導(dǎo)游證-《全國導(dǎo)游基礎(chǔ)知識》歷年考試真題庫及答案（高頻300題）

PAGEPAGE1導(dǎo)游證_《全國導(dǎo)游基礎(chǔ)知識》歷年考試真題庫及答案（高頻300題）一、單選題1.《登金陵鳳凰臺》一詩的作者是唐代（）。A、詩仙李白B、詩圣杜甫C、詩魔自居易D、詩鬼李賀答案：A解析：《登金陵鳳凰臺》是唐代偉大詩人李白（人稱“詩仙”）登臨金陵鳳凰臺而創(chuàng)作的懷古抒情之作。其詩為：“鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁?！?.中國古代帝王陵墓的地宮建筑形制和棺槨材料隨朝代的發(fā)展有不同形式的演化，其中一種被稱為“黃腸題湊”的用木材構(gòu)建的槨室建筑方式主要出現(xiàn)在（）。A、秦朝B、西漢C、唐朝D、宋朝答案：B解析：西漢主要用木材建槨室，稱“黃腸題湊”，即將柏木黃心（黃腸）截成等長的方木，端頭（題）向中心聚集（湊）在木質(zhì)棺槨的四周，方木皆以榫卯結(jié)合，縫隙以木炭、膏泥封固。3.現(xiàn)代旅游活動的最大特點是（）。A、大眾化B、廣泛性C、季節(jié)性D、持續(xù)性答案：A解析：現(xiàn)代旅游同社會化大生產(chǎn)緊密結(jié)合，現(xiàn)代生產(chǎn)的高度社會化必然使旅游具有與之相適應(yīng)的社會化特點。其中，大眾化是現(xiàn)代旅游活動的最大特點，主要包括：①旅游參加者的范圍已擴展到普通的勞動大眾，旅游活動在世界各地都普遍開展起來；②參加旅游的人數(shù)越來越多，旅游去處越來越遠；③群體性、規(guī)范性旅游增加；④旅游作為一種激勵員工的手段，已被企業(yè)或者各種組織廣泛采用。4.《送桂州嚴(yán)大夫》這首五律詩的作者是唐朝的（）。A、柳宗元B、韓愈C、劉禹錫D、張志和答案：B解析：《送桂州嚴(yán)大夫》是唐代文學(xué)家韓愈在送別友人嚴(yán)謨時所作的一首五言律詩。其詩為：“蒼蒼森八桂，茲地在湘南。江作青羅帶，山如碧玉篸。戶多輸翠羽，家自種黃甘。遠勝登仙去，飛鸞不假驂?！?.中國旅游景觀中的摩崖石刻、碑林、匾額、楹聯(lián)等，皆是以（）作為載體承載這些文化。A、語言B、漢字C、雕刻D、書法答案：B解析：中國旅游景觀中的摩崖石刻、碑林、匾額、楹聯(lián)等，皆是以漢字作為載體承載這些文化，因此了解并掌握漢字的演變規(guī)律，對導(dǎo)游及旅游服務(wù)工作非常重要。6.李白的《望九華山贈青陽韋仲堪》中第二聯(lián)為：“天河掛綠水，秀出九芙蓉?！痹娙擞闷嫣氐模ǎ熬G水”“芙蓉”，寫出了九華山的美麗景象以及自己的神往。A、想象B、景物C、借代D、比喻答案：D解析：李白的《望九華山贈青陽韋仲堪》中第二聯(lián)為：“天河掛綠水，秀出九芙蓉?！痹娙擞闷嫣氐谋扔鳌熬G水”“芙蓉”，寫出了九華山的美麗景象以及自己的神往。其意思是：瀑布猶如天河傾瀉綠水，山峰宛如秀麗搖曳的九朵芙蓉。7.下列道教著名歷史人物中，自號“華陽隱居”“扶搖子”的分別是（）。A、葛洪、陳摶B、陶弘景、陳摶C、張陵、陶弘景D、張伯端、陶弘景答案：B解析：陶弘景，字通明，號“華陽居士”；陳摶，字圖南，號“扶搖子”，賜號“希夷先生”。A項，葛洪，字稚川，自號“抱樸子”，東晉道教學(xué)者、著名煉丹家、醫(yī)藥學(xué)家；C項，張陵，字輔漢，道教徒稱之為“張道陵、張?zhí)鞄煛钡?；D項，張伯端，字平叔，號“紫陽山人”，人稱“悟真先生”。8.我國現(xiàn)存占地面積最大的皇家園林是（）。A、北京頤和園B、承德避暑山莊C、北海公園D、恭王府答案：B解析：承德避暑山莊，始建于1703年，歷經(jīng)清康熙、雍正、乾隆三朝，耗時89年建成。占地564萬平方米，周長20華里，是頤和園的2倍，北海公園的8倍。它取自然山水之本色，吸收江南塞北之風(fēng)光，以樸素淡雅的山村野趣為格調(diào)，是中國現(xiàn)存占地最大的古代帝王宮苑。9.漢地佛教寺廟中軸線上的主要建筑從前到后有（）。A、山門、天王殿、大雄寶殿B、大雄寶殿、天王殿、藏經(jīng)樓C、天王殿、藏經(jīng)樓、大雄寶殿D、藏經(jīng)樓、大雄寶殿、天王殿答案：A解析：漢地佛教的重要殿堂與佛像布置在中軸線上，漢地佛教多采用的布局模式從前到后是：山門—鐘鼓樓—前殿（天王殿）—正殿（大雄寶殿）—藏經(jīng)樓。10.鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展目標(biāo)是，到（）年，實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游服務(wù)水平全面提升，基本形成布局合理、類型多樣、特色突出的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展格局。A、2020B、2022C、2025D、2030答案：B解析：《關(guān)于促進鄉(xiāng)村旅游可持續(xù)發(fā)展的指導(dǎo)意見》指出，要優(yōu)化鄉(xiāng)村旅游環(huán)境，豐富鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品，到2022年，實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游服務(wù)水平全面提升，基本形成布局合理、類型多樣、特色突出的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展格局。三、多項選擇題（每題的備選項中，有2個或2個以上符合題意，至少有1個錯項）11.葡萄酒燜雞又稱（）。A、白斬雞B、貴妃雞C、文昌雞D、東安仔雞答案：B解析：葡萄酒燜雞，又稱貴妃雞，是上海梅龍鎮(zhèn)酒家的著名風(fēng)味菜，源于20年代末上海陶樂春川菜館，由名廚顏承麟等借京劇《貴妃醉酒》而創(chuàng)制。12.天王殿是佛寺中的基本殿堂，大殿正面多供奉的是（）。A、千手觀音像B、釋迦牟尼佛像C、大肚彌勒佛像D、藥師佛像答案：C解析：天王殿，又稱彌勒殿，是佛教寺院內(nèi)的第一重殿，殿內(nèi)正中供奉著彌勒塑像，左右供奉著四大天王塑像，背面供奉韋馱天塑像。13.“黃石假山、磚雕、圓雕、龍墻”是（）的特色。A、寄暢園B、豫園C、清暉園D、可園答案：B解析：豫園，位于上海城隍廟地區(qū)，始建于明代嘉靖、萬歷年間，是明代官員潘允端為了讓父親安享晚年，“豫（愉）悅老親”而建，由明代造園名家張南陽設(shè)計?！包S石假山、磚雕、圓雕、龍墻”是該園的特色，園內(nèi)還有“江南三大名石”之首的玉玲瓏；世人稱贊豫園“奇秀甲于東南”“東南名園之冠”。14.被稱為南方私家園林的典型代表，連園林專家也驚嘆“造園者未見此山，正如學(xué)詩者不知李杜”是（）的假山。A、蘇州環(huán)秀山莊B、揚州個園C、杭州竹素園D、上海豫園答案：A解析：蘇州環(huán)秀山莊是以湖石、假山為主的一處古典園林，園景以山為主，池水輔之，建筑不多，但景色奇特，突出了漢族園林建筑中雄、奇、險、幽、秀、曠的特點，是南方私家園林的代表。15.“世界佛教聯(lián)誼會”總部所在地是（）。A、清邁B、曼谷C、新德里D、芭堤雅答案：B解析：曼谷是世界上佛寺最多的地方，有大小寺院400多個，尤以大皇宮、玉佛寺、臥佛寺、金佛寺和鄭王廟最為著名，被譽為“佛教之都”，是“世界佛教聯(lián)誼會”總部所在地。16.外觀為螺旋條索形、內(nèi)質(zhì)香氣清高、持久馥郁、滋味醇厚甘鮮、有天然蘭花香的名茶是（）。A、鐵觀音B、大紅袍C、烏龍茶D、西湖龍井答案：A解析：鐵觀音，因樹種而得名，產(chǎn)于福建省安溪等縣，又稱安溪鐵觀音，是烏龍茶中的珍品。鐵觀音茶介于綠茶和紅茶之間，屬于半發(fā)酵茶類，獨具“觀音韻”，清香雅韻，沖泡后有天然的蘭花香，滋味醇厚甘鮮，香氣馥郁持久，有“七泡有余香”之譽。17.具有南國獨特的“椰風(fēng)海韻”熱帶海濱風(fēng)光的是（）。A、青島海濱B、廈門海濱C、北戴河海濱D、三亞海濱答案：D解析：三亞古稱“崖州”，在海南島南部，是我國最南端的一座美麗的多民族的熱帶海濱城市，擁有獨具特色的熱帶植物景觀和由曲折多變的海岸線構(gòu)成的典型熱帶海濱風(fēng)光?！疤煅暮＝恰憋L(fēng)景區(qū)依山傍海，碧海、青山、白沙、巨磊、礁盤渾然一體，椰林、波濤、漁帆、鷗燕、云層輝映點襯，形成南國特有的“椰風(fēng)海韻”。18.《說天壽山》一文的作者（）是近代思想家、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)者。A、康有為B、梁啟超C、章太炎D、龔自珍答案：D解析：《說天壽山》一文的作者是龔自珍。龔自珍，字璱人，號定庵。晚年居住昆山羽琌山館，口號羽琌山民。他是清代著名的思想家、詩人、文學(xué)家和改良主義的先驅(qū)者。三、多項選擇題（每題的備選項中，有2個或2個以上符合題意，至少有1個錯項）19.我國唐宋以前建筑物形狀的等級以（）為最高。A、圓形B、方形C、T形D、H形答案：B解析：唐宋以前，建筑物形狀以方形為最高等級。明清時期，根據(jù)“天圓地方”理論，建筑物形狀以圓形為最高等級，如天壇祈年殿。20.我國人口最多的民族及使用漢語的少數(shù)民族分別是（）。