內蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市西四旗2024-2025學年高三上學期期末聯考歷史試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE1內蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市西四旗2024-2025學年高三上學期期末聯考歷史試題考生注意：1．本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2．答題前，考生務必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內項目填寫清楚。3．考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4．本卷命題范圍：人教版《中外歷史綱要》（上）（下）。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。）1.殷商時期，大小祭祀儀式由作為神的聯結者巫師主導，“禮”以服務鬼神為主。西周時期，周王以下的統(tǒng)治階層內日常要踐行的“禮”有二十余類，每一類從祭品、地點、參與人員服飾到配套禮樂，對不同階層人規(guī)定不同的標準以實現對社會成員的規(guī)范。這一變化反映出（）A.儒家禮教的影響增強 B.早期人文精神的凸顯C.社會階層趨于平等化 D.王權與族權日益融合【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：商周時期（中國）。據材料“以服務鬼神為主”可知，商朝時期，祭祀儀式重視鬼神，據材料“每一類從祭品、地點、參與人員服飾到配套禮樂，對不同階層人規(guī)定不同的標準以實現對社會成員的規(guī)范”可知，西周時期的祭祀更加強調對社會成員的規(guī)范，由重視鬼神到重視人的變化，反映了早期人文精神的發(fā)展，B項正確；據所學知識可知，西周時期尚未產生儒學，排除A項；據所學知識可知，商周時期為奴隸社會，社會階層之間并不平等，排除C項；西周時期王權與族權的結合主要體現在宗法制將血緣紐帶與政治關系相結合，與材料中的祭祀活動沒有直接關系，排除D項。故選B項。2.唐憲宗元和三年（808年），李藩為門下省給事中，“制敕有不可，遂于黃敕后批之，吏曰：‘宜別連白紙（應該另外寫奏章）’”。李藩說：“別以白紙，是文狀，豈曰批敕耶！”這體現了（）A.門下省具有封駁的職權 B.皇權被中樞機構不斷削弱C.中央文書行政體制完備 D.門下省內部權力相互制衡【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：唐朝（中國）。據材料信息可知，李藩為門下省給事中，如果認為詔書有不妥的地方，直接在黃敕上進行批改，當有官吏建議李藩另外寫奏章，在白紙上批改時，李藩認為門下省就是負責封駁審議，如果另外再白紙上批改，就成為文狀，就不屬于對詔書的封駁審議了，所以材料反映了門下省具有封駁的職權，A項正確；據所學知識可知，門下省具有封駁審議的職能，但三省六部制下，完整的相權一分為三，削弱了相權，加強了皇權，排除B項；材料只涉及門下省對詔書的封駁，沒有涉及文書行政體制，排除C項；材料反映的是門下省封駁的職能，沒有涉及門下省內部是否存在相互制衡，排除D項。故選A項。3.元朝至元年間（1264～1294年），政府規(guī)定市舶“抽分抽稅”后符合“檢視”標準即可；此外由政府“官自具船、給本，選人人番貿易諸貨，其所獲之息，以十分為率，官取其七，所易人得其三”的方法也十分普及。據此可知（）A.