江蘇省淮安市淮陰中學(xué)2025年高考語文二模試卷

江蘇省淮安市淮陰中學(xué)2025年高考語文二模試卷一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）1．（19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：伴隨著媒介日益滲透到生活的各個領(lǐng)域，離鄉(xiāng)者通過各類媒體了解家鄉(xiāng)的信息，家鄉(xiāng)被建構(gòu)為“媒介化的地方”，而懷鄉(xiāng)也以媒介為中介展開，逐漸形塑了新型的“人—地”關(guān)系。以微信公眾號為代表的各類政務(wù)新媒體，是媒介化家鄉(xiāng)重要的建構(gòu)形式，也是離鄉(xiāng)者關(guān)注家鄉(xiāng)信息最主要的渠道。目前，全國政務(wù)新媒體數(shù)量已超過11萬個，為離鄉(xiāng)者了解家鄉(xiāng)信息提供了多樣的選擇。抖音短視頻、小紅書等自媒體的內(nèi)容則更加生活化、場景化，例如視頻博主探店家鄉(xiāng)的小餐館，以第一視角的形式拍攝視頻記錄，發(fā)布在B站等平臺上，引發(fā)離鄉(xiāng)者對家鄉(xiāng)的共鳴。此外，還有微信群、朋友圈等熟人傳播渠道，通過親友間的信任，可以更有針對性地觸達(dá)在外生活的離鄉(xiāng)者，讓他們關(guān)注到家鄉(xiāng)的最新動態(tài)。媒介圖景中對曾經(jīng)學(xué)習(xí)、生活所在地的舊時家鄉(xiāng)場景的重現(xiàn)，給予用戶在線“沉浸式”體驗故地重游之感。例如，“天津記憶”公眾號經(jīng)常介紹關(guān)于天津老舊街區(qū)和建筑古跡的歷史，并以老照片的方式呈現(xiàn)，勾起了用戶對舊事、舊友的回憶。透過家鄉(xiāng)媒體的及時推送，人們還可以很快了解到家鄉(xiāng)新變化、新發(fā)展的方方面面。雖然相隔千里，但是數(shù)字媒介平臺帶來的可見性讓離鄉(xiāng)者同頻見證家鄉(xiāng)繁榮發(fā)展的圖景，并且能與朋友一起觀看家鄉(xiāng)社會文化生活中有趣的景象。對于在大城市生活工作的離鄉(xiāng)者來說，家鄉(xiāng)是熟悉而又陌生的存在。借由媒介技術(shù)的發(fā)展，人們打破空間區(qū)隔，透過家鄉(xiāng)媒體進(jìn)行懷鄉(xiāng)。現(xiàn)代性都市生活節(jié)奏很快，身處其中的人不免焦慮和迷茫?！凹亦l(xiāng)”作為與現(xiàn)代性對抗的田園牧歌，成為寄托游子情思的港灣。雖然人們不能返還家鄉(xiāng)，但是“媒介化家鄉(xiāng)”為其提供了安全感。離鄉(xiāng)者所在的城市并沒有那么多熟悉的親人或朋友，他們時常感到在大城市上空“漂浮”，缺少心靈的寄托，但這條“線上歸鄉(xiāng)路”加強了他們與家鄉(xiāng)的情感聯(lián)結(jié)。離鄉(xiāng)者以家鄉(xiāng)媒體為主的媒介使用，一定程度上，是為了尋找文化的歸屬感。如南方人對北方社會文化環(huán)境的不適應(yīng)，令其在“北漂”過程中越發(fā)喜歡找尋、瀏覽家鄉(xiāng)媒體的內(nèi)容，這種行為與其在異鄉(xiāng)的文化歸屬感的消解有關(guān)。而家鄉(xiāng)媒體里親切的鄉(xiāng)音、美食、習(xí)俗等內(nèi)容所凸顯的文化內(nèi)涵，能幫助他們在異鄉(xiāng)生活中產(chǎn)生身份認(rèn)同感。他們寄托于媒介展演中的家鄉(xiāng)想象，塑造著對地方的集體記憶。媒介懷鄉(xiāng)并不僅僅是關(guān)注家鄉(xiāng)媒體提供的信息，更進(jìn)一步，它會激起大城市里的離鄉(xiāng)者在線上與線下的媒介互動。