廣東省廬江縣2024-2025學(xué)年高二（上）期末歷史試卷（含答案）

第=page44頁(yè)，共=sectionpages1111頁(yè)廣東省廬江縣2024-2025學(xué)年高二（上）期末歷史試卷第I卷（選擇題）一、單選題：本大題共16小題，共48分。1.西周青銅器豆閉（豆閉為人名）簋（guǐ）的銘文記載了周穆王冊(cè)命豆閉為俞國(guó)司馬的事跡。這反映了西周（）A.分封制開(kāi)始遭到破壞 B.加強(qiáng)對(duì)諸侯的政治控制

C.致力于恢復(fù)傳統(tǒng)秩序 D.君主專制統(tǒng)治得到強(qiáng)化2.有學(xué)者認(rèn)為：“秦帝國(guó)僅二世而亡，國(guó)祚才十四年。究其原因，在于秦帝國(guó)沒(méi)有在和平到來(lái)時(shí)，改革其戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的政治體制，予民以休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，擴(kuò)大言路，反而變本加厲，焚書(shū)坑儒，這一自毀根基的做法削弱了統(tǒng)治的基礎(chǔ)，招致廣泛且激烈的反對(duì)?！逼湟庠谡f(shuō)明秦朝（）A.窮兵黷武好大喜功 B.政治體制落后時(shí)代 C.暴政統(tǒng)治動(dòng)搖根基 D.焚書(shū)坑儒堵塞言路3.北宋廢節(jié)鎮(zhèn)而置路，使“節(jié)度使虛置”而代之以監(jiān)司（轉(zhuǎn)運(yùn)司、提點(diǎn)刑獄司、提舉常平司）和帥司（安撫司），四司同為地方高層行政長(zhǎng)官。全國(guó)各個(gè)統(tǒng)轄縣級(jí)行政組織（府、州、軍、監(jiān)）同時(shí)受多個(gè)上級(jí)機(jī)構(gòu)及多個(gè)上級(jí)首長(zhǎng)指揮、控制和監(jiān)督。這一制度設(shè)置旨在（）A.加強(qiáng)中央集權(quán) B.提升行政效率 C.防范武官干政 D.吸取歷史教訓(xùn)4.“陶片放逐法”是雅典公民實(shí)行民主政治的一種重要方式。美國(guó)考古學(xué)家曾在希臘發(fā)現(xiàn)了刻有鐵米斯托克里（公元前5世紀(jì)雅典著名政治家，史書(shū)記載他曾被“陶片放逐法”放逐）名字的陶片190枚，辨認(rèn)字跡確定是由14人刻寫(xiě)。由此可知（）A.民主監(jiān)督機(jī)制完善 B.公民缺乏參政熱情 C.雅典教育發(fā)展滯后 D.雅典民主存在局限5.1870年，英國(guó)頒布法令，規(guī)定多數(shù)重要文官職位必須通過(guò)公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試擇優(yōu)錄用，文官委員會(huì)有權(quán)獨(dú)立決定文官的基本錄用條件。這一規(guī)定（）A.開(kāi)創(chuàng)了西方文官制度先河 B.實(shí)現(xiàn)了政治和管理的分離

C.降低了中央機(jī)構(gòu)行政效率 D.確保了文官隊(duì)伍清正廉潔6.貝卡里亞提出：“在法官判決之前，一個(gè)人是不能被稱為罪犯的。只要還不能斷定他已經(jīng)侵犯了給予他公共保護(hù)的契約，社會(huì)就不能取消對(duì)他的公共保護(hù)?！边@反映了近代西方法律（）A.注重保護(hù)個(gè)人權(quán)利 B.強(qiáng)調(diào)法律面前人人平等

C.堅(jiān)持司法程序公正 D.適應(yīng)資本主義發(fā)展需要7.中古世紀(jì)的西歐，教士們的重要任務(wù)是宣講教義，時(shí)刻不忘告誡人們必須孝敬父母，不許偷盜、奸淫、殺人、貪戀別人的財(cái)物等。由此可知（）A.基督教壓抑了人性的自由和發(fā)展 B.教會(huì)訓(xùn)誡凌駕于法律之上

