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文檔簡介
鞍山一中2017屆高三上學(xué)期第一次模擬考試歷史客觀卷(本大題共30道選擇題,每題2分。共60分。)1.費孝通說:“我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成的同心圓波的性質(zhì)……以‘己’為中心,像石子一般投入水中,和別人所聯(lián)系成的社會關(guān)系,不像團體中的分子一般大家立在一個平面上的,而是像水的波紋一般,一圈圈推出去,愈推愈遠(yuǎn),也愈推愈薄。”他描繪的中國鄉(xiāng)土社會組織體系是A.“家國同構(gòu)”理想的表現(xiàn) B.宗法制度文化的反映C.“三綱五?!痹瓌t的體現(xiàn) D.分封制森嚴(yán)等級的反映2.奧地利著名經(jīng)濟學(xué)家熊彼得曾經(jīng)提出“領(lǐng)地國家”的概念,其中“領(lǐng)地國家”的特征是:在封建制度下,國王的稅收有兩個來源,一部分來自國王自己的領(lǐng)地,一部分來自諸侯的進貢;國王則無權(quán)直接對諸侯領(lǐng)地進行征稅。根據(jù)這個概念,對古代中國處于“領(lǐng)地國家”時期敘述正確的是A.構(gòu)建以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的文化心理認(rèn)同B.形成了地方絕對效忠中央的制度C.確立了以土地國有為基礎(chǔ)的社會公有制D.實現(xiàn)了以家天下為核心的集權(quán)機制3.《詩經(jīng)·十月之交》中的“高岸為谷,深谷為陵”這句話,往往被人用來形容春秋時代翻天覆地的變化,意思是原先高高在上的突然跌落到谷底,原先在谷底的突然升到頂峰。下列能從一個側(cè)面反映這一時代變化的是A.封邦建國B.世卿世祿C.有教無類D.工商食官4.我國古代政治制度不斷調(diào)整與變革,下列措施反映中央集權(quán)的強化的是A“于是武王已平商而王天下,封師尚父(即姜尚)于齊營丘。東就國……”B“別子為祖,繼別為宗,繼禰者為小宗。有百世不遷之宗,有五世則遷之宗?!盋“以天下之廣、四海之眾,千端萬緒,須合變通,皆委百司商量,宰相籌劃,于事穩(wěn)便,方可奏行?!盌“…夫外之郡縣,其朝廷遠(yuǎn)者,則鎮(zhèn)之以行中書省,郡縣又遠(yuǎn)于省,若有邊徼之事者,則置宜慰司以達(dá)之?!?.1835年7月,一位留居中國的英國人在英文雜志1835年7月,一位留居中國的英國人在英文雜志《中國文庫》上撰文稱:“這種中國人的發(fā)明創(chuàng)造在印度的充分發(fā)展,預(yù)示著或許將來有一天,它會像火藥和印刷術(shù)一樣,在國家制度甚至是歐洲的國家制度中,引起另一次偉大變革?,F(xiàn)在尚需顯示中國已經(jīng)如何阻止這一制度的美中不足,就像在幾乎所有她的其他科學(xué)和技術(shù)中的不足一樣?!庇怂f的“中國人的發(fā)明創(chuàng)造”是()A.宗法制
B.三省六部制C.科舉制
D.內(nèi)閣制6.晉代開始允許監(jiān)察官“風(fēng)聞奏事”,即可據(jù)傳言奏事,奏者不必署名,即使奏事有誤,也不負(fù)任何責(zé)任;唐宋御史臺“掌糾察官邪,肅正綱紀(jì)”;明清也大致相同。下列關(guān)于古代監(jiān)察制度的表述不正確的是
A.可以監(jiān)督官員規(guī)范執(zhí)政
B.可以防止官員貪污腐敗
C.代表社會履行監(jiān)督職責(zé)
D.監(jiān)察體制的實際效能有限7.如果將“名正言順”當(dāng)做立國之憲的話,中國古代以下機構(gòu)設(shè)置明顯“違憲”的是
