2024-2025學(xué)年北京市順義區(qū)八年級(jí)上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷（含答案）

2024-2025學(xué)年北京市順義區(qū)八年級(jí)（上）期末語(yǔ)文試卷

一，基礎(chǔ)?運(yùn)用（共18分）為豐富同學(xué)們?cè)诤倨陂g的文化生活，學(xué)校開(kāi)展了“燈彩文化”主題研學(xué)活動(dòng)，請(qǐng)

你參與并完成下列任務(wù)。（一）燈彩概述

1.（4分）閱讀回答問(wèn)題。

中國(guó)的燈籠又統(tǒng)稱(chēng)為燈彩，在民間又叫“花燈”?；艏从没ú恃b飾的燈，這是一種從古延續(xù)至今的民間

工藝燈籠。各個(gè)地方的燈彩因地域文化，民俗文化的不同而各具特色，不同的燈彩有不同的寓意，一般都表達(dá)

著中國(guó)人對(duì)美好生活的期盼與祈愿。燈彩起源于2000多年前的西漢時(shí)期,每年的農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)前后,

張燈結(jié)彩是最主要的節(jié)俗活動(dòng)，各式彩燈掛滿檐間枝頭，點(diǎn)亮夜晚，火樹(shù)銀花是佳節(jié)最突出的景觀。人們都掛

起象征團(tuán)圓意義的紅燈籠，來(lái)營(yíng)造一種喜慶的氛圍。后來(lái)燈籠就成了祥瑞吉慶的象征。在這種歷史文化背景

下，，，光”與，，彩”綜合的燈彩藝術(shù)具有獨(dú)特的使用功能和審美價(jià)值。燈彩經(jīng)過(guò)歷代藝人的繼承和發(fā)展，形

成了豐富多彩的品種和高超的扎制工藝。

（1）某同學(xué)整理了以上資料并朗讀一遍，你發(fā)現(xiàn)有錯(cuò)誤，請(qǐng)你①改正加點(diǎn)字的字形，②選擇加點(diǎn)字的正確

讀音。（2分）

①元宵：應(yīng)改為

②扎制（A.zaB.zha）

（2）某同學(xué)向你詢問(wèn)畫(huà)線的成語(yǔ)“火樹(shù)銀花”的意思，請(qǐng)你依據(jù)文意加以解釋。（2分）

（二）北京燈彩

2.（6分）閱讀回答問(wèn)題。

據(jù)史料記載，明清時(shí)期，出于都城發(fā)展和宮廷服務(wù)的需要，一大批能工巧匠匯聚北京，施展精妙手藝，各種

花燈,。到清朝末年,曾經(jīng)作為皇宮彩燈的宮廷燈彩藝術(shù)，逐步成為北京民間燈彩的地方特色。明代

在東華門(mén)以東設(shè)立燈市，白晝經(jīng)商，夜晚將觀燈賞玩，戲曲娛樂(lè)與商業(yè)活動(dòng)相結(jié)合。北京“燈市口”這一地名，

便是這段歷史的最好見(jiàn)證。“龍燭薰空喧不夜，天街到處月明多”“簫鼓千官暇，樓臺(tái)百戲中”“十里香塵迷錦

嶂，（）”……時(shí)至今日，我們依然能從這些傳世詩(shī)句中，感受到明清時(shí)期的燈市盛況。

北京燈彩以其深厚的傳統(tǒng)扎制工茗和精致的文化底蘊(yùn)，組成出華燈彩各流派的代表之一。2008年6月

北京燈彩被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。北京燈彩在精神上突出了北方的豪邁，技藝上擁有南方的細(xì)致,

用工筆重彩繪制燈面是北京燈彩的特色之一。相較于其他地區(qū)，北京燈彩宮廷氣息更濃，用料做工考究。如

北京宮燈，在古代常用于宮廷，其制作精美，多以紅木，檀木，花梨木等名貴木料作為骨架，且雕刻細(xì)致，外繃精美

的彩繪紗娟，下垂流蘇，口飾金邊，典雅華貴，端莊大氣。

（1）某同學(xué)整理資料時(shí)對(duì)有些內(nèi)容不確定，請(qǐng)你幫助選擇在橫線處填入成語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（2

分）

A.形形色色

B.一應(yīng)俱全

C.巧奪天工

D.不計(jì)其數(shù)

（2）文中括號(hào)處需要補(bǔ)充一個(gè)詩(shī)句，與前句構(gòu)成對(duì)偶，請(qǐng)你幫助這位同學(xué)選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（2

分）

A.燈火萬(wàn)家城四畔

B.三更煙火走虹橋

C.月色燈山滿市都

D.千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明

（3）你在閱讀上面資料時(shí)，發(fā)現(xiàn)文中畫(huà)曲線的句子有兩處表達(dá)不恰當(dāng)，請(qǐng)你加以修改。（2分）

（三）走馬燈

走馬燈輪機(jī)原理

走馬燈是老北京獨(dú)特的一種燈籠，亦是傳統(tǒng)節(jié)日玩具之一。走馬燈古稱(chēng)蟠螭燈（秦漢），仙音燭和轉(zhuǎn)鷺

燈（唐），馬騎燈（宋）。它的制作歷史悠久，飽含著古人的科技智慧。在燈籠內(nèi)中央安裝一根立軸，將用紙剪

出的馬，人等圖像用長(zhǎng)鐵絲凰足在立軸上，立軸底部旁放置蠟燭,上部安裝葉輪，熱氣上）曹引起空氣對(duì)流，使葉

輪轉(zhuǎn)到，立軸上的剪紙隨之動(dòng)起來(lái)，形成動(dòng)態(tài)圖像審理在燈壁上，栩栩如生。因傳統(tǒng)走馬燈多繪制古代武將騎

馬的圖畫(huà)，而燈轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)看起來(lái)好像幾個(gè)人你追我趕一樣，故名“走馬燈”。走馬燈①是個(gè)玩具，②

其與近代燃?xì)廨啓C(jī)的原理卻如出一轍。

（1）某位同學(xué)對(duì)“走馬燈”感興趣，你發(fā)現(xiàn)這位同學(xué)整理的資料中缺少關(guān)聯(lián)詞，請(qǐng)你根據(jù)文意在橫線①②

處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。（2分）

（2）同學(xué)們質(zhì)疑文中一些詞語(yǔ)的使用是否準(zhǔn)確。結(jié)合圖文，你認(rèn)為下列文中加點(diǎn)詞語(yǔ)可以調(diào)換的一項(xiàng)是

（2分）

A.“固定”應(yīng)該換成“粘貼”

B.“上騰”應(yīng)該換成“揮發(fā)”

C.“轉(zhuǎn)動(dòng)”應(yīng)該換成“運(yùn)動(dòng)”

