2025屆西北名校教研聯(lián)盟高三下學期2月聯(lián)考語文試題（原卷版+解析版）

西北名校教研聯(lián)盟2025屆高三下學期2月聯(lián)考語文試題注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試題卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面文字，完成下面小題。材料一：在黨的二十屆三中全會百天之后，10月29日，省部級主要領導干部學習貫徹黨的二十屆三中全會精神專題研討班開班式上，習近平總書記一段“摸著石頭過河”的論述發(fā)人深思：“有些人講，都什么年月了，還搞摸著石頭過河，不是保守、膽小嗎？”“熟門熟路的改革，就像在游泳池，標著線，哪兒是淺水區(qū)、哪兒是深水區(qū)一目了然。到湍急的河里，不得摸著石頭過河？并不是說改革開放搞了幾十年了，現(xiàn)在什么問題都摸清楚了。如果都摸清楚了還要什么改革呢？”“把頂層設計和摸著石頭過河結合起來”，是新時代全面深化改革的鮮明特征之一。開班式上，習近平總書記提到了兩個詞。一個詞是“兩手并用”?！皩τ谛赜谐芍竦?、思慮縝密的，那就要搞頂層設計；對于心里沒底的、還不成熟的，就摸著石頭過河，這兩件事要‘兩手并用’?！薄皟墒植⒂谩钡慕y(tǒng)籌，蘊含著對“知”和“行”的協(xié)調。一個詞是“先立后破”。“進一步全面深化改革，要堅持以制度建設為主線，更應突出破立并舉、先立后破?！标P于破與立的優(yōu)先序，既事關頂層設計的運籌擺布，也牽涉摸石頭的步驟章法。頂層設計重系統(tǒng)思維、整體戰(zhàn)略，摸著石頭過河重敢闖敢試、基層探索。矢志復興的民族，在頂層設計框架下摸著石頭大膽地試、勇敢地闖，一步步向前蹚。（摘自人民日報《一見·“這兩件事要‘兩手并用’”》）材料二：頂層設計和摸著石頭過河相結合，是富有中國智慧的改革方法，也是符合馬克思主義認識論和實踐論的方法。新征程上，緊緊圍繞中國式現(xiàn)代化進一步全面深化改革，必須堅持正確方法論，堅持把頂層設計和摸著石頭過河相結合。把改革推向前進必須加強頂層設計。理念是行動的先導，一定的發(fā)展實踐是由一定的發(fā)展理念來引領的。馬克思在《資本論》中曾做過一個形象比喻：“最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經在自己的頭腦中把它建成了?！鄙朴谶\用理論指導實踐，是人與動物的重要區(qū)別。列寧在批判機會主義觀點時強調：“沒有革命的理論，就不會有革命的運動?！崩碚搶σ?guī)律的揭示越深刻，對社會發(fā)展和變革的引領作用就越顯著。馬克思指出：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，自己思維的此岸性?！瘪R克思主義的科學性來自馬克思主義經典作家對所處時代和世界的深入考察，以及他們對人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻把握。正如《共產黨宣言》所指出的，共產黨人的理論原理“不過是現(xiàn)存的階級斗爭、我們眼前的歷史運動的真實關系的一般表述”?？茖W的頂層設計是來自實踐并經過實踐反復檢驗的真理性認識。毛澤東同志說：“我們要建筑中國革命這個房屋，也須先有中國革命的圖樣。不但須有一個大圖樣，總圖樣，還須有許多小圖樣，分圖樣。”這里的“圖樣”，說的就是革命的頂層設計問題。我們黨在深刻研究和分析中國革命的特點和規(guī)律基礎上，明確新民主主義革命的目的、對象、動力、具體步驟等，構建起指導中國革命的科學頂層設計。新中國成立后，中國共產黨人又在不斷總結和深化關于共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識基礎上形成了“建設一個新世界”的科學頂層設計。正是因為有了這些在實踐中所得來的關于客觀實際情況的能動的反映，中國革命、建設、改革才能始終沿著正確的方向前進。加強進一步全面深化改革的頂層設計，就要堅持以科學理論為指導，加強對各項改革關聯(lián)性的研判，努力做到全局和局部相配套、治本和治標相結合、漸進和突破相促進，將正確的理論認識轉化為進一步全面深化改革的實踐力量。摸著石頭過河就是求真知、探規(guī)律。人類的生產活動是最基本的實踐活動，任何認識都是從實踐中產生又服務于實踐的。馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出：“思想、觀念、意識的生產最初是直接與人們的物質活動，與人們的物質交往，與現(xiàn)實生活的語言交織在一起的?！绷袑幹赋觯骸皩嵺`高于（理論的）認識，因為它不但有普遍性的品格，而且還有直接現(xiàn)實性的品格。”實踐決定認識，是認識的源泉和動力，也是認識的目的和歸宿。馬克思主義是在人民求解放的實踐中形成的，也是在人民求解放的實踐中豐富發(fā)展的。同時，實踐是不斷發(fā)展的，社會主義也不是一成不變的。馬克思恩格斯在《共產黨宣言》1872年德文版序言中指出：“不管最近25年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的。”但他們也指出：“這些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移?！币徊狂R克思主義發(fā)展史，就是馬克思恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據時代、實踐、認識發(fā)展而發(fā)展的歷史。摸著石頭過河，實際上就是從實踐探索中摸規(guī)律。實踐中，對必須取得突破但一時還不那么有把握的改革，就采取試點探索、投石問路的方法，先行試點，尊重實踐、尊重創(chuàng)造，鼓勵大膽探索、勇于開拓，在實踐中求真知、在探索中找規(guī)律，不斷形成新經驗、深化新認識、貢獻新方案。加強頂層設計和摸著石頭過河，都是實踐反復證明了的推進改革的重要方法，也是新征程上進一步全面深化改革必須堅持的正確思想方法。進一步全面深化改革，既要善于加強頂層設計、注重統(tǒng)籌謀劃，又要善于從紛繁復雜的事物表象中把準改革脈搏，準確把握“如何過河”的內在規(guī)律。（摘自車宗凱《把頂層設計和摸著石頭過河相結合》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.頂層設計和“摸著石頭過河”分屬于不同的方面，前者是理念，后者為實踐，后者是由前者發(fā)展而來。B.改革有明確標線的淺水區(qū)，也有需要探索的深水區(qū)，雖然改革開放進行了數十年，但深水區(qū)一直存在。C.因為人的思維不具有客觀的真理性，所以還需要通過實踐來檢驗真理，從而證明自己思維的此岸性。D.實踐不僅具有普遍性和直接現(xiàn)實性品格，還具有豐富發(fā)展性，其根本目的都是檢驗規(guī)律并服務于改革。2.根據材料內容，下列說法不正確一項是（）A.材料一引用習總書記在“專題研討班開班式”上提到的關于“摸著石頭過河”的話題，旨在表明有人存在誤解。B.材料一解釋“兩手并用”即對于不同情況的改革分別采用頂層設計和摸著石頭過河的方法，可協(xié)調“知、行”。C.材料二強調理念對行動具有先導作用，以馬克思、列寧的觀點及《共產黨宣言》為例，有力地論證了該觀點。D.材料二指出認識源于實踐，馬克思主義在實踐中形成并發(fā)展，通過“馬、恩、列”的論述強調實踐的重要性。3.下列事例，最不適合作為論據支撐材料二核心觀點的一項是（）A.在改革開放進程中，從宏觀層面規(guī)劃了經濟體制改革的方向，又在局部地區(qū)進行試點，如經濟特區(qū)的設立。B.國家出臺文旅融合相關政策，貴州、湖南等地結合實際，推出了地方特色的旅游發(fā)展模式，受到游客歡迎。C.國家出臺一系列關于生態(tài)文明建設法律法規(guī)和政策體系，浙江推行“河長制”“湖長制”，取得顯著成效。D.國家提出構建共建共治共享的社會治理格局，鑒于此，北京率先提出“街鄉(xiāng)吹哨、部門報到”的改革理念。4.在材料一中，習總書記的論述使用了三個問句，有何作用效果？請結合材料內容簡要分析。5.新時代的改革為何還需要既抓頂層設計，又摸著石頭過河？請結合材料簡要談談你的看法。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。