隨著移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，離鄉(xiāng)者與家鄉(xiāng)的互動跨越線上和線下，實現(xiàn)著媒介化家鄉(xiāng)與現(xiàn)實的不斷交融與互構(gòu)。（摘編自吳璟薇《“月是故鄉(xiāng)明”：家鄉(xiāng)媒體使用與媒介化地方的建構(gòu)》）材料二：現(xiàn)代社會的高流動性使“在他鄉(xiāng)”成為生存常態(tài)，龐大的流動群體通過互聯(lián)網(wǎng)社交平臺進(jìn)行情感互動從而形成的數(shù)字鄉(xiāng)愁，成為體察數(shù)字時代情感機制的重要切口。數(shù)字鄉(xiāng)愁代表了數(shù)字時代情感敘事的平臺化遷移，在人們情感流通與關(guān)系聯(lián)結(jié)過程中全面內(nèi)嵌了互聯(lián)網(wǎng)社交平臺的技術(shù)邏輯。鄉(xiāng)愁最核心的意指對象是故鄉(xiāng)，即一個人出生并長期居住生活過的地方，這個地方性的物理空間成為離鄉(xiāng)者鄉(xiāng)愁中最具體的情感指向。當(dāng)人們離開故鄉(xiāng)，這個現(xiàn)實的物理空間就在人們的生活經(jīng)驗中消失了，但數(shù)字鄉(xiāng)愁中的故鄉(xiāng)卻以技術(shù)嵌入的方式得以重現(xiàn)。更重要的是，故鄉(xiāng)在離鄉(xiāng)老們?nèi)粘Ｓ诸l繁的情感互動中成為某種“物質(zhì)——文化”景觀：故鄉(xiāng)的山山水水以視頻、圖像、聲一的方式在離鄉(xiāng)個體中傳播，故鄉(xiāng)的美食等物產(chǎn)可以被人們集中關(guān)注，故鄉(xiāng)的生活方式與文化特征也在人們的交互傳播中得以延續(xù)。地方感并非一種可以直接體察的具體對象，只能對其進(jìn)行不同維度的推斷，比如地方認(rèn)識、地方認(rèn)同、地方性社會聯(lián)系與情感依戀等。地方感與地方直接相關(guān)，最早指人們對地方的認(rèn)識與辨別，并在此基礎(chǔ)上對不同的地方做出不同的行動反應(yīng)。之后對地方感的理解則更多地強調(diào)了情感參與，在人與地方的關(guān)系中體現(xiàn)出人對地方的愛與依戀、認(rèn)同與思念等，這些才是地方感的核心。由此可見，我們當(dāng)下所說的地方感，已經(jīng)從認(rèn)識的層面擴展到行動與情感的層面，體現(xiàn)出人與地方的互動性。數(shù)字社交時代，地方感形成中的媒介力量愈加凸顯，媒介地方感既是一種新現(xiàn)象又是一個新議題。當(dāng)然，媒介參與地方感的生成并非數(shù)字時代特有，也并非只在數(shù)字鄉(xiāng)愁中體現(xiàn)其功能，但需要指出的是，“媒介即地方”這一認(rèn)識在數(shù)字社交時代極端重要且典型。離鄉(xiāng)者們借助互聯(lián)網(wǎng)社交平臺可以重返故鄉(xiāng)，可以持續(xù)地建立對故鄉(xiāng)的親近感，因此，以數(shù)字媒介為中介而形成的媒介地方感是現(xiàn)實的。借助數(shù)字技術(shù)得以實現(xiàn)的“虛擬在場”，可以為離鄉(xiāng)者提供關(guān)于故鄉(xiāng)“遠(yuǎn)在天邊，近在眼前”的真切體驗，在很大程度上彌補了地方的缺位與情感的缺憾，有效維系著“人—地方”持續(xù)的親密關(guān)系?？梢哉f，在現(xiàn)代社會的高流動性破壞著人與故鄉(xiāng)、身份與地方統(tǒng)一性的環(huán)境中，地方感正在逐漸消失，但數(shù)字媒介幫助建構(gòu)了一種“個人—媒介—地方”的新型地方感。人類精神世界中亙古恒存的戀地情結(jié)與情感皈依，在數(shù)字時代和平臺社會中轉(zhuǎn)換了呈現(xiàn)方式，進(jìn)而改變了原有的社會功能。（摘編自王敏芝《數(shù)字鄉(xiāng)愁的平臺邏輯、技術(shù)嵌入與情感機制》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A．