民主主義與教育課件

民主主義與教育31、園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。32、鼓腹無所思。朝起暮歸眠。33、傾壺絕余瀝，窺灶不見煙。34、春秋滿四澤，夏云多奇峰，秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。35、丈夫志四海，我愿不知老。民主主義與教育民主主義與教育31、園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。32、鼓腹無所思。朝起暮歸眠。33、傾壺絕余瀝，窺灶不見煙。34、春秋滿四澤，夏云多奇峰，秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。35、丈夫志四海，我愿不知老。民主主義與教育杜威Pat1.本書的概況:作者簡介、內(nèi)容概要Part2.本書的主要觀點(diǎn)Part3.本書個(gè)人最喜愛的部分Part4.本書的評價(jià)和觀感Part5.本書讀后的收獲創(chuàng)新教育就是以培養(yǎng)人們創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，為迎接知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代的挑戰(zhàn)，著重研究與解決在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的問題。江澤民同志強(qiáng)調(diào)：“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！币魳方虒W(xué)是學(xué)校教育中的一個(gè)重要方面，在聽覺、感受、聯(lián)想、想象、表現(xiàn)、創(chuàng)造等方面，具有其他學(xué)科所無法比擬的優(yōu)勢。根據(jù)我的理解，音樂教學(xué)的創(chuàng)新是一種演變和漸進(jìn)的過程，可以從五個(gè)方面去理解和把握。1培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新態(tài)度要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新態(tài)度，教師首先必須先成為一個(gè)富有創(chuàng)新精神的人。教師的創(chuàng)新精神主要包括創(chuàng)新思維、首創(chuàng)精神、成功欲、探索精神等。學(xué)生對問題的看法不一定十分準(zhǔn)確，但敢于想象和聯(lián)想，敢于發(fā)表自己的意見是好的，也是不斷走向成熟的過程。假如不給予學(xué)生創(chuàng)新機(jī)會，輕易代替、否定學(xué)生的意見，不但剝奪了學(xué)生探索的樂趣，讓他們產(chǎn)生失敗、內(nèi)疚、挫折的情感體驗(yàn)，同時(shí)還會使學(xué)生懶于動(dòng)腦，疏于嘗試。教師應(yīng)站在學(xué)生的立場，正確對待“良性爭吵”，多給學(xué)生創(chuàng)造“爭吵”“討論”的機(jī)會，大膽探索、求真、求新。2找準(zhǔn)創(chuàng)新的途徑培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，確定創(chuàng)新的內(nèi)容很重要?？筛鶕?jù)兒童年齡特點(diǎn)培養(yǎng)即興創(chuàng)編能力。如讓學(xué)生用各種聲音材料去模擬和表現(xiàn)自然界中的各種音響及對事物的切身感受；用聲音編創(chuàng)較為完整的帶有情節(jié)的聲音故事，進(jìn)而嘗試為所學(xué)的有關(guān)詩歌或故事進(jìn)行簡易的配樂表演；讓學(xué)生口頭創(chuàng)編旋律或簡單的旋律接龍，即興創(chuàng)編節(jié)奏；也可根據(jù)歌曲的內(nèi)容、形式和情緒邊唱邊表演，創(chuàng)編出有表現(xiàn)力的表演動(dòng)作或新的表演形式；還可以嘗試創(chuàng)編歌詞或?yàn)椴煌榫w的歌、故事、美術(shù)作品等編配音樂；等等。3優(yōu)選創(chuàng)新的方法3.1發(fā)現(xiàn)法。發(fā)現(xiàn)法是學(xué)生動(dòng)用教師提供的按發(fā)現(xiàn)過程編制的教材或材料進(jìn)行“再發(fā)現(xiàn)”，以掌握知識并發(fā)展創(chuàng)造性思維與發(fā)現(xiàn)能力的一種教學(xué)方式。