D.“出現(xiàn)”應(yīng)該換成“映射”

（四）燈彩盛會(huì)

4.（4分）閱讀回答問(wèn)題。

2024年9月14日至10月31日,“京彩燈會(huì)”一一2024年北京中秋國(guó)慶彩燈游園會(huì)在北京園博園舉辦。

“中軸線之光”“京韻春秋”“盧溝曉月”等大型彩燈，讓游客感受到濃濃的京味兒。本次京彩燈會(huì)是以國(guó)家

級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)四川自貢彩燈技藝為基底，并結(jié)合中華傳統(tǒng)文化和北京特色打造而成。800余名自貢彩燈

工匠精心制作了“京潮流彩”“大戲看北京”“鳳舞九天”等九大主題區(qū),200余組創(chuàng)意燈組，將自貢燈會(huì)與北

京傳統(tǒng)風(fēng)俗文化,首都時(shí)代精神符號(hào)進(jìn)行創(chuàng)意融合。

燈會(huì)滿滿“科技范兒”（,a）燈組運(yùn)用了燈光編程技術(shù)和機(jī)械傳動(dòng)技術(shù)，“賽博北京”“熊貓樂(lè)園”更是

運(yùn)用推屏技術(shù)，人機(jī)對(duì)話，實(shí)現(xiàn)京劇刀馬旦，熊貓，賽博風(fēng)格的虛實(shí)結(jié)合。

綠色，低碳，環(huán)保辦展理念得到體現(xiàn)。高10米的“鳳舞九天”燈組采用“吹塑紙+亞克力”材料，有4萬(wàn)

片羽毛，總手工剪制量高達(dá)800萬(wàn)剪（,b）“都之源”燈組運(yùn)用晶體磚，藥瓶燈,既利用了舊物，又將“明星”出

土文物“銅坐龍”展現(xiàn)得淋漓盡致。

（1）你閱讀了某同學(xué)整理的“京彩燈會(huì)”資料,對(duì)文中a,b處使用逗號(hào)提出疑問(wèn)，請(qǐng)你在文中括號(hào)處填入

恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。（2分）

（2）有同學(xué)說(shuō)，欣賞彩燈時(shí)可別忽略有趣的燈謎藝術(shù)。下面是根據(jù)漢字的特點(diǎn)設(shè)計(jì)的猜字謎語(yǔ)，請(qǐng)你參照

①②兩例，對(duì)第③個(gè)字謎作解說(shuō)。（2分）

①?gòu)纳现料聫V為團(tuán)結(jié)。（猜：打一字）謎底：座

解說(shuō)：“從”在上面，“至”取下半部分，再用“廣”將這兩部分團(tuán)結(jié)在一起，即“座”。

②名利始終拋一邊。（猜：打一字）謎底：和

解說(shuō)：把“名”的始（夕）和“利”的終（U）拋掉，剩下的就是“口禾”，即“和”。

③哥倆差點(diǎn)都當(dāng)兵。（猜：打二字）謎底：乒，乓（讀音：plng,pang）

解說(shuō)：________________________

二，古詩(shī)文閱讀（共21分）

5.（8分）默寫(xiě)。

（1）春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪,四季皆可賞。你看，春天，“竹外桃花三兩枝,"（蘇

軾《惠崇春江晚景》），夏季，“小荷才露尖尖角,"（楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》），秋

日，“樹(shù)樹(shù)皆秋色,"（王績(jī)《野望》），冬時(shí)，“孤舟蓑笠翁,"（柳宗元《江雪》）。

（4分）

（2）宋代蘇軾評(píng)價(jià)唐朝王維（字摩詰）的詩(shī)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)?！闭?qǐng)你從王維的詩(shī)歌《鹿柴》或

者《使至塞上》中選擇體現(xiàn)這個(gè)評(píng)價(jià)語(yǔ)的詩(shī)句：”,（2分）

（3）讀詩(shī)的過(guò)程中也能學(xué)到做人的品格，這些詩(shī)句可以激勵(lì)我們成長(zhǎng)。請(qǐng)你從學(xué)過(guò)的古詩(shī)句中選出這樣

的詩(shī)句：“,（2分）

6.（5分）閱讀《漁家傲》，完成問(wèn)題。

漁家傲

（宋）李清照

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所,聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。

我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！

（1）這首詞通過(guò)想象創(chuàng)造了①的境界，抒發(fā)了詞人②的心情，充分表現(xiàn)了作者對(duì)

③的追求。（3分）

（2）依據(jù)詞的內(nèi)容，解釋“學(xué)詩(shī)謾有驚人句”中“謾”字的意思,并分析“謾”字中蘊(yùn)含了作者怎樣的思

想情感。（2分）

7.（8分）閱讀《愚公移山》，完成問(wèn)題。

愚公移山

《列子》

太行，王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞,本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)

于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行，王屋何？且焉置土石？”

雜曰：“投諸渤海之尾,隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻

有遺男，始就，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？"北山愚公長(zhǎng)息

0：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫,

子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之

南,漢之陰，無(wú)隴斷焉。

（1）下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，意思都不相同的一項(xiàng)是（2分）

A.年目九十茍且偷生得過(guò)且過(guò)

B.笑而比之日學(xué)無(wú)止境止步不前

C.何茜而不平同甘共苦苦口婆心

D.帝感其誠(chéng)誠(chéng)惶誠(chéng)恐誠(chéng)心實(shí)意

（2）下面是對(duì)文中畫(huà)線句的理解，你認(rèn)為對(duì)句中“之”“其”兩字的理解是否正確？請(qǐng)結(jié)合上下文說(shuō)明

理由。（2分）

操蛇之神聞之，懼募不已也，告之于帝。

理解：握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)河灣上的智叟譏笑愚公這件事，害怕智叟勸阻不成，便向天帝報(bào)告。

（3）下列是某同學(xué)對(duì)《愚公移山》內(nèi)容的理解，請(qǐng)你判斷正誤,并摘錄原文作為判斷的依據(jù)，填寫(xiě)在橫線

上。（4分）

①愚公有很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力，為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)能夠召集全村人來(lái)商議，并最終獲得支持。

句子：_________________________

②正如智叟所說(shuō)，愚公他們?cè)谝粕綍r(shí)無(wú)法，無(wú)處安放大山上的土石。

句子：_________________________

三，名著閱讀（共5分）

8.（5分）逆境，即不順利的境遇。在我們讀過(guò)的文學(xué)名著中,人物形象常遇到逆境，并在逆境中掙扎或成長(zhǎng)。

請(qǐng)你從讀過(guò)的名著中選取一個(gè)人物，描述該人物遇到的典型逆境，結(jié)合具體內(nèi)容分析其怎樣面對(duì)逆境的,

并作出你的評(píng)價(jià)。（要求：符合題意，書(shū)寫(xiě)工整,100字左右）

四，現(xiàn)代文閱讀（共16分）

9.（7分）閱讀下面材料，完成問(wèn)題。

材料一

加強(qiáng)中小學(xué)心理健康工作,是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。

北京市始終堅(jiān)持健康第一的教育理念，把心理健康工作擺在更加突出位置。各中小學(xué)加強(qiáng)心理健康教育

專(zhuān)業(yè)，兼職教研隊(duì)伍建設(shè)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，通過(guò)心理健康教育活動(dòng)課，班團(tuán)隊(duì)會(huì)，團(tuán)體輔導(dǎo)，心理