兩則材料都認(rèn)為，在高速流動的現(xiàn)代社會，數(shù)字媒介逐漸影響著離鄉(xiāng)者與家鄉(xiāng)的情感機制。B．相較于政務(wù)新媒體和自媒體，熟人媒介因傳播信息的針對性強，更容易獲得親友間的信任。C．地方感雖然與地方是直接相關(guān)的，但無法直接體驗和考察，需要進(jìn)行多方面的推理與判斷。D．“媒介即地方”是數(shù)字社交時代極重要的典型觀點，虛擬媒介幫助人們建構(gòu)現(xiàn)實的地方感。（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A．離鄉(xiāng)者使用家鄉(xiāng)媒體懷鄉(xiāng)，不僅能打破空間區(qū)隔，還能拉近與家鄉(xiāng)的情感距離。B．當(dāng)下，媒介在地方感的形成中愈發(fā)重要，而且其功能和作用不局限于數(shù)字鄉(xiāng)愁。C．?dāng)?shù)字時代的地方感指向人地互動，已經(jīng)從認(rèn)識層面，轉(zhuǎn)變?yōu)樾袆优c情感的層面。D．媒介已滲透到生活的諸多方面，離鄉(xiāng)者與家鄉(xiāng)可以憑借線上線下的交融來互動。（3）下列選項中不符合新型“人一地”關(guān)系的一項是（）A．在外經(jīng)商的王叔叔發(fā)家致富后不忘家鄉(xiāng)發(fā)展，個人出資修建公路回饋家鄉(xiāng)。B．在外工作的吳女士關(guān)注家鄉(xiāng)自媒體博主推薦的美景，返鄉(xiāng)后實地“打卡”。C．某村開通了公眾號，該村在外求學(xué)的小李關(guān)注后，又將其分享給老鄉(xiāng)小張。D．在外生活的周阿姨看到網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于家鄉(xiāng)的討論，在評論區(qū)積極點贊、留言。（4）請簡要分析兩則材料中的加點詞在論證方面的共同作用。（5）請根據(jù)材料談?wù)劇懊浇閼燕l(xiāng)”的意義。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）2．（16分）閱讀下面的文字，完成小題。王師傅阿成老伴兒突發(fā)奇想，要在院子里安一個亭子。既然老伴兒要安一個簡單的涼亭，那就安吧，只是這要占去小菜園東側(cè)的一塊地，得事先做地面處理。朋友開了一家裝修公司，他告訴我，明天就安排王師傅上門。望日，王師傅來了。他五六十歲，中等個兒，結(jié)實，憨厚。王師傅一進(jìn)院兒就把目光落在了我的菜地上，那樣子似是故人相見?？戳艘蝗?，他皺了鼓眉，說：“叔，你這個壟不能這么淺，長一長，根兒就露出來了。另外，苗和苗的間距也太寬了，再窄一點就好了?！苯又?，他二話不說，抄起旁邊的鋤頭就替我備起壟來，一邊說：“叔，這地多硬啊，地這么硬菜苗鉆不出來呀！”他邊備壟邊把土塊敲碎。如此熟練地精耕細(xì)作，不消說，這是個種地的老把式。備完壟，王師傅開始平整土地，做硬化處理。我則給他沏好了茶備著，一邊看他干活兒一邊跟他聊天。王師傅告訴我，他家有幾十畝地，都已經(jīng)包出去了，這樣，他就可以出來打打工，掙點兒錢，給兒子蓋房子結(jié)婚。跟我聊天的時候，王師傅注意到了小菜園的黃瓜壟：“叔，你種這么多西葫蘆干啥？”我說：“我買的是黃瓜苗哇！怎么，是西葫蘆？”王師傅說：“西葫蘆一長起來就鋪散滿地，我看留兩棵就行，當(dāng)玩兒了，其他的都拔了吧，再補種幾棵黃瓜苗?！蔽覇枺骸斑@時候還能買著黃瓜苗嗎？”王師傅說：“正好今天萬寶鎮(zhèn)有集，到那兒去買，估計能有。明天就是芒種了，老話說‘過了芒種，不可強種’，今天是最后一天，快去吧?！庇谑?，老伴兒立馬開車去買黃瓜苗。萬寶鎮(zhèn)高我這兒往返需40分鐘。老伴兒不但買了黃瓜苗，還買了兩捆小蔥。趁著歇氣兒的工夫，王師傅對我老伴兒提議：“你在亭子這塊地的邊兒上一邊留一壟地，種點兒小蔥、苦瓜什么的多好?！