A.清朝的軍機處
B.宋代的樞密院C.唐朝的中書省
D.漢代的外朝8.有學(xué)者認(rèn)為,古希臘人的心目中,法律生活是屬于城邦文明的公共生活的象征和城邦共同體與周邊的蠻族區(qū)別開來的標(biāo)志,所以寧愿以武力維持對于屬地的霸權(quán)地位而不屑以公民權(quán)的方式去管理城邦界限之外的蠻地,構(gòu)造起在人口眾多、疆域廣大的殖民條件下的合法而有效的“國際”法治秩序。上述觀點主要說明了()A古希臘的直接民主是近代西方民主憲政的源頭B古希臘的城邦政治實質(zhì)是少數(shù)人對多數(shù)人的統(tǒng)治C希臘法律適用于其統(tǒng)治范圍內(nèi)的一切自由民D雅典直接民主的根本弱點在于“大眾的無能”9.下面是古羅馬法官判決的一個案例,該案例主要說明了羅馬法A.重視維護平民的利益B.司法審判程序嚴(yán)格完備C.確保私有財產(chǎn)不受侵犯D.理性、公平、證據(jù)的精神10.1911年,英國通過新的議會法,嚴(yán)格限制上院的權(quán)力,并規(guī)定首相必須來自下院。議會上院在國家政治生活中的作用和影響則日益淡化,逐漸成為“清談館”和“養(yǎng)老院”。上院地位變化的主要原因是A.議會成為國家的權(quán)力中心B.傳統(tǒng)議會制度開始瓦解C.經(jīng)濟和階級結(jié)構(gòu)發(fā)生變化D.工業(yè)資產(chǎn)階級力量壯大11.美國1787年憲法在起草時有兩個重要程序:一是部分表決,即達(dá)成一項開以使從下來,作為整體的一部分,而不是草擬完全部法案再強行表決.二是不全面規(guī)定,即對爭議很大的內(nèi)容,盡管確有規(guī)定的必要,也暫時不規(guī)定,留待后面再對憲法補充。這體現(xiàn)了憲法的A.實用主義精神B.共和主義理念C.分權(quán)制衡原則D.中央集權(quán)特征12.1877年5月,法國總統(tǒng)麥克馬洪根據(jù)憲法提前解散了共和派占優(yōu)勢的眾議院,但是在選舉中,共和派再次擊敗?;逝?獲得了眾議院多數(shù)席位。1879年,麥克馬洪辭職,共和派元老格列維出任總統(tǒng)并發(fā)表聲明:“我真誠地服從議會制度的大法,我永遠(yuǎn)不與憲法機構(gòu)所代表的國民意志作對?!鄙鲜鰵v史現(xiàn)象表明法國A.總統(tǒng)制最終確立B.議會斗爭推動民主進程C.一黨制政治形成D.共和派代表了全民意志13.俾斯麥企圖建立一種特殊的德意志型的立憲議會制度,以達(dá)到保持普魯士王朝政治統(tǒng)治優(yōu)勢之目的。這種設(shè)想在1871年統(tǒng)一的德意志帝國憲法中加以定型。下列能體現(xiàn)這一目的的正確選項是A.聯(lián)邦議會由民選產(chǎn)生 B.帝國議會掌握著立法大權(quán)C.宰相對聯(lián)邦議會負(fù)責(zé) D.帝國皇帝有主宰議會之權(quán)14.費正清在《中國:傳統(tǒng)與革命》中稱:“在中國近代史上,沒有哪一段插曲比鴉片戰(zhàn)爭為譴責(zé)‘帝國主義侵略’提供了更多的機會,它成為中國人對西方武力入侵和在此以后幾乎整整一個世紀(jì)使中國淪為‘半殖民地’地位的不滿情緒的內(nèi)容。除了從這一角度看鴉片戰(zhàn)爭外,還有必要將其放到近代歷史的主要趨勢之中去觀察。”在該“趨勢”背景下,費正清認(rèn)為A.鴉片戰(zhàn)爭是近代中華民族災(zāi)難的開端B.鴉片戰(zhàn)爭阻礙了中國近代化歷程C.侵略者是歷史發(fā)展過程中的進步者D.鴉片戰(zhàn)爭是西方工業(yè)文明的擴張15.