訓(xùn)練,專(zhuān)題教育活動(dòng)，專(zhuān)題講座等形式開(kāi)展心理健康教育,將心理健康教育課納入校本課程。在新生入學(xué)，畢業(yè)

升學(xué),期中期末考試前后等重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，有針對(duì)性地開(kāi)展心理健康指導(dǎo)，安排形式多樣的生命教育，挫折教

育等,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)理性面對(duì)挫折和困難。心理健康課程建設(shè)有效地幫助了學(xué)生掌握心理健康知識(shí)和技能,

使學(xué)生樹(shù)立自助互助求助意識(shí)。

材料二

運(yùn)動(dòng)能夠促進(jìn)身體內(nèi)多巴胺，血清素等神經(jīng)遞質(zhì)的分泌，使人產(chǎn)生愉悅的心情，進(jìn)而緩解心理壓力，增強(qiáng)

心理穩(wěn)定性。

北京市中小學(xué)堅(jiān)持面向全體學(xué)生開(kāi)展校園課外體育鍛煉活動(dòng)，使全體學(xué)生“走出來(lái)，動(dòng)起來(lái),賽起來(lái)”，確

保適宜的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，達(dá)到鍛煉身心的目的。學(xué)生校園課外體育鍛煉包括大課間體育活動(dòng)，課外體育活動(dòng)等內(nèi)

容。大課間體育活動(dòng)使同學(xué)們獲得了樂(lè)趣,同時(shí),=沒(méi)有體育課的當(dāng)天,各校又安排了不少于45

分鐘的課外體育鍛煉。課外體育鍛煉成了學(xué)生校園生活的重要組成部分，陽(yáng)光，體育，健康可以聯(lián)動(dòng)起來(lái)。

中小學(xué)實(shí)施30分鐘大課間體育活動(dòng)兩年前后學(xué)生心理健康數(shù)據(jù)對(duì)照表

穩(wěn)定性興奮性獨(dú)立性自律性樂(lè)群性

實(shí)施前13.6611.258.8310.027.02

實(shí)施后14.3611.58.9210.4610.53

（來(lái)源于知網(wǎng)《大課間活動(dòng)實(shí)施與學(xué)生心理健康研究》）

材料三

北京市教委聯(lián)合市衛(wèi)健委，構(gòu)建“學(xué)校，家庭，社會(huì)”探索醫(yī)教合作新模式，堅(jiān)持預(yù)防為主，關(guān)口前移，定期

開(kāi)展學(xué)生心理健康測(cè)評(píng)。制定心理體檢任務(wù)表，學(xué)校按照操作流程，通過(guò)“暖翼”校園心理體檢平臺(tái),組織學(xué)

生通過(guò)線上問(wèn)卷答題的形式，進(jìn)行心理健康狀況體檢測(cè)評(píng)。以測(cè)評(píng)結(jié)果為依據(jù)，有針對(duì)性地開(kāi)展篩查。對(duì)篩

查出需要進(jìn)行心理干預(yù)的學(xué)生,做到一人一案，制定干預(yù)方案,建立心理健康檔案。

2024年5月，由首師大心理學(xué)院牽頭的北京市學(xué)生心理健康“悅心”大講堂正式啟動(dòng)。大講堂內(nèi)容包

括心理健康科普知識(shí)，各區(qū)各校心理教育經(jīng)驗(yàn)和特色做法，相關(guān)視頻文章征集等,針對(duì)學(xué)生和家長(zhǎng)在學(xué)習(xí)和生

活中所遇到的心理問(wèn)題進(jìn)行宣教，通過(guò)多種媒介平臺(tái)實(shí)現(xiàn)家校社共育,共筑學(xué)生心理健康的“防火墻”。

（1）根據(jù)以上三則材料,下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（2分）

A.北京市堅(jiān)持“心理健康第一”教育理念，以身體健康工作為重點(diǎn),全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

B.心理健康指導(dǎo)需要安排在新生入學(xué)，畢業(yè)升學(xué)，期中期末考試前每個(gè)重要時(shí)間點(diǎn)進(jìn)行。

C.陽(yáng)光，體育，健康在學(xué)生的課外體育鍛煉中形成聯(lián)動(dòng)，有助學(xué)生達(dá)到鍛煉身心的目的。

D.心理健康大講堂面向?qū)W生宣教心理知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)等豐富內(nèi)容，可避免學(xué)生心理不健康。

（2）概括表格的內(nèi)容并結(jié)合文本，將材料二文段橫線上的內(nèi)容補(bǔ)寫(xiě)完整。（2分）

（3）北京市通過(guò)①，②，心理健康測(cè)評(píng)和③的舉措,

開(kāi)展學(xué)生心理健康成長(zhǎng)工作。（3分）

10.（9分）閱讀《一眼千年的廝守》，完成問(wèn)題。

一眼千年的廝守

①1962年,我第一次到敦煌實(shí)習(xí)。

②那時(shí)，我第一眼見(jiàn)到敦煌，見(jiàn)到黃昏古樸莊嚴(yán)的莫高窟。遠(yuǎn)方鐵馬風(fēng)鈴的鳴響，讓我好似聽(tīng)到了敦煌與

歷史千年的耳語(yǔ)，窺見(jiàn)了她跨越千年的美。

③那時(shí)，滿腦子都是一聽(tīng)就讓人肅然起敬的名字：常書(shū)鴻先生，段文杰先生，等等，敦煌就是神話的延續(xù),

他們就是神話中的人物啊！

④我和幾個(gè)一起實(shí)習(xí)的同學(xué)跑進(jìn)石窟，驚到只剩下幾個(gè)詞的重復(fù)使用,所有的語(yǔ)言似乎都顯得平淡無(wú)奇,

再華麗的詞藻與之相比都黯然失色了，滿心滿腦只有：“哎呀，太好了,太美了!”