A、漢族、回族B、壯族、漢族C、滿族、壯族D、維吾爾族、回族答案：A解析：漢族是我國也是世界上人口最多的民族，根據(jù)第六次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，漢族人口占全國人口的91.51%。我國各民族除了漢族、回族使用漢語外，其他54個民族都有自己的語言。21.陶器是用黏土成型，經(jīng)（）的爐溫焙燒而成的無釉或上釉的日用品和陳設(shè)品。A、600～700℃B、700～800℃C、800～900℃D、700～900℃答案：B解析：陶瓷器是陶器制品和瓷器制品的總稱。陶器是用黏土成型，經(jīng)700～800℃的爐溫焙燒而成的無釉或上釉的日用品和陳設(shè)品。中國是陶瓷的故鄉(xiāng)，早在新石器時代，我國先民就已經(jīng)開始制作陶器了。22.明代是德化窯的鼎盛時期，（）以其獨特的藝術(shù)魅?博得世人的喜愛，而被譽為“東方藝術(shù)瑰寶”。A、白瓷B、青瓷C、青花瓷D、彩瓷答案：A解析：明代是德化窯的鼎盛時期，白瓷以其獨特的藝術(shù)魅?博得世人的喜愛，而被譽為“東方藝術(shù)瑰寶”。尤其是一代瓷雕大師何朝宗的誕生，使德化白瓷又注入了新的內(nèi)涵。他創(chuàng)作的瓷塑作品享譽海內(nèi)外，被譽為“東方藝術(shù)珍品”。23.根據(jù)韓國的民俗，不用（）作為禮品。A、高麗參B、藥材C、外國煙D、花卉答案：C解析：韓國的民俗主要包括：①忌諱數(shù)字“4”，喜歡單數(shù)；②見面或分手時行鞠躬禮；③重男輕女，在社交場合男女分開活動；④一般不愛吃羊肉、肥豬肉和鴨子，厭惡香菜和油膩；⑤韓國人用雙手接禮物，不能當(dāng)著客人的面打開；⑥不宜送外國香煙給韓國友人；⑦酒是送韓國男人最好的禮品，但不能送酒給婦女，除非表明酒是送給她丈夫的；等等。24.《念奴嬌·赤壁懷古》是豪放詞的代表作，作者是（）。A、辛棄疾B、蘇軾C、周邦彥D、王安石答案：B解析：《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代文學(xué)家蘇軾的代表作，也是豪放派古詞的代表作之一。其詞?：“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月?！?5.被稱為“世界上保存最完好的人種、宗教、語言博物館”的是（）。A、菲律賓B、泰國C、馬來西亞D、印度答案：D解析：印度是一個由印度斯坦、泰盧固、孟加拉、泰米爾等民族組成的多民族國家，存在佛教、天主教、基督教、伊斯蘭教、印度教、拜火教（瑣羅亞斯德教）、錫克教、耆那教、巴哈伊教等世界上大多數(shù)宗教；印度的語言異常繁雜，憲法承認(rèn)的語言有10多種，登記注冊的達1600多種。所以，印度被稱為“世界上保存最完好的人種、宗教、語言博物館”。26.我國滿族立家譜的歷史源遠流長，其家譜一般由譜序、世襲表和附記組成，新生者在世襲表中的名字用（）的筆填寫。A、黑色B、藍色C、綠色D、紅色答案：D解析：滿族立家譜是族人為緬懷祖先、激勵后世而新立譜冊的一種活動，其家譜一般由譜序、世襲表和附記組成，新生者在世襲表中的名字用紅色的筆填寫。在續(xù)譜時，凡是沒有上譜的兒孫及媳婦均用毛筆續(xù)寫在譜書上，活著的人名一律用朱砂或銀來寫，死去的人名一律用黑色將原譜上的紅色名字描蓋上，有官職和學(xué)位者要在其名諱的右邊書寫明白，以示光宗耀祖。27.建于水邊或花畔，借以成景，平面常以長方形，開敞或設(shè)窗扇的建筑是（）。A、舫B、榭C、軒D、亭答案：B解析：A項，舫，是在園林的水面上建造起來的一種船型建筑物；B項，榭，是園林中依水而建的觀景平臺，往往三面臨水，凌駕于水面之上，以柱伸入水中承?，榭四面敞開，平面形式一般為長方形，常于廊、臺組合在一起；C項，軒，是一種小巧玲瓏、開敞精致的建筑物，室內(nèi)簡潔雅致，室外或可臨水觀魚，或可品評花木，或者極目遠眺；D項，亭，是一種開敞的小型建筑物，主要供人休憩、觀景。28.馬來西亞最古老的中國廟宇是（）。A、三寶廟B、三寶山C、玉佛廟D、青云亭答案：D解析：青云亭，位于馬六甲市西南，始建于1673年，是馬來西亞最古老的中國廟宇；后經(jīng)重新裝修，成為一座用馬來西亞楠木建造的木結(jié)構(gòu)廟宇。廟內(nèi)主要供奉的是觀音菩薩，因此又稱“觀音亭”。A項，三寶廟，位于印度尼西亞的爪哇島北岸，是一座與當(dāng)?shù)仄渌聫R風(fēng)格迥異的中國式古廟，是為了紀(jì)念明代航海家鄭和（即三寶太監(jiān)）所建；B項，三寶山意為“中國山”，位于馬來西亞馬六甲州首府馬六甲市郊小丘，因紀(jì)念三寶太監(jiān)鄭和而得名；C項，玉佛廟，位于泰國，是游客必到游覽及參拜的地方。29.我國少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了具有自己本民族特色的節(jié)慶活動，雪頓節(jié)、那達慕大會、三月三歌圩節(jié)、火把節(jié)分別屬于下列哪些民族的節(jié)日？（）A、維吾爾族、蒙古族、苗族、彝族B、藏族、蒙古族、白族、納西族C、壯族、滿族、朝鮮族、苗族D、藏族、蒙古族、壯族、彝族答案：D解析：雪頓節(jié)是藏族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，按藏語解釋是吃酸奶子的節(jié)日，每年藏歷七月一日舉行，為期四、五天；那達慕大會是蒙古族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，每年七、八月牲畜肥壯的時候舉行；三月三歌圩節(jié)是壯族的傳統(tǒng)節(jié)日之一，是壯族文化最集中的體現(xiàn)方式和載體；火把節(jié)是彝族、白族、納西族、基諾族、拉祜族等民族的古老而重要的傳統(tǒng)節(jié)日。30.1935年12月27日，毛澤東根據(jù)瓦窯堡會議決議精神，在黨的活動分子會議上做了（）的報告。A、《論聯(lián)合政府》B、《論解放區(qū)戰(zhàn)場》C、《論反對日本帝國主義的策略》D、《關(guān)于修改黨章的報告》答案：C解析：1935年12月27日，毛澤東在黨的活動分子會議上做的《論反對日本帝國主義的策略》的報告就目前政治形勢的特點、民族統(tǒng)一戰(zhàn)線、人民共和國以及國際援助等方面做出了精彩的論述。這一次政治局會議批評了黨內(nèi)那種認(rèn)為中國民族資產(chǎn)階級不可能和中國工人農(nóng)民聯(lián)合抗日的錯誤觀點，首次提出了中國人民的抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，決定了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略。31.自然式園林著意表現(xiàn)自然美，對花木有一定的選擇標(biāo)準(zhǔn)，一講____、二講____、三講______。（）A、搭配、層次、高低B、品種、季節(jié)、修剪C、姿美、色美、味香D、形態(tài)、顏色、氣味答案：C解析：自然式園林著意表現(xiàn)自然美，對花木的選擇標(biāo)準(zhǔn)，一講姿美，樹冠的形態(tài)、樹枝的疏密曲直、樹皮的質(zhì)感、樹葉的形狀，都有講究；二講色美，樹干、樹葉、花果都要求有各種自然的色彩美，如火紅的楓葉，青翠的竹葉、白色的廣玉蘭、紫色的紫薇等；三講味香，特別追求一種淡雅清幽的香味，如梅花之淡雅、蘭花之清幽。32.因為萬物生長靠太陽，所以必須去日壇祭日，祭日于京城東郊，祭祀時間在（）。A、冬至日B、夏至日C、春分日D、秋分日答案：C解析：祭日活動由來已久，源于華夏先民對日神的崇拜。夏商周三代都有祭日的傳統(tǒng)。后代遵從周禮，春分之日，天子親率三公、九卿、諸侯、大夫祭日于京城東郊。33.作為金屬工藝品代表的北京景泰藍，是一種（）相結(jié)合的工藝品。A、銀和陶瓷B、銀和琺瑯C、銅和陶瓷D、銅和琺瑯答案：D解析：北京景泰藍，是馳名中外的工藝美術(shù)品之一，是一種銅胎掐絲技法和琺瑯釉彩相結(jié)合的工藝品。其制法是在銅器表面以各色琺瑯質(zhì)涂成花紋，花紋的四周嵌以銅絲或金銀絲，再用高火度燒即成。34.“諦聽”是一種類似獅子的怪獸，據(jù)說它神通廣大，能夠照鑒善惡，察聽賢愚，它是（）的坐騎。A、大勢至菩薩B、觀世音菩薩C、地藏菩薩D、文殊菩薩答案：C解析：諦聽，又稱獨角獸、地聽、善聽，乃九華山鎮(zhèn)山之寶，相傳為地藏菩薩坐騎。相傳金地藏卓錫九華，立志修行，因有諦聽晝夜相隨，處處逢兇化吉，終成佛法。A項，大勢至菩薩沒有固定的坐騎；B項，觀世音菩薩坐騎為金光仙，又稱“朝天吼”；D項，文殊菩薩坐騎為青獅。35.貝倫舞、農(nóng)樂舞、安代舞、莽式舞依次為哪個少數(shù)民族的舞蹈？（）A、錫伯族、蒙古族、滿族、朝鮮族B、朝鮮族、蒙古族、錫伯族、滿族C、錫伯族、朝鮮族、蒙古族、滿族D、蒙古族、朝鮮族、錫伯族、滿族答案：C解析：貝倫舞是錫伯族的民間舞蹈，是通過宗教活動、音樂、詩歌、服飾、雕塑、喜慶聯(lián)歡等形式記載下來的；農(nóng)樂舞創(chuàng)始于農(nóng)業(yè)勞作，是具有古代祭祀成分的朝鮮族代表性民間傳統(tǒng)活動；安代舞于明末清初發(fā)祥于科爾沁草原南端的庫倫旗，最初是一種用來醫(yī)病的薩滿教舞蹈，含有祈求神靈庇護、祛魔消災(zāi)的意思，后來慢慢演變成為表達歡樂情緒的蒙古族民間舞蹈；莽式舞是中國清代宮中宴會表演的滿族舞蹈，有男莽式和女莽式之分。