“許開臺灣互市,英、美、法、德相繼而米,派領(lǐng)事,劃租界,設(shè)商行,建棧房,輪船出入,次第漸興,而交涉愈繁。咸豐九年,設(shè)通商總局于道署,由道辦之”。材料顯示的情況最早發(fā)生于()A.第一次鴉片戰(zhàn)爭時期B.第二次鴉片戰(zhàn)爭時期C.甲午中日戰(zhàn)爭之后D.八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭之后16.蔣廷黻先生在《中國近代史》中指出:“咸豐六年的《天津條約》和十年的《北京條約》,條款雖很多,主要的是北京駐使和長江通商。歷史上的意義不外從此中國與西洋的關(guān)系更要密切了。這種關(guān)系同可以為禍,亦可以為福,看我們振作與否。奕訴與文祥絕不轉(zhuǎn)頭回看,留戀那已去不復(fù)回的閉關(guān)時代?!彼庠趶娬{(diào)條約的簽訂A.導(dǎo)致外國勢力發(fā)展到北京B.開啟了中國外交的近代化C.加強了中國與世界的聯(lián)系D.激起了清政府的自強運動17.1835~1949年歐美各教會在華共設(shè)有兩萬五千張病床,投資五千萬美元,年均約四百名外國醫(yī)護人員在華工作;英國傳教士醫(yī)生合信1850年在廣州編譯出版了較系統(tǒng)的西方醫(yī)學(xué)著作《全體新論》,這些資料說明A.教會醫(yī)院是文化侵略的先鋒B.歐洲宗教改革浪潮傳播到中國C.在華傳教士的活動有客觀積極作用D.近代中國的反洋教斗爭高漲18.甲午中日戰(zhàn)爭時,日本國內(nèi)知識界的一般看法是“雖說戰(zhàn)爭的事實是日中兩國之間引起的戰(zhàn)爭,然而尋其真因卻是文明開化謀求進步與妨礙進步之戰(zhàn),決非兩國間的戰(zhàn)爭”、即“文明和野蠻之戰(zhàn)”,“吾人的目的是為驚醒支那,論定朝鮮戰(zhàn)爭是義戰(zhàn)”。這些觀點的本質(zhì)是A.認(rèn)定戰(zhàn)爭是推動文明的根源B.堅持認(rèn)為戰(zhàn)爭可超越國家利益C.以狹隘地區(qū)觀總結(jié)戰(zhàn)爭性質(zhì)D.對歷史現(xiàn)象的分析視角主觀化19.有歷史學(xué)家曾對中國近代某歷史事件作了如下評價:“他的激進主義使溫和主義者、傳統(tǒng)主義者和擔(dān)心失去財產(chǎn)者——當(dāng)然不僅是富人,對它敬而遠(yuǎn)之;領(lǐng)導(dǎo)人無法信守他們自己制定的教義標(biāo)準(zhǔn);領(lǐng)導(dǎo)內(nèi)部很快分裂,而且,愈演愈烈?!逼湓u價的事件是A.洋務(wù)運動B.太平天國運動C.辛亥革命D.義和團運動20.清朝官員袁昶說:“中國是禮儀之邦,春秋之時已有明約,兩國相爭不斬來使,如今攻使館,要開殺戒,一背禮義之道,二背國際公法。拳術(shù)不可恃,外釁不可開,殺公使,悖公法,事將不可收拾。”從材料中可得出的確切信息是()A.袁昶反對利用義和團來抗擊八國聯(lián)軍B.袁昶注重用古今中外的歷史和現(xiàn)實作為依據(jù)C.袁昶的觀點得到了當(dāng)時統(tǒng)治者的支持D.印證了當(dāng)時八國聯(lián)軍有滅亡中國的野心21.“我們生在中國,實為幸福。各國賢豪皆羨慕此英雄用武之地,而不可行。我們生在中國,正是英雄用武之時,反而都是沉沉默默,讓異族兒據(jù)我上游,而不知利用此一片好山河,鼓吹民族主義,建一頭等民主大共和國,以執(zhí)全球的牛耳,實為可嘆!”從孫中山先生的這段演講可以看出其革命的核心目的是A.推翻滿清封建貴族對全國的統(tǒng)治B.結(jié)束帝國主義封建主義雙重壓迫C.建立獨立富強的資產(chǎn)階級共和國D.實行聯(lián)俄聯(lián)共扶助農(nóng)工三大政策22.