2024統(tǒng)編版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)：古詩(shī)詞、古文詳細(xì)解析及賞析講義

統(tǒng)編版（2024新版）七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文期末復(fù)習(xí)：古詩(shī)詞、

古文詳細(xì)解析及賞析講義

一、觀滄海.......................................................................1

二、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄....................................................2

三、次北固山下...................................................................3

四、天凈沙?秋思..................................................................4

五、詠雪.........................................................................5

六、陳太丘與友期行..............................................................6

七、《論語(yǔ)》十二章..............................................................8

八、誡子書(shū)......................................................................11

九、狼..........................................................................12

十、穿井得一人..................................................................16

十一、杞人憂天..................................................................17

十二、秋詞?其一.................................................................19

十三、夜雨寄北..................................................................19

十四、十一月四日風(fēng)雨大作?其二..................................................20

十五、潼關(guān)......................................................................21

一、觀滄海

曹操

東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹(shù)木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

【譯文】

東行登上高高的碣石山，來(lái)觀賞蒼茫的大海。

海水多么寬闊浩蕩，海中山島羅列，高聳挺立。

周圍樹(shù)木蔥蘢，花草豐茂。

第1頁(yè)共22頁(yè)

蕭瑟的風(fēng)聲傳來(lái)，草木動(dòng)搖，海中翻涌著巨大的海浪。

太陽(yáng)和月亮升起降落，好像是從這浩瀚的海洋中發(fā)出的。

銀河里的燦爛群星，也好像是從大海的懷抱里涌現(xiàn)出來(lái)的。

啊，慶幸得很！就用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)內(nèi)心的志向吧。

【注釋】

臨：登上，有游覽的意思。

碣(jie)石：山名。碣石山，河北昌黎碣石山。公元207年秋天，曹操征烏桓得勝回師時(shí)經(jīng)

過(guò)此地。

滄：通“蒼”，青綠色。

海：渤海

何：多么

澹澹(dandan)：水波搖動(dòng)的樣子。

竦峙(sbngzhi)：聳立。竦,通聳，高。

蕭瑟：樹(shù)木被秋風(fēng)吹的聲音。

洪波：洶涌澎湃的波浪

日月：太陽(yáng)和月亮

若：如同.好像是.

星漢：銀河，天河。

幸：慶幸。

甚：極點(diǎn)。

至：非常。

幸甚至哉，歌以詠志：太值得慶幸了！就用詩(shī)歌來(lái)表達(dá)心志吧。(最后兩句每章都有，與本

詩(shī)正文的內(nèi)容沒(méi)有的直接關(guān)系。)

二、聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄

李白

楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

第2頁(yè)共22頁(yè)

【創(chuàng)作背景】

這首《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》大概作于公元753年（唐玄宗天寶十二載）。當(dāng)時(shí)

王昌齡從江寧丞被貶為龍標(biāo)縣（今湖南省黔陽(yáng)縣）尉，李白在揚(yáng)州聽(tīng)到好友被貶后寫(xiě)下了這

首詩(shī)。

【譯文】

在楊花落完，子規(guī)啼鳴之時(shí)，我聽(tīng)說(shuō)您被貶為龍標(biāo)尉，要經(jīng)過(guò)五溪。

我把我憂愁的心思寄托給明月，希望它能一直陪著你到夜郎以西。

【注釋】

王昌齡：唐代詩(shī)人，天寶（唐玄宗年號(hào)，742?756）年間被貶為龍標(biāo)縣尉。

左遷：貶謫，降職。古人尊右卑左，因此把降職稱為左遷。

龍標(biāo)：古地名，唐朝置縣，在今湖南省懷化市一帶。

楊花：柳絮。子規(guī)：即杜鵑鳥(niǎo)，相傳其啼聲哀婉凄切。

楊花落盡：一作“揚(yáng)州花落”。

龍標(biāo)：詩(shī)中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來(lái)稱呼一個(gè)人。

五溪：是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的總稱，在今湖南省西部。關(guān)于五溪所指，尚有爭(zhēng)

議。

與：給。

隨風(fēng)：一作“隨君”。

夜郎：漢代中國(guó)西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)

建立過(guò)政權(quán)，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過(guò)夜郎縣。這里指湖南的夜郎

（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽(yáng)鄰近）。李白當(dāng)時(shí)在東南，所以說(shuō)“隨風(fēng)直到夜郎西”。