詩意鄉(xiāng)村謝茹“茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來?！边@是北宋文學家王安石筆下的鄉(xiāng)村勝景。暮春，走進熊瓦村，一腳便踏入了這首古詩里！你看，如黛遠山，由于過于濃綠，森然撲面；云霧中的茶田綿延至青山腳下與綠油油的稻田渾然一片。若不是蜿蜒稻田里的田間小路的分割，這村子，就宛如建在一張碩大無朋的綠色地毯上。熊瓦村，位于江西泰和縣禾市鎮(zhèn)北部。說來慚愧，盡管這些年經常下鄉(xiāng)調研，但來熊瓦村，卻是第一次?！翱炜矗淄椎摹僚D’！”同行的杜鵑姑娘指著稻田的盡頭，歡快地叫著。順手指望去，草坡上兩只黃褐色的小牛犢輕甩尾巴悠閑吃草，一個約莫五六歲的小男孩正在逗著牛兒，時而喂幾根草，時而揪下牛尾巴，好生開心的樣子。不遠處的稻田里，一個壯漢————顯然是孩子的家長，頭戴草帽、身著白色圓領衫、卷著高高的褲管，正在田里施肥，手揚處，撒出的肥料融進了霧里?！皷|風放牧出長坡，誰識阿童樂趣多?！薄澳镣瘹w去橫牛背，短笛無腔信口吹?！币欢亲釉娫~歌賦的杜鵑姑娘，觸景生情吟誦起來。沿村道繼續(xù)前行，主宰這里、擁裹這里的仍是扯天鋪地的綠：道旁是蔥綠的香樟，墻角是嫩綠的柔草，院壩里栽植的是黃綠的果蔬，石板路縫隙里擠出的是毛綠的青苔，呀，連老宅瓦縫里也往外冒著油油的釅綠。熊瓦村，只有三十幾戶人家。一條靜靜的小河繞村而過。河，叫牛吼河。南宋地理方志《輿地紀勝》里有載：“贛江自黃公灘而下，江流平澹，經此石則復險悍可畏，灘聲如群牛之吼，因名?！辈贿^，我去這天，沒有聽見“牛吼”。雨后初晴，河水清澈靜澄如同白練。通往河邊，是一塊葳葳蕤蕤的林地?！傲稚覠熕茙В逋馑绛h(huán)?！绷珠g，青草、野花匝地，陽光透過枝葉灑在草地、野花上畫出一個個圖影，而漫上草地的河水輕搖著小草，圖影便動了起來。河水緩流的靜，與草灘圖影的動，共同構成了一個奇幻的所在。站在河畔，呼吸著清甜的空氣，沐浴著暮春的陽光，旅途的勞頓煙消云散。腳旁的銅錢草、星星蒿、蒲公英……林林總總叫不出名字的花草簇擁著你，爭先恐后講述著春天的故事。鳥兒也不甘寂寞，在身旁的枝條上跳過來跳過去，左瞅瞅右望望，似乎想和你對話攀談。在這里，每一個生命都在盡情綻放，每一處風景都盡顯著和諧美好。在河邊歇足了腳，且朝村子中央走去。沒想到，幾十戶人家的小村，走下來，竟用去了半天的時光，因為每一戶人家，都是那樣地有內容。瞧這一戶，沒有院墻，院子由綠綠的藤蘿、木香圍就，星星點點的黃白色小花點綴其間，給人“滿架薔薇一院香”的雅致和清涼之感。再看那一戶，一院子的柚子樹團拱著青磚白瓦的房舍，密密麻麻的柚子壓得樹枝彎彎下墜。雨后的水珠還掛在柚子上，如同給柚子鑲了晶瑩的水鉆?！斑筮蠊竟荆筮蠊竟尽?，一群體態(tài)嬌小、渾身絲狀絨白色羽毛的烏雞正在柚子樹下覓食。這種雞，在當地養(yǎng)殖有1000多年歷史，《本草綱目》里有記載呢。我們饒有興致地拿著手機對著雞群拍照錄像?！班膏膏福膏膏浮?，一只頂著火紅冠子、翹著五顏六色尾巴的大公雞，急吼吼沖了過來，朝我們示威。這個“男子漢”是在守護家里的妻兒老小、霸氣地宣示著它對這片領地的主權?！皝韥韥恚M屋喝口水?！币晃话⑵怕劼晱奈堇镒吡顺鰜恚瑹崆榈卣泻粑覀?。阿婆當地農村婦女打扮，白底小碎花襯衣，灰色布褲下著一雙平口黑布鞋。一頭灰白相間的短發(fā)梳得齊齊整整，用黑色發(fā)夾別在耳后，很是干練清爽。阿婆告訴我們，她已滿75歲了。“你們家真漂亮、真干凈?！蔽覀冇芍钥滟澲??！笆前∈前?，城里有的，這里一樣也不缺。”阿婆滿臉知足?？吹桨⑵?，不由想起小時候帶養(yǎng)我的巧婆婆。那時候，母親在九江國棉二廠當紡織工，三班倒。8個月剛斷奶就將我送到了家附近的馮家村，讓巧婆婆一直帶到上小學。巧婆婆很疼我，雞下的蛋主要是賣錢的，但隔三岔五弄幾個給我打牙祭；鼎罐煮飯先把米湯瀝出來讓我喝，說為了增加我的營養(yǎng)。夏日夜晚，躺在院子的竹床上，我數著眨著眼睛的滿天繁星，一邊享受著巧婆婆的蒲扇涼風，一邊聽她哼著民謠、講著故事，直到香香甜甜地睡去。只可惜，我的巧婆婆沒有眼前這位阿婆那么幸運，沒有趕上今天的好日子……告別阿婆，我們來到村里的小廣場。邊上一座涼亭吸引住了我們的目光。亭子四角高挑，檐角上翹，好似展翅飛翔的大雁。村干部向我們介紹，這個亭子叫“愛民亭”。2008年10月14日，習近平同志來村里調研，在與群眾交談時，村里老人賀炳林表達了這樣一個愿望：年老了平時喜歡散散步，希望能有個坐下來歇息的地方。在習近平同志的關懷下，很快，便建起了這座亭子。亭里，有石桌石凳，幾位老者正守著一壺春茶聊天。老人們都頗有些年紀了，臉上滿是歲月的風霜，神態(tài)卻是那樣的安詳。見有客來，邀我們亭里喝茶。坐在亭里，遠眺可見“一水護田將綠繞”的田園風光，靜坐能享“雨里雞鳴一兩家”的鄉(xiāng)村野趣，小口呷著老人們遞上的清茗，頓覺渾身通泰?！拜p煮時光慢煮茶?！闭媪w慕這些老人們啊?。ㄓ袆h減）6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.作者不止一次下鄉(xiāng)調研，卻是首次到熊瓦村，作者被其美景深深吸引，內心便生出了慚愧之感。B.沿著村道前行，作者目之所及皆是“綠”，從香樟到老宅瓦縫的釅綠，“綠”主宰著整個村莊。C.作者因為阿婆聯(lián)想到小時候的巧婆婆，慨嘆世事變遷，惋惜巧婆婆沒能像阿婆一樣看到這一切。D.作者坐在亭中，遠眺田園風光，靜享鄉(xiāng)村野趣，生發(fā)對鄉(xiāng)村這種慢節(jié)奏生活的喜愛與向往之情。7.下列對文本藝術特色的分析和鑒賞，正確的一項是（）A.文章開頭引用北宋王安石描寫鄉(xiāng)村勝景的古詩，既直接點明了熊瓦村的景象特點，又奠定了感情基調。B.文章在描寫熊瓦村的景色時，按照空間順序依次描寫了遠山、茶田、稻田、村道、小河、林地等景物。C.文章主要運用外貌、語言、心理等描寫手法描寫阿婆，刻畫出一位熱情好客、知足常樂的農村老人形象。D.文章的語句長短相間，錯落有致，如以排比的句式寫“扯天蓋地的綠”，展現(xiàn)出鄉(xiāng)村無處不在的綠意。8.請結合文章內容，分析“愛民亭”的象征意義。9.“在這里，每一個生命都在盡情綻放，每一處風景都盡顯著和諧美好。”你如何理解這句話？請簡要談談。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：五年六月戊戌，孝宗崩，光宗以疾不能出。丁未，宰臣奏云：“皇子嘉王（寧宗），仁孝夙成，宜正儲位?！痹搅?，奏三上，從之。明日，遂擬旨以進。是夕，（光宗）御批付丞相云：“歷事歲久，念欲退閑?！逼咴滦劣?，留正以疾辭去。知樞密院事趙汝愚見正去，乃遣韓侂胄因內侍張宗尹以禪位嘉王之意請于太皇太后，不獲。遇提舉重華宮關禮，侂胄因其問，告之。禮繼入內，泣請于太皇太后，太皇太后乃悟，令諭侂胄曰：“好為之！”侂胄出，告汝愚，命殿帥郭杲夜分兵衛(wèi)南北內。翌日禪祭，汝愚率百官詣大行柩前，太皇太后垂簾，汝愚率同列再拜，奏：“皇帝疾，不能執(zhí)喪，臣等乞立皇子嘉王為太子，以安人心?！蹦朔钣俗忠宰?。汝愚袖出所擬以進，云：“皇帝（光宗）以疾，未能執(zhí)喪，曾有御筆，欲自退閑，皇子嘉王擴可即皇帝位?！碧侍笥[畢，曰“甚善?！比暧蕹觯灾贾I帝，帝固辭曰：“恐負不孝名?！比暧拊唬骸疤熳赢斠园采琊⒍▏覟樾⒔裰型鈶n亂萬一變生置太上皇何地！”眾扶入素幄，披黃袍，方卻立未坐，汝愚率同列再拜。（節(jié)選自《宋史》）材料二：孝宗崩，群臣疏請執(zhí)喪，而光宗不成服，不執(zhí)喪。當是時，人心岌岌，丞相留正拜表而去，趙汝愚以宗室貴戚之卿，遂以皇太后之命及光宗念欲退閑之旨擁立寧宗，國勢危而復安，可謂功在社稷。夫秦王從榮之起兵討武三思也，兵從外入，其敗固宜；彼豈有光宗念欲退閑之旨，豈有皇太后之命乎？情事懸絕，比擬不倫。至汝愚之失計則不在此。當其擁立也，皆由侂胄傳命往來之力，及事定成后，侂胄不過欲得一節(jié)鎮(zhèn)，此亦賞功之常；而汝愚不欲居定策之名，故不受擁戴之賞，并約同朝皆不受賞。烏乎！汝愚，樞密使也，受賞不受賞，無所加損；韓侂胄，閣門使也，而欲其不受賞，得乎？及侂胄用宵小之計，用內批罷，而汝愚拒之不見，試思彼能罷龜年，獨不能罷汝愚乎？至是侂胄擅權，一時名望，斥逐殆盡，立之碑，用蘇師旦開邊釁，幾致亡國。（選自魏源《趙汝愚擁立寧宗論》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。天子當A以安社稷B定國家C為孝D今中E外憂亂F萬一變生G置太上皇何地！