文言文閱讀《孟子》題目及答案

文言文閱讀《孟子》題目及答案

文言文閱讀《孟子》題目及答案「篇一」

閱讀下文，回答問題。

愛蓮說

周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。

予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，

亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫!菊之

愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人?牡丹之愛，宜乎眾矣。

1.解釋下列句中加粗的詞。

(1)可愛者甚蕃—(2)陶后鮮有聞—(3)香近益清—(4)濯清蓮而

不妖一

2.古人往往借助外物表達自己的思想情懷，劉禹錫在《附室銘》中借陋室，

表達作者安貧樂道的情趣；周敦頤在《愛蓮說》中借“蓮”表達的是？

3.“晉陶淵明獨愛菊”中的“陶淵明”你了解他多少？請你寫出最能反映他

性格的一句詩或者能夠反映他性格的小故事(故事要相對完整)。

4.《愛蓮說》中“愛菊、愛牡丹”代表的人生態(tài)度分別是什么？

5.周敦頤說蓮“出淤泥而不染”，請你從環(huán)境與人的關系的角度，提煉出這

句話蘊含的觀點。

6.作者鐘情于蓮花，并以蓮自況來表白他的生活態(tài)度。請你以“蓮，不求富

貴乃花中君子”，寫出下句使之成為一組對偶句。

上句：蓮，不求富貴乃花中君子

下句：松，是樹中勇士

參考答案：

1.①多②少③更加④美麗而不莊重

2.對君子不同流合污、莊重、質樸、正直品質的贊美和追求

3.示例；少無適俗的，性本愛丘山為五斗米折腰的故事。

4.愛菊：代表的人生態(tài)度是隱居避世愛牡丹：代表的人生態(tài)度是追求功名利

祿。

5.人可以不受環(huán)境的影響。

6.不畏寒冷

文言文閱讀《孟子》題目及答案「篇二」

原文

子列子常射中矣，請之于關尹子。關尹子曰：“子③知子之所以④中乎？”答

⑤曰：“弗知也?！标P尹子曰：“未可”。退⑥而習之三年，又請。關尹子問：

“子知子之所以中乎？”子列子曰：“知之矣?！标P尹子曰：“可矣，守而勿失

也?！狈仟毶湟?，國之存也，國之亡也，身之賢也，身之不肖也，亦皆有以。

注釋

①列子：名御寇，戰(zhàn)國時鄭國人；子：寫在姓氏后，對人的.尊稱，是老子和

莊子之外又一位道家思想代表人物。《列子》又名《沖虛經》，是道家重要典籍。

②靖：請教A

③子：您。

④所以：的原因。

⑤對：回答。

⑥退：回去。

⑦為國與身：治理國家和修養(yǎng)自身。

⑧頃歲：近年來。

⑨乘間：乘機，乘著間隙。

⑩工：精，妙。

守而勿失：牢牢記住，不要忘掉。

1、文學常識填空。

①列子，名，又名―，鄭國人，戰(zhàn)國前期一家代表人物之一，與

鄭繆公同時。其學本于黃帝老子，主張清靜無為。

②《列子》由東晉人搜集有關古代資料編寫而成，里面保存了不少先秦時代的

寓言故事利神話傳說。我們曾學過其中的《》，文中成功的塑造了愚公和

兩個對比鮮明的人物形象。新時期的現代化建設仍然需要的精神。

2、解群下列句中加點的詞。

①請于關尹子

②臣是以無請也

③子知子之所以中者乎

④又以報關尹子

3、翻譯句子

①非獨射也，為國與身亦皆如之。

譯文：

②子知子之所以中者乎？

譯文：

4、關尹子所說的“為國與身亦皆如之”中的“之”字在文中是指

5、本文所記敘事情的含義可以用哪個成語來概括？它適合于其他方面嗎？請

闡明理由。

【參考答案】

1、①寇、御寇、道、清靜無為②《愚公移山》智叟、愚公、移山

2、①請教②問③的緣故，表原因④介詞，把

3、①不僅射箭，治理國家與修養(yǎng)自身也都該這樣。②你知道你射中的緣故

嗎？

4、“退而習之三年”且“守而勿失”。

5、熟能生巧（同義詞即可）。（略，理由要足以證明觀點。）

文言文閱讀《孟子》題目及答案「篇三」

古文閱讀（19分）閱讀下面的文字，完成4?7題。

秦士錄宋濂

1鄧弼，秦人也，身長七尺，能以力雄人。鄰牛方斗不可擘，拳其脊，折仆

地。然好使酒，怒視人，人見輒避，日：狂生不可近，近則必得奇辱。

2—日，獨飲娼樓，兩書生過其下，急牽入共飲。兩生素賤其人，力拒之。弼

怒曰：君終不我從，必殺君，亡命走山澤耳，不能忍君苦也！兩生不得已，從之。

酒酣，解衣箕踞。兩生雅聞其酒狂，欲起走，弼止之日：勿走也！今日非速君飲，

欲少吐胸中不平氣耳。四庫書從君問，即不能答，當血是刃。兩生遽摘七經數十義

扣之，弼歷舉傳疏，不遺一言。弼笑曰：君等伏乎未也？兩生不敢再有問。弼被發(fā)