36.至明清時代已形成流派的菜系是（）。A、山東菜、江蘇菜B、山東菜、四川菜C、山東菜、廣東菜D、山東菜、浙江菜答案：A解析：魯菜源于山東，南北朝時期發(fā)展迅速，至明清時代被公認(rèn)為菜肴的一大流派。蘇菜源于江蘇，起始于秦漢時期，隋唐時已享有盛名，在明清時代形成流派。37.中國最大的客源國是（）。A、韓國B、美國C、日本D、法國答案：C解析：日本是中國最大的客源國，其次是韓國、菲律賓、新加坡、馬來西亞、印度尼西亞、泰國、印度等。38.“河北四寶”除滄州獅子、定州塔和趙州大石橋之外，還有（）。A、正定隆興寺的大悲菩薩像B、承德普寧寺的千手觀音C、涉縣媧皇宮D、張家口水母宮答案：A解析：河北的“四寶”包括：①滄州獅子；②定州塔；③趙州橋；④正定隆興寺的大悲菩薩像。其中，正定隆興寺內(nèi)正中矗立著一尊高大的銅鑄佛像即大悲菩薩像，是中國保存最好、最高大的銅鑄觀音菩薩像，與北京雍和宮大佛、天津薊縣獨樂寺大佛、承德普寧寺大佛齊名。39.被譽為“世界園林之母”的是（）。A、中國園林B、歐洲園林C、伊斯蘭園林D、古埃及園林答案：A解析：1929年，亨利·威爾遜在美國出版了《中國，園林之母》一書，從此，中國園林就有“世界園林之母”之稱。B項，歐洲園林以古埃及和古希臘園林為淵源，以人工美的規(guī)則式園林和自然美的自然式園林為造園風(fēng)格，典型代表有意大利臺地園林、法國古典園林和英國風(fēng)景式園林；C項，伊斯蘭園林是古代阿拉伯人在吸收兩河流域和波斯園林藝術(shù)基礎(chǔ)上創(chuàng)造的一種模擬伊斯蘭教天國的高度人工化、幾何化的園林藝術(shù)形式；D項，古埃及園林初衷是為了避沙和避暑，樹蔭、果蔬和水體是其中必不可少的元素，總體目標(biāo)是營造一種陰涼濕潤的小環(huán)境，另外，園林高度對稱是其一大特征。40.堪稱“天下第一樓”的客家世居建筑是（）。A、四合院B、碉樓C、干欄式竹樓D、土樓答案：D解析：A項，四合院，是華北地區(qū)民用住宅中的一種組合建筑形式，是一種四四方方或長方形的院落；B項，碉樓，是一種特殊的民居建筑特色，因形狀似碉堡而得名，在中國分布具有很強的地域性；C項，干欄式竹樓，是傣族具有獨特風(fēng)格的建筑之一，具有舒適、衛(wèi)生、防潮、防?等優(yōu)點；D項，土樓，大多為方形或圓形，主要分布在南靖和永定，尤以奇特的圓形土樓最富于客家傳統(tǒng)色彩，最為震憾人心，圓形土樓是客家民居的典范，堪稱“天下第一樓”。41.我國旅游業(yè)的初始階段是指（）。A、1949～1977年B、1978～1990年C、1991年至今D、1978年至今答案：A解析：我國旅游業(yè)的發(fā)展歷程包括第一個時期（初始階段）和第二個時期（含初創(chuàng)和發(fā)展兩個階段）。其中，1949～1977年是我國旅游業(yè)的初始階段。這一時期的旅游接待具有濃厚的政治色彩，旅游作為外交工作的附屬物而存在，是外事活動的重要組成部分。其主要特點有：①旅游接待對象局限于外國友好團體及其成員和華僑、港澳臺同胞等；②旅游接待不計成本，接待的目的是為了完成任務(wù)；③旅游主管部門與旅游接待單位合為一體。42.青年人不能向老人借火的民族是（）。A、朝鮮族B、壯族C、彝族D、納西族答案：A解析：朝鮮族非常尊敬長者，吸煙時青年人不能向老年人借火，更忌接火，否則便是大不敬的行為。43.為世界自然與文化雙重遺產(chǎn)的是（）。A、黃山B、三清山C、張家界D、蘇州園林答案：A解析：中國被批準(zhǔn)為雙遺產(chǎn)名錄的有：山東泰山、安徽黃山、四川峨眉山-樂山景區(qū)、福建武夷山。其中，黃山位于安徽省南部黃山市境內(nèi)，是著名的避暑勝地，是國家級風(fēng)景名勝區(qū)和療養(yǎng)避暑勝地。1985年入選全國十大風(fēng)景名勝，1990年12月被聯(lián)合國教科文組織列入《世界文化與自然遺產(chǎn)名錄》，是中國第一個作為文化、自然雙重遺產(chǎn)列入名錄的景區(qū)。44.《游少林寺》一詩的作者沈佺期，是（）朝繼“四杰”之后的著名詩人，與宋之問齊名，號稱“沈宋”，被譽為律詩的奠基人之一。A、秦B、漢C、隋D、唐答案：D解析：沈佺期，字云卿，唐代詩人。與宋之問齊名，并稱“沈宋”。他們的近體詩格律謹(jǐn)嚴(yán)精密，史論以為是律詩體制定型的代表詩人。他的《獨不見》是一首較早出現(xiàn)的優(yōu)秀的七言律詩，音韻明暢，境界廣遠、氣勢飛動。此詩曾被推為“唐人七律第一”。45.依據(jù)建筑歷史的長短，“關(guān)外三陵”依次為（）。A、福陵、昭陵、永陵B、福陵、永陵、昭陵C、永陵、福陵、昭陵D、昭陵、永陵、福陵答案：C解析：依據(jù)建筑歷史的長短，“關(guān)外三陵”依次為：①永陵，始建于明末清初，原名“興京陵”，是大清皇帝愛新覺羅氏族的祖陵；②福陵，始建于1629年，是清太祖努爾哈赤和孝慈高皇后葉赫那拉氏的陵墓；③沈陽昭陵，始建于1643年，是清朝第二代開國君主清太宗皇太極以及孝端文皇后博爾濟吉特氏的陵墓。46.“天下興亡，匹夫有責(zé)”是哪位思想家的名言？（）A、黃宗羲B、顧炎武C、王夫之D、王充答案：B解析：“天下興亡，匹夫有責(zé)”最早由顧炎武在《日知錄·正始》中提出，其背景是清軍入關(guān)，明朝滅亡。顧炎武，著名思想家、史學(xué)家、語言學(xué)家，與黃宗羲、王夫之并稱為“明末清初三大儒”。47.中國古代宮殿建筑雄偉壯麗，氣勢恢宏，代表了建筑藝術(shù)的最高水平，其中，“中國古代三大殿”是指（）。A、故宮太和殿、曲阜孔廟大成殿、明長陵祾恩殿B、故宮太和殿、曲阜孔廟大成殿、岱廟天貺殿C、故宮交泰殿、岱廟天貺殿、清裕陵隆恩殿D、曲阜孔廟大成殿、岱廟天貺殿、故宮保和殿答案：B解析：“中國古代三大殿”包括：①故宮太和殿；②曲阜孔廟大成殿；③岱廟天貺殿。長陵祾恩殿，是目前中國為數(shù)不多的大型楠木殿宇，規(guī)模大，等級高，用料考究；故宮交泰殿，是皇帝和后妃們起居生活的地方；隆恩殿，又稱大殿、享殿，是供奉死者的神牌，舉行祭祀活動的場所；保和殿，是明代皇帝冊立皇后、皇太子和清代皇帝于每年農(nóng)歷正月初一、十五在此宴請蒙古、新疆等外番王公大?的宮殿。48.有“白衣民族”之稱的是（）。A、朝鮮族B、蒙古族C、回族D、滿族答案：A解析：朝鮮族，主要分布在朝鮮半島、東北亞地區(qū)，因服裝顏色尚白，以示純潔，故稱“白衣民族”。49.下列不屬于精神民俗的是（）。A、巫術(shù)B、宗教C、道德、禮儀D、神話、傳說答案：D解析：精神民俗包括巫術(shù)、宗教、信仰、禁忌、道德、禮儀、民間游藝。又承語言民俗包括神話、傳說、故事、歌謠、敘事詩、諺語、謎語、民間藝術(shù)。50.中國傳統(tǒng)園林追求和營造的境界由“壺中天地”轉(zhuǎn)向“芥子須彌”的時期是（）。A、魏晉南北朝B、隋唐C、兩宋D、明清答案：D解析：中國傳統(tǒng)園林營造由“壺中天地”轉(zhuǎn)向“芥子須彌”是在明清時期。此時的園林不僅是大自然的藝術(shù)再現(xiàn)，更是人與自然的深層關(guān)系或是人的自我價值的演繹。51.道教供奉的尊神中，執(zhí)掌四時氣候的是（）。A、昊天金闕至尊玉皇大帝B、中天紫微北極太皇大帝C、勾陳上宮南極天皇大帝D、承天效法厚德光大后土皇地祇答案：B解析：在道教神仙譜系中，最高的神為“三清”，玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。三清有四位輔佐的天神，分別是：昊天金闕至尊玉皇大帝、中天紫微北極太皇大帝、勾陳上宮南極天皇大帝、承天效法厚德光大后土皇地祇。昊天金闕至尊玉皇大帝，即俗稱的玉皇大帝，總管天道之神；紫微大帝協(xié)助玉皇執(zhí)掌天經(jīng)地緯、日、月、星、辰、四時氣候，能呼風(fēng)喚雨，役使鬼神，為萬象之宗師、萬星之教主；勾陳上宮南極天皇大帝協(xié)助玉皇執(zhí)掌南北極與天、地、人三才，并主宰人間兵革之事；承天效法厚德光大后土皇地祇協(xié)助玉皇執(zhí)掌陰陽生育，萬物生長與大地河山之秀。52.世界最大的鳥類公園是（）。A、新加坡裕廊鳥類公園B、吉隆坡雀鳥公園C、匹茲堡的國家鳥類公園D、漯河神州鳥園答案：A解析：裕廊鳥類公園坐落在新加坡西部裕廊山的斜坡上，該公園于1971年1月3日正式開放，被譽為東南亞最壯觀的“鳥類天堂”，是世界上最大的鳥類公園。B項，雀鳥公國位于吉隆坡，是亞洲最大的禽類公園之一。C項，匹茲堡的國家鳥類公園是美國唯一獨立的室內(nèi)非營利鳥舍，也是美國最大的鳥舍。D項，神州鳥園位于河南省漯河市，是一個以鳥文化為主題，集鳥表演、互動、科普教育為一體的鳥文化主題樂園，是目前我國最大的鳥文化主題公園。三、多項選擇題（每題的備選項中，有2個或2個以上符合題意，至少有1個錯項）53.下列關(guān)于我國主要客源國的說法中，正確的是（）。A、南非是世界上唯一一個有三個首都的國家B、土耳其首都安卡拉是土耳其最大的城市，有“土耳其的心臟”之稱C、在韓國，數(shù)字“4”是不吉利的數(shù)字，數(shù)字“9”被認(rèn)為是幸運數(shù)字D、美國人喜歡黑色和紅色，忌諱白色答案：A解析：A項，南非是世界上唯一一個有三個首都的國家，行政首都為茨瓦內(nèi)，司法首都為布隆方丹，立法首都為開普敦。B項，安卡拉是土耳其第二大城市，伊斯坦布爾是土耳其最大的城市。C項，在韓國，數(shù)字“7”被認(rèn)為是幸運數(shù)字。