三、次北固山下

王灣

客路青山外，行舟綠水前。

潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。

鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。

第3頁(yè)共22頁(yè)

【作者簡(jiǎn)介】

王灣（約693年一約751年），字號(hào)不詳，唐代詩(shī)人，洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)）人。玄宗先

天年間（712年）進(jìn)士及第，授滎陽(yáng)縣主簿。后由滎陽(yáng)主簿受薦編書(shū)，參與集部的編撰輯集

工作，書(shū)成之后，因功授任洛陽(yáng)尉。王灣“詞翰早著”，現(xiàn)存詩(shī)10首，其中最出名的是《次

北固山下》。該首題為《次北固山下》的五律，最早見(jiàn)于唐朝芮挺章編選的《國(guó)秀集》。這

是詩(shī)人在一年冬末春初時(shí)，由楚入?yún)牵谘亟瓥|行途中泊舟于江蘇鎮(zhèn)江北固山下時(shí)有感而作

的。

【譯文】

郁郁蔥蔥的山外是旅客的道路，船行在綠水之間。

潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。

夜幕還沒(méi)有褪盡，旭日已在江上冉冉升起，還在舊年時(shí)分，江南已有了春天的氣息。

我的家書(shū)應(yīng)該送到什么地方呢？北去的歸雁啊，請(qǐng)給我捎回洛陽(yáng)那邊！

【注釋】

次：旅途中暫時(shí)停宿，這里是停泊的意思。

北固山：在今江蘇鎮(zhèn)江北，三面臨長(zhǎng)江。

客路：旅途。

潮平兩岸闊：潮水漲滿時(shí)，兩岸之間水面寬闊。

風(fēng)正：順風(fēng)。

懸：掛。

海日：海上的旭日。

殘夜：夜將盡之時(shí)。

江春：江南的春天。

歸雁：北歸的大雁。大雁每年秋天飛往南方，春天飛往北方。古代有用大雁傳遞書(shū)信的傳說(shuō)。

青山：指北固山。

鄉(xiāng)書(shū)：家信。

四、天凈沙?秋思

馬致遠(yuǎn)

第4頁(yè)共22頁(yè)

枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

【作者簡(jiǎn)介】

馬致遠(yuǎn)（1250年-1321年）,字千里，號(hào)東籬（一說(shuō)字致遠(yuǎn)，晚號(hào)“東籬”），漢族，大都（今

北京，有異議）人。他的年輩晚于關(guān)漢卿、白樸等人，生年當(dāng)在至元（始于1264）之前，

卒年當(dāng)在至治改元到泰定元年（1321—1324）之間，與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四

大家”，是我國(guó)元代時(shí)著名大戲劇家、散曲家。馬致遠(yuǎn)年輕時(shí)熱衷功名，但一直未能得志。

他幾乎一生都在過(guò)著漂泊無(wú)定的生活。他也因此而郁郁不得志，困窘潦倒一生。于是在羈旅

途中，寫(xiě)下了這首《天凈沙?秋思》。

【譯文】

天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹(shù)上，發(fā)出凄厲的哀鳴。小橋下流水嘩嘩作響，小橋

邊莊戶人家炊煙裊裊。古道上一匹瘦馬，頂著西風(fēng)艱難地前行。夕陽(yáng)漸漸地失去了光澤，從

西邊落下。凄寒的夜色里，只有孤獨(dú)的旅人漂泊在遙遠(yuǎn)的地方。

【注釋】

枯藤：枯萎的枝蔓?；桫f：黃昏時(shí)歸巢的烏鴉?；瑁喊?。

人家：農(nóng)家。此句寫(xiě)出了詩(shī)人對(duì)溫馨的家庭的渴望。

古道：已經(jīng)廢棄不堪再用的古老驛道（路）或年代久遠(yuǎn)的驛道。西風(fēng)：寒冷、蕭瑟的秋風(fēng)。

瘦馬：瘦骨如柴的馬。

斷腸人：形容傷心悲痛到極點(diǎn)的人，此指漂泊天涯、極度憂傷的旅人。

天涯：遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的地方。

五、詠雪

劉義慶

謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄

子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起?！惫笮?lè)。即公大兄無(wú)奕女，

左將軍王凝之妻也。

【創(chuàng)作背景】

《詠雪》是南朝文學(xué)家劉義慶收錄在《世說(shuō)新語(yǔ)》中的一段文言散文。始出于東晉謝安與其

子侄輩們的一段即興對(duì)話。

【譯文】

第5頁(yè)共22頁(yè)

謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會(huì)，給子侄輩的人講解詩(shī)文。不久，雪下得大了，太傅高興地

說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢？"他哥哥的長(zhǎng)子謝朗說(shuō)：“在空中撒鹽差不多可以相比?！?/p>

另一個(gè)哥哥的女兒說(shuō)：，，不如比作柳絮憑借著風(fēng)飛舞。，，太傅大笑起來(lái)。她就是謝奕的女兒謝

道鎘，左將軍王凝之的妻子。

【注釋】

謝太傅：即謝安（.320年一385年），字安石，晉朝陳郡陽(yáng)夏（現(xiàn)在河南太康）人。做過(guò)吳

興太守、侍中、吏部尚書(shū)、中護(hù)軍等官職。死后追贈(zèng)為太傅。

內(nèi)集：家庭聚會(huì)。

兒女：子侄輩。

講論文義：講解詩(shī)文。

俄而：不久，不一會(huì)兒。

驟：急，緊。

欣然：高興的樣子。

何所似：像什么。何，什么；似，像。

胡兒：即謝朗。謝朗，字長(zhǎng)度，謝安哥哥的長(zhǎng)子。做過(guò)東陽(yáng)太守。

差可擬：差不多可以相比。差，大致，差不多；擬，相比。

未若：倒不如。

因：憑借。

即：是。

無(wú)奕女：指謝道鎘（yiin）,東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無(wú)奕，指謝奕，字無(wú)奕。

王凝之：字叔平，大書(shū)法家王羲之的第二個(gè)兒子，做過(guò)江州刺史、左將軍、會(huì)稽內(nèi)史等。

六、陳太丘與友期行

劉義慶

陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門(mén)外戲。

客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽眨∨c人期行，

相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！庇?/p>

人慚，下車引之。元方入門(mén)不顧。

第6頁(yè)共22頁(yè)

【創(chuàng)作背景】

《世說(shuō)新語(yǔ)》主要記錄了當(dāng)時(shí)魏晉名士的逸聞?shì)W事和玄言清談，這篇《陳太丘與友期》即是

當(dāng)時(shí)名士之間交往言談的記載。

【譯文】

陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在正午，過(guò)了正午朋友還沒(méi)有到，陳太丘不再等候

他而離開(kāi)了，陳太丘離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門(mén)外玩耍。陳太丘的朋友問(wèn)元

方：“你的父親在嗎？“元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒(méi)有到，已經(jīng)離開(kāi)了。“友人

便生氣地說(shuō)道：“真不是君子?。『蛣e人相約同行，卻丟下別人先離開(kāi)了。”元方說(shuō)：“您與

我父親約在正午，正午您沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌。”朋友感

到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門(mén)。

【注釋】

元方：即陳紀(jì)，字元方，陳富的長(zhǎng)子。

陳太丘：陳富(shi),字仲弓，東漢潁川許(現(xiàn)在河南許昌)人，做過(guò)太丘縣令。太丘：

古地名。

期行：相約同行。期，約定。

期日中：約定的時(shí)間是正午。日中，正午時(shí)分。

過(guò)中：過(guò)了正午。

舍去：不再等候就走了。去，離開(kāi)。舍：舍棄，拋棄。

乃至：(友人)才到。乃，才。

戲：嬉戲。

尊君在不(f&u)：你父親在嗎？尊君，對(duì)別人父親的一種尊稱。不，通“否”

家君：謙詞，對(duì)人稱自己的父親。

引：拉，要和元方握手

信：誠(chéng)信，講信用。

時(shí)年：當(dāng)時(shí)的年齡。

非：不是。

相委而去：丟下我走了；相偏指一方對(duì)另一方的行為，代詞，通“之”，我；委，丟下，舍

棄。

君：對(duì)對(duì)方父親的一種尊稱。

己去：已經(jīng)離開(kāi)。

第7頁(yè)共22頁(yè)

曰：說(shuō)。

則：就是。

顧：回頭看。

慚：感到慚愧。

古今異義詞

1.去古意：離開(kāi)；今意：往、至IJ。

2.委古意：丟下、舍棄；今意：委屈、委托。

3.顧古意：回頭看；今意：照顧

七、《論語(yǔ)》十二章

子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”

