政治經(jīng)濟學(xué)講義(資本主義部分)(人大內(nèi)部教材)

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理

第一章導(dǎo)論馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展(一)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)形成的歷史背景、理論來源馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)形成于19世紀中葉，其產(chǎn)生反映了當(dāng)時的歷史條件和時代背景。1．資本主義生產(chǎn)方式的發(fā)展及其所固有的矛盾的激化，為研究資本主義生產(chǎn)方式提供了充分條件。2．無產(chǎn)階級力量的壯大及其與資產(chǎn)階級的矛盾成為社會的主要矛盾，呼喚著無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)理論的誕生。3．資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學(xué)和空想社會主義思想為馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生提供了思想或理論來源。(二)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是發(fā)展的理論馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是開放、發(fā)展的科學(xué)理論體系。從它產(chǎn)生至今的一百多年時間里，一代又一代的馬克思主義者將馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的基本原理與自身的實踐相結(jié)合，并運用馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)所提供的世界觀和方法論，對實際的社會經(jīng)濟問題進行了大量的理論思考，提出了許多創(chuàng)造性的理論和觀點，極大地豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)。列寧在19世紀末、20世紀初，根據(jù)資本主義發(fā)展中出現(xiàn)的以壟斷為突出特征的一系列新變化、新特點，提出了壟斷是資本主義發(fā)展的最高階段的著名論斷，深刻分析了壟斷資本主義的特征，創(chuàng)立了壟斷資本主義或帝國主義理論。同時，他還提出了由于資本主義發(fā)展的不平衡性，社會主義革命可以首先在一國或數(shù)國取得勝利的新結(jié)論。另外，列寧還對現(xiàn)實社會主義的經(jīng)濟關(guān)系實質(zhì)和經(jīng)濟運行問題作了開創(chuàng)性研究。斯大林在領(lǐng)導(dǎo)社會主義建設(shè)的實踐中，對社會主義經(jīng)濟建設(shè)的許多重大理論問題也作了新的探索。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義的普遍原理同中國革命和建設(shè)的實踐相結(jié)合，實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結(jié)合的第一次飛躍，創(chuàng)造性地提出了新民主主義革命的理論和綱領(lǐng)，以及社會主義改造和社會主義建設(shè)的有關(guān)理論。以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人則在深刻分析和把握當(dāng)今世界資本主義、社會主義兩大社會形態(tài)發(fā)展的新特點的基礎(chǔ)上，結(jié)合我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的嶄新實踐，實現(xiàn)了馬克思主義同中國實際相結(jié)合的第二次飛躍，創(chuàng)立了中國特色社會主義理論。以江澤民為核心的中國共產(chǎn)黨第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在中國社會主義建設(shè)和改革的實踐中，也實現(xiàn)了社會主義經(jīng)濟理論的一系列創(chuàng)新和重大發(fā)展?？梢姡R克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是發(fā)展的理論，它具有與時俱進的理論品質(zhì)。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象(一)物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類生存和社會發(fā)展的基礎(chǔ)作為人類社會生存與發(fā)展基礎(chǔ)的物質(zhì)資料生產(chǎn)過程，是政治經(jīng)濟學(xué)研究的出發(fā)點。1.物質(zhì)資料生產(chǎn)過程是人類生存和社會發(fā)展的基礎(chǔ)人類生存所必須的各種物質(zhì)資料只有靠物質(zhì)資料生產(chǎn)過程來提供，而一個社會的教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生等非生產(chǎn)領(lǐng)域的發(fā)展乃至于整個社會的進步也都有賴于物質(zhì)資料生產(chǎn)部門的勞動生產(chǎn)率的提高。因此，物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類最基本的實踐活動，是人類社會生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究的出發(fā)點。2.勞動過程三要素物質(zhì)資料生產(chǎn)過程首先表現(xiàn)為勞動過程。勞動過程要順利進行，必須具備三個基本要素：(1)勞動者的勞動。(2)勞動對象，即人們把自己的勞動加于其上的一切東西。(3)勞動資料，即人們用來影響或改變勞動對象的一切物質(zhì)資料。其中最主要的是生產(chǎn)工具。上述三要素中，勞動對象和勞動資料的總和叫做生產(chǎn)資料。3．物質(zhì)資料生產(chǎn)過程的四個環(huán)節(jié)及其相互關(guān)系人類社會的物質(zhì)資料生產(chǎn)過程通常包括四個環(huán)節(jié)：生產(chǎn)(直接的生產(chǎn)過程)、分配、交換、消費。社會生產(chǎn)過程的四個環(huán)節(jié)之間存在著相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系。這種關(guān)系可以概括為以下兩個方面：(1)生產(chǎn)決定分配、交換、消費。生產(chǎn)的性質(zhì)、對象、水平和規(guī)模決定著分配、交換、消費的性質(zhì)、對象、水平、結(jié)構(gòu)和規(guī)模。(2)分配、交換、消費對生產(chǎn)有反作用。它們既是生產(chǎn)的實現(xiàn)，又是生產(chǎn)連續(xù)進行的條件。(二)政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象是生產(chǎn)關(guān)系人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中，必定要和兩個方面發(fā)生聯(lián)系：一是人和自然界之間要發(fā)生聯(lián)系，二是人和人之間要發(fā)生聯(lián)系。前一方面的聯(lián)系構(gòu)成了生產(chǎn)力方面的主要內(nèi)容，后一方面的聯(lián)系則構(gòu)成了生產(chǎn)關(guān)系方面的內(nèi)容。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象便是社會生產(chǎn)關(guān)系。1．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系(1)生產(chǎn)力①含義。生產(chǎn)力是人類征服和改造自然界并獲取適合自己需要的物質(zhì)資料的能力。它反映了生產(chǎn)過程中人與自然的關(guān)系。②構(gòu)成。生產(chǎn)力由人的因素和物的因素構(gòu)成。人的因素指勞動者；物的因素指生產(chǎn)資料，其中主要是生產(chǎn)工具。③科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。說科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，不是說科技構(gòu)成了并列于人的因素和物的因素之后的又一個要素，而是指生產(chǎn)力中人的因素和物的因素一旦與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，可以提高勞動者的素質(zhì)，可以提高勞動資料的效率，可以提高勞動對象的質(zhì)量、擴大勞動對象的種類，可以提高生產(chǎn)過程的組織管理水平。所有這些都會極大地推動生產(chǎn)力的發(fā)展，因此可以說科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。(2)生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系又稱經(jīng)濟關(guān)系，指人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中所結(jié)成的相互關(guān)系。它包括人們在一定的生產(chǎn)資料所有制基礎(chǔ)上所形成的、在社會生產(chǎn)總過程中所發(fā)生的生產(chǎn)、分配、交換、消費關(guān)系。其中，生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)性內(nèi)容，它決定著生產(chǎn)關(guān)系中的其它內(nèi)容。在生產(chǎn)的社會條件中，生產(chǎn)關(guān)系是最基本、最重要的條件。(3)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間存在著既相互統(tǒng)一、又相互矛盾的對立統(tǒng)一關(guān)系，二者共同構(gòu)成一個社會的生產(chǎn)方式。生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的相互關(guān)系具體表現(xiàn)在：①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系的具體形式必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。表現(xiàn)在有什么樣的生產(chǎn)力就要求有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)力的發(fā)展變化必定引起生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展和變革。②生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有反作用，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展的社會條件。表現(xiàn)在當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的狀況時，它會促進生產(chǎn)力的發(fā)展；當(dāng)它不適合生產(chǎn)力的狀況時，它會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。上述生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的這種對立統(tǒng)一關(guān)系可概括為生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的規(guī)律。