重慶市2017屆高三12月月考?xì)v史試題-含答案

24.圖4印文為秦篆字體,右上起交叉讀“小廄南田”四字。此印是秦至漢初管理官田的印章。這表明當(dāng)時(shí)A.秦朝以來(lái)建立了森嚴(yán)的官僚政治B.漢承秦制漢代一貫采用篆體書法C.土地國(guó)有制井田制已經(jīng)土崩瓦解D.秦至漢初土地所有制的形式多樣25.“樂(lè)者為同，禮者為異。同則相親，異則相敬。樂(lè)勝則流，禮勝則離。合情飾貌者，禮樂(lè)之事也，禮義立，則貴賤等矣。樂(lè)文同，則上下和矣?！边@段話說(shuō)明了禮樂(lè)制度A.促使君子庶人日趨平等

B.塑造人群的集體認(rèn)同C.規(guī)范“和而不同”的秩序

D.明確社會(huì)的等級(jí)關(guān)系26.古代“領(lǐng)地國(guó)家”特征是：在封建制度下，國(guó)王稅收有兩個(gè)來(lái)源，一部分來(lái)自國(guó)王自己的領(lǐng)地，一部分來(lái)自諸侯的進(jìn)貢，國(guó)王則無(wú)權(quán)直接對(duì)諸侯領(lǐng)地進(jìn)行征稅。據(jù)此，對(duì)中國(guó)處于“領(lǐng)地國(guó)家”時(shí)期敘述正確的是A.構(gòu)建以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的文化心理認(rèn)同B.形成了地方絕對(duì)效忠中央的制度C.確立了以土地國(guó)有為基礎(chǔ)的社會(huì)公有制D.實(shí)現(xiàn)以家天下為核心的集權(quán)機(jī)制27.所謂“民自有經(jīng)界（地界），而無(wú)煩上之區(qū)分?！奔幢闶窃趪?guó)家注重對(duì)土地實(shí)際占有狀況實(shí)行清查的情況下，“逃田”、“詭寄”、“飛灑”、“移丘”、“換段”、“改冊(cè)”之類的現(xiàn)象依然層出不窮。這主要反映了在中國(guó)古代

A.土地占有權(quán)的頻繁變動(dòng)

B.土地隱占現(xiàn)象十分普遍

C.土地兼并現(xiàn)象日益嚴(yán)重

D.土地占有關(guān)系日漸模糊28.“茶圣”陸羽在他寫的《茶經(jīng)》中說(shuō)“若邢瓷類銀，越瓷類玉，邢不如越,一也，若邢瓷類雪,則越瓷類冰，邢不如越，二也。邢瓷白而茶色丹,越瓷青而茶色綠,邢不如越,三也.”據(jù)此,下列判斷不正確的是A.陸羽推崇越州青瓷做茶具B.唐朝時(shí)瓷器已經(jīng)形成青、白兩大系列C.唐朝時(shí)期白瓷開始出現(xiàn)D.瓷制茶具成為茶道的重要組成部分29.中國(guó)山水畫的整體面貌有一個(gè)明顯的審美特征，那就是呈現(xiàn)出一種靜穆、含蓄、玄淡、渾芒和中庸柔和之美，極少有浮躁不安、劍拔弩張的火氣與剛猛之感。這表明中國(guó)山水畫

