2025年中考語文二輪復習：議論文閱讀 練習題匯編（含答案）

2025年中考語文二輪復習：議論文閱讀練習題匯編

一、【榜樣力量】（2024.山西）班級開展“榜樣賦能.篤定前行”學習活動，請

參與并完成后面小題。

“沒有什么可拍的，我平淡得很?！彪娨晞　豆住烽_拍前，袁隆平開口一

句話，感動了無數人。正如電視劇所呈現的，八位“共和國勛章”獲得者，有著

不同的人生軌跡、奮斗經歷，卻擁有同樣的品格與特質：謙虛謹慎，低調務實。

修身立德，不是一時的事，而是一輩子的事。習近平總書記勉勵年輕干部，

“要自覺做良好政治生態(tài)的有力促進者，發(fā)揚徹底的自我革命精神，節(jié)儉樸素、

謙遜低調?！?/p>

謙遜低調的人，視名利淡如水，看事業(yè)重如山。黃旭華“甘做隱姓埋名人”，

三十年“水下長征”無怨無悔，為國之重器奉獻畢生心血……這樣的人生選擇與

堅守，展現出“不栗人夸好顏色，只留清氣滿乾坤”的胸襟。

解放戰(zhàn)爭期間，面對各界代表抬來的繡有“常勝將軍”的橫匾，劉伯承同志

婉言謝絕，連連表示“不敢當”。這個“不敢當”，既是面對成績的謙遜低調，

更是面對名利的清醒自省……謙虛不自滿，是追求卓越的必備品質。如此，才能

做到居功不傲、勝而不驕，積小勝為大成。

謙遜低調就要嚴以律己、寬以待人。這樣做，會淡然面對自己的成績、不貪

功，熱情點贊他人取得的成績、不嫉妒；會在遭遇挫折時勇于反思自我、尋找問

題癥結。只有這樣做，才會在心態(tài)上理性平和，在言辭上和風細雨，在行為上務

實低調，從而真正贏得尊重。

成熟的麥穗懂得低頭。涵養(yǎng)謙遜低調之風，激揚實干奉獻精神，用汗水澆灌

收獲，以實干篤定前行，就一定能在時代的廣闊舞臺上綻放耀眼的光彩。

（節(jié)選自《人民日報》2024年5月15日，有刪改）

【活動一言之有據】

1.一組同學說：“要增強文章的說服力，就要注意論據的豐富性。”請給觀點“謙

遜低調的人，視名利淡如水，看事業(yè)重如山”補充一個事實論據。

【活動二準確擬題】

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2.二組同學正在討論“如何為上文準確擬題”，請參與并完成下面組長的發(fā)言。

小語：我想以“成熟的麥穗懂得低頭”為題，有吸引力。

小文：議論文的題目不能只考慮有吸引力。我覺得以“涵養(yǎng)謙遜低調之風”為題

目更好。

小美：我建議可以仿照《論教養(yǎng)》的擬題方式，以“論謙遜低調”為題目。

組長：我同意小文和小美的觀點，因為______________________________________

二'【青年素養(yǎng)】（2024.濱州）閱讀下面文章，完成后面小題。

青年應練好干事創(chuàng)業(yè)的“內功”

段立國

①金秋十月，神舟十七號出征太空。航天員湯洪波、唐勝杰、江新林組成中

國空間站建造任務啟動以來平均年齡最小的航天員乘組。年齡最小的唐勝杰不到

34歲，從坦克兵到空軍飛行員再到航天員“三連跳”的江新林35歲，兩度造訪

中國空間站的湯洪波48歲。他們從土生土長的“農村娃”成長為航天員的人生

歷程，生動展現了進德修業(yè)、弘毅篤行、逐夢青春的新時代青年形象。三位航天

員的精彩故事再一次清晰而有力地告訴我們，當代青年建功立業(yè)的舞臺無比廣

闊、夢想成真的前景無比光明，青年練好干事創(chuàng)業(yè)的“內功”，便不乏人生出彩

的機會。

②練好“中沙”是成長成才的根本。任何事物的變化發(fā)展都是內因和外因共

同作用的結果，內因是事物發(fā)展的根本原因。青年處在人生發(fā)展的關鍵時期，影

響人生事業(yè)發(fā)展的因素固然是多方面的，但內在綜合素質才是決定成長成才的根

本所在。青年的人生道路風景無限，而“世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險

遠”，如果沒有道德品質、理想信念、精神意志、專業(yè)素養(yǎng)等“內功”方面的深

厚修為，極易憾失機遇、受挫于困頓?！扒竽局L者，必固其根本?！本毢谩皟?/p>

功”，是青年更好利用外部條件干事創(chuàng)業(yè)的堅強底氣，是青年成長成才的基本規(guī)