生產(chǎn)力的作用及其與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動，決定了人類一切活動都要基于和順應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展要求這一歷史發(fā)展的客觀規(guī)律，都要盡最大努力推動和促進生產(chǎn)力更加迅速地發(fā)展，都要提高革命或改革的手段解脫舊的生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力發(fā)展的羈絆。適應(yīng)生產(chǎn)力基本狀況的生產(chǎn)關(guān)系，是生產(chǎn)力發(fā)展的社會條件，會極大地促進生產(chǎn)力的發(fā)展。也正因為此，生產(chǎn)關(guān)系的具體形式必須適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。無論什么樣的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑，都要隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而發(fā)展。2.經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑一定社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成該社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)。建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上并與該經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)的政治法律制度和社會意識形態(tài)構(gòu)成社會的上層建筑。經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間存在著對立統(tǒng)一的辨證關(guān)系。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，而上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)有反作用。3.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象是社會生產(chǎn)關(guān)系，它要在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的對立統(tǒng)一中來研究生產(chǎn)關(guān)系。(三)研究生產(chǎn)關(guān)系包括研究經(jīng)濟制度和經(jīng)濟體制馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)對生產(chǎn)關(guān)系的研究還具有層次性，即要從經(jīng)濟制度和經(jīng)濟體制兩個層面上來研究和把握社會生產(chǎn)關(guān)系。經(jīng)濟制度是一定社會占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。經(jīng)濟體制則是一定社會發(fā)展階段上特定的生產(chǎn)關(guān)系的具體形式和運行方式，它包括社會組織和管理經(jīng)濟的具體制度、形式和方法，以及經(jīng)濟運行機制。廣義的經(jīng)濟體制還包括社會所有制結(jié)構(gòu)和經(jīng)營方式。對一個社會生產(chǎn)關(guān)系的把握，必須從經(jīng)濟制度和經(jīng)濟體制兩個層面上來進行。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系，不僅要研究屬于社會基本經(jīng)濟制度層面的即本質(zhì)層面的生產(chǎn)關(guān)系，也要研究屬于經(jīng)濟體制和經(jīng)濟運行機制層面的即運行層面的生產(chǎn)關(guān)系。政治經(jīng)濟學(xué)研究生產(chǎn)關(guān)系的目的在于明確應(yīng)該建立什么樣的生產(chǎn)關(guān)系、所建立的生產(chǎn)關(guān)系應(yīng)該采取什么樣的具體形式才能更好地解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究任務(wù)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究任務(wù)是揭示客觀經(jīng)濟規(guī)律。（一）經(jīng)濟規(guī)律的客觀性1.經(jīng)濟規(guī)律。經(jīng)濟規(guī)律是經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程的內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，它體現(xiàn)著經(jīng)濟過程的必然趨勢。2.經(jīng)濟規(guī)律的客觀性。任何經(jīng)濟規(guī)律都是客觀的。經(jīng)濟規(guī)律的這種客觀性是由兩方面因素決定的：(1)任何經(jīng)濟規(guī)律，其產(chǎn)生、發(fā)揮作用、發(fā)生變化所依賴的條件都是客觀的。(2)任何經(jīng)濟規(guī)律，都不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。3.經(jīng)濟規(guī)律的客觀性與人的主觀能動性。經(jīng)濟規(guī)律都是客觀的，是不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。但是面對經(jīng)濟規(guī)律，人們也不是無能為力、束手無策的。在尊重經(jīng)濟規(guī)律客觀性的前提下，人們可以充分發(fā)揮人的主觀能動作用。這種主觀能動作用表現(xiàn)在人們可以積極主動地去發(fā)現(xiàn)和認識經(jīng)濟規(guī)律，自覺地利用經(jīng)濟規(guī)律，按照經(jīng)濟規(guī)律的要求辦事；還表現(xiàn)在人們可以研究經(jīng)濟規(guī)律發(fā)揮作用的條件和在具體條件下的具體作用，結(jié)合自己所處的客觀環(huán)境，選擇和利用經(jīng)濟規(guī)律對自己有利的實現(xiàn)形式為自己服務(wù)。在階級社會里，認識和利用經(jīng)濟規(guī)律都是有階級背景的。(二)經(jīng)濟規(guī)律的類型根據(jù)經(jīng)濟規(guī)律作用的經(jīng)濟條件不同，經(jīng)濟規(guī)律大致可以分為三種類型：1.在所有社會形態(tài)下都存在和發(fā)揮作用的規(guī)律，如生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的規(guī)律。2.在某些社會形態(tài)下共同存在和發(fā)揮作用的規(guī)律，如價值規(guī)律。3.某一個社會形態(tài)所獨有的規(guī)律，如資本主義社會的剩余價值規(guī)律。

第二章社會經(jīng)濟制度與經(jīng)濟運行的一般原理社會經(jīng)濟制度的變革（一）社會經(jīng)濟制度的更替人類社會形態(tài)的發(fā)展表現(xiàn)為社會經(jīng)濟制度的變革；生產(chǎn)關(guān)系隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而改變自身的性質(zhì)，是社會經(jīng)濟制度變革的一般規(guī)律。人類社會形態(tài)是同生產(chǎn)力發(fā)展的一定階段相適應(yīng)的經(jīng)濟基礎(chǔ)及上層建筑的統(tǒng)一體。區(qū)別不同社會形態(tài)的根本標志是社會經(jīng)濟制度。社會經(jīng)濟制度是指社會中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。社會經(jīng)濟制度不同，社會形態(tài)就不同。推動社會經(jīng)濟制度變革最根本的動力是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動。社會經(jīng)濟制度的變革表現(xiàn)為人類社會形態(tài)的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而改變自身的性質(zhì)，是社會經(jīng)濟制度變革的一般規(guī)律。人類社會發(fā)展至今經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會五種社會形態(tài)。原始社會是人類社會發(fā)展中的第一個社會形態(tài)。在原始社會，生產(chǎn)力極其低下，人們以石器為主要生產(chǎn)工具，生產(chǎn)條件極為簡陋，發(fā)展速度極其緩慢。那時，人類對于自然條件的依賴是第一位的。為了生存，人們把全部精力投入到物質(zhì)生產(chǎn)中去，而獲得的生活資料卻極端貧乏。人與自然的矛盾一直是原始社會的主要矛盾。同生產(chǎn)力水平極其低下的狀況相適應(yīng)，人們結(jié)成了共同勞動、共同占有生產(chǎn)資料、共同占有勞動產(chǎn)品并實行平均分配的關(guān)系，建立起原始社會的經(jīng)濟制度。到原始社會末期，隨著金屬工具的出現(xiàn)和人的勞動技能的提高，生產(chǎn)力有了較大的發(fā)展，人們的勞動能力有所提高，生產(chǎn)的產(chǎn)品除了維持勞動力簡單的生存之外還有剩余，即開始出現(xiàn)剩余產(chǎn)品。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，與生產(chǎn)力狀況相適應(yīng)的奴隸占有制生產(chǎn)關(guān)系代替了阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的過時的原始社會生產(chǎn)關(guān)系。奴隸社會生產(chǎn)關(guān)系的特征是：奴隸主在占有生產(chǎn)資料的同時，還直接占有生產(chǎn)者——奴隸。奴隸在奴隸主或監(jiān)工的強制下被迫從事勞動，全部勞動產(chǎn)品均為奴隸主占有。奴隸社會出現(xiàn)了奴隸主階級與奴隸階級之間的階級對立，改變了原始社會存在的原始的平等和純樸的人際關(guān)系。社會經(jīng)濟制度實現(xiàn)了變革，建立了奴隸社會經(jīng)濟制度。在奴隸社會經(jīng)濟制度下，奴隸主占有大量奴隸，可實行較大規(guī)模的生產(chǎn)協(xié)作，提高了生產(chǎn)效率。金屬工具的應(yīng)用較原始社會末期更為廣泛。金屬工具，特別是青銅的使用，使農(nóng)業(yè)、手工業(yè)得到發(fā)展，極大地提高了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量。在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，畜牧業(yè)和手工業(yè)也發(fā)展起來，進而推動了城市和貿(mào)易的發(fā)展。總之，青銅的廣泛使用，促進了整個社會生產(chǎn)和生活的進步，它是奴隸社會生產(chǎn)關(guān)系賴以形成的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是奴隸制時代生產(chǎn)力發(fā)展的表現(xiàn)。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，到奴隸社會末期出現(xiàn)了新的金屬工具——鐵器。鐵器的使用，使人類社會發(fā)展到新的技術(shù)和文化發(fā)展時期——鐵器時代。與生產(chǎn)力狀況相適應(yīng)的封建生產(chǎn)關(guān)系代替了阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的過時的奴隸社會生產(chǎn)關(guān)系。