題

2025年成人高考《語文》模擬沖刺題庫：文言文閱讀與翻譯實戰(zhàn)演練試題考試時間：______分鐘總分：______分姓名：______一、文言文閱讀與翻譯要求：閱讀下列文言文，然后回答問題。（一）閱讀下面的文言文，完成1～5題。昔者，楚昭王與齊景公有約，期以明年春相會于曲阜。楚昭王先至，齊景公后至。景公至，昭王郊迎之。景公曰：“寡人不幸，先君晏子死，未得一見其面，是以來晚?！闭淹踉唬骸肮讶瞬恍遥染渫跛?，未得一見其面，是以來早?！本肮唬骸肮讶寺勚?，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可。”景公乃使人于墓前問之。其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可。”景公乃問曰：“吾與楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可。”景公乃問曰：“吾與楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可。”景公乃問曰：“吾與楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可。”景公乃問曰：“吾與楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可。”景公乃問曰：“吾與楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可。”景公乃問曰：“吾與楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可。”景公乃問曰：“吾與楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可。”景公乃問曰：“吾與楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可。”景公乃問曰：“吾與楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可。”景公乃問曰：“吾與楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可。”景公乃問曰：“吾與楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可?！本肮藛栐唬骸拔崤c楚王有約，期以明年春相會，吾先至，楚王后至，吾欲一問之，可乎？”其靈曰：“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”昭王曰：“可。”景公乃問四、文言文斷句與理解要求：閱讀下面的文言文，然后完成6～10題?？鬃釉唬骸熬佑腥洌荷僦畷r，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。”夫君子之學(xué)也，積于小以成大，積善以成德。吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？是以君子不安于小人之所安，不道小人之所道。君子之道費而難稱也，夫是以君子之道鮮而難能也?？鬃釉唬骸熬硬黄鳌！痹唬骸昂沃^也？”曰：“大車無輗，小車無軏，其何以行之哉？君子不器?！?.下列對文言文斷句正確的一項是（）A.君子之道/費而難稱也/夫是以君子之道/鮮而難能也B.君子之道/費而難稱也/夫是以/君子之道/鮮而難能也C.君子之道/費而難稱也/夫是以君子/之道/鮮而難能也D.君子之道/費而難稱也/夫是以君子之道/鮮/而難能也7.下列對文言文理解正確的一項是（）A.“積善以成德”中的“善”指的是善良的行為B.“吾日三省吾身”中的“省”指的是反省、檢查C.“君子不器”中的“器”指的是具體的器具D.“血氣未定”中的“定”指的是穩(wěn)定、成熟8.下列句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（）A.夫君子之學(xué)也，積于小以成大B.君子不安于小人之所安C.君子不器D.吾日三省吾身9.下列句子中，加點詞的意義和用法與其他三項不同的一項是（）A.少之時，血氣未定B.及其壯也，血氣方剛C.及其老也，血氣既衰D.君子不器10.下列句子中，加點詞的意義和用法與其他三項不同的一項是（）A.君子之道費而難稱也B.君子之道鮮而難能也C.君子之道鮮而難稱也D.君子之道鮮而難能五、古詩詞鑒賞要求：閱讀下面的古詩詞，然后完成11～15題。（一）閱讀下面的詩句，完成11～13題?！咎啤客踔疁o《登鸛雀樓》白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。11.下列對這首詩的賞析不正確的一項是（）A.詩中描繪了壯闊的自然景象B.詩中表達了詩人對未來的美好憧憬C.詩中反映了詩人對國家大事的關(guān)心D.詩中體現(xiàn)了詩人積極向上的精神風貌12.下列對這首詩的意象理解正確的一項是（）A.“白日”象征著光明、正義B.“黃河”象征著國家的繁榮昌盛C.“鸛雀樓”象征著高遠的志向D.“千里目”象征著廣闊的視野13.下列對這首詩的情感分析正確的一項是（）A.詩中表達了詩人對自然的熱愛B.詩中表達了詩人對功名利祿的追求C.詩中表達了詩人對人生哲理的思考D.詩中表達了詩人對友情的贊美六、文學(xué)常識與綜合要求：閱讀下面的文字，然后完成16～20題。16.下列作品中，不屬于《論語》的是（）A.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？B.己所不欲，勿施于人C.君子坦蕩蕩，小人長戚戚D.知之者不如好之者，好之者不如樂之者17.下列人物中，與“孟母三遷”故事相關(guān)的是（）A.孔子B.孟子C.莊子D.老子18.下列詞語中，屬于古代漢語中的成語的是（）A.一日千里B.水滴石穿C.畫蛇添足D.青出于藍19.下列作品，屬于先秦散文的是（）A.《詩經(jīng)》B.《楚辭》C.《史記》D.《漢書》20.下列古代文學(xué)流派中，與《離騷》相關(guān)的流派是（）A.魏晉風骨B.唐詩宋詞C.元曲雜劇D.魏晉清談本次試卷答案如下：一、文言文閱讀與翻譯1.A解析：根據(jù)文意，句子“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”應(yīng)斷句為“吾聞之/死者有知/吾欲一問之/可乎？”，故選A。2.B解析：根據(jù)文意，“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”中的“吾聞之”表示聽到某種說法，“死者有知”表示死者有意識，“吾欲一問之”表示我想問一問，“可乎”表示可以嗎？故選B。3.C解析：根據(jù)文意，“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”中的“死者有知”表示死者有意識，與其他選項中的意義不同，故選C。4.D解析：根據(jù)文意，“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”中的“吾聞之”表示聽到某種說法，“死者有知”表示死者有意識，“吾欲一問之”表示我想問一問，“可乎”表示可以嗎？故選D。5.A解析：根據(jù)文意，“吾聞之，死者有知，吾欲一問之，可乎？”中的“吾聞之”表示聽到某種說法，“死者有知”表示死者有意識，“吾欲一問之”表示我想問一問，“可乎”表示可以嗎？故選A。二、文言文斷句與理解6.B解析：根據(jù)文意，句子“君子之道/費而難稱也/夫是以/君子之道/鮮而難能也”應(yīng)斷句為“君子之道/費而難稱也/夫是以/君子之道/鮮而難能也”，故選B。7.B解析：根據(jù)文意，“吾日三省吾身”中的“省”指的是反省、檢查，故選B。8.B解析：根據(jù)文意，“君子之道/費而難稱也/夫是以/君子之道/鮮而難能也”中的“夫是以”表示因此，與其他選項中的意義和用法相同，故選B。9.C解析：根據(jù)文意，“少之時，血氣未定”中的“定”指的是穩(wěn)定、成熟，與其他選項中的意義不同，故選C。10.C解析：根據(jù)文意，“君子之道/費而難稱也/夫是以君子/之道/鮮而難能也”中的“之道”表示君子的道理，與其他選項中的意義不同，故選C。三、古詩詞鑒賞11.C解析：根據(jù)文意，詩中描繪了壯闊的自然景象，表達了詩人對未來的美好憧憬