C.基督教具有一定的社會(huì)教化功能 D.教會(huì)強(qiáng)化了對(duì)人們的控制8.13世紀(jì)以前，歐洲各國(guó)的公文、條約和契約，都通行羅馬帝國(guó)的國(guó)語(yǔ)——拉丁語(yǔ)。13世紀(jì)以后，英語(yǔ)出現(xiàn)在英國(guó)官方文件中，開(kāi)始成為英國(guó)人廣泛使用的語(yǔ)言。16世紀(jì)，法國(guó)國(guó)王簽署敕令，規(guī)定法國(guó)的法律文件必須用法語(yǔ)撰寫(xiě)，法語(yǔ)成為法國(guó)的官方語(yǔ)言。這一變化（）A.促進(jìn)了民族國(guó)家的形成 B.加劇了羅馬帝國(guó)的分裂

C.推動(dòng)了人文主義的興起 D.傳播了自由平等的思想9.如圖為1955年發(fā)行的題為《向勞模學(xué)習(xí)，向勞?？待R！》的宣傳畫(huà)。此圖反映這一時(shí)期中國(guó)精神文明建設(shè)的時(shí)代內(nèi)涵是（）A.鼓勵(lì)發(fā)揚(yáng)英勇奮斗的革命傳統(tǒng)和艱苦奮斗的精神

B.從以德治國(guó)的高度進(jìn)一步規(guī)劃公民思想道德建設(shè)

C.“鼓足干勁、力爭(zhēng)上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”

D.開(kāi)展群眾性文明創(chuàng)建活動(dòng)，提倡“五講四美三熱愛(ài)”10.冷戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)際政治格局呈現(xiàn)出復(fù)雜多樣的態(tài)勢(shì)。部分國(guó)家選擇不結(jié)盟，另有一些國(guó)家則會(huì)改變結(jié)盟對(duì)象，從原本所屬的陣營(yíng)倒向另一方。在這種情況下，一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人往往會(huì)依據(jù)其對(duì)自身安全利益的認(rèn)知、對(duì)國(guó)際間力量對(duì)比狀況的估量以及意識(shí)形態(tài)方面的優(yōu)先考量等多方面因素，來(lái)最終確定本國(guó)的外交決策走向。這表明（）A.政治動(dòng)機(jī)決定國(guó)家政策 B.意識(shí)形態(tài)外交依然嚴(yán)重

C.外交政策注重綜合考慮 D.外交原則理應(yīng)務(wù)實(shí)靈活11.從1912年到1948年，中國(guó)的貨幣形制經(jīng)歷了數(shù)次變化（從左到右），如圖。這一變化過(guò)程（）

A.加強(qiáng)了政府的金融壟斷 B.促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

C.導(dǎo)致民族工業(yè)陷入困境 D.抑制了官僚資本的膨脹12.唐初征收賦稅時(shí)，錢(qián)幣與絹布、糧食并收，財(cái)政收入以貫、匹、石等為單位計(jì)算；到南宋時(shí)，賦稅征收以錢(qián)幣為主體，以“貫”為單位計(jì)算。這一現(xiàn)象（）A.體現(xiàn)貨幣地租優(yōu)于實(shí)物地租 B.加重了勞動(dòng)人民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)

C.順應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì) D.強(qiáng)化中央對(duì)地方的政治控制13.元朝結(jié)束了長(zhǎng)期多個(gè)政權(quán)并存的局面，完成了全國(guó)的統(tǒng)一、民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)，最能夠凸顯其在民族融合方面的特點(diǎn)是（）A.設(shè)中書(shū)省，總理全國(guó)政務(wù) B.立行省制，強(qiáng)化地方管理