律。

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③。德與才，是青年干事創(chuàng)業(yè)不可或缺

的兩駕“馬車”。以德潤身，才華方能適得其用；以才為輔，德便能更好發(fā)揮成

效。德與才有機統(tǒng)一，德始終發(fā)揮統(tǒng)帥作用。德才兼?zhèn)?、以德為先，是黨和人民

選賢任能的基本標準，同時也是青年琢玉成器的內在持守。當前社會多元思潮相

互激蕩、各種誘惑層出不窮、機遇與挑戰(zhàn)交織并存，這對青年干事創(chuàng)業(yè)的德才雙

修提出了更高要求。錘煉品德修為，始終應將愛國作為青年立身之本、成才之基。

對國家、人民、民族之愛愈深沉，青年愈能將“小我融入大我”，錨定人生發(fā)展

的正軌而不隨波逐流，愈是能夠以剛健勇毅的堅強意志不斷攀登事業(yè)高峰。增長

真才干，應著力求得真學問、練就過硬本領，使專業(yè)知識、業(yè)務能力、認知水平

緊跟時代發(fā)展之需，增強馳而不息的青春之力。

④練好“內功”志在篤行致遠。青年練好“內功”，應力求將其轉化為干事

創(chuàng)業(yè)的行動力。朝氣蓬勃是青年人的鮮明精神標識，青年時光是人一生中干事創(chuàng)

業(yè)的黃金時期。堅持學思用貫通、知信行統(tǒng)一、德才業(yè)互促，致力于“改變世界”，

如此才是青年練好“內功”的目標所向。廣大青年遍布社會各個行業(yè)領域，若人

人能將各自的崗位作為實現報國之志的奮斗舞臺，站穩(wěn)人民立場，敢擔當肯作為，

就一定能以實際行動服務奉獻于國家富強、民族復興、人民幸福。在實現中華民

族偉大復興的新時代征程中，國家的前途、民族的命運、人民的幸福是新時代賦

予青年的歷史重任。

⑤青年最富有朝氣、最富有夢想。青年以青春之我建設青春之中國，青春之

中國也必為青年提供青春之舞臺。唐勝杰在采訪中說：“中國科技的發(fā)展、祖國

的強大，讓我們有機會能夠在短時間里實現自己的愿望。”少年強則國強，同樣

國強則少年強。有強大的祖國做后盾，年輕人施展才干的舞臺無比廣闊，青年生

逢其時更應不負時代，練好“內功”，以青春之我為青春之中國增光添彩。

（選自《光明日報》2023年11月15日）

1.下列對文章內容的理解與分析，不正確的一項是（）

A.本文的中心論點是：青年應練好干事創(chuàng)業(yè)的“內功”。

B.第①段從“神舟十七號”三位航天員的精彩故事寫起主要目的是論證本文的

中心論點。

C.第②段加點詞“內功”指的是道德品質、理想信念、精神意志、專業(yè)素養(yǎng)等。

D.這篇議論文采用了“總一分一總”的結構方式。

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2.簡要分析文章第②段的論證思路。

3.根據你對文章內容的理解，結合語境，在第③段橫線上填寫一個合適的句子。

4.下面哪則材料可以作為第④段的論據？請簡述理由。（3分）

材料一：85后航天員桂海潮的故事激勵了許多學子。當年高考時，他以優(yōu)異成

績考入北京航空航天大學。在同學眼中，學生時代的桂海潮就特別勤奮刻苦，遇

到不懂的問題“無論下多大功夫也要搞明白”。

材料二：太原理工大學的王煌塵，懷揣科研報國的理想信念，成為中國極地科考

史上在站時間最長的大學生；中國科學技術大學的鄧宇皓，把青春奮斗融入祖國

的科技事業(yè)，在“九章”和“九章二號”光量子計算原型機的研制中做出突出貢

獻；上海應用技術大學的陸亦煒，曾獲世界技能大賽花藝項目世界冠軍，堅定走

技能成才技能報國之路。

三、【交友原則】（2024?江西）閱讀下面的文字，完成后面小題。

談交友（節(jié)選）

朱光潛

誰都知道，有真正的好朋友是人生一件樂事。人是社會的動物，生來就有同

情心，生來也就需要同情心。讀一篇好詩文，看一片好風景，沒有一個人在身旁

可以告訴他說：“這真好呀！”心里就覺得美中有不足。遇到一件大喜事，沒有

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人和你同喜，你的歡喜就栗減少七八分；遇到一件大災難，沒有人和你同悲，你