跳叫曰：古者學在養(yǎng)氣，今人一服儒衣，反奄奄欲絕，徒欲馳騁文墨，兒撫一世豪

杰。此何可哉！君等休矣。兩生素負多力藝，聞弼言，大愧。歸，詢其所與游，亦

未嘗見其挾冊呻吟也。

3泰定末，德王執(zhí)法西御史臺，弼造書數千言，袖謁之。閽卒不為通，弼連擊

踣數人，王令隸人捽入。弼盛氣日：公奈何不禮壯士？今天下雖號無事，東海島

夷，尚未臣順；西南諸蠻，雖曰稱臣奉貢，而稱制與中國等。誠得如弼者一二輩，

驅十萬橫磨劍伐之，則東芭為日所出入，莫非王土矣。公奈何不禮壯士！王曰：爾

自號壯士，百萬軍中，可刺大將乎？

H：能。王曰：姑試之。陰戒善槊者五十人，馳馬出東門外。暨弼至，眾槊進

進，弼虎吼而奔，人馬辟易五十步。已而煙塵漲天，但見雙劍匕舞，連斫馬首墮

地。王撫髀歡曰：誠壯士！誠壯士！乃命勺酒勞弼，弼立飲不拜。

4王上章薦諸天子，會丞相與王有隙，格其事不下。弼嘆日：天生一具銅筋鐵

肋，不使立勛萬里外，乃槁死三尺蒿下，命也，亦時也。尚何言！遂入王屋山為道

±,后十年終。

5史官曰：弼死未二十年天下大亂中原數T里人影殆絕玄鳥來降失家競棲林木

間使弼在必當有以自見惜哉弼鬼不靈則己若有靈吾知其怒發(fā)上沖也。

4.對下列句子中加點的詞的‘解釋，不正確的一項是（3分）

A.兩生素賤其人，力拒之賤：鄙視

B.今日非速君飲，欲少吐胸中不平氣耳速：邀請

C.兩生素負多才藝，聞弼言，大愧負：享有

D.徒欲馳騁文墨，兒撫一世豪杰馳騁：賣弄

5.下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（3分）

A①乃命勺酒勞弼，弼立飲不拜②不使立勛萬里外，乃槁死三尺高下

B①此何可哉！君等休矣②命也，亦時也。尚何言？

C①雖曰稱臣奉貢，而稱制與中國等②弼虎吼而奔：人馬辟易五十步

D①兩生雅聞其酒狂，欲起走②詢其所與游，亦未嘗見其挾冊呻吟也

6.下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）

A.鄧弼，秦地人，身材高大，力氣極大，而且嗜好喝酒，常常借酒使性，羞

辱旁人，因此大家看見他就都遠遠地躲避開。

B.鄧弼強拉兩位儒生到娼樓喝酒，并與他倆比試學問。鄧弼博通經傳，讓兩

儒生非常羞愧，自此他倆再也不敢拿書吟誦。

C.鄧弼帶著文稿，強闖德王府，建議德王要居安思危，禮賢下士，并指出，

若能這樣做，就能安撫邊夷，天下皆為王土。

D.德王向朝廷舉薦鄧弼，但丞相與德王不和，便從中作梗阻止。鄧弼因此悲

嘆自己生不逢時，壯志難酬，于是遁跡山林。

7.斷句翻譯（10分）

（1）用/給文言文閱讀材料的最后一個自然段斷句，（4分）

弼死未二十年天下大亂中原數千里人影殆絕玄鳥來降

失家競棲林木間使弼在必當有以自見惜哉弼鬼不靈則已

若有靈吾知其怒發(fā)上沖也。

（2）翻譯下面的句子（6分）

①君終不我從，必殺君，亡命走山澤耳，不能忍君苦也?。?分）

②四庫書從君問，即不能答，當血是刃。（3分）

文言文閱讀《孟子》題目及答案「篇四」

篇一：梅園記文言文閱讀答案

梅園記《道鄉(xiāng)集卷二十六》宋鄒浩原文及譯文供參考：

原文