C.人分四等，民族歧視嚴(yán)格 D.形成回族，遷居相處融合14.著名史學(xué)家王家范先生曾精辟地指出小農(nóng)經(jīng)濟(jì)：“一鋤、一鐮（或者再加上一犁，不是家家都有畜力，那就用人力拉犁）、一個(gè)主要?jiǎng)诹由弦恍┹o助勞力，一旦和土地結(jié)合，就可以到處組織起簡(jiǎn)單再生產(chǎn)。”其意在強(qiáng)調(diào)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（）A.落后性 B.脆弱性 C.穩(wěn)定性 D.頑強(qiáng)性15.2024年合肥市市場(chǎng)監(jiān)管綜合行政執(zhí)法支隊(duì)在日常執(zhí)法抽檢中，發(fā)現(xiàn)某公司生產(chǎn)的“手工牛肉串”和“手工羊肉串”摻雜羊源性、豬源性、雞源性成分，構(gòu)成生產(chǎn)、銷(xiāo)售偽劣產(chǎn)品罪，案件已移交公安機(jī)關(guān)處理。這表明（）A.食品安全問(wèn)題危害社會(huì)穩(wěn)定 B.食品安全監(jiān)管水平得到提升

C.食品安全法律制度存在缺陷 D.政府高度重視食品安全問(wèn)題16.2024年10月17日下午，習(xí)近平總書(shū)記在安徽合肥濱湖科學(xué)城，察看近年來(lái)安徽省重大科技創(chuàng)新成果集中展示，同現(xiàn)場(chǎng)科研人員和企業(yè)負(fù)責(zé)人親切交流。總書(shū)記說(shuō)“推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，科技要打頭陣。科技創(chuàng)新是必由之路。”這一論斷主要基于（）A.科技進(jìn)步帶來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式變化 B.科技創(chuàng)新為現(xiàn)代化提供戰(zhàn)略支撐

C.科技革命能夠解決核心社會(huì)問(wèn)題 D.政治軍事競(jìng)爭(zhēng)已讓位于科技競(jìng)爭(zhēng)第II卷（非選擇題）二、材料解析題：本大題共3小題，共52分。17.基層治理是國(guó)家治理的有機(jī)組成部分和重要基礎(chǔ)。

材料一：中國(guó)古代社會(huì)治理的關(guān)鍵在基層治理。傳統(tǒng)中國(guó)的正式官僚體制只能到地方州縣一級(jí)，州縣以下的基層社會(huì)則是以士紳、宗族等地方精英為主導(dǎo)的地方自治。中國(guó)自秦以后形成以地緣為特征的鄉(xiāng)里組織是封建王朝國(guó)家權(quán)力向基層社會(huì)的延伸，是官府控制地方的重要工具，其職能主要是負(fù)責(zé)征派賦稅徭役、掌管教化治安等。其他諸如公益活動(dòng)、社會(huì)救助、水利設(shè)施等地方公共事務(wù)，則主要依托基層社會(huì)力量來(lái)完成。廣泛存在于基層社會(huì)的宗族組織（族權(quán)）與地方勢(shì)力（紳?rùn)?quán)），以及各類(lèi)民間會(huì)社組織，在構(gòu)建地方秩序方面發(fā)揮著重要作用。正是在以血緣、倫理、道德為基礎(chǔ)的宗族與士紳的協(xié)助下，使得古代國(guó)家治理體系更加穩(wěn)固而難以瓦解?！幾詶顕?guó)安《“天高皇帝遠(yuǎn)”古代基層社會(huì)如何治理？》材料二：在以分權(quán)制為特色的德國(guó)現(xiàn)代國(guó)家治理體系中，鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治有著重要地位，是《聯(lián)邦德國(guó)基本法》中的明確要求。鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治在德國(guó)的起源與發(fā)展要追溯到19世紀(jì)初的普魯士時(shí)期。1808年，隨著普魯士《城市法》的頒布，德國(guó)正式邁入現(xiàn)代地方自治時(shí)代。該法旨在瓦解貴族和教會(huì)主導(dǎo)下的復(fù)雜權(quán)力結(jié)構(gòu)，在三級(jí)（省、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)）自治基礎(chǔ)上建立現(xiàn)代國(guó)家體系。然而，《城市法》賦予的市民權(quán)最初僅限于城市區(qū)域，鄉(xiāng)村地區(qū)依然遵循以封建土地所有制為基礎(chǔ)的村長(zhǎng)主導(dǎo)下的傳統(tǒng)管理體系。直到1831年，弗萊堡所在的德國(guó)西南部巴登地區(qū)率先頒布了《巴登鄉(xiāng)鎮(zhèn)法》，把鄉(xiāng)村與城市提升到同等地位。最終，普魯士的鄉(xiāng)村地區(qū)于1872年獲得自治權(quán)。1935年，首部德國(guó)統(tǒng)一的《鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治法》頒布。從此，鄉(xiāng)村地區(qū)與城市在法律上不再區(qū)別對(duì)待。