11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“仁孝夙成”與“夙興夜寐”（《氓》）中的“夙”含義不相同。B.“幾致亡國”與“而致千里”（《勸學》）中“致”含義不相同。C.“留正以疾辭去”與“以其無禮于晉”（《燭之武退秦師》）中的“以”含義相同。D.“泣請于太皇太后”與“風乎舞雩”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）的句式類型相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.孝宗皇帝駕崩后，宰相建議立嘉王為皇太子，對此，宋光宗表示贊同，他也想退位閑居。B.趙汝愚見宰相留正辭官離開后，便指使韓侂胄請旨擁立寧宗為帝，太皇太后便讓他好好地辦理。C.寧宗開始并不愿意繼承皇位，在趙汝愚的勸說下才愿意身披黃袍，魏源贊同趙汝愚這一行為。D.魏源認為趙汝愚擁立寧宗的失策之處在于自己不想受獎賞，也沒有讓韓侂胄得到想要的職位。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）汝愚出，以旨諭帝，帝固辭曰：“恐負不孝名?！保?）韓侂胄，閣門使也，而欲其不受賞，得乎？14.趙汝愚擁立寧宗產生了什么影響？請結合材料簡要分析。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的唐詩，完成下面小題。同陳留崔司戶早春宴蓬池高適同官載酒出郊圻，晴日東馳雁北飛。隔岸春云邀翰墨，傍檐垂柳報芳菲。池邊轉覺虛無盡，臺上偏宜酩酊歸。州縣徒勞那可度，后時連騎莫相違。15.下列對這首詩相關內容的理解和藝術特色的賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)寫了詩人與同僚帶著酒到郊外游玩，既點明了事件，又照應了標題中的“早春”二字。B.頷聯(lián)中“邀”“報”運用擬人手法，將春云、垂柳人格化，營造出了一種優(yōu)美歡快的意境。C.頸聯(lián)“池邊”句寫出了池水空曠浩渺之感，這種虛空之境讓詩人的心境也變得空明澄澈。D.尾聯(lián)直抒胸臆，表達詩人對州縣官職生活的無奈和感慨以及對未來與友人并肩同行的期許。16.你認為詩人為何會“酩酊歸”？請簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）寒假小明和父親一起來到了泰安市泰山風景區(qū)旅游登山，由于受到地形和海拔高度的影響，山頂與山腳下的氣候相差甚大，到半山腰上時地面就已經開始結冰，非常濕滑，難以行走。這讓小明想起了《登泰山記》中“____________，_____________”的描述。（2）今天語文課上，老師說：“古人經常用人的容顏的改變來感嘆時間的流逝……”你瞬間想到了《離騷》中的“_____________”，《琵琶行》中的“_____________”便是如此。（3）“杏花”常在細雨蒙蒙，楊柳吐青的時節(jié)盛開，中國古代文人們悠然徜徉春色里，感受著杏花飄香、春風拂面，因此他們常將杏花入詩來表情達意，如“____________，_____________”。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。12月21日，是冬至節(jié)氣。在冬至前后幾天的正午時分，故宮博物院乾清宮“正大光明”匾額被陽光點亮，吸引無數游客駐足觀賞。這一“冬至奇觀”是如何形成的？冬至日，太陽直射南回歸線，太陽光對北半球最頃斜，太陽高度角最小。北京當日的太陽高度角約為27度，而故宮古建筑屋檐起翹的斜度一般在26度至30度之間，陽光近似與屋檐“平行”，因此能照射到乾清宮內的金磚上。金磚光亮如鏡，使陽光產生鏡面反射，反射的光束匯聚到“正大光明”匾額及下方的五條金龍上，甲。冬季太陽東南升，西南絳落，陽光照射方向是由西北到東北，故匾額自西向東依次被點亮。太陽高度角在冬至日后遂漸變大，北京夏至日的太陽高度角約為73度，大于故宮古建筑屋檐起翹的斜度，故屋檐能將陽光蔗擋在室外，保證夏日室內涼爽。明清時期，乙？故宮建筑內主要靠“火地”取暖，相當于現(xiàn)在的地暖。服務人員從操作口將木炭放入地下爐腔內，炭火產生的熱源便可以保持室內溫暖。那么，如何讓熱量在室內均勻擴散？“蜈蚣道”發(fā)揮了大作用。因主、支煙道的結構像蜈蚣，故稱“蜈蚣道”?！鐖D所示：（故宮火地平面示意圖。虛線箭頭方向為熱量傳播路線，圖中折斷線代表窗戶下部的檻墻）18.請在文中橫線處補寫恰當語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。19.有人認為文中畫雙橫線的“平行”和“蜈蚣道”的雙引號沒必要存在。你有何看法？請說明理由。20.下列句子中的“這”，與文中第一段加點的“這”含義相同的一項是（）A.自從第一次模擬考試失利后，艾中華便不再想這想那，因為他意識到前途才是最重要的。B.當他正在發(fā)呆的時候，一名同學走過來問了一句：“你能幫我講講這道題嗎？”C.“我這就出發(fā)，不要再催了?！泵鎸ε笥训拇叽?，小文有些不耐煩了。D.進入高三，每天的作業(yè)堆積如山，同學們不禁感嘆：“為什么這么多作業(yè)啊！”21.文中第二段存在多個錯別字，請指出其中三處并加以改正。22.故宮旅游景區(qū)邀請你作為小小解說員為游客解說相關內容。請根據以上材料，寫一段關于故宮地暖“熱量傳播路線”的介紹，要求信息準確，語言流暢，不超過55個字。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。人們往往不會嫉妒成功的遠距離的陌生人，反而從中汲取動力和激勵；面對近距離的身邊人的成功卻會耿耿于懷，產生不滿和不公平情緒。以上材料帶給你怎樣的聯(lián)想和思考。請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄漏個人信息；不少于800字

西北名校教研聯(lián)盟2025屆高三下學期2月聯(lián)考語文試題注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試題卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在黨的二十屆三中全會百天之后，10月29日，省部級主要領導干部學習貫徹黨的二十屆三中全會精神專題研討班開班式上，習近平總書記一段“摸著石頭過河”的論述發(fā)人深思：“有些人講，都什么年月了，還搞摸著石頭過河，不是保守、膽小嗎？”“熟門熟路的改革，就像在游泳池，標著線，哪兒是淺水區(qū)、哪兒是深水區(qū)一目了然。到湍急的河里，不得摸著石頭過河？并不是說改革開放搞了幾十年了，現(xiàn)在什么問題都摸清楚了。如果都摸清楚了還要什么改革呢？”“把頂層設計和摸著石頭過河結合起來”，是新時代全面深化改革的鮮明特征之一。開班式上，習近平總書記提到了兩個詞。一個詞是“兩手并用”。“對于胸有成竹的、思慮縝密的，那就要搞頂層設計；對于心里沒底的、還不成熟的，就摸著石頭過河，這兩件事要‘兩手并用’?！薄皟墒植⒂谩钡慕y(tǒng)籌，蘊含著對“知”和“行”的協(xié)調。一個詞是“先立后破”?！斑M一步全面深化改革，要堅持以制度建設為主線，更應突出破立并舉、先立后破?！标P于破與立的優(yōu)先序，既事關頂層設計的運籌擺布，也牽涉摸石頭的步驟章法。頂層設計重系統(tǒng)思維、整體戰(zhàn)略，摸著石頭過河重敢闖敢試、基層探索。矢志復興的民族，在頂層設計框架下摸著石頭大膽地試、勇敢地闖，一步步向前蹚。（摘自人民日報《一見·“這兩件事要‘兩手并用’”》）材料二：頂層設計和摸著石頭過河相結合，是富有中國智慧的改革方法，也是符合馬克思主義認識論和實踐論的方法。新征程上，緊緊圍繞中國式現(xiàn)代化進一步全面深化改革，必須堅持正確方法論，堅持把頂層設計和摸著石頭過河相結合。把改革推向前進必須加強頂層設計。理念是行動的先導，一定的發(fā)展實踐是由一定的發(fā)展理念來引領的。馬克思在《資本論》中曾做過一個形象比喻：“最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經在自己的頭腦中把它建成了?！鄙朴谶\用理論指導實踐，是人與動物的重要區(qū)別。列寧在批判機會主義觀點時強調：“沒有革命的理論，就不會有革命的運動。”