實(shí)驗(yàn)中學(xué)九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期末試卷

實(shí)驗(yàn)中學(xué)九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期末試卷山東省聊城市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期末試卷

（2025九上·聊城期末）閱讀

閱讀是最美的遇見(jiàn)①。當(dāng)我們心緒繁雜、心無(wú)著落的時(shí)候，不如去讀書(shū)②。覓得一本好書(shū)，沉浸其中③，恰如遇見(jiàn)一個(gè)知己，相逢一笑，酣暢淋漓，如同沐浴春風(fēng)，干涸的心田清澈滋潤(rùn)，④我們的生活又豁然開(kāi)朗起來(lái)。

閱讀絕不是附庸風(fēng)雅的事，更應(yīng)該是我們生活的必需?？粗洗沽鴵u曳、紅蓮綻放，讓人想起林徽因的“那輕，那娉婷……你是人間的四月天”，詩(shī)句自然流暢，絕無(wú)矯揉造作之感；張岱的《湖心亭看雪》，讓我們感悟到西湖的美是那樣恰到好處，相得益彰，總能引人無(wú)限遐想；遐想；讀著《沁園春·雪》，可以聯(lián)想到雪后天晴時(shí)，紅裝素裹的大地，潤(rùn)如油膏的沃土孕育著豐收的希望……自然風(fēng)物、人情百態(tài)猶如一幅幅畫(huà)面呈現(xiàn)在眼前，無(wú)時(shí)無(wú)刻不觸動(dòng)著我們的心靈。

讀書(shū)——開(kāi)智。從書(shū)中學(xué)習(xí)，從書(shū)中感悟，在讀書(shū)中，慢慢體現(xiàn)自己的潛力。不管生活給予我們?cè)鯓拥娜松?，只要我們能朝著目?biāo)，抽絲剝繭般分析問(wèn)題，心無(wú)旁wù，恪守時(shí)間，擁有一顆淡然的心，寬yòu自己，我相信我們一定能更好地把握人生，把握幸?！?/p>

1．語(yǔ)段中加點(diǎn)字的讀音和帶拼音的字形，完全正確的一項(xiàng)是（）

A．pīng鶩gè囿

B．pīng騖kè宥

C．pīn鶩kè宥

D．pīn騖gè囿

2．語(yǔ)段中畫(huà)橫線(xiàn)的成語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）

A．附庸風(fēng)雅B．矯揉造作C．相得益彰D．抽絲剝繭

3．與語(yǔ)段中畫(huà)波浪線(xiàn)句屬于同一復(fù)句類(lèi)型的是（）

A．人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。

B．如果于勒竟在這只船上，那會(huì)叫人多么驚喜呀！

C．人生只有從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

D．船外別說(shuō)空氣和生命，連空間都沒(méi)有。

4．文中畫(huà)虛線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)寫(xiě)出修改后的句子。

從書(shū)中學(xué)習(xí)，從書(shū)中感悟，在讀書(shū)中，慢慢體現(xiàn)自己的潛力。

5．下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．“更”是夜間計(jì)時(shí)單位。一夜分五更，每更約兩小時(shí)?！逗耐た囱分小笆侨崭ㄒ?的“更定”，指晚上六時(shí)左右。

B．詩(shī)歌朗誦時(shí)，要把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，讀出感情。如毛澤東的《沁園春·雪》感情豪邁、激昂，艾青的《我愛(ài)這土地》感情憂(yōu)郁、悲憤，林徽因的《你是人間的四月天》感情純真、美好。

C．議論文的基本特點(diǎn)在于“說(shuō)理"。梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》在結(jié)尾點(diǎn)明中心論點(diǎn)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)是人類(lèi)生活的不二法門(mén)”；魯迅的駁論文《中國(guó)人失掉了自信力了嗎》先“破"后“立”，強(qiáng)調(diào)了“中國(guó)人沒(méi)有失掉自信力"。

D．寫(xiě)詩(shī)，要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔凝練，還要注意節(jié)奏。穆旦的《我看》是現(xiàn)代詩(shī)，現(xiàn)代詩(shī)歌形式比較自由，不需要在意這些要求。

6．將下面句子還原到第一段中，它最恰當(dāng)?shù)奈恢檬牵ǎ?/p>

坍塌的意志堅(jiān)定硬朗

A．第①處B．第②處C．第③處D．第④處

【答案】1．B

2．C

3．D

4．從書(shū)中學(xué)習(xí)，從書(shū)中感悟，在讀書(shū)中慢慢發(fā)掘自己的潛力。

5．B

6．D

【知識(shí)點(diǎn)】常用易錯(cuò)字字音；近義成語(yǔ)適用范圍對(duì)象辨析；遞進(jìn)復(fù)句；其他常識(shí)；搭配不當(dāng)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題既考查字音也考查字形。辨析字形，要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中要注意字形的識(shí)記和積累，特別是形近字。辨析字形既要注意平時(shí)的積累，也要聯(lián)系詞語(yǔ)的意思。而辨析字音則要結(jié)合平時(shí)課文中所學(xué)詞語(yǔ)來(lái)辨析字音，要結(jié)合漢字的拼寫(xiě)規(guī)則來(lái)掌握字的讀音，對(duì)一些多音字、形近字、形聲字要能準(zhǔn)確辨析。

（2）本題考查正確運(yùn)用成語(yǔ)的能力。正確運(yùn)用成語(yǔ)要注意以下幾個(gè)方面：①準(zhǔn)確理解成語(yǔ)的意思，切忌望文生義；②辨清成語(yǔ)的感彩；③注意成語(yǔ)運(yùn)用的范圍；④注意避免意思重復(fù)和矛盾；⑤注意區(qū)分同義成語(yǔ)；⑥注意某些成語(yǔ)只能用于肯定句或否定句中。

（3）本題考查辨析復(fù)句類(lèi)型的能力。常見(jiàn)的復(fù)句類(lèi)型有：并列復(fù)句、選擇復(fù)句、因果復(fù)句、條件復(fù)句、遞進(jìn)復(fù)句、轉(zhuǎn)折復(fù)句等。答題時(shí)要分析句子前后內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系，然后據(jù)此辨析復(fù)句類(lèi)型。也可以根據(jù)關(guān)聯(lián)詞辨析。

（4）本題考查辨析并修改病句的能力。要做好此類(lèi)題首先要熟知病句的類(lèi)型，然后要認(rèn)真閱讀原句，在了解原句的意思后，再逐項(xiàng)查找病因，找準(zhǔn)了病因，分析產(chǎn)生錯(cuò)誤的原因，繼而找到解決的辦法，準(zhǔn)確修改。要注意讀題一定要仔細(xì)，不能疏漏，修改句子一定不能改變句子的原意，且要做最小幅度的修改。

（5）本題考查文學(xué)和文化常識(shí)等。文學(xué)常識(shí)包括各種常見(jiàn)文體、作家作品、史書(shū)體例等。文化常識(shí)包括傳統(tǒng)文化中人物稱(chēng)謂、作品命名、古代官職、文化典籍等相關(guān)知識(shí)。這些常識(shí)知識(shí)量大，頭緒繁多，學(xué)生要按照一定的線(xiàn)索多看多記。解題時(shí)需細(xì)心對(duì)比，防止張冠李戴，時(shí)代混淆等。

（6）本題考查根據(jù)語(yǔ)境補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句的能力?！把a(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句”是綜合考點(diǎn)和能力的考查，這類(lèi)題目一般要求“根據(jù)材料內(nèi)容"補(bǔ)寫(xiě)語(yǔ)句，要求所補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句內(nèi)容貼切、語(yǔ)意連貫、邏輯嚴(yán)密。

1．娉婷，pīngtíng，形容女子容貌、體態(tài)輕巧美好的樣子。

心無(wú)旁騖，xīnwúpángwù，意思是心中沒(méi)有另外的追求。形容心思集中，專(zhuān)心致志。

恪守，kèshǒu，指謹(jǐn)慎而恭順地遵守、嚴(yán)格遵守。

寬宥，kuānyòu，寬??；饒恕。

故選B。

故答案為：B

2．A.附庸風(fēng)雅：指缺少文化修養(yǎng)的人，硬裝出一副斯文儒雅的樣子。這里指閱讀不是裝斯文儒雅的樣子，使用正確；

B.矯揉造作：比喻不自然地故意做作。句中形容林徽因的詩(shī)句自然不做作，使用正確；

C.相得益彰：相互幫助、互相補(bǔ)充，更能顯出好處。句中“西湖的美”為單一對(duì)象，并無(wú)明確的第二對(duì)象與之相輔相成，不合語(yǔ)境；

D.抽絲剝繭：絲得一根一根地抽，繭得一層一層地剝；形容分析事物極為細(xì)致，而且一步一步很有層次。句中形容分析問(wèn)題時(shí)要細(xì)致認(rèn)真，使用正確；

故選C。

故答案為：C

3．題干中的句子“從書(shū)中學(xué)習(xí)，從書(shū)中感悟，在讀書(shū)中，慢慢體現(xiàn)自己的潛力"中“學(xué)習(xí)”“感悟"和“潛力”存在邏輯上的遞進(jìn)關(guān)系，先從書(shū)中學(xué)習(xí)積淀，在此基礎(chǔ)上進(jìn)而感悟，最終激發(fā)內(nèi)心潛力，所以該句是遞進(jìn)關(guān)系復(fù)句。

A.“為生活而勞動(dòng)"和“為勞動(dòng)而生活”是并列關(guān)系，該句為并列關(guān)系復(fù)句。

B.根據(jù)關(guān)聯(lián)詞“如果……那……"可知，該句為假設(shè)關(guān)系復(fù)句。

C.根據(jù)關(guān)聯(lián)詞“只有……才”可知，該句為條件關(guān)系復(fù)句。

D.“船外別說(shuō)空氣和生命”，是否定表達(dá)；第二個(gè)分句“連空間都沒(méi)有”進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了船外的惡劣環(huán)境，是對(duì)前者的遞進(jìn)說(shuō)明，故該句為遞進(jìn)關(guān)系復(fù)句。

故選D。

故答案為：D

4．注意病句一般有搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、表意不明等類(lèi)型。

該句中“體現(xiàn)"與“潛力”存在搭配不當(dāng)?shù)膯?wèn)題，應(yīng)將“體現(xiàn)"改為“發(fā)掘（挖掘）”，故應(yīng)修改為：從書(shū)中學(xué)習(xí)，從書(shū)中感悟，在讀書(shū)中，在讀書(shū)中慢慢發(fā)掘自己的潛力。

故答案為：從書(shū)中學(xué)習(xí)，從書(shū)中感悟，在讀書(shū)中慢慢發(fā)掘自己的潛力。

5．A.“更"是古代的一種計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更大約兩小時(shí)?！案ā敝赋醺院螅砩习它c(diǎn)左右。選項(xiàng)“指晚上六時(shí)左右"有誤；

C.《中國(guó)人失掉了自信力了嗎》中，魯迅首先針對(duì)對(duì)方的論點(diǎn)進(jìn)行反駁，即“破”，但在反駁的過(guò)程中，他已經(jīng)隱含地提出了自己的觀點(diǎn)，即中國(guó)人并未失掉自信力。隨后，他通過(guò)舉例等方式進(jìn)一步鞏固和明確了自己的立場(chǎng)，這可以看作是一種“立"。但整個(gè)過(guò)程并非截然分開(kāi)的先“破”后“立”，而是相互交織、相輔相成的。選項(xiàng)中“先‘破’后‘立’”有誤；