⑤雖然說(shuō)對(duì)大西北艱苦的環(huán)境有一定的心理準(zhǔn)備，但水土不服的無(wú)奈，上躥下跳的老鼠，至今想起仍叫人

心有余悸。到處都是土，連水都是苦的,實(shí)習(xí)期沒(méi)滿我就因生病提前返校了，也沒(méi)想著再回去。

⑥但沒(méi)想到,可能就是注定要廝守的緣分，一年后我又被分配到敦煌文物研究所（現(xiàn)敦煌研究院的前

身）。說(shuō)沒(méi)有猶豫惶惑，那是假話，和北京相比，那里簡(jiǎn)直就是另一個(gè)世界一一到處是蒼涼的黃沙，無(wú)垠的戈壁

灘，稀稀疏疏的駱駝刺①。洞外面很破爛，里面很黑,沒(méi)有門(mén)，沒(méi)有樓梯,就用樹(shù)干插上樹(shù)枝的“蝶蚣梯②”爬進(jìn)洞,

爬上去后,還得用“娛蚣梯”原路爬下來(lái)，很可怕。我父母自然也是不樂(lè)意的，父親甚至還寫(xiě)了一封信,讓我轉(zhuǎn)

交學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，希望給我換個(gè)工作地方，但是那個(gè)時(shí)候哪里肯這樣做,新中國(guó)建立才十多年，報(bào)效祖國(guó)，服從分配,

到最艱苦的地方去，等等，都是影響青年人人生走向的主流價(jià)值觀。

⑦一開(kāi)始,在這般龐大深邃的敦煌面前，我是羞怯的，憂若相見(jiàn)初戀一般的惶惑不安,一陣子相處后，慢慢

地小心翼翼地把敦煌當(dāng)了“意中人”。

⑧文物界的人，只要對(duì)文物懷有深深的愛(ài)，就會(huì)想盡一切辦法保護(hù)它。能守護(hù)敦煌,我太知足了。燦爛的

陽(yáng)光，照耀在色彩絢麗的壁畫(huà)和彩塑上，金碧輝煌，閃爍奪目。整個(gè)莫高窟，就是一座巨大無(wú)比，藏滿珠寶玉翠的

寶庫(kù)。這樣動(dòng)人可愛(ài)的“意中人”，己成了我生命中不可分割的一部分，我怎么能離開(kāi)呢？我的愛(ài)好和想法,

影響了遠(yuǎn)在武漢工作的我的丈夫老彭，他也是我的同學(xué),理解我，支持我,也了解敦煌。他毅然放棄了心儀的武

漢大學(xué)考古專(zhuān)業(yè)的教學(xué)工作，來(lái)到敦煌，來(lái)到我的身邊。從此,我們相依相伴，相知相親，共同守著敦煌。老彭熱

忱地投身到敦煌學(xué)研究行列，直到生命的最后。

⑨后來(lái)西部大開(kāi)發(fā),旅游大發(fā)展。1999年開(kāi)始，來(lái)敦煌欣賞壁畫(huà)的人愈發(fā)多了,我一半是高興，另一半又是

擔(dān)憂。我把洞窟當(dāng)“意中人”，游客數(shù)量的劇增有可能讓洞窟的容顏不可逆地逝去，壁畫(huà)漸漸模糊，顏色也慢

慢褪去。

⑩有一天，太陽(yáng)升起,陽(yáng)光普照敦煌，風(fēng)沙包圍中的莫高窟依舊是安靜從容，仰望之間，我莫名覺(jué)得心疼：靜

靜沉睡了一千年，她的美麗，她含著淚的微笑，在漫長(zhǎng)的歲月里無(wú)人可識(shí)，而現(xiàn)在,過(guò)量的美的驚羨者卻可能讓

她因脆弱而衰老。那些沒(méi)有留下名字的塑匠，石匠，泥匠，畫(huà)匠，用堅(jiān)韌的毅力和沉靜的心愿，一代又一代，守護(hù)

了她一千年。莫高窟帶給人們的震撼,絕不應(yīng)該只是我們看到的驚艷壁畫(huà)和彩塑，她更是一種文化的力量！

就算有一天她真的衰老了，這種力量也不應(yīng)該消失，我一定要讓她活下來(lái)。

心當(dāng)我知道可以通過(guò)數(shù)化技術(shù)將她們永久保留的時(shí)候，我立即向甘肅省，國(guó)家文物局，科技部提出要進(jìn)行

數(shù)化工程建設(shè)。新中國(guó)成立后，國(guó)家特別重視莫高窟的保護(hù)。上世紀(jì)60年代國(guó)家經(jīng)濟(jì)剛剛恢復(fù)，周恩來(lái)總理

就特批了一百多萬(wàn)元用于敦煌莫高窟的保護(hù)。后來(lái)國(guó)家更是給了充足的經(jīng)費(fèi),讓我們首先進(jìn)行數(shù)字化的實(shí)

驗(yàn)?，F(xiàn)在敦煌已經(jīng)有一百多個(gè)洞窟實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化一一壁畫(huà)的數(shù)字化，洞窟3D模型和崖體的三維重建,三十個(gè)

洞窟的數(shù)字資源中英文版都已上線，并實(shí)現(xiàn)了全球共享。

?我想和敦煌“廝守”下去不再是夢(mèng)想，這已真真切切成為現(xiàn)實(shí)！

?我很喜歡中唐第158窟的臥佛，每當(dāng)心里有苦悶與煩惱時(shí)，都忍不住想走進(jìn)這個(gè)洞窟，瞬間忘卻許多煩

惱。有時(shí)候，甚至覺(jué)得敦煌已經(jīng)成為我的生命了。

?我還想說(shuō)，新中國(guó)成立70年來(lái),一代又一代有志于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的年輕人，面對(duì)極其艱

苦的物質(zhì)生活，面對(duì)蒼茫戈壁的寂寞，披星戴月，前赴后繼,踐行著文物工作者保護(hù)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

的使命。

?而我也與我的前輩，同仁們二樣，仍愿與這一眼壬年的差“廝守”下去。

（取材于我國(guó)敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)樊錦詩(shī)的文章）

注：①駱駝刺：一種半灌木草本植物，強(qiáng)健耐寒，耐旱，耐貧瘠土壤，常生長(zhǎng)在沙漠地帶。②娛蚣梯：一種分

節(jié)式攀登支撐工具，因梯身造型特殊,酷似娛蚣形狀而得名?？梢苑植鸾M裝,不為寬窄所限，可以進(jìn)入曲折窄

小的洞穴。

（1）文章寫(xiě)了作者“我”與敦煌的“緣分”。第一次見(jiàn)面是“我”到敦煌實(shí)習(xí)，見(jiàn)到“①"

的莫高窟，“我”內(nèi)心受到極大震撼,后來(lái)被分配到敦煌文物研究所工作，在龐大深邃的敦煌面前，“我”