理論對規(guī)律的揭示越深刻，對社會發(fā)展和變革的引領作用就越顯著。馬克思指出：“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實性和力量，自己思維的此岸性?！瘪R克思主義的科學性來自馬克思主義經典作家對所處時代和世界的深入考察，以及他們對人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻把握。正如《共產黨宣言》所指出的，共產黨人的理論原理“不過是現(xiàn)存的階級斗爭、我們眼前的歷史運動的真實關系的一般表述”?？茖W的頂層設計是來自實踐并經過實踐反復檢驗的真理性認識。毛澤東同志說：“我們要建筑中國革命這個房屋，也須先有中國革命的圖樣。不但須有一個大圖樣，總圖樣，還須有許多小圖樣，分圖樣。”這里的“圖樣”，說的就是革命的頂層設計問題。我們黨在深刻研究和分析中國革命的特點和規(guī)律基礎上，明確新民主主義革命的目的、對象、動力、具體步驟等，構建起指導中國革命的科學頂層設計。新中國成立后，中國共產黨人又在不斷總結和深化關于共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認識基礎上形成了“建設一個新世界”的科學頂層設計。正是因為有了這些在實踐中所得來的關于客觀實際情況的能動的反映，中國革命、建設、改革才能始終沿著正確的方向前進。加強進一步全面深化改革的頂層設計，就要堅持以科學理論為指導，加強對各項改革關聯(lián)性的研判，努力做到全局和局部相配套、治本和治標相結合、漸進和突破相促進，將正確的理論認識轉化為進一步全面深化改革的實踐力量。摸著石頭過河就是求真知、探規(guī)律。人類的生產活動是最基本的實踐活動，任何認識都是從實踐中產生又服務于實踐的。馬克思恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中指出：“思想、觀念、意識的生產最初是直接與人們的物質活動，與人們的物質交往，與現(xiàn)實生活的語言交織在一起的?！绷袑幹赋觯骸皩嵺`高于（理論的）認識，因為它不但有普遍性的品格，而且還有直接現(xiàn)實性的品格?！睂嵺`決定認識，是認識的源泉和動力，也是認識的目的和歸宿。馬克思主義是在人民求解放的實踐中形成的，也是在人民求解放的實踐中豐富發(fā)展的。同時，實踐是不斷發(fā)展的，社會主義也不是一成不變的。馬克思恩格斯在《共產黨宣言》1872年德文版序言中指出：“不管最近25年來的情況發(fā)生了多大的變化，這個《宣言》中所闡述的一般原理整個說來直到現(xiàn)在還是完全正確的?！钡麄円仓赋觯骸斑@些原理的實際運用，正如《宣言》中所說的，隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移?！币徊狂R克思主義發(fā)展史，就是馬克思恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據時代、實踐、認識發(fā)展而發(fā)展的歷史。摸著石頭過河，實際上就是從實踐探索中摸規(guī)律。實踐中，對必須取得突破但一時還不那么有把握的改革，就采取試點探索、投石問路的方法，先行試點，尊重實踐、尊重創(chuàng)造，鼓勵大膽探索、勇于開拓，在實踐中求真知、在探索中找規(guī)律，不斷形成新經驗、深化新認識、貢獻新方案。加強頂層設計和摸著石頭過河，都是實踐反復證明了的推進改革的重要方法，也是新征程上進一步全面深化改革必須堅持的正確思想方法。進一步全面深化改革，既要善于加強頂層設計、注重統(tǒng)籌謀劃，又要善于從紛繁復雜的事物表象中把準改革脈搏，準確把握“如何過河”的內在規(guī)律。（摘自車宗凱《把頂層設計和摸著石頭過河相結合》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）A.頂層設計和“摸著石頭過河”分屬于不同的方面，前者是理念，后者為實踐，后者是由前者發(fā)展而來。B.改革有明確標線的淺水區(qū)，也有需要探索的深水區(qū)，雖然改革開放進行了數十年，但深水區(qū)一直存在。C.因為人思維不具有客觀的真理性，所以還需要通過實踐來檢驗真理，從而證明自己思維的此岸性。D.實踐不僅具有普遍性和直接現(xiàn)實性品格，還具有豐富發(fā)展性，其根本目的都是檢驗規(guī)律并服務于改革。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一引用習總書記在“專題研討班開班式”上提到的關于“摸著石頭過河”的話題，旨在表明有人存在誤解。B.材料一解釋“兩手并用”即對于不同情況的改革分別采用頂層設計和摸著石頭過河的方法，可協(xié)調“知、行”。C.材料二強調理念對行動具有先導作用，以馬克思、列寧的觀點及《共產黨宣言》為例，有力地論證了該觀點。D.材料二指出認識源于實踐，馬克思主義在實踐中形成并發(fā)展，通過“馬、恩、列”的論述強調實踐的重要性。3.下列事例，最不適合作為論據支撐材料二核心觀點的一項是（）A.在改革開放進程中，從宏觀層面規(guī)劃了經濟體制改革的方向，又在局部地區(qū)進行試點，如經濟特區(qū)的設立。B.國家出臺文旅融合相關政策，貴州、湖南等地結合實際，推出了地方特色的旅游發(fā)展模式，受到游客歡迎。C.國家出臺一系列關于生態(tài)文明建設法律法規(guī)和政策體系，浙江推行“河長制”“湖長制”，取得顯著成效。D.國家提出構建共建共治共享的社會治理格局，鑒于此，北京率先提出“街鄉(xiāng)吹哨、部門報到”的改革理念。4.在材料一中，習總書記的論述使用了三個問句，有何作用效果？請結合材料內容簡要分析。5.新時代的改革為何還需要既抓頂層設計，又摸著石頭過河？請結合材料簡要談談你的看法。【答案】1.B2.A3.D4.①引發(fā)思考：通過提問的方式，引起讀者對“摸著石頭過河”這一方法的深入思考。②強調觀點：如“熟門熟路的改革，就像在游泳池……到湍急的河里，不得摸著石頭過河？”，突出了在不同情況下采取不同改革方式的必要性，強調了“摸著石頭過河”在面對復雜情況時的重要性。③回應質疑：針對可能存在對“摸著石頭過河”的質疑進行回應，如“如果都摸清楚了還要什么改革呢？”，表明改革是一個不斷探索、解決問題的過程，不能因認為問題都已摸清楚就停止改革。④增強說服力：以問句形式呈現(xiàn)觀點，更能引起讀者的關注和共鳴，增強論述的說服力，使讀者更容易接受和理解其強調的要把頂層設計和摸著石頭過河結合起來的觀點。5.①改革的復雜性與不確定性決定了兩者不可或缺：頂層設計提供整體框架與戰(zhàn)略方向，摸著石頭過河應對未知與實踐探索需求。②兩者結合是符合馬克思主義認識論和實踐論的科學方法：頂層設計體現(xiàn)理論指導實踐，摸著石頭過河強調實踐檢驗理論。③兩者結合是實現(xiàn)改革目標、推動社會發(fā)展的必然要求：確保改革的穩(wěn)定性與創(chuàng)新性統(tǒng)一，促進改革的全面性與針對性協(xié)同。【解析】【導語】這篇閱讀文章通過習近平總書記的論述和兩則材料，深入探討了新時代全面深化改革的方法論。材料一通過比喻和具體事例，生動闡釋了“兩手并用”和“先立后破”的改革思路；材料二則從馬克思主義認識論出發(fā)，論證了理論與實踐的統(tǒng)一性。整體上，文章結構清晰，論據充分，既展現(xiàn)了改革的復雜性，也指明了實踐中的智慧與策略?！?題詳解】本題考查學生理解和分析文章內容的能力。A.“后者是由前者發(fā)展而來”錯誤。曲解文意，根據材料二第二段“一定的發(fā)展實踐是由一定的發(fā)展理念來引領的’可知，應是前者引領后者。C.“人的思維不具有客觀的真理性”錯誤。變不確定的兩面為否定的一面，根據材料二第三段“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題”可知。D.“其根本目的都是檢驗規(guī)律并服務于改革”錯誤。表述過于絕對，“檢驗規(guī)律”絕對，也可能是“探索規(guī)律”。故選B?！?題詳解】本題考查學生根據文本內容進行判斷、推斷的能力。A.“旨在表明有人存在誤解”錯誤。以習總書記的論述引出話題，是為了說明把頂層設計和摸著石頭過河結合起來的必要性。故選A?！?題詳解】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。