D.詩(shī)歌尤其講究語(yǔ)言的運(yùn)用，因?yàn)樗囆g(shù)形象的塑造、意境的營(yíng)造，以及情感的傳達(dá)，都要借助語(yǔ)言。詩(shī)歌的語(yǔ)言要求用最簡(jiǎn)潔的詞句傳達(dá)盡可能豐富的內(nèi)容，這就使詩(shī)歌語(yǔ)言形成了凝練、含蓄、跳躍性強(qiáng)的特點(diǎn)。相對(duì)而言，現(xiàn)代詩(shī)用白話(huà)寫(xiě)成，且較少用典，字面上較舊體詩(shī)容易把握。雖然現(xiàn)代詩(shī)歌形式比較自由，語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔凝練和節(jié)奏仍需重點(diǎn)注意。選項(xiàng)“不需要在意這些要求"理解有誤；

故選B。

故答案為：B

6．“坍塌的意志堅(jiān)定硬朗”在句意上表達(dá)從消極到積極的轉(zhuǎn)變，

A.①句是總起句，提出“閱讀是最美的遇見(jiàn)"這一觀點(diǎn)，與該句并無(wú)關(guān)聯(lián)，不合適；

B.②句描述了在心緒繁雜、心無(wú)著落時(shí)，讀書(shū)是一個(gè)好的選擇，且是獨(dú)立完整的句子，如放入此處，與前文并不連貫，且使句子結(jié)構(gòu)混亂；

C.③句進(jìn)一步描述了覓得好書(shū)并沉浸其中的感受。如果放在此處，將打斷對(duì)覓得好書(shū)并沉浸其中的描述，使段落不夠流暢；

D.④句則描述了這種感受帶來(lái)的積極結(jié)果，表明讀書(shū)能夠帶來(lái)生活上的轉(zhuǎn)變。放在此處，“坍塌的意志堅(jiān)定硬朗”能夠與前文“干涸的心田清澈滋潤(rùn)"相照應(yīng)，使段落更流暢；

故選D。

故答案為：D

（2025九上·聊城期末）某學(xué)校九年級(jí)舉行名著主題閱讀系列活動(dòng)。根據(jù)提示，完成題目。

7．《水滸傳》采用鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)敘事，閱讀下面有關(guān)內(nèi)容的梳理，補(bǔ)充相關(guān)情節(jié)。

①②③

8．學(xué)校文學(xué)社邀請(qǐng)你結(jié)合《水滸傳》的整本書(shū)閱讀經(jīng)驗(yàn)，評(píng)選《水滸傳》中“可悲又可敬的人物”。請(qǐng)從下列兩個(gè)選項(xiàng)中任選其一，結(jié)合該人物在原著中的主要故事情節(jié)，評(píng)論其可悲又可敬的性格特點(diǎn)。

A．楊志B．魯智深

【答案】7．爭(zhēng)奪生辰綱；宋江；水泊梁山

8．示例一：我選楊志?？杀幵谟冢恍南胍卣駰罴业耐?，卻命運(yùn)多舛。押送花石綱翻船，不敢回京復(fù)命，四處逃難。被迫賣(mài)刀時(shí)又遇潑皮牛二糾纏，一時(shí)性起殺了牛二，被發(fā)配到大名府。押送生辰綱時(shí)，盡管他處處小心謹(jǐn)慎，可還是急功近利、粗暴蠻橫，被吳用等人設(shè)計(jì)，最終丟了生辰綱，前途盡毀。可敬之處在于，他有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。無(wú)論是押送花石綱還是生辰綱，他都盡心盡力，不辭辛勞。他武藝高強(qiáng)，楊家槍法使得出神入化，在梁山好漢中也是一員猛將。殺死牛二后，敢作敢當(dāng)，投案自首。他為人正直，不與貪官污吏同流合污，對(duì)朝廷忠心耿耿，即使遭遇種種不幸，也從未放棄自己的信念和追求。示例二：我選魯智深?？杀幵谟冢m有一身好武藝和俠義心腸，卻無(wú)法改變那個(gè)黑暗的社會(huì)。他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，為了躲避官府追捕，不得不出家為僧。在五臺(tái)山，他又因不守清規(guī)戒律被逐下山。他一生都在為正義而戰(zhàn)，卻四處漂泊?？删粗幵谟冢且粋€(gè)真正的俠義之士。他路見(jiàn)不平，拔刀相助，為解救金氏父女，不惜得罪權(quán)貴，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西。他對(duì)朋友重情重義，為救林沖，大鬧野豬林，不畏強(qiáng)權(quán)。他豪爽直率，不拘小節(jié)，在與梁山好漢相處中，盡顯真性情。他雖然看似魯莽，實(shí)則粗中有細(xì)，在處理事情時(shí)常常能考慮周全。

【知識(shí)點(diǎn)】作品的人物形象；作品的經(jīng)典情節(jié)；《水滸傳》

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查名著積累。這類(lèi)題考查名著的名稱(chēng)、作者、人物形象、故事情節(jié)、內(nèi)容理解較多。一般選取的片段應(yīng)該是該名著中比較經(jīng)典或者是特征明顯的片段，建議考生對(duì)于課本提供的精彩片段閱讀要認(rèn)真閱讀，爛熟于心。

（2）本題考查名著閱讀和積累的能力。名著閱讀主要考查《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所規(guī)定的古今中外名著的閱讀情況。從考查角度講，名著閱讀主要是從作家、作品、閱讀體驗(yàn)與評(píng)價(jià)等方面進(jìn)行考查。要做好這樣的題就要做到以下三點(diǎn)：①要認(rèn)真閱讀《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所規(guī)定的文學(xué)原著；②要學(xué)會(huì)對(duì)相關(guān)知識(shí)如人物形象、故事情節(jié)、故事背景等進(jìn)行梳理，然后認(rèn)真記憶；③要進(jìn)行有針對(duì)性的閱讀和訓(xùn)練。

7．①根據(jù)圖示可知，此空填寫(xiě)的情節(jié)應(yīng)與“楊志"和“晁蓋、吳用”三人相關(guān)。相關(guān)情節(jié)是智取生辰綱。吳用探聽(tīng)到梁中書(shū)要為蔡京過(guò)生日，備下十萬(wàn)貫的生辰綱壽禮，決定劫取這批財(cái)物。他與晁蓋一拍即合，隨后又聯(lián)絡(luò)了劉唐、三阮兄弟等加入行動(dòng)。在楊志一行經(jīng)過(guò)黃泥崗時(shí)，晁蓋、吳用等人假扮成販棗客人和販酒客，利用蒙汗藥將楊志及其手下迷倒，成功劫走了生辰綱。生辰綱被劫走后，楊志無(wú)法交差，被迫流落江湖，而晁蓋等人則因官府追查而去梁山落草。

②私放晁蓋和柴進(jìn)府相遇兩件事涉及到的人物是宋江。晁蓋一行七人因截取了生辰綱，被官府通緝。宋江得知后，及時(shí)通知了晁蓋，使得晁蓋得以逃脫官府的緝捕。晁蓋為了感謝宋江的幫助，派劉唐帶著銀子和書(shū)信送給宋江，但書(shū)信被閻婆惜發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致宋江怒殺閻婆惜。宋江在逃亡途中，決定投奔柴進(jìn)，因?yàn)椴襁M(jìn)是江湖上出名的人物，是大周皇帝的子孫。在柴進(jìn)府中，宋江結(jié)識(shí)了武松，并與之結(jié)拜為兄弟。

③好漢們均走向共同的歸宿地是水泊梁山。梁山是眾多好漢的聚集之所。這里有獨(dú)特的地理環(huán)境，號(hào)稱(chēng)“八百里梁山泊”，這種地理環(huán)境為好漢們提供了天然的藏身和發(fā)展之地。許多好漢因各種原因，如被官府逼迫、行俠仗義后無(wú)處容身等，來(lái)到梁山聚義，他們?cè)谶@里共同生活、訓(xùn)練，形成了一股勢(shì)力對(duì)抗官府或其他惡勢(shì)力，在梁山好漢發(fā)展的初期，梁山是他們共同的家園和歸宿地，這里承載著他們反抗壓迫、替天行道的理想。

故答案為：爭(zhēng)奪生辰綱

宋江

水泊梁山

8．從AB中任選一人物，結(jié)合該人物在原著中的主要故事情節(jié)，評(píng)論其可悲又可敬的性格特點(diǎn)即可。

楊志是一個(gè)可悲又可敬的人物?？杀幵谟?，他一心想要重振楊家將的威名，卻命運(yùn)多舛。押送花石綱翻船，不敢回京復(fù)命，四處逃難。后來(lái)獲赦卻又為打點(diǎn)關(guān)系耗盡錢(qián)財(cái)，無(wú)奈賣(mài)刀，又遇潑皮牛二糾纏，一時(shí)性起殺了牛二，被發(fā)配到大名府。押送生辰綱時(shí)，盡管他處處小心謹(jǐn)慎，卻還是被吳用等人設(shè)計(jì)智取，最終丟了生辰綱，前途盡毀。他的一生都在為功名利祿奔波，卻屢屢受挫，始終未能實(shí)現(xiàn)自己的理想，實(shí)在可悲。可敬之處在于，他有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。無(wú)論是押送花石綱還是生辰綱，他都盡心盡力，不辭辛勞。為了完成任務(wù)，他可以不顧自身安危，與賊人拼死搏斗。他武藝高強(qiáng)，楊家槍法使得出神入化，在梁山好漢中也是一員猛將。而且他為人正直，不與貪官污吏同流合污，對(duì)朝廷忠心耿耿，即使遭遇種種不幸，也從未放棄自己的信念和追求，這種堅(jiān)韌不拔的精神令人敬佩。

魯智深同樣是一個(gè)可悲又可敬的人物?？杀幵谟冢m有一身好武藝和俠義心腸，卻無(wú)法改變那個(gè)黑暗的社會(huì)。他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，為了躲避官府追捕，不得不出家為僧。在五臺(tái)山，他又因不守清規(guī)戒律被逐下山。他一生都在為正義而戰(zhàn)，卻始終沒(méi)有一個(gè)安穩(wěn)的歸宿，四處漂泊，令人感慨他的命運(yùn)之悲。可敬之處在于，他是一個(gè)真正的俠義之士。他路見(jiàn)不平，拔刀相助，為解救金氏父女，不惜得罪權(quán)貴，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西。他對(duì)朋友重情重義，為救林沖，大鬧野豬林，不畏強(qiáng)權(quán)。他豪爽直率，不拘小節(jié)，在與梁山好漢相處中，盡顯真性情。他雖然看似魯莽，實(shí)則粗中有細(xì)，在處理事情時(shí)常常能考慮周全。他的俠義、勇敢、重情重義，讓他成為《水滸傳》中一個(gè)令人敬仰的英雄人物。

示例一：我選楊志?？删粗幨俏渌嚫邚?qiáng)，敢作敢當(dāng)。失陷花石綱后，路過(guò)梁山時(shí)，作為八十萬(wàn)禁軍教頭的林沖與他打了個(gè)平手，無(wú)法戰(zhàn)勝他；在大名府，梁中書(shū)安排多位戰(zhàn)將與他打斗，均不能取勝。這些都表現(xiàn)了他武藝高強(qiáng)。殺死牛二后，敢作敢當(dāng)，投案自首?？杀幨羌惫?、粗暴蠻橫。正是這種性格，在押運(yùn)生辰綱時(shí)，使得他對(duì)手下的兵士“輕則痛罵，重則藤條鞭打”，這就激化了運(yùn)送隊(duì)伍的內(nèi)部矛盾，“堡壘最容易從內(nèi)部攻破”，有了內(nèi)訌，失敗也就不可避免了。