②，在西部大開(kāi)發(fā)，旅游業(yè)快速發(fā)展之際,莫高窟依舊安靜從容，而“我”卻對(duì)她

③-（3分）

（2）結(jié)合文意分別說(shuō)出第④段畫(huà)橫線句“哎呀”“太好了”“太美了”各自的表達(dá)效果，以及作者將它們

連在一起說(shuō)所要表達(dá)的情感。（3分）

（3）結(jié)合全文，體會(huì)文章第?段畫(huà)曲線的語(yǔ)句所蘊(yùn)含的意義。（3分）

五，作文（共40分）

11.（40分）作文。

自然界中有你駐足傾聽(tīng)的聲音，社會(huì)生活中有讓你感動(dòng)的聲音，歷史變革中有令你深思的聲音，你從諸多

聲音中可聽(tīng)出美好，和諧，可聽(tīng)出品格，精神，也可聽(tīng)出文化，情懷，這些聲音給你怎樣的體驗(yàn)？請(qǐng)以“這聲音讓

我難忘”為題目，寫(xiě)一篇作文。

要求：①主題鮮明，內(nèi)容具體。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名，姓名。③不少于600字。

12.作文。

想象一下，數(shù)年后你長(zhǎng)大了是什么樣子？設(shè)想時(shí)光折疊，某一天，你竟然遇見(jiàn)了未來(lái)的自己，請(qǐng)你展開(kāi)想

象寫(xiě)一篇作文，題目是：與未來(lái)的“我”對(duì)話。

要求：①主題鮮明，內(nèi)容具體。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名，姓名。③不少于600字。

2024-2025學(xué)年北京市順義區(qū)八年級(jí)(上)期末語(yǔ)文試卷

參考答案與試卷解析

一，基礎(chǔ)?運(yùn)用(共18分)為豐富同學(xué)們?cè)诤倨陂g的文化生活，學(xué)校開(kāi)展了“燈彩文化”主題研學(xué)活動(dòng)，請(qǐng)

你參與并完成下列任務(wù)。(一)燈彩概述

1.(4分)閱讀回答問(wèn)題。

中國(guó)的燈籠又統(tǒng)稱(chēng)為燈彩，在民間又叫“花燈”?；艏从没ú恃b飾的燈，這是一種從古延續(xù)至今的民間

工藝燈籠。各個(gè)地方的燈彩因地域文化，民俗文化的不同而各具特色，不同的燈彩有不同的寓意，一般都表達(dá)

著中國(guó)人對(duì)美好生活的期盼與祈愿。燈彩起源于2000多年前的西漢時(shí)期,每年的農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)前后,

張燈結(jié)彩是最主要的節(jié)俗活動(dòng)，各式彩燈掛滿檐間枝頭，點(diǎn)亮夜晚，火樹(shù)銀花是佳節(jié)最突出的景觀。人們都掛

起象征團(tuán)圓意義的紅燈籠，來(lái)營(yíng)造一種喜慶的氛圍。后來(lái)燈籠就成了祥瑞吉慶的象征。在這種歷史文化背景

下，“光”與“彩”綜合的燈彩藝術(shù)具有獨(dú)特的使用功能和審美價(jià)值。燈彩經(jīng)過(guò)歷代藝人的繼承和發(fā)展，形

成了豐富多彩的品種和高超的電制工藝。

(1)某同學(xué)整理了以上資料并朗讀一遍，你發(fā)現(xiàn)有錯(cuò)誤，請(qǐng)你①改正加點(diǎn)字的字形，②選擇加點(diǎn)字的正確

讀音。

①元宵：應(yīng)改為宵

②扎制A(A.zaB.zha)

(2)某同學(xué)向你詢問(wèn)畫(huà)線的成語(yǔ)“火樹(shù)銀花”的意思，請(qǐng)你依據(jù)文意加以解釋。

【分析】(1)本題考查漢字字音字形。根據(jù)字詞積累，“元霄”中的“霄”應(yīng)寫(xiě)作“宵”，“扎制”中的

“扎”讀作“zd”。

(2)本題考查成語(yǔ)含義。根據(jù)成語(yǔ)積累，“火樹(shù)銀花”形容張燈結(jié)彩或大放焰火的燦爛夜景。

【解答】答案：

(1)①宵

②A

(2)“火樹(shù)銀花”形容張燈結(jié)彩或大放焰火的燦爛夜景。

【點(diǎn)評(píng)】在日常學(xué)習(xí)中，要注意積累字詞,并有意識(shí)地進(jìn)行復(fù)習(xí)。

(-)北京燈彩

2.(6分)閱讀回答問(wèn)題。

據(jù)史料記載，明清時(shí)期，出于都城發(fā)展和宮廷服務(wù)的需要，一大批能工巧匠匯聚北京，施展精妙手藝，各種

花燈,=到清朝末年,曾經(jīng)作為皇宮彩燈的宮廷燈彩藝術(shù)，逐步成為北京民間燈彩的地方特色。明代

在東華門(mén)以東設(shè)立燈市，白晝經(jīng)商，夜晚將觀燈賞玩，戲曲娛樂(lè)與商業(yè)活動(dòng)相結(jié)合。北京“燈市口”這一地名，

便是這段歷史的最好見(jiàn)證。“龍燭薰空喧不夜，天街到處月明多”“簫鼓千官暇，樓臺(tái)百戲中”“十里香塵迷錦

嶂，()”……時(shí)至今日，我們依然能從這些傳世詩(shī)句中，感受到明清時(shí)期的燈市盛況。

北京燈彩以其深厚的傳統(tǒng)扎制工藝和精致的文化底蘊(yùn),組成中華燈彩各流派的代表之一。2008年6月

北京燈彩被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。北京燈彩在精神上突出了北方的豪邁，技藝上擁有南方的細(xì)致,

用工筆重彩繪制燈面是北京燈彩的特色之一。相較于其他地區(qū)，北京燈彩宮廷氣息更濃，用料做工考究。如

北京宮燈，在古代常用于宮廷，其制作精美，多以紅木，檀木，花梨木等名貴木料作為骨架，且雕刻細(xì)致，外繃精美

的彩繪紗娟，下垂流蘇，口飾金邊，典雅華貴，端莊大氣。

(1)某同學(xué)整理資料時(shí)對(duì)有些內(nèi)容不確定，請(qǐng)你幫助選擇在橫線處填入成語(yǔ)最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)C

A.形形色色

B.一應(yīng)俱全

C.巧奪天工

D.不計(jì)其數(shù)

(2)文中括號(hào)處需要補(bǔ)充一個(gè)詩(shī)句，與前句構(gòu)成對(duì)偶，請(qǐng)你幫助這位同學(xué)選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)B

