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“影響深遠(yuǎn)的人文精神”教學(xué)設(shè)計總議題:探究春晚舞臺上的千年回響教材分析本課是部編版七年級下冊道德與法治第七課的第一框《影響深遠(yuǎn)的人文精神》。開篇通過引言引出中華人文精神的主題,引發(fā)學(xué)生對其價值的思考。接著詳細(xì)闡述中華人文精神的價值,從對個人成長、社會和諧到國家文化傳承等方面進(jìn)行說明。隨后介紹中華人文精神的主要體現(xiàn),如在哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)、道德觀念等領(lǐng)域的呈現(xiàn)。最后深入剖析求同存異、和而不同,文以載道,形神兼?zhèn)?,中和泰和。?jù)此本課以首個非遺春節(jié)蛇年春晚為主線,探究春晚舞臺上的千年回響——人文精神。在子議題一中【以文為脈·載異同之美】,通過小品《借傘》,從內(nèi)容上讓學(xué)生理解求同存異,從形式上感受文以載道;在子議題二【以文鑄魂·傳人文之道】中,以春晚舞臺上的美學(xué)盛宴,讓學(xué)生鑒賞形神兼?zhèn)?,中和泰和。設(shè)置四個活動,我是作品解析官——我是作品推薦官——我是美學(xué)鑒賞官——我是作品創(chuàng)作官,讓學(xué)生在議中學(xué)。學(xué)情分析七年級的學(xué)生,無論是通過校內(nèi)學(xué)習(xí)還是日常生活見聞,都已對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有了一定了解,了解其主要的代表性成果及意義。近年來,社會各界重視弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,社會上許多“國風(fēng)”“國潮”文化作品對青少年產(chǎn)生不小影響。但是,七年級學(xué)生的抽象思維能力還不夠強(qiáng),對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識還比較感性,不同學(xué)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識儲備差異較大,有些學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏比較系統(tǒng)的了解;有的學(xué)生覺得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化屬于歷史宏大話題,與當(dāng)代社會生活、個人日常生活關(guān)系不大;還有的學(xué)生受一些錯誤社會思潮的影響,對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在誤解。因此,對學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育意義重大。核心素養(yǎng)目標(biāo)政治認(rèn)同:認(rèn)識到中華人文精神是中華民族獨特的精神標(biāo)識,堅定對中國特色社會主義文化的自信,認(rèn)同中華人文精神在當(dāng)代社會的價值。道德修養(yǎng):通過學(xué)習(xí)中華人文精神的內(nèi)涵,如儉約自守、中和泰和等,學(xué)生汲取其中的道德智慧,提升自身道德修養(yǎng),在生活中自覺踐行傳統(tǒng)美德,以實際行動弘揚中華人文精神,培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣。健全人格:讓學(xué)生在面對多元文化時,保持理性與包容塑造積極向上、勇于擔(dān)當(dāng)、善于合作的健全人格,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。責(zé)任意識:明確傳承和弘揚中華人文精神是每一個公民的歷史使命與社會責(zé)任,增強(qiáng)保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)的責(zé)任感。