2025年高考語文復習之文言文閱讀（全國）03“五法”判斷,“三步”分析-文言斷句的技巧與方法

【2025高考一輪復習考點專題精講】

第二部分古代詩文閱讀

文言文閱讀

“五法”判斷,“三步”分析

——文言斷句的技巧與方法

教學目標

掌握文言文斷句的基本規(guī)律，把握基本的做題思路。

教學重點

掌握文言文斷句的基本規(guī)律

教學難點

正確斷句，確保斷句題不丟分

教學過程

【文言斷句·考勢微解】

高考文言文斷句題重點考查對文言基礎(chǔ)知識的掌握和讀懂文本的能力。題型為“3

錯1對”型選擇題或選三處填涂的選擇題。一般在語意和句法結(jié)構(gòu)上設(shè)錯或設(shè)置迷惑,

主要類型有:①混淆句子成分,混淆上句的賓語和下句的主語;②誤解詞語意思;③誤拆

連動成分;④錯拆修飾限定語和中心詞;⑤忽略倒裝句。

【文言斷句·必備知識】

文言文斷句題解題方法

一、標志斷句法——斷句五法

1.憑借名(代)詞斷句

文言文中名詞和代詞常用來作主語和賓語,斷句時可先找出名詞,如人名、國名、朝

代名、官職名等,這些名詞如果作主語,那么其前面就可以斷句;如果作賓語,那么其后面

就可以斷句。需要注意的是,文言文中,人名第一次出現(xiàn)時往往用全稱,以后再出現(xiàn)就只

提名不提姓。

常見代詞有:吾、余、予,表示“我”;爾、汝(女)、若,表示“你”;彼、其、之,表

示“他”;此、是、斯、茲、夫,表示“這”。

2.憑借對話(引文)斷句

在文言文中,可借助“曰”“云”“言”“謂”“道”“問”等動詞來判斷人物的對話,

進行斷句。兩人對話,一般在第一次問答時寫出人名,以后就只用“曰”而把主語省略。

遇到對話時,應根據(jù)上下文厘清問者、答者,明辨句讀。

【備考卡片】

“曰”“云”“言”的特殊情況

1.曰:①在句首、句中做助詞,無實義;②表“叫作”。

2.“云”表“有、為、是”。

3.“言”表“談論、記載、告訴、問、陳述、說明”等意義,還有解釋引文、詞語

或某種現(xiàn)象的發(fā)端詞,相當于“意思是”或“就是說”。

當這三個詞出現(xiàn)以上情況時,不具有斷句標志的功能。

3.憑借虛詞斷句

虛詞是明辨句讀的重要標志,尤其是介詞、語氣詞和一些連詞,它們的前后,往往是

該斷句的地方。一些議論性語段,不像記敘性語段那樣可借助具體情境去猜測,因而顯得

棘手、難度大,但是根據(jù)虛詞就會使斷句變得容易,使文段變得一目了然。

常見典型虛詞斷句方法

夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、

句首發(fā)語詞——常居句首,其前一般斷開

今、凡、且、竊、請、敬

頃之、向之、未幾、已而、斯須、

句首時間詞——常居句首,其前一般斷開

既而、俄而

陳述句末尾——也、矣、焉、耳

疑問句末尾——與(歟)、邪(耶)、

句末語氣詞——其后一般斷開

乎

感嘆句末尾——哉、夫

何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、疑問語氣詞——其后一般構(gòu)成疑問句,其前

孰與、何如、奈何一般斷開

雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、

復句關(guān)聯(lián)詞語——其前一般斷開

茍、故、是故、則、然則、或、況、

而況、且、若夫、至于、至若、于

是、豈、豈非

有所、無所、有以、無以、以為、

復音虛詞——復音虛詞需保持完整,不能點

何所、孰若、至于、足以、何以、

斷

然則

[特別提醒]

利用虛詞標志斷句要注意靈活性

①“乎”用在句中相當于“于”時,不能點斷。如:“生乎吾前,其聞道也固先乎吾?！?/p>

(《師說》)

②“也”用在句中起舒緩語氣的作用時,可點斷也可不點斷。如:“師道之不傳也久

矣!欲人之無惑也難矣!”(《師說》)

③連詞“而”有時用于詞或短語之間起連接作用,所連接的內(nèi)容共同作句子的成分,

前后聯(lián)系很緊密,一般不在其前斷開。但如果“而”是連接兩個句子,則往往要在其前斷

開。如:“搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣?！?《種樹郭橐駝傳》)