示例二：我選魯智深。魯提轄為金家父女打抱不平，痛打鄭屠；得知林沖被害，一路護(hù)送，可見(jiàn)他嫉惡如仇、愛(ài)憎分明的可敬品質(zhì)；他的可悲之處在于一人之力畢竟有限，難以改變黑暗的舊社會(huì)。他不能接受寺院的戒律約束，醉酒大鬧五臺(tái)山，讓師傅失望，又不得不流落他鄉(xiāng)，說(shuō)明其性格也有可悲之處。

故答案為：示例一：我選楊志。可悲之處在于，他一心想要重振楊家的威名，卻命運(yùn)多舛。押送花石綱翻船，不敢回京復(fù)命，四處逃難。被迫賣(mài)刀時(shí)又遇潑皮牛二糾纏，一時(shí)性起殺了牛二，被發(fā)配到大名府。押送生辰綱時(shí)，盡管他處處小心謹(jǐn)慎，可還是急功近利、粗暴蠻橫，被吳用等人設(shè)計(jì)，最終丟了生辰綱，前途盡毀?？删粗幵谟?，他有著強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感。無(wú)論是押送花石綱還是生辰綱，他都盡心盡力，不辭辛勞。他武藝高強(qiáng)，楊家槍法使得出神入化，在梁山好漢中也是一員猛將。殺死牛二后，敢作敢當(dāng)，投案自首。他為人正直，不與貪官污吏同流合污，對(duì)朝廷忠心耿耿，即使遭遇種種不幸，也從未放棄自己的信念和追求。

示例二：我選魯智深?？杀幵谟冢m有一身好武藝和俠義心腸，卻無(wú)法改變那個(gè)黑暗的社會(huì)。他三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西，為了躲避官府追捕，不得不出家為僧。在五臺(tái)山，他又因不守清規(guī)戒律被逐下山。他一生都在為正義而戰(zhàn)，卻四處漂泊?？删粗幵谟冢且粋€(gè)真正的俠義之士。他路見(jiàn)不平，拔刀相助，為解救金氏父女，不惜得罪權(quán)貴，三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西。他對(duì)朋友重情重義，為救林沖，大鬧野豬林，不畏強(qiáng)權(quán)。他豪爽直率，不拘小節(jié)，在與梁山好漢相處中，盡顯真性情。他雖然看似魯莽，實(shí)則粗中有細(xì)，在處理事情時(shí)常常能考慮周全。

9．（2025九上·聊城期末）聯(lián)系學(xué)過(guò)的古詩(shī)文，將下面文段補(bǔ)充完整。

古詩(shī)是一幅幅別具一格的“風(fēng)光圖”。岑參奇思妙想，在《白雪歌送武判官歸京》中寫(xiě)下了“①___，②___"的邊塞雪景。秋瑾在《滿(mǎn)江紅》中這樣描繪中秋之景：“③___，秋容如拭”。

古詩(shī)也是一首首悠揚(yáng)傳情的“有聲曲"。陳與義回憶往昔，在《臨江仙夜登小閣，憶洛中舊游》中寫(xiě)下“杏花疏影里，④”。范仲淹在《漁家傲秋思》中以笛聲觸發(fā)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句是“⑤___，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚"。

古詩(shī)還是一曲曲氣沖斗牛的“正氣歌”。文天祥精忠報(bào)國(guó)，在《過(guò)零丁洋》中發(fā)出了“⑥___？⑦_(dá)__"的錚錚誓言。辛棄疾心系國(guó)事，在《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》中抒發(fā)了“了卻君王天下事，⑧___”的雄心壯志。

【答案】忽如一夜春風(fēng)來(lái)；千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)；為籬下黃花開(kāi)遍；吹笛到天明；羌管悠悠霜滿(mǎn)地；人生自古誰(shuí)無(wú)死；留取丹心照汗青；贏得生前身后名

【知識(shí)點(diǎn)】一般性默寫(xiě)；理解性默寫(xiě)

【解析】【分析】課文原句填空作答時(shí)，一是要深刻理解詩(shī)文內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題找出符合題意的詩(shī)文的語(yǔ)句；三是作答內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不加字、不少字、不寫(xiě)錯(cuò)字。注意易錯(cuò)字詞：籬、羌管、霜、留、贏。

故答案為：忽如一夜春風(fēng)來(lái)

千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)

為籬下黃花開(kāi)遍

吹笛到天明

羌管悠悠霜滿(mǎn)地

人生自古誰(shuí)無(wú)死

留取丹心照汗青

贏得生前身后名

【點(diǎn)評(píng)】此題考查詩(shī)文的背誦、理解與默寫(xiě)能力。要學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)，要循序漸進(jìn)積累所學(xué)的應(yīng)背誦并默寫(xiě)的內(nèi)容，首先不要混淆了所背的內(nèi)容；其次是在記憶、積累的基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。

（2025九上·聊城期末）閱讀下面這首詞，回答問(wèn)題。

踏莎行秋入云山

（宋）張掄①

秋入云山，物情瀟灑。百般景物堪圖畫(huà)。丹楓萬(wàn)葉碧云邊，黃花千點(diǎn)幽巖下。

已喜佳辰，更憐清夜。一輪明月林梢掛。松醪②常與野人③期，忘形共說(shuō)清閑話(huà)。

【注】①?gòu)垝?，宋高宗年間獨(dú)自登高秋游，賞萬(wàn)山秋景，有感而發(fā)，故作此詞。②松醪：松膏釀制的酒。③野人：山野之人。

10．這首詞辭意兼美，富有畫(huà)面感，試以“丹楓萬(wàn)葉碧云邊，黃花千點(diǎn)幽巖下"為例簡(jiǎn)要分析。

11．這首詩(shī)表達(dá)了詞人怎樣的生活情趣？

【答案】10．①色彩的點(diǎn)染。紅色的楓葉以碧藍(lán)的天空做背景，黃色的菊花以幽暗的壁巖做背景，色彩斑斕，對(duì)比強(qiáng)烈。②視角的高低交錯(cuò)。先寫(xiě)直入天邊的丹楓，后寫(xiě)飄灑而下的黃花，錯(cuò)落有致，視野開(kāi)闊。③數(shù)量詞的對(duì)應(yīng)。“萬(wàn)葉”極言楓葉之多，給人層林盡染之感，畫(huà)面開(kāi)闊；“千點(diǎn)"則寫(xiě)出了菊花小而多，且分布之廣，給人以滿(mǎn)天繁星之感。

11．本詞通過(guò)對(duì)壯麗清幽的自然環(huán)境、與山村野老對(duì)酒共話(huà)場(chǎng)面的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詞人怡然自得的心境。

【知識(shí)點(diǎn)】古詩(shī)詞曲的形象、語(yǔ)言及表達(dá)技巧賞析；古詩(shī)詞曲作者表達(dá)的思想感情；寄情山水

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查賞析詩(shī)歌語(yǔ)言的能力。古詩(shī)鑒賞，可以從多方面入手：①?gòu)臐夂竦谋磉_(dá)情感的詞、句或表達(dá)感情地事物入手；②從帶有詩(shī)人主觀色彩的景物入手；③緊扣詩(shī)眼入手；④從意象入手；⑤從抒情方式和表現(xiàn)手法入手等。答題時(shí)，要在理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情的基礎(chǔ)上進(jìn)行賞析。

（2）此題考查對(duì)思想感情的理解能力。理解詩(shī)句所表達(dá)的情感，一是間接的從詩(shī)中所描寫(xiě)的景物特點(diǎn)上揣摩，理解詩(shī)人心境和情緒，二是抓住詩(shī)中詩(shī)人直接表達(dá)情感的句子理解，三是結(jié)合詩(shī)歌的寫(xiě)作背景理解。

10．“丹楓萬(wàn)葉碧云邊，黃花千點(diǎn)幽巖下”詩(shī)句的意思是楓葉之多盡染萬(wàn)山，一直連綿到云彩邊上，在山巖深幽之處，無(wú)數(shù)的菊花，點(diǎn)點(diǎn)灑灑。這兩句有著工整的對(duì)仗，“丹楓"對(duì)“黃花”，“萬(wàn)葉"對(duì)“千點(diǎn)”，“碧云邊"對(duì)“幽巖下”。讀時(shí)朗朗上口，讀后令人回味無(wú)窮，如賞名花，如品佳釀。天邊片片如丹的楓葉，點(diǎn)點(diǎn)的菊花在幽巖下悄悄開(kāi)放?！暗?對(duì)“黃花”，色彩是這樣的絢爛，但也不失山間景物的清淡、灑脫。細(xì)膩的描摹，勾畫(huà)出美侖美奐的秋色來(lái)；

“萬(wàn)葉"對(duì)“千點(diǎn)”，運(yùn)用對(duì)應(yīng)的數(shù)量詞，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的畫(huà)面感?！叭f(wàn)葉”，極言楓葉之多，“丹楓萬(wàn)葉”四字點(diǎn)帶出層林盡染萬(wàn)山紅遍之景?！扒c(diǎn)”，是遠(yuǎn)而望之，“黃花千點(diǎn)”是說(shuō)黃色的菊花小而多，也表現(xiàn)其點(diǎn)綴分布之廣。無(wú)數(shù)的菊花，點(diǎn)點(diǎn)灑灑，如散金碎黃，鑲嵌在萬(wàn)綠叢中，顯得分外明麗耀眼，描繪出巖壑含翠、金英秀發(fā)的清幽景色；

“碧云邊"對(duì)“幽巖下”，視線(xiàn)的高低錯(cuò)落，令人印象深刻。“碧云邊"是指火紅的楓葉層層疊疊，依山而上，一直鋪展到碧云旁邊，描繪出碧云與紅葉相映，山色與青空交輝，丹楓似錦、萬(wàn)山如繡的秀麗景色?！坝膸r”，清幽寂靜的山巖。有巖而幽，說(shuō)明草木豐茂，一片青綠。“下"字，點(diǎn)出金菊的位置，在山巖深幽之處。

這兩句詞，就所構(gòu)成的畫(huà)面來(lái)說(shuō)，突出的主體景物是丹楓、黃花而分別以碧云、幽巖作為陪襯。高遠(yuǎn)處，在淡采素墨的背景中，抹出濃烈之色；深幽處，在重筆濡染的襯底上，點(diǎn)出鮮明之色。淡中見(jiàn)濃，濃中有淡，明暗變化，對(duì)比強(qiáng)烈，構(gòu)成一幅色彩斑斕、意境深遠(yuǎn)的秋山畫(huà)卷，充分顯示了詞人摹寫(xiě)景物的藝術(shù)才能。

故答案為：①色彩的點(diǎn)染。紅色的楓葉以碧藍(lán)的天空做背景，黃色的菊花以幽暗的壁巖做背景，色彩斑斕，對(duì)比強(qiáng)烈。②視角的高低交錯(cuò)。先寫(xiě)直入天邊的丹楓，后寫(xiě)飄灑而下的黃花，錯(cuò)落有致，視野開(kāi)闊。③數(shù)量詞的對(duì)應(yīng)?！叭f(wàn)葉”極言楓葉之多，給人層林盡染之感，畫(huà)面開(kāi)闊；“千點(diǎn)"則寫(xiě)出了菊花小而多，且分布之廣，給人以滿(mǎn)天繁星之感。