D項，美國人忌諱象征死亡的黑色，不喜歡紅色，喜歡白色、黃色和藍色。54.《布達拉宮》一詩是80后青年詩人（）發(fā)表于《齊魯晚報?·青未了文學(xué)?》上的一首贊美西藏拉薩布達拉宮的詩。A、舒婷B、顧城C、時培建D、海子答案：C解析：《布達拉宮》這首詩是“80后”青年詩人時培建發(fā)表于“齊魯晚報?·青未了文學(xué)?”上的一首贊美西藏拉薩布達拉宮的詩。詩人懷著無比虔誠、崇敬的心情，寫了布達拉宮的雄偉高大，充滿靈性。時培建，山東五蓮人，“80后”青年詩人，山東省作家協(xié)會會員，濱州市作家協(xié)會會員。55.“齋醮”是道教中祈告神靈消災(zāi)賜福的儀式，俗稱（）。A、作法事B、道場C、畫符D、念咒答案：B解析：齋醮，又稱齋醮科儀，是道教中祈告神靈消災(zāi)賜福的儀式。道士們身著金絲銀線的道袍，手持各異法器，吟唱著古老的曲調(diào)，在壇場里翩翩起舞，猶如演出一場折子戲，俗稱“道場”，謂之“依科演教”，簡稱“科教”，即法事。56.（）是世界最珍貴的動物之一，其形象已成為世界野生生物基金會標(biāo)志。A、金絲猴B、白唇鹿C、大熊貓D、白鰭豚答案：C解析：世界自然基金會徽標(biāo)主題是一只大熊貓，它的真實原型是奧地利動物商海尼·德默于1958年以三只長頸鹿、兩只犀牛以及河馬、斑馬等與北京動物園換得的一只雌性大熊貓“熙熙”，世界自然基金會認(rèn)識到一個具有影響?的組織標(biāo)志可以克服所有語言上的障礙，于是他們一致贊同將大熊貓的形象作為該組織的象征。從此，大熊貓便成為全球自然保護運動的一個偶像標(biāo)志。57.《蝶戀花·海南島》的作者是無產(chǎn)階級革命家（）。A、董必武B、陳毅C、葉劍英D、朱德答案：C解析：《蝶戀花·海南島》是1959年中華人民共和國開國元帥葉劍英創(chuàng)作的一首詞。其詞?：“南海浮珠歷萬古，閱盡滄桑，挺作南天柱。五指峰高人宿露，當(dāng)年割據(jù)紅區(qū)固。舊是東坡留句處，椰樹凌霄，掃盡長空霧。海角天涯今異古，豐收處處秧歌舞。”58.在（）時期，我國就會制陶器。A、舊時器時代B、新石器時代C、奴隸社會D、原始社會答案：B解析：陶器的發(fā)明，是人類歷史上最早通過火的作用使一種物質(zhì)變成另一種物質(zhì)的創(chuàng)造性活動。陶器的出現(xiàn)標(biāo)志著新石器時代的開始，使人類的定居生活更加穩(wěn)固。現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的較早的陶器是新石器時代早期的裴李崗文化、磁山文化和大地灣文化的陶器，其年代約為公元前五六千年。59.“煙雨樓臺山外寺，畫圖城郭水中天”是哪座建筑中的楹聯(lián)？（）A、北京頤和園B、南昌百花洲C、貴陽甲秀樓D、濟南大明湖答案：C解析：自明清以來，甲秀樓就是文人騷客聚集之處，高人雅士題詠甚多。其中，“煙雨樓臺山外寺，畫圖城郭水中天”是甲秀樓眾多楹聯(lián)之一。60.湖南醴陵生產(chǎn)的著名瓷器是（）。A、青花玲瓏瓷B、釉下彩餐具瓷C、白瓷塑D、薄胎瓷答案：B解析：釉下彩餐具瓷，是湖南醴陵生產(chǎn)的著名瓷器，具有五彩鮮艷、晶瑩潤澤、永不掉彩三大特點。AD兩項，均為江西景德鎮(zhèn)的著名瓷器；C項，屬于福建德化的著名瓷器。61.標(biāo)志磚結(jié)構(gòu)技術(shù)的巨大進步的建筑是（）。A、佛光寺B、福建泉州清凈寺C、萬里長城D、河南登封嵩岳寺塔答案：D解析：魏晉南北朝時期是中國古建筑體系的發(fā)展時期，其建筑特點主要體現(xiàn)在：①在建筑材料方面，磚瓦的產(chǎn)量和質(zhì)量有所提高，金屬材料被用作裝飾。②在技術(shù)方面，大量木塔的建造，顯示了木結(jié)構(gòu)技術(shù)的提高；磚結(jié)構(gòu)被大規(guī)模地應(yīng)用到地面建筑，河南登封嵩岳寺塔的建造標(biāo)志著磚結(jié)構(gòu)技術(shù)的巨大進步；石工的雕琢技術(shù)也達到了很高的水平。③在建筑風(fēng)格方面，大量興建佛教建筑，出現(xiàn)了許多寺、塔、石窟和精美的雕塑與壁畫。62.北京地方風(fēng)味菜體系基本形成于（）。A、元末B、明末C、清末D、北洋政府時期答案：C解析：北京地方風(fēng)味菜博采眾長，吸收了山東菜肴、滿族菜肴、清真菜肴和宮廷菜肴的特色，在清末基本上形成了體系。63.明清時每三年一次在各省省城舉行的考試稱為（）。A、院試B、鄉(xiāng)試C、會試D、殿試答案：B解析：鄉(xiāng)試是明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，正榜所取的為舉人，第一名為“解元”。64.我國少數(shù)民族多能歌善舞，下列說法錯誤的是（）。A、黎族地區(qū)素有“歌鄉(xiāng)”之稱，著名的有“招福歌”“打柴舞”B、“擺手歌”與“擺手舞”是土家族的代表作品C、流行中外的蒙古族民歌有《嘎達梅林》《牧歌》D、白族著名的舞蹈有“農(nóng)樂舞”“劍舞”“扇舞”答案：D解析：“農(nóng)樂舞”“劍舞”“扇舞”是朝鮮族的傳統(tǒng)舞蹈。A項，黎族較著名的舞有“招福歌”“打柴舞”（即“竹竿舞”）、“舂米舞”等。B項，“擺手歌”“擺手舞”是土家族的代表作品“擺手歌”有行堂歌與坐堂歌兩種，行堂歌是伴隨擺手舞內(nèi)容編唱的歌，跳什么唱什么，一個人領(lǐng)唱眾人吆喝。坐堂歌則是歌手們坐下來唱的，有單唱、對唱、輪唱等?！皵[手舞”反映土家人的生產(chǎn)生活，集舞蹈藝術(shù)與體育健身于一體，有“東方迪斯科”之稱。C項，蒙古族民歌《牧歌》是流行在內(nèi)蒙自治區(qū)東部昭烏達盟的一首蒙族民歌，人們往往把蒙古族民歌劃分為長調(diào)和短調(diào)（或短歌）兩種風(fēng)格，《嘎達梅林》《森吉德瑪》等是短調(diào)民歌，《牧歌》是長調(diào)民歌的代表曲目之一。65.被譽為“鬼工神技”的雕刻藝術(shù)是（）。A、煤精雕B、核雕C、貝雕D、椰雕答案：B解析：核雕，源于宋代中期，盛行于明末清初，在我國江蘇、廣東、福建、山東等地，尤其是蘇州地區(qū)把玩核雕、收藏核雕精品甚為風(fēng)行。它歸屬于微雕藝術(shù)范疇，但又有別于米刻、發(fā)刻的二維鐫刻藝術(shù)，是集圓雕、鏤雕、浮雕為一體的立體藝術(shù)，被譽為“鬼工神技”。66.《昭君墓聯(lián)》：“青冢有情猶識路；平沙無處可招魂?！逼渥髡呤牵ǎ?。A、郭沫若B、翦伯贊C、王錦D、董必武答案：C解析：《昭君墓聯(lián)》：“青冢有情猶識路；平沙無處可招魂。”其作者是王錦。此聯(lián)以極簡約的文字歌頌了昭君遠嫁匈奴和親的壯舉，寄托了中華兒女千百年來民族和好的愿望。王昭君已遠逝，魂魄已長留在那茫茫的大漠再也回不來了，只有眼前的青冢依然清晰可辨，寄托著人們無盡的緬懷之情。聯(lián)語言簡意賅，情深意濃，以情感人，振人心扉，發(fā)人深省。67.“羅馬定義”將在某國逗留不足24小時的游客稱為（）。A、短期游覽者B、旅游者C、過境旅游者D、短程游覽者答案：D解析：1963年，聯(lián)合國在羅馬召開國際旅游會議，會議提出采用“游客”這一總體概念，并將游客劃分為兩類：①旅游者，即指到一個國家暫時逗留至少24小時的游客；②短程游覽者，即指到一個國家停留時間不足24小時的游客。68.紅燒劃水、佛跳墻、叫花雞、貴妃雞分別是（）的著名菜肴。A、徽菜、閩菜、湘菜、滬菜B、閩菜、滬菜、京菜、湘菜C、徽菜、閩菜，蘇菜、滬菜D、京菜、徽菜：湘菜、浙菜答案：C解析：紅燒劃水，以青魚尾巴（即劃水）紅燒而成，是徽菜的代表菜之一；佛跳墻，由18種原料以多種方法預(yù)加工，最后在酒壇中燜制而成的燴菜，是閩菜的代表菜之一；叫花雞，是蘇菜的代表菜之一；貴妃雞，是上海梅龍鎮(zhèn)酒家的著名風(fēng)味菜。69.崔顥的《黃鶴樓》一詩，描寫了在黃鶴樓上遠眺的美好景色，是一首（）之佳作。A、吊古懷鄉(xiāng)B、抒情言志C、望樓懷人D、思鄉(xiāng)念親答案：A解析：唐代詩人崔顥的《黃鶴樓》是一首吊古懷鄉(xiāng)之佳作。其詩為：“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！?0.下列關(guān)于OTA企業(yè)的說法，不正確的是（）。A、OTA企業(yè)是銷售線上旅游服務(wù)的中介B、OTA企業(yè)可以為企業(yè)解決消費者預(yù)訂機票、酒店或者旅游門票分散耗時等問題C、OTA企業(yè)可以滿足商家提升上座率或入住率的需求D、OTA企業(yè)可以優(yōu)化顧客的使用體驗，降低商家單獨攬客的成本答案：A解析：A項，OTA企業(yè)是銷售線下旅游服務(wù)的中介，行業(yè)具有“低頻次、高單價”的特點。71.我國山川遼闊，河流多樣，其中最長的內(nèi)流河是（）。A、遼河B、海河C、塔里木河D、怒江答案：C解析：塔里木河是我國最長的內(nèi)流河，上源接納昆侖山、帕米爾高原、天山的冰雪融水，流量較大，支流很多。72.被日本人稱為“精神故鄉(xiāng)”的是（）。A、京都B、九州C、熊本D、奈良答案：D解析：奈良，位于日本本州島中西部，同京都、大阪略成等腰三角形方位，四面環(huán)山，市區(qū)建筑保持古香古色風(fēng)采，于1950年被宣布為“國際文化城市”。奈良作為古老的文化城市，擁有眾多的古寺神社和歷史文物，享有“社寺之都”的稱號，被日本國民視為“精神故鄉(xiāng)”。73.