④“夫”有時也作指示代詞(兼有舒緩語氣的作用)用在句中,這種情況下不能點斷。

如:“故為之說,以俟夫觀人風者得焉?！?《捕蛇者說》)

4.憑借句式斷句

文言文中的一些特殊句式,如判斷句、被動句、賓語前置句、狀語后置句,以及一些

固定句式都可以作為斷句的切入點。

句式類型斷句要求

如……何,況……乎,何(以)……為(固定句式)

不亦……乎,孰與……乎,其……乎,安……哉,

前后可斷,

何……為(反問句)

中間不斷

為……所……,受……于……,見……于……(被動

句)

……者,……也(判斷句)

中間須斷,前后可斷

與其……,孰若……

非惟……,抑亦……

其……,其……也

5.憑借對稱結(jié)構(gòu)斷句

古人寫文章講究句式的整齊對稱,或者兩句之間講究意思的正反對比,我們可以根

據(jù)這一特點進行斷句。

二、無標志斷句法——善抓謂語,借助語境

1.抓謂語中心詞

文言文中,句子多以動詞或形容詞謂語為中心,找出了動詞或形容詞謂語,也就能區(qū)

分出獨立的句子;明確了句子的意思,從而正確斷句。

2.借助語境

目前高考采用的題型均是有語境的斷句?？忌上壤斫馍舷挛?再由此推斷斷句部

分的大意。如傳記,應先明晰人物、事件、言論;議論文則明晰中心、論據(jù)、方法及邏輯

關(guān)系。特別要注意斷句部分的前或后的句意、句式特點等。只有把握了語境,才能正確

斷句。

【微點撥】

文言文斷句口訣

古文斷句莫畏難,仔細琢磨只等閑。

內(nèi)容大意先理解,熟讀精思把句斷。

緊緊抓住曰云言,對話最易被發(fā)現(xiàn)。

常用虛詞是標志,更有規(guī)律供參看。

習慣句式掌握住,固定結(jié)構(gòu)莫拆散。

詞性詞義要精研,名詞動詞幫助判。

排比對偶與反復,修辭提供好條件;

頂真詞語緊相連,一般中間要點斷。

【文言斷句·關(guān)鍵能力】

多選三斷句題解題三步驟

第一步,理解大意初判斷

斷句的前提是對文章或語段意思的準確理解。看到一個文言文片段,先不要急著斷

句,而應該先通讀這個片段,大體了解這個文言文片段屬于什么文體,寫了些什么內(nèi)容,

想表達什么意思。在通讀的時候一定要注意文言文單音詞占多數(shù)的特點。如果是史傳類

文本,要明確“六要素”(時間、地點、人物,事件的開端、發(fā)展、結(jié)局);如果是議論性

散文,要明確論點、論據(jù)等內(nèi)容。

第二步,先易后難抓關(guān)鍵

通過第一步,將能斷的先斷開,化大為小,縮小思考范圍,再集中精力通過抓斷句標

志分析難斷的句子。具體來說,重點把握前述五類斷句標識。

第三步,斷后通讀查連貫

斷句完成后,應通讀一遍全段文字,檢查句意是否完整,語意是否連貫,句間銜接是

否自然圓合,與文章體裁、語言風格是否相符。

四選一斷句題答題三步驟

第一步,聯(lián)系語境,疏通文意

在提供語境的文言斷句選擇題中,需要斷句的語句在內(nèi)容上與上下文有著密切的聯(lián)

