文言實(shí)詞助記 120個(gè)文言實(shí)詞（51-60）

文言實(shí)詞助記120個(gè)文言實(shí)詞（51-60）

51.憐【成語助記】憐香惜玉顧影自憐同病相憐

搖尾乞憐我見猶憐

記住經(jīng)典

歸納義項(xiàng)

⑴自名秦羅敷，可憐體無比（《孔雀東南飛》）

可愛

（2）可憐身上衣正單（白居易《賣炭翁》）

同情，憐憫

（3）（2018?浙江卷）太初素與令善，憐其冤死，作《哭友人》

詩憐：憐憫

【情景助記】陌上有麗人，可憐（可愛）體無比，而家無

親人憐（愛惜）之。逢戰(zhàn)火,隨眾流浪,一路艱辛，眾皆憐（憐

憫）之。禍后歸家，可憐（可惜）焦土一片。

【助記提示】“憐”的本義是“憐憫”，憐憫不就是有愛

心嗎？故引申出“愛憐”之義。

52.彌【成語助記】欲蓋彌彰（想掩蓋壞事的真相，結(jié)

果卻暴露得更加明顯。）老而彌堅(jiān)（彌：更加。

人雖已老，但志向卻更加堅(jiān)定。）彌天大謊（極大的謊話。

彌天：滿天。）曠日彌久（曠：耽擱荒廢。指時(shí)間拖得很久。）彌

留之際（彌留：本指久病不愈，后多指病重將死；際：時(shí)候。

病危將死的時(shí)候。）彌縫其闕（彌縫：補(bǔ)救；闕：過錯(cuò)。補(bǔ)救

行事的過失。）須彌芥子（形容佛法無邊，神通廣大）歷久彌

堅(jiān)（彌：越，更加。經(jīng)歷時(shí)間越長久，越顯得堅(jiān)定不移。）仰

之彌高（愈仰望愈覺得其崇高。表示極其敬仰之意。）

記住經(jīng)典

歸納義項(xiàng)

⑴夜雪初霽，驊麥彌望（姜夔《揚(yáng)州慢》）

滿，遍

（2）奉之彌繁，侵之愈急（蘇洵《六國論》）

越，更加

（3）彌，久也（《逸周書?謚法》）

久長

（4）（2015?四川卷）及至期月，所觀彌博，所習(xí)彌多

彌：越，更加

（5）（2014?天津卷）君之伯性剛卞，君事之彌謹(jǐn)

彌:越，更加

【情景助記】古時(shí)有一人，治學(xué)曠日彌（長久）久，煩之。

-O外出，遇雨，久不止，仰彌（滿，遍）天之云，心之彌（更

加）煩，歸家，方心安。

⑴非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）

沒有誰，沒有什么

（2）一夫當(dāng)關(guān)方夫莫開（李白《蜀道難》）

不，不能

⑶權(quán)以示群下，莫不響震失色（司馬光《赤壁之戰(zhàn)》）

沒有誰

（4）莫春者，春服既成（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）

通“暮"晚

（5）（2018?全國卷H）法理所難平者，莫不曲盡情詐

莫:沒有誰

（6）（2017?山東卷）親族莫不奇之

莫：沒有

（7）（2016?浙江卷）視其所枕書，皆蝌蚪文，莫能辨

莫:不

【情景助記】日莫（同“暮二晚）時(shí)分，有好友二人離于

滄州，二人皆語友人日莫（不要）相忘，其一人曰：“人當(dāng)重義，

不義之財(cái)莫（不）取。如此，莫（沒有誰）能加害于爾也J

【助記提示】“莫”，即現(xiàn)在的“暮”字，其字形是太陽

西沉在荒野草叢中。所以本義是指“日落時(shí)分”即“傍晚、

黃昏由"日落”，太陽不見之義，引申出“沒有、無”的

意義，也正因?yàn)檫@樣，莫被借為否定性的代詞“沒有誰，沒

有什么事物:產(chǎn)生這一意義后，為了與“莫”區(qū)別，另造

了“暮”字。

54.明【成語助記】明日黃花（原指重陽節(jié)過后，菊花即

將枯萎，便再?zèng)]有什么好玩賞的了。后來用“明日黃花”比

喻已失去新聞價(jià)值的報(bào)道或已失去應(yīng)時(shí)作用的事物。）明察

秋毫（形容眼力好到可以看清極其細(xì)小的事物。后多形容人能

洞察一切，也指視力很好。）耳聰目明明知故犯賞罰分明

深明大義光明磊落

山秀水明棄暗投明若明若暗兼聽則明（指要同時(shí)聽

取各方面的意見，才能正確認(rèn)識(shí)事物;只相信單方面的話，必

然會(huì)犯片面性的錯(cuò)誤。）明火執(zhí)仗（點(diǎn)著火把，拿著武器，公

開活動(dòng)（多指搶劫）。）明珠暗投淡泊以明志

記住經(jīng)典

歸納義項(xiàng)