政府謀求對外貿易的巨大利潤 B.市舶司發(fā)揮完全壟斷貿易的職能C.外貿稅成為了國家的主要稅源 D.游牧民族對外征伐政策有所調整【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。據本題時間信息可知準確時空是：元朝至元年間（中國）。根據題干材料可知，政府不僅對市舶進行“抽分抽稅”，還通過“官自具船、給本，選人人番貿易諸貨”的方式參與貿易，并從中獲取大部分利潤，這表明政府確實通過對外貿易謀求巨大利潤，A項正確；材料僅提到政府參與市舶貿易并獲取利潤，但未提到市舶司是否完全壟斷了貿易，排除B項；材料沒有具體說明外貿稅在整個國家稅收中的比重，因此無法得出外貿稅已成為國家主要稅源的結論，排除C項；材料主要討論的是市舶貿易政策，未涉及游牧民族的對外征伐政策，排除D項。故選A項。4.有學者指出，黃宗羲新民本思想超越了傳統(tǒng)民本思想的“君以民為本”“臣為民請命”的“為民作主”舊范式，而提出了“民為主，君為客”的君須為民服務的新思想，提出了以“天下之法（公法）治天下”的民治主張。據此可知，黃宗羲新民本思想（）A.沖擊了傳統(tǒng)儒家思想權威 B.蘊含著樸素反專制色彩C.強化了社會倫理道德秩序 D.影響了理學發(fā)展的趨勢【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是推斷題，時空是明末清初時期。根據材料可知，黃宗羲新民本思想“超越了傳統(tǒng)民本思想的‘君以民為本’、‘臣為民請命’的‘為民作主’舊范式”，即突破傳統(tǒng)民本思想；他提出了“民為主，君為客”的主權在民、君須為民服務的新思想，提出了以“天下之法（公法）治天下”的民治主張，體現了批判專制的色彩，B項正確；黃宗羲新民本思想仍屬于儒家思想的范疇，新文化運動沖擊了傳統(tǒng)儒家思想權威，排除A項；三綱五常思想強化了社會倫理道德秩序，與題意無關，排除C項；材料未涉及黃宗羲新民本思想對理學的影響，與題意無關，排除D項。故選B項。5.乾隆認為“明太祖為一代開創(chuàng)之主”，故“朕南巡時，躬詣孝陵致祭，用彰隆禮勝朝之意”，他又說：“我朝為明復仇討賊，定鼎中原，合一海宇，為自古得天下最正?！边@些言行（）A.論述了清朝統(tǒng)治的合法性 B.彰顯了天朝上國意識C.意在提高明朝的歷史地位 D.消弭了滿漢間的矛盾【答案】A【解析】本題是多類型單項選擇題。據本題次題干設問詞，可知這是推斷題、目的題、影響題，時空是清朝時期。根據材料可知，滿族建立大清王朝后，乾隆皇帝采取了隆重的禮儀祭拜明孝陵，并且強調清朝定鼎中原是承襲封建正統(tǒng)的做法，說明統(tǒng)治者論述了清朝統(tǒng)治的合法性，A項正確；“天朝上國”始自中國漢朝，漢朝、唐朝因為國力強盛，建立了以中國為宗主國，周邊國家為附屬、藩屬國的天朝體系。選項與題意無關，排除B項；清朝統(tǒng)治者并不會提高明朝的歷史地位，排除C項；乾隆皇帝的做法并不能消弭滿漢間的矛盾，表述不準確，排除D項。故選A項。6.英國《泰晤士報》從1897年報道德國進犯膠州灣開始、關于中國的報道數量急劇增加。到1899年底，僅標題中包含“中國”或“遠東”的新聞就600多條，除少量涉及維新運動、疫病等，絕大多數都與列強的軍事、外交和商業(yè)爭奪有關。這折射出（）①英德結成侵略中國的同盟②列強對中國實施文化侵略③列強在中國及遠東地區(qū)角逐激烈④中國民族危機進一步加深A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】據本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。