嶺南多梅,土人薪視之,非極好事,不知賞玩.余之寓昭平也,所居王氏閣，后半山

間,一株圍數尺,高數丈,廣蔭四十步.余杜門不出，不見它植何如，問之土人,咸謂少

與此比.然此株正在王氏舍東,穿其下作路,附其身作籬,叢篁榛棘，又爭長其左右.余

久為之動心,顧王氏拘陰陽吉兇之說,不敢改作.頃遇花時,但徘徊路側,徒倚籬邊,與

之交樂乎天而已.欲延一客飲一杯,竟無班草處。

一日坐閣上，聞山間破竹聲,惡聯觀焉.則王氏方且遵路增籬，以趨歲月之利.欣

然日：時哉!時哉!諭使辟路而回之，撤籬而遠之，視從篁榛棘而芟夷之，環(huán)數百步，規(guī)

以為11,曾不頃刻，而梅己^^昂昂,立乎云霄之上,如伊尹釋耒而受幣，如呂望投華

而登車,如周公別白于流言而袞衣統(tǒng)裳.西歸之日,前瞻龍氐回矚仙宮.左顧魏壇,右

盼佛子,其氣象無終窮,悉在梅精神之中矣。

夫天地,昔之天地也；山川，昔之山川也.而俯仰之間,隨梅以異,梅果異耶？果不

異耶?梅雖無言,余知之矣.昔之晦,非梅失也,時也；今之顯,非梅得也,時也.人以時

見梅,而梅則自本、自根，自古以固存.故雖壽陽之妝，不以為濫；傅說之羹,不以為

遭,而況區(qū)區(qū)管窺之異，又奚足一吠于其前.姑與客飲酒。

梅園記《道鄉(xiāng)集卷二十六》宋鄒浩原文及譯文

譯文:

嶺南有很多梅樹,當地人把它看做薪柴,不是非常喜歡梅花的人,不懂得欣賞玩

味.我旅居在昭平，住的地方是姓王人家的房子,屋后半山腰上,有一株梅樹數尺環(huán)抱,

有幾丈高,樹冠覆蔭范圍有四十步之廣.我平口閉門不此沒見過其他梅樹長得如何，

向當地人問起，都說很少有能和這株相比的.然而這株梅樹正在王氏房舍東面，（王

氏）穿過樹蔭下鋪路,靠著梅樹身邊做籬笆,還有一叢一叢的竹子榛棘，也爭相生長

在梅樹旁邊.我早就為這株梅樹動心了，然而看王氏拘束于陰陽吉兇的說法,不敢作

出改變.不久遇上花開的季節(jié),我只能在路旁徘徊流連,徒然地靠在籬笆邊上,和他一

起享受天然的快樂罷r.想要請位客人喝上一杯,竟然找不到共坐談心的地方。

有一天正坐在閣上，忽然聽到山間傳來砍竹的聲音,我就拄著拐杖去看看.原來

是王氏正要沿著道路增設籬笆，以求以后更多的益處.我欣然道：“正好啊!正好??！

就勸說讓他們將道路繞過梅樹,把籬笆后撤后遠茂梅樹,看到叢竹雜木就砍伐掉,這

樣環(huán)繞梅樹數百步的‘范圍，圈劃起來成為一個園圃，沒用多久，梅樹（看起來）就體

貌端莊,器宇軒昂,挺拔卓立,直入云霄了.看上去就像伊尹放下農具而接受禮物，呂

望丟下魚竿而登上車子,就像周公辨清流言而穿上帝王服飾.后來我西行歸去的時候,

前觀無盡山岳蜿蜒如游龍,回望無限景致動人若仙宮；再看這株老樹，左看道相隨，

右看佛相伴,其中氣象無窮無盡,都在這株梅樹的精神之中了。

那大還是從前的大，山河還是以前的山河，向抬頭低頭之間，隨著梅花的變化血

不同.梅果真有什么不同吧?還是沒有什么不同呢?梅樹雖然沒有說什么，我懂得其中

的原因了.從前黯然失色,不是梅的過錯,是時運?。喝缃耧@赫，也不是梅的功績,還

是時運.人因為時運的不同來看梅樹,而梅樹的性格自有根本,從古到今本來就存在.