教材重難點分析教材重點:中華人文精神的主要表現(xiàn)教材難點:理解中華人文精神的具體內(nèi)涵教學(xué)過程【導(dǎo)入】用一首歌帶你進(jìn)入一段回憶。聽完說說從中你感受到了什么播放視頻:《棟梁》教師引導(dǎo):是不是馬上想到了春晚,歌詞承載著豐富的歷史文化信息,以中國古建筑為線索,將醉翁亭、陋室、鳳凰臺、祈年殿等一系列具有代表性的古建巧妙地串聯(lián)起來,傳達(dá)出深刻的精神內(nèi)涵。從“大道至簡”的哲學(xué)理念,到“挺直脊梁”“生而無憾”的個人成長追求,再到“五谷豐登”“國泰民安”的家國情懷,歌詞將傳統(tǒng)文化中的人文精神展現(xiàn)得淋漓盡致。今天我們就一起再次回到春晚時刻,探究春晚舞臺上的千年回響,感悟影響深遠(yuǎn)的人文精神。子議題一:以文為脈·載異同之美議學(xué)情境一:首屆“非遺版”春節(jié)2025年蛇年春節(jié)作為“春節(jié)申遺成功后的首個非遺春節(jié)”,也是中國農(nóng)歷60年一遇的“乙巳年”,與“北京中軸線”申遺成功共同構(gòu)成中華文化傳承與創(chuàng)新的重要里程碑??偱_蛇年晚會從官方吉祥物、標(biāo)識設(shè)計、節(jié)目設(shè)置都透出了地地道道的中國“味兒”。議學(xué)探討:
①你還記得哪些蛇年春晚中的傳統(tǒng)文化元素?它背后蘊含著什么樣的人文精神?②中華人文精神對我們現(xiàn)實生活有何指導(dǎo)意義?議學(xué)成果一:中華人文精神的價值①中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的豐富人文精神,彰顯了中華民族對現(xiàn)實生活意義的探索和道德情操的涵養(yǎng)。P59②(有利于)促進(jìn)社會和諧、成就美好人生。(58頁藍(lán)字)③歷史上的中華人文精神,滲透在詩書禮樂等精神文明的創(chuàng)造中,發(fā)揮了強(qiáng)大的熏陶教化、凝聚示范作用。P62議學(xué)情境二:傘下共融——小品《借傘》春晚小品《借傘》驚艷走紅,以《白蛇傳》中“斷橋借傘”的經(jīng)典情節(jié)為敘事核心,用故事中的西湖綢傘巧妙串聯(lián)京劇、粵劇、川劇、越劇。將不同劇種的角色和表演風(fēng)格融入同一故事線,在一連串不期而遇的誤會中,為觀眾送上天下有情人終成眷屬的美好祝福,又通過多劇種輪番登場展現(xiàn)文化多樣性。播放視頻議學(xué)任務(wù)一:我是作品解析官①你發(fā)現(xiàn)這個小品和其他小品有哪些不一樣的地方?從小品的特殊表現(xiàn)形式談?wù)勀阆矚g這種表現(xiàn)形式嗎?并說明理由。②在哪些藝術(shù)作品、傳統(tǒng)文化中你還見過體現(xiàn)“求同存異、和而不同的”的人文思想的。如:《山鷹和蘭花花》中國民歌遇上秘魯民謠;(有時間還可以播放樂團(tuán)唱歌視頻感受現(xiàn)場氛圍)教師總結(jié):求同存異、和而不同的處世方法。求同存異,就是既找出共同點,找到最大公約數(shù),又保留不同點,尊重不同意見。求同能讓人們更加親近、友善,存異則讓人們彼此尊重、包容。和而不同,就是倡導(dǎo)和諧相處,協(xié)調(diào)不同意見,但不盲從茍同。求同存異、和而不同的處世方法,有助于解決人際矛盾,為化解當(dāng)代社會沖突提供重要啟示。議學(xué)任務(wù)二:我是作品推薦官《白蛇傳》傳承千年經(jīng)久不衰,不僅僅因一段凄美的愛情故事,更是其中蘊含哲學(xué)思考、倫理道德和人文精神。它通過白素貞與許仙的愛情糾葛,展現(xiàn)了人性的復(fù)雜性和道德選擇的困境,引發(fā)觀眾對于情與理、善與惡、人與妖關(guān)系的深刻反思。那么請推薦一個你知道的蘊含中華人文精神的文藝作品,說說作品中體現(xiàn)了什么思想?學(xué)生推薦,教師總結(jié)文以載道、以文化人的教化思想。各種各樣的文化表現(xiàn)形式都承載著做人做事的道理,可以教育人、感化人,成就理想人格。文以載道、以文化人的教化思想,對于豐富人的精神生活、提升精神境界具有重要意義。子議題二:以文鑄魂·傳人文之道議學(xué)情境二:東方美學(xué)——細(xì)品春晚舞臺蛇年春晚舞臺不僅內(nèi)容豐富,在形式上處處都體現(xiàn)了東方美學(xué)的極致追求。