A.燈火萬(wàn)家城四畔

B.三更煙火走虹橋

C.月色燈山滿市都

D.千門(mén)開(kāi)鎖萬(wàn)燈明

(3)你在閱讀上面資料時(shí)，發(fā)現(xiàn)文中畫(huà)曲線的句子有兩處表達(dá)不恰當(dāng)，請(qǐng)你加以修改。

【分析】(1)本題考查選詞填空。形形色色：形容事物品類(lèi)繁多，各式各樣。一應(yīng)俱全：應(yīng)該具備的，統(tǒng)

統(tǒng)都有。巧奪天工：人工的精巧勝過(guò)大自然的造就。形容工藝高超精湛。不計(jì)其數(shù)：無(wú)法計(jì)算數(shù)目。形

容很多。結(jié)合前面”一大批能工巧匠匯聚北京，施展精妙手藝”可知，填“巧奪天工”更合適。

故選：Co

(2)本題考查對(duì)詩(shī)句的理解。對(duì)偶句要求前后句結(jié)構(gòu)一致?！笆铩笔菙?shù)量詞，“燈火”“月色”是名詞，

故可知排除AC選項(xiàng)，“迷錦嶂”是動(dòng)賓短語(yǔ)，“萬(wàn)燈明”是主謂短語(yǔ)，故可排除D選項(xiàng)。

“三更煙火走虹橋”與前句“十里香塵迷錦嶂”構(gòu)成對(duì)偶，形容人們出門(mén)賞燈的盛景，符合文意。

故選：Bo

(3)本題考查病句的辨析與修改。文中畫(huà)曲線的句子搭配不當(dāng)，應(yīng)將“組成”改為“成為”，句式雜糅,

應(yīng)刪去“之一”。

【解答】答案：

（1）C

（2）B

（3）將“組成”改為“成為”，刪去“之一”。

【點(diǎn)評(píng)】詞語(yǔ)的搭配要符合兩個(gè)原則：一是合乎事理，另一個(gè)是合乎習(xí)慣。在日常學(xué)習(xí)中要注意積累。

（三）走馬燈

3.（4分）閱讀回答問(wèn)題。

走馬燈是老北京獨(dú)特的一種燈籠，亦是傳統(tǒng)節(jié)日玩具之一。走馬燈古稱(chēng)蟠螭燈（秦漢），仙音燭和轉(zhuǎn)鷺

燈（唐），馬騎燈（宋）。它的制作歷史悠久，飽含著古人的科技智慧。在燈籠內(nèi)中央安裝一根立軸，將用紙剪

出的馬，人等圖像用長(zhǎng)鐵絲凰足在立軸上，立軸底部旁放置蠟燭，上部安裝葉輪,熱氣上J號(hào)引起空氣對(duì)流，使葉

輪轉(zhuǎn)型，立軸上的剪紙隨之動(dòng)起來(lái)，形成動(dòng)態(tài)圖像也理在燈壁上，栩栩如生。因傳統(tǒng)走馬燈多繪制古代武將騎

馬的圖畫(huà)，而燈轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)看起來(lái)好像幾個(gè)人你追我趕一樣，故名“走馬燈”。走馬燈①是個(gè)玩具，②

其與近代燃?xì)廨啓C(jī)的原理卻如出一轍。

（1）某位同學(xué)對(duì)“走馬燈”感興趣，你發(fā)現(xiàn)這位同學(xué)整理的資料中缺少關(guān)聯(lián)詞，請(qǐng)你根據(jù)文意在橫線①②

處填寫(xiě)恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞。

（2）同學(xué)們質(zhì)疑文中一些詞語(yǔ)的使用是否準(zhǔn)確。結(jié)合圖文，你認(rèn)為下列文中加點(diǎn)詞語(yǔ)可以調(diào)換的一項(xiàng)是

A.“固定”應(yīng)該換成“粘貼”

B.“上騰”應(yīng)該換成“揮發(fā)”

C.“轉(zhuǎn)動(dòng)”應(yīng)該換成“運(yùn)動(dòng)”

D.“出現(xiàn)”應(yīng)該換成“映射”

【分析】（1）本題考查關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)。此處表示轉(zhuǎn)折關(guān)系,故為：雖然……但是。

（2）本題考查詞語(yǔ)分析。“動(dòng)態(tài)圖像”與“映射”搭配。

故選：D。

【解答】答案：

（1）雖然但是

（2）D

【點(diǎn)評(píng)】綜合讀寫(xiě)題給出一段材料,考查學(xué)生的審題能力，組織能力以及發(fā)揮能力，而且材料不僅僅是課本

中設(shè)置的專(zhuān)題，更多的是會(huì)靈活地聯(lián)系生活,聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，考查學(xué)生在一個(gè)具體情境中綜合運(yùn)用語(yǔ)文的

能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，是否可以簡(jiǎn)潔，流暢地表達(dá)自己的見(jiàn)解。

（四）燈彩盛會(huì)

4.（4分）閱讀回答問(wèn)題。

2024年9月14日至10月31日,“京彩燈會(huì)”——2024年北京中秋國(guó)慶彩燈游園會(huì)在北京園博園舉辦。

“中軸線之光"''京韻春秋”“盧溝曉月”等大型彩燈，讓游客感受到濃濃的京味兒。本次京彩燈會(huì)是以國(guó)家

級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)四川自貢彩燈技藝為基底，并結(jié)合中華傳統(tǒng)文化和北京特色打造而成。800余名自貢彩燈

工匠精心制作了“京潮流彩”“大戲看北京”“鳳舞九天”等九大主題區(qū),200余組創(chuàng)意燈組，將自貢燈會(huì)與北

京傳統(tǒng)風(fēng)俗文化,首都時(shí)代精神符號(hào)進(jìn)行創(chuàng)意融合。

燈會(huì)滿滿“科技范兒”（,a）燈組運(yùn)用了燈光編程技術(shù)和機(jī)械傳動(dòng)技術(shù)，“賽博北京”“熊貓樂(lè)園”更是

運(yùn)用推屏技術(shù)，人機(jī)對(duì)話，實(shí)現(xiàn)京劇刀馬旦，熊貓，賽博風(fēng)格的虛實(shí)結(jié)合。

綠色，低碳，環(huán)保辦展理念得到體現(xiàn)。高10米的“鳳舞九天”燈組采用“吹塑紙+亞克力”材料，有4萬(wàn)

片羽毛，總手工剪制量高達(dá)800萬(wàn)剪（,b）“都之源”燈組運(yùn)用晶體磚，藥瓶燈,既利用了舊物，又將“明星”出

土文物“銅坐龍”展現(xiàn)得淋漓盡致。

（1）你閱讀了某同學(xué)整理的“京彩燈會(huì)”資料,對(duì)文中a,b處使用逗號(hào)提出疑問(wèn)，請(qǐng)你在文中括號(hào)處填入

恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。

（2）有同學(xué)說(shuō)，欣賞彩燈時(shí)可別忽略有趣的燈謎藝術(shù)。下面是根據(jù)漢字的特點(diǎn)設(shè)計(jì)的猜字謎語(yǔ)，請(qǐng)你參照