封建社會生產(chǎn)關(guān)系的特征是：封建主占有土地等生產(chǎn)資料和不完全占有勞動者(農(nóng)奴或農(nóng)民)。由于封建地主占有土地等基本生產(chǎn)資料，農(nóng)民為了取得必要的生活資料，不得不租種地主的土地，忍受地主的剝削和奴役。相對于奴隸制生產(chǎn)關(guān)系，封建社會的生產(chǎn)關(guān)系在很大程度上解除了農(nóng)民對地主的人身依附關(guān)系，促進了生產(chǎn)力的發(fā)展。鐵制的廣泛應(yīng)用，促進了農(nóng)業(yè)單位面積產(chǎn)量的提高。隨著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，商業(yè)和城市也進一步發(fā)展起來?？茖W(xué)文化也取得重大成就。而科學(xué)文化的發(fā)展則進一步推動了生產(chǎn)力的發(fā)展?？茖W(xué)技術(shù)不僅推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展，進而也帶動了生產(chǎn)關(guān)系的變化。在封建社會后期，商品經(jīng)濟發(fā)展迅速，封建生產(chǎn)關(guān)系無法適應(yīng)發(fā)展了的商品交換的需要。在生產(chǎn)力和商品經(jīng)濟的強力推動下，經(jīng)過資本原始積累和資產(chǎn)階級革命，資本主義生產(chǎn)關(guān)系取代了封建生產(chǎn)關(guān)系。在資本主義經(jīng)濟制度下，被封建生產(chǎn)關(guān)系束縛的生產(chǎn)力得到極大解放，資本主義工場手工業(yè)迅速發(fā)展。但是，市場總是在擴大，需求總量不斷在增加，工場手工業(yè)不能滿足需要了。由蒸汽機引起的產(chǎn)業(yè)革命，將資本主義由早期的簡單協(xié)作的手工工場階段帶入了機器大工業(yè)階段，從而為資本主義生產(chǎn)方式的最終確立奠定了物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。從這個意義上講，產(chǎn)業(yè)革命不僅是生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)力的革命，而且也推動了生產(chǎn)關(guān)系的重大變革。而發(fā)生于19世紀最后20~30年間的世界范圍內(nèi)的第二次新技術(shù)革命，引起了冶金業(yè)、化學(xué)工業(yè)、機械制造業(yè)和交通運輸業(yè)等新興工業(yè)的發(fā)展，促使原有產(chǎn)業(yè)部門的技術(shù)結(jié)構(gòu)進行重大改造，推動著生產(chǎn)規(guī)模的進一步擴大和生產(chǎn)社會化程度的進一步提高，使得整個產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)中重工業(yè)部門逐漸取代輕工業(yè)而占據(jù)重要地位。這種情況客觀上需要有足夠大的資本才能從事生產(chǎn)經(jīng)營活動，而中小資本只有走合并和股份公司的道路才能生存。第二次新技術(shù)革命為生產(chǎn)和資本的迅速集中奠定了物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)。資本主義從自由競爭階段進入壟斷階段。20世紀40年代爆發(fā)了以微電子、信息技術(shù)、宇航技術(shù)、核能技術(shù)、激光技術(shù)、生物工程技術(shù)的廣泛應(yīng)用，以新能源、新材料、新的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)領(lǐng)域的出現(xiàn)為主要標志的第三次新技術(shù)革命，將世界范圍內(nèi)的資本主義生產(chǎn)力又推向一個新的臺階。特別自信息技術(shù)、電子計算機問世以來，電腦所具有的邏輯運算和數(shù)字計算的功能，部分地代替和擴大了人腦的作用，應(yīng)用范圍遍及各個領(lǐng)域，不僅創(chuàng)造了新的產(chǎn)業(yè)，同時也改造了傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式和生產(chǎn)領(lǐng)域。社會生產(chǎn)日益系統(tǒng)化、網(wǎng)絡(luò)化，并向智能化發(fā)展。這次工業(yè)革命極大地推動著資本主義社會生產(chǎn)力的飛躍發(fā)展和生產(chǎn)社會化程度的日益提高，這就導(dǎo)致生產(chǎn)的高度社會化和私人壟斷資本主義占有形式之間的矛盾進一步尖銳化，使得壟斷資產(chǎn)階級不得不更多地、經(jīng)常地憑借國家政權(quán)的力量來干預(yù)經(jīng)濟，從而加速了國家壟斷資本主義的發(fā)展，并使之具有持續(xù)、穩(wěn)定的特點。第二次世界大戰(zhàn)后，國家壟斷資本主義迅速而持續(xù)地發(fā)展。由于資本主義所無法克服的基本矛盾，資本主義生產(chǎn)關(guān)系必將為發(fā)展了的新生產(chǎn)力所突破，過渡到社會主義社會，建立起與新的生產(chǎn)力相適應(yīng)的社會主義生產(chǎn)關(guān)系。作為共產(chǎn)主義第一階段的社會主義社會的生產(chǎn)關(guān)系是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)，實行按勞分配，消滅剝削階級，把人和人的關(guān)系建立在平等互助的基礎(chǔ)上。社會主義生產(chǎn)關(guān)系一經(jīng)建立，社會經(jīng)濟制度就發(fā)生了根本性的變革。從上述五大社會形態(tài)的更替和演進過程我們可以看到，生產(chǎn)力是最活躍的因素，是決定生產(chǎn)關(guān)系變化的根本原因。一種社會經(jīng)濟制度確立之初，一般說來其生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的發(fā)展要求是相適應(yīng)的，因而可以在一定時期內(nèi)、在很大程度上促進生產(chǎn)力的發(fā)展。但是生產(chǎn)力是最活躍最革命的因素，它總是處于不斷的發(fā)展之中；與之相比，生產(chǎn)關(guān)系則具有相對的穩(wěn)定性。因此，隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和變化，原本適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系會變得越來越不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，這就要求對生產(chǎn)關(guān)系進行相應(yīng)的調(diào)整甚至變革。適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求對生產(chǎn)關(guān)系進行變革表現(xiàn)為不同的具體情況。如果生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾激化到了無法解決的地步，此時就會激發(fā)代表先進生產(chǎn)力的階級的社會革命行為，通過這種革命達到推翻舊的生產(chǎn)關(guān)系、建立新的生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的目的，從而實現(xiàn)新舊社會形態(tài)的更替；如果生產(chǎn)關(guān)系只是部分地不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，這就要求部分地改變生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，從而實現(xiàn)某一社會形態(tài)由低級階段向高級階段的發(fā)展；如果生產(chǎn)關(guān)系只是某些環(huán)節(jié)或某些具體形式與生產(chǎn)力的發(fā)展不適應(yīng)了，這就需要對這些環(huán)節(jié)或形式進行調(diào)整或改革，從而實現(xiàn)對該階段生產(chǎn)關(guān)系的進一步完善，以適應(yīng)或推動生產(chǎn)力的發(fā)展。（二）社會經(jīng)濟制度變革的一般規(guī)律人類社會形態(tài)的發(fā)展表現(xiàn)為社會經(jīng)濟制度的變革；推動社會經(jīng)濟制度變革最根本的動力是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動。生產(chǎn)關(guān)系隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而改變自身的性質(zhì)，是社會經(jīng)濟制度變革的一般規(guī)律。生產(chǎn)力是最活躍的因素，是決定生產(chǎn)關(guān)系變化的根本原因。一種社會經(jīng)濟制度確立之初，一般說來其生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的發(fā)展要求是相適應(yīng)的，因而可以在一定時期內(nèi)、在很大程度上促進生產(chǎn)力的發(fā)展。但是生產(chǎn)力是最活躍最革命的因素，它總是處于不斷的發(fā)展之中；與之相比，生產(chǎn)關(guān)系則具有相對的穩(wěn)定性。因此，隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和變化，原本適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的生產(chǎn)關(guān)系會變得越來越不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，這就要求對生產(chǎn)關(guān)系進行相應(yīng)的調(diào)整甚至變革。適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求對生產(chǎn)關(guān)系進行變革表現(xiàn)為不同的具體情況。如果生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾激化到了無法解決的地步，此時就會激發(fā)代表先進生產(chǎn)力的階級的社會革命行為，通過這種革命達到推翻舊的生產(chǎn)關(guān)系、建立新的生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的目的，從而實現(xiàn)新舊社會形態(tài)的更替；如果生產(chǎn)關(guān)系只是部分地不適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，這就要求部分地改變生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，從而實現(xiàn)某一社會形態(tài)由低級階段向高級階段的發(fā)展；如果生產(chǎn)關(guān)系只是某些環(huán)節(jié)或某些具體形式與生產(chǎn)力的發(fā)展不適應(yīng)了，這就需要對這些環(huán)節(jié)或形式進行調(diào)整或改革，從而實現(xiàn)了對該階段生產(chǎn)關(guān)系的進一步完善，以適應(yīng)或推進生產(chǎn)力的發(fā)展。社會經(jīng)濟的兩種基本形態(tài)（一）自然經(jīng)濟與商品經(jīng)濟的基本特征自然經(jīng)濟和商品經(jīng)濟是人類社會發(fā)展至今的兩種基本經(jīng)濟形態(tài)。1.自然經(jīng)濟及其基本特征自然經(jīng)濟是為了直接滿足生產(chǎn)者自己或本經(jīng)濟單位需要的、自給自足的經(jīng)濟形態(tài)。它與較低的社會生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應(yīng)，生產(chǎn)規(guī)模較小，社會分工水平低下，生產(chǎn)者之間很少發(fā)生經(jīng)濟聯(lián)系，以簡單再生產(chǎn)為基本特征，因而其發(fā)展比較緩慢。