根據材料信息可知，1897年，德國進犯膠州灣開始，英國《泰晤士報》對中國的報道數量急劇增加，而且絕大多數都與軍事、外交和商業(yè)爭奪有關，這與當時列強掀起瓜分中國的狂潮，加緊在中國的爭奪密切相關，從側面反映出了列強在中國和遠東地區(qū)的角逐愈發(fā)激烈，也折射出中國民族危機進一步加深，因此③④符合題意，D項正確；材料中未體現英、德兩國的關系，且英、德兩國并未結成同盟，因此①不符合題意，排除A、B項，《泰晤士報》的閱讀者為英國人，不能體現其對中國的文化侵略，因此②不符合題意，排除C項。故選D項。7.19世紀末，江南地區(qū)華商雖只能生產16支以下的粗紗，但在市場占比上卻逐漸驅逐了印度棉紗；20世紀一二十年代，日本壟斷了中國市場上16支及20支棉紗的利潤，于是江浙華商提高生產技術，生產出了更高支的棉紗，1932年上海紗廠生產的17～22支棉花占總產量的41%、22支以上的也高達總產量的14%。這體現出（）A.列強侵略促使江南地區(qū)的經濟轉型 B.技術革新加速進口替代突破C.市場是生產組織形式變革的驅動力 D.實業(yè)救國思潮的影響面擴大【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：19世紀末至20世紀30年代（中國）。根據題干材料，19世紀末江南地區(qū)華商通過提高生產技術，逐步生產出更高質量的棉紗，在市場中占據的地位提升。這一過程體現了技術革新對于加速進口替代的重要作用，B項正確；雖然列強的侵略對中國經濟產生了一定影響，但題干材料主要強調的是華商通過技術革新來提升自身競爭力，而非直接因列強侵略而發(fā)生經濟轉型，排除A項；題干材料主要關注的是技術革新和產品質量的提升，而非生產組織形式的變革，排除C項；雖然實業(yè)救國思潮在當時有一定的影響，但題干材料并未直接提到這一思潮，而是側重于華商通過技術革新來提升市場競爭力，排除D項。故選B項。8.下表所示為1920～1922年創(chuàng)辦的部分工人學校。這些學校的創(chuàng)辦折射出（）學校地點時間概要長辛店勞動補習學校北京1920年教員們會借用生活常識講述革命道理，每周發(fā)放北京共產主義小組編印《勞動音》周刊滬西工人半日學校上海1920年辦學者苦學本地方言，廣泛結交工人，增強宣傳的影響力；補習學校選用上海共產主義小組創(chuàng)辦的《勞動界》作為教材安源工人學校江西1922年學校公開的辦學宗旨為“使工友們得到必需知識，促進改革社會的精神”，通俗地向工人講解馬列主義的基本觀點，把階級啟蒙教育同傳授文化知識結合起來A.中共民主革命新道路的日漸清晰 B.工人成為五四運動的主力軍C.馬克思主義與工人運動逐步結合 D.中國工人運動出現了新高潮【答案】C【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：1920～1922年（中國）。據本題材料概括得出主要結論是：在中共成立前后，出現了一批工人學校，這些學校將共產主義意識形態(tài)滲透到工人的知識教育中，“通俗地向工人講解馬列主義的基本觀點”，啟發(fā)革命覺悟，這可折射出這一時期馬克思主義與工人運動的逐步結合，C項正確；中國革命是農村包圍城市的道路，此處是城市中的工人運動，排除A項；五四運動是1919年5月4日發(fā)生在北京的一場以青年學生為主，廣大群眾、市民、工商人士等階層共同參與的，通過示威游行、請愿、罷工、暴力對抗政府等多種形式進行的愛國運動。材料不涉及五四運動，排除B項；材料反映的是工人接受教育，并非是工人運動出現新高潮，排除D項。故選C項。9.1935年11月，中華革命黨將自己的組織改為中華民族解放行動委員會后，宣布放棄反蔣斗爭，主張聯蔣抗日，號召“一切革命的黨派，在目前民族生死的最后關頭中，應該放棄其宗派的偏見……形成鞏固的聯合戰(zhàn)線”。