①②兩例，對(duì)第③個(gè)字謎作解說(shuō)。

①?gòu)纳现料聫V為團(tuán)結(jié)。（猜：打一字）謎底：座

解說(shuō)：“從”在上面，“至”取下半部分，再用“廣”將這兩部分團(tuán)結(jié)在一起，即“座”。

②名利始終拋一邊。（猜：打一字）謎底：和

解說(shuō)：把“名”的始（夕）和“利”的終（1J）拋掉，剩下的就是“口禾”，即“和”。

③哥倆差點(diǎn)都當(dāng)兵。（猜：打二字）謎底：乒，乓（讀音：plng,pang）

解說(shuō)：“哥倆”指的是兄弟兩人，對(duì)應(yīng)“乒”和“乓”，“差點(diǎn)”意味著“兵”字的一部分，而“兵”字

的左邊是“「'，右邊是“丙”和“旁”。因此,“乒”和“乓”兩個(gè)字的左邊都是“彳”，右邊分別是“丙”

和“旁”，正好符合“差點(diǎn)都當(dāng)兵”的意思。最終,謎底為“乒,乓”。

【分析】（1）本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用。

a處：一一文中提到“燈會(huì)滿滿‘科技范兒’”，后面緊接著是對(duì)這種“科技范兒”的具體描述，因此這里

應(yīng)該使用破折號(hào)（一一），表示解釋說(shuō)明。

b處：文中列舉了兩個(gè)不同的燈組及其特點(diǎn)，前后兩個(gè)句子之間是并列關(guān)系，且每個(gè)句子都較為獨(dú)立，因此

這里應(yīng)該使用分號(hào)（,），表示并列關(guān)系。

（2）本題考查字謎的解說(shuō)。

這個(gè)字謎的關(guān)鍵在于“哥倆”和“差點(diǎn)都當(dāng)兵”。首先，“哥倆”指的是兄弟兩人，對(duì)應(yīng)的是“乒”和“乓”

這兩個(gè)字。其次，“差點(diǎn)”意味著“兵”字的一部分，而“兵”字的左邊是“彳”，右邊是“Bing”的拼音

首字母“B”。因此，“乒”和“乓”兩個(gè)字的左邊都是“彳”，右邊分別是“丙”和“旁”，正好符合“差

點(diǎn)都當(dāng)兵”的意思。最終,謎底為“乒，乓”?？偨Y(jié)：a處：一一b處：，③哥倆差點(diǎn)都當(dāng)兵。（猜：打二字）

謎底：乒，乓（讀音：ping,pang）：“哥倆”指的是兄弟兩人，對(duì)應(yīng)“乒”和“乓”，“差點(diǎn)”意味著“兵”

字的一部分，而“兵”字的左邊是“彳”，右邊是“Bing”的拼音首字母“B”。因此，“乒”和“乓”兩個(gè)

字的左邊都是“彳”，右邊分別是“丙”和“旁”，正好符合“差點(diǎn)都當(dāng)兵”的意思。最終,謎底為“乒,

乓”。

【解答】答案：

（1）a處：---

b處：.

（2）“哥倆”指的是兄弟兩人，對(duì)應(yīng)“乒”和“乓”，“差點(diǎn)”意味著“兵”字的一部分，而“兵”字的左

邊是“彳”，右邊是“丙”和“旁”。因此，“乒”和“乓”兩個(gè)字的左邊都是“彳”，右邊分別是“丙”

和“旁”，正好符合“差點(diǎn)都當(dāng)兵”的意思。最終,謎底為“乒,乓”。

【點(diǎn)評(píng)】綜合讀寫(xiě)題就是給出一段材料,考查學(xué)生的審題能力，語(yǔ)言組織能力以及發(fā)揮能力,而且材料不僅

僅是課本中設(shè)置的專(zhuān)題,更多的是會(huì)靈活地聯(lián)系生活，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,考查學(xué)生在一個(gè)具體情境中綜合運(yùn)

用語(yǔ)文的能力，看學(xué)生是否可以發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，是否可以簡(jiǎn)潔，流暢地表達(dá)自己的見(jiàn)解。

二，古詩(shī)文閱讀（共21分）

5.（8分）默寫(xiě)。

（1）春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪,四季皆可賞。你看，春天，“竹外桃花三兩枝.春江水暖鴨先知”

（蘇軾《惠崇春江晚景》），夏季，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”（楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子

方》），秋日，“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉”（王績(jī)《野望》），冬時(shí)，“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”（柳

宗元《江雪》）。

（2）宋代蘇軾評(píng)價(jià)唐朝王維（字摩詰）的詩(shī)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)。”請(qǐng)你從王維的詩(shī)歌《鹿柴》或

者《使至塞上》中選擇體現(xiàn)這個(gè)評(píng)價(jià)語(yǔ)的詩(shī)句：“大漠孤煙直.長(zhǎng)河落日?qǐng)A

（3）讀詩(shī)的過(guò)程中也能學(xué)到做人的品格，這些詩(shī)句可以激勵(lì)我們成長(zhǎng)。請(qǐng)你從學(xué)過(guò)的古詩(shī)句中選出這樣

的詩(shī)句：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)

【分析】本題考查詩(shī)句默寫(xiě)。

【解答】答案：

（1）春江水暖鴨先知早有蜻蜓立上頭山山唯落暉獨(dú)釣寒江雪（注意“唯，暉，釣”的書(shū)寫(xiě)）

（2）大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A

（3）三更燈火五更雞正是男兒讀書(shū)時(shí)

【點(diǎn)評(píng)】為了保證在默寫(xiě)名句時(shí)不出錯(cuò)，關(guān)鍵還是平時(shí)要加強(qiáng)背誦和記憶，準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)。下面幾種方法可供

借鑒：

1.保持良好的心態(tài)，培養(yǎng)識(shí)記興趣。

2.多種方式相結(jié)合，提高識(shí)記效果。

3.提倡使用名句，鞏固識(shí)記成果。

4.留心特別詞句，規(guī)避識(shí)記誤區(qū)。

6.（5分）閱讀《漁家傲》，完成問(wèn)題。

漁家傲

（宋）李清照

天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所,聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。

我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！

（1）這首詞通過(guò)想象創(chuàng)造了①神奇的境界，抒發(fā)了詞人②內(nèi)心的苦悶的心情,充分表現(xiàn)了作者對(duì)

③理想境界的追求。

（2）依據(jù)詞的內(nèi)容，解釋“學(xué)詩(shī)謾有驚人句”中“謾”字的意思,并分析“謾”字中蘊(yùn)含了作者怎樣的思

想情感。

【分析】《漁家傲?天接云濤連曉霧》是宋代女詞人李清照的作品。此詞寫(xiě)夢(mèng)中海天溟蒙的景象及與天帝

的問(wèn)答，隱寓對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿與失望,對(duì)理想境界的追求和向往。作者把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，以浪