A.營(yíng)造純真溫馨的氛圍B.注重寫意甚于寫實(shí)C.表達(dá)文人政治追求

D.體現(xiàn)鮮明的儒道思想30.朝奉本是一種古老的官職，秦代有朝請(qǐng)，漢代有奉朝請(qǐng)，意思是“逢朝會(huì)請(qǐng)”，即每逢上朝便應(yīng)召議事，并不實(shí)指某個(gè)官位。然而，就是這樣一個(gè)朝廷命官，卻在古徽州遭到了廣泛的“貶值”，便是普通人家的男子，也有互相敬稱為朝奉的。明清兩代，徽商蓬勃崛起，“徽州朝奉”成了徽記富商和當(dāng)鋪掌柜的專稱?！盎罩莩睢边@種現(xiàn)象本質(zhì)上說(shuō)明了A.徽商唯利是圖的本性B.徽商走官商結(jié)合之路C.徽商的社會(huì)形象下跌D.徽商的政治虛偽性31.陳獨(dú)秀在《吾人最后之覺悟》中說(shuō)：“自西洋文明輸入吾國(guó)，最初促吾人之覺悟者為學(xué)術(shù)，相形見絀，舉國(guó)所知矣；……繼今以往，國(guó)人所懷疑莫決者，當(dāng)為倫理問(wèn)題。此而不能覺悟，則前之所謂覺悟者，非徹底之覺悟，蓋猶在倘恍迷離之境。吾敢斷言曰：倫理的覺悟，為吾人中最后覺悟?！辈牧现小皞惱淼挠X悟”指A.洋務(wù)派學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)B.維新派、革命派效仿西方政治制度C.激進(jìn)派用民主和科學(xué)取代封建綱常D.頑固派維護(hù)的封建專制和家族制度32.據(jù)史載，在太平天國(guó)建都天京不久，東王楊秀清、北王韋昌輝、翼王石達(dá)開就租賦問(wèn)題向天王洪秀全上了一道奏章并得到天王的同意，不久，太平天國(guó)施行了“照舊交糧納稅”的政策。此舉反映A.“照舊交糧納稅”是革命運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)實(shí)需要B.封建地租關(guān)系仍是中國(guó)社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)C.農(nóng)民領(lǐng)袖意識(shí)到《天朝田畝制度》的不足D.解決財(cái)政問(wèn)題是當(dāng)時(shí)天國(guó)的核心問(wèn)題33.梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)辛亥革命具有“空前絕后的大意義”，第一，“覺得凡不是中國(guó)人都沒(méi)有權(quán)來(lái)管中國(guó)人的事”；“第二，覺得凡是中國(guó)人都有權(quán)來(lái)管中國(guó)人的事?！边@里的“空前絕后的大意義”是指辛亥革命A.打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力 B.使民主共和觀念深入人心C.擴(kuò)大了人民的民主和自由權(quán)利 D.增強(qiáng)了國(guó)民的民族民主意識(shí)34.教育家蔣夢(mèng)麟在自傳中記述：‘西安事變的消息廣播全國(guó)之后，老百姓無(wú)不憂心如焚，婦女小孩甚至泣不成聲。……蔣委員長(zhǎng)已安全抵達(dá)洛陽(yáng)，并已轉(zhuǎn)飛南京的號(hào)外最先送到東安市場(chǎng)的吉祥戲園，觀眾之間馬上掀起一片歡呼聲，……大約半小時(shí)之后，北平嚴(yán)冬夜晚的靜寂忽然被震耳的鞭炮聲打破了。”這一記述反映出A民眾關(guān)注國(guó)家的前途命運(yùn)B民族矛盾成為主要矛盾C蔣介石統(tǒng)治地位比較鞏固D張學(xué)良的兵諫不得人心35.“新中國(guó)初創(chuàng)時(shí)期，社會(huì)主義民主政治建設(shè)的主要內(nèi)容有兩項(xiàng)：一是各項(xiàng)民主政治制度的建設(shè)，二是對(duì)公民進(jìn)行社會(huì)主義民主的相關(guān)教育和公民的民主實(shí)踐”其中“民主政治建設(shè)”的成就不包括A.頒布了1954年《中華人民共和國(guó)》憲法B.完成社會(huì)主義三大改造C.建立人民代表大會(huì)制度D建立民族區(qū)域自治制度40.(25分)人口流動(dòng)時(shí)人類歷史發(fā)展中重要的歷史現(xiàn)象，人口問(wèn)題是民族國(guó)家發(fā)展的重要問(wèn)題。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。材料一：西漢至元朝我國(guó)西部地區(qū)（含川陜地區(qū)）人口占全國(guó)人口比重（單位：％）一一《中國(guó)古代史資料選輯》材料二：孫中山1924年在廣州國(guó)立高等師范學(xué)校所作的演講中指出：‘中國(guó)人時(shí)常自夸，說(shuō)我們?nèi)丝诙?，不容易被人消滅，……殊不知百年之后，美?guó)人口可加到十萬(wàn)萬(wàn)，多過(guò)我們?nèi)丝趦杀栋?。如果美?guó)來(lái)征服中國(guó)，那么百年之后，十個(gè)美國(guó)人中只參雜四個(gè)中國(guó)人，中國(guó)人便要被美國(guó)人所同化?！倌昵坝幸粋€(gè)英國(guó)學(xué)者，叫做馬爾賽（薩）斯，他因?yàn)閼n世界上的人口太多，供給的物產(chǎn)有限，主張減少人口。中國(guó)現(xiàn)在的新青年，也有被馬爾賽（薩）斯學(xué)說(shuō)所染。”孫中山的這種人口思想的影響極為深遠(yuǎn)。

——摘編自《孫中山人口思想研究》(1)根據(jù)材料一，概括我國(guó)古代西部地區(qū)人口分布的變化，并分析其帶來(lái)的影響。（8分）(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出孫中山對(duì)馬爾薩斯人口學(xué)說(shuō)的基本態(tài)度極其理由，并對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。（10分）(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，概括影響人口增長(zhǎng)的因素。（7分）41.(12分)閱讀材料，完成下列要求。史料“除了舊生產(chǎn)方式逐步解體所產(chǎn)生的苦難之外，還應(yīng)當(dāng)有新生產(chǎn)方式破土而出的生機(jī)和朝氣，如果忠實(shí)于歷史唯物主義，就不能不承認(rèn)：歷史的主題應(yīng)當(dāng)是后者而不是前者?！币灰魂愋衤础督袊?guó)社會(huì)的新陳代謝》經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的近代化常常伴隨著迷惘和陣痛。根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)圍繞“近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化”談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。（觀點(diǎn)明確，調(diào)理清晰，邏輯嚴(yán)密，史論結(jié)合）。一、選擇題：24-35DCADCDCCADAB二、綜合題：40.(1)變化：①西漢至盛唐，西部地區(qū)人口比例不斷提高：②唐朝后期至元朝，西部地區(qū)人口比例急劇下降。(4分）影響：①推動(dòng)江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展，南方成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心：=2\*GB3②農(nóng)耕文明范圍擴(kuò)大。(4分）(2)態(tài)度：否定（批判）(2分）理由：中國(guó)增加人口，避免亡國(guó)滅種的民族危機(jī)。（2分）評(píng)價(jià)：積極：孫中山的觀點(diǎn)基于抵御列強(qiáng)侵略、挽救民族危機(jī)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了孫中山對(duì)國(guó)家命運(yùn)、民族前途的憂慮：反映了中國(guó)人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)的愿望。（4分）局限：未認(rèn)識(shí)到民族的延續(xù)強(qiáng)盛依靠綜合國(guó)力，并非建立在人口數(shù)量增加者單一標(biāo)準(zhǔn)上。（或未能科學(xué)、辯證認(rèn)識(shí)人口增長(zhǎng)與社會(huì)發(fā)展的關(guān)系）(2分）(3)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展，政策因素引導(dǎo)，生活條件提高，醫(yī)療條件改善，繁衍生息的觀念影響等《答到二點(diǎn)以上給7分》41.題答案（略）44.(1)特點(diǎn)