11．結(jié)合上片“秋入云山，物情瀟灑。百般景物堪圖畫(huà)。丹楓萬(wàn)葉碧云邊，黃花千點(diǎn)幽巖下”可知，高高的山上現(xiàn)在進(jìn)入了秋天，山中景物清爽秀麗。景物眾多爭(zhēng)艷斗奇就像一幅圖畫(huà)。楓葉之多盡染萬(wàn)山一直連綿到云彩邊上，在山巖深幽之處。無(wú)數(shù)的菊花，點(diǎn)點(diǎn)灑灑。上片描寫(xiě)了壯麗清幽的秋日山景，表達(dá)了詞人對(duì)自然山水的喜愛(ài)之情，也表現(xiàn)了他賞景時(shí)的閑適愜意之情；

結(jié)合下片“已喜佳辰，更憐清夜。一輪明月林梢掛。松醪常與野人期，忘形共說(shuō)清閑話(huà)"可知，一年一度的中秋佳節(jié)眾人歡度，又逢天氣爽朗，一輪明月掛在樹(shù)梢上。一年一度的中秋佳節(jié)眾人歡度，又逢天氣爽朗，一輪明月掛在樹(shù)梢上。詞人常與山野之人相約飲酒，不拘形跡地在月光下談天說(shuō)地。下片描寫(xiě)仲秋賞月，詞人與山村野老對(duì)酒共話(huà)的場(chǎng)面，表達(dá)了詞人怡然自得，不拘形骸，淡泊的心境。

故答案為：本詞通過(guò)對(duì)壯麗清幽的自然環(huán)境、與山村野老對(duì)酒共話(huà)場(chǎng)面的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詞人怡然自得的心境。

（2025九上·聊城期末）閱讀下面文言文，完成小題。

【甲】

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。

（選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

【乙】

范文正公微①時(shí)，嘗詣靈祠求禱，曰：“他時(shí)得位相②乎？"不許，復(fù)禱之曰：“不然，愿為良醫(yī)?！币嗖辉S。既而嘆曰：“夫不能利③澤生民，非大丈夫平生之志。"

他日，有人謂公曰：“大丈夫之志于相，理則當(dāng)然，良醫(yī)之技，君何愿焉？無(wú)乃④失于卑耶？”公曰：“嗟乎，豈為是（）！古人有云：‘常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物。’能及⑤小大生民者，固惟相為然，既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良醫(yī)。果能為良醫(yī)（），上以療君親之疾，下以救貧民之厄，中以保身長(zhǎng)年。在下而能及小大生民者，舍夫良醫(yī)，則未之有也。"

（選自吳曾《能改齋漫錄》。根據(jù)命題需要，原文有刪節(jié)）

注釋?zhuān)孩傥ⅲ贺氋v。②位相：做宰相。③利：謀求利益。④無(wú)乃：莫非，恐怕，表揣測(cè)。⑤及：（恩惠）到。⑥物：人，眾人。

12．請(qǐng)參考“方法提示”，解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)。

文言語(yǔ)句方法提示解釋

嘗詣靈祠求禱課內(nèi)遷移（予嘗求古仁人之心）①?lài)L：

微斯人古今異義②微：

夫不能利澤生民查閱詞典（①沼澤，湖澤。②雨露。③加恩惠于人）③澤：

下以救貧民之厄語(yǔ)境推斷（聯(lián)系上下句）④厄：

13．在【乙】文中括號(hào)內(nèi)依次填入下列詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（）

A．乎矣B．哉也C．哉矣D．乎也

14．請(qǐng)為乙文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子斷句（限兩處）。

既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良醫(yī)

15．請(qǐng)翻譯乙文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子。

大丈夫之志于相，理則當(dāng)然。

16．甲文中說(shuō)“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”，這里的“進(jìn)”與“退"分別指什么？乙文中也談到了范仲淹的“進(jìn)”“退"選擇，又分別指什么？

【答案】12．曾經(jīng)；如果沒(méi)有；加恩惠于人；災(zāi)難；困苦

13．B

14．既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良醫(yī)。

15．大丈夫立志當(dāng)宰相，是理所當(dāng)然的。

16．甲文中的“進(jìn)”指“居廟堂之高”，即在朝廷做官?！巴恕敝浮疤幗h(yuǎn)"即被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官。乙文中的“進(jìn)”指“得位相”，做丞相；“退”指“為良醫(yī)"。

【知識(shí)點(diǎn)】歸納文言文內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心；岳陽(yáng)樓記；常用文言虛詞；文言文斷句；文言文翻譯；常用文言實(shí)詞

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文言詞語(yǔ)理解的能力。文言詞語(yǔ)的解釋要放在具體的語(yǔ)句中識(shí)記更事半功倍。另外，在積累的基礎(chǔ)上積累一些推斷詞義的方法，比如：字形推斷法，語(yǔ)境推斷法，結(jié)構(gòu)推斷法等。另外還要注意通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用、古今異義等。

（2）這道題考查運(yùn)用詞語(yǔ)的能力，首先要理解句子表達(dá)的意思，然后要辨析近義詞之間的區(qū)別，最后根據(jù)句意及詞義做出選擇。

（3）本題考查文言文斷句的能力。斷句方法：①通讀文段，領(lǐng)會(huì)基本意思，在此基礎(chǔ)上，將能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，一步一步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系；②抓住“曰”“云"言”等表示對(duì)話(huà)的詞語(yǔ)進(jìn)行斷句；③根據(jù)虛詞進(jìn)行斷句；④根據(jù)固定句式進(jìn)行斷句。

（4）本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。

（5）本題考查的是對(duì)課文內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。

參考譯文：

[甲]唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人的思想感情，或許不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？不因外物和自己處境的變化而喜悲。在朝廷做官就為老百姓憂(yōu)慮，被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官就為君主擔(dān)憂(yōu)。這樣他們?cè)诔癁楣僖矒?dān)憂(yōu)，到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官也擔(dān)憂(yōu)。既然如此，那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢？大概一定會(huì)說(shuō)：“在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)"吧。唉！如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？

寫(xiě)于慶歷六年九月十五日。

[乙]范仲淹還未顯達(dá)時(shí)，曾經(jīng)去神祠求簽祈禱，說(shuō)：“將來(lái)我能當(dāng)丞相嗎？”（然后抽簽）結(jié)果表明不可以。然后又（再次求簽）祈禱，說(shuō)：“不行的話(huà)，那我就當(dāng)個(gè)良醫(yī)。"結(jié)果表明還是不可以。過(guò)了一會(huì)兒，他長(zhǎng)嘆說(shuō)：“不能為百姓謀利造福，不是大丈夫一生的志向。”

某一天，有人問(wèn)他：“大丈夫立志當(dāng)宰相，是理所當(dāng)然的，您為什么又祈愿當(dāng)良醫(yī)呢？恐怕有一點(diǎn)太卑微了吧？"范仲淹回答說(shuō)：“唉，怎么會(huì)如此呢？古人說(shuō)：‘常常善于挽救他人，因而才沒(méi)有被遺棄的人；常常善于拯救萬(wàn)物，因而也沒(méi)有被廢棄的物’，能夠普濟(jì)萬(wàn)民的，當(dāng)然只有宰相能做到。既然（求簽結(jié)果表明）我當(dāng)不了宰相，要實(shí)現(xiàn)救人利澤萬(wàn)物的心愿，莫過(guò)于當(dāng)良醫(yī)。如果真成為技藝高超的好醫(yī)生，上可以治療君親的疾病，下可以救助貧民的困厄，中能夠保身長(zhǎng)年。身在民間而依舊能利澤蒼生的，除了良醫(yī)，再也沒(méi)有別的了?！?/p>

12．“夫不能利澤生民"譯為：不能為百姓謀利造福。句意通順合理，澤：加恩惠于人。

“予嘗求古仁人之心”譯為：我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人的心思。嘗：曾經(jīng)。據(jù)此推測(cè)“嘗詣靈祠求禱"的“嘗”理解為“曾經(jīng)”，“嘗詣靈祠求禱”譯為：曾經(jīng)去神祠求簽祈禱。

“先帝不以臣卑鄙"譯為：先帝不因?yàn)槲疑矸莸臀ⅲ?jiàn)識(shí)短淺。卑：社會(huì)地位低微。據(jù)此推測(cè)“無(wú)乃失于卑耶”中“卑"理解為地位低微，“無(wú)乃失于卑耶”譯為：這是不是有一點(diǎn)太卑微了。

聯(lián)系上下句“上以療君親之疾"中以保身長(zhǎng)年”的意思“上可以治療君親的疾病"中能夠保身長(zhǎng)年”推測(cè)，“下以救貧民之厄"中的“厄”的意思是“困厄"?！跋乱跃蓉毭裰颉弊g為：下可以救助貧民的困厄。

故答案為：第1空、曾經(jīng)

第2空、如果沒(méi)有

第3空、加恩惠于人

第4空、災(zāi)難；困苦

13．A.根據(jù)“他時(shí)得位相②（A）"可知，這是一個(gè)疑問(wèn)句，“乎”表疑問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”，符合語(yǔ)境，所以“乎”應(yīng)放在A處。

B.聯(lián)系上文可知，有人認(rèn)為不當(dāng)宰相當(dāng)良醫(yī)“無(wú)乃失于卑耶”，范仲淹回答“唉，怎么會(huì)如此呢”這里表示反詰語(yǔ)氣。而“哉"是語(yǔ)氣助詞，常用來(lái)表示疑問(wèn)或反詰，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“嗎”或“呢"?！柏M為是哉”意思是：怎么會(huì)呢？所以“哉"應(yīng)放在B處。

C.聯(lián)系下文“上以療君親之疾，下以救貧民之厄，中以保身長(zhǎng)年”，可知，范仲淹認(rèn)為如果真成為技藝高超的好醫(yī)生，上可以治療君親的疾病，下可以救助貧民的困厄，中能夠保身長(zhǎng)年。這是肯定的。而“也"放在句末常用于加強(qiáng)語(yǔ)氣或表達(dá)確定的語(yǔ)氣。“果能為良醫(yī)也”意思是：如果真成為技藝高超的好醫(yī)生。所以“也"應(yīng)放在C處。

故答案為：B

14．“既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良醫(yī)”句意：現(xiàn)在簽詞說(shuō)我當(dāng)不了宰相，要實(shí)現(xiàn)利澤萬(wàn)民的心愿，莫過(guò)于當(dāng)良醫(yī)。

“矣"是文言助詞，用于句末；“夫”文言發(fā)語(yǔ)詞，用于句首，“……者"表判斷；

據(jù)此斷句為：既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良醫(yī)。

故答案為：既不可得矣/夫能行救人利物之心者/莫如良醫(yī)。

15．重點(diǎn)詞語(yǔ)有：

大丈夫：有志向、有抱負(fù)的男子；志：志向；相：當(dāng)宰相；理則當(dāng)然：道理當(dāng)然是這樣的，合乎情理的，不容懷疑。

故答案為：大丈夫立志當(dāng)宰相，是理所當(dāng)然的。

16．甲文中說(shuō)“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”，聯(lián)系上句“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君"可知，這里的“進(jìn)”指“居廟堂之高”，“退”指“處江湖之遠(yuǎn)"。表達(dá)了范仲淹憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心和先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)的濟(jì)世情懷。

由乙文中“能及小大生民者，固惟相為然，既不可得矣，夫能行救人利物之心者，莫如良醫(yī)。果能為良醫(yī)，上以療君親之疾，下以救貧民之厄，中以保身長(zhǎng)年”可知，這里范仲淹的“進(jìn)"指當(dāng)宰相以利澤萬(wàn)民，“退”指當(dāng)良醫(yī)，以療君親之疾，貧民之厄，保自身長(zhǎng)年。表現(xiàn)了范仲淹一生只想輔佐明君治理國(guó)家，為百姓謀利造福的利澤蒼生之心。