⑴江船火獨(dú)明（杜甫《春夜喜雨》）

明亮，光明

（2）吾未見其明也（韓愈《師說》）

賢明，明智

（3）余之力尚足以入,火尚足以明也（王安石《游褒禪山

記》）

照明

⑷明道德之廣崇，治亂之條貫（司馬遷《屈原列傳》）

明確，闡明

（5）越明年，政通人和（范仲淹《岳陽樓記》）

今之次，第二

（6）（2020?課標(biāo)全I(xiàn)）明年春，又減價(jià)累常平米明：今

之次，第二

（7）（2018?江蘇）遲明行六十里，峰亭（呂峰亭，人名）

延候于十字橋明：天亮

【情景助記】滕子京請守巴陵郡，越明（第二年）年，政

通人和，明（闡明）道德之廣崇，拓人間之美景，郡之人皆以

為明（賢明）也。一日出游，見江船燈火獨(dú)明（明亮），聞湖上有

箏聲，聽之有如仙樂。滕子京欲至觀其由，遂亮起火把，行

之甚遠(yuǎn)未至，然火不足以明（照明）也，遂罷。

【助記提示】“明”字的本義是日月交輝而大放光明,

即“照也”，由此引申指明亮、點(diǎn)燃，又指公開的、天亮等

55.內(nèi)【成語助記】內(nèi)外夾攻五內(nèi)俱焚（五臟都像著

了火一樣。形容像火燒得一樣。比喻非常焦急。）色厲內(nèi)

荏（外表強(qiáng)硬嚴(yán)厲，內(nèi)心怯懦軟弱。厲：兇猛。荏（r6n）：

軟弱。）

記住經(jīng)典

歸納義項(xiàng)

（1）內(nèi)外多置小門墻（歸有光《項(xiàng)脊軒志》）

里面，跟“外”相對

⑵然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)（諸葛亮《出師表》）

內(nèi)部,指國家內(nèi)部、朝廷內(nèi)部

⑶距關(guān)，毋內(nèi)諸侯（司馬遷《鴻門宴》）

通“納”，接納

⑷今將軍外托服從之名而內(nèi)懷猶豫之計(jì)（司馬光《赤壁之

戰(zhàn)》）

內(nèi)心，心里

（5）（2016?浙江卷）華之未讀者，二十年內(nèi)書（老人問茂先

曰：“君讀書幾何？”茂先曰：“華之未讀者，二十年內(nèi)書，若二

十年外書，則華固已讀盡之矣內(nèi):—里面,……以內(nèi)

（6）（2015?山東卷）戰(zhàn)勝于外，功立于內(nèi)內(nèi)：—國內(nèi),

此處指朝廷_____________

【情景助記】李密自小家窮，家無應(yīng)門之僮，內(nèi)（內(nèi)心）

懷憂國之計(jì)，而朋友親之。李密常內(nèi)（通“納”，接納）朋友于

家，晤言一室之內(nèi)（里面），抒滿腔豪情，歌窈窕之章。

【助記提示】“內(nèi)”的本義是“目外入內(nèi)”。由此引申出

兩個(gè)基本的意義：一是“內(nèi)部、內(nèi)室”；一是“使進(jìn)入，接

納，”這一意義后寫作“納二妻妾一般在內(nèi)室操持家務(wù)，很

少出門，故古人由把妻妾稱為“內(nèi)二后妻子的親屬也用“內(nèi)”

稱呼，如“內(nèi)侄、內(nèi)弟”等。

56.期【成語助記】不期而遇（沒有約定而意外地相遇。）

遙遙無期貴不期驕（指顯貴的人盡管不希望自己染上驕恣

專橫的習(xí)氣，但它仍然在不知不覺中滋長起來了。貴不與驕

期，而驕自至;富不與侈期，而侈自來）不期修古（期：希望;

修：遵循。不要照搬老辦法。指應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況實(shí)行變革。）

記住經(jīng)典

歸納義項(xiàng)

（1）失期,法皆斬（司馬遷《陳涉世家》）

日期，期限

（2）況修短隨化，終期于盡（王羲之《蘭亭集序》）

及，至

⑶期山東為三處（司馬遷《項(xiàng)羽之死》）

約定，約會(huì)