材料二的觀點，即“頂層設計和摸著石頭過河相結合，是富有中國智慧的改革方法，也是符合馬克思主義認識論和實踐論的方法”。A.選項提到了改革開放中經濟體制改革的方向規(guī)劃，并在局部地區(qū)進行試點，符合頂層設計和摸著石頭過河相結合的觀點。B.選項提到了國家出臺政策，地方結合實際推出特色旅游發(fā)展模式，也符合頂層設計和摸著石頭過河相結合的觀點。C.選項提到了國家出臺法律法規(guī)和政策體系，地方推行“河長制”“湖長制”，同樣符合頂層設計和摸著石頭過河相結合的觀點。D.選項從國家到北京都是理念階段，尚未體現(xiàn)“摸著石頭過河”，不適合作為論據支撐材料二核心觀點。故選D?！?題詳解】本題考查學生理解文中重要句子的含意的能力。①引發(fā)思考：習總書記的第一個問句“有些人講，都什么年月了，還搞摸著石頭過河，不是保守、膽小嗎？”通過提問的方式，引發(fā)讀者對“摸著石頭過河”這一傳統(tǒng)改革方法的重新審視和思考。這個問題讓讀者停下來，思考這一方法在新時代的適用性和意義。②強調觀點：在第二個問句“熟門熟路的改革，就像在游泳池，標著線，哪兒是淺水區(qū)、哪兒是深水區(qū)一目了然。到湍急的河里，不得摸著石頭過河？”中，習總書記通過比喻強調了在不同環(huán)境和條件下改革方法的多樣性。這個問題強調了在面對復雜、未知的情況時，“摸著石頭過河”這種探索性的方法的重要性，從而突出了觀點。③回應質疑：第三個問句“如果都摸清楚了還要什么改革呢？”直接回應了對“摸著石頭過河”可能存在的質疑。這個問題表明，改革是一個不斷探索和解決問題的過程，即使有些問題已經摸清楚，也仍然需要通過改革來適應新的情況，解決新的問題。④增強說服力：這三個問句的使用，使得論述更加生動、引人入勝。問句的形式能夠引起讀者的共鳴，促使讀者從自身出發(fā)去思考問題，從而增強了論述的說服力。習總書記通過這種方式，使得“把頂層設計和摸著石頭過河結合起來”的觀點更容易被讀者接受和理解?！?題詳解】本題考查學生篩選整合信息，歸納概括要點的能力。①改革的復雜性與不確定性決定了兩者不可或缺：由材料一“到湍急的河里，不得摸著石頭過河？”“熟門熟路的改革，就像在游泳池，標著線，哪兒是淺水區(qū)、哪兒是深水區(qū)一目了然”可知，在改革開放的進程中，我們會遇到許多未知和難以預測的挑戰(zhàn)。頂層設計為改革提供了明確的指導和框架。而摸著石頭過河則是在這樣的框架下，針對具體問題進行實踐探索，以應對改革的復雜性和不確定性。②兩者結合是符合馬克思主義認識論和實踐論的科學方法：材料中習總書記的論述體現(xiàn)了對改革方法論的深刻理解。他提到的“摸著石頭過河”并不是否定頂層設計，而是強調在理論的指導下，通過實踐不斷探索和解決問題。這種結合體現(xiàn)了馬克思主義認識論中理論聯(lián)系實際的原則，即“凡一物上有一理，須是窮致其理”，同時也符合實踐論中實踐是檢驗真理的唯一標準的要求。③兩者結合是實現(xiàn)改革目標、推動社會發(fā)展的必然要求：材料中指出，改革是一個不斷探索、解決問題的過程。正如“如果都摸清楚了還要什么改革呢？”這句話所暗示的，改革的目的不僅僅是解決問題，更是為了推動社會不斷向前發(fā)展。頂層設計確保了改革的整體方向和穩(wěn)定性，而摸著石頭過河則通過不斷的實踐探索，為改革注入了創(chuàng)新和活力，使得改革既能夠全面推開，又能夠針對具體問題提出有效的解決方案。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。詩意鄉(xiāng)村謝茹“茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來?！边@是北宋文學家王安石筆下的鄉(xiāng)村勝景。暮春，走進熊瓦村，一腳便踏入了這首古詩里！你看，如黛遠山，由于過于濃綠，森然撲面；云霧中的茶田綿延至青山腳下與綠油油的稻田渾然一片。若不是蜿蜒稻田里的田間小路的分割，這村子，就宛如建在一張碩大無朋的綠色地毯上。熊瓦村，位于江西泰和縣禾市鎮(zhèn)北部。說來慚愧，盡管這些年經常下鄉(xiāng)調研，但來熊瓦村，卻是第一次?！翱炜?，妥妥的‘牧牛圖’！”同行的杜鵑姑娘指著稻田的盡頭，歡快地叫著。順手指望去，草坡上兩只黃褐色的小牛犢輕甩尾巴悠閑吃草，一個約莫五六歲的小男孩正在逗著牛兒，時而喂幾根草，時而揪下牛尾巴，好生開心的樣子。不遠處的稻田里，一個壯漢————顯然是孩子的家長，頭戴草帽、身著白色圓領衫、卷著高高的褲管，正在田里施肥，手揚處，撒出的肥料融進了霧里?！皷|風放牧出長坡，誰識阿童樂趣多?！薄澳镣瘹w去橫牛背，短笛無腔信口吹。”一肚子詩詞歌賦的杜鵑姑娘，觸景生情吟誦起來。沿村道繼續(xù)前行，主宰這里、擁裹這里的仍是扯天鋪地的綠：道旁是蔥綠的香樟，墻角是嫩綠的柔草，院壩里栽植的是黃綠的果蔬，石板路縫隙里擠出的是毛綠的青苔，呀，連老宅瓦縫里也往外冒著油油的釅綠。熊瓦村，只有三十幾戶人家。一條靜靜的小河繞村而過。河，叫牛吼河。南宋地理方志《輿地紀勝》里有載：“贛江自黃公灘而下，江流平澹，經此石則復險悍可畏，灘聲如群牛之吼，因名?！辈贿^，我去這天，沒有聽見“牛吼”。雨后初晴，河水清澈靜澄如同白練。通往河邊，是一塊葳葳蕤蕤的林地。“林梢煙似帶，村外水如環(huán)?！绷珠g，青草、野花匝地，陽光透過枝葉灑在草地、野花上畫出一個個圖影，而漫上草地的河水輕搖著小草，圖影便動了起來。河水緩流的靜，與草灘圖影的動，共同構成了一個奇幻的所在。站在河畔，呼吸著清甜的空氣，沐浴著暮春的陽光，旅途的勞頓煙消云散。腳旁的銅錢草、星星蒿、蒲公英……林林總總叫不出名字的花草簇擁著你，爭先恐后講述著春天的故事。鳥兒也不甘寂寞，在身旁的枝條上跳過來跳過去，左瞅瞅右望望，似乎想和你對話攀談。在這里，每一個生命都在盡情綻放，每一處風景都盡顯著和諧美好。在河邊歇足了腳，且朝村子中央走去。沒想到，幾十戶人家的小村，走下來，竟用去了半天的時光，因為每一戶人家，都是那樣地有內容。瞧這一戶，沒有院墻，院子由綠綠的藤蘿、木香圍就，星星點點的黃白色小花點綴其間，給人“滿架薔薇一院香”的雅致和清涼之感。再看那一戶，一院子的柚子樹團拱著青磚白瓦的房舍，密密麻麻的柚子壓得樹枝彎彎下墜。雨后的水珠還掛在柚子上，如同給柚子鑲了晶瑩的水鉆?！斑筮蠊竟?，唧唧咕咕”，一群體態(tài)嬌小、渾身絲狀絨白色羽毛的烏雞正在柚子樹下覓食。這種雞，在當地養(yǎng)殖有1000多年歷史，《本草綱目》里有記載呢。我們饒有興致地拿著手機對著雞群拍照錄像?！班膏膏?，喔喔喔”，一只頂著火紅冠子、翹著五顏六色尾巴的大公雞，急吼吼沖了過來，朝我們示威。這個“男子漢”是在守護家里的妻兒老小、霸氣地宣示著它對這片領地的主權?！皝韥韥?，進屋喝口水?！币晃话⑵怕劼晱奈堇镒吡顺鰜恚瑹崆榈卣泻粑覀?。阿婆當地農村婦女打扮，白底小碎花襯衣，灰色布褲下著一雙平口黑布鞋。一頭灰白相間的短發(fā)梳得齊齊整整，用黑色發(fā)夾別在耳后，很是干練清爽。阿婆告訴我們，她已滿75歲了。“你們家真漂亮、真干凈?！蔽覀冇芍钥滟澲！笆前∈前?，城里有的，這里一樣也不缺。”阿婆滿臉知足?？吹桨⑵?，不由想起小時候帶養(yǎng)我的巧婆婆。那時候，母親在九江國棉二廠當紡織工，三班倒。8個月剛斷奶就將我送到了家附近的馮家村，讓巧婆婆一直帶到上小學。巧婆婆很疼我，雞下的蛋主要是賣錢的，但隔三岔五弄幾個給我打牙祭；鼎罐煮飯先把米湯瀝出來讓我喝，說為了增加我的營養(yǎng)。夏日夜晚，躺在院子的竹床上，我數著眨著眼睛的滿天繁星，一邊享受著巧婆婆的蒲扇涼風，一邊聽她哼著民謠、講著故事，直到香香甜甜地睡去。只可惜，我的巧婆婆沒有眼前這位阿婆那么幸運，沒有趕上今天的好日子……告別阿婆，我們來到村里的小廣場。邊上一座涼亭吸引住了我們的目光。亭子四角高挑，檐角上翹，好似展翅飛翔的大雁。村干部向我們介紹，這個亭子叫“愛民亭”。2008年10月14日，習近平同志來村里調研，在與群眾交談時，村里老人賀炳林表達了這樣一個愿望：年老了平時喜歡散散步，希望能有個坐下來歇息的地方。在習近平同志的關懷下，很快，便建起了這座亭子。亭里，有石桌石凳，幾位老者正守著一壺春茶聊天。老人們都頗有些年紀了，臉上滿是歲月的風霜，神態(tài)卻是那樣的安詳。見有客來，邀我們亭里喝茶。坐在亭里，遠眺可見“一水護田將綠繞”的田園風光，靜坐能享“雨里雞鳴一兩家”的鄉(xiāng)村野趣，小口呷著老人們遞上的清茗，頓覺渾身通泰?！拜p煮時光慢煮茶?！闭媪w慕這些老人們?。。ㄓ袆h減）6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.