故答案為：甲文中的“進(jìn)"指“居廟堂之高”，即在朝廷做官?！巴?指“處江湖之遠(yuǎn)”即被貶謫到邊遠(yuǎn)地區(qū)做地方官。乙文中的“進(jìn)"指“得位相”，做丞相；“退"指“為良醫(yī)”。

（2025九上·聊城期末）閱讀下面文章，完成下面小題。

材料一

簪花是中國(guó)古代人頭飾的一種，也叫戴花、簪戴、插花。在古代。簪花主要用鮮花制作，但也有用其他材料，如綢、絹、羅等仿制的。人們?cè)谌粘Ｉ?、喜慶良辰、節(jié)日節(jié)令都會(huì)在頭上簪花戴花，以表達(dá)喜悅之情。如今隨著科技的發(fā)展，出現(xiàn)一些漂亮的工藝材料用來(lái)代替，比如樹(shù)脂、陶瓷等代替珍珠玉石；以降低制作簪花成本，但對(duì)簪花的美觀沒(méi)有絲毫影響。簪花不僅可以用于裝飾發(fā)髻，還有一定的實(shí)用價(jià)值，如簪花上的小鉤可以用來(lái)掛住頭發(fā)，防止頭發(fā)散亂。

設(shè)計(jì)和雕刻簪花基本有三個(gè)特色樣式，分別是：花卉簪花、動(dòng)物簪花和場(chǎng)景簪花。設(shè)計(jì)師們根據(jù)不同的用途和主題會(huì)有不同的設(shè)計(jì)，在小小的簪花上表達(dá)豐富的寓意。制作簪花的手藝人通常會(huì)運(yùn)用一些傳統(tǒng)的工藝技術(shù)，如絲綢織工、金銀鍛造等，以保持簪花的傳統(tǒng)風(fēng)格和高貴氣質(zhì)。制作完成后，簪花需要經(jīng)過(guò)細(xì)致的打磨和拋光，使其表面更加光滑細(xì)膩，展現(xiàn)出令人驚艷的質(zhì)感。

材料二

朝代相關(guān)文字記載

秦漢彼之女子，以彩絲穿花心，以為首飾?！戀Z《南越行紀(jì)》

魏晉南北朝陽(yáng)春百花生，摘插環(huán)髻前?！铣未百|(zhì)《石城樂(lè)》

唐唐代著名畫(huà)家周昉作《簪花仕女圖》，所畫(huà)為貴族人物，畫(huà)中貴婦的姿態(tài)各異，頭梳高髻，簪著金步搖，從左到右，頭上分別插著芍藥、海棠、荷花、薔薇和牡丹以裝飾。

宋春時(shí)，城中無(wú)貴賤，皆插花，雖負(fù)擔(dān)者亦然。——?dú)W陽(yáng)修《洛陽(yáng)牡丹記》

元簪花之風(fēng)衰落下去，在重大的節(jié)日與儀式中不再流行簪花習(xí)俗；由于文人地位下降，前朝的賜花受寵、杏林及第成為過(guò)眼云煙。但在部分人中，依然比較流行。

明文人保持簪花習(xí)俗。

清簪花習(xí)俗式微，逐漸成為女性的特權(quán)，男子已少有簪花之人。

材料三

“今生簪花、來(lái)世漂亮”，這個(gè)來(lái)自福建的非遺傳統(tǒng)，已經(jīng)風(fēng)靡泉城，并與漢服、旗袍迅速結(jié)合，成為姑娘們走街串巷拍照的熱門(mén)選擇。

古城、泉水、小橋……作為濟(jì)南“古風(fēng)”最出片的老街，曲水亭街當(dāng)仁不讓地承接了這個(gè)風(fēng)潮。漢服飾品店里，前來(lái)做簪花造型的姑娘絡(luò)繹不絕，她們尋巷而來(lái)，為的就是老板的手藝。特別是在府學(xué)文廟，紅墻琉璃瓦的千年古韻更是與典雅的漢服裝束相得益彰。穿行在文廟建筑群中，游人們一邊拍照留念，一邊感受著濟(jì)南老城的古韻悠悠。簪花不僅是一種風(fēng)俗，游客們?cè)诟惺軅鹘y(tǒng)文化魅力的同時(shí)，更是一種對(duì)幸福生活的表達(dá)和期待。

老城之所以“老”，是因?yàn)橛袣v史的積淀、文化的傳承；之所以“新”，是自帶的底蘊(yùn)有吸引年輕人的氣質(zhì)。擁有“簪花熱"的濟(jì)南老城，就是一朵傲人向上的“繁花”。

17．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．據(jù)材料一可知，簪花不僅可以直接用鮮花制作，也可以用綢、絹等其他材料進(jìn)行仿制。

B．簪花體現(xiàn)了人們對(duì)美的追求，宋朝時(shí)期，簪花不只是達(dá)官貴人、文人雅士特有的生活方式。

C．我國(guó)佩戴簪花的習(xí)俗歷史悠久，隨著時(shí)代發(fā)展，到了清代，佩戴簪花只成為女性的特權(quán)。

D．據(jù)材料三可知，“簪花熱"的出現(xiàn)不僅是人們對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)，更是對(duì)幸福生活的表達(dá)。

18．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．材料一介紹簪花的別稱(chēng)、制作材料、實(shí)用價(jià)值、設(shè)計(jì)和雕刻，采用的說(shuō)明順序是邏輯順序。

B．材料一中的畫(huà)線(xiàn)句采用舉例子的說(shuō)明方法，具體真實(shí)地說(shuō)明了簪花還有一定的實(shí)用價(jià)值。

C．根據(jù)材料二可知，簪花習(xí)俗的發(fā)展歷史：秦漢到唐是簪花之風(fēng)上升時(shí)期，之后逐漸衰落。

D．材料三中的加點(diǎn)詞“特別”是“尤其"的意思，突出表現(xiàn)了府學(xué)文廟的簪花風(fēng)潮更盛行。

19．近期各地流行“簪花熱”，請(qǐng)結(jié)合閱讀材料、鏈接材料和生活體驗(yàn)，探究此種現(xiàn)象的產(chǎn)生原因。

鏈接材料：

羽絨服搭配馬面裙、泡泡袖旗袍、盤(pán)扣上衣配百褶裙……最近，以“新中式"為代表的國(guó)風(fēng)元素服裝頗受追捧，“為什么年輕人都喜歡新中式”等話(huà)題也接連登上熱搜榜。

【答案】17．C

18．C

19．簪花是一種風(fēng)俗，也是人們表達(dá)對(duì)美好理想生活的向往之情，同時(shí)也增添了生活的儀式感。而馬面裙、中式盤(pán)扣等興起流行，反映了國(guó)人對(duì)歷史和文化的認(rèn)可，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。國(guó)風(fēng)元素的興起既承載著厚重的歷史與文化，又彰顯著年輕一代的文化審美、文化創(chuàng)新與文化傳承。

【知識(shí)點(diǎn)】說(shuō)明文語(yǔ)言分析；邏輯順序；分析說(shuō)明方法及其作用；定位篩選、分析整合文中信息；非連續(xù)性實(shí)用類(lèi)文本

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此類(lèi)題，首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，仔細(xì)辨析，看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。

（2）本題考查閱讀說(shuō)明文的多方面的能力：概括文章內(nèi)容的能力；分析說(shuō)明方法及作用的能力；品析說(shuō)明文語(yǔ)言的能力；篩選并整合信息的能力。做這樣的題，要求學(xué)生：①認(rèn)真閱讀文章，理解文章內(nèi)容，并用簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的語(yǔ)言概括文章內(nèi)容；②掌握說(shuō)明文常用的說(shuō)明方法及作用，并結(jié)合有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行分析；③掌握說(shuō)明文的語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、嚴(yán)密的特點(diǎn)，并結(jié)合有關(guān)內(nèi)容進(jìn)行賞析；④篩選與選項(xiàng)內(nèi)容有關(guān)的信息，并與選項(xiàng)進(jìn)行比較，判斷選項(xiàng)是否與原文相符。

（3）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解探究和歸納概括能力。解答此題，需要讀懂語(yǔ)段的內(nèi)容，然后根據(jù)題目要求從中找出原因并用自己的話(huà)分條概括，語(yǔ)言要精練、準(zhǔn)確。

17．C．根據(jù)材料二表格中最后一行的內(nèi)容“簪花習(xí)俗式微，逐漸成為女性的特權(quán)，男子已少有簪花之人"可知，本項(xiàng)“到了清代，佩戴簪花只成為女性的特權(quán)”與原文表述不一致。故選C。

故答案為：C

18．C．根據(jù)材料二表格中第六行的內(nèi)容“簪花之風(fēng)衰落下去，在重大的節(jié)日與儀式中不再流行簪花習(xí)俗"可知，到了元代以后，簪花之風(fēng)才衰落下去。本項(xiàng)“秦漢到唐是簪花之風(fēng)上升時(shí)期，之后逐漸衰落”中的“之后"指的是唐代以后，是宋代。此處表述有誤。故選C。

故答案為：C

19．根據(jù)材料三第二段中的“簪花不僅是一種風(fēng)俗，游客們?cè)诟惺軅鹘y(tǒng)文化魅力的同時(shí)，更是一種對(duì)幸福生活的表達(dá)和期待”可知，簪花是一種風(fēng)俗，也是人們表達(dá)對(duì)美好理想生活的向往之情。聯(lián)系材料一首段中的“人們?cè)谌粘Ｉ?、喜慶良辰、節(jié)日節(jié)令都會(huì)在頭上簪花戴花，以表達(dá)喜悅之情"可知，人們會(huì)在日常生活、喜慶良辰、節(jié)日節(jié)令佩戴簪花，這樣做增添了生活的儀式感。

聯(lián)系材料三末段中的“老城之所以‘老’，是因?yàn)橛袣v史的積淀、文化的傳承；之所以‘新’，是自帶的底蘊(yùn)有吸引年輕人的氣質(zhì)”可知，鏈接材料中提到的馬面裙、中式盤(pán)扣等都是中國(guó)的傳統(tǒng)服飾，這些傳統(tǒng)服飾的游行，顯示了人們對(duì)于歷史和文化的認(rèn)同，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與自信。

同樣聯(lián)系材料三末段中的“老城之所以‘老’，是因?yàn)橛袣v史的積淀、文化的傳承；之所以‘新’，是自帶的底蘊(yùn)有吸引年輕人的氣質(zhì)"可知，三則材料中提到的簪花，鏈接材料中提到的羽絨服搭配馬面裙、泡泡袖旗袍、盤(pán)扣上衣配百褶裙等，這些國(guó)風(fēng)元素興起，近年來(lái)，國(guó)風(fēng)元素的興起反映了年輕人對(duì)歷史和文化的認(rèn)可，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。以“新中式”為代表的國(guó)風(fēng)元素服裝頗受追捧，這表明年輕一代不僅追求時(shí)尚，更注重文化傳承和創(chuàng)新。簪花作為一種傳統(tǒng)的裝飾方式，與漢服、旗袍等國(guó)風(fēng)服飾相結(jié)合，成為了年輕人展示文化自信和審美追求的一種方式。

故答案為：簪花是一種風(fēng)俗，也是人們表達(dá)對(duì)美好理想生活的向往之情，同時(shí)也增添了生活的儀式感。而馬面裙、中式盤(pán)扣等興起流行，反映了國(guó)人對(duì)歷史和文化的認(rèn)可，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。國(guó)風(fēng)元素的興起既承載著厚重的歷史與文化，又彰顯著年輕一代的文化審美、文化創(chuàng)新與文化傳承。