2.商品經(jīng)濟及其基本特征商品經(jīng)濟是直接以市場交換為目的的經(jīng)濟形態(tài)，它包括商品生產(chǎn)和商品流通。在商品經(jīng)濟條件下，社會分工不斷深化，生產(chǎn)者生產(chǎn)的目的就是為了直接的市場交換，不同的商品生產(chǎn)者在市場上通過商品交換聯(lián)系在一起。商品經(jīng)濟的出現(xiàn)既是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，同時它也極大地促進了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。商品經(jīng)濟的產(chǎn)生必須具備兩個重要條件。第一個條件是社會分工。在存在社會分工的條件下，各個生產(chǎn)者專門從事某種產(chǎn)品的生產(chǎn)，其所需要的其它產(chǎn)品只能靠別的生產(chǎn)者來滿足，于是便產(chǎn)生了交換的必要。但是分工這一條件只是產(chǎn)生了交換產(chǎn)品的必要，但它并不能決定這種交換必須采取商品的形式。因此，商品經(jīng)濟產(chǎn)生的另外一個條件或稱決定性的一個條件是生產(chǎn)資料和產(chǎn)品屬于不同的所有者。這一條件決定了交換雙方為了維護各自的利益，需要通過對等的原則交換各自的產(chǎn)品，即根據(jù)產(chǎn)品的價值進行等價交換。這樣以來，交換的產(chǎn)品必定表現(xiàn)為商品形態(tài)。(二)商品經(jīng)濟的兩個發(fā)展階段商品經(jīng)濟的發(fā)展經(jīng)歷了簡單商品經(jīng)濟和發(fā)達商品經(jīng)濟兩個階段。1.簡單商品經(jīng)濟和發(fā)達商品經(jīng)濟簡單商品經(jīng)濟是以生產(chǎn)資料的個體私有制和生產(chǎn)者的個體勞動為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟。在簡單商品經(jīng)濟中，商品生產(chǎn)者生產(chǎn)和賣出商品是為了滿足自身的需要，商品經(jīng)濟還未成為社會占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟形式。簡單商品經(jīng)濟從原始社會末期開始，直至封建社會末期。發(fā)達商品經(jīng)濟則是以廣泛的社會化分工協(xié)作關(guān)系為基礎(chǔ)、以社會化大生產(chǎn)為特征的商品經(jīng)濟。市場經(jīng)濟便是商品經(jīng)濟的發(fā)達階段。此時，商品經(jīng)濟已成為社會占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟形式，市場機制在資源配置方面起著基礎(chǔ)性的作用。以發(fā)達商品經(jīng)濟迄今為止的典型代表資本主義商品經(jīng)濟為例，我們可以看到，在資本主義商品經(jīng)濟中，不僅一切勞動產(chǎn)品都成了商品，而且就連各種生產(chǎn)要素甚至于人的勞動力也都成了買賣的對象、采取了商品的形式，商品經(jīng)濟關(guān)系滲透到了社會經(jīng)濟的各個方面。商品經(jīng)濟由低級階段向高級階段、由簡單狀態(tài)向發(fā)達狀態(tài)的發(fā)展，歸根到底是由社會生產(chǎn)力的不斷發(fā)展決定的。商品經(jīng)濟的存在和發(fā)展是人類社會生產(chǎn)發(fā)展的一個必經(jīng)階段，也是一個相當(dāng)漫長的歷史過程。2.商品經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的區(qū)別與聯(lián)系商品經(jīng)濟與市場經(jīng)濟是兩個既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的概念。如上所述，商品經(jīng)濟就是直接以市場交換為目的的經(jīng)濟形式。它是與自然經(jīng)濟相對應(yīng)的一個范疇。而市場經(jīng)濟則是與計劃經(jīng)濟相對應(yīng)的一個范疇，指的是市場機制在資源配置中起基礎(chǔ)性作用的經(jīng)濟形式。商品經(jīng)濟說明的是社會各經(jīng)濟主體之間的聯(lián)系方式，市場經(jīng)濟則說明的是社會資源的配置方式。雖然說有商品經(jīng)濟就有市場，但是有商品經(jīng)濟和市場并不等于就是市場經(jīng)濟。只有當(dāng)市場機制對價格和生產(chǎn)者的經(jīng)營活動能直接起調(diào)節(jié)作用，從而市場機制在社會資源配置中起基礎(chǔ)性作用時，商品經(jīng)濟才發(fā)展為市場經(jīng)濟。所以，商品經(jīng)濟是市場經(jīng)濟存在的前提和基礎(chǔ)，市場經(jīng)濟則是商品經(jīng)濟進一步發(fā)展的客觀要求和必然結(jié)果。正是從這個意義上說，市場經(jīng)濟是商品經(jīng)濟的發(fā)達階段。商品經(jīng)濟的基本原理(一)商品的二因素和生產(chǎn)商品的勞動的二重性1.商品商品是用來交換的勞動產(chǎn)品，它具有使用價值和價值兩個因素或兩種屬性，體現(xiàn)一定的社會生產(chǎn)關(guān)系。2.商品的二因素：使用價值與價值(1)使用價值使用價值是物品能夠滿足人們某種需要的屬性，它是商品的自然屬性，是構(gòu)成社會財富的物質(zhì)內(nèi)容，是人類社會賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。它體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系。使用價值本身并不是政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象。馬克思政治經(jīng)濟學(xué)之所以要考察使用價值，是因為商品的使用價值是其交換價值的物質(zhì)承擔(dān)者。一種物品要成為商品，僅有使用價值是不夠的，它還必須是用來交換的，即具有交換價值。(2)交換價值交換價值首先表現(xiàn)為一種使用價值與另一種使用價值相交換的量的關(guān)系和比例。兩種不同的使用價值之所以可以相互交換，原因在于它們之間存在著某種在本質(zhì)上共同的東西。只有在本質(zhì)上共同的東西，在數(shù)量上才是可以相互比較的。這種本質(zhì)上相同的東西就是凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動，即價值。(3)價值價值是凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動，它是商品的社會屬性，也是商品所特有的屬性，體現(xiàn)了商品生產(chǎn)者相互比較和交換勞動的經(jīng)濟關(guān)系。價值是一個歷史的范疇。作為商品的二因素之一，價值是商品最本質(zhì)的因素。價值是交換價值的基礎(chǔ)，交換價值是價值的表現(xiàn)形式。(4)使用價值和價值的關(guān)系商品是使用價值和價值的矛盾統(tǒng)一體，使用價值和價值之間存在著對立統(tǒng)一的辯證關(guān)系：①使用價值與價值是統(tǒng)一的。二者共處于一個統(tǒng)一體中，缺一就不成其為商品。價值的存在要以使用價值的存在為前提，沒有使用價值的東西也就不會有價值；使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者，價值寓于使用價值之中。②使用價值與價值又是不同的、矛盾的。表現(xiàn)在：第一，對同一商品生產(chǎn)者或消費者來說，同一商品的使用價值和價值不可兼得。第二，使用價值是商品的自然屬性，體現(xiàn)人與自然的關(guān)系；而價值是商品的社會屬性，體現(xiàn)商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟關(guān)系。第三，使用價值是一切有用物品包括商品所共有的屬性，是永恒的范疇；價值是商品所特有的屬性，是商品經(jīng)濟的范疇，因而是歷史的范疇。商品之所以具有使用價值和價值兩個因素，是由于生產(chǎn)商品的勞動具有二重性。3、生產(chǎn)商品的勞動的二重性：具體勞動與抽象勞動生產(chǎn)商品的勞動從一方面來看是具體勞動，從另一方面來看又是抽象勞動。(1)具體勞動具體勞動是指生產(chǎn)不同使用價值的不同性質(zhì)和不同具體形式的勞動。它體現(xiàn)了人與自然的關(guān)系，是永恒的范疇。(2)抽象勞動抽象勞動是指撇開勞動具體形式的無差別的一般人類勞動，即人們體力和腦力的凝結(jié)。它是形成商品價值的實體，體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟關(guān)系。(3)具體勞動與抽象勞動的關(guān)系具體勞動與抽象勞動之間的關(guān)系是對立統(tǒng)一的關(guān)系，表現(xiàn)在：①二者是統(tǒng)一的。具體勞動和抽象勞動是同一勞動過程無論在時間上還是在空間上都不可分割的兩個方面。沒有具體勞動，就沒有抽象勞動。②二者是不同的、矛盾的。具體勞動反映的是人與自然的關(guān)系，是勞動的永恒屬性，因而是永恒的范疇；抽象勞動則反映社會生產(chǎn)關(guān)系，是勞動的社會屬性，是商品經(jīng)濟的范疇，因而是歷史的范疇。勞動二重性理論是馬克思的重大貢獻。這一理論為勞動價值論奠定了堅實的基礎(chǔ)，并在此基礎(chǔ)上為剩余價值理論奠定了理論基礎(chǔ)，進而為資本有機構(gòu)成理論、資本積累理論、資本主義再生產(chǎn)理論等一系列理論奠定了理論基礎(chǔ)。可以說，馬克思的全部經(jīng)濟理論都是建立在勞動二重性理論基礎(chǔ)之上的。因此，理解勞動二重性理論是理解馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的樞紐。(二)商品的價值與價值量商品的價值是質(zhì)與量的統(tǒng)一。既然價值是凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動，那么商品價值量的大小就是由凝結(jié)在其中的勞動量的多少決定的。在勞動強度既定的情況下，勞動量的多少則是由勞動時間來衡量的。而決定商品價值的這個勞動時間不是一般的個別勞動時間，而是社會必要勞動時間。1.社會必要勞動時間決定商品價值量的大小生產(chǎn)商品的勞動時間有個別勞動時間和社會必要勞動時間之分。所謂個別勞動時間是指生產(chǎn)同種商品的不同生產(chǎn)者生產(chǎn)這一商品各自所需要的時間，它們是各不相同的。而社會必要勞動時間則是指在現(xiàn)有社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下，生產(chǎn)某種使用價值所需要的勞動時間。這一勞動時間是通過生產(chǎn)同種商品的不同生產(chǎn)者之間的競爭實現(xiàn)的。正是這一社會必要勞動時間決定了商品價值量的大小。商品生產(chǎn)者的個別勞動(時間)能不能得到社會承認，取決于其個別勞動(時間)與社會必要勞動(時間)的比較，具體表現(xiàn)為其生產(chǎn)的產(chǎn)品能不能售賣出去。從這個意義上說，個別勞動的社會性質(zhì)是通過商品的交換來體現(xiàn)的。2.復(fù)雜勞動創(chuàng)造的價值量等于倍加的或自乘的簡單勞動創(chuàng)造的價值量生產(chǎn)商品的勞動還有簡單勞動和復(fù)雜勞動的區(qū)分。簡單勞動是指不須經(jīng)過專門訓(xùn)練和培養(yǎng)，一般勞動者都能勝任的勞動。而復(fù)雜勞動則是指需要經(jīng)過專門的訓(xùn)練和培養(yǎng)、具有一定的文化知識和技能的勞動者才能從事的勞動。在同樣時間里，復(fù)雜勞動創(chuàng)造的價值量等于倍加的或自乘的簡單勞動創(chuàng)造的價值量。如上所述，商品的價值量取決于生產(chǎn)商品所需的社會必要勞動時間，而社會必要勞動時間是以簡單勞動為尺度的，復(fù)雜程度不同的勞動所生產(chǎn)的不同種類商品價值量的確定，是通過把一定量的復(fù)雜勞動化為多倍的簡單勞動來實現(xiàn)的。