作者不止一次下鄉(xiāng)調研，卻是首次到熊瓦村，作者被其美景深深吸引，內心便生出了慚愧之感。B.沿著村道前行，作者目之所及皆是“綠”，從香樟到老宅瓦縫的釅綠，“綠”主宰著整個村莊。C.作者因為阿婆聯(lián)想到小時候的巧婆婆，慨嘆世事變遷，惋惜巧婆婆沒能像阿婆一樣看到這一切。D.作者坐在亭中，遠眺田園風光，靜享鄉(xiāng)村野趣，生發(fā)對鄉(xiāng)村這種慢節(jié)奏生活的喜愛與向往之情。7.下列對文本藝術特色的分析和鑒賞，正確的一項是（）A.文章開頭引用北宋王安石描寫鄉(xiāng)村勝景的古詩，既直接點明了熊瓦村的景象特點，又奠定了感情基調。B.文章在描寫熊瓦村的景色時，按照空間順序依次描寫了遠山、茶田、稻田、村道、小河、林地等景物。C.文章主要運用外貌、語言、心理等描寫手法描寫阿婆，刻畫出一位熱情好客、知足常樂的農村老人形象。D.文章的語句長短相間，錯落有致，如以排比的句式寫“扯天蓋地的綠”，展現(xiàn)出鄉(xiāng)村無處不在的綠意。8.請結合文章內容，分析“愛民亭”的象征意義。9.“在這里，每一個生命都在盡情綻放，每一處風景都盡顯著和諧美好?！蹦闳绾卫斫膺@句話？請簡要談談?！敬鸢浮?.A7.D8.①關愛百姓象征：“愛民亭”是在習近平同志關懷下為滿足村民需求而建，體現(xiàn)了對百姓生活的關心，象征著黨和政府對人民的關愛。②村民生活水平提高和鄉(xiāng)村發(fā)展進步的見證：“愛民亭”是村民希望年老散步時可以歇腳的地方，表明村民生活水平提高，對生活品質有了新的追求；亭子的建立也反映了鄉(xiāng)村的基礎設施不斷完善，是鄉(xiāng)村發(fā)展進步的一個見證。9.生命綻放：①自然生命蓬勃。文中描繪的景物展現(xiàn)了自然生命的活力與自由，它們在鄉(xiāng)村的環(huán)境中自然生長、不受拘束，體現(xiàn)出生命的盡情綻放。②村民生活幸福美滿。阿婆及村民在鄉(xiāng)村中安居樂業(yè)、怡然自得的生活狀態(tài)，反映出村民積極向上的生活風貌，也是生命盡情綻放的表現(xiàn)。和諧美好：①人與自然的和諧。鄉(xiāng)村的自然景觀如青山綠水、田園風光與生活其中的人和動物相互依存、相互映襯，體現(xiàn)了人類與自然和諧共生的美好關系。②人與人的和諧。從阿婆熱情招呼陌生的“我們”進屋喝水，到亭子里老人們安詳地聊天并邀請客人一同品茶，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村中人與人之間淳樸和睦的關系。③整體氛圍的和諧美好。整個熊瓦村充滿了寧靜祥和的氣息，無論是自然環(huán)境還是人文生活，各個元素相互融合，共同營造出一種處處盡顯和諧美好的氛圍?！窘馕觥俊緦дZ】文章通過對熊瓦村的細膩描繪展現(xiàn)了鄉(xiāng)村的詩意與和諧。作者巧妙地將現(xiàn)實與古典相融合，營造出濃厚的文化氛圍。文章通過豐富的視覺描寫，如“綠意盎然”的景色和“牧牛圖”的生動場景，傳遞出鄉(xiāng)村的寧靜與美好。同時，通過阿婆的形象和“愛民亭”的敘述，反映了鄉(xiāng)村的人文關懷與時代變遷。【6題詳解】本題考查學生分析理解作品內容的能力。A.“作者被其美景深深吸引，內心便生出了慚愧之感”錯誤。由原文“說來慚愧，盡管這些年經常下鄉(xiāng)調研，但來熊瓦村，卻是第一次”可知，作者慚愧的原因是自己雖常下鄉(xiāng)調研，卻首次來到熊瓦村，而非因被美景吸引才生出慚愧之感。故選A?！?題詳解】本題考查學生分析鑒賞作品內容和藝術特色的能力。A.“直接點明了熊瓦村的景象特點”錯誤。古詩營造的是一種寬泛的、能引發(fā)讀者多種聯(lián)想的氛圍。讀者會根據自己對古詩的理解和以往的經驗來想象鄉(xiāng)村景象，但這種想象是不確定的，不是對熊瓦村實際景象的確切點明。B.“按照空間順序”錯誤。由原文“你看，如黛遠山”“沿村道繼續(xù)前行”“通往河邊，是一塊葳葳蕤蕤林地”可知，作者在描寫景物時，并不是按照熊瓦村的空間結構來描寫的，而是通過不斷變化的觀察點來描寫景物，屬于移步換景的描寫方法。C.“外貌、語言、心理等描寫手法描寫阿婆”錯誤。結合描寫阿婆的段落來看，只有對她的外貌和語言描寫，沒有心理描寫。故選D?！?題詳解】本題考查學生鑒賞作品的文學形象的能力。①由文中“在習近平同志的關懷下，很快，便建起了這座亭子”可知，黨和國家領導人關注到了村民的實際需求，并且迅速采取行動滿足了這一需求。“愛民亭”是這一關懷行動的具體體現(xiàn)，所以它象征著黨和政府對人民的關愛，體現(xiàn)了黨和政府對百姓生活的關心。②由文中“村里老人賀炳林表達了這樣一個愿望：年老了平時喜歡散散步，希望能有個坐下來歇息的地方”可知，村民不再僅僅滿足于基本的物質生活需求，而是對生活品質有了新的追求。這反映出隨著時間的推移，村民的生活水平提高了，有了更多對生活享受方面的想法。而“愛民亭”作為基礎設施從無到有，見證了熊瓦村的發(fā)展和變化，象征著鄉(xiāng)村在黨的領導下不斷進步，向著更加美好的未來發(fā)展?！?題詳解】本題考查學生對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。生命綻放：①由文中“腳旁的銅錢草、星星蒿、蒲公英……林林總總叫不出名字的花草簇擁著你，爭先恐后講述著春天的故事”等描寫景物的句子可知，這里的景物充滿生機與活力，每一個生命都在這里盡情綻放。②由文中“壯漢在田里勞作、阿婆熱情好客、老人安詳喝茶”可知，村民們在鄉(xiāng)村生活得安逸、幸福，反映出村民積極向上的生活風貌。這是村民生活幸福美滿的體現(xiàn)。和諧美好：①由文中“林間，青草、野花匝地，陽光透過枝葉灑在草地、野花上畫出一個個圖影，而漫上草地的河水輕搖著小草，圖影便動了起來”等句可知，河水、林地、草地、野花等自然元素相互映襯，同時也與生活在其中的人和諧共處，體現(xiàn)了人類與自然和諧共生的美好關系。②由文中“壯漢在田里勞作、阿婆熱情好客、老人安詳喝茶”可知，這里的人們熱情好客、淳樸友好，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村中人與人之間淳樸和睦的關系。③由文中“在這里，每一個生命都在盡情綻放，每一處風景都盡顯著和諧美好”可知，熊瓦村整體充滿了寧靜祥和的氣息，無論是自然環(huán)境還是人文生活，都共同營造出一種處處盡顯和諧美好的氛圍。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：五年六月戊戌，孝宗崩，光宗以疾不能出。丁未，宰臣奏云：“皇子嘉王（寧宗），仁孝夙成，宜正儲位。”越六日，奏三上，從之。明日，遂擬旨以進。是夕，（光宗）御批付丞相云：“歷事歲久，念欲退閑。”七月辛酉，留正以疾辭去。知樞密院事趙汝愚見正去，乃遣韓侂胄因內侍張宗尹以禪位嘉王之意請于太皇太后，不獲。遇提舉重華宮關禮，侂胄因其問，告之。禮繼入內，泣請于太皇太后，太皇太后乃悟，令諭侂胄曰：“好為之！”侂胄出，告汝愚，命殿帥郭杲夜分兵衛(wèi)南北內。翌日禪祭，汝愚率百官詣大行柩前，太皇太后垂簾，汝愚率同列再拜，奏：“皇帝疾，不能執(zhí)喪，臣等乞立皇子嘉王為太子，以安人心?！蹦朔钣俗忠宰唷Ｈ暧扌涑鏊鶖M以進，云：“皇帝（光宗）以疾，未能執(zhí)喪，曾有御筆，欲自退閑，皇子嘉王擴可即皇帝位?！碧侍笥[畢，曰“甚善?！比暧蕹?，以旨諭帝，帝固辭曰：“恐負不孝名?！比暧拊唬骸疤熳赢斠园采琊⒍▏覟樾⒔裰型鈶n亂萬一變生置太上皇何地！”眾扶入素幄，披黃袍，方卻立未坐，汝愚率同列再拜。（節(jié)選自《宋史》）材料二：孝宗崩，群臣疏請執(zhí)喪，而光宗不成服，不執(zhí)喪。當是時，人心岌岌，丞相留正拜表而去，趙汝愚以宗室貴戚之卿，遂以皇太后之命及光宗念欲退閑之旨擁立寧宗，國勢危而復安，可謂功在社稷。夫秦王從榮之起兵討武三思也，兵從外入，其敗固宜；彼豈有光宗念欲退閑之旨，豈有皇太后之命乎？情事懸絕，比擬不倫。至汝愚之失計則不在此。當其擁立也，皆由侂胄傳命往來之力，及事定成后，侂胄不過欲得一節(jié)鎮(zhèn)，此亦賞功之常；而汝愚不欲居定策之名，故不受擁戴之賞，并約同朝皆不受賞。烏乎！汝愚，樞密使也，受賞不受賞，無所加損；韓侂胄，閣門使也，而欲其不受賞，得乎？及侂胄用宵小之計，用內批罷，而汝愚拒之不見，試思彼能罷龜年，獨不能罷汝愚乎？至是侂胄擅權，一時名望，斥逐殆盡，立之碑，用蘇師旦開邊釁，幾致亡國。