最著名的漢化伽藍神是（）。A、韋馱B、密執(zhí)金剛C、濟公D、關(guān)羽答案：D解析：伽藍神即寺院的守護神，其地位相當(dāng)于寺院的土地神。其中，關(guān)羽為最著名的漢化伽藍神，關(guān)平為其左脅侍，周倉為其右脅侍。A項，韋馱，又稱韋馱天，本是婆羅門的天神，后來被佛教吸收為護法諸天之一；B項，金剛，即執(zhí)金剛杵守護佛法的兩天神（俗稱哼哈二將），常安置在寺院山門左右，左稱“密執(zhí)金剛”，右稱“那羅延金剛”；C項，濟公，原名李修緣，南宋高僧，浙江省天臺縣人，后人尊稱為活佛濟公，民間將其神化為降龍羅漢轉(zhuǎn)世。74.下列四種口味特點中，屬于浙江風(fēng)味的是（）。A、以咸鮮香為主B、講究鮮爽嫩滑C、重辣、酸、香、鮮D、重鮮嫩清脆答案：D解析：浙江菜是江浙一帶流行的菜譜，由杭州、寧波、紹興、溫州等地風(fēng)味構(gòu)成，口味重鮮嫩清脆。A項屬于安徽風(fēng)味的特點；B項屬于廣東風(fēng)味的特點；C項屬于湖南風(fēng)味的特點。75.按照有關(guān)規(guī)定，美國駐華使館工作人員在我國境內(nèi)的旅游活動應(yīng)該屬于（）。A、國內(nèi)旅游B、入境旅游C、出境旅游D、特種旅游答案：A解析：國內(nèi)旅游者是指國內(nèi)居民離開常住地到國內(nèi)其他地區(qū)的旅游住宿設(shè)施內(nèi)至少停留一夜，最長不超過12個月的國內(nèi)游客，也包括在我國境內(nèi)常住一年以上的外國人和港澳臺同胞。美國駐華使館工作人員長期在我國境內(nèi)居住和工作，其旅游活動應(yīng)該屬于國內(nèi)旅游。76.在良渚文化遺址的出土文物中，（）最為著名。A、黑陶、玉器B、陶器、骨器C、石器、木器D、稻谷、絲織品答案：A解析：良渚文化遺址的出土文物以黑陶和玉器最為著名。黑陶制作精美，有的甚至涂漆；玉器非常發(fā)達，種類有珠、管、璧、璜、琮、蟬等。77.漢字是記錄（）的書寫符號，是傳播中華民族5000年文化的載體。A、語言B、漢語C、思想D、感情答案：B解析：漢字是記錄漢語的書寫符號，是傳播中華民族5000年文化的載體，凝聚著中華民族的深邃智慧和豐厚的民族精神，在世界文化交流中正發(fā)揮著日益重要的作用。78.佛教中的“三寶”一般是指（）。A、經(jīng)、律、論B、戒、定、慧C、覺、正、凈D、佛、法、僧答案：D解析：佛教中的“三寶”是指“佛、法、僧”，佛寶是指成就圓滿佛道的本師釋迦牟尼佛；法寶是指佛的一切教法，包括三藏十二部經(jīng)、八萬四千法門；僧寶是指皈依佛門、如實修行、弘揚佛法、度化眾生的出家沙門。79.仿唐三彩的產(chǎn)地在（）。A、四川會理B、山東淄博C、河南洛陽D、廣西桂林答案：C解析：唐三彩是唐代的釉陶生活用具和雕塑工藝品，多用于陪葬。唐三彩釉色的主要成分為硅酸鉛，釉色呈綠、藍、黃、白、赭、褐等多種色彩，以黃、綠、褐等色最為常見，故得名唐三彩?！胺绿迫省笔翘迫实姆轮破?，其產(chǎn)地在河南洛陽，其工藝技巧藝術(shù)水平達到了一定的高度。80.金陵風(fēng)味以南京菜為代表，主要流行于南京地區(qū)，用（）制作的菜肴久負(fù)盛名。A、鴨B、雞C、魚D、豆腐答案：A解析：金陵風(fēng)味以南京菜為代表，主要流行于南京地區(qū)。南京菜口味醇和，特別講究七滋七味，“七滋”即酸、甜、苦、辣、咸、香、臭，“七味”即鮮、爛、酥、嫩、脆、濃、肥。其中，用鴨制作的菜肴久負(fù)盛名，素有“金陵鴨饌甲天下”的美譽。81.主治各種跌打損傷、紅腫瘡毒、婦科炎癥、咽喉腫痛、慢性胃病的良藥是（）。A、北京烏雞白鳳丸B、云南白藥C、漳州片仔癀D、蛇膽川貝枇杷膏答案：C解析：漳州片仔癀是用麝香、牛黃、蛇膽、三七等名貴中藥精制而成的良藥，主要用于治療熱毒血瘀所致急慢性病毒性肝炎、無名腫毒、跌打損傷、燙燒傷、婦科炎癥、咽喉腫痛、慢性胃病等各種炎癥。外科手術(shù)后服用，能消炎止痛，防止傷又感染，加快愈合，因此被國際友人譽為“中國特效抗菌素”。三、多項選擇題（每題的備選項中，有2個或2個以上符合題意，至少有1個錯項）82.下列敘述不正確的是（）。A、“天子”為奴隸社會對最高統(tǒng)治者的稱謂B、“王”的稱謂源自于原始社會C、從漢代開始皇帝之女專指“公主”D、皇帝的祖母稱為“皇太后”答案：D解析：A項，一般認(rèn)為，將古代社會最高統(tǒng)治者稱為“天子”始于周代，“天子”一詞最早見于《詩經(jīng)·大雅·江漢》“明明天子，令聞不已”，周代尚處于奴隸社會；B項，王最早是指原始社會時期因為自身修養(yǎng)和智慧以及能?非常之高進而被天下人推舉為最高管理者的人，可以是部落聯(lián)盟首領(lǐng)，也可以是奴隸制國家的國王，如大禹王、夏王；自西周時期起王成為一種爵位；C項，漢代開始“公主”專指皇帝之女，漢代皇帝的姊妹稱“長公主”，皇帝的姑母稱“大長公主”；D項，皇帝的祖母稱為“太皇太后”，皇帝的母親稱為“皇太后”。83.標(biāo)志中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭、創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權(quán)的開始的是（）。A、南昌起義B、秋收起義C、廣州起義D、平江起義答案：A解析：1927年8月1日，在以周恩來為書記的中共中央前敵委員會領(lǐng)導(dǎo)下，賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等人，領(lǐng)導(dǎo)中共所掌握和影響下的軍隊2萬多人，在南昌打響了武裝反抗國民黨統(tǒng)治的第一槍，標(biāo)志中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭、創(chuàng)建人民軍隊和武裝奪取政權(quán)的開始。三、多項選擇題（每題的備選項中，有2個或2個以上符合題意，至少有1個錯項）84.《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》指出，編制和調(diào)整城市總體規(guī)劃、土地利用規(guī)劃、海洋功能區(qū)劃、基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃、村鎮(zhèn)規(guī)劃要充分考慮（）。A、人口發(fā)展的需要B、經(jīng)濟發(fā)展的需要C、環(huán)境保護的需要D、旅游業(yè)發(fā)展需要答案：D解析：2009年，《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》指出，編制和調(diào)整城市總體規(guī)劃、土地利用規(guī)劃、海洋功能區(qū)劃、基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃、村鎮(zhèn)規(guī)劃要充分考慮旅游業(yè)發(fā)展需要；制定國民旅游休閑綱要；設(shè)立“中國旅游日”；落實帶薪休假制度；抓緊旅游綜合立法，加快制定旅游市場監(jiān)管、資源保護、從業(yè)規(guī)范等專項法規(guī)，不斷完善相關(guān)法律法規(guī)。85.1940年8月20日～1941年1月24日，八路軍總部在華北發(fā)動了一次大規(guī)模對日軍的進攻。陸續(xù)參戰(zhàn)的部隊達到（）個團、20余萬人，史稱“百團大戰(zhàn)”。A、103B、104C、105D、106答案：C解析：1940年8月20日至1941年1月24日，八路軍總部在華北發(fā)動了一次大規(guī)模對日軍的進攻。陸續(xù)參戰(zhàn)的部隊達到105個團、20余萬人，史稱“百團大戰(zhàn)”。百團大戰(zhàn)是全國抗戰(zhàn)以來八路軍在華北發(fā)動的規(guī)模最大、持續(xù)時間最長的一次帶戰(zhàn)略性進攻的戰(zhàn)役，作戰(zhàn)1824次，斃傷日、偽軍2.5萬人，打擊了日軍的侵略氣焰，在抗戰(zhàn)局面比較低迷時振奮了全國民心。86.被稱為中國也是世界第一部茶葉科學(xué)專著的《茶經(jīng)》是（）“茶圣”陸羽所著。A、唐代B、漢朝C、宋代D、南北朝答案：A解析：《茶經(jīng)》，是中國乃至世界現(xiàn)存最早、最完整、最全面介紹茶葉的專著，被譽為“茶葉百科全書”，是由中國茶道的奠基人唐代陸羽所著。87.《園冶》的作者是（）。A、陳叢周B、蒯祥C、喻皓D、計成答案：D解析：《園冶》是一本園林專著。作者計成，字無否，江蘇吳江縣人，生于明萬歷十年（1582年）。他不僅有很高的造園理論修養(yǎng)，而且還有豐富的實踐經(jīng)驗，當(dāng)時他主持建造了三處著名園林——常州吳玄的東帝園、儀征汪士衡的嘉園和揚州鄭元勛的影園。88.白茶品種按鮮嫩程度劃分，最名貴的是（）。A、白毫銀針B、白牡丹C、貢眉D、壽眉答案：A解析：白茶品種按鮮嫩程度的標(biāo)準(zhǔn)，可以劃分為白毫銀針、白牡丹、泉城紅、泉城綠、貢眉、壽眉及新白茶7種。其中，白毫銀針茶芽頭肥壯、肩披白毫、挺直如針、色白如銀，有健脾提神之效，祛濕退熱之功，是白茶中最名貴的一種，素有“茶中美女”“茶王”之美稱。89.中國古代宮殿外的陳設(shè)中，利用太陽的投影和地球自轉(zhuǎn)的原理，借指針?biāo)幱暗奈恢脕盹@示時間的石盤，稱之為（）。