該號召（）A.有助于促進抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成 B.促進了西安事變的和平解決C.肯定了中國國民黨政權的領導地位 D.表明各黨派達成了抗戰(zhàn)共識【答案】A【解析】本題是多類型單項選擇題。據本題次題干的提示詞，可知這是本質題、影響題。據本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。據本題材料信息得出主要結論：1935年11月，中華革命黨將自己的組織改為中華民族解放行動委員會后，宣布放棄反蔣斗爭，主張聯蔣抗日，號召建立聯合戰(zhàn)線，這一主張與中共瓦窯堡會議上提出的建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針相呼應，有利于促進抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成，A項正確；根據材料時間1935年11月，此時西安事變尚未發(fā)生，排除B項；材料只是說要聯蔣抗日，并沒有肯定國民黨政權的領導地位，排除C項；據材料“中華革命黨……號召‘一切革命的黨派，在目前民族生死的最后關頭中……形成鞏固的聯合戰(zhàn)線'?！边@只是該黨派的建議，不能得出各黨派達成抗戰(zhàn)共識，排除D項。故選A項。10.1957年，劉少奇在調研時說：“大社現在是辦多了，社太大了與落后的生產力不適合。生產力只是那么個水平，就適宜于生產單位小一點，特別是分配單位小一點好，太大了則生產關系超過了生產力”。這一講話（）A.強調建立市場導向分配制度B.指明了人民公社生產方式存在的問題C.主張恢復個體小農的生產模式D.運用了中共八大關于主要矛盾的理論【答案】D【解析】據本題次題干的提示詞，可知這是本質題、影響題。據本題時間信息可知準確時空是：現代（中國）。根據材料和所學可知，1956年4月，中共八大提出中國社會的主要矛盾是人民日益增長的物質文化需求與落后的社會生產力之間的矛盾。因此材料中要求生產關系適應生產力發(fā)展的需要，運用了中共八大提出的主要矛盾理論，D項正確；材料中劉少奇認為農業(yè)社會主義改造的生產關系與生產力不符，并沒有談及市場導向，而且1957年是計劃經濟體制建立時期，與史實不符，排除A項；1958年，人民公社運動興起，與材料時間不符，排除B項；材料只是說要生產單位適合生產力發(fā)展水平，并不是要求退回小農經濟，排除C項。故選D項。11.20世紀80年代初，中國外交嚴格依照不依附任何大國或國家集團，不屈從任何大國的壓力，也不同任何大國結盟的原則，在國際事務中堅持正義、主持公道，不遷就于一時的事變，不拿原則做交易，中國珍惜自己的獨立和主權，也尊重別國的獨立和主權。中國的上述做法意在（）A.維護世界的和平與發(fā)展 B.適應改革開放的需要C.遵循和平共處五項原則 D.推動中美關系的緩和【答案】B【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是目的題。據本題時間信息可知準確時空是：現代（中國）。20世紀80年代初，我國處于改革開放的初期。材料表明中國在外交上不樹敵，不依賴別人，堅持獨立自主，這有利于改革開放事業(yè)的開展，B項正確；材料中的這一做法有利于維護世界的和平與發(fā)展，但這不是中國的意圖，上述做法是外交政策，外交意在維護國家利益，排除A項；遵循和平共處五項原則不是目的，是上述做法所依據的原則，排除C項；當時中美關系已經緩和，排除D項。故選B項。12.