崩习閮汉芘d奮，她恨不得把全世界所有的菜苗都種上，已然忘掉了自家的地有多大?！皨鹱樱阆忍粜┘?xì)嫩的蔥，再把根兒上的長須子剪掉?！蓖鯉煾嫡f完，挖了一個小壟溝，灌滿水，再把蔥每隔3厘米擺上一棵。他又告訴我老伴兒：“等它們都站立起來了，你再往上培土。記住，不要把剛長出來的小嫩芽埋上。這土呢，得一點一點地添，你埋土埋得越深，蔥白兒就越長、越粗?！蓖鯉煾道^續(xù)平整地面。我發(fā)現(xiàn)，他是一個做事極認(rèn)真的人，這可能是他多年養(yǎng)成的職業(yè)操守。王師傅把平整地面挖出的多余的黑土，一鍬一鍬地添到東邊兒的菜地里，一邊說：“這土多好啊，可別白瞎了?！彼盗藥资?，看著都覺得累人。接著，王師傅用手將那些土塊兒捏碎，即便是花生粒兒大小的也捏得粉碎。我又注意到，他似乎不是在捏土塊，而是在跟它們深情地交流。他的嘴里還喃喃地細(xì)語著，好像在說：“我把你們弄得松一點、細(xì)一點，菜苗長大的時候就舒服多了?！焙孟襁@土地是有靈魂、有感情的，完全聽得懂他的話。自言自語中，我看到他眼睛里那柔柔的光，那是發(fā)自靈魂的深情，是那么慈愛，讓人想起父愛和母愛。他完全忘了小院兒的主人是誰，他似乎是在和遠(yuǎn)方歸來的親人訴說著什么。而后，王師傅一邊捏土塊兒一邊告訴我，種菜該怎樣施肥，怎樣培土，怎樣打枝……我不由得想到詩人艾青的詩句，可套用一下：“為什么他的臉上常洋溢著幸福？因為他對這土地愛得深沉……”這又讓我想起有一陣子，常在江邊看到一位老人，他總是久久地坐在長椅上發(fā)呆。一次，我問他怎么一個人待在這兒，他長嘆道：“因為沒啥事兒??！”老人告訴我，他原來住在鄉(xiāng)下，現(xiàn)在進(jìn)了城，住在姑娘家，沒有了地也沒有了園子——說著，他的眼淚竟唰地流了下來。這讓我吃了一驚。是啊，農(nóng)民將一生的情感都傾注在土地上，尤其對老一輩人來說，離開了土地就像魚離開了水。他們可能不太知道唐詩宋詞，但是農(nóng)業(yè)這本經(jīng)已經(jīng)融入他們的骨髓。我們常說“衣食父母”，那么，誰是我們的衣食父母呢？農(nóng)民。沒有農(nóng)民，就沒有我們這個國家燦爛的五千年文明，正是農(nóng)民，讓中華兒女得以繁衍生息。下午，王師傅終于把安亭子的那塊地給平整好了，并鋪上了石板。他說：“瞅著天是要下雨呀。有塑料布沒有？得把地面罩上?！崩习閮洪_玩笑地說：“王師傅，能不能一次把話說完呀！”王師傅說：“對了，嬸子，再買一把笤帚，你家這個塑料笤帚太軟。買那種高粱扎的最好，要不然這些殘土你掃不凈?！苯又?，王師傅開始清掃院子里的殘土和垃圾，仔細(xì)地把它們裝在袋子里，而后把袋子扛到了垃圾站。這時，果真下起了大雨。王師傅仰頭看著天：“哎呀，這雨下得有點早啊，常言道“有錢難買五月旱，六月連雨吃飽飯’?！笔前?，風(fēng)雨雷電，陰晴冷暖，無時無刻不牽動著農(nóng)民的心吶。開車送王師傅回家的路上，我問：“王師傅，你從早干到晚，不累嗎？”他說：“叔，人干點兒活兒好。長壽?！睅熣?，我之楷模。（有刪節(jié)）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A．老伴兒要在院子里安個亭子，“我”同意了，引出下文王師傅上門來我家的情節(jié)，也為下文他熱心幫助我們壟地種菜做鋪墊。B．王師傅一進(jìn)“我”家就看到菜地，像是與故人相見，這表明王師傅對土地有感情，與下文所說的“他家有幾十畝地”相呼應(yīng)。C．文章通過生動的對話和細(xì)膩的動作描寫，展現(xiàn)王師傅樸實無華的形象和對土地的深厚情感，語言平實而充滿溫情。D．“我看到他眼睛里那柔柔的光”這一細(xì)節(jié)描寫，既表現(xiàn)王師傅對土地深厚的感情，也喚起讀者對土地和自然的親近感的聯(lián)想。（2）關(guān)于文中江邊老人這個段落，下列說法不正確的一項是（）A．