有學(xué)者寫到“與西方思想啟蒙明顯不同,從文字闡述到政治實踐,西方的思想啟蒙一直把人的價值、人的自由權(quán)力作為基本起始點和歸宿,而中國的思想啟蒙長期以來偏離了這個方向,人的價值、人的權(quán)力始終沒有成為思想啟蒙的起點和歸途?!睂σ陨喜牧侠斫庹_的是A.西方思想啟蒙以宗教改革中個體的覺醒為基礎(chǔ)B.五四運動在側(cè)重救亡的同時忽略了個體的啟蒙C.造成中西思想啟蒙差異是由于工業(yè)化程度不同D.五四運動后的中國思想界加強了對個體的重視23.新三民主義的民生主義增加了“節(jié)制資本”的內(nèi)容,其中有“凡本國人及外國人之企業(yè),或有獨占的性質(zhì),或規(guī)模過大為私人之力所不能辦者,由國家經(jīng)營管理之?!庇纱丝梢?,其主要目的是A.以國營經(jīng)濟取代私人資本B.提高廣大民眾的政治地位C.防止私人資本操縱國計民生D.限制外國資本在國內(nèi)的發(fā)展24.1929年中華民國國民政府通過《禁止污蔑太平天國案》蔣介石稱贊說“太平天國之歷史,為十九世紀(jì)在東方第一光榮之歷史?!钡?,1930年后國民黨政權(quán)對太平天國運動則進行了全面否定和批判。導(dǎo)致這種轉(zhuǎn)變的原因應(yīng)該是A.中國局部抗戰(zhàn)開始B.國民大革命興起C.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命的興起D.世界經(jīng)濟危機爆發(fā)25.“鐵壁合圍難突破,暮色蒼茫別紅都。強渡湘江血如注,三軍今日奔何處?婁山關(guān)前庭戰(zhàn)急,遵義城頭赤幟豎。舵手一易齊槳櫓,革命從此上新途?!逼渲小岸媸忠灰R槳櫓”是指A.“工農(nóng)武裝割據(jù)道路”的開辟B.紅軍第五次反“圍剿”的失利C.遵義會議確立了毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)地位D.毛澤東思想被確定為黨的指導(dǎo)思想26.辛亥革命三十周年之際,《中央關(guān)于紀(jì)念今年雙十節(jié)的決定》指出:“我們共產(chǎn)黨人和全國一切真誠的革命志士,都是辛亥革命最忠實的繼承者,……我們共產(chǎn)黨人誓與全國一切革命真誠志士一道,誓與全國人民一道,繼續(xù)奮斗,不達(dá)目的.決不休止?!敝泄仓醒氚l(fā)表該決定旨在A.維護國共合作,堅持抗戰(zhàn)到底B.推動國民大革命C.完成土地革命,爭取民權(quán)自由D.實現(xiàn)人民民主專政27.程思遠(yuǎn)回憶;“毛澤東《論持久戰(zhàn)》剛發(fā)表,周恩來就把它的基本精神向白崇禧做了介紹。在蔣介石的支持下,白崇禧把《論持久戰(zhàn)》的精神歸納成兩句話:‘積小勝為大勝,以空間換時間?!绍娛挛瘑T會通令全國,作為抗日戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想?!边@反映了《論持久戰(zhàn)》A.成為抗戰(zhàn)勝利的根本原因B.對國民黨抗戰(zhàn)產(chǎn)生一定影響C.是國共兩黨合作的重要成果D.標(biāo)志著抗日戰(zhàn)爭進入相持階段28.通過談判對中共治之要求予以極度之寬容,而對軍事則嚴(yán)格之統(tǒng)一不28.重慶談判前蔣介石對國民黨要員提出了與中共談判的總體原則,即通過談判對中共“政治與軍事應(yīng)整個解決,但對政治之要求予以極度之寬容,而對軍事則嚴(yán)格之統(tǒng)一不稍遷就。”這表明蔣介石()A.企圖消滅中共領(lǐng)導(dǎo)的人民武裝B.滿足了中共建立民主聯(lián)合政府的愿望C.