的悲痛就增加七八分。

古人說：“與善人交，如入芝蘭之室，久而不聞其香；與惡人交，如入鮑魚

之肆，久而不聞其臭?！本寐勚螅憧梢宰兂蓪こ?，臭也可以變成尋常，而習

安之，就不覺其為香為臭。一個人應該謹慎擇友，道理就在此。人是善于模仿的，

模仿品的好壞，全看模型的好壞，有如素絲，染于青則青，染于黃則黃。“告訴

我誰是你的朋友，我就知道你是怎樣的一種人?！边@句西諺確實是經驗之談。

古人嘗拿“如切如磋，如琢如磨”來譬喻朋友的交互影響。這譬喻實在是很

恰當。玉石有瑕疵棱角，用一種器具來切磋琢磨它，它才能圓融光潤，才能''成

器”。人的性格也難免有瑕疵棱角，如私心、成見、驕矜、暴躁、愚昧、頑惡之

類，要多受切磋琢磨，才能洗刷凈盡，達到玉潤珠圓的境界。朋友便是切磋琢磨

的利器，與自己愈不同，摩擦愈多，切磋琢磨的影響也就愈大。這影響在學問思

想方面最容易見出。一個人多和異己的朋友討論，會逐漸發(fā)現自己的學說不圓滿

處，對方的學說有可取處，逼得不得不作進一層的思考，這樣地對于學問才能逐

漸鞭辟入里。在朋友互相切磋中，一方面被“磨”，一方面也在受滋養(yǎng)。一個人

被“磨”的方面愈多，吸收外來的滋養(yǎng)也就愈豐富。孔子論益友，所以特重直諒

多聞。一個不能有誓友的人永遠是愚而好自用，在道德學問上都不會有很大的成

就。

你自己是怎樣的人，就會得到怎樣的朋友。人類心靈嘗交感回流。你拿一分

真心待人，人也就拿一分真心待你，你所“取”如何，就看你所“與”如何?！皭?/p>

人者人恒愛之，敬人者人恒敬之?！比瞬粣勰憔茨?，就顯得你自己有損缺。你不

必責人，先須反求諸己。不但在情感方面如此，在性格方面也都是如此。友必同

心，所謂“心”是指性靈閏同在一個水準上。如果你我在性靈上有高低，我高就

須感化你，把你提高到同樣水準；你高也是如此，否則友誼就難成立。朋友往往

是測量自己的一種最精確的尺度。你自己如果不是一個好朋友，就絕不能希望得

到一個好朋友。要是好朋友，自己須先是一個好人。

［注］性靈：指人的精神、性情、情感等。

1.下列對本文觀點與材料間的聯(lián)系，解釋不正確的一項是（）

A.作者在談到“有真正的好朋友是人生一件樂事”時，舉了“共讀共看”和

“同喜同悲”兩個正面事例。

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B.作者在談到“一個人應該謹慎擇友”時，引用古人的話和西諺作為道理論據。

C.作者在談到“朋友會交互影響”時，用“如切如磋，如琢如磨”這個譬喻形

象闡釋。

D.作者在談到“你自己是怎樣的人，就會得到怎樣的朋友”時，從情感和性格

兩個方面闡釋。

2.下列選項，不道自作為論據來支撐本文觀點的一項是（）

A.1936年到1937年，稼先和我在北平崇德中學同學一年；后來在西南聯(lián)大我們

又是同學；以后他在美國留學的兩年期間我們曾住同屋。50年的友誼，親如兄

弟。（楊振寧《鄧稼先》）

B.向朋友傾訴衷腸可以產生兩種效果：它可以使歡樂加倍，又可以使憂愁減半。

（培根《談友誼》）

C.無須背誦數以百計的格言信條，只須記住一條：必須以尊重的態(tài)度對待別人。

（利哈喬夫《論教養(yǎng)》）

D.出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）

3.讀了本文，你對交友的原則應該有了更深刻的認識。針對某同學“只要有共同

的喜好就可以成為朋友”的片面觀點，請你結合本文內容，寫一段文字予以反駁。

四、【紅色文化】（2024.湖北）閱讀下面文章，完成后面小題。

中國紅的文化內涵

紅色，作為人類最早接觸并使用的色彩之一，自遠古時期開始就逐漸滲透到

中國文化的根脈，并隨著時代的發(fā)展被不斷賦予新的文化內涵。

自古以來，人們將紅色區(qū)分得頗為細致。漢語中指稱紅色的詞較多，如絳、

赤、朱、丹等，它們同屬紅色，但顏色的深淺略有差別?！敖{”是深紅色。《說

文解字》曰“絳，大赤也”。"赤"比''絳"稍淺，比“朱”要暗。“朱”與“丹”