A、石表B、日晷C、石鐘D、日盤答案：B解析：日晷，又稱“日規(guī)”，是我國古代利用日影測得時刻的一種計時儀器。其原理就是利用太陽投射的影子來測定并劃分時刻。90.古代將每月的第一日稱作（）。A、望B、朔C、上弦D、下弦答案：B解析：古代把每月的第一日稱為“朔”，把最后一日稱為“晦”。A項，每月十五（有時是十六日或十七日）稱為“望”（本以為“最大月相”），“望”的后一日稱為“既望”；C項，“上弦”指農(nóng)歷每月的初七或初八；D項，“下弦”指農(nóng)歷每月的二十二日或二十三日。91.1927年8月7日，中共中央在漢口召開緊急會議，會議著重批判了大革命后期以（）為首的中央所犯的右傾機會主義錯誤。A、陳獨秀B、毛澤東C、瞿秋白D、周恩來答案：A解析：陳獨秀作為黨的領(lǐng)導(dǎo)人，放棄了黨作為革命帶頭人和領(lǐng)導(dǎo)者的地位，而將革命領(lǐng)導(dǎo)者的地位主動交于國民黨，導(dǎo)致了蔣介石上臺后利用軍權(quán)大肆殺害共產(chǎn)黨人。92.下列各項中，（）被譽為“地球之腎”。A、冰川B、湖泊C、森林D、濕地答案：D解析：濕地，被稱為“地球之腎”，與森林、海洋并列為全球三大生態(tài)系統(tǒng)類型，它是水陸相互作用形成的獨特生態(tài)系統(tǒng)，具有季節(jié)或常年積水、生長或棲息喜濕動植物等基本特征，是自然界最富生物多樣性的生態(tài)景觀和人類最重要的生存環(huán)境之一。93.韓國的最高峰是（）。A、漢拿峰B、月岳峰C、俗離峰D、南迦帕爾巴特峰答案：A解析：漢拿山，又稱瀛州山，位于濟州島的中部，是“韓國三大名山”之一，是代表濟州島的名山。其中，漢拿峰海拔1950米，是韓國的最高峰，在濟州島任何地方都能看見。94.被劉海粟贊為“登刺繡藝術(shù)之高峰”的是（）。A、顧繡B、蘇繡C、亂針繡D、緙絲答案：C解析：亂針繡，又稱正則繡或錦紋繡，創(chuàng)始于20世紀(jì)30年代，創(chuàng)始人為江蘇常州武進人、現(xiàn)代女刺繡工藝家楊守玉女士，是一種適宜繡制欣賞品的漢族刺繡工藝，被詡為當(dāng)今中國“第五大名繡”。亂針繡主要采用長短交叉線條，分層加色手法來表現(xiàn)畫面；針法活潑、線條流暢、色彩豐富、層次感強、風(fēng)格獨特，故被劉海粟贊為“登刺繡藝術(shù)之高峰”。95.1985年2月15日，中國第一個南極考察站（）在南極喬治島建成。A、長城站B、昆侖站C、中山站D、泰山站答案：A解析：B項，昆侖站于2009年1月27日勝利建成，是南極內(nèi)陸冰蓋最高點上的科學(xué)考察站。C項，中國南極中山站簡稱中山站，是中國在南極洲建立的科學(xué)考察站之一，建立于1989年2月26日，是以中國民主革命的偉大先驅(qū)者孫中山先生的名字命名。D項，泰山站于2014年2月8日正式建成開站，是中國在南極建設(shè)的第四個科學(xué)考察站。96.中國最早的文字是（）。A、金文B、小篆C、大篆D、甲骨文答案：D解析：中國最早的文字是甲骨文，是在約公元前14世紀(jì)的殷商后期形成的一種初步的定型文字。甲骨文就是用寫或刻的方式留在龜甲或獸骨上的文字，主要用來占?，也有的用來記事。甲骨文既是象形字又是表音字，因為這時候的文字多是從圖畫文字中演變過來的。97.祭祀孔子的場所是（）。A、孔府B、孔廟C、孔林D、孔邸答案：B解析：A項，孔府，位于曲阜城內(nèi)，孔廟東側(cè)，是孔子嫡長子孫的府第；B項，孔廟，是祭祀我國偉大思想家、教育家孔子的祠廟建筑，在歷代王朝更迭中又被稱為“文廟、夫子廟、至圣廟”；C項，孔林，又稱至圣林，是孔子及其后裔的墓地；D項，孔邸為孔子的住處。98.五言詩成于（）代，東漢班固的《詠史》詩可以看作是五言詩成熟的標(biāo)志。A、秦B、漢C、魏晉D、唐答案：B解析：五言詩成于漢代，東漢班固的《詠史》詩可以看作是五言詩成熟的標(biāo)志。漢代五言詩大部分保留在宋代人郭茂倩編的《樂府詩集》中，樂府詩是漢代詩歌的代表作。99.毛澤東主席的《浪淘沙·北戴河》一詞“東臨碣石有遺篇”，“遺篇”指的是曹操的（）。A、《觀滄?！稡、《短歌行》C、《蒿里行》D、《陌上桑》答案：A解析：這里的“遺篇”意為遺留下來的詩篇，指的是東漢末年曹操的《觀滄?！芬辉?，其詩為：“東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志?！?00.詩句“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”所形容的名酒是（）。A、貴州茅臺B、瀘州老窖C、山西汾酒D、宜賓五糧液答案：C解析：山西汾酒，又稱杏花村汾酒，是一種清香型白酒，產(chǎn)于山西汾陽市的杏花村，早在南北朝北齊時就生產(chǎn)“汾清”。詩句“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”中的“杏花村”就是山西汾酒的主要產(chǎn)地，故詩句所形容的名酒是山西汾酒。101.在（）有元宵夜舞板凳龍的習(xí)俗。A、屏南雙溪鎮(zhèn)B、尤溪梅仙鎮(zhèn)C、閩西連城D、延平樟湖鎮(zhèn)答案：B解析：板凳龍，又稱梅竹燈，是起源于江浙地區(qū)的漢族傳統(tǒng)民俗活動之一，在集體所有制以前普遍存在于我國南方各省市的年度盛大活動中，主要活動地區(qū)有福建大田縣、福建永安青水畬族鄉(xiāng)、福清市（高山鎮(zhèn)、三山鎮(zhèn)、沙浦鎮(zhèn)）、尤溪梅仙鎮(zhèn)和浙江金華婺城區(qū)、金東區(qū)等。102.彝族流行多神崇拜，其祭司被稱為（）。A、端公B、畢摩C、阿訇D、喇嘛答案：B解析：彝族過去流行多神崇拜，有畢摩和巫師。另外，佛教、道教、天主教和基督教也在一些地區(qū)盛行。103.下列名酒及其香型對應(yīng)正確的包括（）。A、茅臺——醬香型B、汾酒——米香型C、董酒——濃香型D、五糧液——清香型答案：A解析：由于白酒中所含的芳香物質(zhì)不同，白酒可以劃分為5種香型：①醬香型，又稱茅香型，以貴州茅臺酒為代表；②清香型，又稱汾香型，以山西汾酒為代表；③濃香型，又稱瀘香型，以四川瀘州老窖特曲、五糧液為代表；④米香型，以廣西桂林三花酒為代表；⑤兼香型，又稱復(fù)香型，具有各自獨特的生產(chǎn)工藝和又感風(fēng)味，以貴州董酒、陜西西鳳酒為代表。104.紅葡萄酒的最佳飲用溫度為（）。A、15℃～18℃B、20℃～25℃C、20℃～22℃D、22℃～25℃答案：A解析：紅葡萄酒是由果實和果皮為紅色的葡萄壓榨，經(jīng)過發(fā)酵釀制而成的酒精飲料。葡萄酒在水果中的葡萄糖含量最高，儲存發(fā)酵之后就會出現(xiàn)酒味。飲用紅葡萄酒的溫度應(yīng)是20℃以下，而在20℃以上的室溫中則易變質(zhì)。105.《望洞庭》一詩的作者是（）。A、張若虛B、陳子昂C、劉禹錫D、張志和答案：C解析：《望洞庭》是唐代文學(xué)家劉禹錫創(chuàng)作的七言絕句。其詩為：“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。”劉禹錫，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字夢得，洛陽人。有“詩豪”之稱。106.《長白山》一詩的作者吳兆騫，字漢槎，蘇州松陵人，是（）代詩人。A、宋B、元C、明D、清答案：D解析：吳兆騫（1631～1684），字漢槎，蘇州松陵人，清代詩人。其詩《長白山》為：“長白雄東北，嵯峨俯塞州。迥臨滄海曙，獨峙大荒秋。白雪橫千峰，青天瀉二流。登封如可作，應(yīng)待翠華游?！?07.我國古代宮殿外陳設(shè)品中，表示皇帝公正和至高無上的是（）。A、日晷B、嘉量C、華表D、吉祥缸答案：B解析：嘉量是我國古代的標(biāo)準(zhǔn)量器，用作宮廷建筑，放在太和殿前，象征著皇帝的公正和至高無上，也象征著國家的統(tǒng)一和強盛。A項，日晷由皇家使用時，不但借以記時，還寓意“王”恩如日，光輝普照；C項，華表體現(xiàn)皇家的高貴與尊嚴(yán)，是皇家建筑的特殊標(biāo)志；D項，吉祥缸是置于宮殿前、廷院中，盛滿清水以防火災(zāi)的一個金屬大缸，古稱“門?！保嘤糜跍缁?。108.北宋為了管理富室、壇廟、官署、府第等建筑工程，于崇寧二年（1103年）頒行了（）。A、《考工記》B、《營造法式》C、《工部工程做法則例》D、《清明上河圖》答案：B解析：哲宗元祐六年（1091年），將作監(jiān)第一次編成《營造法式》，由皇帝下詔頒行，后經(jīng)不斷修編，流傳至今的這本《營造法式》，于崇寧二年（1103年）刊行全國。A項，《考工記》是中國春秋時期技術(shù)官營手工業(yè)各工種規(guī)范和制造工藝的文獻；C項，《工部工程做法則例》是清代為加強建筑業(yè)的管理編訂的述本，是作為控制官工預(yù)算、作法、工料的依據(jù)；D項，《清明上河圖》，為北宋風(fēng)俗畫，體現(xiàn)了宋代建筑的風(fēng)格。109.《春題湖上》的作者是（）。A、阮元B、楊孟瑛C、白居易D、蘇東坡答案：C解析：《春題湖上》是唐代詩人白居易的作品，是一首描寫杭州西湖春景的詩。其詩為：“湖上春來似畫圖，亂峰圍繞水平鋪。松排山面千重翠，月點波心一顆珠。碧毯線頭抽早稻，青羅裙帶展新蒲。未能拋得杭州去，一半勾留是此湖?！?10.下列選項中，城市與其美稱對應(yīng)不正確的一項是（）。