采用發(fā)現(xiàn)法，可以加強(qiáng)學(xué)生的記憶和解決問題的能力。3.2問題教學(xué)法。愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要?！痹谝魳方虒W(xué)活動(dòng)中會遇到種種困難和問題，教師要鼓勵(lì)、誘導(dǎo)學(xué)生大膽提出問題，并可以解釋性地回答問題。3.3情境法。情境法是遵循反映論的原理，充（分利用形象，創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的場景，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒的一種教學(xué)方法。在音樂中，學(xué)生對音樂的感受、理解，往往需要借助情境，如：創(chuàng)設(shè)圖畫再現(xiàn)情境；扮演角色體會情境；語言描繪情境；音樂渲染情境等。使他們產(chǎn)生一定的內(nèi)心情感體驗(yàn)和情境，從而增強(qiáng)對教材的理解，促使他們產(chǎn)生用音樂來表達(dá)的欲望，同時(shí)也受到一定的性情陶冶。3.4討論法。在教師指導(dǎo)下，學(xué)生為解決教學(xué)中的某些問題，相互啟發(fā)，討論辯論，各抒己見的教學(xué)方法。在音樂教學(xué)中，討論法能更好地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，有利于培養(yǎng)獨(dú)立思考能力、口頭表達(dá)能力和創(chuàng)造精神，能促進(jìn)學(xué)生靈活地運(yùn)用知識，提高分析問題、解決問題的能力。4培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的思維表現(xiàn)創(chuàng)新性思維表現(xiàn)在不滿足用現(xiàn)有知識和社會常識去解決當(dāng)前存在的問題，而是從嶄新的創(chuàng)見來回答問題。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。4.1培養(yǎng)想象能力。想象是思維活動(dòng)中最有活力的一個(gè)方面，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，離開想象不可能取得成效，想象有利于打破思維定勢，開啟學(xué)生的創(chuàng)新思維。4.2培養(yǎng)求異思維能力。以往的教育教學(xué)重視求同思維的培養(yǎng)，忽視求異思維的訓(xùn)練，嚴(yán)重影響了學(xué)生的觀察力、想象力及主動(dòng)性的培養(yǎng)。4.3培養(yǎng)發(fā)散思維能力。所謂發(fā)散思維，是根據(jù)已有的信息，從不同的角度，按不同的線索，向不同的方向思考，從多方面尋求解決問題的方法和途徑。發(fā)散思維具有多端性和靈活性兩大特點(diǎn)，在音樂教學(xué)中創(chuàng)造一切可能的機(jī)會和條件，激發(fā)學(xué)生大膽探索，引導(dǎo)多向思維。5構(gòu)建創(chuàng)新的教學(xué)模式教學(xué)模式是在一定的教育思想的指導(dǎo)下建立起來的較為穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)框架和活動(dòng)程序。教學(xué)模式是溝通教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐的橋梁，某種教學(xué)模式是針對某個(gè)實(shí)際問題，為達(dá)到某種教學(xué)目標(biāo)而設(shè)計(jì)的最優(yōu)教學(xué)操作范式。教學(xué)模式的構(gòu)建、選擇，要從教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)本質(zhì)出發(fā)。創(chuàng)新教學(xué)模式的基本特征是：教學(xué)對象是面向全體學(xué)生；教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)創(chuàng)新能力；教學(xué)過程是主動(dòng)、生動(dòng)活潑；教學(xué)法是啟發(fā)內(nèi)因轉(zhuǎn)化；教學(xué)環(huán)境是和諧愉悅共振。