顏色相近,《康熙字典》就將“丹”直接釋為“以朱色涂物”。若細較起來，“朱”

是紅心木的顏色，是正紅色，而“丹”是從紅色石料中提取的，比“朱”更加艷

麗。

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中華民族對紅色的尊崇栗追溯到遠古時期。當時人類以狩獵為生，獵物的血

液是紅色的，而人類一旦受到獵物的襲擊，也會因失血過多而亡，紅色與生命就

產生了自然的關聯(lián)。紅色還是火的顏色，火的使用使人類從''茹毛飲血”步入

“火燔熟食”，同時也為陶器等生產生活工具的制作提供了條件，人類對火的依

賴自然表現出對紅色的關注。中華文明發(fā)展至周朝，紅色即為正統(tǒng)?！抖Y記?檀

弓》就有“周人尚赤”的記載。此后歷朝亦以紅色為尊，漢初、唐宋皆尚赤，明

朝的紅色崇拜更是發(fā)展到頂峰。

紅色被中華文化賦予了豐富的內涵，產生了眾多的象征意義。在傳統(tǒng)色彩觀

中，紅色被認為是正統(tǒng)地位和尊貴身份的象征，如皇帝的用印叫“朱印”。在民

間，紅色是吉祥、喜慶的象征。紅色一直是“中國年”的主色調，每逢春節(jié)，人

們都會在門上掛桃木板，點紅燈籠，放紅鞭炮；紅色同樣是傳統(tǒng)婚禮的主色調，

穿紅嫁衣，坐紅花轎，喝女兒紅，等等。紅色還象征著忠誠。南宋文天祥的千古

絕唱“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”，用“丹心”指代自己的愛國之心；

今天，我們仍以“紅心向陽”“赤膽忠心”這些詞，來表達我們對黨和國家的忠

誠。

到了近現代，紅色被賦予“革命”意義，成為“革命”的代名詞。由于巴黎

公社起義的旗幟為紅色，馬克思主義、無產階級運動便都以紅色與之關聯(lián)。中國

共產黨領導的蘇維埃政權以紅色為標識，稱“紅色政權”；中國共產黨領導下的

工農武裝稱“紅軍”，革命根據地“蘇區(qū)”也稱為“紅區(qū)”。中華人民共和國的

國旗、國徽設計也體現了紅色的革命象征，首都北京的標志性建筑天安門也是通

體絳紅色，彰顯了莊重、威嚴的國家形象。

紅色文化是中國共產黨領導人民在革命、建設、改革進程中創(chuàng)造的，以中國

化馬克思主義為核心的先進文化。在紅色文化的形成和傳承過程中，中國共產黨

領導中國人民不斷賦予紅色新的文化內涵，不斷開創(chuàng)中國革命事業(yè)和社會主義建

設事業(yè)的偉大篇章。

（《文摘報》2023.11.1,吳月朦。有刪改）

1.下列說法不符合文意的一項是（）

A.自古以來人們將紅色區(qū)分得頗為細致，如絳、赤、朱、丹等同屬紅色，但深

淺略有差別。

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B.中華文明以紅色為正統(tǒng)起始于“火的使用”，人類對火的依賴自然表現出對