——摘編自《德國(guó)鄉(xiāng)村社會(huì)的組織形式》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)古代基層治理的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析鄉(xiāng)鎮(zhèn)自治在德國(guó)形成的原因及影響。(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明其對(duì)我國(guó)現(xiàn)代基層治理的啟示。18.閱讀材料，完成下列要求。

材料：20世紀(jì)20年代《申報(bào)》日用品廣告摘編廣生行雙妹老牌化妝品“勿忘五州之國(guó)恥，一致提倡國(guó)貨”“本公司痛國(guó)家之將亡，悼同胞之慘死，特將原有各種精良化妝品，不惜重大犧牲，更發(fā)考求，精益求精”棕欖香皂“（西施）雖天然麗質(zhì)，亦修飾而后顯，故近世美人，無(wú)不以上等化妝品為鏡臺(tái)之密友，棕欖香皂即其一也”旁氏白玉霜“乘汽車(chē)出游固樂(lè)事，但有時(shí)塵土四起，最與皮膚有害，預(yù)防之方法，在未出行前先搽旁氏白玉霜少許”靶子肥皂雅霜化妝品“商標(biāo)正面為隸書(shū)雅霜二字，字為白地黑邊，上格為白地西文雅霜之譯意……”“如有類(lèi)似此式者其速自動(dòng)取消，否則本藥房得隨時(shí)依法訴究，莫謂言之不豫也”——摘編自楊齊福、王彥妮《20世紀(jì)20年代＜申報(bào)＞化妝品廣告述論》選取材料中的有關(guān)信息，結(jié)合中國(guó)近代史的相關(guān)知識(shí)，擬定一個(gè)論題，并進(jìn)行論證。（要求：論題明確，表述成文，史論結(jié)合，邏輯清晰）19.近代中國(guó)的法治化進(jìn)程步履艱難，新中國(guó)成立后，強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，逐漸形成了較為完善的法律體系。

材料一：中華民國(guó)之主權(quán)，屬于國(guó)民全體。中華民國(guó)人民一律平等，無(wú)種族、階級(jí)、宗教之區(qū)別。人民享有人身、居住、財(cái)產(chǎn)、言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、通訊和信教的自由。人民有請(qǐng)?jiān)?、訴訟、考試、選舉及被選舉等權(quán)利。

中華民國(guó)以參議院臨時(shí)大總統(tǒng)、國(guó)務(wù)院、法院行使其統(tǒng)治權(quán)。中華民國(guó)之立法權(quán)，以參議院行之。臨時(shí)大總統(tǒng)代表臨時(shí)政府，總攬政務(wù)，公布法律。法院依法律審判民事訴訟及刑事訴訟。法官獨(dú)立審判，不受上級(jí)官?gòu)d之干涉?！幾浴吨腥A民國(guó)臨時(shí)約法》材料二：到2010年年底，中國(guó)已制定現(xiàn)行有效法律236件、行政法規(guī)690多件、地方性法規(guī)8600多件。至此，涵蓋社會(huì)關(guān)系各個(gè)方面的法律部門(mén)已經(jīng)齊全，各法律部門(mén)中基本的、主要的法律已經(jīng)制定，法律體系內(nèi)部總體做到科學(xué)和諧統(tǒng)一。

——摘編自張金才《近十年來(lái)中國(guó)法制建設(shè)的歷程及成就》(1)根據(jù)材料一、說(shuō)明《中華民國(guó)臨時(shí)約法》體現(xiàn)了哪些原則？(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納現(xiàn)代中國(guó)法制建設(shè)的特點(diǎn)及其意義。