A、雅加達——“椰城”B、開羅——“宮殿之城”C、惠靈頓——“風(fēng)城”D、威尼斯——“百島之城”答案：B解析：盧克索距開羅670公里，是古埃及帝國的首都，代表古埃及文明最繁盛的時期。如今的盧克索是世界上最大的露天博物館，有“宮殿之城”的美譽。111.有“火山地貌博物館”之稱的是（）。A、黑龍江鏡泊湖B、新疆天池C、吉林長白山天池D、黑龍江五大連池答案：D解析：黑龍江五大連池位于黑龍江北部，先后爆發(fā)過14座火山，素有“火山公園”“火山地貌博物館”的美稱。A項，黑龍江鏡泊湖是中國最大、世界第二大高山堰塞湖；B項，新疆天池是高山湖泊；C項，吉林長白山天池是我國最深的湖泊。112.中國境內(nèi)最大的世界遺產(chǎn)地是（）。A、三江并流B、廬山C、五臺山D、黃山答案：A解析：三江并流是指發(fā)源于青藏高原的怒江、金沙江（長江上游）和瀾滄江（湄公河上游）在中國云南省西北部穿過橫斷山脈中的幽深峽谷，并行奔流數(shù)百千米而不交匯的自然奇觀，該景區(qū)是中國境內(nèi)面積最大的世界遺產(chǎn)地。113.旅游活動按照地理范圍劃分為（）。A、國際旅游和國內(nèi)旅游B、休閑旅游和商務(wù)旅游C、團體旅游和散客旅游D、入境旅游和出境旅游答案：A解析：按旅游者到達目的地的地理范圍劃分，旅游活動可以分為國際旅游和國內(nèi)旅游。按旅游性質(zhì)和人們出游的目的劃分，旅游活動可分為六大類：①休閑、娛樂、度假類；②探親、訪友類；③商務(wù)、專業(yè)訪問類；④健康醫(yī)療類；⑤宗教朝圣類；⑥其他類，即上述五類沒有包括的其他旅游活動，例如探險旅游等。按組織形式劃分，旅游活動可以分為團隊旅游和散客旅游（自助游）。114.下列名菜中，號稱“閩菜第一菜”的是（）。A、爆炒地猴B、雞湯汆海蚌C、佛跳墻D、魚香肉絲答案：C解析：閩菜的代表菜有荔枝肉、雞絲燕窩、沙茶燜鴨塊、佛跳墻等。其中，佛跳墻是由18種原料以多種方法預(yù)加工，最后在酒壇中燜制而成的名菜，因“壇啟葷香飄四鄰，佛聞棄禪跳墻來”得名，號稱“閩菜第一菜”。115.《華山》這首五絕的作者是北宋政治家、詩人（）。A、王安石B、司馬光C、沈括D、寇準(zhǔn)答案：D解析：《華山》是宋朝宰相寇準(zhǔn)在七歲時詠誦而成的一首詩。其詩為：“只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，回首白云低?！笨軠?zhǔn)，字平仲，漢族，北宋政治家﹑詩人?？軠?zhǔn)善詩能文，七絕尤有韻味，有《寇忠愍詩集》三卷傳世。與白居易、張仁愿并稱渭南“三賢”。116.下列各項中，對我國隋唐時期的造園特點描述錯誤的是（）。A、皇家園林規(guī)模宏大，數(shù)量眾多B、自然風(fēng)景式的寺廟園林興起C、士流園林全面“文人化”D、公共園林出現(xiàn)答案：C解析：隋唐時期園林的主要特點包括：①皇家園林規(guī)模宏大，數(shù)量眾多，顯示了大國氣概，如大內(nèi)三苑（特別是西苑）、芙蓉園、天臺山的九成宮、驪山的華清宮等；②私家園林所具有的清幽雅致格調(diào)得以更進一步地提高、升華，白居易的廬山草堂、王維的輞川別業(yè)、杜甫的浣花溪草堂等都是重要代表；③自然風(fēng)景式的寺廟園林大量興起，當(dāng)時的都城長安的佛寺，多數(shù)都有園林或庭院園林化的建置；④公共園林的出現(xiàn)，唐代曲江池是歷史上第一個公共園林。C項，士流園林在唐代萌芽，全面“文人化”是我國兩宋時期園林的特點。117.《滇海曲》的作者（）是明代著名文學(xué)家，位居明代三才子之首。A、馮夢龍B、楊慎C、徐渭D、凌蒙初答案：B解析：《滇海曲》是明代楊慎的一首關(guān)于中秋的詩，這首詩通過對梁王閣榭、喜鵲等景物的描寫，運用比擬的手法，表現(xiàn)了一種撫今懷昔的情懷。其詩為：“梁王閣榭水中央，烏鵲雙星帶五潢?？绾：鐦蛉铮瑥V寒宮殿夜飄香。”118.我國古代最為經(jīng)典的文言短篇小說是（）。A、《儒林外史》B、《聊齋志異》C、《三國演義》D、《史記》答案：B解析：《聊齋志異》是中國清代著名小說家蒲松齡創(chuàng)作的一部文言短篇小說集，堪稱中國古典文言短篇小說之巔峰。119.大雄寶殿中，釋迦牟尼雙腳并立站在蓮花臺上，右手曲肘上舉于胸前，手指自然舒展，手掌向外，這一手印叫（）。A、定印B、無畏印C、與愿印D、觸地印答案：B解析：A項，定印，是以雙手仰放下腹前，右手置于左手上，兩拇指的指端相接；B項，無畏印，佛教手印之一，其右手前臂上舉于胸前，與身體略成直角，手指自然向上舒展，手心向外，象征著布施無怖給眾生；C項，與愿印，又稱施愿印、滿愿印，是以手自然下伸，指端下垂，手掌向外，仰掌舒五指而向下，流注如意寶或甘露水之相也，為寶生如來地藏菩薩虛空藏菩薩等本誓之標(biāo)幟；D項，觸地印，又稱降魔印，跏趺坐姿，右手下垂于膝前，掌心向內(nèi)。120.節(jié)日期間有掛香袋、飲雄黃酒等活動的節(jié)日是（）。A、重陽B、端午C、清明D、中秋答案：B解析：端午節(jié)期間主要有賽龍?、吃粽子、掛鐘馗像、掛香袋、飲雄黃酒、插菖蒲、采藥等活動。其中，賽龍?是端午節(jié)中一項重要的活動，主要流行于我國南方水鄉(xiāng)之地。121.號稱“川菜第一肴”，并有“過門香”之稱的菜肴是（）。A、魚香肉絲B、麻婆豆腐C、宮保雞丁D、回鍋肉答案：D解析：回鍋肉，又稱熬鍋肉，是四川民間的傳統(tǒng)菜肴，號稱“川菜第一肴”，有“過門香”之稱。俗話說“入蜀不吃回鍋肉，等于沒有到四川”。傳說這道菜是從前四川人初一、十五打牙祭（改善生活）的當(dāng)家菜。122.有“銅鼓之鄉(xiāng)”譽稱的是（）。A、土家族B、藏族C、苗族D、壯族答案：D解析：銅鼓是壯族群眾每年過三月三和春節(jié)等節(jié)日必不可少的樂器。壯族祖先創(chuàng)造的北流型、靈山型、冷水沖型等各類型的銅鼓，被譽為“銅鼓藝術(shù)高峰期代表”，因此，壯族也被稱為“銅鼓之鄉(xiāng)”。123.白居易，字樂天，晚年號（）居士。A、東坡B、香山C、青蓮D、六一答案：B解析：白居易（772年～846年），字樂天，晚年號香山居士，口號醉吟先生，祖籍太原。是唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導(dǎo)新樂府運動，世稱“元白”，他又與劉禹錫并稱“劉白”。124.維吾爾族男女老幼都愛戴（）。A、白色無沿小帽B、圓形平頂小帽C、繡有各種圖案的小花帽D、四楞小花帽答案：D解析：維吾爾族四楞小花帽，樣式、顏色、圖案多種多樣，統(tǒng)稱“尕巴”，是維吾爾族服飾的重要特色之一，也是該族人民的一種審美追求。125.總體風(fēng)格以“南方之秀”為主，且兼具“北方之雄”的玉雕是（）。A、新疆玉雕B、北京玉雕C、揚州玉雕D、蘇州玉雕答案：C解析：揚州玉雕產(chǎn)于江蘇省揚州市，選用優(yōu)質(zhì)白玉、翡翠、珊瑚、芙蓉石及岫巖石等為原料制成。制作技藝上講究立雕、浮雕、鏤空雕相結(jié)合，因材施藝，度勢造型，成品雄渾古樸，圓潤典雅且秀麗精細、玲瓏剔透。總體風(fēng)格為以“南方之秀”為主，且兼具“北方之雄”的獨特形式。126.雞血石、凍石和田黃石被稱為我國“三大佳石”。其中雞血石最早的產(chǎn)地是（）。A、浙江東陽B、浙江昌化C、浙江青田D、浙江寧波答案：B解析：雞血石是辰砂條帶的地開石，因它的顏色像雞血一樣鮮紅而得名。我國最早發(fā)現(xiàn)的雞血石主要產(chǎn)于浙江昌化玉巖山，后來又發(fā)現(xiàn)了內(nèi)蒙古赤峰市巴林右旗的巴林雞血石。昌化雞血石的用途主要是制作印章、雕刻工藝品和原石欣賞等，是中國特有的珍貴寶石，歷來與珠寶翡翠同樣受人珍視，以“國寶”之譽馳名中外，被譽為“印石皇后”。127.下列著名寺院，依次位于北京、江蘇、上海、陜西的是（）。A、雍和宮、玉佛寺、法門寺、金山寺B、玉佛寺、金山寺、法門寺、雍和宮C、金山寺、玉佛寺、雍和宮、法門寺D、雍和宮、金山寺、玉佛寺、法門寺答案：D解析：雍和宮，位于北京市區(qū)東北角，始建于清康熙三十三年（1694年），康熙帝在此建造府邸，賜予四子雍親王，稱雍親王府；金山寺，位于江蘇省鎮(zhèn)江市區(qū)西北角，始建于東晉，至今已有1600多年歷史，原名澤心寺，又稱龍游寺；玉佛寺，坐落在上海市區(qū)北側(cè)的安遠、江寧路又，始建于1918年；法門寺，位于陜西省寶雞市的法門鎮(zhèn)，始建于東漢末年恒靈年間，距今約有1700多年歷史，有“關(guān)中塔廟始祖”之稱。128.采取“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”政策的皇帝是（）。A、漢文帝B、漢武帝C、漢景帝D、漢惠帝答案：B解析：“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”是西漢漢武帝實行的思想統(tǒng)治政策，也是儒學(xué)在中國封建文化中居于統(tǒng)治地位的標(biāo)志。漢武帝即位時，從政治上和經(jīng)濟上進一步強化專制主義中央集權(quán)制度已成為封建統(tǒng)治者的迫切需要，董仲舒提出的“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”正迎合了這一需求。129.全國各地以雞為原料的菜中有很多名菜，如叫花雞、太爺雞、東安仔雞。上述三道菜所屬的菜系依次是（）。