《學(xué)而》

曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《學(xué)而》

子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而

從心所欲，不逾矩?！薄稙檎?/p>

子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！薄稙檎?/p>

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄稙檎?/p>

子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也！”

《雍也》

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！薄队阂病?/p>

子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄妒?/p>

而》

子曰：“三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”《述而?/p>

子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄蹲雍薄?/p>

子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄?/p>

子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺?/p>

【譯文】

第8頁(yè)共22頁(yè)

孔子說(shuō)：“學(xué)了（知識(shí)）然后按一定的時(shí)間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)

方來(lái)，不也是很快樂(lè)嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”

曾子說(shuō)：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠(chéng)實(shí)

可信了呢？老師傳授的知識(shí)是不是復(fù)習(xí)了呢？”

孔子說(shuō)：“我十五歲開(kāi)始有志于做學(xué)問(wèn)，三十歲能獨(dú)立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，

五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)，到七十歲做事才

能隨心所欲，不會(huì)超過(guò)規(guī)矩?！?/p>

孔子說(shuō)：“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以從中獲得新的理解與體會(huì)，那么就可以憑借這一點(diǎn)去做老

師了?！?/p>

孔子說(shuō)：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)望文生義，迷惑而無(wú)所得，只是思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)精神疲

倦而無(wú)所得?！?/p>

孔子說(shuō)：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫恢窕@飯，一瓢水，住在簡(jiǎn)陋的小巷子里，別人都忍

受不了這種窮困清苦，顏回卻沒(méi)有改變他好學(xué)的樂(lè)趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”

孔子說(shuō)：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人；愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂(lè)趣的人?！?/p>

孔子說(shuō)：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂(lè)。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的

富貴，我把它看作天上的浮云?！?/p>

孔子說(shuō)：“多個(gè)人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到

他不善的方面就對(duì)照自己改正自己的缺點(diǎn)。”

孔子在河邊感嘆道：“時(shí)光像流水一樣消逝，日夜不停?！?/p>

孔子說(shuō)：“軍隊(duì)的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變。”

子夏說(shuō)：“博覽群書(shū)廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅(jiān)守自己的志向，懇切地提問(wèn)，多考慮當(dāng)前的事，仁

德就在其中了?！?/p>

【注釋】

子：古代對(duì)男子的尊稱，這里指孔子。

時(shí)習(xí)：按時(shí)溫習(xí)。時(shí)，按時(shí)。

不亦說(shuō)乎：不是很愉快嗎？不亦……乎，常用于表示委婉的反問(wèn)。說(shuō)，通假字，同“悅”，愉

快。

慍：生氣，發(fā)怒。

君子：這里指道德上有修養(yǎng)，有才德的人。

吾:人稱代詞，我。

第9頁(yè)共22頁(yè)

日：每天。

三省：多次進(jìn)行自我檢查。三，泛指多次。一說(shuō)，實(shí)指三個(gè)方面。省，自我檢查、反省。

為人謀：替人謀劃事情。

忠：竭盡自己的心力。

信：誠(chéng)信。

傳：傳授，這里指老師傳授的知識(shí)。

十有五：十五歲。有，同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。

立：立身，指能有所成就。站立，站得住。

惑：迷惑，疑惑。

天命：上天的意旨。古人認(rèn)為天是世間萬(wàn)物的主宰。命，命令。

耳順：對(duì)此有多種解釋，通常認(rèn)為是能聽(tīng)得進(jìn)不同的意見(jiàn)。

從心所欲：順從意愿。

逾矩：越過(guò)法度。逾，越過(guò)。矩，法度。

溫故而知新：溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)。

罔(wMg)：迷惑，意思是感到迷茫而無(wú)所適從。

殆(dai)：疑惑。

回：即顏回(前521—前490),字子淵，春秋末期魯國(guó)人，孔子的弟子。

簞：古代盛飯用的圓形竹器。

堪：能忍受。

之：代詞，它，這里指學(xué)問(wèn)和事業(yè)。一說(shuō)，指仁德。

者：代詞，“……的人”。

好：喜愛(ài)，愛(ài)好。

樂(lè)：以……為快樂(lè)。

飯疏食，飲水：吃粗糧，喝冷水。飯，吃。疏食，粗糧。水，文言文中稱冷水為“水”，熱水

為“湯”。

肱(gong)：胳膊上從肩到肘的部分，這里指胳膊。

于：介詞，對(duì)，對(duì)于。

如浮云：像浮云一樣。

焉：于此，意思是在其中。

善者：好的方面，優(yōu)點(diǎn)。善，好。者，……的人

第10頁(yè)共22頁(yè)