佛教經典《長阿含經》中指出，因為剎帝利是民眾打擊盜竊、展開爭訟等維護社會秩序的需要而主動推舉而來的，所以以國王為首的剎帝利等級理應居于“天人中為最”“世間為第一”的最高地位。這一說法（）A.側面說明了佛教對貴族統(tǒng)治支持 B.動搖了印度傳統(tǒng)的種姓制度C.增強了印度廣大民眾的民族凝聚力 D.為佛教傳播奠定了堅實基礎【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是影響題。據本題時空信息可知，準確時空是古代印度。根據材料“因為剎帝利是民眾打擊盜竊、展開爭訟等維護社會秩序的需要而主動推舉而來的，所以以國王為首的剎帝利等級理應居于‘天人中為最’‘世間為第一’的最高地位”可知，佛教經典剎帝利是維護社會秩序的需要而產生的，認可其統(tǒng)治地位，這側面說明了佛教對貴族統(tǒng)治的支持，A項正確；材料內容主要體現了佛教對社會等級的維護和認可，而不是沖擊，排除B項；材料內容主要體現了佛教對貴族統(tǒng)治的支持，這不能增強廣大民眾的民族凝聚力，排除C項；材料內容側面說明了佛教對貴族統(tǒng)治的支持，不能直接促進其傳播，排除D項。故選A項。13.下面是中世紀西歐莊園結構圖。這說明了（）A.莊園主剝削農奴具有超經濟強制性 B.中世紀時期的歐洲普遍實行農奴制C.莊園制下農奴的政治經濟地位較高 D.莊園發(fā)展推動了農奴轉化為自由人【答案】A【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是本質題。據本題時間信息可知準確時空是：中世紀（西歐）。據本題材料概括得出主要結論是：中世紀時期的莊園，農奴必須通過勞役換取領主的保護，領主對農奴存在政治、經濟和司法等多重剝削，A項正確；材料強調西歐普遍實行農奴制而非整個歐洲，排除B項；在莊園制下，農奴的地位十分低下，排除C項；農奴通過勞役換取保護從而獲得一定權利，說明在政治經濟上具有依附性，排除D項。故選A項。14.孟德斯鳩指出，如果司法權和立法權合二為一，則將有對公民的生命和自由施行專斷的權力，因為法官就是立法者。如果司法權同行政權合二為一，法官便有壓迫者的力量。據此推斷，孟德斯鳩主張（）A.實施君主立憲制度 B.加強君主專制統(tǒng)治C.權力的分立與制衡 D.建立民主共和政體【答案】C【解析】根據本題主題干的設問詞，可知這是推斷題。根據材料時間信息可知準確時空是：近代（法國）。根據材料可知，孟德斯鳩反對司法權和立法權合二為一，司法權同行政權合一，主張立法、行政、司法三權分立，C項正確；材料體現君主立憲制度強調君主權力受憲法限制，題干未體現君主相關內容，排除A項；根據材料并結合所學知識可知，孟德斯鳩反對將立法權和行政權集中在同一個人或同一個機關之手，排除B項；題干主要強調的是權力的分立與制衡，而非民主共和政體本身，排除D項。故選C項。15.1945年以前的歷次泛非大會僅僅提出“參加政府”或“實行自治”的要求。1945年5月，阿爾及利亞爆發(fā)了全民反帝斗爭，要求民族獨立；1946年，尼日利亞掀起了全國性的反對《理查茨憲法》的斗爭；1947年3月，馬達加斯加發(fā)生了規(guī)?？涨暗姆磳Ψ▏y(tǒng)治的運動；1948年2月，黃金海岸爆發(fā)了全國性的反英群眾運動。導致非洲“迥異于前”的主要原因是（）A.民族解放運動的興起 B.國際力量對比的變動C.種族歧視政策的松弛 D.資本主義陣營的分化【答案】B【解析】據本題主題干的設問詞，可知這是原因題。據本題時間信息可知準確時空是：1945年以后（非洲）。