系,因此,斷句前可翻譯上下文,再據(jù)此推斷斷句部分的大意。

文段類型聯(lián)系語境

記敘性文段講了什么人、什么事、過程如何、結(jié)果如何

議論性文段觀點是什么、觀點的依據(jù)是什么

第二步,排同聚異,突破難點

四個選項中,先排查出哪些停頓是相同的,對此不必關(guān)注;再聚焦停頓不同的,重點

思考。

①先看看能否找到標志,如名詞、虛詞、句式的標志。更重要的是揣摩語意,看看句

子的陳述對象是誰,句子之間、詞語之間有怎樣的意義關(guān)聯(lián),每個詞語是什么意思。

②要會抓謂語動詞。斷句時可在了解文意的基礎(chǔ)上,先找出謂語動詞,然后前追主語,

后問賓語、補語,即可確定句子的標點。如果句子里出現(xiàn)了幾個動詞,就應根據(jù)具體語言

環(huán)境,先弄清動詞間的關(guān)系,如果兩個動詞是連動式,則不需要斷開。也有少數(shù)句子沒有

謂語動詞,而是名詞、形容詞、數(shù)詞活用作謂語動詞,斷句時要特別注意。最后,排除、

選定。

第三步,選定答案

通過讀一讀、譯一譯來進行檢驗,確保正確。

【典例剖析】

【例1】閱讀下面的文言文,完成后面的題目。

葆申束細荊五十,跪而加之于背,如此者再,謂王:“起矣!”王曰:“有笞之名一也?！?/p>

遂致之。申曰:“臣聞君子恥之小人痛之恥之不變痛之何益?”葆申趣出。自流于淵,請

死罪。文王曰:“此不谷之過也,葆申何罪?”王乃變更,召葆申,殺茹黃之狗,析宛路之矰,

放丹之姬。后荊國兼國三十九。令荊國廣大至于此者,葆申之力也,極言之功也。

(節(jié)選自《呂氏春秋·貴直論》,有刪改)

文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請將相應位置的字母填在下面的答題線上。

每填對一處給1分,超過三處不給分。(3分)

臣A聞B君C子D恥E之F小G人H痛I之J恥K之L不M變N痛O之P何

Q益?

答:

【解題思維】

第一步,

我聽說對于君子要使他心里感到羞恥,對于小人要讓他皮肉覺得疼痛。如

理解大意

果讓他感到羞恥仍不能改正,那么讓他覺得疼痛又有什么用處?

初判斷

第二步,“君子恥之”“小人痛之”是“臣聞”的兩個并列賓語,是對稱結(jié)構(gòu),二者

先易后難之間和整個賓語后停頓,即在F、J處斷開;“恥之不變”“痛之何益”結(jié)構(gòu)

抓關(guān)鍵相似,單獨成句,在“變”后停頓,即在N處斷開

第三步,

斷后通讀代入原文,看意思是否通順,確定答案

查連貫

答案:FJN

【參考譯文】

葆申把五十根細荊條捆在一起,跪著放在文王的背上,(再拿起來),這樣做了兩次,

對文王說:“請您起來吧!”文王說:“同樣是有了受鞭刑的名聲。”于是就把鞭刑一事置

之腦后。葆申說:“我聽說對于君子要使他心里感到羞恥,對于小人要讓他皮肉覺得疼痛。

如果讓他感到羞恥仍不能改正,那么讓他覺得疼痛又有什么用處?”葆申說完,快步離開

了朝廷。自行流放到海邊,請求文王治自己死罪。文王說:“這是我的過錯,葆申有什么

罪?”于是改弦更張,召回葆申,殺了茹黃之狗,折了宛路之箭,打發(fā)了丹地的美女。后來

楚國兼并了三十九個國家。使楚國疆土廣闊到這種程度,這是葆申的力量,是進言激切的

功效。

【例2】(2022·新高考Ⅱ卷)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)

吳漢,字子顏,南陽人。韓鴻為使者,使持節(jié),降河北,人為言:“吳子顏,奇士也,可與

計事?！眳菨h為人質(zhì)厚少文造次不能以辭語自達鄧禹及諸將多所薦舉再三召見其后勤勤

不離公門上亦以其南陽人漸親之。

(節(jié)選自《東觀漢記》卷十)

A.吳漢為人質(zhì)厚少文造次/不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤

不離公門/上亦以其南陽人/漸親之/

B.吳漢為人質(zhì)厚少文/造次不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤

不離公門上/亦以其南陽人/漸親之/

C.吳漢為人質(zhì)厚少文/造次不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤

不離公門/上亦以其南陽人/漸親之/

D.吳漢為人質(zhì)厚少文造次/不能以辭語自達/鄧禹及諸將多所薦舉/再三召見/其后勤勤

不離公門上/亦以其南陽人/漸親之/

【解題思維】

相同之處有三處:“不能以辭語自達”;“鄧禹及諸將多所薦舉/再三

第一步:召見”;“南陽人/漸親之”

分析選項,不同之處有兩處:“吳漢為人質(zhì)厚少文/造次不能以辭語自達”與“吳

抓同存異漢為人質(zhì)厚少文造次/不能以辭語自達”;“其后勤勤不離公門上/亦

以其南陽人”與“其后勤勤不離公門/上亦以其南陽人”