所以壽陽公主以梅花裝扮自己,梅不以為是濫俗，傅說以梅調羹,梅不以為是劫難.更

何況我狹窄片面的看法，又怎么能夠在梅樹的面前發(fā)此微不足道的議論呢?還是姑且

和客人喝喝酒吧。

篇二：梅園記文言文閱讀答案

經，常道也，其在于天謂之命，其賦于人謂之性，其主于身謂之心。心也，性

也，命也，一也。通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，

無有乎或變者也，是常道也。其應乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；

其見于事也，則為父子之親，為君臣之義，為夫婦之別，為長幼之序，為朋友之

信。是惻隱也，羞惡也，辭讓也，是非也，是親也，義也，序也，別也，信也，一

也；皆所謂心也，性也，命也。通人物，達四海，寨天地，亙古今，無有乎弗具，

無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。

蓋昔者圣人之扶人極、憂后世而述六經也，猶之富家者之父祖，慮其產業(yè)庫藏

之枳，其子孫者或至于遺忘散失，卒困窮而無以自全也，而記籍其家之所有以貽

之，使之世守其產業(yè)庫藏之積而享用焉，以免于困窮之患。故六經者，吾心之記籍

也：而六經之實，則具于吾心，猶之產業(yè)庫藏之實積，種種色色，具存于其家：其

記籍者，特名狀數目而已。而世之學者，不知求六經之實于吾心，而徒考索于影響

之間，牽制于文義之末，6徑①然以為是六經矣；是猶富家之子孫，不務守視享用

其產業(yè)庫藏之實積，口遺忘散失，至于簍②人丐夫，而猶囂囂③然指其記籍，曰：

“斯吾產業(yè)庫藏之積也！”何以異于是？

嗚呼！六經之學，其不明于世，非一朝一夕之故矣。尚功利，崇邪說，是謂亂

經；習訓詁，傳記誦，沒灑于淺聞小見，以涂大卜之耳是謂誨經；侈淫辭，競

詭辯，飾奸心盜行，逐世壟斷，而猶自以為通經，是謂賊經。若是者，是并其所謂

記籍者而割裂棄毀之矣，寧復知所以為尊經也乎？

越城舊有稽山書院，在臥龍西崗，荒廢久矣。郡守渭南南君大吉，使山陰令吳

君瀛拓書院而一新之；又為尊經之閣于其后。閣成，請予一言，以詒多士。予既不

獲辭，則為記之若是。嗚呼！世之學者，得吾說而求諸其心焉，其亦庶乎知所以為

尊經也矣。（選自《四部叢刊》本《王文成公全書》，有刪節(jié)）

［注］①羥羥(keng)：淺陋而固執(zhí)的樣子。②姿(ju)：貧寒。③囂囂：眾口

喧嘩的樣子。

1.對下列句子中加粗詞的解釋，不正確的一項是()

A.心也，性也，命也，一也---一：相同

B.而記籍其家之所有以貽之一一貽：贈送

C.不務守視享用其產業(yè)庫藏之實積一一務：致力

D.得吾說而求諸其心焉一一得：掌握

2.下列句子中，全都說明不知尊經的一組是()

①通人物，達四海，塞天地，亙古今

②蓋昔者圣人之扶人極、憂后世而述六經也

③不知求六經之實于吾心，而徒考索于影響之間，牽制于文義之末

④習訓詁，傳記誦，沒溺于淺聞小見，以涂天下之耳目

⑤侈淫辭，競詭辯，飾奸心盜行，逐世壟斷

⑥得吾說而求諸其心焉，其亦庶乎知所以為尊經也矣

A.①②④

B.①⑤⑥

C.②③⑥

D.③④⑤

3.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.經表現在人的情感卻事理上，分別是惻隱心、羞惡心、謙讓心、是非心和