川上：河邊。川，河流。

逝者如斯夫，不舍晝夜：時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停。逝，往；離去。斯，代詞，這,

指河水。夫，語(yǔ)氣詞，用于句末，表示感嘆。

三軍：指軍隊(duì)。

奪：改變。

匹夫：指平民中的男子，這里泛指平民百姓。

子夏（前507—?）：即卜商，字子夏，春秋末期晉國(guó)人，孔子的弟子。

篤志：志向堅(jiān)定。篤，堅(jiān)守。

切問(wèn)而近思：懇切地發(fā)問(wèn)求教，多思考當(dāng)前的事情。切，懇切。

仁：仁德。

八、誡子書(shū)

諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，

才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，

意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

【創(chuàng)作背景】

這篇文章作于公元234年（蜀漢建興十二年），是諸葛亮寫(xiě)給他八歲的兒子諸葛瞻的一

封家書(shū)。諸葛亮一生為國(guó)，鞠躬盡瘁，死而后已。他為了蜀漢國(guó)家事業(yè)日夜操勞，顧不上親

自教育兒子，于是寫(xiě)下這篇書(shū)信告誡諸葛瞻。

【譯文】

有道德修養(yǎng)的人，依靠?jī)?nèi)心安靜來(lái)修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財(cái)物來(lái)培養(yǎng)自己高尚的品德。

不恬靜寡欲無(wú)法明確志向，不排除外來(lái)干擾無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干

來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。

縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵(lì)心志使精神振作，冒險(xiǎn)草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年

華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會(huì)所用，

只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時(shí)悔恨又怎么來(lái)得及？

【注釋】

誡：警告，勸人警惕。

第11頁(yè)共22頁(yè)

夫（fii）:段首或句首發(fā)語(yǔ)詞，引出下文的議論，無(wú)實(shí)在的意義。君子：品德高尚的人。指

操守、品德、品行。

修身：品德修養(yǎng)。

養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。

澹（dAn）泊：也寫(xiě)做“淡泊”，清靜而不貪圖功名利祿。內(nèi)心恬淡，不慕名利。清心寡欲。

明志：表明自己崇高的志向。

寧?kù)o：這里指安靜，集中精神，不分散精力。致遠(yuǎn)：實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大目標(biāo)。

才：才干。

廣才：增長(zhǎng)才干。

成：達(dá)成，成就。

淫慢：過(guò)度的享樂(lè)，懈怠。淫：過(guò)度。

勵(lì)精：盡心，專心，奮勉，振奮。

險(xiǎn)躁：冒險(xiǎn)急躁，狹隘浮躁，與上文“寧?kù)o”相對(duì)而言。

治性：修性,養(yǎng)性。

與：跟隨。馳：疾行，這里是增長(zhǎng)的意思。

日：時(shí)間。去：消逝，逝去。

遂：于是，就?？萋洌嚎葜吐淙~，此指像枯葉一樣飄零，形容人韶華逝去。

多不接世：意思是對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn)。接世，接觸社會(huì)，承擔(dān)事務(wù)，對(duì)社會(huì)有益。有“用

世”的意思。

窮廬：破房子。

將復(fù)何及：又怎么來(lái)得及。

九、狼

蒲松齡

一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，

一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后

受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，

眈眈相向。少時(shí)，一狼徑，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，

第12頁(yè)共22頁(yè)