（2025九上·聊城期末）閱讀下面文章，完成下面小題。

凝望那片海

①一大早，已年近80歲的老人安業(yè)增換上一身嶄新干凈的黑絨夾克和棉布膠鞋，坐上了前往機(jī)場(chǎng)的大巴。

②前一夜，老人輾轉(zhuǎn)未眠。

③望著窗外的田間地頭，安業(yè)增的腦海中不斷浮現(xiàn)著哥哥安業(yè)民參軍前的模樣——年輕、堅(jiān)毅、勇敢、愛(ài)笑、不怕苦……而看著倒映在車(chē)窗玻璃上早已滿(mǎn)臉皺紋的自己，安業(yè)增不停呢喃著什么，聲音極小。

④今天，他們老兩口在兒女的陪伴下，將要去往那個(gè)令他多年魂?duì)繅?mèng)繞的地方。

⑤老兩口這輩子從未出過(guò)遠(yuǎn)門(mén)，到達(dá)機(jī)場(chǎng)已近中午。

⑥在安業(yè)增的印象中，哥哥安業(yè)民從小就承擔(dān)起家的責(zé)任。當(dāng)時(shí)有一支解放軍隊(duì)伍短時(shí)間駐扎在村口。14歲的安業(yè)民經(jīng)常背著弟弟安業(yè)增，一邊咯吱咯吱地推著磨盤(pán)，一邊聽(tīng)解放軍老兵講打仗的故事，參軍的種子在那時(shí)就生根發(fā)芽。直到1957年3月，兩次應(yīng)征才入伍的安業(yè)民如愿坐上了南下的軍列。

⑦安業(yè)增記得，在得知哥哥即將參軍的那幾天，整個(gè)村里人都來(lái)了，將雞蛋和玉米餅子不停地往安業(yè)民懷里塞，最后還是母親將東西——退還。

⑧啟程那天，母親怕安業(yè)民水土不服，給他的包里裝滿(mǎn)了自家種的干蒜和大蔥，并反復(fù)叮囑：“到部隊(duì)了，要好好干，報(bào)效祖國(guó)！"

⑨胸前戴上紅花參軍的那一天，安業(yè)增向哥哥承諾，等他回來(lái)時(shí)，要識(shí)200個(gè)字……沒(méi)想到，這次再見(jiàn)便是永別。

⑩哥哥最后一次來(lái)信，也是兄弟“約定”的開(kāi)始。那天傍晚，落日余暉伴著輕風(fēng)灑滿(mǎn)田野，輕撫著金黃的麥田。安業(yè)增系著紅領(lǐng)巾蹲在村口，看著遠(yuǎn)處郵遞員騎著自行車(chē)搖晃而來(lái)。自行車(chē)停下，郵遞員將一封信件遞給期待已久的安業(yè)增。

安業(yè)增舍不得自己打開(kāi)，一路小跑回家把信交給父親，在全家人緊張期待的目光中，父親點(diǎn)上蠟燭，打開(kāi)信件朗讀起來(lái)。

“革命戰(zhàn)士之所以活著。只應(yīng)該有一個(gè)目的，就是對(duì)人民有用，在戰(zhàn)斗的緊要關(guān)頭，我一定勇往直前，毫不退縮，為家人爭(zhēng)光。告訴增兒，這里的海很藍(lán)很美，等他長(zhǎng)大了，我?guī)麃?lái)看大?！?

聽(tīng)到哥哥平安無(wú)事，一家人懸著的心才落到了肚子里。哥哥的囑托令安業(yè)增熱血澎湃，既為哥哥驕傲，又向往戰(zhàn)士的榮譽(yù)。

“哥，我現(xiàn)在能識(shí)200多個(gè)字了，你啥時(shí)能回來(lái)……”那天，安業(yè)增正在給哥哥寫(xiě)回信，收音機(jī)里忽然傳來(lái)噩耗?！澳陜H21歲的安業(yè)民，為保護(hù)火炮，在嚴(yán)重?zé)齻那闆r下，堅(jiān)持不下火線(xiàn)，直至戰(zhàn)斗結(jié)束。最終，他因傷勢(shì)過(guò)重、搶救無(wú)效而犧牲，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了我們，我們永遠(yuǎn)緬懷他。"

那幾天，11歲的安業(yè)增經(jīng)常獨(dú)坐在村口，眼淚止不住地往下流。他的眼睛直勾勾地望著郵遞員來(lái)的方向，一坐就是一整天。

“或許，告別家鄉(xiāng)，坐上軍列的那一天，哥哥就做好了犧牲的準(zhǔn)備”，幾十年過(guò)去了，每當(dāng)打開(kāi)那封早已泛黃的書(shū)信，安業(yè)增仍會(huì)淚流滿(mǎn)面。

村口的海松漸漸長(zhǎng)大，每當(dāng)微風(fēng)吹過(guò)，當(dāng)年哥哥“等他長(zhǎng)大了，我?guī)麃?lái)看大海"的話(huà)就隨風(fēng)搖曳著他的思緒。

“歲數(shù)大了，等不了了，現(xiàn)在就想去哥哥曾經(jīng)戰(zhàn)斗的地方看看！”去年二月，安業(yè)增老人下定決心要完成與哥哥的約定。他不顧年邁的身體和種種疾病，義無(wú)反顧踏上了旅程。

跨越2600多公里，歷經(jīng)兩天的顛簸輾轉(zhuǎn)，安業(yè)增一家人終于抵達(dá)了目的地——福建東南沿海某烈士陵園。

到達(dá)烈士陵園后，老人面色凝重、一言不發(fā)。他腳步沉重地走向每一件展品。當(dāng)走到安業(yè)民的紀(jì)念碑前時(shí)，安業(yè)增再也控制不住心中的情感。他跪在碑前，凹陷的雙眼盈滿(mǎn)淚水。“哥，我來(lái)了！我來(lái)看你了！"

他伸出顫顫巍巍的胳膊，從上到下一遍遍撫摸著石碑。隨后，他從布袋里拿出從家鄉(xiāng)帶來(lái)的干蒜、大蔥和松枝，小心翼翼地整理好，整整齊齊地?cái)[在碑前。

做完這一切，安業(yè)增挺起身子抬頭望去，遠(yuǎn)方的大海一望無(wú)際，靜美遼闊。海岸上，淺灘處的浪花輕輕拍打著巖石。巖石兩側(cè)，健壯的海岸青松是那樣蒼翠、筆直。這就是哥哥想帶他看的景象嗎？安業(yè)增盯著大海凝望了許久。

“這海真藍(lán)……真美……”安業(yè)增口中不停地念叨著。

這一刻，老人心里格外滿(mǎn)足。哥哥犧牲60余年，但戰(zhàn)士的品格，依舊在后輩軍人之中傳承。

直到離開(kāi)坐上飛機(jī)后，安業(yè)增依然念叨著一句話(huà)：“終于見(jiàn)到了，這海真藍(lán)……真美……"

（作者：張飛龍，文章有刪改）

20．下列對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）

A．文章中海的美不僅因?yàn)楹５倪|闊寧?kù)o，更因?yàn)橛邢癜矘I(yè)民這樣保家衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)士的守護(hù)而美。

B．文章第⑩段中兄弟的“約定”是指安業(yè)增和哥哥約定“等哥哥回來(lái)時(shí)，要識(shí)200個(gè)字"。

C．文中畫(huà)線(xiàn)句運(yùn)用環(huán)境描寫(xiě)，營(yíng)造寧?kù)o溫馨的回憶氛圍，烘托了安業(yè)增內(nèi)心的激動(dòng)和喜悅。

D．文章第⑥—段運(yùn)用插敘，回憶了哥哥生前的故事，使情節(jié)波瀾起伏，結(jié)構(gòu)富于變化。

21．結(jié)合語(yǔ)境，賞析第段中加點(diǎn)詞語(yǔ)的表達(dá)效果。

他伸出顫顫巍巍的胳膊，從上到下一遍遍撫摸著石碑。隨后，他從布袋里拿出從家鄉(xiāng)帶來(lái)的干蒜、大蔥和松枝，小心翼翼地整理好，整整齊齊地?cái)[在碑前。

22．本文標(biāo)題“凝望那片?！币馓N(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

23．學(xué)校準(zhǔn)備將這篇文章拍攝成微電影，片尾曲挑選了《祖國(guó)不會(huì)忘記》這首歌，請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容說(shuō)明理由。

鏈接材料：

《祖國(guó)不會(huì)忘記》歌詞：在茫茫的人海里/我是哪一個(gè)/在奔騰的浪花里/我是哪一朵/在征服宇宙的大軍里/那默默奉獻(xiàn)的就是我/在輝煌事業(yè)的長(zhǎng)河里/那永遠(yuǎn)奔騰的就是我/不需要你認(rèn)識(shí)我/不渴望你知道我/我把青春融進(jìn)/融進(jìn)祖國(guó)的江河

【答案】20．B

21．多用疊詞，“顫顫巍巍"指“顫抖”，突出了他的年邁和撫摸哥哥紀(jì)念碑時(shí)的激動(dòng)，“一遍遍"小心翼翼”“整整齊齊”，寫(xiě)出了安業(yè)增面對(duì)哥哥的紀(jì)念碑時(shí)，內(nèi)心充滿(mǎn)對(duì)哥哥深深的懷念和敬重。

22．“凝望那片?！敝赴矘I(yè)增老人終于看到了哥哥信中提及的那片又藍(lán)又美的海，完成了與已故兄長(zhǎng)安業(yè)民的約定。那片海代表著哥哥安業(yè)民曾戰(zhàn)斗過(guò)、守護(hù)著的地方，象征著哥哥舍身報(bào)國(guó)的奉獻(xiàn)精神，同時(shí)蘊(yùn)含著他對(duì)哥哥深深的思念，表達(dá)了對(duì)烈士的緬懷和敬意。

23．《祖國(guó)不會(huì)忘記》這首歌的歌詞深沉且富有力量，“在茫茫的人海里"在奔騰的浪花里”既表達(dá)了個(gè)人的渺小，又凸顯了個(gè)人對(duì)社會(huì)和祖國(guó)的貢獻(xiàn)，展現(xiàn)出默默奉獻(xiàn)、不求回報(bào)的精神，歌頌了以安業(yè)民為代表的革命戰(zhàn)士。安業(yè)民以自己的生命奉獻(xiàn)給祖國(guó)，雖然無(wú)名卻偉大，而安業(yè)增的追憶與堅(jiān)持體現(xiàn)了對(duì)哥哥英勇事跡的銘記。選擇此歌作為片尾曲，可以更好地表現(xiàn)出安業(yè)民舍身報(bào)國(guó)的英雄情懷及其精神的傳承，深化微電影的主題。

【知識(shí)點(diǎn)】記敘性散文；文章標(biāo)題及其作用；概括文章主要內(nèi)容；理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句意思；啟發(fā)、思考、感悟等開(kāi)放類(lèi)型

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話(huà)，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

（2）本題考查對(duì)語(yǔ)句的理解。解答句子理解的試題，可從以下幾個(gè)方面入手：情感分析、區(qū)位分析、主旨分析、修辭分析。作答時(shí)學(xué)生可自選一個(gè)角度進(jìn)行賞析即可。

（3）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時(shí)要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話(huà)，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來(lái)，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

（4）本題考查閱讀感悟與觀點(diǎn)的表達(dá)。此題為開(kāi)放性試題，只要結(jié)合文章的內(nèi)容和自己的生活體驗(yàn)，闡述出充足的理由就可以。