據本題材料概括得出主要結論是：二戰(zhàn)使得帝國主義國家在經濟、軍事等方面遭受了重大損失，其對殖民地的控制和統(tǒng)治能力被大大削弱，國際力量對比的變動，為非洲各國爭取民族獨立和解放創(chuàng)造了有利的外部條件，使得非洲人民能夠更加堅定和有力地開展反對殖民統(tǒng)治、爭取民族獨立的斗爭，B項正確；民族解放運動興起于19世紀，排除A項；材料強調的是非洲對民族獨立的追求，不是種族歧視政策，排除C項；隨著歐洲崛起和日本強大，資本主義陣營出現分化，與材料強調的非洲尋求獨立不符，排除D項。故選B項。16.有學者說：“過去（冷戰(zhàn)時期）對‘模式’的理解，偏重于‘普世性’甚至要成為唯我獨尊的和強迫別人接受的一種‘樣板’”。而當今既有‘中國模式’，也有‘俄羅斯模式’、‘印度模式’、‘巴西模式’和‘南非模式’種種?！痹撜撌稣凵涑霎斍埃ǎ〢.全球化發(fā)展進程不平衡 B.多極化趨勢的加強C.國際經濟新秩序的確立 D.區(qū)域集團化的發(fā)展【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據本題主題干設問詞，可知這是本質題。時空是冷戰(zhàn)時期（世界）。根據材料及所學可知，冷戰(zhàn)時期形成了兩極格局，一邊是“蘇聯模式”，另一邊是“美國及西方模式”，而且深深打上了意識形態(tài)的烙印，其他的發(fā)展模式卻被忽略不計。冷戰(zhàn)結束后，新興經濟體的崛起，多極化趨勢加強，推動模式（不同于別人的發(fā)展道路）多樣化發(fā)展，B項正確；材料并未強調“全球化發(fā)展進程不平衡”與題意不符，排除A項；國際經濟新秩序至今依然未確立，排除C項；材料反映的是冷戰(zhàn)后各國發(fā)展模式多樣化，而非區(qū)域集團化的發(fā)展，排除D項。故選B項。二、非選擇題（本大題包括4小題，第17題13分，第18題15分，第19題12分，第20題12分，共52分。）17.閱讀材料，完成下列要求。材料宋代，兩稅征收以錢、米立額并由州縣長官負責征收上供或存儲于州軍官倉，因而設置于州縣的官酒務造酒“取民租米麥供用”?！稇c元條法事類》場務令部分記載：“諸酒務、曲院并館驛無倉場者，預約歲計就近科撥稅租，不足即糴買并別差官”。有倉場者，則可直接從州府倉儲中調撥。天禧四年（1020年）二月，“詔諸州合要黃糯米造酒及紅花、紫草等，并逐時置場收市，如急須者，止得于中等已上物力戶上量行均買，勿得抑配貧民”。福建的興化縣“田耗于秫糯（釀酒的一種原料），歲肩入城者，不知其幾千萬”。胡仔《漁隱叢話》引葉夢得《石林詩話》中記載：“許昌西湖與子城密相緣附……數十年來，公廚規(guī)利者遂涸以為田，歲入才得三百斛，以佐釀酒，而水無幾矣?！蹦纤问嬷莨咕茙烀繗q造酒用米4100余碩，其中“兩縣寨納到米五十碩，七（官營）田莊納到米二百四十四碩，州倉關撥到耗米一千碩”?！幾酝蹑堵哉撍未尼劸圃稀罚?）根據材料，概括宋代官營釀酒業(yè)原料獲取的途徑。（2）根據材料并結合所學知識，分析宋代官營釀酒業(yè)發(fā)展的歷史條件?！敬鸢浮浚?）途徑：從州府稅收倉儲中調撥；市場購買；官府土地種植。（2）條件：大量種植釀酒原料的經濟作物；出現了固定種植經濟作物的農戶；農業(yè)的發(fā)展，農業(yè)生產日益專業(yè)化；政府的重視；釀酒技術的進步。【解析】【小問1】本題是特點類材料分析題，時空是宋代（中國）。據材料“宋代，兩稅征收以錢、米立額并由州縣長官負責征收上供或存儲于州軍官倉，因而設置于州縣的官酒務造酒‘取民租米麥供用’”可知，從州府稅收倉儲中調撥；據材料“不足即糴買并別差官”、“并逐時置場收市，如急須者，止得于中等已上物力戶上量行均買”可知，市場購買；據材料“兩縣寨納到米五十碩，七（官營）田莊納到米二百四十四碩，州倉關撥到耗米一千碩”可知，官府土地種植?！拘?】本題是背景類材料分析題，時空是宋代（中國）。