紅色的關注。

C.紅色被中華文化賦予眾多象征意義，在不斷延續(xù)傳承的同時又不斷被賦予新

的時代意義。

D.紅色文化是以中國化馬克思主義為核心的先進文化，是中國共產黨領導中國

人民創(chuàng)造的。

2.下面是某同學繪制的思維導圖，請你依據選文補充完整。

3.紅色早已融入我們的日常表達，如紅牌、紅線、滿堂紅、開門紅等。請為下面

語段橫線處選擇一組恰當的詞語。（）

今年一季度農業(yè)生產已完成各項指標任務，實現全年農業(yè)生產o我

們一定要守住耕地保護,把飯碗牢牢端在中國人自己手里。

A.滿堂紅紅牌B.開門紅紅牌

C.開門紅紅線D.滿堂紅紅線

五、【興趣愛好】（2024.綏化）閱讀《以行動開創(chuàng)未來》，回答各題。

①中國科學院著名研究員譚墾曾說：“你對什么感興趣，不是最重栗的；你

為感興趣的事情做了什么，這才重栗?！边@啟示我們青年一輩，要以行動將瞬間

的感興趣化為永恒的熱愛。

②瞬間的感興趣是找到永恒熱愛的基礎o如果說永恒的熱愛是煙波浩瀚的大

海，那瞬間的感興趣便是指引你前進的燈塔。牛頓從蘋果落地的瞬間開始，把對

地球引力的探索化為永恒的熱愛；亞運會最年輕的冠軍崔宸曦，第一次見到滑板

就對其產生了濃厚的興趣，他把滑板運動作為自己一生永恒的熱愛。他們的事例

告訴我們，這諸多感興趣的瞬間，總有一個會指引我們抵達永恒熱愛的彼岸。

③讓我們抵達熱愛彼岸的，最重要的是行動。行動是將瞬間的感興趣化為永

恒熱愛的橋梁。譚墾幾十年如一日進行科學研究，用行動將其化為自己一生的熱

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愛；樊錦詩把對敦煌文化的保護與研究工作作為自己一生的摯愛和無悔的追求，

以實際行動書寫自己的一腔熱忱。【甲】他們的事跡告訴我們，要以行動助力我

們所熱愛的事業(yè)，用行動將瞬間感興趣的事化為永恒的熱愛。

④如果不付諸行動，感興趣的事情便只會停留在瞬間?！疽摇颗矶耸纭稙閷W》

中的那位富僧，心中一直向往南海，可是遲遲沒有行動，眼睜睜地看著窮和尚依

靠一瓶一缽從南海歸來。因為富僧沒有行動，所以他的興趣與理想最終化為泡影。

⑤然而，是不是所有感興趣的事都得做呢？做感興趣的事是不是一定堅持不

變呢？

⑥劉禪不是喜歡斗蝴蝴斗雞嗎？這樣的興趣最終導致誤國亡身。科學家錢偉

長年輕時對文科特別感興趣，然而，他為救民族危亡毅然棄文從理，學習起了制

造飛機大炮的知識，最終成了力學之父。這些事例告訴我們，做感興趣的事要合

情合理，要順應時代要求，這樣才能有利于國家和民族。

⑦習近平總書記說：“奮斗是青春最亮麗的底色，行動是青年最有效的磨

礪?！蔽覀兦嗄暌淮晔⑹?，應該用行動將瞬間的感興趣化為永恒的熱愛，

為祖國繁榮增光，為民族復興助力，用行動去開創(chuàng)美好的未來。

1.下列對本文內容的理解和論證的分析不正確的一項是（）

A.開篇引用譚墾的話，既是本文的道理論據，又是中心論點。

B.第④段從反面進行論證，舉富僧的事例，增強了文章的說服力。

C.第⑤段用“然而”一詞轉入思辨，使文章陡然有了深度，也使論證更加嚴密。

D.本文旨在告訴青年一代，興趣是行動的前提，行動則是興趣的橋梁。我們要

用實際行動把有利于國家和民族的興趣化為永恒的熱愛。

2.下面的事例，放在文中的【甲】處還是【乙】處最恰當？請說明理由。

明代開國文臣宋濂，從小熱愛讀書?？墒羌抑胸毨зI不起書，只好向藏書之

家去借，并抄錄下來反復學習，即使天氣寒冷，也從不間斷，后來成為著名的文

學家。

3.請簡述文章第③段的論證思路。

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4.讀了本文，你打算為你感興趣的事情做些什么？

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參考答案

一、1.示例：鄧稼先“視名利如糞土”，二十八年間，始終奮戰(zhàn)在中國原子武器

設計制造和研究的第一線，為中華民族核武器事業(yè)“鞠躬盡瘁，死而后已”。

2.示例：議論文的特點在于說理，所以擬題不能只考慮有吸引力，還要考慮是否

能幫助讀者準確把握作者的觀點。以“涵養(yǎng)謙遜低調之風”為題目，直接表明了

作者的觀點；“論謙遜低調”交代了論題，讀者可以根據這個論題很快找到中心

論點?？梢?，議論文題目可以是論點式，也可以是論題式。

二、1.B

2.示例：