第二步:

根據(jù)語境,“質(zhì)厚少文”是對吳漢的評價,后面斷開,排除A、D;“上”

聯(lián)系前

是指光武帝劉秀,是“亦以其南陽人”的主語,不能分開,排除B

后語境

第三步:代入原文,一般情況下,在確定排除兩項后,剩余兩項再次進行比較

回文驗證,時,可以靈活運用已經(jīng)學過的與之相近的例句和一些文言文中的語

確保精準言現(xiàn)象、表述習慣等進一步驗證

答:______

答案:C

【參考譯文】

吳漢,字子顏,南陽人。韓鴻做使者,(光武帝)讓他拿著旌節(jié),巡視河北地界。有人對

韓鴻說:“吳子顏,是位奇異之人,可和他商議大事?！眳菨h為人樸實厚道,說話缺少文采,

倉促間不能表達自己的真實意圖。鄧禹和諸位將領(lǐng)多次舉薦吳漢,吳漢多次被皇上召見,

這以后吳漢工作辛勤努力不離開衙署,光武帝也因為他是南陽人,逐漸與他親近。

【即學即練·鞏固提升】

1.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請將相應位置的字母填在下面的答題線上。每

填對一處給1分,超過三處不給分。(3分)

太祖始自總?cè)?為士卒畏服,及踐阼,善訓戎旅,隸兵籍者多以配雄武軍。自此或習試

武藝,或角力斗毆,以較勝負,漸增俸緡,遷隸上軍。十月后,騎兵皆侵晨出城習馬,至暮歸

飼馬,不令飽,雖苦寒,馬常汗洽,耐辛苦,不甚肥盛。初議取蜀,有天武軍主武超曰:“西

川除在天上不可到,若舟車足跡可至,必取之耳?！笔拷再Z勇思奮,平蜀止六十日,用精兵

才七千人。居常衛(wèi)士直廬中,咸給以棋枰,令對弈為樂,曰此徒端居終日無他思慮以此使

之適情耳?！?/p>

(節(jié)選自《楊文公談苑》,有刪改)

曰A此徒B端居C終日D無他E思F慮G以此H使之I適情耳

答:_________________________________________________________________

【解析】“曰”是動詞,后面是某人的話語,可以斷開;“此徒端居終日”主謂賓完整,應

在其后斷開;“無他思慮”加上之前省略的主語,結(jié)構(gòu)也完整,其后應該斷開。

答案:ADG

【參考譯文】

太祖最初擔任軍隊總帥,被士兵敬服,等到登基做了皇帝,善于訓練軍隊,招募成為

士兵的大多安排在雄武軍。從此有的練習武藝,有的徒手相搏,來比賽勝負,并據(jù)此逐漸

增加俸錢,升遷隸屬為上軍。十月后,騎兵都清晨出城馴馬,到晚上回來喂馬,不讓馬吃飽,

雖然天氣酷寒,但馬卻經(jīng)常滿身大汗,耐得住辛苦,不太肥碩。初議攻取蜀地,有天武軍主

武超說:“西川除非在天上不可以到,如果車船足跡可以到達,一定能攻下?！笔勘脊淖?/p>

勇氣想奮戰(zhàn),平定蜀國只用了六十天,用精銳部隊才七千人。平常衛(wèi)士值宿時,太祖都給

他們提供棋盤,讓他們下棋取樂,說:“這樣只是端坐終日,沒有其他考慮,用下棋來使他

們順適性情罷了?！?/p>

2.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請將相應位置的字母填在下面的答題線上。每

填對一處給1分,超過三處不給分。(3分)

義不可襲者也,君子驗之于心,小人驗之于天。心所弗信,君子弗為。天所弗順,小人

無成。徒曰義而遂執(zhí)言以加人則義在外也故辟外義之邪說而亂以不生。劉昶以宋室懿親,

擁拓跋氏之眾三十萬以向壽陽,流涕縱橫,遍拜將士,求泄其大讎,于義無不克者也,而困

于垣崇祖之孤軍,狼狽而退。蓋昶者,非可以義服人者也。

(選自《讀通鑒論·卷十六》,有刪改)