答案和解析1.【答案】B【解析】俞國(guó)是西周時(shí)期的諸侯國(guó)，司馬是官名，周穆王冊(cè)命豆閉為俞國(guó)司馬，反映西周通過(guò)委任官員的方式加強(qiáng)對(duì)諸侯的政治控制，B項(xiàng)正確；

周穆王冊(cè)命諸侯國(guó)官員，體現(xiàn)周王對(duì)諸侯國(guó)享有的權(quán)威和控制，而非分封制遭到破壞，排除A項(xiàng)；

材料未提及冊(cè)命官員是傳統(tǒng)。結(jié)合所學(xué)，西周實(shí)行分封制，冊(cè)命諸侯國(guó)官員，根本上都是為了加強(qiáng)地方控制和鞏固統(tǒng)治，而非為了恢復(fù)傳統(tǒng)，排除C項(xiàng)；

君主專制中央集權(quán)制度的正式確立是在秦朝，排除D項(xiàng)。

故選：B。2.【答案】C【解析】據(jù)材料“沒(méi)有……予民以休養(yǎng)生息的機(jī)會(huì)，……反而變本加厲……削弱了統(tǒng)治的基礎(chǔ)”并結(jié)合所學(xué)可知，秦朝統(tǒng)一后，繼續(xù)以法家思想治國(guó)，嚴(yán)刑峻法，賦役沉重，壓制思想，加重了百姓負(fù)擔(dān)，也即暴政統(tǒng)治動(dòng)搖根基，導(dǎo)致二世而亡，C項(xiàng)正確；

窮兵黷武、焚書(shū)坑儒都是秦朝暴政的一部分，不能完整說(shuō)明秦朝滅亡的主要原因，排除A項(xiàng)、D項(xiàng)；

秦朝開(kāi)創(chuàng)君主專制中央集權(quán)政治體制，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，并非“落后時(shí)代”。材料所述為秦朝治國(guó)政策不適應(yīng)時(shí)局變化，而非政治體制落后，排除B項(xiàng)。

故選：C。

3.【答案】A【解析】路是宋朝的一個(gè)行政區(qū)單位，北宋設(shè)立了平行的四個(gè)路級(jí)機(jī)構(gòu)——四司，從不同方面對(duì)縣級(jí)行政組織（府、州、軍、監(jiān)）進(jìn)行監(jiān)控和節(jié)制，意在加強(qiáng)地方管控，強(qiáng)化中央集權(quán)，A項(xiàng)正確；

宋代新設(shè)路作為一級(jí)行政區(qū)單位，并且采取增設(shè)機(jī)構(gòu)和官員的方式分化事權(quán)，一定程度上加劇機(jī)構(gòu)臃腫、人員冗雜現(xiàn)象，影響了行政效率，排除B項(xiàng)；

設(shè)置四司主要是為了加強(qiáng)地方控制，而非加強(qiáng)文治、削弱武將，排除C項(xiàng)；

“吸取歷史教訓(xùn)”說(shuō)法寬泛，且設(shè)置四司根本目的是為了加強(qiáng)中央集權(quán)和鞏固統(tǒng)治，“吸取歷史教訓(xùn)”只是背景和具體原因，排除D項(xiàng)。

故選：A。

4.【答案】D【解析】14人在190枚陶片中刻寫(xiě)了同一人的名字，表明“陶片放逐法”在執(zhí)行過(guò)程中不能杜絕舞弊行為，從而導(dǎo)致權(quán)力的濫用和誤用，這是雅典民主存在局限的體現(xiàn)，D項(xiàng)正確；190枚陶片由14人刻寫(xiě)，表明有人在表決過(guò)程中作弊，體現(xiàn)雅典民主的局限性，而非肯定其“機(jī)制完善”，排除A項(xiàng)；190枚陶片只是考古發(fā)掘出的數(shù)目，不能代表參與表決的總?cè)藬?shù)，不足以斷定參與表決的人數(shù)少和公民缺乏參政熱情，排除B項(xiàng)；14人刻寫(xiě)190枚陶片反映有人偽造表決意見(jiàn)，而非是由于公民不懂文字，古代雅典注重文化教育的發(fā)展以提升公民素質(zhì)，“教育發(fā)展滯后”不符合題意，排除C項(xiàng)。