播放視頻:2025蛇年春晚Log獨具中國特色,圖形標(biāo)識從中國傳統(tǒng)紋樣中汲取靈感,基于甲骨文的“巳”字進(jìn)行創(chuàng)作,演變成為一個方圓并濟(jì)、獨具特色的花紋圖案。雙巳合璧,事事如意,這是乙巳蛇年與如意之間吉祥曼妙的創(chuàng)意鏈接,飽含喜慶美滿的家國祝福,更彰顯著中華民族精神根脈生生不息的美好寓意。展示圖片:現(xiàn)代芭蕾《伊人》舞臺變幻成一池春水,營造出“所謂伊人,在水一方”的繾綣東方意境。舞蹈《喜上枝頭》:將舞臺打造成一幅展開的宋畫,勾勒出“人在畫中舞”的美學(xué)意象,傳遞“喜鵲登枝報喜來”的美好寓意。江蘇無錫分會場:當(dāng)《無錫景》的旋律首次從清名橋畔的烏篷船上飄出,《惠山茶會圖》投射于運河水面,船行畫中,人在景里,形成了一幅"景中景、畫中畫"的復(fù)合空間。議學(xué)任務(wù)三:我是美學(xué)鑒賞官①蛇年春晚舞臺上還有哪些中華美學(xué)令你印象深刻?②發(fā)揮你的美學(xué)鑒賞基因,說說下圖它表達(dá)了什么美學(xué)追求?展示《千里江山圖》,教師總結(jié)形神兼?zhèn)?、情景交融的美學(xué)追求詩歌、舞蹈、繪畫、書法等文藝作品不但具有美妙形態(tài),而且富有獨特神韻,可謂“形具而神生”。在文化生活中,人們追求立象盡意,主張將人的思想情感與外界景物融為一體。形神兼?zhèn)洹⑶榫敖蝗诘拿缹W(xué)追求,塑造了中華民族獨特的審美氣質(zhì)。播放視頻:“沃土千里五谷豐登”的視覺秀在糧畫描繪出的一派豐收景象中,“十個勤天”演繹出五谷豐登的美好寓意。你還記得一首我們很早學(xué)的糧食相關(guān)的古詩嗎?憫農(nóng)唐代李紳鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦。感受道勤儉節(jié)約此外,中國古代有不少田園詩,“少無適俗韻,性本愛丘山。”“采菊東籬下,悠然見南山?!睎|晉詩人陶淵明的這些詩作感情真摯、樸素自然,表達(dá)了陶淵明淡泊名利、安貧樂道的高貴品質(zhì)和儉樸、自然的生活態(tài)度,深受后人喜愛。議學(xué)任務(wù)四:我是作品創(chuàng)作官#2026年馬年春晚征集“金點子”:請以中華民族倡導(dǎo)的“節(jié)儉”“人與自然和諧統(tǒng)一”“自洽”“和文化”“簡約”“淡薄名利”“拒絕拜金主義”等為關(guān)鍵詞,任選一個或多個構(gòu)思一個相關(guān)的作品創(chuàng)意、點子,并說說你的作品主要想給觀眾帶來什么價值理念。(風(fēng)格表現(xiàn)形式不限),限時4分鐘小組議學(xué),并分享你們的成果。舉例:結(jié)合馬年“馬”的特性。選取內(nèi)蒙古為分會場,放一段人騎馬在草原上奔騰的場景,環(huán)境鳥語花香,綠草茵茵,體現(xiàn)人與自然和諧共生教師引導(dǎo):儉約自守、中和泰和的生活理念中華民族倡導(dǎo)儉樸、簡約的生活方式,強(qiáng)調(diào)不為物役,追求人與自身、人與人、人與世界的和諧統(tǒng)一。儉約自守、中和泰和的生活理念,有助于人們堅守做人的品格,克服拜金主義、消費主義、享樂主義,有利于真正實現(xiàn)人的價值。議學(xué)成果二:中華人文精神的主要體現(xiàn)中華人文精神主要體現(xiàn)在處世方法、教化思想、美學(xué)追求、生活理念等諸多方面。①求同存異、和而不同的處世方法。求同存異,就是既找出共同點,找到最大公約數(shù),又保留不同點,尊重不同意見。P59②文以載道、以文化人的教化思想。各種各樣的文化表現(xiàn)形式都承載著做人做事的道理,可以教育人、感化人,成就理想人格。P60③形神兼?zhèn)?、情景交融的美學(xué)追求。詩歌、舞蹈、繪畫、書法等文藝作品不但具有美妙形態(tài),而且富有獨特神韻,可謂“形具而神生”。P60④儉約自守、中和泰和的生活理念。中華民族倡導(dǎo)儉樸、簡約的生活方式,強(qiáng)調(diào)不為物役,追求人與自身、人與人、人與世界的和諧統(tǒng)一。P61教師寄語:同學(xué)們,當(dāng)春晚舞臺上非遺剪紙化作星河、千年中軸線連通未來時,我們觸摸到
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