（選自魏源《趙汝愚擁立寧宗論》）10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。天子當A以安社稷B定國家C為孝D今中E外憂亂F萬一變生G置太上皇何地！11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“仁孝夙成”與“夙興夜寐”（《氓》）中的“夙”含義不相同。B.“幾致亡國”與“而致千里”（《勸學》）中“致”含義不相同。C.“留正以疾辭去”與“以其無禮于晉”（《燭之武退秦師》）中的“以”含義相同。D.“泣請于太皇太后”與“風乎舞雩”（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）的句式類型相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.孝宗皇帝駕崩后，宰相建議立嘉王為皇太子，對此，宋光宗表示贊同，他也想退位閑居。B.趙汝愚見宰相留正辭官離開后，便指使韓侂胄請旨擁立寧宗為帝，太皇太后便讓他好好地辦理。C.寧宗開始并不愿意繼承皇位，在趙汝愚的勸說下才愿意身披黃袍，魏源贊同趙汝愚這一行為。D.魏源認為趙汝愚擁立寧宗的失策之處在于自己不想受獎賞，也沒有讓韓侂胄得到想要的職位。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）汝愚出，以旨諭帝，帝固辭曰：“恐負不孝名?！保?）韓侂胄，閣門使也，而欲其不受賞，得乎？14.趙汝愚擁立寧宗產生了什么影響？請結合材料簡要分析?！敬鸢浮?0.DFG11.A12.B13.（1）趙汝愚出來后，把旨意告訴皇帝，皇帝堅決推辭說：“恐怕會背負不孝的惡名。”（2）韓侂胄是閣門使，卻想要讓他不接受獎賞，可以嗎？14.①穩(wěn)定國家局勢：光宗不能執(zhí)喪，人心惶惶，趙汝愚擁立寧宗使國家局勢由危轉安。②引發(fā)后續(xù)權力斗爭：趙汝愚約定官員都不受賞，導致韓侂胄心生不滿，排斥驅逐眾多名望之士，挑起邊境爭端，使國家面臨危機。【解析】【導語】這篇文言文通過兩則材料，生動地展現(xiàn)了南宋時期皇位更迭的歷史場景。材料一以細膩的筆觸描繪了趙汝愚在孝宗駕崩后，巧妙利用光宗退位的意愿，成功擁立寧宗的過程，凸顯了趙汝愚的智謀與擔當。材料二則從魏源的角度，對趙汝愚的行為進行了評價，既肯定其功績，又指出其失策之處，展現(xiàn)了歷史人物的復雜性。兩則材料相互補充，既呈現(xiàn)了歷史事件的細節(jié)，又提供了后人的反思，體現(xiàn)了歷史敘事的多維視角?！?0題詳解】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：天子應當以安定國家社稷為孝，現(xiàn)在朝廷內外憂慮混亂，萬一發(fā)生變故，把太上皇置于何地！“天子”作主語，“孝”作為“以安社稷、定國家為”的賓語，在D處斷開；“今”表示時間，“中外”是主語，“憂亂”是謂語，主謂結構完整，表達了當前的形勢，在F處斷開；“萬一”表示假設，“變生”是主謂結構，語義完整；“置”是謂語，“太上皇”是賓語，“何地”表示地點，單獨成句，在G處斷開。故選DFG?！?1題詳解】本題考查學生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解和特殊句式的分析能力。A.“含義不相同”錯誤。都是“早”的意思。句意：仁德孝順，早已成熟；/早起晚睡。B.正確。導致、致使/到達。句意：幾乎導致國家滅亡；/卻可以達到千里之外。C.正確。都是“因為”的含義。句意：留正因為疾病而辭職；/因為鄭國對晉國無禮。D.正確。都是狀語后置句，正常語序應分別為“于太皇太后泣請”“乎舞雩風”。句意：向太皇太后哭泣請求；/在舞雩臺上吹風。故選A。【12題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。B.“太皇太后便讓他好好地辦理”錯。由材料一“不獲。遇提舉重華宮關禮，侂胄因其問，告之。禮繼入內，泣請于太皇太后，太皇太后乃悟，令諭侂胄曰：‘好為之！’”可知，趙汝愚派韓侂胄通過內侍張宗尹向太皇太后請示禪位嘉王之事，一開始太皇太后并未同意（不獲）。后來是提舉重華宮的關禮向太皇太后哭泣請求后，太皇太后才改變主意并讓韓侂胄好好辦理。故選B?！?3題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“以”，把，將；“固”，堅決；“負”，背負，背上。(2)“韓侂胄，閣門使也”，判斷句；“而”，表轉折，卻；“得”，可以?！?4題詳解】本題考查學生理解文章內容、篩選概括文中重要信息的能力。①根據材料一“五年六月戊戌，孝宗崩，光宗以疾不能出”以及材料二“孝宗崩，群臣疏請執(zhí)喪，而光宗不成服，不執(zhí)喪。當是時，人心岌岌”可知，孝宗駕崩，光宗因病不能主持喪事且不履行喪禮，這種情況下人心惶惶，國家局勢處于不穩(wěn)定的狀態(tài)。而“趙汝愚以宗室貴戚之卿，遂以皇太后之命及光宗念欲退閑之旨擁立寧宗，國勢危而復安，可謂功在社稷”，趙汝愚憑借皇太后的命令以及光宗想要退居閑職的旨意，擁立寧宗為帝，使得國家局勢從危急轉為安定，對穩(wěn)定國家局勢起到了積極作用。②從材料二“至汝愚之失計則不在此。當其擁立也，皆由侂胄傳命往來之力，及事定成后，侂胄不過欲得一節(jié)鎮(zhèn)，此亦賞功之常；而汝愚不欲居定策之名，故不受擁戴之賞，并約同朝皆不受賞”可以看出，在擁立寧宗的過程中，韓侂胄想憑功勞得到一個節(jié)度使之類的職位。然而趙汝愚約定同朝官員都不接受賞賜，這導致韓侂胄心生不滿?！凹皝腚杏孟≈嫞脙扰T，而汝愚拒之不見，試思彼能罷龜年，獨不能罷汝愚乎？至是侂胄擅權，一時名望，斥逐殆盡，立之碑，用蘇師旦開邊釁，幾致亡國”，韓侂胄通過內批罷黜官員，他排斥驅逐了當時的眾多名望之士，還樹立碑石，任用蘇師旦挑起邊境爭端，使國家?guī)缀跸萑胪鰢奈C。參考譯文：材料一：五年六月戊戌日，孝宗駕崩，光宗皇帝因疾病不能出席喪禮。丁未日，宰相上奏說：“皇子嘉王(寧宗)，仁德孝順，早已成熟，應該確立他為皇太子?！边^了六天，宰相三次上奏，皇帝都同意了。第二天，宰相就擬定了詔書呈上。這天晚上，皇帝御筆批示給宰相說：“我擔任皇帝已經很久了，想要退位閑居?！?/p>

七月的辛酉日，留正因為疾病而辭職。知樞密院事趙汝愚見留正離職，便派韓侂胄通過內侍張宗尹向太皇太后請求讓位于嘉王，但沒有得到允許。韓侂胄在路上遇到了提舉重華宮的關禮，就趁機借關禮的詢問，將此事告訴了他。關禮接著進入宮中，哭著請求太皇太后，太皇太后這才醒悟過來，命令告知韓侂胄說：“好好去做吧！”韓侂胄出來后，將情況告知了趙汝愚，趙汝愚命令殿帥郭杲在夜里分派士兵守衛(wèi)南北內宮。第二天是舉行除服之祭的日子，趙汝愚率領百官來到先帝的靈柩前，太皇太后放下簾子接見他們，趙汝愚率領同僚再次叩拜，上奏說：“皇帝病重，不能主持喪事，我們請求立皇子嘉王為太子，以安定人心?！庇谑浅噬嫌P批示的八個字來上奏。趙汝愚從衣袖中拿出自己擬定的詔書呈上，說：“皇帝(光宗)因病，不能主持喪禮，曾有御筆批示，想要退位閑居，皇子嘉王趙擴可以立即即位?！碧侍罂赐旰螅f：“很好?！壁w汝愚出來后，把旨意告訴皇帝，皇帝堅決推辭說：“恐怕會背負不孝的惡名?！壁w汝愚說：“天子應當以安定國家社稷為孝，現(xiàn)在朝廷內外憂慮混亂，萬一發(fā)生變故，把太上皇置于何地！”眾人扶著皇帝進入白色的帷幕，披上黃袍，皇帝剛站好還沒坐下，趙汝愚就率領同僚再次叩拜。材料二：孝宗駕崩后，群臣上疏請求皇帝主持喪禮，但光宗不穿喪服，也不主持喪禮。在這個時候，人心惶惶，丞相留正上表辭官離去，趙汝愚憑借宗室貴戚的身份，于是借皇太后的命令和光宗想要退位的旨意擁立寧宗，國家局勢由危轉安，可以說是功在社稷。當秦王李從榮起兵討伐武三思的時候，他的軍隊是從外面進入京城的，因此他的失敗本是理所當然的。他哪里有宋光宗想要退位閑居的旨意作為支持，又哪里有皇太后的命令作為后盾呢？這兩者的情勢截然不同，將它們相提并論是不合邏輯的。至于趙汝愚的失策并不在此。當他擁立寧宗時，都是依靠韓侂胄往來傳命之力，等到事情確定后，韓侂胄只不過想得到一個節(jié)度使的職位，這也是獎賞功臣的常理；但趙汝愚不想居擁立之功，所以不接受擁戴的獎賞，并約定同朝官員都不接受獎賞。唉！趙汝愚是樞密使，接受獎賞或不接受獎賞，對他都沒有什么影響；韓侂胄是閣門使，卻想要讓他不接受獎賞，可以嗎？等到韓侂胄采用小人的計謀，用內批罷免了趙汝愚，而趙汝愚拒絕見他，試想他能罷免龜年，難道就不能罷免趙汝愚嗎？