以政治民主化換取中共交出軍隊D.借口中共軍事威脅拖延民主進程29.解放戰(zhàn)爭后期,蔣介石曾在山西白云觀抽簽,得一“下下簽”,他嘆息敗局已定。不久,毛澤東也恰巧來到白云觀,為助興也抽了一簽,得“上上簽”。此事后來蔣介石知道了,說:“天意”。毛澤東卻說:“民意”。對此理解錯誤的是A.蔣介石所說的“天意”是夸大偶然性,沒有看到失敗真正原因B.毛澤東所說的“民意”指反蔣符合人民的意愿和利益,是反帝反封建的必然要求C.蔣介石的失敗是由于他違背的人民的意愿,失去了民心D.毛澤東和蔣介石的行為印證了宿命論的科學(xué)性30.新中國成立后,國內(nèi)學(xué)者對1946~1949年國共之間的戰(zhàn)爭定性為“人民解放戰(zhàn)爭”或“第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭”。不過,近些年來也有學(xué)者開始以“內(nèi)戰(zhàn)”一詞來概括這場戰(zhàn)爭。對這一變化的認(rèn)識正確前是A.前者強調(diào)了戰(zhàn)爭的性質(zhì),后者強調(diào)了戰(zhàn)爭的結(jié)果B.前者受革命史觀的影響,后者受社會史觀的影響C.前者是對歷史的價值評價,后者是對歷史的客觀評價D.前者只強調(diào)了戰(zhàn)爭的一方,后者則強調(diào)了戰(zhàn)爭的雙方第II卷主觀題(本大題共兩道材料題,共40分。)31.(20分)民主與法制是人類政治文明和發(fā)展進程中的大趨勢。閱讀材料,回答問題:材料一“以中書、門下較漢代之宰相,以尚書六部較漢代之九卿,在政制上,不可謂非一種絕大之進步?!袝米?、右仆射,分判六部,各治三官,可免上述之弊。而尚書惟在政務(wù)之推行,至于出命覆奪,尚有中書、門下。故曰三省之于宰相,六部之于九卿,不得不說是政制上之一進步。”——錢穆《國史大綱》材料二“伯里克利在悼念公元前431年因與斯巴達(dá)人作戰(zhàn)而倒下的雅典英雄的葬禮演說中,完全有理由自豪地宣稱:我們的政體并不與其他人的制度相敵對。我們不模仿我們的鄰人,但我們是他們的榜樣。我們的政體確可以稱為民主政體,因為行政權(quán)不是掌在少數(shù)人手里,而是握在多數(shù)人手中。當(dāng)法律對所有的人都一視同仁、公正地調(diào)解人們的私人爭端時,民主政體的優(yōu)越性也就得到確認(rèn)?!薄顾蚶戆⒅Z斯《全球通史》材料三(18世紀(jì)英國)國王是議會的一部分,所以也是他適當(dāng)享有立法權(quán)的理由。……1760年喬治三世的即位,他把喬治一世時起幾乎一直在執(zhí)政的輝格黨人趕下臺,開創(chuàng)了一直延續(xù)到1830年的托利黨人獨霸的局面?!锩裰髦髁x者潘恩的批評最為深刻,他說“盡管我們十分聰明,曾經(jīng)對專制君主政體關(guān)門下鎖,但同時我們也十分愚蠢,曾讓國王掌握了鑰匙?!?/p>
——閻照祥《英國虛君制的逐步形成》(1)材料一反映了隋唐時期的哪一政治制度?有學(xué)者認(rèn)為這一制度“具有民主色彩”,請結(jié)合材料一與所學(xué)知識談?wù)勀銓@一觀點的理解.(6分)(2)據(jù)材料二,歸納雅典民主政治的優(yōu)越性.柏拉圖認(rèn)為“極端的自由結(jié)果只能變?yōu)闃O端的奴役”,他對雅典民主制的批判著眼于什么?(6分)(3)據(jù)材料三,概括18世紀(jì)英國國王擁有的權(quán)力。結(jié)合所學(xué)知識,19世紀(jì)上半期英國人針對這一狀況是如何推進其民主進程的?(4分)(4)綜合上述材料,談?wù)勀銓θ祟愓挝拿靼l(fā)展趨勢的認(rèn)識。(4分)32.