20．ACD.正確。

B.兄弟的“約定"除了安業(yè)增和哥哥約定“等哥哥回來(lái)時(shí)，要識(shí)200個(gè)字”，還有哥哥信中說(shuō)“等他長(zhǎng)大了，我?guī)麃?lái)看大?！保珺選項(xiàng)理解片面，所以錯(cuò)誤。

故答案為：B

21．考查對(duì)詞語(yǔ)表達(dá)效果的賞析，重點(diǎn)是疊詞的作用?！邦濐澪∥　毙蜗蟮貙?xiě)出了安業(yè)增老人因?yàn)槟赀~，胳膊顫抖的狀態(tài)，同時(shí)也體現(xiàn)出他撫摸哥哥紀(jì)念碑時(shí)內(nèi)心的激動(dòng)?！耙槐楸?強(qiáng)調(diào)撫摸次數(shù)之多，表現(xiàn)出他對(duì)哥哥深深的思念?！靶⌒囊硪怼薄罢R齊"則突出他在整理和擺放從家鄉(xiāng)帶來(lái)的物品時(shí)的認(rèn)真態(tài)度，體現(xiàn)出他對(duì)哥哥的敬重。通過(guò)這些疊詞，生動(dòng)地展現(xiàn)了安業(yè)增復(fù)雜的情感。

故答案為：多用疊詞，“顫顫巍巍”指“顫抖”，突出了他的年邁和撫摸哥哥紀(jì)念碑時(shí)的激動(dòng)，“一遍遍”“小心翼翼"整整齊齊”，寫(xiě)出了安業(yè)增面對(duì)哥哥的紀(jì)念碑時(shí)，內(nèi)心充滿(mǎn)對(duì)哥哥深深的懷念和敬重。

22．考查對(duì)文章標(biāo)題含義的理解，需要從表層和深層含義入手。表層含義：從文章內(nèi)容看，安業(yè)增老人歷經(jīng)艱難來(lái)到福建東南沿海，終于看到了哥哥信中提到的那片海，完成了和哥哥的約定，這是標(biāo)題的直接意思。深層含義：這片海是哥哥安業(yè)民曾經(jīng)戰(zhàn)斗過(guò)的地方，象征著他舍身報(bào)國(guó)的奉獻(xiàn)精神。安業(yè)增凝望這片海，也蘊(yùn)含著他對(duì)哥哥深深的思念，以及對(duì)像哥哥這樣的烈士的緬懷和敬意。

故答案為：“凝望那片海"指安業(yè)增老人終于看到了哥哥信中提及的那片又藍(lán)又美的海，完成了與已故兄長(zhǎng)安業(yè)民的約定。那片海代表著哥哥安業(yè)民曾戰(zhàn)斗過(guò)、守護(hù)著的地方，象征著哥哥舍身報(bào)國(guó)的奉獻(xiàn)精神，同時(shí)蘊(yùn)含著他對(duì)哥哥深深的思念，表達(dá)了對(duì)烈士的緬懷和敬意。

23．考查對(duì)文章主題和歌曲內(nèi)涵的理解，以及兩者之間的聯(lián)系。先分析《祖國(guó)不會(huì)忘記》的歌詞內(nèi)涵，歌詞體現(xiàn)了個(gè)人在奉獻(xiàn)中的渺小與偉大，以及默默奉獻(xiàn)、不求回報(bào)的精神。而安業(yè)民為了保家衛(wèi)國(guó)犧牲自己，正是這種精神的體現(xiàn)。安業(yè)增對(duì)哥哥事跡的銘記和追尋，也反映出對(duì)這種奉獻(xiàn)精神的傳承。所以選擇這首歌作為片尾曲，能更好地體現(xiàn)安業(yè)民的英雄情懷以及其精神的傳承，從而深化微電影的主題。

故答案為：《祖國(guó)不會(huì)忘記》這首歌的歌詞深沉且富有力量，“在茫茫的人海里”“在奔騰的浪花里"既表達(dá)了個(gè)人的渺小，又凸顯了個(gè)人對(duì)社會(huì)和祖國(guó)的貢獻(xiàn)，展現(xiàn)出默默奉獻(xiàn)、不求回報(bào)的精神，歌頌了以安業(yè)民為代表的革命戰(zhàn)士。安業(yè)民以自己的生命奉獻(xiàn)給祖國(guó)，雖然無(wú)名卻偉大，而安業(yè)增的追憶與堅(jiān)持體現(xiàn)了對(duì)哥哥英勇事跡的銘記。選擇此歌作為片尾曲，可以更好地表現(xiàn)出安業(yè)民舍身報(bào)國(guó)的英雄情懷及其精神的傳承，深化微電影的主題。

24．（2025九上·聊城期末）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

不破不立，古今之成大事者，無(wú)不經(jīng)過(guò)突破的洗禮而破繭成蝶。在這個(gè)火熱的夏天，15歲姑娘楊思琪作為首位參加奧運(yùn)會(huì)的中國(guó)沖浪運(yùn)動(dòng)員，在碧藍(lán)的波濤上挑戰(zhàn)極限；鄭欽文為中國(guó)贏得首枚奧運(yùn)網(wǎng)球單打金牌，實(shí)現(xiàn)了歷史性突破；中國(guó)隊(duì)以45秒92的逆轉(zhuǎn)拿下男子混合泳接力金牌，打破美國(guó)長(zhǎng)達(dá)40年的壟斷……突破，是解開(kāi)思維的束縛，是打破過(guò)往的限制，是沖出困難的包圍，是完成全新的蛻變。

請(qǐng)以“突破”為話(huà)題，自擬題目，寫(xiě)一篇文章，講述自己的突破故事，談?wù)勀銓?duì)“突破"的認(rèn)識(shí)、思考和感悟。

要求：①自選角度，自定立意，自選文體；②要有真情實(shí)感，不要套作，不得抄襲；不少于600字；④文中如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名、地名，請(qǐng)以“XXX”代替。

【答案】例文：

突破自我

突破自我，使我的人生更精彩。雛鷹經(jīng)歷一次次折翼和努力，最終翱翔于藍(lán)天之上；春草竭盡全力地沖破泥土，最終為大地增添了一抹綠色。人生，因?yàn)橥黄谱晕叶兊酶咏k麗，更加多姿多彩。只有不斷地突破自我，最終才能為人生繪出一幅完美的畫(huà)卷。因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該具有一顆突破自我、努力奔跑的心。

曾經(jīng)的我以為，努力這個(gè)詞離我很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。我過(guò)去像是一直生活在舒適圈，沒(méi)有得到過(guò)太高的榮譽(yù)，也沒(méi)有跌到過(guò)太深的低谷。那時(shí)的生活，百無(wú)聊賴(lài)，日復(fù)一日，年復(fù)一年。一直到了初中，我的所有發(fā)生了翻天覆地的改變：作息的不同、生活方式的不同、學(xué)習(xí)方式的不同以及各種考試規(guī)則的改變讓我措手不及。等到我真正適應(yīng)了這種生活之后，已經(jīng)是和別人有了一個(gè)學(xué)期的距離。于是，在第二學(xué)期開(kāi)始的時(shí)候，我發(fā)誓一定要更拼搏更努力，縮小和別人的差距。

在這個(gè)改變的過(guò)程中，我付諸了許多我曾經(jīng)根本不敢想不敢做的行動(dòng)：每天盡早趕到教室背書(shū)、做題；縮短一切的活動(dòng)時(shí)間，不停刷題，不停地復(fù)習(xí)自己的錯(cuò)題等，有時(shí)候?qū)嵲趫?jiān)持不住了，就趴在桌子上默默地掉幾顆金豆子，然后擦擦淚水，繼續(xù)做題。就這么一天天地堅(jiān)持下去，從第一次月考到期中考試一直在進(jìn)步，拿到了那個(gè)我認(rèn)為遙不可及的年級(jí)第一。事實(shí)證明，我的拼搏，我的努力都不是白費(fèi)的，我發(fā)現(xiàn)在這一天天的努力奔跑、追趕中，我變得越來(lái)越自律，生活作息規(guī)律，一年前那種舒適圈的生活早已不見(jiàn)。在這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)道理：突破自我，努力奔跑，努力追趕，會(huì)讓生活更加精彩。

我們每個(gè)人都應(yīng)該懷有一顆赤子之心，去突破，去拼搏，去努力，去奔跑，去追趕，即使最終結(jié)果不盡人如意，我們也可以驕傲地說(shuō)：我拼搏過(guò)，我無(wú)悔。突破自我不一定會(huì)讓我變成最好的人，但可以讓我成為最優(yōu)秀的自己！

【知識(shí)點(diǎn)】話(huà)題作文

【解析】【分析】材料列舉了楊思琪、鄭欽文以及中國(guó)男子混合泳接力隊(duì)等人在各自領(lǐng)域取得的突破性成就，強(qiáng)調(diào)了“不破不立"的主題。審題時(shí)，應(yīng)抓住“突破”這一關(guān)鍵詞，思考其內(nèi)涵及對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展的意義。“突破"意思是“打破（困難、限制等）”，對(duì)“突破"的理解不應(yīng)該僅僅停留在表面上，結(jié)合“突破，是解開(kāi)思維的束縛，是打破過(guò)往的限制，是沖出困難的包圍，是完成全新的蛻變”可知，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是觀念上的破舊立新。寫(xiě)作時(shí)我們需要思考：突破什么？為什么需要突破？如何突破的？突破之后有是什么收獲和感悟？立意上，可以從個(gè)人層面探討突破自我、挑戰(zhàn)極限的重要性；也可以從社會(huì)層面分析突破舊有格局、實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展的必要性；還可以寫(xiě)社會(huì)在性別平等、職業(yè)偏見(jiàn)等觀念方面的突破，推動(dòng)了社會(huì)更好的發(fā)展；還可以從文化角度出發(fā)，論述在傳承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新突破；還可以寫(xiě)科學(xué)瓶頸的突破，展現(xiàn)科學(xué)家為突破技術(shù)難題付出的努力。我們可以寫(xiě)個(gè)人興趣愛(ài)好的拓展：例如，你一直喜歡畫(huà)畫(huà)，以往只畫(huà)傳統(tǒng)的水墨畫(huà)，后來(lái)嘗試用西方的油畫(huà)技法來(lái)表現(xiàn)中國(guó)的山水，這就是一種突破。可以描述在這個(gè)過(guò)程中遇到的困難，如對(duì)色彩的把握、筆觸的運(yùn)用等，以及突破后自己作品風(fēng)格的變化和內(nèi)心的成就感。還可以寫(xiě)角色轉(zhuǎn)換的突破：在家庭中，你可能一直是被照顧的角色。有一次父母都生病了，你承擔(dān)起照顧他們的責(zé)任，學(xué)會(huì)了做飯、買(mǎi)藥等家務(wù)事，這也是一種突破，可以記錄下自己從手忙腳亂到井井有條的過(guò)程。我們還可以寫(xiě)成議論文，列舉古今中外，各行各業(yè)成功人士突破自我、創(chuàng)造佳績(jī)的實(shí)例，引出“突破"的主題；接著具體分析突破對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的積極影響；最后呼吁讀者勇于突破自我，敢于創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查寫(xiě)作話(huà)題作文的能力。話(huà)題作文圍繞著所給話(huà)題，也就是圍繞著所給談話(huà)中心、談話(huà)內(nèi)容、談話(huà)的由頭寫(xiě)成的文章，便是話(huà)題作文。寫(xiě)好話(huà)題作文要做到：一“兩個(gè)不忘”，①是不忘揣摩“提示語(yǔ)"。②是不忘緊扣“話(huà)題”。二、“擬好題目"是寫(xiě)好話(huà)題作文話(huà)題作文一般要求自擬題目。三、“選好文體”是寫(xiě)好話(huà)題作文的核心。題目你好之后就可以按照命題作文進(jìn)行寫(xiě)作了。如果寫(xiě)記敘文，要能合理運(yùn)用記敘的人稱(chēng)、要素、線(xiàn)索、順序，巧妙地組織材料，精心構(gòu)思，增強(qiáng)表達(dá)效果的能力的具體表現(xiàn)。如果寫(xiě)議論文，可用一些事例及名人名言來(lái)論證，注意寫(xiě)作時(shí)論點(diǎn)要鮮明，論據(jù)要充分、有說(shuō)服力，論證要完整、嚴(yán)密，語(yǔ)言要準(zhǔn)確，嚴(yán)謹(jǐn)。