⑷期年之后,雖欲言，無可進(jìn)者（《鄒忌諷齊王納諫》）

一周年

（5）外無期功強(qiáng)近之親（李密《陳情表》）

穿一周年孝服的人

⑹富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期（陶淵明《歸去來兮辭》）

期望，期待

（7）（2019?全國卷H）令行于民期年期:_一

年____________

⑻（2017?浙江卷）自然不敢以輩流間期足下也（（仆）在

京城間，家事人事，終日促束，不得日出所懷以自曉，自然

不敢以輩流間期足下也。我在京城時(shí)，家事人事，整天匆匆

忙忙，不能每日拿出內(nèi)心的想法來使自己明白，自然也不敢

用同輩人之間的方式來期望你來了解我。）期:—期望，期待

（9）（2016?江蘇卷）還教子讀書，以期不墜先業(yè)期:—

期望，期待___________

【情景助記】陳人母逝，遵鄉(xiāng)人之規(guī)，期（穿一周年孝服

的人）功之親皆來吊唁。后陳人外出，其妻與之約以一年為期

（規(guī)定的時(shí)日）。期（一周年）年之后，妻未見其歸，又?jǐn)?shù)年，仍

未見其歸，悲而曰：“為何不見歸？一年之期早逝，吾期（期

望）歸。莫非與佳期（約會(huì)）而忘歸耶？”

【助記提示】“期”的本義是“一定的時(shí)間、期限二所

以引申為“時(shí)間、日期”“約會(huì)、約定”“限度、限量二由

“日期”引申出“一整年、一整月”的意思。由“約會(huì)”又

引申出“期望”的意義。

57.奇【成語助記】奇聞逸事奇文共賞不足為奇

千奇百怪奇恥大辱飛將數(shù)奇（飛將，本作飛將軍，后指矯健

敏捷的將領(lǐng)。數(shù)奇，即奇數(shù)，俗稱單數(shù)。古人認(rèn)為單數(shù)不吉

利。比喻運(yùn)氣不好，有能力但是沒有發(fā)揮能力的機(jī)會(huì)或環(huán)境。）

記住經(jīng)典

歸納義項(xiàng)

（1）以事秦之心，禮天下之奇才（蘇洵《六國論》）

奇特的，罕見的，不平常的

（2）大將軍鄧鷺奇其才（范曄《張衡傳》）

以……為奇，驚異

⑶今日違情義，恐此事非奇（《孔雀東南飛》）

適宜，適合

（4）舟首尾長約八分有奇（魏學(xué)部《核舟記》）

零數(shù)，余數(shù)

⑸（2019?浙江卷）子相于文筆尤奇奇:奇特

（6）（2017?山東卷）親族莫不奇之奇:—以……為

奇，驚異____________

⑺（2017?江蘇卷）見先生所撰減嘆賞以為奇才奇:—

不平常的，不尋常的

（8）（2020?課標(biāo)全H）徽宗觀所作，稱為奇才奇：

奇特的、罕見的

【情景助記】魏人見一舟，約七分有奇（余），甚奇（引以

為奇）之，嘆曰：“天下奇（奇異的）才多矣！”

【助記提示】“奇”的本義是“異乎尋?！?。“異乎尋?！?/p>

說明是與眾不同的，獨(dú)特的，故有“單數(shù)，不成雙”之義。

在戰(zhàn)爭上，則特指“軍事上或斗爭策略出人意料的措施”。

其意動(dòng)意義則是“以……為奇'由“不成雙”又引申出“命

運(yùn)不好”之義。

58.遷【成語助記】見異思遷時(shí)過境遷安土重遷（土:

鄉(xiāng)土；重：看得重，不輕易。安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。）

迂客騷人（遷客：被貶謫到外地的官吏；騷人：詩人。貶黜流

放的官吏，多愁善感的詩人。泛指憂愁失意的文人。）喬遷

之喜孟母三遷（即孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，

多次遷居。形容教子有方。）一日九遷（九：形容多次；遷:

升職。一日之內(nèi)多次升遷。比喻官職升得極快。）

記住經(jīng)典

歸納義項(xiàng)

⑴是夕始覺有遷謫意（白居易《琵琶行并序》）

貶謫，放逐

（2）齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉（蘇洵《六國論》）

改變

⑶再遷為太史令（范曄《張衡傳》）

晉升或調(diào)動(dòng)官職

⑷（2019?天津卷）其遷也新室屋未具。迂:搬遷

（5）（2018?全國卷I）遷尚書郎遷:—調(diào)

動(dòng)官職__________

（6）（2017?全國卷H）其年,遷惠平原太守遷:調(diào)

動(dòng)官職_____________

（7）（2017?山東卷）后主乃詔貞入掌中宮管記，遷南平王友

遷:—調(diào)動(dòng)官職

（8乂2020?課標(biāo)全H）至于超遷，是所不愿遷：晉

升官職

【情景助記】白居易初入仕時(shí)，帝見之，以為奇才，授

秘書省校書郎，后遷（晉升）為翰林學(xué)士。白居易不畏權(quán)貴近

臣，直言上書論事，常論及前朝遷（改變）滅之事。后因觸怒

皇帝,帝左遷（貶謫）其為江州司馬。

【助記提示】“遷”的本義是“變換地方，遷移"?！闭{(diào)