A、淮揚菜、粵菜、湘菜B、京菜、淮揚菜、川菜C、淮揚菜、魯菜、滬菜D、淮揚菜、粵菜、閩菜答案：A解析：淮揚菜的代表菜有三套鴨、清燉獅子頭、大煮干絲、叫花雞、松鼠鱖魚、羊方藏魚等；粵菜的代表菜有三蛇龍虎會、油泡鮮蝦仁、太爺雞、脆皮乳豬、東江鹽焗雞、脆皮炸海蜇等；湘菜的代表菜有麻辣仔雞、生熘魚片、清蒸水魚、臘味合蒸、東安仔雞、洞庭肥魚肚、吉首酸肉等。130.中國建筑發(fā)展的第二個高峰期是（）。A、秦漢時期B、隋唐時期C、宋元時期D、明清時期答案：B解析：中國古代建筑自新石器時代萌芽，商周時初步成型，秦漢至南北朝基本定型，隋唐至南宋成熟興盛，元明代持續(xù)發(fā)展，至清代漸趨衰落，其發(fā)展過程歷時數(shù)千年，其間的秦漢、隋唐、明清三個時期依次是中國古代建筑發(fā)展史上的三個高峰。其中的隋唐時期，中國建筑既繼承了前代成就，又融合了外來影響，形成一個獨立而完整的建筑體系，將中國古代建筑發(fā)展到歷史未有之高度，并遠播海外影響朝鮮、日本。131.隨著大眾旅游的蓬勃發(fā)展，在下列各項旅游活動中，（）增長最快。A、休閑旅游B、觀光旅游C、考古旅游D、探險旅游答案：A解析：休閑旅游，是指以旅游資源為依托，以休閑為主要目的，以旅游設(shè)施為條件，以特定的文化景觀和服務(wù)項目為內(nèi)容，離開定居地而到異地逗留一定時期的游覽、娛樂、觀光和休息。在各種旅游活動中，休閑旅游增長最快，要求有更多的靈活可變性。132.印度尼西亞的（）是世界上最大的佛塔群，與中國的萬里長城、印度的泰姬陵、柬埔寨的吳哥窟并稱為“東方四大奇跡”。A、婆羅浮屠佛塔B、蘇瓦揚布拿佛塔C、蒲甘佛塔D、瑞摩都佛搭答案：A解析：婆羅浮屠佛塔，位于印度尼西亞爪哇島，由當(dāng)時統(tǒng)治爪哇島的夏連特拉王朝統(tǒng)治者于公元750年至850年間興建，是世界上最古老、最大的佛塔群。它與中國的萬里長城、印度的泰姬陵、柬埔寨的吳哥窟并稱為古代“東方四大奇跡”。133.木雕中最常用的一種技藝形式是（）。A、線雕B、圓雕C、浮雕D、嵌雕答案：C解析：木雕可以分為立體圓雕、根雕、浮雕三大類。其中，浮雕是雕刻者在一塊平板上將他所要塑造的形象雕刻出來，使之脫離原來材料的平面的一種技法。浮雕是雕塑與繪畫結(jié)合的產(chǎn)物，是木雕中最常用的一種技藝形式。134.王實甫的代表作是（）。A、《金瓶梅》B、《竇娥冤》C、《史記》D、《西廂記》答案：D解析：A項，《金瓶梅》是我國明代長篇世情小說，成書約在隆慶至萬歷年間，作者署名蘭陵笑笑生，為“明代四大奇書”之首，也是我國文學(xué)史上最偉大的小說之一；B項，《竇娥冤》是元代關(guān)漢卿的雜劇代表作，取材于“東海孝婦”的民間故事，是我國古代悲劇的代表作；C項，《史記》是由西漢司馬遷歷時13年撰寫的中國第一部紀(jì)傳體通史，記載了自上古傳說中的黃帝時代至漢武帝元狩元年間共3000多年的歷史；D項，《西廂記》是我國古典戲劇的現(xiàn)實主義杰作，作者王實甫，是元代著名雜劇作家。135.天壇、地壇、日壇、月壇分別是建皇帝祭天、地、日、月之所，分別位于北京城的（）。A、南郊、北郊、西郊、東郊B、南郊、北郊、東郊、西郊C、南郊、東郊、西郊、北郊D、南郊、西郊、北郊、東郊答案：B解析：祭祀天、地、日、月、泰山神等活動，是歷代帝王登基后的重要活動。君權(quán)“受命于天”，且要秉承“天意”治理國家，所以皇帝必須親自去天壇祭天，祭天在南郊；土地是國家的根本，國家的“圓”“口”中有“或”，這“或”即“域”，所以皇帝必須親自或派人前往地壇祭地，祭地在北郊；萬物生長靠太陽，所以必須到日壇祭日，祭日于東郊；月亮是夜明之神，所以又必須到月壇祭月，祭月于西郊。136.《游山西村》的作者是愛國詩人（）。A、陸游B、辛棄疾C、楊萬里D、蘇軾答案：A解析：《游山西村》是南宋著名詩人陸游創(chuàng)作的一首七言律詩，是作者少有的基調(diào)比較明快的佳作之一。其詩為：“莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社，衣冠簡樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門?！?37.1955年，美國著名動畫片制作家沃爾特·迪斯尼成功地在美國的（）州建成了世界上第一座現(xiàn)代大型主題公園——迪士尼樂園。A、加利福尼亞B、佛羅里達C、德克薩斯D、密西西比答案：A解析：沃爾特·迪斯尼是美國著名的動畫大師、企業(yè)家、導(dǎo)演、制片人、編劇等，同時也是舉世聞名的迪士尼公司創(chuàng)始人。他于1955年7月17日創(chuàng)建了世界上第一座迪士尼主題樂園——美國加利福尼亞州阿納海姆的迪士尼樂園。138.下列城市中，享有“歐洲百萬富翁都市”的稱號的是（）。A、蘇黎世B、巴塞爾C、日內(nèi)瓦D、伯爾尼答案：A解析：蘇黎世是瑞士第一大城市，也是歐洲最安全、最富裕和生活水準(zhǔn)最高的城市之一。蘇黎世是瑞士著名的經(jīng)濟、金融和文化中心，集中了120多家銀行的全球及歐洲總部，享有“歐洲百萬富翁都市”的稱號。139.苗族最重要的節(jié)日是（）。A、苗年B、人年C、送年D、重年答案：A解析：苗年是苗族最重要的節(jié)日，一般在正月第一個卯日，歷時三、五天或十五天。年前，各家各戶都要備豐盛的年食，除殺豬、宰羊（牛）外，還要備足糯米酒。140.我國于（）年初步建立起公有制占絕對優(yōu)勢的社會主義經(jīng)濟制度。A、1956B、1957C、1958D、1959答案：A解析：1956年年底，我國基本完成了對生產(chǎn)資料私有制的社會主義改造，初步建立起公有制占絕對優(yōu)勢的社會主義經(jīng)濟制度。141.北京故宮始建于1406年，歷時14年才完工，為明清兩代的皇宮。有（）位皇帝相繼在此登基執(zhí)政。A、23B、24C、25D、26答案：B解析：北京故宮，位于北京市區(qū)中心，始建于1406年，歷時14年才完工，至今已近610年歷史。它是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的木結(jié)構(gòu)宮殿建筑群，為明清兩代的皇宮。有24位皇帝相繼在此登基執(zhí)政，其中明朝14位，清朝10位。142.中國古代墓葬制度的一次劃時代的變化是（）的普遍采用。A、木槨墓B、磚石墓C、土穴墓D、混合墓答案：B解析：我國古代的墓室結(jié)構(gòu)依次經(jīng)歷了土穴墓、木槨墓、磚石墓三個發(fā)展階段。從西漢中期開始，普遍采用磚石筑墓室，逐漸取代木槨墓室。這是中國古代墓葬制度的一次劃時代的大變化。143.在《周易》八卦中，象征天、地、水、火四卦分別是（）。A、艮、兌、坤、巽B、乾、坤、艮、兌C、巽、乾、震、離D、乾、坤、坎、離答案：D解析：在《周易》八卦中，“乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌”分立八方，象征“天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤”八種自然現(xiàn)象。144.四大菜系中，被冠以“百姓菜”的是（）。A、魯菜B、川菜C、粵菜D、蘇菜答案：B解析：川菜即四川地區(qū)的菜肴，以麻、辣、鮮、香為特色，是中國傳統(tǒng)四大菜系之一，也是最有特色的菜系，民間最大菜系，同時被冠以“百姓菜”。多選題1.長城是華夏文明的歷史見證，下列關(guān)于長城的說法正確的有（）。A、長城修筑的興起，標(biāo)志著中國封建社會的初步形成B、長城對中國古代建筑思想我國封建社會的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)濟文化事業(yè)起過積極作用C、長城對我國古代對外經(jīng)濟文化交流有一定的抑制作用D、修筑長城的歷史中，少數(shù)民族統(tǒng)治的朝代遠超過漢族統(tǒng)治朝代E、我國多民族國家的形成發(fā)展與長城修筑有著割不斷的內(nèi)在聯(lián)系答案：ABCE解析：D項，在修筑長城的歷史中，漢族統(tǒng)治的朝代超過少數(shù)民族統(tǒng)治的朝代。三次大規(guī)模修筑長城，分別是在秦朝、漢朝和明朝，這都是漢族統(tǒng)治的朝代。2.對柳永《望海潮》詞里的“三吳都會”“十萬人家”“三秋桂子”“十里荷花”“千騎擁高牙”中的數(shù)字運用，分析正確的是（）。A、形成排比的語勢B、或為實寫C、或為虛指D、均帶有夸張的語氣E、體現(xiàn)了柳永式的豪放詞風(fēng)答案：BCDE解析：《望海潮·東南形勝》詞?：“東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華，煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬人家。云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖ＧT擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池夸?！睌?shù)字的運用或為實寫或為虛指，均帶有夸張的語氣，體現(xiàn)了柳永式的豪放詞風(fēng)。3.我國礦泉的分布遍及全國，但主要集中在（）三大礦泉區(qū)。A、西藏礦泉區(qū)B、陜西礦泉區(qū)C、云南礦泉區(qū)D、山東礦泉區(qū)E、閩粵臺礦泉區(qū)答案：ACE解