據材料“田耗于秫糯（釀酒的一種原料），歲肩入城者，不知其幾千萬”和所學可得出，大量種植釀酒原料的經濟作物；出現了固定種植經濟作物的農戶；據材料“詔諸州合要黃糯米造酒及紅花、紫草等，并逐時置場收市”和所學可得出，農業(yè)的發(fā)展，農業(yè)生產日益專業(yè)化；據材料“南宋舒州公使酒庫每歲造酒用米4100余碩”和所學可得出，政府的重視；據材料“許昌西湖與子城密相緣附……數十年來，公廚規(guī)利者遂涸以為田，歲入才得三百斛，以佐釀酒，而水無幾矣。”和所學可得出，釀酒技術的進步。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一1840年，鴉片戰(zhàn)爭的堅船利炮轟開了深鎖緊閉的國門，更震醒了沉睡數百年的國人；甲午戰(zhàn)爭戰(zhàn)敗的奇恥大辱，更使舉國有識之士“無不思考中國何以戰(zhàn)敗的根本原因并急于尋找救亡圖存的根本出路”。而興起于這一歷史背景之下的“教育救國”思潮，與“實業(yè)救國”“科技救國”“軍事救國”一樣，都是時人“眼見民智不開、人才匱乏、國家落后所倡議的救國方法”。晚清時期，前有洋務派倡導的重在“言技”的“教育救國說”，后有維新派注重“言智”的“教育經國論”。1912年廢除帝制后，先有五四時期孫中山、蔡元培、胡適等人從國民教育、實業(yè)教育、平民教育等不同角度推進的“教育救國”主張及實踐，后有20世紀二三十年代陶行知、梁漱溟等人所倡導的與鄉(xiāng)村教育、平民教育緊密結合的“教育救國”理論。近代中國，“救亡圖存”之志，則是教育救國思潮所承載的歷史使命?！幾越ィ◤摹敖逃葒钡健翱平膛d國”）材料二從第二次世界大戰(zhàn)到20世紀90年代末，世界科學技術發(fā)展經歷了五次大的革命。由于科技成果轉化為現實生產力和實際經濟效益的時間大為縮短，因而科技在經濟增長中所占比重迅速提高。隨著經濟全球化的發(fā)展，在這樣一場全球范圍的大競爭中，任何國家、任何民族都不能回避。1978年，鄧小平同志已經明確提出了科教興國戰(zhàn)略的思想和理念。因此，至1995年5月6日，中共中央、國務院正式提出了實施“科教興國”的戰(zhàn)略。鄧小平指出：“科教興國”就是全面落實“科學技術是第一生產力”的思想，堅持教育為本，把科技和教育擺在經濟、社會發(fā)展的重要位置，把經濟建設轉移到依靠科技進步和提高勞動者素質的軌道上來，加速實現國家的繁榮強盛。1996年，第八屆全國人民代表大會第四次會議正式提出了國民經濟和社會發(fā)展“九五”計劃和2010年遠景目標，將“科教興國”作為一條重要的指導方針和發(fā)展戰(zhàn)略上升為國家意志。——摘編自方曉東《實施科教興國戰(zhàn)略的確立及意義》（1）根據材料一并結合所學知識，概括中國近代教育救國思潮形成原因。（2）根據材料一、二并結合所學知識，分析“科教興國”戰(zhàn)略提出的國內外背景及其影響?！敬鸢浮浚?）原因：民族危機日益嚴重，救亡圖存的需要；西方近代教育思想的傳播；民族資本主義經濟發(fā)展的需要，民族資產階級的壯大；中國有識之士的推動和努力（2）背景：改革開放前中國出現人才斷層現象；改革開放以來，中國進行社會主義現代化建設；鄧小平提出科學技術是第一生產力的理念；第三次科技革命的進一步發(fā)展和深化；世界各國對科學和教育的重視；經濟全球化和世界格局多極化的不斷加強，國際競爭的激烈。影響：推動了中國現代科學和教育事業(yè)的進一步發(fā)展；有利于提高中國的綜合國力和國際地位；為實現中華民族偉大復興奠定了基礎?！窘馕觥俊拘?】本題是背景類材料分析題。時空是近代的中國。