職”正是換一個(gè)地方為官。

59.請【成語助記】不情之請（客套話，不合情理的請

求（向人求助時(shí)稱自己的請求））請君入甕（喻指以其人之

法，還治其人之身。來俊臣本身也是一個(gè)酷吏，他非常了解

周興的辦案風(fēng)格和特點(diǎn)，知道用自己的方法未必可以解決武

則天交給自己的任務(wù)，所以設(shè)了一個(gè)非常巧妙的局，讓周興

自己布個(gè)局，然后再將他置于這個(gè)局之中。這可謂是“以其人

之道，還治其人之身”的經(jīng)典代表。）負(fù)荊請罪束^請火

（shuyunqiInghu6又作"束蘊(yùn)請火,,解釋縊（蘊(yùn)）:亂

麻，可束以燃火;請火:乞火，討火。搓亂麻為討引火繩，向

鄰家討火。）另請高明

記住經(jīng)典

歸納義項(xiàng)

⑴君不如肉袒伏斧質(zhì)請罪（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）

請求

(2)璧有瑕，請指示王(司馬遷《廉頗藺相如列傳》)

請人允許自己做某事

(3)俯身傾耳以請(宋濂《送東陽馬生序》)

請教，請示

(4)(2019?江蘇卷)人勸之請托請:說情

(5)(2018?天津卷)時(shí)予守官在洛，楊君緘書赍圖，請予為記

請：請求

(6)(2017?全國卷HI)契丹以兵二十萬壓代州境，遣使請代

地請:請求給予

(7)(2016?全國卷HI)兩京言官交章請留，不聽

請:__請求

（8）（2020?課標(biāo)全I(xiàn)I）安中疏請自今招延山林道術(shù)之士（時(shí)

上方鄉(xiāng)神仙之事，蔡京引方士王仔昔以妖術(shù)見，朝臣戚里寅

緣關(guān)通。安中疏請自今招延山林道術(shù)之士，當(dāng)責(zé)所屬保任;

并言京欺君僭上、蠹國害民數(shù)事。上悚然納之。當(dāng)時(shí)皇上正

向往神仙之事，蔡京向皇上引見方士王仔昔，朝廷大臣及外

戚們都結(jié)交關(guān)照他。安中上疏請求從今召用山野道士，應(yīng)當(dāng)

責(zé)令引見人擔(dān)保，宣召出入，一定讓人觀察他的行路途徑,

仍然嚴(yán)申大臣勾結(jié)的禁令；并且陳述蔡京欺君僭上、禍國害

民的幾件事?；噬象@覺地采納了他的意見。）請：請求

（9）（2019?課標(biāo)全HI）請與子論功，可乎請：請?jiān)试S

我

【情景助記】外敵來犯，曹劌請（請求）見,曰：“吾雖山

野之人，尚能效力，請（請讓我）從將戰(zhàn)?！暗墼S之。勝歸，帝

設(shè)宴，為其慶功。席間，有大臣知曹劌不善音，欲俾其出丑，

請（希望某人做某事）其奏瑟以助興。

【助記提示】“請”的本義是“請，請求?！?，后又引申

出“請求給予“義。

60.窮【成語助記】窮形盡相（原指描寫刻畫十分細(xì)致

生動(dòng)，現(xiàn)在也用來指丑態(tài)畢露。）窮且益堅(jiān)窮奢極欲

（也說窮奢極侈。窮:極;奢:奢侈;欲:享樂的觀念。奢侈和貪欲

到了極點(diǎn)。）窮途末路人窮志短窮兵默武（窮：竭盡；

默：隨便，任意c隨意使用武力，不斷發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭。形容

極其好戰(zhàn)。）窮而后工（舊時(shí)認(rèn)為文人越是窮困不得志，詩

文就寫得越好。）窮寇勿追（不追無路可走的敵人，以免敵

人情急反撲，造成自己的損失。也比喻不可逼人太甚。）窮

且益堅(jiān)（窮：窮困；益：更加。處境越窮困，意志應(yīng)當(dāng)越堅(jiān)

定。）窮鄉(xiāng)僻壤窮兇極惡窮則思變辭窮理屈白首窮經(jīng)

黔驢技窮言有盡而意無窮

記住經(jīng)典

歸納義項(xiàng)

⑴人窮則反本（司馬遷《屈原列傳》）

困窘，處境困難

（2）窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下（《孟子》）

不得志，不顯貴，與“達(dá)”相對

⑶則其好游者不能窮也（王安石《游褒禪山記》）

窮盡

（4）（2018?浙江）將犬吠所怪，桀桀者必見