(20分)近代日本兩次大規(guī)模戰(zhàn)爭,兩次打斷中國現(xiàn)代化進程。閱讀材料,回答下列問題。材料一近代中國與日本,現(xiàn)代化的最初歷程十分相似。但不同的是,為了適應(yīng)新的外部條件,日本吸取中國兩次鴉片戰(zhàn)爭失敗的教訓(xùn),很快地進行了自身調(diào)整,比較快地進入社會經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型時期,并且學(xué)著西方列強的樣子,通過對外擴張,滿足了這種轉(zhuǎn)型所需的資本積累。通過甲午戰(zhàn)爭,日本不僅強占了中國的臺灣,還向中國索取了2億兩白銀的戰(zhàn)爭賠款,后來又逼迫中國交出了收回遼東半島的3000萬兩白銀贖金?!袊黄乳_始向西方列強大舉借債,而日本卻用這筆戰(zhàn)爭賠款建立了現(xiàn)代化的八幡制鐵廠和國民教育?!獦s維木《抗日戰(zhàn)爭與中國現(xiàn)代化的歷程》材料二在全面侵華的8年間,日本占領(lǐng)了中國城市總數(shù)的47%以上,其中包括大城市的80%以上。這些城市聚集著中國幾乎全部的現(xiàn)代化工業(yè)。這些工業(yè),有的直接損毀于炮火之中,有的因戰(zhàn)爭而失去運轉(zhuǎn)的條件導(dǎo)致關(guān)閉,有的被迫內(nèi)遷損毀于途中。在淪陷區(qū),日軍不僅任意掠奪公私財產(chǎn),還截留稅收,把持金融,并建立起依附于日本的以掠奪中國資源財富為目標(biāo)的殖民地經(jīng)濟體系。據(jù)1995年中國政府公布的數(shù)字,中國在抗日戰(zhàn)爭中的直接財產(chǎn)損失是1000億美元,間接損失是5000億美元。——榮維木《抗日戰(zhàn)爭的歷史啟迪》材料三1937年8月10日,松滬會戰(zhàn)爆發(fā)前三天,就有146家工廠、重15000噸的設(shè)備,隨同2500多名技術(shù)工人,在彈火紛飛下從上海向西部轉(zhuǎn)移……1937年,后方僅有工廠63家,1938年增至219家,1940年為571家,1941年達(dá)到1138家。……與此同時,中國現(xiàn)代大學(xué)的內(nèi)遷也在緊鑼密鼓地進行?!送猓笈那嗄陮W(xué)生和知識分子投奔共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日根據(jù)地,通過與工農(nóng)大眾的結(jié)合,在參與了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線創(chuàng)建、發(fā)展與鞏固的同時,也把現(xiàn)代文明的因素帶到了中國最偏遠(yuǎn)、落后的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村?!惽凇吨毓揽箲?zhàn)勝利的歷史意義》原載于《中國改革》2005年第8期材料四在抗戰(zhàn)最艱苦的歲月里,中國共產(chǎn)黨在其領(lǐng)導(dǎo)的各敵后抗日根據(jù)地身體力行地進行著民主政治的實踐,不僅普遍建立了“三三制”的抗日民主政權(quán),還創(chuàng)造性地發(fā)明了“豆選”等民主選舉的形式,讓目不識丁的農(nóng)民也有了行使自身民主權(quán)利的途徑。在中國歷史上,這是第一次把民主、自由等現(xiàn)代理念帶到最偏遠(yuǎn)落后的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村。這一時期是中共
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