這種轉(zhuǎn)化不是商品生產(chǎn)者自覺完成的，而是在商品生產(chǎn)者背后由自發(fā)的社會過程實現(xiàn)的。當(dāng)然，復(fù)雜勞動和簡單勞動的區(qū)分是相對的。在一定條件下的復(fù)雜勞動，在另外的條件下可能就是簡單勞動。(三)商品的價值量與勞動生產(chǎn)率的關(guān)系1.勞動生產(chǎn)率及其影響因素勞動生產(chǎn)率是勞動者生產(chǎn)某種使用價值的效率，通常用單位時間內(nèi)所生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量或生產(chǎn)單位產(chǎn)品所需要的勞動時間來表示。影響勞動生產(chǎn)率高低的因素包括：科學(xué)技術(shù)發(fā)展水平及其在生產(chǎn)中的應(yīng)用，勞動者的技術(shù)熟練程度，生產(chǎn)過程的社會結(jié)合形式(分工協(xié)作、勞動組織、生產(chǎn)管理等)，生產(chǎn)資料的質(zhì)量和效能，自然條件的優(yōu)劣，等等。2.勞動生產(chǎn)率與單位商品價值量的關(guān)系勞動生產(chǎn)率與單位商品價值量之間呈反比例變動。社會必要勞動時間會隨勞動生產(chǎn)率的變化而變化。勞動生產(chǎn)率越高，一定時間內(nèi)所生產(chǎn)的使用價值數(shù)量就越大，但所形成的價值總量卻不發(fā)生變化，這樣不變的總價值量平均到更多數(shù)量的使用價值上，每一個使用價值所平均的價值量就會減少。因此，單位商品的價值量，同生產(chǎn)該商品的勞動生產(chǎn)率成反比，與包含在商品中的社會必要勞動量成正比。(四)簡單商品經(jīng)濟的基本矛盾1.私人勞動與社會勞動私人勞動指生產(chǎn)商品的勞動具有私人性質(zhì)，是商品生產(chǎn)者按照私人打算和私人利益進行的勞動。它是由生產(chǎn)資料私有制決定的。社會勞動指生產(chǎn)商品的勞動具有社會性質(zhì)，是社會總勞動的有機構(gòu)成部分。它是由社會分工決定的。社會勞動或勞動的社會性要求勞動產(chǎn)品在數(shù)量上和品種上符合社會的需要；而私人勞動或勞動的私人性質(zhì)則使得這種要求不可能得到實現(xiàn)。這就是私人勞動與社會勞動的矛盾。這個矛盾要想得到順利解決，則必須通過交換。2.私人勞動與社會勞動的矛盾是簡單商品經(jīng)濟的基本矛盾私人勞動與社會勞動的矛盾是簡單商品經(jīng)濟的基本矛盾，原因在于：(1)這一矛盾是商品內(nèi)在各種矛盾的根源。(2)這一矛盾決定著私有制商品經(jīng)濟產(chǎn)生和發(fā)展的全過程。(3)這一矛盾決定著以私有制為基礎(chǔ)的商品生產(chǎn)者的命運。(五)價值形式的發(fā)展與貨幣的起源商品價值形式的發(fā)展經(jīng)歷了以下四個發(fā)展階段：簡單的或偶然的價值形式1只羊=2把石斧總和的、擴大的價值形式2把石斧1件上衣1只羊=10斤糧食1克黃金5克白銀，等等一般價值形式2把石斧1件上衣10斤糧食=1只羊1克黃金5克白銀，等等貨幣形式2把石斧1件上衣10斤糧食=一定數(shù)量的金、銀1只羊等等這就是貨幣的產(chǎn)生過程。因此，貨幣的產(chǎn)生過程也就是價值形式的發(fā)展過程，貨幣形式是價值形式發(fā)展的完成形式。貨幣是商品生產(chǎn)和商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是商品內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然結(jié)果。貨幣出現(xiàn)后，一切商品的價值都用貨幣來表現(xiàn)。商品內(nèi)在的使用價值和價值的矛盾，就外化為商品和貨幣的對立。(六)貨幣的本質(zhì)和職能1.貨幣的本質(zhì)貨幣是固定地充當(dāng)一般等價物的特殊商品，體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的社會經(jīng)濟關(guān)系。2.貨幣的職能貨幣的本質(zhì)通過它的職能體現(xiàn)出來。貨幣的職能是指貨幣在商品經(jīng)濟社會生活中所起的作用。貨幣的職能包括以下五個方面：(1)價值尺度，即貨幣作為衡量和表現(xiàn)其他一切商品價值大小的社會尺度發(fā)揮作用。貨幣之所以能夠衡量其它商品價值的大小，是因為貨幣本身也是商品，也有價值。貨幣作為價值尺度，是商品價值的外在尺度，它是商品價值的內(nèi)在尺度即勞動時間的表現(xiàn)形式。執(zhí)行價值尺度職能的貨幣只需要觀念上的貨幣，而不需要現(xiàn)實的貨幣。將商品的價值用貨幣表現(xiàn)出來就是該商品的價格。商品價格是商品價值和貨幣價值之比，因而其變動既取決于商品價值的變動，又取決于貨幣價值的變動；與商品價值成正比，與貨幣價值成反比。為了用貨幣來衡量和比較各種商品的價值量，貨幣自身的量必須能夠計量。為此，在技術(shù)上就需要規(guī)定一種固定的貨幣計量單位。這種包含一定貴金屬重量的貨幣單位及其等分被稱作價格標準。比如我國人民幣的元、角、分等。商品的價格可能在某些因素(如供求格局的變化)的影響下與價值發(fā)生背離。在每個個別交換的場合，價格和價值完全保持一致的情況比較少見。價格與價值相一致的要求，只能作為一種平均化的趨勢來貫徹。價格與價值不但可以在量的方面與價值背離，而且可以在質(zhì)的方面完全背離，即價格可以不是價值的表現(xiàn)。沒有價值的東西也可以有價格，例如自然界未開墾的土地等。(2)流通手段，指貨幣充當(dāng)商品交換的中介物發(fā)揮作用。以貨幣為媒介的商品交換，就是商品流通，它包括賣和買兩個過程。貨幣作為商品交換媒介物的不斷運動就是貨幣流通，它是由商品流通引起并為商品流通服務(wù)的。商品流通是貨幣流通的基礎(chǔ)，貨幣流通是商品流通的表現(xiàn)。貨幣執(zhí)行流通手段職能時必須是現(xiàn)實的貨幣。(3)貯藏手段，指貨幣退出流通，作為社會財富的一般代表而被貯藏起來。在金屬貨幣流通的條件下，貨幣的貯藏好比一個蓄水池，可以自發(fā)地調(diào)節(jié)貨幣流通量。執(zhí)行貯藏手段的貨幣，不但必須是實在的貨幣，而且還必須是足價的貨幣。(4)支付手段，指在以延期支付方式買賣商品或用于清償債務(wù)時執(zhí)行的職能。貨幣執(zhí)行支付手段，后來又擴展到商品流通領(lǐng)域之外，用于支付賦稅、租金、工資等。貨幣作為支付手段，一方面解決了現(xiàn)金交易中買者暫時不能支付的矛盾，促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展；另一方面，又在商品生產(chǎn)者和消費者之間形成錯綜復(fù)雜的債權(quán)債務(wù)關(guān)系，深化了商品經(jīng)濟的矛盾。(5)世界貨幣，指貨幣越出一國的界限，在世界市場上作為一般的流通手段、支付手段和社會財富的化身發(fā)揮作用，這實際上是貨幣職能在世界范圍的延伸。一般地說，作為世界貨幣的貨幣，只限于貴金屬(黃金)。各國發(fā)行的紙幣是不能作為世界貨幣的。但現(xiàn)實生活中，一些經(jīng)濟發(fā)達國家的貨幣如美元和歐元，也在一定程度上起著世界貨幣的作用。(七)貨幣流通規(guī)律貨幣流通規(guī)律指商品流通中所需貨幣量的規(guī)律。這個規(guī)律的內(nèi)容是：一定時期內(nèi)流通中所需的貨幣量，與流通中的商品的價格總額成正比，與貨幣流通速度成反比。用公式表示就是：流通中所需的貨幣量=商品價格總額÷單位貨幣的流通速度當(dāng)貨幣執(zhí)行支付手段職能時，上述公式調(diào)整為：流通中所需貨幣量=(銷售商品價格總額-賒銷商品價格總額+到期支付總額-互相抵消的支付總額)÷單位貨幣的流通次數(shù)(八)紙幣、信用貨幣、電子貨幣和虛擬貨幣貨幣最初是采取金銀條塊的貴金屬形式，后來發(fā)展成為鑄幣形式，到我國宋代和歐美近代出現(xiàn)了紙幣，并相繼出現(xiàn)了信用貨幣。紙幣是由國家發(fā)行并強制流通的價值符號，它是從貨幣的流通手段職能中產(chǎn)生的。最初的金銀條塊作為貨幣，在商品交換過程中有許多不便之處。為了便于交換的進行，貨幣的金銀條塊形式發(fā)展為由國家鑄造的鑄幣形式。鑄幣由于流通中的磨損，分量減輕，出現(xiàn)不足值鑄幣，但依然可以作為足值貨幣流通，這說明由某種價值符號代替金屬鑄幣執(zhí)行流通手段的職能是可行的。于是，紙幣便應(yīng)運而生了?？梢?，紙幣是從貨幣的流通手段職能中產(chǎn)生的?，F(xiàn)代紙幣是國家發(fā)行并強制流通的價值符號，它的發(fā)行已和黃金脫鉤。信用貨幣則是由銀行發(fā)行、代替金屬貨幣充當(dāng)支付手段和流通手段的信用證券，如銀行券、支票、期票、匯票、存款貨幣（活期存款）等，其中，銀行券是主要的形式。與紙幣不同，信用貨幣是從貨幣作為支付手段的職能中產(chǎn)生的，但它產(chǎn)生后，既可作為支付手段，又可作為流通手段在市場上流通。信用貨幣本身并無價值，其流通是以信用為基礎(chǔ)的。發(fā)行人的信用如何對信用貨幣的流通影響極大。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中，作為流通手段和支付手段的是不能兌換成貴金屬的紙幣和各種信用貨幣。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，現(xiàn)代貨幣也出現(xiàn)了新的形式，如電子貨幣。電子貨幣是指運用電子計算機進行貯存、轉(zhuǎn)帳、購買和支付。在支付時，既不需要現(xiàn)金也不需要支票，只需要出示相關(guān)電子卡片并通過計算機程序進行處理就可以完成交易。電子貨幣是一種虛擬貨幣，它不需要任何的物質(zhì)性的貨幣材料。無論貨幣的形式發(fā)生多么大的變化，貨幣本身的本質(zhì)和基本功能沒有改變。(九)通貨膨脹與通貨緊縮通貨膨脹和通貨緊縮是現(xiàn)代紙幣流通條件下出現(xiàn)的兩種經(jīng)濟現(xiàn)象。1.通貨膨脹(1)定義。通貨膨脹是指一般價格水平的持續(xù)和顯著的上漲。通貨膨脹的程度通常用通貨膨脹率來衡量，通貨膨脹率被定義為從一個時期到另一個時期一般價格水平變動的百分比。這里的價格不是單一的某個商品或某種服務(wù)的價格，而是一組能夠反映社會商品和服務(wù)的總體價格水平變動的商品和服務(wù)的價格。(2)原因。通貨膨脹的原因被概括為以下三種情況：①需求拉動。需求拉動型通貨膨脹又稱超額需求通貨膨脹，是指總需求超過總供給所引起的一般價格水平的持續(xù)顯著上升。這種類型的通貨膨脹又被形象地描述為“過多的貨幣追逐過少的商品”。②成本推動。成本推動型通貨膨脹又稱供給通貨膨脹，是指在沒有超額需求的情況下，由于供給方面成本的提高所引起的一般價格水平持續(xù)和顯著的上升。③結(jié)構(gòu)性因素。結(jié)構(gòu)性通貨膨脹指在沒有需求拉動和成本推動的情況下，只是由于經(jīng)濟結(jié)構(gòu)因素的變動造成一般價格水平的持續(xù)上漲。社會各部門勞動生產(chǎn)率水平和提高速度不同，發(fā)展趨勢不同，與世界經(jīng)濟聯(lián)系程度不同，但由于一方面現(xiàn)代社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不容易使生產(chǎn)要素從落后部門、衰落部門、封閉部門向先進部門、興起部門、開放部門轉(zhuǎn)移，另一方面落后部門、衰落部門、封閉部門卻又要求在工資、價格等方面向先進部門、興起部門和開放部門看齊，結(jié)果就會導(dǎo)致一般價格水平上漲。(3)影響。通貨膨脹對經(jīng)濟生活的影響隨通貨膨脹本身的發(fā)生類型、程度以及人們預(yù)期的不同而不同。通貨膨脹一旦發(fā)生，在社會的產(chǎn)量、就業(yè)、收入分配等方面會產(chǎn)生復(fù)雜的影響。尤其是通貨膨脹在社會財富和收入分配方面的影響以及由此引發(fā)的社會政治后果，是每一個國家的政府必須認真對待、審慎處理的問題。2.通貨緊縮(1)定義。通貨緊縮是指一般價格水平的持續(xù)下跌。它是與通貨膨脹相對立的一個概念。(2)原因。從理論上講，通貨緊縮可能的成因有以下幾方面：①社會生產(chǎn)能力總體性過剩。此時商品供過于求，出現(xiàn)物價持續(xù)下跌。②投資和消費預(yù)期變化。