徒曰A義而遂執(zhí)B言C以加D人E則義在外也F故辟外G義H之邪I說J而亂K以不

生

答:_________________________________________________________________

【解析】“則”“故”“而”復句關(guān)聯(lián)詞,前面應斷開。

答案:EFJ

【參考譯文】

義是不可以因襲的,君子在自己的內(nèi)心中驗證義,而小人則依靠上天來驗證義。自己

內(nèi)心所不堅信的事情,君子是不會去做的。如果上天不幫助庇佑,小人就無法成功。如果

只是口頭上去要求別人堅守忠節(jié)義氣,那么義也就只會停留于內(nèi)心之外。因此,要駁斥使

義停留在內(nèi)心之外的邪說,禍亂才能不發(fā)生。劉昶是宋室的皇親國戚,他統(tǒng)率著拓跋氏的

三十萬軍隊向壽陽進攻,他淚流滿面地巡視各軍營,拜見各位將士,請求他們攻下壽陽,

從道義上講沒有攻不下的道理。然而他卻受困于垣崇祖的少數(shù)孤軍,狼狽而退。其實劉

昶這個人不是能夠通過道義來使他人信服的。

3.(2022·全國甲卷)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分)()

楚王大說,宣言之于朝廷曰:“不穀得商于之田,方六百里?！比撼悸勔娬弋呝R,陳軫

后見,獨不賀。楚王曰:“不穀不煩一兵不傷一人而得商于之地六百里寡人自以為智矣諸

士大夫皆賀子獨不賀何也”陳軫對曰:“臣見商于之地不可得,而患必至也?！?/p>

(節(jié)選自《戰(zhàn)國策·秦策二》,有刪改)

A.不穀不煩一兵/不傷一人而得/商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀子/獨

不賀/何也/

B.不穀不煩一兵/不傷一人/而得商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀/子獨

不賀/何也/

C.不穀不煩一兵/不傷一人/而得商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀子/獨

不賀/何也/

D.不穀不煩一兵/不傷一人而得/商于之地六百里/寡人自以為智矣/諸士大夫皆賀/子獨

不賀/何也/

【解析】選B?！安粺┮槐焙汀安粋蝗恕弊謹?shù)相同,結(jié)構(gòu)相似,都是后文“得商于之地

六百里”的前提,“而”是連詞,所以“而”之前應斷開,由此排除A、D?！白印笔堑诙?/p>

稱,指“你”,是“不賀”的主語,因此“子”前應斷開,由此排除C。

【參考譯文】

楚懷王非常高興,在朝堂上宣布說:“我已經(jīng)得到商于這個地區(qū),方圓共六百里?！甭?/p>

見這話的群臣都向懷王道賀,陳軫最后晉見,唯獨不向懷王道賀。懷王說:“我不煩勞一

個士兵,不傷亡一名將士,就得到商于六百里土地,我自認為這是非常明智的,朝中百官

都向我道賀,只有你一個人不道賀,這是為什么?”陳軫回答說:“我認為商于這地方是得

不到的,反而一定會招來禍患?！?/p>

4.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請將相應位置的字母填在下面的答題線上。每

填對一處給1分,超過三處不給分。(3分)

嗚呼!仲以為桓公果能不用三子矣乎?仲與桓公處幾年矣,亦知桓公之為人矣乎?桓

公聲不絕于耳,色不絕于目,而非三子者,則無以遂其欲。故仲宜因桓公之問舉天下之賢

者以自代則仲雖死而齊國未為無仲也。夫何患三子者?不言可也。五霸莫盛于桓、文,文

公之才,不過桓公,其臣又皆不及仲;靈公之虐,不如孝公之寬厚。文公死,諸候不敢叛晉,

晉襲文公之余威,猶得為諸候之盟主者百余年。何者?其君雖不肖,而尚有老成人焉。

吾觀史鰍,以不能進蘧伯玉而退彌子瑕,故有身后之諫。蕭何且死,舉曹參以自代。

大臣之用心,固宜如此也。夫國以一人興,以一人亡。賢者不悲其身之死,而憂其國之衰,

故必復有賢者,而后可以死。彼管仲者,何以死哉?

(節(jié)選自蘇洵《管仲論》,有改動)

故仲宜因A桓公B之問C舉天下D之賢者E以自代F則仲雖死G而齊國未為

H無仲也

答:_________________________________________________________________

答案:CFG

【參考譯文】

唉!管仲以為齊桓公真的能夠不用這三個人嗎?管仲和齊桓公相處很多年了,也該了

解他的為人吧?齊桓公是個耳朵離不了音樂,眼睛離不開美色的人,如果沒有這三