這些基本特征是相互聯(lián)系，不可分割的一個(gè)統(tǒng)一體，它們之間既相互依存又相互滲透，相互轉(zhuǎn)化。以上是我的一點(diǎn)粗淺體會，希望同行們能在教學(xué)中創(chuàng)立更為適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的教與學(xué)的音樂實(shí)踐方式，體現(xiàn)培養(yǎng)創(chuàng)新能力的各種課型的音樂教學(xué)模式，為我們音樂教學(xué)的發(fā)展增光添彩。一、課題簡介課題由來：自主識字能力是學(xué)習(xí)能力的基礎(chǔ)，是文化素養(yǎng)形成和提高的第一步，低年級學(xué)生的識字能力還關(guān)系到開發(fā)兒童的智慧潛能，關(guān)系到他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力的發(fā)展。低年級的識字能力不僅是新課程改革的要求，更是對學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育的要求。而且識字是兒童從運(yùn)用口頭語言向書面語言過渡的基本環(huán)節(jié)，是閱讀與寫作的基礎(chǔ)，是各科基礎(chǔ)知識的起點(diǎn)。古人早就有這樣精辟的論述：人生聰明識字始。著名文學(xué)家郭沫若也曾經(jīng)說：識字是一切探求的第一步。專家們的論證也說明：識字能促進(jìn)語言、思維的協(xié)調(diào)發(fā)展。識字教學(xué)如此重要，要想使學(xué)生具備自主識字的能力，首先要讓他們掌握自主的識字方法，使學(xué)生真正愛識字、樂識字、輕松識字。但是由于我們農(nóng)村地區(qū)的局限性，如農(nóng)村孩子活動(dòng)范圍小，而且學(xué)前教育底子差，再加上家庭教育薄弱，家長本身文化水平低，意識也不強(qiáng)，培養(yǎng)農(nóng)村小學(xué)低年級學(xué)生自主識字方法，提高學(xué)生的識字能力，提高農(nóng)村小學(xué)識字教學(xué)質(zhì)量，縮小和城鎮(zhèn)學(xué)生的差異，就成了我們農(nóng)村低年級語文教師要關(guān)注的重要問題。課題界定：1.自主：自主指自己作主，不受別人支配。心理學(xué)中自主就是遇事有主見，能對自己的行為負(fù)責(zé)。在學(xué)習(xí)中，自主學(xué)習(xí)是與傳統(tǒng)的接受學(xué)習(xí)相對應(yīng)的一種現(xiàn)代化學(xué)習(xí)方式。以學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，通過學(xué)生獨(dú)立的分析、探索、實(shí)踐、質(zhì)疑、創(chuàng)造等方法來實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。2.自主識字能力：識字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，大量識字非常重要。識字活動(dòng)是一種自主學(xué)習(xí)的過程，一方面要根據(jù)兒童心理規(guī)律，依照漢字本身的規(guī)律，讓兒童用自己感興趣的方法識字。另一方面，要使學(xué)生在反復(fù)實(shí)踐中，在語言的感悟、積累和運(yùn)用中逐漸形成適合自己的學(xué)習(xí)方法，拓展識字途徑打下扎實(shí)的語文基礎(chǔ)，積累學(xué)習(xí)語文的后勁。研究目標(biāo)：研究低年級學(xué)生自主識字能力，讓學(xué)生掌握多樣化的識字方法，靈活記憶字音、字形、字義。培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)識字的愿望，識字的興趣，養(yǎng)成自主識字習(xí)慣，提高自主識字能力，從而激發(fā)學(xué)生熱愛祖國漢字、文化的思想感情，發(fā)展人文素養(yǎng)，開發(fā)智力，為終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。研究內(nèi)容：（1）通過對小學(xué)語文識字課堂教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行研究，探索出一整套快速高效的有利于培養(yǎng)學(xué)生自主識字能力的方式方法。