親、義、序、別、信，它們表現不同，但實質相同。

B.富家的父祖輩將他們的財富記錄成賬本傳給子孫，將財富藏在家里。六經

就是我們內心的賬本，而六經的實際內容，則要完備地存在我們內心。

C.越城臥龍西崗有一所荒廢已久的稽山書院，后被修葺一新，并在其內建造

了尊經閣。尊經閣落成后，郡守邀作者寫一篇記文，作者爽快地答應了。

D.文章指出經是永恒不變的真理，分析了經的特點：用富家的財產作比喻，

批評了種種不尊經的行為，期望后人讀了文章后懂得尊經。

4.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

（1）不知求六經之實于吾心，而徒考索于影響之間。

譯文：_____________________________________________

（2）沒溺于淺聞小見，以涂天下之耳目，是謂侮經。

譯文：_____________________________________________

（3）若是者，是并其所謂記籍者而割裂棄毀之矣，寧復知所以為尊經也乎？

譯文：_____________________________________________

1.B

2.D

3.C

4.（1）不懂得從自L1的心里去探求六經的實際內容，卻空從實際之外的依稀

的形跡之中去探索。

（2）沉溺于淺薄的知識和瑣屑的見解，來遮掩天下的耳目，這叫做侮慢經

文。

（3）像這樣一些人，簡直是連所謂賬本都割裂棄廢第了，哪里還知道什么叫

做尊重六經呢？馬上分享給同學

據魔方格專家權威分析，試題“閱讀下面的文言文，完成1?4題。尊經閣記

［明］王守仁經，常道也，其."主要考杳你對文言文閱讀，文言實詞，翻譯句子等

考點的理解。關于這些考點的“檔案”如下：現在沒空？點擊收藏，以后再看。

因為篇幅有限，只列出部分考點，詳細請訪問。

文言文閱讀《孟子》題目及答案「篇五」

學習文言文，最應該下功夫的是文言字詞、句式等方面的知識，只有積累了一

定的文言知識，才可能順利地閱讀文言文。以下是中考文言文閱讀及答案，歡迎閱

讀。

是時，朝廷大開選舉①，或有詐偽階資②者，太宗令其自首，不首，罪至于

死。俄有詐偽者事泄③，胄④據法斷流⑤以奏之。太宗臼：“朕初下敕⑥，不首者

死，今斷從法，是示天下以不信矣。卿欲賣獄乎？”胄曰：“陛下當即殺之，非臣

所及，既付所司⑦，臣不敢虧法⑧。"太宗曰：“卿自守法，而令朕失信耶？”胄

曰：“法者國家所以布大信于天下，言者當時喜怒之所發(fā)耳！陛下發(fā)一朝之忿，而

許殺之，既知不可，而置之以法，此乃忍小忿而存大信，臣竊⑨為陛下惜之?！碧?/p>

宗曰：“朕法⑩有所失，卿能正之，朕復何憂也？”（選芻《貞觀政要》）

【注釋】①選舉：檢舉。②詐偽階資：謊報官階與費歷。③事泄：干的壞事敗

露。④青（zhu）：戴青，唐初大臣。⑤斷流：斷，判案；流，流放，充軍。⑥敕

（chi）：帝王的詔書、命令c⑦所司：主管司法的部門。⑧虧法：枉法。⑨竊：私

下。⑩法：運用法律。

小題1:用“/”線劃出下面句子在朗讀時的正確停頓（只劃一處）。（1分）

此乃忍小忿而存大信

小題2:解釋文中劃線的字。（3分）

①俄（）②獄

（）③忿（）

小題3:用現代漢語說說下列句子的意思。（2分）

法者國家所以布大信于天下，言者當時喜怒之所發(fā)耳！

小題4:對于戴胄執(zhí)法辦案一事，太宗前后態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化？（4分）參考