又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露

尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

【譯文】

一個(gè)屠戶在晚上回家，擔(dān)子里的肉賣完了，只有剩下的骨頭。屠戶在路上遇到了兩只狼，

緊隨著他走了很遠(yuǎn)。

屠戶害怕，把骨頭投給狼。一只狼得到骨頭停止了，另一只狼仍然跟從他。屠戶又把骨

頭投給它，后面得到骨頭的狼停住了腳步，但是之前得到骨頭的狼又跟上了。骨頭已經(jīng)沒(méi)有

了，但是兩只狼像原來(lái)一樣一起追趕。

屠戶的處境很危急，擔(dān)心前后受到狼的攻擊。屠戶看見(jiàn)田野中有個(gè)麥場(chǎng)，場(chǎng)主在里面堆

柴，覆蓋成小山似的。屠戶于是奔向麥場(chǎng)，倚靠在柴草堆下，卸下?lián)幽弥?。狼不敢上前?/p>

眼瞪著屠戶。

一會(huì)兒，一只狼徑直走開(kāi)，其中一只狼像狗一樣蹲坐在前面。過(guò)了一會(huì)兒，狼的眼睛好

像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然起身，用刀劈砍狼的頭，又劈砍幾刀殺死了狼。屠戶正

想要走，轉(zhuǎn)身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意圖想要鉆洞進(jìn)入柴草堆來(lái)攻擊屠戶的后

面。狼的身體已經(jīng)鉆進(jìn)入一半了，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍斷狼的大腿，也殺死了

這只狼。屠戶才明白之前的狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用來(lái)誘惑敵人。

狼也是狡猾的動(dòng)物，但是一會(huì)兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少??？只給人增

加笑料罷了。

【注釋】

1.屠：這里指屠夫，即以宰殺牲畜為職業(yè)的生意人。

2.晚：在晚上。

3.歸：返回，回家。

4.盡：完。

5.止：通“只”，僅有。

6.綴(zhui)行甚遠(yuǎn)：緊隨著走了很遠(yuǎn)。綴:連接，這里是緊跟的意思。

7.懼：畏懼，害怕。

8.投以骨：“以骨投之”，把骨頭投給狼。

9.止：停止。

10.從：跟從。

第13頁(yè)共22頁(yè)

11.并驅(qū)：一起追趕。

12.故:舊，原來(lái)。

13.屠大窘：屠戶非常困窘急迫。大：很，非常。窘：恐怕，擔(dān)心

14.恐：擔(dān)心，害怕。

15.敵：敵對(duì)，這里是脅迫、攻擊的意思。

16.顧：回頭看，這里指往旁邊看。

17.積薪：把柴草堆積在一起。薪：柴草。

18.苫(shAn)蔽成丘：覆蓋成小山似的。苫：蓋上。蔽：遮蔽。

19.乃：副詞，于是，就。

20.弛:放松，這里指卸下。

21.前：上前。

22.眈眈(曲n)相向：瞪眼朝著屠戶。耽耽：注視的樣子。相：偏指一方。

23.少(shao)時(shí)：一會(huì)兒。

24.徑去：徑直走開(kāi)。去：離開(kāi)。

25.犬坐于前：像狗似的蹲坐在前面。

26.久之：過(guò)了一會(huì)兒。之：助詞，湊音節(jié)，無(wú)意義。

27.瞑(ming)：閉眼。

28.意暇魚(yú)詆)甚：神情悠閑得很。意：這里指神情、態(tài)度。暇：空閑。

29.暴：突然。

30.以：用。

31.斃：殺死。

32.方：副詞，正。

33.轉(zhuǎn):轉(zhuǎn)身。

34.洞其中：在其中打洞。洞：挖洞。

35.意：意圖。

36.隧：在柴草堆里打洞。

37.暴：突然。

38.以：來(lái)。

39.尻(kao)：屁股。

40.股：大腿。

第14頁(yè)共22頁(yè)