如果預(yù)期未來實際利率會降低、商品價格會下降，則投資者和消費者都會減少現(xiàn)期投資和消費，導(dǎo)致現(xiàn)期有效需求不足，物價下跌。③政府緊縮預(yù)算，削減支出。這時會導(dǎo)致社會總需求下降，供求格局發(fā)生變化，從而容易引發(fā)通貨緊縮。④技術(shù)進步和放松管制。這會導(dǎo)致生產(chǎn)能力提高、成本下降，導(dǎo)致產(chǎn)品價格下跌。⑤匯率因素。如果一國高估本幣匯率，會造成用外幣表示的本國出口商品的價格上升，從而導(dǎo)致外部需求降低，出口下降；進而導(dǎo)致國內(nèi)外向型企業(yè)開工不足，工人收入下降，個人購買力和需求下降，從而導(dǎo)致物價持續(xù)下跌。⑥貨幣政策變動。如果中央銀行采取緊縮的貨幣政策，則會使大量商品流向貨幣，可能會產(chǎn)生物價持續(xù)下跌。⑦金融體系效率低下或信貸過度擴張產(chǎn)生大量不良投資也會引起通貨緊縮。(3)影響。通貨緊縮一旦發(fā)生，如若處理不當(dāng)，會對社會經(jīng)濟生活產(chǎn)生不良影響。通貨緊縮會加重債務(wù)人負擔(dān)，抑制消費，增加銀行不良資產(chǎn)，甚至形成經(jīng)濟衰退，陷入惡性循環(huán)。(十)價值規(guī)律的基本內(nèi)容和要求價值規(guī)律是商品生產(chǎn)和商品交換的基本規(guī)律，其基本內(nèi)容和客觀要求是：商品的價值量由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定；商品交換要以商品的價值量為依據(jù)，實行等價交換。(十一)價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律價值規(guī)律是說明價值如何決定和如何實現(xiàn)的規(guī)律。在制約和影響商品經(jīng)濟的所有經(jīng)濟規(guī)律中，價值規(guī)律一以貫之地支配著商品生產(chǎn)和商品流通的全過程，在影響和制約商品經(jīng)濟的經(jīng)濟規(guī)律體系中起著主導(dǎo)作用，因此價值規(guī)律是商品經(jīng)濟的基本規(guī)律。(十二)價值規(guī)律的表現(xiàn)形式價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式為商品的市場價格受供求關(guān)系的影響圍繞其價值上下波動。市場價格的這種波動或與價值的偏離，并不是對價值規(guī)律的否定，而恰好是價值規(guī)律作用的表現(xiàn)形式，這是因為：(1)價格波動所圍繞的中心是價值，波動的幅度要受價值的制約。比如一輛自行車的價格再怎么上升也不可能與一輛汽車等價。(2)從長期來看，商品的平均價格與其價值是一致的。也許在孤立的一次交換中，商品的價格會偏離價值，甚至?xí)x很多。但從一個較長時期來看，商品價格的上漲部分和下落部分大致會相互抵消，價格和價值是趨于一致的。(十三)市場機制所謂市場機制，是指以價格、供求、競爭之間的相互關(guān)聯(lián)、相互作用為基礎(chǔ)的經(jīng)濟運行和調(diào)節(jié)系統(tǒng)。市場機制對經(jīng)濟運行的調(diào)節(jié)作用是通過價格、供求、競爭之間復(fù)雜的互動關(guān)系來實現(xiàn)的。價值是價格的內(nèi)容和客觀基礎(chǔ)，價格是價值的貨幣表現(xiàn)。按照價值規(guī)律等價交換的要求，商品的價格和其價值應(yīng)該一致。商品的價值由生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間決定。而某種商品的社會必要勞動時間則是由在生產(chǎn)該商品的所有生產(chǎn)者之間的競爭中形成的。供求關(guān)系的變動會影響價格偏離價值，從而導(dǎo)致競爭格局的變化。當(dāng)某種商品供大于求時，商品的價格會降至價值以下；而當(dāng)它供不應(yīng)求時，商品的價格會升至價值以上。在這個過程中，生產(chǎn)者之間、消費者之間、生產(chǎn)者和消費者之間的競爭關(guān)系都會發(fā)生復(fù)雜的變化。價格變動會反過來影響競爭格局和供求格局。當(dāng)某種商品的市場價格上升時，其供給會增加，需求會減少；而當(dāng)其市場價格下降時，其供給會減少，需求會增加。在此過程中又會導(dǎo)致生產(chǎn)者之間、消費者之間、生產(chǎn)者和消費者之間的競爭關(guān)系發(fā)生復(fù)雜的變化。(十四)價值規(guī)律的主要作用價值規(guī)律的主要作用可概括為以下三個方面：1.配置資源。即調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會各生產(chǎn)部門之間按比例分配。價值規(guī)律的這一作用是通過競爭和價格的波動以及與此相聯(lián)系的供求關(guān)系的變動而實現(xiàn)的。當(dāng)某種商品供不應(yīng)求時，其市場價格會上漲到價值以上，導(dǎo)致生產(chǎn)該商品的利潤率上升，從而吸引更多的生產(chǎn)者競相將生產(chǎn)資料和勞動力投入該產(chǎn)品的生產(chǎn)部門，導(dǎo)致該部門生產(chǎn)擴大；而當(dāng)某種商品供大于求時，其隨后情形恰好相反。正是通過供求、價格、競爭之間的這種聯(lián)系和變化，價值規(guī)律實現(xiàn)著自己調(diào)節(jié)生產(chǎn)資料和勞動力在社會生產(chǎn)各部門之間的分配比例的作用，或稱資源配置的作用。2.刺激生產(chǎn)。即刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展。價值規(guī)律的這一作用是通過由社會必要勞動時間決定商品價值量來實現(xiàn)的。按照價值規(guī)律的要求，商品的價值量由生產(chǎn)商品所需的社會必要勞動時間決定。而商品的價值量又同勞動生產(chǎn)率成反比。生產(chǎn)同種的不同商品生產(chǎn)者的勞動生產(chǎn)率各不相同，因而其個別勞動時間及由此決定的商品的個別價值也各不相同。但商品要按由社會必要勞動時間決定的社會價值來出售，由此就必然造成商品生產(chǎn)者收入水平的差異。個別價值高于社會價值者按照社會價值售賣其商品只能獲得較少收入甚至賠本，因而在市場競爭中處于不利地位；而個別價值低于社會價值者按照社會價值售賣商品則會獲得較多收入或賺錢，因而在市場競爭中處于有利地位。正因為如此，所有商品生產(chǎn)者為了追求更多的經(jīng)濟利益并在競爭中處于有利地位，必然千方百計地提高勞動生產(chǎn)率，為此就必須盡量采用先進技術(shù)、改進生產(chǎn)方法、改善經(jīng)營管理、提高勞動熟練程度等。所有生產(chǎn)者都這樣做的結(jié)果便會促進整個社會生產(chǎn)力的進步。3.擇優(yōu)汰劣。即引起和促進商品生產(chǎn)者的競爭，實現(xiàn)優(yōu)勝劣汰，產(chǎn)生市場經(jīng)濟中公平與效率的矛盾。價值規(guī)律的這一作用也是通過由社會必要勞動時間決定商品價值量來實現(xiàn)的。如上所述，不同生產(chǎn)者的條件各不相同，因而其勞動生產(chǎn)率各有差異。勞動生產(chǎn)率高者，其商品的個別價值低于社會價值，在競爭中處于有利地位；勞動生產(chǎn)率低者，其商品的個別價值高于社會價值，在競爭中處于不利地位。久而久之，這兩部分人中有利者越來越富，不利者越來越窮甚至破產(chǎn)，從而導(dǎo)致了商品生產(chǎn)者的兩極分化。這種兩極分化在封建社會末期，導(dǎo)致了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生。由以上可以看出，價值規(guī)律的三個方面的作用都是在市場競爭中，通過市場機制得到貫徹和實現(xiàn)的，亦即價值規(guī)律作用的實現(xiàn)，有賴于市場競爭、價格波動、供求關(guān)系變化這些因素。(十五)馬克思勞動價值理論的時代性馬克思主義勞動價值論是一個嚴謹?shù)目茖W(xué)理論體系。馬克思主義經(jīng)典作家從他們所處時代的特點和社會實際出發(fā)，批判地吸取了古典經(jīng)濟學(xué)派價值理論的合理成分，創(chuàng)立了資本主義社會的勞動和勞動價值理論，回答了為什么勞動要轉(zhuǎn)化為價值、什么勞動創(chuàng)造了價值、勞動如何創(chuàng)造了價值等一系列問題，并在此基礎(chǔ)上揭示了以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟的基本矛盾，揭示了資本主義剝削的秘密。正是因為有了唯物史觀和建立在勞動價值論基礎(chǔ)上的剩余價值學(xué)說這兩個偉大發(fā)現(xiàn)，社會主義才從空想變成科學(xué)。馬克思主義勞動價值論必須堅持，是否堅持馬克思的勞動價值論是判斷是否堅持馬克思主義基本原理的一個標準。但是必須看到，馬克思的勞動價值理論產(chǎn)生于特定的歷史時代，它所依據(jù)的是特定時代的特定的社會生產(chǎn)現(xiàn)實，有著明顯的時代特點。比如在當(dāng)時的社會生產(chǎn)中，物質(zhì)生產(chǎn)部門占主體，科學(xué)技術(shù)水平的不發(fā)達決定了體力勞動在生產(chǎn)過程中占優(yōu)勢。這些時代特點在馬克思的勞動價值理論中都得到了體現(xiàn)，比如馬克思的理論考察是以產(chǎn)業(yè)資本為主的，著重研究的也是物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的勞動。隨著時代的發(fā)展和社會生產(chǎn)特點的變化，馬克思勞動價值理論也越來越面臨著一個如何跟隨時代步伐而發(fā)展和完善的問題，具體表現(xiàn)在：1.從時代的特點來看。從馬克思勞動價值論的創(chuàng)立到現(xiàn)在，一百多年過去了，我們所處的國際、國內(nèi)環(huán)境發(fā)生了深刻變化?，F(xiàn)在，我們發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，與馬克思主義創(chuàng)始人當(dāng)時所面對和研究的情況有很大不同。處在社會主義初級階段的我國，正在由傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制向社會主義市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌，由單一的公有制經(jīng)濟轉(zhuǎn)向以公有制為主體多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，在分配制度上實行按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合。在社會主義市場經(jīng)濟條件下，這種分配方式必然要通過市場機制來實現(xiàn)，因而要承認市場分配的作用，允許和鼓勵資本、技術(shù)、信息、管理等生產(chǎn)要素參與分配。這些新情況的出現(xiàn)，要求我們必須深入研究社會主義勞動和勞動價值的理論。2.從基本經(jīng)濟制度的特點來看。公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展，是我國社會主義初級階段的一項基本經(jīng)濟制度，非公有制經(jīng)濟所占比重逐漸提高，社會階層構(gòu)成發(fā)生深刻變化。在我國實行多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的過程中，非公有制經(jīng)濟所占的比重不斷提高。它們在發(fā)展生產(chǎn)力、繁榮市場經(jīng)濟、滿足人民生活需要等方面的作用日益顯著。改革開放以來，我國的社會階層構(gòu)成發(fā)生了新的變化，出現(xiàn)了民營科技企業(yè)的創(chuàng)業(yè)人員和科技人員、受聘于外資企業(yè)的管理技術(shù)人員、個體戶、私營企業(yè)主、中介組織的從業(yè)人員、自由職業(yè)人員等社會階層，他們中的廣大人員通過誠實勞動和工作，通過合法經(jīng)營，在逐漸增加個人財產(chǎn)的同時，也為發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力和其他事業(yè)做出了貢獻，他們也是有中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者。