老人總是坐在長椅上發(fā)呆，因為他來到了城里，沒有農(nóng)活可干而發(fā)呆。B．老人進(jìn)城后住在姑娘家，卻流下淚水，這一表現(xiàn)讓“我”感到不可思議。C．本段宕開一筆，借此表達(dá)老一輩農(nóng)民對土地有著像魚離不開水的情感。D．這段文字將敘述、抒情與議論相結(jié)合，寫出對農(nóng)民的贊美，升華了主題。（3）文中套用詩人艾青的詩句，有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。（4）文末一句表明，作者已經(jīng)把王師傅當(dāng)作“我之楷?！绷?。請結(jié)合文本分析作者這么說的理由。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）3．（22分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。材料一：人臣之所以蹇蹇為難，而諫其君者非為身也，將欲以匡君之過，矯君之失也。君有過失者，危亡之萌也；見君之過失而不諫，是輕君之危亡也。夫輕君之危亡者，忠臣不忍為也。三諫而不用則去，不去則身亡；身亡者，仁人之所不為也。是故諫有五：一曰正諫，二曰降諫，三曰忠諫，四曰戇諫，五曰諷諫?？鬃釉唬骸拔崞鋸闹S諫乎?！狈虿恢G則危君，固諫則危身；與其危君、寧危身；危身而終不用，則諫亦無功矣。智者度君權(quán)時，調(diào)其緩急而處其宜，上不敢危君，下不以危身，故在國而國不危，在身而身不殆；昔陳靈公不聽泄冶之諫而殺之，曹羈三諫曹君不聽而去，春秋序義雖俱賢而曹羈合禮?！墩f苑?正諫》材料二：貞觀十四年，特進(jìn)魏征上疏曰：夫君臣相遇，自古為難。其能開至公之道申天下之用非惟高位厚秩在于禮之而已齊景公問于晏子曰：“忠臣之事君如之何？”晏子對曰：“有難不死，出亡不送?！惫唬骸傲训匾苑庵?，疏爵而待之，有難不死，出亡不送，何也？”晏子曰：“言而見用，終身無難，臣何死焉？諫而見納，終身不亡，臣何送焉？若言不見用，有難而死，是妄死也；諫不見納，出亡而送，是詐忠也?！彪m臣之事君無二志，至于去就之節(jié)，當(dāng)緣恩之厚薄，然則為人主者，安可以無禮于下哉？竊觀在朝群臣，任之雖重，信之未篤，則人或自疑。人或自疑，則心懷茍且。心懷茍且，則節(jié)義不立。節(jié)義不立，則名教不興。名教不興，而可與固太平之基，保七百之祚，未之有也。荀卿子曰：“君，舟也，民，水也。水所以載舟，亦所以覆舟?！惫侍?、虞戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，日慎一日。安可不深思之乎？安可不熟慮之乎？又委任大臣，欲其盡力，每官有所避忌不言，則為不盡。待之不盡誠信，何以責(zé)其忠恕哉！臣雖或有失之，君亦未為得也。夫上之不信于下，必以為下無可信矣。若必下無可信，則上亦有可疑矣。上下相疑，則不可以言至治矣。夫以一介庸夫結(jié)為交友，以身相許，死且不渝，況君臣契合，寄同魚水。若君為堯、舜，臣為稷、契，豈有遇小事則變志，見小利則易心哉！豈君使臣以禮，臣事君以忠乎！以陛下之圣明，誠能博求時俊，上下同心，則三皇可追而四，五帝可俯而六矣。夏、殷、周、漢，夫何足數(shù)！”太宗深嘉納之?！敦懹^政要?君臣鑒戒》（1）材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請在答題卡方框內(nèi)依次填入與正確答案相對應(yīng)的字母。其能開至公A之道B申C天下D之用E非惟高位F厚秩G在于禮之H而已。（2）下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A．危，使……危險，使動用法，與《赤壁賦》中“舞幽壑之潛蛟”的“舞”用法相同。B．文中“未之有也”與《師說》中“句讀之不知，惑之不解”的句式特點不一致。C．所以，用來……的，與《答司馬諫議書》中“今君實所以見教者”的“所以”意思一致。D．