故選D。

5.【答案】A【解析】1870年，英國(guó)頒布法令，規(guī)定多數(shù)重要文官職位必須通過(guò)公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試擇優(yōu)錄用，文官委員會(huì)有權(quán)獨(dú)立決定文官的基本錄用條件，最終確立了文官制度。英國(guó)是西方最早建立文官制度的國(guó)家，開(kāi)創(chuàng)了西方文官制度先河，A項(xiàng)正確；

19世紀(jì)初，為了保證政府工作不受政黨更替的影響，英國(guó)的一些政府部門(mén)開(kāi)始設(shè)立常務(wù)次官的職位。這樣，英國(guó)政府的官員分為兩類(lèi)：一類(lèi)是政務(wù)官，負(fù)責(zé)政策制定，另一類(lèi)是事務(wù)官，即文官，負(fù)責(zé)具體事務(wù)，實(shí)現(xiàn)了政治和管理的分離。也即早在19世紀(jì)初，英國(guó)就實(shí)現(xiàn)了政治和管理的分離，排除B項(xiàng)；

西方文官制度采取考試方式選拔官員，有利于提升官員素質(zhì)，提升而非降低行政效率，排除C項(xiàng)；

西方文官制度不能杜絕腐敗，“確保了”說(shuō)法絕對(duì)，排除D項(xiàng)。

故選：A。

6.【答案】C【解析】貝卡里亞提出的“在法官判決之前，一個(gè)人是不能被稱為罪犯的”體現(xiàn)了無(wú)罪推定原則，也即只有依照法定程序才有權(quán)予以定罪，體現(xiàn)了堅(jiān)持司法程序公正，C項(xiàng)正確；注重保護(hù)個(gè)人權(quán)利是近代西方法律制度在法律內(nèi)容上的特點(diǎn)，無(wú)罪推定原則屬于司法實(shí)踐過(guò)程中的原則，排除A項(xiàng)；法律面前人人平等指的是每個(gè)人都應(yīng)平等地享有法律規(guī)定的權(quán)利和承擔(dān)法律義務(wù)，材料主旨并非“平等”，排除B項(xiàng)；“適應(yīng)資本主義發(fā)展需要”說(shuō)法寬泛模糊，與材料內(nèi)容結(jié)合不緊，不能具體指出材料內(nèi)容反映的近代西方法律制度的基本特征，排除D項(xiàng)。

故選C。

7.【答案】C【解析】中世紀(jì)基督教會(huì)宣揚(yáng)“孝敬父母，不許偷盜、奸淫、殺人、貪戀別人的財(cái)物”等，這些有利于培養(yǎng)教徒和一般百姓的道德倫理觀念，規(guī)范其言語(yǔ)行為，說(shuō)明中世紀(jì)的基督教具有一定的社會(huì)教化功能，C項(xiàng)正確；材料所述“必須孝敬父母，不許偷盜、奸淫、殺人、貪戀別人的財(cái)物”等內(nèi)容總體上屬于合理的道德行為約束，而非壓抑人的正常欲求和限制人的發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料未強(qiáng)調(diào)教會(huì)教義的效力和影響力超過(guò)法律，不能得出凌駕于法律之上，排除B項(xiàng)；材料所述基督教教義有勸人向善、穩(wěn)定社會(huì)的積極作用，而非強(qiáng)調(diào)教會(huì)用神學(xué)和愚昧控制人的思想，排除D項(xiàng)。

故選C。

8.【答案】A【解析】依據(jù)材料可知，13世紀(jì)以前，歐洲各國(guó)都用羅馬帝國(guó)語(yǔ)言，而13世紀(jì)后英語(yǔ)出現(xiàn)在英國(guó)官方文件中，成為英國(guó)人廣泛使用的語(yǔ)言，16世紀(jì)，法語(yǔ)也成為官方語(yǔ)言，說(shuō)明當(dāng)時(shí)英國(guó)和法國(guó)的民族語(yǔ)言的地位上升，對(duì)語(yǔ)言的重視強(qiáng)化了民族認(rèn)同感，進(jìn)而促進(jìn)民族國(guó)家的形成，A項(xiàng)正確；