答案：

小題1:此乃/忍小忿而存大信

小題2:①不久②案件③生氣，債怒

小題3:法令是國家用來將最大信用公諸天下的；帝三的言語，只不過是一時

喜歡或者憤怒的發(fā)泄罷了。

小題4:前：憤怒，疑惑不解；后：心悅誠服。

小題1:試題分析：首先要理解語句的意思，看看句子中各個訶語的成分，

“此乃忍小忿而存大信”，“乃”，“是”的意思，后面的部分是它的賓語。這樣

分析之后，根據語意停頓也就出來了，“此乃/忍小忿而存大信”。

點評：句子的斷句實際是對句子意思的理解的考查。畫停頓時，首先要看一下

句子是什么意思，根據句意把句子畫開。一般情況下，句子的主謂之間、動賓之

間、長的修飾語與中心語之間、轉折詞語之前、發(fā)語詞之后、古二今一的詞之間要

停頓。

小題2:試題分析：“俄“根據語境可知，是表示時間的詞語，在課內文言文

中也有接觸，即為不久?！蔼z”也是課內文言文中出現過的重點的古今異義字，

即為案件。“忿”在句中即為“怒，憤怒”。

點評：文言詞語，包括實詞和虛詞兩類。文言詞語的考查以實詞據多?？疾榈?/p>

詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當然仍以課文下面的

注解為主。學習中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混

詞要加以積累。課外文言文考查一定想到課內，另外還要根據語境加以推斷。

小題3:試題分析：“法者國家所以布大信于天下，言者當時喜怒之所發(fā)耳”

首先要根據前后文章內容讀一下，注意句子的停頓，會停頓就能基本理解句子的意

思。具體翻譯時要注意，關鍵詞語的意思必須要落實。此句中的關鍵詞有“所

以““耳”等。“所以”是“用來”的意思，“耳”是句末的.語氣詞，譯為“罷

了”。把各個詞語的意思連綴起來，語意通順即可。

點評：翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題.文言語句的翻譯一般有兩種方

法，直譯和意譯，中考時常采用直譯。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思

必須要呈現出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，當然課外的文言語

句翻譯時，放到語境中，根據上下文推斷也不欠是一種較好的方法。

小題4:試題分析：理解文章中的兩處“太宗日”的語句，先是“朕初下敕

⑥，不首者死，今斷從法，是示天下以不信矣。卿欲賣獄乎？”后是““朕法⑩

有所失，卿能正之，朕復何憂也？”可知，一開始不理解，甚至有些震怒，后來不

僅理解了，而且很贊同。

點評：做題時，要先審題，再在理解文章內容的基礎上確定答題范圍。文言文

和現代文的做題道理是一樣的，只不過文言文理解起來更要根據句與句之間的關系

來做推斷，要在文中找到關鍵語句并加以比較體會，即匕得到正確的答案。

文言文閱讀《孟子》題目及答案「篇六」

周昌

周昌者，沛人也，及高祖起沛，于是從沛公。從入關，破秦。沛公立為漢王，

以周昌為中尉。漢王四年，拜為御史大夫。嘗從擊破項籍。以六年中與蕭、曹①等

俱封，為汾陰侯。

昌為人強力，敢直言，自蕭、普等皆卑下之。昌嘗燕時②入奏事，高帝方擁戚

姬，昌還走，高帝逐得，騎周昌項，問曰：“我何如主也？“昌仰口：“陛下即桀

紂之主也?！庇谑巧闲χ挥葢勚懿?。及帝欲廢太子，而立戚姬子如意為太子，

大臣固爭之，莫能得.而居昌廷爭之強，上問其說，昌為人吃，又盛怒，口：“臣

口不能言，然臣期期知其不可。陛下雖欲廢太子.臣期期不奉詔?！鄙闲廊欢?。

既罷，呂后側耳于東廂聽，見周昌，為跪謝曰：“微君，太子幾廢?！?/p>

是后戚姬子如意為趙王，年十歲，高祖憂即萬歲之后不全也。高祖獨心不樂，

悲歌，群臣不知上之所以然。趙堯進請問曰：“陛下所為不樂，非為趙王年少而戚

夫人與呂后有郤邪？備萬歲之后而趙王不能自全乎？"高祖日：“然，吾私憂之，

不知所出?！眻蛟唬骸氨菹陋氁藶橼w王置貴強相，及呂后、太子、群臣素所敬憚乃

可?！备咦嫒眨骸叭唬崮钪缡?，而群臣誰可者！”堯日：“御史大夫周昌，

其人堅忍質直，且自呂后、太子及大臣皆素敬憚之。獨昌可。"高祖曰：“善。”