殆，危險，與《六國論》中“且燕趙處秦革滅殆盡之際”的“殆”字意思不相同。（3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A．孔子認(rèn)為不可強行勸諫，強行勸諫會危害自身，并導(dǎo)致諫言不被采用，所以他選擇委婉勸諫。B．對于齊景公的問話，晏子并未正面回答，而是從君主的角度回答，突出君主的態(tài)度在君臣關(guān)系中的重要性。C．唐堯、虞舜每天都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，越來越謹(jǐn)慎，是因為他們深知百姓的力量，唯恐自己在禮義方面做的不夠。D．魏徵向唐太宗進(jìn)諫的同時，向其描繪了超過三皇、五帝的美好愿景，最終獲得了唐太宗的高度認(rèn)可。（4）把材料畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①三諫而不用則去，不去則身亡；身亡者，仁人之所不為也。②竊觀在朝群臣，任之雖重，信之未篤，則人或自疑。（5）“君臣契合，寄同魚水”是古之君臣所向往的理想境界，如何才能達(dá)到此境界？請結(jié)合材料簡要分析。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）4．（9分）閱讀下面這首宋詞，完成下列各小題。賀新郎?彈鋏①西來路宋代?劉過彈鋏西來路。記匆匆、經(jīng)行十日，幾番風(fēng)雨。夢里尋秋秋不見，秋在平蕪遠(yuǎn)樹。雁信落、家山何處？萬里西風(fēng)吹客鬢，把菱花、自笑人如許。留不住、少年去。男兒事業(yè)無憑據(jù)。記當(dāng)年、悲歌擊楫，酒酣箕踞。腰下光芒三尺劍，時解挑燈夜語。誰更識、此時情緒？喚起杜陵風(fēng)月手，寫江東渭北相思句②。歌此恨，慰羈旅。[注]①彈鋏（jiá）：《戰(zhàn)國策?齊策》載，馮諼在孟嘗君家做客，沒有得到孟的重視，于是彈鋏唱歌。鋏：劍。②相思句：指杜甫《春日懷李白》“渭北春天樹，江東日暮云?！保?）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A．詞中“幾番風(fēng)雨”寫出了天氣惡劣，旅途艱辛的境況，烘托詞人內(nèi)心的愁苦，奠定了全詞的感情基調(diào)。B．“自笑人如許”與《念奴嬌?赤壁懷古》中“多情應(yīng)笑我”兩句中的“笑”，情感相似，流露出傷感之情。C．“寫江東渭北相思句”運用了對比手法，將江東與渭北相對，突出空間距離，強化了對友人的思念之情。D．全詞運用了虛實結(jié)合的手法，如“記匆匆”“記當(dāng)年”都是虛寫；“彈鋏西來路”實寫當(dāng)前行程，為實寫。（2）整首詞既有對個人身世的感慨，又有對家國的情懷，詞人是怎樣展現(xiàn)這種復(fù)雜而豐富的內(nèi)心世界的？（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）5．（6分）補寫出下面句子中的空缺部分。（1）賈誼《過秦論》中“，”兩句寫秦統(tǒng)一天下后采取的文化措施。（2）高適《燕歌行?并序》中，“，”兩句虛實結(jié)合，將戰(zhàn)場上衛(wèi)士的辛勤戍守與家中妻子的思念之苦表現(xiàn)得淋漓盡致。（3）《李憑箜篌引》中“，”兩句，用夸張的手法，寫長安城門前的冷氣寒光，皇城仙府，全被箜篌聲所消融。三、語言文字運用（18分）6．（18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。你見過農(nóng)村空置的老房子嗎？如果長時間沒人住，它們會壞得特別快，有的甚至不出幾年就房倒屋塌。（甲），沒人住的反而先壞掉呢？不難想到人對房屋的日常維護(hù)。在農(nóng)村，很多老房子是用土、木、石等自然材料建造的，這種房子要想經(jīng)久耐用，日常的維護(hù)至關(guān)重要。