41.乃悟：才明白。

42.假寐（mGi）：原意是不脫衣服小睡，這里是假裝睡覺(jué)的意思。寐：睡覺(jué)。

43.蓋：承接上文，表示原因，這里有“原來(lái)是”的意思。

44.黠（xia）：狡猾。

45傾刻：一會(huì)兒。

46.禽獸之變?cè)p幾何：禽獸的欺騙手段能有多少啊。變?cè)p：作假，欺騙。幾何：多少，這里

是能有幾何的意思。

47.耳：語(yǔ)氣助詞，罷了。

（1）：而:連詞，表轉(zhuǎn)折。

詞性活用

1、狼不敢［前］（方位名詞作動(dòng)詞，上前）

2、恐前后受其［敵］（名詞作動(dòng)詞，攻擊）

3、一狼［洞］其中（名詞作動(dòng)詞，打洞）

4、意將［隧］入以攻其后也（名詞作狀語(yǔ)，從柴草堆中打洞）

5、其一［犬］坐于前（名詞作狀語(yǔ)，像狗一樣地）

6、［苫］蔽成丘（名詞作狀語(yǔ)，覆蓋）

7、一［屠］晚歸（動(dòng)詞作名詞，屠夫）

通假字

止有剩骨,“止”通“只”，僅有。

一詞多義

意意暇甚（神情）意將隧人以攻其后也（企圖）

敵恐前后受其敵（攻擊）蓋以誘敵（敵人）

前恐前后受其敵（前面）狼不敢前（上前）

虛詞的用法

（1）之

助詞。禽獸［之］變?cè)p幾何哉：的

助詞。久［之］:調(diào)整音節(jié)，不譯

助詞。而兩狼［之］并驅(qū)如故：位于主謂之間取消句子獨(dú)立性，可不譯

（2）以

投以骨：代指狼以刀劈狼首：用

第15頁(yè)共22頁(yè)

連詞。意將遂人以攻其后也：來(lái)

蓋以誘敵：用來(lái)

使動(dòng)用法

死：使……死，殺死。

省略句

省略賓語(yǔ)

“投以骨”中省略了“投”的賓語(yǔ)“之”，代狼，可補(bǔ)充為“以骨投之”。

“一狼仍從”中省略賓語(yǔ)“之”，可補(bǔ)充為“一狼仍從之”。

省略介詞

“場(chǎng)主積薪其中”省略了介詞“于“，可補(bǔ)充為“場(chǎng)主積薪于其中”。

“一狼洞其中”中也省略了介詞“于“，可補(bǔ)充為“一狼洞于其中”。

“屠乃奔倚其下”中省略介詞“于"，可補(bǔ)充為“屠乃奔倚于其下”。

省略主語(yǔ)

1.“顧野有麥場(chǎng)”中省略主語(yǔ)“屠”，可補(bǔ)充為“屠顧野有麥場(chǎng)”。

十、穿井得一人

呂不韋

宋之丁氏，家無(wú)井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！?/p>

有聞而傳之者：“丁氏穿井得一人。”國(guó)人道之，聞之于宋君。宋君令人問(wèn)之于丁氏，丁氏

對(duì)曰：“得一人之使，非得一人于井中也?！鼻舐勚舸?，不若無(wú)聞也。

【作者簡(jiǎn)介】

呂不韋（前292年一前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國(guó)濮陽(yáng)（今河南省安陽(yáng)市滑縣）

人。戰(zhàn)國(guó)末年著名商人、政治家、思想家，官至秦國(guó)丞相。呂不韋主持編纂《呂氏春秋》（又

名《呂覽》），有八覽、六論、十二紀(jì)共20余萬(wàn)言，匯合了先秦各派學(xué)說(shuō)，“兼儒墨，合名

法”，故史稱“雜家”。書(shū)成之日，懸于國(guó)門(mén)，聲稱能改動(dòng)一字者賞千金。此為“一字千金”。

后因嬤毒集團(tuán)叛亂事受牽連，被免除相邦職務(wù)，出居河南封地。不久，秦王政復(fù)命讓其舉家

遷蜀，呂不韋擔(dān)心被誅殺，于是飲鴆自盡。

【譯文】

第16頁(yè)共22頁(yè)

宋國(guó)的一戶姓丁的人家，家里沒(méi)有水井，需要出門(mén)打水澆田，派家里的一個(gè)人去打水，常常

有一個(gè)人停留在外面。等到他家打了水井的時(shí)候，丁氏告訴別人說(shuō)：“我家打水井得到了一

個(gè)人?！甭?tīng)了的人就去傳播：“丁氏挖井挖到了一個(gè)人?！眹?guó)都的人都在談?wù)撨@件事，使宋國(guó)