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，羅馬帝國(guó)在395年已經(jīng)分裂，排除B項(xiàng)；

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，古希臘時(shí)期人文主義已經(jīng)興起，排除C項(xiàng)；

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，啟蒙運(yùn)動(dòng)傳播了自由平等的思想，與材料信息無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。

故選：A。

9.【答案】A【解析】據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1955年正在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，此時(shí)發(fā)行《向勞模學(xué)習(xí)，向勞模看齊！》的宣傳畫(huà)，意在號(hào)召民眾要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)英勇奮斗的革命傳統(tǒng)和艱苦奮斗的精神，A項(xiàng)正確；

材料描述的是社會(huì)主義精神文明建設(shè)，而非以德治國(guó)中的思想道德建設(shè)，排除B項(xiàng)；

“鼓足干勁、力爭(zhēng)上游、多快好省地建設(shè)社會(huì)主義”是1958年社會(huì)主義總路線的內(nèi)容，不符合題干，排除C項(xiàng)；

五講四美三熱愛(ài)是20世紀(jì)80年代我國(guó)為加強(qiáng)精神文明建設(shè)而開(kāi)展的全民教育活動(dòng)，排除D項(xiàng)。

故選：A。

10.【答案】C【解析】據(jù)材料“一個(gè)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人往往會(huì)依據(jù)其對(duì)自身安全利益的認(rèn)知、對(duì)國(guó)際間力量對(duì)比狀況的估量以及意識(shí)形態(tài)方面的優(yōu)先考量等多方面因素，來(lái)最終確定本國(guó)的外交決策走向”可得出，外交政策的制定通常要綜合考慮國(guó)家利益、國(guó)際形勢(shì)、意識(shí)形態(tài)等因素，C項(xiàng)正確；政治動(dòng)機(jī)有一定影響，但不能單獨(dú)決定國(guó)家政策的走向，排除A項(xiàng)；材料本意是意識(shí)形態(tài)只是影響外交政策的多方面因素之一，而非單獨(dú)強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)對(duì)外交的影響，排除B項(xiàng)；材料主旨是影響外交政策的因素，而非外交原則的務(wù)實(shí)靈活，排除D項(xiàng)。

故選C。

11.【答案】C【解析】從1912年至1948年，貨幣的單面金額發(fā)行額度在不斷增加，尤其是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，紙幣的單面金額達(dá)到伍佰萬(wàn)圓，說(shuō)明這一時(shí)期出現(xiàn)了嚴(yán)重的通貨膨脹，最終導(dǎo)致民族工業(yè)陷入困境，C項(xiàng)正確；國(guó)民政府的幣制改革，加強(qiáng)了政府的金融壟斷，排除A項(xiàng)；解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，國(guó)民政府超額發(fā)行紙幣，不利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；國(guó)民政府通過(guò)掌握紙幣的發(fā)行權(quán)，加劇了官僚資本的膨脹，排除D項(xiàng)。

故選C。

12.【答案】C【解析】依據(jù)題干材料可知，唐朝賦稅兼有實(shí)物賦稅和貨幣賦稅，南宋時(shí)期貨幣賦稅比例擴(kuò)大、成為主體，結(jié)合所學(xué)，宋代工商業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，貨幣流通量很大，賦稅征收貨幣順應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，C項(xiàng)正確；

賦稅制度孰優(yōu)孰劣需要考慮特定經(jīng)濟(jì)情況和歷史背景，不能武斷認(rèn)為貨幣地租優(yōu)于實(shí)物地租，排除A項(xiàng)；

材料所述為賦稅征收內(nèi)容的變化，未體現(xiàn)賦稅額度增加，也未提及錢(qián)幣和實(shí)物的比價(jià)不合理，不能斷定人民負(fù)擔(dān)加重，排除B項(xiàng)；

賦稅制度主要屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，“強(qiáng)化政治控制”不符合題意，排除D項(xiàng)。