在云南，村民用泥或石灰抹面保護(hù)土坯房的墻面，覆以維護(hù)得當(dāng)?shù)男∏嗤呶蓓斦陲L(fēng)避雨，土房子或可用上100年。①但屋頂?shù)男∏嗤呷绻軗p得不到及時修補，②那么，③雨水在下雨天將沿著土墻持續(xù)沖刷，④損傷墻體，⑤威脅房屋安危。如果（乙），建筑可能受其它生物影響而老化。譬如，植物的種子容易掉落在屋頂或墻體的縫隙里，生根發(fā)芽。無人清理的灰塵、鳥類的糞便等，會成為植物生長的基質(zhì)。久而久之，植物壯大的根系會破壞屋頂和墻體，損壞建筑。而在很多傳統(tǒng)木構(gòu)建筑中，人們生火取暖產(chǎn)生的煙氣會持續(xù)熏烤建筑內(nèi)部構(gòu)件，保持干燥的同時形成黑黑的保護(hù)層，防止構(gòu)件發(fā)霉、蟲蛀，形同維護(hù)。長期無人居住，自然也就沒有了這層“煙火氣”，建筑構(gòu)件會更快地腐朽。農(nóng)村的老房子受限于建筑材料，難免有磕磕碰碰，小病小災(zāi)，需要細(xì)心照顧。城市里的現(xiàn)代建筑材料、設(shè)備早已A，沒人住的話也壞得快嗎？其實，除了檢修維護(hù)，人的居住還有一個重要作用——讓屋內(nèi)的溫度和濕度維持在比較舒適的范圍內(nèi)。當(dāng)然，房子本身不會感覺到是否舒適，但如果長期無人居住，室內(nèi)環(huán)境會隨著外界氣候的變化而大幅度波動。夏天悶熱潮濕，冬天寒冷干燥，反復(fù)的干濕循環(huán)、熱脹冷縮，會導(dǎo)致室內(nèi)裝修材料、管道產(chǎn)生霉變、開裂、脫落等問題，進(jìn)而引發(fā)安全事故。恰如一位科學(xué)家所言，沒有了人類，水和火會慢慢摧毀一座現(xiàn)代化的城市。這樣看來，“水泥森林”在沒有人的使用維護(hù)時，也并非B。（1）請在文中括號內(nèi)補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。（2）文中第二段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。（3）請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（4）文中第四段畫線句運用擬人的修辭，將“老房子”擬人化。請用相同的手法改寫第三段畫線句。要求：不改變原意，描述貼切，表達(dá)流暢。（5）為了表述的簡潔，邏輯推理過程中的部分前提可能會被省略。請根據(jù)文中第三段的內(nèi)容，為畫波浪線句子的兩個結(jié)論補充隱含的前提。前提①：結(jié)論①：自然也就沒有了這層“煙火氣”。前提②：結(jié)論②：建筑構(gòu)件會更快地腐朽。四、寫作。（60分）7．（60分）閱讀下面材料，按要求作文。生活中很多事情，人們總希望“說得清、道得明”，但實際上，“說不清、道不明”也是一種生活中的常態(tài)。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考，請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1.（1）B（2）C（3）A（4）①“線上歸鄉(xiāng)路”“虛擬在場”兩個詞都凸顯了數(shù)字媒介打破了空間區(qū)隔，使離鄉(xiāng)者在線上產(chǎn)生沉浸式的情感體驗的作用，論證了數(shù)字媒介懷鄉(xiāng)的積極意義。②“線上歸鄉(xiāng)路”“虛擬在場”都具有鮮明的時代性和形象性，能引起讀者的閱讀關(guān)注與興趣，有效提升讀者對觀點的理解和接受度。（5）①讓離鄉(xiāng)者體驗在線故地重游，并同頻見證家鄉(xiāng)繁榮發(fā)展的圖景。②為離鄉(xiāng)者提供安全感，舒緩游子焦慮不安的情緒，加強他們與家鄉(xiāng)的情感聯(lián)結(jié)。③幫助離鄉(xiāng)者尋找文化的歸屬感，幫助他們在異鄉(xiāng)生活中產(chǎn)生身份認(rèn)同感