在這種情況下，怎樣評價這些新的社會階層的勞動和經(jīng)營管理活動，是需要認真研究解決的重大問題。3.從社會勞動的特點來看。隨著生產(chǎn)力的日益發(fā)展，科技勞動和經(jīng)營管理勞動在價值和財富創(chuàng)造中的地位和作用越來越重要。勞動作為一個范疇，在馬克思的政治經(jīng)濟學(xué)中具有極其重要的地位。馬克思將其考察和研究的重點放在物質(zhì)生產(chǎn)部門，曾經(jīng)從不同的層次和角度，依據(jù)不同的標準，對勞動范疇進行了一系列區(qū)分，如具體勞動與抽象勞動、活勞動與物化勞動、簡單勞動與復(fù)雜勞動、必要勞動與剩余勞動等等。馬克思的勞動價值理論、剩余價值理論、工資和分配理論等都是建立在這種認識的基礎(chǔ)之上。隨著科技、經(jīng)濟和社會的發(fā)展，社會主義社會勞動出現(xiàn)了新情況、新變化：一是由于機械化與自動化的發(fā)展，社會產(chǎn)品中的活勞動含量日益減少；二是社會生產(chǎn)要素的內(nèi)容逐漸擴展，技術(shù)、信息、資本、土地等生產(chǎn)要素在生產(chǎn)中的作用日益突出；三是科技產(chǎn)業(yè)、信息咨詢業(yè)、金融保險業(yè)等新興產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，非物質(zhì)生產(chǎn)部門在國民經(jīng)濟中所占的比重顯著提高；四是科學(xué)技術(shù)成為先進生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標志，科技人員的勞動成為能夠創(chuàng)造大量價值的高質(zhì)量的復(fù)雜勞動，科學(xué)技術(shù)日益成為創(chuàng)造和增進財富的決定性因素。順應(yīng)這種新特點深化對勞動和勞動價值論的認識，充分表明了馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的理論體系是一個隨著實踐的發(fā)展而不斷豐富和發(fā)展的開放的理論體系。(十六)深化對創(chuàng)造價值的勞動的認識著眼于當(dāng)今社會經(jīng)濟生活的巨大變化，依據(jù)改革開放以來新的經(jīng)濟實踐，應(yīng)該深化對創(chuàng)造價值的勞動的認識和研究，深化對勞動和勞動價值理論的研究和認識。要深化對創(chuàng)造價值的勞動的研究和認識。具體體現(xiàn)在以下幾個方面：1.拓展對創(chuàng)造價值的勞動種類的認識。隨著生產(chǎn)社會化水平的不斷提高，社會的勞動分工也越來越多樣化。生產(chǎn)日益突破單個工人的局限，由許多的勞動者分工合作來共同完成生產(chǎn)過程，已成為當(dāng)今生產(chǎn)發(fā)展的基本狀況。這樣，在生產(chǎn)過程中價值的創(chuàng)造也突破了單個勞動者的局限，而是由“總體工人”共同創(chuàng)造價值。并且，隨著社會分工的發(fā)展，這種“總體工人”的范圍呈現(xiàn)不斷擴大的趨勢。特別是科技勞動、管理勞動與直接生產(chǎn)勞動的分離，把創(chuàng)造價值的勞動只是局限在直接生產(chǎn)勞動的認識表現(xiàn)出明顯的不足。從“總體工人”的角度來認識價值創(chuàng)造的問題，實際上也就是要我們把創(chuàng)造價值的勞動從企業(yè)內(nèi)部向企業(yè)外部拓展。在今天，創(chuàng)造價值的勞動無論從形式上看，還是從內(nèi)容上看，都要比以前豐富得多。2.拓展對創(chuàng)造價值的領(lǐng)域的認識。價值是與財富聯(lián)系在一起的。今天，不僅財富的數(shù)量迅速增長，而且財富的存在形式越來越多樣化。在物質(zhì)財富迅速增加的同時，精神財富也以更快的速度增長。特別是科技勞動創(chuàng)造的非物質(zhì)形態(tài)財富，對于人類社會的發(fā)展和全面進步起著日益重要的作用。這部分創(chuàng)造精神財富的勞動也同創(chuàng)造物質(zhì)財富的勞動一樣，都是創(chuàng)造價值的勞動。因此，在今天，不能再把創(chuàng)造價值的勞動僅僅局限于物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域，必須把非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域中創(chuàng)造精神財富的勞動也視為創(chuàng)造價值的勞動。這實際上是要我們根據(jù)社會發(fā)展的變化，把創(chuàng)造價值的勞動從物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域向非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域拓展。3.拓展對決定價值的社會必要勞動時間含義的認識。隨著世界市場的發(fā)展和經(jīng)濟全球化進程的加快，對社會必要勞動時間的界定應(yīng)有新的含義，應(yīng)注重研究依托國際市場的資源配置狀況和供求關(guān)系所形成的社會必要勞動時間。

第三章資本主義生產(chǎn)關(guān)系的實質(zhì)及其發(fā)展階段本主義生產(chǎn)關(guān)系的實質(zhì)（一）資本流通形式與商品流通形式的區(qū)別1.資本總公式資本總公式是：G——W——G’。這個公式代表了各種資本運動的一般特征，反映了各種資本在運動中自行增殖的共同本質(zhì)，因此被稱為資本的總公式。2.資本流通與一般商品流通的區(qū)別一般商品流通的形式是W(商品)——G(貨幣)——W(商品)；而資本流通的形式是G(貨幣)——W(商品)——G’(更多的貨幣)。這兩個流通公式在買和賣的順序、流通的媒介、流通的起點和終點、流通的目的等方面都有本質(zhì)的區(qū)別，它們體現(xiàn)的生產(chǎn)關(guān)系也完全不同。商品流通中的貨幣是一般等價物，充當(dāng)單純的交換媒介，為商品流通服務(wù)；而資本流通中的貨幣則充當(dāng)賺錢的工具，能夠在流通中增殖，即帶來剩余價值，體現(xiàn)了資本主義剝削關(guān)系。3.資本總公式的矛盾從形式上看，資本總公式是同價值規(guī)律相矛盾的。按照價值規(guī)律等價交換的要求，流通中不可能增殖價值。但資本在運動中卻發(fā)生了價值增殖，帶來剩余價值。等價交換和價值增殖就是資本總公式的矛盾。解決資本總公式矛盾的條件是剩余價值不能從流通中產(chǎn)生，而又不能離開流通產(chǎn)生。剩余價值不能在流通中產(chǎn)生，是因為在流通中只發(fā)生價值形式的變換，從貨幣變?yōu)樯唐罚驈纳唐纷優(yōu)樨泿牛荒馨l(fā)生價值增殖。剩余價值不能離開流通而產(chǎn)生，是因為離開流通，商品生產(chǎn)者只和自己的商品發(fā)生關(guān)系，一份勞動創(chuàng)造一份價值，不可能產(chǎn)生剩余價值。按照這個條件解決資本總公式的矛盾，只有在流通中購買到一種特殊的商品，即勞動力。勞動力成為商品，提供了剝削對象，是貨幣轉(zhuǎn)化資本的前提條件或關(guān)鍵。(二)勞動力成為商品的重要條件勞動力成為商品必須具備兩個條件：1.勞動者有人身自由，能夠自由地支配自己的勞動力。2.勞動者除了自己的勞動力以外，一無所有，不得不靠出賣勞動力為生。(三)勞動力商品的使用價值和價值勞動力商品同其他商品一樣，也具有使用價值和價值。勞動力商品的價值也是由生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動力所必需的勞動時間決定的。但是，勞動力商品與一般商品相比，又有著許多特殊性。這種特殊性可以從價值和使用價值兩個方面來理解。1.勞動力商品價值上的特點(1)勞動力商品的價值可以轉(zhuǎn)化為勞動者本人及其家屬所需要的生活資料的價值，以及勞動者需要的教育和訓(xùn)練費用。勞動力存在于活的人體中，勞動力的生產(chǎn)就是維持人們生存的生活過程，所以，生產(chǎn)勞動力所需要的勞動時間可化為生產(chǎn)勞動者生活資料的勞動時間，或者說，化為維護勞動力所有者生存所需要的生活資料的價值。(2)勞動力價值的決定包含歷史的和道德的因素，即勞動者所需要的生活資料的構(gòu)成和數(shù)量因各國社會經(jīng)濟文化發(fā)展水平和自然歷史條件的不同而有所不同。2.勞動力商品使用價值上的特點勞動力的使用就是勞動，而勞動凝結(jié)在商品中則形成新的價值。因此，勞動力使用價值的特點在于：它是價值的源泉，而且是能夠創(chuàng)造出比它自身價值更大的價值的源泉。正是勞動力商品使用價值上的這個特點，使得雇傭工人在進入生產(chǎn)過程后，不僅再生產(chǎn)出自身勞動力的價值，而且再生產(chǎn)出超過自身勞動力價值以上的剩余價值，從而使得資本家投入的貨幣發(fā)生了價值增殖，變成了資本。因此，勞動力成為商品是貨幣轉(zhuǎn)化為資本的前提。(四)資本主義生產(chǎn)過程及其特征1.資本主義生產(chǎn)過程是勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一資本主義生產(chǎn)過程具有二重性：從一方面來看，它是生產(chǎn)使用價值的勞動過程；從另一方面來看，它是生產(chǎn)剩余價值的價值增殖。2.剩余價值的本質(zhì)和來源(1)價值形成過程和價值增殖過程在資本主義生產(chǎn)過程中，一方面，雇傭工人的具體勞動創(chuàng)造出新的使用價值，同時，將生產(chǎn)過程中消耗的生產(chǎn)資料的價值轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去；另一方面，雇傭工人的抽象勞動又凝結(jié)在新產(chǎn)品上，形成新的價值。兩者之和構(gòu)成商品的價值。在生產(chǎn)過程中，生產(chǎn)資料轉(zhuǎn)移的價值不會發(fā)生增殖。要使價值增殖，只有把雇傭工人的勞動時間延長到使工人新創(chuàng)造的價值超過勞動力價值以上。這個超過部分，就是剩余價值。所以，價值增殖過程就是超過一定點而延長的價值形成過程。這個一定點，就是工人再生產(chǎn)自身勞動力價值所需要的必要勞動時間。這樣，工人的整個勞動時間就分為兩部分，一部分是再生產(chǎn)勞動力價值的時間即必要勞動時間，必要勞動時間里進行的勞動叫做必要勞動；另一部分是無償?shù)貫橘Y本家生產(chǎn)剩余價值的時間即剩余勞動時間，剩余勞動時間里進行的勞動叫做剩余勞動。(2)剩余價值的本質(zhì)剩余價值就是雇傭工人創(chuàng)造的、超過勞動力價值以上的、被資本家無償占有的那部分價值，它直接體現(xiàn)著資本家對雇傭工人的剝削關(guān)系。剩余價值的來源是雇傭工人的剩余勞動。(3)資本總公式矛盾的解決上述對剩余價值生產(chǎn)過程的分析，解開了資本總公式的矛盾：價值的增殖不是在流通領(lǐng)域內(nèi)發(fā)生的，因為剩余價值是在生產(chǎn)中產(chǎn)生的。但是，離開了流通領(lǐng)域，價值也不能發(fā)生增殖，因為它是以流通領(lǐng)域中購買勞動力為價值增殖做準備的。這樣一來，貨幣轉(zhuǎn)化為資本的整個過程全都符合價值規(guī)律等價交換的要求，但最終卻獲得了剩余價值，實現(xiàn)了價值增殖。3.資本的本質(zhì)資本是能夠帶來剩余價值的價值。資本可以表現(xiàn)為貨幣、機器設(shè)備等生產(chǎn)資料，也可以表現(xiàn)為商品，但這些物本身并不就是資本。只有在一定社會生產(chǎn)關(guān)系下，成為剝削雇傭工人手段時，它才成為資本。所以，資本的本質(zhì)不是物，而是在物的外殼掩蓋下的一種社會生產(chǎn)關(guān)系，即資本主義剝削關(guān)系。(五)不變資本和可變資本的區(qū)分及其意義資本在生產(chǎn)過程中是以生產(chǎn)資料和勞動力這兩種生產(chǎn)要素的形式存在。馬克思根據(jù)這兩部分資本在剩余價值生產(chǎn)中所起的作用的不同，把它們區(qū)分為不變資本和可變資本。1、不變資本不變資本即以生產(chǎn)資料形式存在的資本。這部分在生產(chǎn)過程中只是轉(zhuǎn)移自己的價值，并不發(fā)生價值量的變化，所以叫做不變資本。不變資本只是剩余價值生產(chǎn)的不可缺少的物質(zhì)條件。