漫主義的藝術(shù)構(gòu)思，夢(mèng)游的方式，奇妙的設(shè)想，傾述隱衷，寄托情思。全詞打破了上片寫(xiě)景下片抒情或情景交

錯(cuò)的慣常格局，以故事性情節(jié)為主干，以人神對(duì)話為內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)幻與生活，歷史與現(xiàn)實(shí)的有機(jī)結(jié)合，用典

巧妙，景象壯闊，氣勢(shì)磅礴，音調(diào)豪邁,充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。

【解答】(1)本題考查詩(shī)歌表達(dá)的感情。詞一開(kāi)頭就寫(xiě)：“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞”活繪出一

幅仙境一般的壯麗景色。“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句”詞人在天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢

不幸，奮力掙扎的苦悶。一“謾”字,流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。詞人在現(xiàn)實(shí)中知音難遇，欲訴無(wú)門(mén),唯有通

過(guò)這種幻想的形式，才能盡情地抒發(fā)胸中的憤懣。此詞寫(xiě)夢(mèng)中海天溟蒙的景象及與天帝的問(wèn)答，隱寓對(duì)社

會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿與失望，對(duì)理想境界的追求和向往。

(2)本題考查煉字。“謾”是“空”的意思，“學(xué)詩(shī)謾有驚人句”的意思是“即使我學(xué)詩(shī)能寫(xiě)出驚人的

句子,又有什么用呢”，是詞人在天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶?！爸櫋弊郑髀?/p>

出對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。詞人在現(xiàn)實(shí)中知音難遇，欲訴無(wú)門(mén)，唯有通過(guò)這種幻想的形式，才能盡情地抒發(fā)胸中

的憤懣。

答案：

(1)神奇內(nèi)心的苦悶理想境界

(2)“謾”字流露出心中的哀怨惆悵：一是空有詩(shī)情詩(shī)才,因知音(丈夫)早逝,而無(wú)人能會(huì)意，二是慨嘆

自己身逢亂世，有著對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)能為力的苦悶和懷才不遇的憤懣。

譯文：

天蒙蒙，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉(zhuǎn)，千帆如梭逐浪飄。夢(mèng)魂仿佛又回到了天庭，天帝傳話善意地相邀。

殷勤地問(wèn)道：你可有歸宿之處？

我回報(bào)天帝說(shuō)：路途漫長(zhǎng)又嘆日暮時(shí)不早。學(xué)作詩(shī)，枉有妙句人稱(chēng)道,卻是空無(wú)用。長(zhǎng)空九萬(wàn)里,大鵬沖

天飛正高。風(fēng)?。≌?qǐng)千萬(wàn)別停息，將這一葉輕舟,載著我直送往蓬萊三仙島。

【點(diǎn)評(píng)】古典詩(shī)詞鑒賞的基本方法：一，了解作者所處的時(shí)代背景和特定的寫(xiě)作背景。二,把握作者思想

特點(diǎn)和詩(shī)詞創(chuàng)作的風(fēng)格流派。三，品味詞句，把握意象并進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)詞意境。四,探究詩(shī)詞中人，事，景，典的

用意和直接抒情議論的關(guān)鍵句。

7.(8分)閱讀《愚公移山》，完成問(wèn)題。

愚公移山

《列子》

太行，王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞,本在冀州之南，河陽(yáng)之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀曰：''吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)

于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行，王屋何？且焉置土石？”

雜曰：“投諸渤海之尾,隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻

有遺男，始觥，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？"北山愚公長(zhǎng)息

曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫,

子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不其也，告之于帝。帝感其誠(chéng),命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之

南,漢之陰，無(wú)隴斷焉。

(1)下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，意思都不相同的一項(xiàng)是c

A.年耳九十茍耳偷生得過(guò)耳過(guò)

B.笑而出之日學(xué)無(wú)止境止步不前

C.何苦而不平同甘共苦苦口婆心

D.帝感其誠(chéng)謔心實(shí)意

誠(chéng)惶誠(chéng)恐

(2)下面是對(duì)文中畫(huà)線句的理解，你認(rèn)為對(duì)句中“之”“其”兩字的理解是否正確？請(qǐng)結(jié)合上下文說(shuō)明

理由。

操蛇之神聞之，懼耳不已也，告之于帝。

理解：握著蛇的山神聽(tīng)說(shuō)河灣上的智叟譏笑愚公這件事，害怕智叟勸阻不成，便向天帝報(bào)告。

(3)下列是某同學(xué)對(duì)《愚公移山》內(nèi)容的理解，請(qǐng)你判斷正誤,并摘錄原文作為判斷的依據(jù)，填寫(xiě)在橫線

上。

①愚公有很強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力，為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)能夠召集全村人來(lái)商議，并最終獲得支持。

句子：聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰,可乎？“雜然相許。

②正如智叟所說(shuō)，愚公他們?cè)谝粕綍r(shí)無(wú)法，無(wú)處安放大山上的土石。

句子：雜曰：“投諸渤海之尾,隱土之北”。

【分析】譯文：

太行，王屋兩座山，方圓七百里，高七八千丈，本來(lái)在冀州南邊,河陽(yáng)的北邊。北山下面有個(gè)名叫愚公的人,

年紀(jì)快到九十歲了，面對(duì)著山居住。他苦于山區(qū)北部的阻塞，出來(lái)進(jìn)去都要繞道，就召集全家人商量說(shuō)：“我跟

你們盡力挖平險(xiǎn)峻的大山，(使道路)一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸,好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的

妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑你的力氣，連魁父這座小山都不能削平，能把太行，王屋怎么樣呢？再說(shuō),往哪兒擱挖下

來(lái)的土和石頭？”眾人說(shuō):“把它扔到渤海的邊上，隱土的北邊?！庇谑怯薰暑I(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人(上

了山)，鑿石頭，挖土，用箕畚運(yùn)到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳地去幫助他們。

冬夏換季，才能往返一次。

河曲智叟譏笑愚公，阻止他干這件事，說(shuō)：“你簡(jiǎn)直太愚蠢了！就憑你殘余的歲月，剩下的力氣連山上的一

棵草都動(dòng)不了，又能把泥土石頭怎么樣呢？"北山愚公長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“你的心真頑固，頑固得沒(méi)法開(kāi)竅,連孤兒

寡婦都比不上。即使我死了,還有兒子在呀，兒子又生孫子,孫子又生兒子，兒子又有兒子,兒子又有孫子，子子

孫孫無(wú)窮無(wú)盡，可是山卻不會(huì)增高加大