的國(guó)君知道這件事。宋國(guó)國(guó)君派人向丁氏問(wèn)明情況，丁氏答道：“多得到一個(gè)人的勞力，不

是在井內(nèi)挖到了一個(gè)活人。”聽(tīng)到這樣的傳聞，還不如不聽(tīng)。

【注釋】

宋：西周及春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯國(guó)，在今河南商丘一帶。

而：于是，就。

溉汲：打水澆田。

溉：澆灌；灌溉。汲：從井里取水。

居：停留。

于：被

及：待，等到。

國(guó)人：指居住在國(guó)都中的人。

道：講述。

聞之于宋君：使宋國(guó)的國(guó)君知道這件事。聞，知道；聽(tīng)說(shuō)，這里是“使知道”的意思。

對(duì)：應(yīng)答，回答。

得一人之使：多得到一個(gè)人使喚，指多得到一個(gè)人的勞力。

十一、杞人憂天

杞國(guó)有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。

又有憂彼之所憂者，因往曉之，日：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天

中行止，奈何憂崩墜乎？”

其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”

曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！?/p>

其人曰：“奈地壞何？”

曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跛蹈，終日在地上行止，奈何

第17頁(yè)共22頁(yè)

憂其壞？”

其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。

【譯文】

杞國(guó)有個(gè)人擔(dān)憂天會(huì)塌地會(huì)陷，自己無(wú)處存身，便整天睡不好覺(jué)，吃不下飯。

又有一個(gè)為他的憂愁而擔(dān)心的人，就去開(kāi)導(dǎo)他，說(shuō)：“天不過(guò)是積聚的氣體罷了，沒(méi)有哪個(gè)

地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動(dòng)，一呼一吸，整天都在天空里活動(dòng)，怎么還擔(dān)心天會(huì)塌下來(lái)呢？”

那個(gè)人說(shuō)：“天如果是氣體，日月星辰不就會(huì)墜落下來(lái)了嗎？”

開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來(lái)，也不會(huì)傷害什么?！?/p>

那個(gè)人又說(shuō)：“那地壞了又怎么辦呢？”

開(kāi)導(dǎo)他的人說(shuō)：“大地是土塊堆積成的罷了，填滿了四處，沒(méi)有什么地方是沒(méi)有土塊的。你

行走跳躍，整天都在地上活動(dòng)，怎么還擔(dān)心會(huì)陷下去呢？”

經(jīng)過(guò)這個(gè)人一解釋，那個(gè)杞國(guó)人放下心來(lái)，很高興；開(kāi)導(dǎo)他的人也放了心，很高興。

【注釋】

杞：春秋時(shí)期國(guó)名，在今河南杞縣。

崩墜：崩塌，墜落。

身亡（wd）所寄：沒(méi)有地方存身。亡，同“無(wú)”。寄，依附，依托。

又有憂彼之所憂者：又有一個(gè)為他的憂愁而擔(dān)心的人。之，的。憂，憂愁、擔(dān)心。

曉：開(kāi)導(dǎo)。

若：你。屈伸：身體四肢的活動(dòng)。

終日在天中行止：整天在天空氣體里活動(dòng)。行止，行動(dòng)和停留。

果：如果。

日月星宿（xiii）不當(dāng)墜邪：日月星辰不就會(huì)墜落下來(lái)了嗎？星宿，泛指星辰。

只使：即使。

中（zhbng）傷：打中擊傷。

奈地壞何：那地壞了（又）怎么辦呢？

地積塊耳：大地是土塊堆積成的罷了。

四虛：四方。

躇（chti）步跌（ci）蹈：泛指人的站立行走。躇，立；步，行；趾，踩；蹈，跳。

行止：行動(dòng)和停止。

奈何：為什么。

第18頁(yè)共22頁(yè)

舍然：釋然，舍棄心事的樣子。

十二、秋詞?其一

劉禹錫

自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

【背景】

公元805年（永貞元年），順宗即位，任用王叔文改革朝政，劉禹錫也參加了這場(chǎng)革新運(yùn)動(dòng)。

失敗被貶。但他這個(gè)人求異心理很強(qiáng)，做事都想與眾不同，不肯人云亦云。《秋詞二首》就

是被貶朗州司馬時(shí)所作。

【譯文】

自古以來(lái)，騷人墨客都悲嘆秋天蕭條，我卻說(shuō)秋天遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)春天。

秋日晴空萬(wàn)里，一只仙鶴排開(kāi)云層扶搖直上，便引發(fā)我的詩(shī)情飛上云霄。

【注釋】

悲寂寥：悲嘆蕭條。

春朝：春天。

排云：指排開(kāi)云層。排：推，有沖破的意思。

碧霄：青天。

十三、夜雨寄北

李商隱

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

【譯文】

你問(wèn)我回家的日期，歸期難定，今晚巴山