到這時韓侂胄擅權，當時的名望之士，幾乎都被排斥驅逐，他還立碑紀念，任用蘇師旦挑起邊境爭端，幾乎導致國家滅亡。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的唐詩，完成下面小題。同陳留崔司戶早春宴蓬池高適同官載酒出郊圻，晴日東馳雁北飛。隔岸春云邀翰墨，傍檐垂柳報芳菲。池邊轉覺虛無盡，臺上偏宜酩酊歸。州縣徒勞那可度，后時連騎莫相違。15.下列對這首詩相關內容的理解和藝術特色的賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)寫了詩人與同僚帶著酒到郊外游玩，既點明了事件，又照應了標題中的“早春”二字。B.頷聯(lián)中“邀”“報”運用擬人手法，將春云、垂柳人格化，營造出了一種優(yōu)美歡快的意境。C.頸聯(lián)“池邊”句寫出了池水的空曠浩渺之感，這種虛空之境讓詩人的心境也變得空明澄澈。D.尾聯(lián)直抒胸臆，表達詩人對州縣官職生活的無奈和感慨以及對未來與友人并肩同行的期許。16.你認為詩人為何會“酩酊歸”？請簡要分析?！敬鸢浮?5.C16.①春日美景陶醉：晴日雁飛、春云垂柳等美景，詩人借酒抒發(fā)喜愛陶醉之情。②與友人同游歡樂：與同僚同游宴飲，情誼深厚，氛圍歡樂，因而暢飲至醉。③暫時解脫官場：州縣為官生活無奈，宴飲時光讓其暫脫束縛煩惱，借酒沉醉解脫?！窘馕觥俊緦дZ】高適的《同陳留崔司戶早春宴蓬池》描繪了詩人與同僚在早春時節(jié)郊游宴飲的場景。詩中通過“雁”“春云”等意象，展現(xiàn)了春天的生機與美好。全詩語言清新，意境深遠，體現(xiàn)了詩人對自然與人生的深刻感悟?！?5題詳解】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。C.“這種虛空之境讓詩人的心境也變得空明澄澈”錯。頸聯(lián)“池邊轉覺虛無盡”中的“虛無盡”并非指詩人心境變得空明澄澈，而是通過池水的空曠浩渺，暗喻詩人對官場生涯的虛無感和無奈，為后文“酩酊歸”的解脫作鋪墊。故選C?！?6題詳解】本題考查學生評價詩歌思想內容的能力。①春日美景陶醉：詩的首聯(lián)和頷聯(lián)描繪了一幅早春的明媚景象?！扒缛諙|馳雁北飛”，點明了在晴朗的日子里，大雁向著北方飛去，展現(xiàn)出早春時節(jié)特有的生機與活力，給人以希望和愉悅之感。“隔岸春云邀翰墨，傍檐垂柳報芳菲”，運用擬人的手法，將春云、垂柳賦予了人的情感和行為，生動地描繪出春天的美好與靈動。這樣如詩如畫的美景，讓詩人陶醉其中，飲酒便成為了他融入這美景、抒發(fā)情感的一種方式，自然容易在美景的感染下飲酒至酩酊。②與友人同游歡樂：首句“同官載酒出郊圻”直接點明了詩人與同僚一同帶著酒來到郊外?！巴佟北砻髁嗽娙伺c一同出游的人是同事關系，他們共同載酒出行，在郊外宴飲游玩。這種與同僚一起的集體活動，營造了一種歡樂、融洽的氛圍。詩人心情愉悅，與同僚之間的情誼也在宴飲中得到加深，所以會開懷暢飲，直至酩酊而歸。③暫時解脫官場：尾聯(lián)“州縣徒勞那可度”直接抒發(fā)了詩人對自己在州縣為官生活的感慨?！巴絼凇倍?，鮮明地表達出詩人對自己在州縣官職上的無奈和厭倦，他覺得在這樣的職位上，難以實現(xiàn)自己的抱負，生活過得毫無意義，充滿了疲憊和不滿。而此次與同僚在蓬池的宴游，讓詩人暫時擺脫了官場的束縛和煩惱。在這遠離官場的郊外，在美酒的作用下，詩人可以暫時忘卻那些不如意，讓自己的心靈得到片刻的寧靜和放松，所以他會借酒沉醉，以求得暫時的解脫，最終“酩酊歸”。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）寒假小明和父親一起來到了泰安市泰山風景區(qū)旅游登山，由于受到地形和海拔高度的影響，山頂與山腳下的氣候相差甚大，到半山腰上時地面就已經開始結冰，非常濕滑，難以行走。這讓小明想起了《登泰山記》中“____________，_____________”的描述。（2）今天語文課上，老師說：“古人經常用人的容顏的改變來感嘆時間的流逝……”你瞬間想到了《離騷》中的“_____________”，《琵琶行》中的“_____________”便是如此。（3）“杏花”常在細雨蒙蒙，楊柳吐青的時節(jié)盛開，中國古代文人們悠然徜徉春色里，感受著杏花飄香、春風拂面，因此他們常將杏花入詩來表情達意，如“____________，_____________”?！敬鸢浮竣?道中迷霧冰滑②.磴幾不可登③.恐美人之遲暮④.暮去朝來顏色故⑤.小樓一夜聽春雨⑥.深巷明朝賣杏花（谷口春殘黃鳥稀，辛夷花盡杏花飛/日日春光斗日光，山城斜路杏花香）【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字詞：磴、暮、巷、辛夷。三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。12月21日，是冬至節(jié)氣。在冬至前后幾天的正午時分，故宮博物院乾清宮“正大光明”匾額被陽光點亮，吸引無數游客駐足觀賞。這一“冬至奇觀”是如何形成的？冬至日，太陽直射南回歸線，太陽光對北半球最頃斜，太陽高度角最小。北京當日的太陽高度角約為27度，而故宮古建筑屋檐起翹的斜度一般在26度至30度之間，陽光近似與屋檐“平行”，因此能照射到乾清宮內的金磚上。金磚光亮如鏡，使陽光產生鏡面反射，反射的光束匯聚到“正大光明”匾額及下方的五條金龍上，甲。冬季太陽東南升，西南絳落，陽光照射方向是由西北到東北，故匾額自西向東依次被點亮。太陽高度角在冬至日后遂漸變大，北京夏至日的太陽高度角約為73度，大于故宮古建筑屋檐起翹的斜度，故屋檐能將陽光蔗擋在室外，保證夏日室內涼爽。明清時期，乙？故宮建筑內主要靠“火地”取暖，相當于現(xiàn)在的地暖。服務人員從操作口將木炭放入地下爐腔內，炭火產生的熱源便可以保持室內溫暖。那么，如何讓熱量在室內均勻擴散？“蜈蚣道”發(fā)揮了大作用。因主、支煙道的結構像蜈蚣，故稱“蜈蚣道”?！鐖D所示：（故宮火地平面示意圖。虛線箭頭方向為熱量傳播路線，圖中折斷線代表窗戶下部的檻墻）18.請在文中橫線處補寫恰當語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過10個字。19.有人認為文中畫雙橫線的“平行”和“蜈蚣道”的雙引號沒必要存在。你有何看法？請說明理由。20.下列句子中的“這”，與文中第一段加點的“這”含義相同的一項是（）A.自從第一次模擬考試失利后，艾中華便不再想這想那，因為他意識到前途才是最重要的。B.當他正在發(fā)呆的時候，一名同學走過來問了一句：“你能幫我講講這道題嗎？”C.“我這就出發(fā)，不要再催了?！泵鎸ε笥训拇叽?，小文有些不耐煩了。D.進入高三，每天的作業(yè)堆積如山，同學們不禁感嘆：“為什么這么多作業(yè)??！”21.文中第二段存在多個錯別字，請指出其中三處并加以改正。22.故宮旅游景區(qū)邀請你作為小小解說員為游客解說相關內容。請根據以上材料，寫一段關于故宮地暖“熱量傳播路線”的介紹，要求信息準確，語言流暢，不超過55個字?！敬鸢浮?8.甲：使其發(fā)出奪目的金光乙：故宮里如何取暖御寒19.有必要存在。理由：①“平行”的雙引號表示強調，突出了光線與屋檐的位置關系；②“蜈蚣道”的雙引號表示特殊稱謂，說明該名稱源于其結構形狀。20.B21.①“頃斜”的“頃”改為“傾”；②“絳落”的“絳”改為“降”；③“遂漸”的“遂”改為“逐”；④“蔗擋”的“蔗”改為“遮”。22.熱量沿著主煙道向室內深處擴散，再沿著支煙道向兩側擴散，將熱量均勻送到室內各處，最后由兩側煙道排出?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。甲處：前文描述了陽光照射到乾清宮內金磚上，金磚產生鏡面反射，反射的光束匯聚到“正大光明”匾額及下方五條金龍上。從邏輯和表達完整的角度來看，本空是最后的結果，這種反射匯聚的結果應該是讓匾額和金龍呈現(xiàn)出“被陽光點亮”的非常明亮的視覺效果。故可填：使其發(fā)出奪目的金光。乙處：后文提到“故宮建筑內主要靠‘火地’取暖，相當于現(xiàn)在的地暖。服務人員從操作口將木炭放入地下爐膛，炭火產生的熱源便可以保持室內溫暖”，這是在具體闡述故宮內取暖的方式。本空作為段首句，起到引出下文的內容，即引出故宮的具體取暖方式，故可填：故宮里如何取暖御寒?！?9題詳解】本題考查學生分析