（2）開展以自主識字為主的課堂教學(xué)實(shí)踐，切實(shí)發(fā)展學(xué)生的識字能力，變識字教學(xué)為自主識字、開發(fā)識字。（3）引導(dǎo)學(xué)生掌握基本的識字方法，尋求低年級學(xué)生有效的識字方法。（4）密切聯(lián)系生活，以學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活為基礎(chǔ)，在識字過程中引導(dǎo)學(xué)生將漢字的音、形、義與自己的生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，以各自獨(dú)有的生活經(jīng)驗(yàn)識記漢字。二、課題研究情況（1）理論學(xué)習(xí)并撰寫心得體會。（2）教學(xué)實(shí)踐：撰寫教學(xué)案例、以班作為研究對象，實(shí)施此方案，不斷調(diào)整、完善課題的研究計(jì)劃，邊實(shí)踐邊總結(jié)邊完善，同時(shí)并撰寫教學(xué)反思及教研論文。（3）上好研討課并及時(shí)撰寫小結(jié)報(bào)告。（4）邀請中心學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對當(dāng)前工作進(jìn)行評價(jià)指導(dǎo)、堅(jiān)持做好第二階段的延續(xù)、深入、提高工作，實(shí)踐進(jìn)入最后階段，加大研究的力度，做好進(jìn)一步的完善健全工作，對取得的成果進(jìn)行科學(xué)的總結(jié)，準(zhǔn)備結(jié)題。三、課題研究成果1.理論成果（1）課題組成員認(rèn)真學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，每個(gè)成員都有自己的學(xué)習(xí)筆記，并撰寫了學(xué)習(xí)心得體會。（2）我們認(rèn)為培養(yǎng)低年級學(xué)生自主識字能力需要從三個(gè)方面入手：①從調(diào)動(dòng)學(xué)生的識字興趣入手，開展各種活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生自主識字積極性。②注意吸取各種識字教學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)，教給學(xué)生識字方法。③采取靈活多樣的形式，引導(dǎo)學(xué)生鞏固識字。2.實(shí)踐成果（1）培養(yǎng)了學(xué)生自主識字能力。從構(gòu)建一種符合新的教育要求、兒童本性及語文學(xué)科特點(diǎn)的小學(xué)語文識字教學(xué)課堂模式入手，以激發(fā)學(xué)生的求知欲為切入點(diǎn)，通過創(chuàng)設(shè)情境、開展游戲、課外閱讀、社會實(shí)踐，激發(fā)學(xué)生識字興趣。學(xué)生不但從中養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，識字量也明顯提高。（2）提升了教師的專業(yè)素養(yǎng)。在研究實(shí)踐中，教師努力將先進(jìn)的教育思想內(nèi)化為自己的教育教學(xué)理念，轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱慕逃虒W(xué)特色。教師自身水平得到了提高，科研意識增強(qiáng)，教育教學(xué)理論得到進(jìn)一步深化。四、課題研究的疑難困惑我們的課題研究取得了一些成果，但也有以下問題需要注意，并在實(shí)踐中不斷完善。（1）課題組實(shí)踐成員教學(xué)設(shè)計(jì)闡述中比較注重過程講述，教學(xué)實(shí)踐多，缺少理論支撐，對課題的理論構(gòu)建能力顯得不足，有待進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)與培訓(xùn)。（2）繁重的事務(wù)，課務(wù)，使教師不能有更充足的精力投身到教育教學(xué)研究之中，給研究工作的深入帶來困難，不善于書面積累素材，平時(shí)資料的搜集與整理不足。（3）如何改變組織形式，讓每個(gè)學(xué)生都參與到“生活化的識字”活動(dòng)中來是今后應(yīng)該改進(jìn)的地方。