2、可變資本可變資本即以勞動力形式存在的資本。這部分資本的價值，在生產(chǎn)過程中發(fā)生了量的變化，即發(fā)生了價值增殖，所以叫做可變資本。剩余價值是由可變資本產(chǎn)生的。3、區(qū)分不變資本和可變資本的意義(1)進一步揭露了剩余價值的來源和資本主義剝削的實質(zhì)。(2)為準確計算資本家對工人的剝削程度提供了科學(xué)根據(jù)。(3)為理解資本有機構(gòu)成、平均利潤等理論奠定了基礎(chǔ)。(六)土地、設(shè)備、原材料等生產(chǎn)要素在商品生產(chǎn)中的作用與勞動創(chuàng)造價值的關(guān)系價值是凝結(jié)在商品中的無差別的一般人類勞動，也就是說人類的抽象勞動是形成價值的實體。土地、設(shè)備、原材料等物質(zhì)要素作為生產(chǎn)過程不可缺少的勞動資料和勞動對象，它們在商品的生產(chǎn)過程中起著兩方面的作用：其一，它們和勞動者的具體勞動結(jié)合在一起，創(chuàng)造出各種各樣不同的使用價值；同時，它們自身的價值在必要耗費的范圍內(nèi)也由勞動者的具體勞動轉(zhuǎn)移到商品中去。其二，它們是人類勞動的載體，為勞動者的抽象勞動創(chuàng)造價值提供了必要的物質(zhì)條件。但是，它們自身并不能創(chuàng)造任何新的價值。只有人類的抽象勞動才是商品價值的惟一源泉。(七)剩余價值率剩余價值率(用m’表示)即剩余價值和可變資本的比率，用公式表示就是m’=m/v。它直接反映了資本家對工人的剝削程度。剩余價值率也可以用剩余勞動時間和必要勞動時間的比率來表示。(八)資本主義工資的本質(zhì)1.勞動力和勞動的科學(xué)區(qū)分科學(xué)地區(qū)分勞動力和勞動，是揭示資本主義工資本質(zhì)的關(guān)鍵。勞動力是人的勞動能力，是人的體力和腦力的總和；而勞動則是工人運用生產(chǎn)資料對勞動對象進行加工的過程，是勞動能力的運用和發(fā)揮。勞動力的存在以健康的人的生存為條件，而勞動的存在則必須以生產(chǎn)資料和勞動力的結(jié)合為條件。勞動力在一定條件下可以成為商品，而勞動在任何條件下都不能成為商品。這是因為：(1)任何商品，在出賣之前，應(yīng)該有獨立的存在，而勞動沒有。當(dāng)工人和資本家在勞動力市場上發(fā)生關(guān)系時，勞動還沒有開始；而當(dāng)工人進入工廠開始勞動時，勞動力的支配使用權(quán)已屬于資本家，工人的勞動是在資本家監(jiān)督管理下進行的，已不能被工人當(dāng)作商品出賣。(2)商品的價值是一般人類勞動的凝結(jié)，價值量的大小由勞動時間多少來決定。如果勞動是商品，也有價值，那么勞動的價值由勞動來決定，這是同義語反復(fù)，毫無意義。(3)如果說勞動是商品，那么必然進入要么否定價值規(guī)律、要么否定剩余價值規(guī)律的矛盾境地而無論是價值規(guī)律還是剩余價值規(guī)律，都是資本主義社會的重要經(jīng)濟規(guī)律，是不能被否定的。2.資本主義工資的本質(zhì)資本主義工資的本質(zhì)是勞動力的價值或價格的轉(zhuǎn)化形式，而不是勞動的價值或價格。資本家購買的是工人的勞動力，付給工人的工資是勞動力的價值，用貨幣表示就是勞動力的價格，但是，資本家是在工人勞動之后，按勞動時間(計時)或勞動成果(計件)支付工資的，因而從表面上看，似乎工人出賣的不是勞動力而是勞動，資本家付給工人的工資不是勞動力的價值或價格，而是勞動的價值或價格。勞動力價值或價格采取了資本主義工資形式后，表現(xiàn)為勞動的價值或價格，造成了工人全部勞動都是有酬勞動的假象，抹煞了必要勞動時間和剩余勞動時間的區(qū)別，掩蓋了資本主義無償占有工人剩余勞動的剝削關(guān)系。(九)絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)絕對剩余價值生產(chǎn)和相對剩余價值生產(chǎn)是資本家剝削剩余價值的兩種基本方法。1.絕對剩余價值生產(chǎn)(1)絕對剩余價值的含義絕對剩余價值生產(chǎn)指在必要勞動時間不變的條件下，通過絕對延長工作日，從而絕對延長剩余勞動時間來生產(chǎn)剩余價值的方法。(2)工作日長度的決定絕對剩余價值的生產(chǎn)涉及到一個工作日的長度的問題。工作日的長度在一定限度內(nèi)可以伸縮，其最低界限是必要勞動時間，最高界限受生理界限和社會的道德界限制約。這兩個界限有很大伸縮性，使工作日的長度成為一個可變量。工作日的長度的確定，最終取決于階級力量的對比。2.相對剩余價值生產(chǎn)(1)相對剩余價值的含義相對剩余價值生產(chǎn)指在工作日長度不變的條件下，通過縮短必要勞動時間，相對延長剩余勞動時間來生產(chǎn)剩余價值的方法。(2)相對剩余價值生產(chǎn)的條件相對剩余價值生產(chǎn)的條件是整個社會勞動生產(chǎn)率的提高。因為相對剩余價值生產(chǎn)的關(guān)鍵是縮短必要勞動時間。要縮短必要勞動時間，就必須降低勞動力價值。要降低勞動力價值，則必須降低生產(chǎn)和再生產(chǎn)勞動力所必需的生活資料的價值。為此，就必須提高生活資料生產(chǎn)部門以及有關(guān)的生產(chǎn)資料生產(chǎn)部門的勞動生產(chǎn)率。3.絕對剩余價值生產(chǎn)與相對剩余價值生產(chǎn)的關(guān)系(1)從資本對雇傭勞動的剝削來看，二者在本質(zhì)上是一致的。(2)絕對剩余價值生產(chǎn)是資本主義剝削的一般基礎(chǔ)，也是相對剩余價值生產(chǎn)的起點。(3)二者所要求的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)不同，在資本主義發(fā)展的不同歷史階段上所起的作用也不同。(十)超額剩余價值1.超額剩余價值的含義、條件和來源超額剩余價值是商品個別價值低于社會價值而多得的那部分剩余價值。超額剩余價值生產(chǎn)的條件是個別企業(yè)首先改進技術(shù)，提高勞動生產(chǎn)率，使之高于部門平均勞動生產(chǎn)率。這樣，生產(chǎn)它的商品的個別勞動時間低于社會必要勞動時間，個別價值低于社會價值，按社會價值出售商品，就能夠比其他企業(yè)獲得更多的剩余價值，即超額剩余價值。超額剩余價值的來源仍然是本企業(yè)雇傭工人的剩余勞動。這是因為，采用先進技術(shù)的企業(yè)工人的生產(chǎn)力高，在同樣時間內(nèi)創(chuàng)造的價值(包括剩余價值)比一般企業(yè)的工人要多。2.超額剩余價值與相對剩余價值的關(guān)系現(xiàn)實生活中，單個資本家改進技術(shù)、改善管理，提高本企業(yè)勞動生產(chǎn)率，其直接目的是追求超額剩余價值。但是首先采用先進技術(shù)的企業(yè)獲得超額剩余價值，只是一種暫時現(xiàn)象，因為當(dāng)其他企業(yè)相繼都采用新技術(shù)后，原來先進的生產(chǎn)條件就成為一般的生產(chǎn)條件，社會價值和個別價值之間的差額消失，從而他所得的超額剩余價值也隨之消失。但這時由于勞動生產(chǎn)率的普遍提高，所有的資本家都普遍地由此得到相對剩余價值?？梢?，個別企業(yè)提高勞動生產(chǎn)率的直接目的是為了獲得超額剩余價值。但所有企業(yè)都這樣做的結(jié)果，使資本家普遍地獲得相對剩余價值。相對剩余價值生產(chǎn)是作為各個資本家追求超額剩余價值的結(jié)果而實現(xiàn)的。這就是超額剩余價值和相對剩余價值的關(guān)系。(十一)資本積累1.資本積累的實質(zhì)資本積累即剩余價值的資本化，其實質(zhì)是資本家將其無償占有的剩余價值的一部分再轉(zhuǎn)化為資本用來購買追加的生產(chǎn)資料和勞動力，擴大生產(chǎn)規(guī)模，從而進一步無償?shù)卣加懈嗟氖Ｓ鄡r值。剩余價值是資本積累的惟一源泉，而資本積累則是擴大再生產(chǎn)的重要源泉。2.資本積累的客觀必然性迫使資本家進行資本積累的，是兩種自發(fā)的力量：(1)對剩余價值的無限貪欲和追求是其內(nèi)在動力。資本是自行增殖的價值，價值增殖是資本的惟一沖動。(2)無情的資本主義競爭則是外在壓力。為了在競爭中站住腳并力求取勝，資本家就必須增強經(jīng)濟實力，這就需要改進技術(shù)、更新設(shè)備、擴大積累和再生產(chǎn)的規(guī)律。所以，資本積累和擴大再生產(chǎn)是資本主義發(fā)展的客觀的必然趨勢。3.影響資本積累的因素在剩余價值用于積累和消費的比例不變的條件下，資本積累的數(shù)量取決于剩余價值的絕對量，從而一切能夠決定剩余價值量的因素，都會影響資本積累的數(shù)量。這些因素包括：(1)對勞動力的剝削程度。對勞動力的剝削程度越高，同量的可變資本獲得的剩余價值就越多，從而積累的數(shù)量也就越多。資本家除了用提高勞動強度，延長勞動時間的辦法來提高對勞動力的剝削程度外，還通過壓低工人的工資來達到這一目的，這實際上是把工人的一部分必要消費基金轉(zhuǎn)化為積累基金。(2)社會勞動生產(chǎn)率的水平。當(dāng)社會勞動生產(chǎn)率提高時，商品的價值就會降低，這便會從以下幾方面影響資本積累的規(guī)模。首先，由于社會勞動生產(chǎn)率的提高，生活資料的價值降低，從而使勞動力這一商品的價值也降低，這就可提高剩余價值率，增加剩余價值量，擴大積累規(guī)模。其次，在社會勞動生產(chǎn)率提高時，由于勞動力和生產(chǎn)資料價值下降，同量資本便可以購買更多的勞動力和生產(chǎn)資料，于是就可以生產(chǎn)出更多的剩余價值，從而也就增加了資本積累的數(shù)量。再次，隨著社會勞動生產(chǎn)率的提高和商品價值的下降，同量剩余價值便表現(xiàn)為更多的商品，這樣，資本家就可以在不減少甚至增加他的個人消費的情況下，增加資本積累的數(shù)量。最后，在勞動生產(chǎn)率提高條件下，當(dāng)更新原有的生產(chǎn)資料時，可由效率更高和價格更便宜的生產(chǎn)資料代替舊有的生產(chǎn)資料，從而資本家可以獲得超額剩余價值或相對剩余價值。(3)所用資本和所費資本之間的差額。所用資本就是指在生產(chǎn)中發(fā)揮作用的全部勞動資料的價值；所費資本則是指每次生產(chǎn)過程中耗費掉并轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去的勞動資料的價值。投入生產(chǎn)中的勞動資料，并不是在一次生產(chǎn)過程中全部被消耗掉，像廠房、機器等勞動資料在生產(chǎn)過程中全部都被使用著，但只是逐漸地被消耗掉，因而它們的價值也只是一部分一部分地轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去。這樣，在所用資本和所費資本之間便形成了一個差額。這個差額的大小，取決于勞動資料的質(zhì)量和數(shù)量。在所用資本一定的條件下，勞動資料的質(zhì)量越好，越經(jīng)久耐用，所費資本就越少，從而所用資本和所費資本的差額就越大；勞動資料的數(shù)量越多，這個差額同樣也就越大。所用資本和所費資本的差額表明，勞動資料在其使用過程中，它的價值的一部分雖已轉(zhuǎn)移，但它的使用價值并不隨之減少，仍然作為一個完整的勞動資料發(fā)揮作用，在生產(chǎn)中被繼續(xù)使用。如一臺機器的價值已轉(zhuǎn)移一半，但它的作用并未減少一半，仍然作為一臺機器在生產(chǎn)中被使用。這樣，勞動資料的一部分作用，就如同陽光、空氣等自然力一樣，無代價地為生產(chǎn)服務(wù)。在勞動資料提供無代價服務(wù)，照常發(fā)揮作用條件下，資本家可以把每年轉(zhuǎn)移的勞動資料價值作為折舊基金提取出來，并把收回的折舊基金在更新勞動資料之前暫時作為積累基金使用。因此，所用資本和所費資本的差額越大，對資本積累就越是有利。(4)預(yù)付資本量的大小。在剝削程度一定的條件下，剩余價值決定于被剝削的工人人數(shù)。如果不變資本和可變資本的比例不變，則隨著預(yù)付資本數(shù)量的增大，資本所雇傭、剝削的工人人數(shù)隨之增加，資本家能夠剝削到的剩余價值數(shù)量也會增加，從而資本積累的數(shù)量也會增加。4.資本主義積累的一般規(guī)律資本積累的發(fā)展，導(dǎo)致了資本主義社會的兩極分化：一方面是資產(chǎn)階級手中的財富和資本日益增長，另一方面大量的工人失業(yè)，生活狀況惡化，貧困也在積累。資本主義社會的這種兩極分化現(xiàn)象，反映資本主義基