1/1山東省聊城市實(shí)驗(yàn)中學(xué)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期末試卷

（2025九上·聊城期末）閱讀

閱讀是最美的遇見(jiàn)①。當(dāng)我們心緒繁雜、心無(wú)著落的時(shí)候，不如去讀書(shū)②。覓得一本好書(shū)，沉浸其中③，恰如遇見(jiàn)一個(gè)知己，相逢一笑，酣暢淋漓，如同沐浴春風(fēng)，干涸的心田清澈滋潤(rùn)，④我們的生活又豁然開(kāi)朗起來(lái)。

閱讀絕不是附庸風(fēng)雅的事，更應(yīng)該是我們生活的必需。看著湖上垂柳搖曳、紅蓮綻放，讓人想起林徽因的“那輕，那娉婷……你是人間的四月天”，詩(shī)句自然流暢，絕無(wú)矯揉造作之感；張岱的《湖心亭看雪》，讓我們感悟到西湖的美是那樣恰到好處，相得益彰，總能引人無(wú)限遐想；遐想；讀著《沁園春·雪》，可以聯(lián)想到雪后天晴時(shí)，紅裝素裹的大地，潤(rùn)如油膏的沃土孕育著豐收的希望……自然風(fēng)物、人情百態(tài)猶如一幅幅畫(huà)面呈現(xiàn)在眼前，無(wú)時(shí)無(wú)刻不觸動(dòng)著我們的心靈。

讀書(shū)——開(kāi)智。從書(shū)中學(xué)習(xí)，從書(shū)中感悟，在讀書(shū)中，慢慢體現(xiàn)自己的潛力。不管生活給予我們?cè)鯓拥娜松?，只要我們能朝著目?biāo)，抽絲剝繭般分析問(wèn)題，心無(wú)旁wù，恪守時(shí)間，擁有一顆淡然的心，寬yòu自己，我相信我們一定能更好地把握人生，把握幸?！?/p>

1．語(yǔ)段中加點(diǎn)字的讀音和帶拼音的字形，完全正確的一項(xiàng)是（）

A．pīng鶩gè囿

B．pīng騖kè宥

C．pīn鶩kè宥

D．pīn騖gè囿

2．語(yǔ)段中畫(huà)橫線(xiàn)的成語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）

A．附庸風(fēng)雅B．矯揉造作C．相得益彰D．抽絲剝繭

3．與語(yǔ)段中畫(huà)波浪線(xiàn)句屬于同一復(fù)句類(lèi)型的是（）

A．人類(lèi)一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。

B．如果于勒竟在這只船上，那會(huì)叫人多么驚喜呀！

C．人生只有從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值。

D．船外別說(shuō)空氣和生命，連空間都沒(méi)有。

4．文中畫(huà)虛線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)寫(xiě)出修改后的句子。

從書(shū)中學(xué)習(xí)，從書(shū)中感悟，在讀書(shū)中，慢慢體現(xiàn)自己的潛力。

5．下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）

A．“更”是夜間計(jì)時(shí)單位。一夜分五更，每更約兩小時(shí)。《湖心亭看雪》中“是日更定矣"的“更定”，指晚上六時(shí)左右。

B．詩(shī)歌朗誦時(shí)，要把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，讀出感情。如毛澤東的《沁園春·雪》感情豪邁、激昂，艾青的《我愛(ài)這土地》感情憂(yōu)郁、悲憤，林徽因的《你是人間的四月天》感情純真、美好。

C．議論文的基本特點(diǎn)在于“說(shuō)理"。梁?jiǎn)⒊摹毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》在結(jié)尾點(diǎn)明中心論點(diǎn)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)是人類(lèi)生活的不二法門(mén)”；魯迅的駁論文《中國(guó)人失掉了自信力了嗎》先“破"后“立”，強(qiáng)調(diào)了“中國(guó)人沒(méi)有失掉自信力"。

D．寫(xiě)詩(shī)，要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)潔凝練，還要注意節(jié)奏。穆旦的《我看》是現(xiàn)代詩(shī)，現(xiàn)代詩(shī)歌形式比較自由，不需要在意這些要求。

6．將下面句子還原到第一段中，它最恰當(dāng)?shù)奈恢檬牵ǎ?/p>

坍塌的意志堅(jiān)定硬朗

A．第①處B．第②處C．第③處D．第④處

（2025九上·聊城期末）某學(xué)校九年級(jí)舉行名著主題閱讀系列活動(dòng)。根據(jù)提示，完成題目。

7．《水滸傳》采用鏈?zhǔn)浇Y(jié)構(gòu)敘事，閱讀下面有關(guān)內(nèi)容的梳理，補(bǔ)充相關(guān)情節(jié)。

①②③

8．學(xué)校文學(xué)社邀請(qǐng)你結(jié)合《水滸傳》的整本書(shū)閱讀經(jīng)驗(yàn)，評(píng)選《水滸傳》中“可悲又可敬的人物”。請(qǐng)從下列兩個(gè)選項(xiàng)中任選其一，結(jié)合該人物在原著中的主要故事情節(jié)，評(píng)論其可悲又可敬的性格特點(diǎn)。

A．楊志B．魯智深

9．（2025九上·聊城期末）聯(lián)系學(xué)過(guò)的古詩(shī)文，將下面文段補(bǔ)充完整。

古詩(shī)是一幅幅別具一格的“風(fēng)光圖"。岑參奇思妙想，在《白雪歌送武判官歸京》中寫(xiě)下了“①___，②___”的邊塞雪景。秋瑾在《滿(mǎn)江紅》中這樣描繪中秋之景：“③___，秋容如拭"。

古詩(shī)也是一首首悠揚(yáng)傳情的“有聲曲”。陳與義回憶往昔，在《臨江仙夜登小閣，憶洛中舊游》中寫(xiě)下“杏花疏影里，④"。范仲淹在《漁家傲秋思》中以笛聲觸發(fā)鄉(xiāng)愁的詩(shī)句是“⑤___，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”。

古詩(shī)還是一曲曲氣沖斗牛的“正氣歌"。文天祥精忠報(bào)國(guó)，在《過(guò)零丁洋》中發(fā)出了“⑥___？⑦_(dá)__”的錚錚誓言。辛棄疾心系國(guó)事，在《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》中抒發(fā)了“了卻君王天下事，⑧___"的雄心壯志。

（2025九上·聊城期末）閱讀下面這首詞，回答問(wèn)題。

踏莎行秋入云山

（宋）張掄①

秋入云山，物情瀟灑。百般景物堪圖畫(huà)。丹楓萬(wàn)葉碧云邊，黃花千點(diǎn)幽巖下。

已喜佳辰，更憐清夜。一輪明月林梢掛。松醪②常與野人③期，忘形共說(shuō)清閑話(huà)。

【注】①?gòu)垝?，宋高宗年間獨(dú)自登高秋游，賞萬(wàn)山秋景，有感而發(fā)，故作此詞。②松醪：松膏釀制的酒。③野人：山野之人。

10．這首詞辭意兼美，富有畫(huà)面感，試以“丹楓萬(wàn)葉碧云邊，黃花千點(diǎn)幽巖下”為例簡(jiǎn)要分析。

11．這首詩(shī)表達(dá)了詞人怎樣的生活情趣？

（2025九上·聊城期末）閱讀下面文言文，完成小題。

【甲】

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)"乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？時(shí)六年九月十五日。

（選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）

【乙】

范文正公微①時(shí)，嘗詣靈祠求禱，曰：“他時(shí)得位相②乎？”不許，復(fù)禱之曰：“不然，愿為良醫(yī)。"亦不許。既而嘆曰：“夫不能利③澤生民，非大丈夫平生之志?！?/p>

他日，有人謂公曰：“大丈夫之志于相，理則當(dāng)然，良醫(yī)之技，君何愿焉？無(wú)乃④失于卑耶？"公曰：“嗟乎，豈為是（）！古人有云：‘常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物?！芗阿菪〈笊裾?，固惟相為然，既不可得矣夫能行救人利物⑥之心者莫如良醫(yī)。果能為良醫(yī)（），上以療君親之疾，下以救貧民之厄，中以保身長(zhǎng)年。在下而能及小大生民者，舍夫良醫(yī)，則未之有也。”

（選自吳曾《能改齋漫錄》。根據(jù)命題需要，原文有刪節(jié)）

注釋?zhuān)孩傥ⅲ贺氋v。②位相：做宰相。③利：謀求利益。④無(wú)乃：莫非，恐怕，表揣測(cè)。⑤及：（恩惠）到。⑥物：人，眾人。

12．請(qǐng)參考“方法提示”，解釋下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)。

文言語(yǔ)句方法提示解釋

嘗詣靈祠求禱課內(nèi)遷移（予嘗求古仁人之心）①?lài)L：

微斯人古今異義②微：

夫不能利澤生民查閱詞典（①沼澤，湖澤。②雨露。③加恩惠于人）③澤：

下以救貧民之厄語(yǔ)境推斷（聯(lián)系上下句）④厄：

13．在【乙】文中括號(hào)內(nèi)依次填入下列詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)是（）

A．乎矣B．哉也C．哉矣D．乎也

14．請(qǐng)為乙文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子斷句（限兩處）。

既不可得矣夫能行救人利物之心者莫如良醫(yī)

15．請(qǐng)翻譯乙文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子。

大丈夫之志于相，理則當(dāng)然。

16．甲文中說(shuō)“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”，這里的“進(jìn)"與“退”分別指什么？乙文中也談到了范仲淹的“進(jìn)"退”選擇，又分別指什么？

（2025九上·聊城期末）閱讀下面文章，完成下面小題。

材料一

簪花是中國(guó)古代人頭飾的一種，也叫戴花、簪戴、插花。在古代。簪花主要用鮮花制作，但也有用其他材料，如綢、絹、羅等仿制的。人們?cè)谌粘Ｉ?、喜慶良辰、節(jié)日節(jié)令都會(huì)在頭上簪花戴花，以表達(dá)喜悅之情。如今隨著科技的發(fā)展，出現(xiàn)一些漂亮的工藝材料用來(lái)代替，比如樹(shù)脂、陶瓷等代替珍珠玉石；以降低制作簪花成本，但對(duì)簪花的美觀沒(méi)有絲毫影響。簪花不僅可以用于裝飾發(fā)髻，還有一定的實(shí)用價(jià)值，如簪花上的小鉤可以用來(lái)掛住頭發(fā)，防止頭發(fā)散亂。

設(shè)計(jì)和雕刻簪花基本有三個(gè)特色樣式，分別是：花卉簪花、動(dòng)物簪花和場(chǎng)景簪花。設(shè)計(jì)師們根據(jù)不同的用途