于是乃召周昌，謂曰：“吾欲固煩公，公強為我相趙王?！敝懿唬骸俺汲跗鸨?/p>

下，陛下獨奈何中道而棄之于諸侯乎？"高祖日：“吾極知其左遷，然吾私憂趙

王，念非公無可者。公不得己強行！”于是徙御史大夫周昌為趙相。

高祖崩，呂太后使使召趙王，其相周昌令王稱疾不行。使者三反，周昌固為不

遣趙王。于是高后患之，乃使使召周昌。周昌至，謁高后，高后怒而罵周昌日：

“爾不知我之怨威氏乎？而不遣趙王，何？”昌既征，高后使使召趙王，趙王果

來。至長安月余，飲藥而死。周昌因謝病不朝見，三歲而死。

（選自《史記?張丞相列傳第三十六》，有刪節(jié)）

注：①蕭、曹：指蕭何、曹參。

②燕時：“燕”通“宴”，即閑居時。

4.下列語句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）（3分）

A.漢王四年，拜為御史大夫拜：授予官職

B,微君，太子兒廢微：如果不是

C.非為趙王年少而戚夫人與呂后有郤邪郤：嫌隙，感情上的裂痕

D.備萬歲之后而趙王不能自全乎萬歲：對君王的敬稱

5.下列句子編為四組，全部直接表現周昌直言不諱、敢于據理力爭的一組是

（）（3分）

①陛下即桀紂之主也②而周昌廷爭之強

③陛下雖欲廢太子，臣期期不奉詔

④御史大夫周昌，其人堅忍質直

⑤周昌固為不遣趙王⑥周昌因謝病不朝見

A.①②③B.①⑤⑥C.②@（5）D.③?⑥

6,下列對原文有關內容的理解分析，不正確的‘一項是（）（3分）

A.周昌早年曾跟隨劉邦參加推翻強秦、攻打項羽的戰(zhàn)爭，官職也一再升遷。

漢朝建立后，他被封為汾俄侯。

B.司馬遷通過描寫劉邦騎在周昌脖子上的動作和周昌斥責皇帝的語言，即刻

畫出劉邦的丑態(tài)，又非常突出的表現了周昌耿直、倔強的性格。

C.從呂后、太子到滿朝又武都對周昌懷有敬畏。因此，盡管他小愿意離開高

祖，但高祖依然提拔了他，讓他去擔任趙國相國輔佐趙王。

D.周昌本來就口吃，再加上是非常氣憤的時候，所以就口吃的更加厲害，作

者以“期”、“期”的口吃聲來寫周昌當時的情態(tài)，很確切的表現了他的憨厚和正

直。

7.把文言文中畫橫線的句了翻譯成現代漢語。（10分）

（1）陛下獨宜為趙王置貴強相，及呂后、太子、群臣素所敬憚乃可。（5

分）

（2）高祖崩，呂太后使使召趙王，其相周昌令王稱疾不行。（5分）

參考:

4.D（萬歲：國君去世的委婉說法）

5.A（④是趙堯所說，不是“直接表現”；⑤⑥不涉及“直言不諱”）

6.C（依據原文，不是提拔，而是“左遷”降職）

7、（1）您最好為趙王安排一個地位高貴而又堅強有力的相國，（這個人）還得

是呂后、太子和群臣平素都敬畏的人才行。

（“貴強”1分，“素”1分，“敬憚”1分，句子通順2分。）

（2）高祖去世之后，呂太后派使臣召趙王（入朝），趙王的相國周昌讓趙王稱

病不去。

（“崩”1分，“使使”1分，“不行”古今1分，句子通順2分。）

文言文閱讀《孟子》題目及答案「篇七」

宋清（10分）

宋清，長安西部藥市人也，居①善藥。有自山澤來，必歸宋清氏，清優(yōu)主②

之。長安醫(yī)工得清藥輔其方，輒易售③，咸譽清。疾病花瘍④者，亦畢樂就清求

藥，冀速已。清皆樂然響應，雖不持錢者，皆與善藥，積券如山，未嘗詣取直。或

不識遙與券，清不為辭。歲終，度不能報，輒焚券，終不復言。市人以其異，皆笑

之曰：“清，蚩妄人⑤也?！被蛟唬骸扒迤溆械勒邭e？”清聞之曰：“清逐利以活

妻子耳，非有道也。然謂我蚩妄者也亦謬?！?/p>

【注解】①居：儲存。②優(yōu)主：優(yōu)待。③售：推行、施展，此指有效治療。④

花癟（biyng）：頭瘡。⑤蚩妄人：傻瓜。

9.解釋下列句子中加點字詞。（4分）

①輒易售，咸譽清（）②冀速已（）

③清不為辭（）④然謂我蚩妄者也亦謬（）

10.下列句子中加點詞語意思與現代漢語相同的一項是（）。（2分）

A、消皆樂然響應B、未嘗詣取直

C、清逐利以活妻子耳D、疾病危瘍者

11.用現代漢語翻譯下列句子的意思。（2分）

歲終，度不能報，輒焚券，終不復言。

12.你認為宋清是一個怎樣的人？（2分）

答：

參考答案：

9.①譽：稱贊②已：痊愈③辭：推辭，拒絕④謬：錯誤

10.B

11.到了年終（宋清）估計不能收回（賒欠的錢），就把欠單燒毀，最終不再

提起。

12.善良、仁厚

【譯文】宋清，他是長安西邊藥場的人。儲存有好的藥材，有從深山大澤采藥

來的人，一定會把藥材送到宋清這里來，宋清總是好好地招待他們。長安的'醫(yī)生

得到宋清的藥材來輔助配合藥方，往往容易有效，大家都稱贊宋清。那些生r病、

頭痛、皮膚痛的人們，也都樂于向宋清求藥，希望病好得快些，宋清總是高高興興

地答應他們的要求。即使是有些沒帶錢的人來，末清也都給他好的藥材。債券、欠

條堆積得像山一樣地高，宋清不曾跑去向他們收帳?；蛘哂行┧徽J識的人，打從

遠方來，拿債券賒欠，宋清并不拒絕對方。到了年終的時候，宋清估計（大概對

方）不能還債了，往往就把債券、欠條給燒掉，最后就不再多說話。

市場上的一般人因為宋清的奇特，大家都笑他說：「宋清，真是個大白癡

??！」也有人說：「宋清大概是個有道的人吧！」宋清聽了后說：“我宋清只是個

賺賺錢來養(yǎng)活妻小的人罷了，并不是個有道的人；然而說我是個大向癡的人也錯

了?！?/p>

文言文閱讀《孟子》題目及答案「篇八」

閱讀下面的.文字，完成14題。

①卻說司馬懿前軍哨到城下，見了如此模樣，皆不敢進，急報與司馬懿。懿笑

而不信，遂止住三軍，自飛馬遠遠望之。果見孔明坐于城樓之上，笑容可掬，焚香

操琴。左有一童子，手捧寶劍；右有一童子，手執(zhí)廛尾。城門內外，有二十余百

姓，低頭灑掃，旁若無人。

②于是兩路兵盡皆退去。孔明見魏軍遠去，撫掌而笑。眾官無不駭然，乃問孔

明日：司馬懿乃魏之名將，今統(tǒng)十五萬精兵到此，見了丞相，便速退去，何也？孔

明曰：此人料吾生平謹慎，必不弄險；見如此模樣，疑有伏兵，所以退去。吾非行

險，蓋因不得已而用之。此人必引軍投山北小路去也。吾已令興、苞二人在彼等

候。

③眾皆驚服曰：丞相之機，神鬼莫測。若某等之見，必棄城而走矣?？酌魅眨?/p>

吾兵止有二千五百，若棄城而走，必不能遠遁。得不為司馬懿所擒乎？言訖，拍手

大笑，曰：吾若為司馬懿，必不便退也。

1.第①段中如此指代,能體現諸葛亮臨危不懼、

從容鎮(zhèn)定的一個詞是。

2.第①段中司馬懿為何笑而不信？

3.試想一下，如果把司馬懿換成司馬昭，空城計還會有用嗎？

4.作者僅用塵土沖天四字就寫出了司馬懿來兵之眾、之兇，現在請你利用豐

富的聯想和想象，用50100字勾畫出一個殺氣騰騰的古戰(zhàn)場。

參考答案：

1.諸葛亮擺的空城計笑容可掬

2.諸葛亮一生處事謹慎，他不相信諸葛亮無所防備，明著冒險。

3.不會。因為司馬昭年輕氣盛，無所畏懼，會認為孔明故作此態(tài)。

4.略。

文言文閱讀《孟子》題目及答案「篇九」

月極明于中秋，觀中秋之月，臨水勝;臨水之觀，宜獨往;獨往之地，去人遠者

乂勝也。今余之游金沙堆①，其具是四美者與？

蓋余以八月之望過洞庭，天無纖云，月白如晝。沙當洞庭育草之中，其高十

仞，四環(huán)之水，近者猶數百里。余系船其下，盡卻②童隸③而登焉。沙之色正黃

④，與月相奪;水如玉