（4）通過研究探討，摸索出“生活――識字――生活”的識字教學(xué)模式，并加以推廣，用它指導(dǎo)今后的識字教學(xué)工作。五、課題研究的后段設(shè)想（1）繼續(xù)深入開展課題研究，及時(shí)收集課題研究資料，積累教育資源，總結(jié)研究成果。（2）定期舉辦課題研究交流、展示活動(dòng)，發(fā)揮課題研究的示范輻射作用，以促進(jìn)我校教師業(yè)務(wù)水平的整體提高。（3）加強(qiáng)多媒體在本課題中的使用，使識字與信息技術(shù)融合，提高現(xiàn)代化手段為教學(xué)的輔助作用，從而激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的想象能力、閱讀能力、自主識字能力，豐富教學(xué)手段，達(dá)到教學(xué)過程和教學(xué)效果的最優(yōu)化。（4）加強(qiáng)專業(yè)理論知識學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)、實(shí)踐、質(zhì)疑、探討，不斷地分析總結(jié)教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)，不斷提高課題研究能力。（5）加強(qiáng)聽課、評課，研究教學(xué)模式。每學(xué)期課題組教師之間互相聽課不少于12節(jié)，并互相評課。每位參研人員依照課題研究的教學(xué)模式，對每學(xué)期每位教師的課題研究課從環(huán)節(jié)、過程、師生地位角色、學(xué)生學(xué)習(xí)方式、參與達(dá)成狀態(tài)、課堂效果等諸方面進(jìn)行評課。（6）加強(qiáng)集體備課的力度，每兩周進(jìn)行一次集體備課。民主主義與教育杜威Pat1.本書的概況:作者簡介、內(nèi)容概要Part2.本書的主要觀點(diǎn)Part3.本書個(gè)人最喜愛的部分Part4.本書的評價(jià)和觀感Part5.本書讀后的收獲【作者簡介】約翰杜威(JohnDewey,1859-1952)美國著名哲學(xué)家、教育家,實(shí)用主義哲學(xué)的創(chuàng)始人之一,功能心理學(xué)的先驅(qū),美國進(jìn)步主義教育運(yùn)動(dòng)的代表。19世紀(jì)流行的是殖民時(shí)期沿襲下來的舊教育,再加上19世紀(jì)后期從德國傳入的赫爾巴特教學(xué)方法逐漸刻板化,使得當(dāng)時(shí)的學(xué)校陳陳相因,缺乏生氣。美國實(shí)用主義教育家杜威(1859-1952)是當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)教育的改造者,是新教育的拓荒者,他提倡從兒童的天性出發(fā),促進(jìn)兒童的個(gè)性發(fā)展?！颈緯喗椤勘緯得绹逃叶磐拇碜?是部堪與柏拉屁主義與教育圖的《理想國》、盧梭的《愛andfauchon彌兒》相提并論的巨著。本書內(nèi)容全面,條理清晰,結(jié)構(gòu)合理,融科學(xué)性、系統(tǒng)性、理論性及學(xué)術(shù)性為一體,可供教育工作者參閱?！緝?nèi)容棚要】體這從的族談學(xué)校的興起,從普遍意義的角度對教第1章:教育是生活必育的社會作用及目前各種學(xué)校教育目的的存在的缺陷進(jìn)行了剖析并第2章:教育具有社會作指出了學(xué)校教有改革的方向一向進(jìn)步的教育邁進(jìn)第3章:教育作為指導(dǎo)第填章:教育即成長第5章:準(zhǔn)備、展現(xiàn)和形武訓(xùn)練∞第6章:教育即保守與進(jìn)步【內(nèi)容概要】本書第7-23章研究了民主主義社會所包含的思想及其運(yùn)用到教育中所做的種種努力闡明教育再向年輕一代傳授知識和經(jīng)驗(yàn)、培養(yǎng)其品格時(shí)的作用。第7章:教育中民主的概念第8章:探討了適合民主主義社會的“教育的目的第9章對歷史上出現(xiàn)過得兩種教育目的觀,即“以自然發(fā)展和社會效能感作為教育目的”進(jìn)行了剖析?！緝?nèi)容概要】為了建設(shè)和保進(jìn)民主義社會而進(jìn)行的教育是如何對待“興趣與訓(xùn)第10章:興趣與訓(xùn)練練”、“經(jīng)驗(yàn)與思維”、“教育中的思維”、“教學(xué)方法的性質(zhì)、和第1章:經(jīng)驗(yàn)與思維教育內(nèi)容的性質(zhì)"的呢?對這些問題的探討就構(gòu)成了本書第