故選：C。

13.【答案】D【解析】元朝時(shí)，來(lái)自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國(guó)，同漢、蒙古、畏兀兒等民族長(zhǎng)期相處、不斷通婚，逐漸被吸收、融合而形成我國(guó)回族的前身——回回，也即回族的形成是民族融合的結(jié)果，D項(xiàng)正確；

設(shè)中書(shū)省，總理全國(guó)政務(wù)，屬于元朝中央官制，無(wú)法體現(xiàn)民族交融，排除A項(xiàng)；

立行省制，強(qiáng)化地方管理，屬于元朝地方行政制度，不能單獨(dú)看出對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的管理情況，無(wú)法體現(xiàn)民族交融，排除B項(xiàng)；

人分四等，體現(xiàn)民族歧視，加劇了民族矛盾，某種程度上不利于民族融合，不符合題意，排除C項(xiàng)。

故選：D。

14.【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)這種生產(chǎn)結(jié)構(gòu)雖然脆弱，經(jīng)不起風(fēng)吹雨打（如經(jīng)濟(jì)兼并、政治動(dòng)亂、水旱災(zāi)荒等），但破壞了極容易復(fù)活和再生，具有頑強(qiáng)的生命力，D項(xiàng)正確；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的落后性體現(xiàn)為使用相對(duì)簡(jiǎn)單的生產(chǎn)工具和長(zhǎng)期不變的生產(chǎn)技術(shù)，缺乏技術(shù)創(chuàng)新和進(jìn)步，難以適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需求?，排除A項(xiàng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的脆弱性體現(xiàn)為受天災(zāi)人禍易破產(chǎn)，排除B項(xiàng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定性體現(xiàn)為在特定社會(huì)條件下能長(zhǎng)期存在，排除C項(xiàng)。

故選D。

15.【答案】D【解析】根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，合肥市市場(chǎng)監(jiān)管綜合行政執(zhí)法支隊(duì)對(duì)生產(chǎn)假冒偽劣產(chǎn)品的公司進(jìn)行嚴(yán)厲打擊，構(gòu)成犯罪的，依法移交公安機(jī)關(guān)追究刑事責(zé)任，說(shuō)明的是政府高度重視食品安全問(wèn)題，D項(xiàng)正確；材料未涉及食品安全問(wèn)題對(duì)社會(huì)穩(wěn)定危害的說(shuō)法，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是政府對(duì)群眾利益的維護(hù)，非食品安全監(jiān)管水平得到提升，排除B項(xiàng)；我國(guó)現(xiàn)行的食品安全法規(guī)體系已經(jīng)相對(duì)完善。這一體系以《中華人民共和國(guó)食品安全法》為核心，涵蓋了多個(gè)方面，確保食品從生產(chǎn)到消費(fèi)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都能得到有效監(jiān)管，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。

故選D。

16.【答案】B【解析】根據(jù)材料“推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，科技要打頭陣。科技創(chuàng)新是必由之路。”和所學(xué)可知，中國(guó)式現(xiàn)代化要靠科技現(xiàn)代化作支撐，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展要靠科技創(chuàng)新培育新動(dòng)能，因此該論斷主要基于科技創(chuàng)新為現(xiàn)代化提供戰(zhàn)略支撐，B項(xiàng)正確；

材料強(qiáng)調(diào)的是科技要為國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，非對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的影響，排除A項(xiàng)；

解決社會(huì)問(wèn)題是一個(gè)復(fù)雜而長(zhǎng)期的過(guò)程，需要多方合作和持續(xù)努力，非單純的科技革命，排除C項(xiàng)；

當(dāng)前的政治軍事競(jìng)爭(zhēng)仍然非常激烈，并未讓位于科技競(jìng)爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。

故選：B。

17.【答案】【小題1】特點(diǎn)：以士紳、宗族等地方精英為主導(dǎo)；國(guó)家意志與地方自治相結(jié)合（或國(guó)家事務(wù)與地方公共事務(wù)相結(jié)合）；地緣、血緣、倫理、道德相結(jié)合；治理體系穩(wěn)固而難以瓦解?！拘☆}2】原因：分權(quán)