根據材料一“鴉片戰(zhàn)爭的堅船利炮轟開了深鎖緊閉的國門，更震醒了沉睡數百年的國人”結合所學知識可知，民族危機日益嚴重，救亡圖存的需要；根據材料一“更使舉國有識之士‘無不思考中國何以戰(zhàn)敗的根本原因并急于尋找救亡圖存的根本出路’”結合所學知識可知，中國有識之士的推動和努力；根據材料一“近代中國，‘救亡圖存’之志，則是教育救國思潮所承載的歷史使命?！苯Y合所學知識可知，西方近代教育思想的傳播；根據材料一“而興起于這一歷史背景之下的‘教育救國’思潮，與‘實業(yè)救國’”結合所學知識可知，民族資本主義經濟發(fā)展的需要，民族資產階級的壯大?！拘?】本題是背景類與影響類材料分析題。時空是現代的中國。第一小問背景，根據材料二“1978年，鄧小平同志已經明確提出了科教興國戰(zhàn)略的思想和理念?！苯Y合所學知識可知，改革開放前中國出現人才斷層現象；根據材料二“把經濟建設轉移到依靠科技進步和提高勞動者素質的軌道上來”結合所學知識可知，改革開放以來，中國進行社會主義現代化建設；根據材料二“鄧小平指出：‘科教興國’就是全面落實‘科學技術是第一生產力’的思想”結合所學知識可知，鄧小平提出科學技術是第一生產力的理念；根據材料二“從第二次世界大戰(zhàn)到20世紀90年代末，世界科學技術發(fā)展經歷了五次大的革命”結合所學知識可知，第三次科技革命的進一步發(fā)展和深化；根據材料二“隨著經濟全球化的發(fā)展，在這樣一場全球范圍的大競爭中，任何國家、任何民族都不能回避”結合所學知識可知，世界各國對科學和教育的重視以及經濟全球化和世界格局多極化的不斷加強，國際競爭的激烈。第二小問影響，根據材料二“堅持教育為本，把科技和教育擺在經濟、社會發(fā)展的重要位置，把經濟建設轉移到依靠科技進步和提高勞動者素質的軌道上來”結合所學知識可知，推動了中國現代科學和教育事業(yè)的進一步發(fā)展；根據材料二“在這樣一場全球范圍的大競爭中，任何國家、任何民族都不能回避”結合所學知識可知，有利于提高中國的綜合國力和國際地位；再結合所學知識可知，為實現中華民族偉大復興奠定了基礎。19.閱讀材料，完成下列要求材料一古代中國與阿拉伯作為亞洲兩大異質文明的載體，通過貿易上的相互彌補，器物文明層面的彼此借鑒，宗教文化方面的交流融通，發(fā)掘和吸納有益養(yǎng)分，以滿足各自所需，從而推動了社會發(fā)展和進步，也對世界文明作出了巨大貢獻?！幾酝蹊F錚《歷史上中國與阿拉伯國家的交往及其影響》材料二人類文明交流的部分史料史料時間史料（1）1世紀《漢書·地理志》中有關于“殷道衰，箕子去之朝鮮，教其民以禮義，田蠶織作”的記載（2）646年日本頒布《改新之詔》，全面學習“法式備定”的唐代制度（3）771年阿拉伯天文學著作《信德欣德》運用了大量的印度數字（1）根據材料一并結合所學知識，分析古代中國與阿拉伯對世界文明作出巨大貢獻的共同原因。（2）根據材料二并結合所學知識，指出三則史料的史料價值?！敬鸢浮浚?）原因：經濟繁榮，貿易發(fā)達；國家統(tǒng)一，實力強大；文明互補，融通創(chuàng)新（開放包容的文明特性）；重視教育與學術；宗教的影響等。（任答兩點即可）（2）史料價值：都屬于文獻史料。《漢書·地理志》有助于研究商周時期，中國養(yǎng)蠶繅絲技術傳到朝鮮，有利于朝鮮絲織技術進步；《改新之詔》有助于研究制度交流推動政治文明的進步，日本學習唐制，開展大化改新，走上了封建化的道路；《信德欣德》可用于研究文化交流促進文明進步，阿拉伯人將印度人發(fā)明的數字傳到世界各地，促進了科學文化的進步。【解析】【小問1】本題是背景題。時空是古代（中國與阿拉伯）。結合所學知識，阿拉伯使者、商人多次進入長安，阿拉伯商人定居在廣州泉水州等港口城市，并帶來伊斯蘭教可得出中國和阿拉伯經濟繁榮，貿易發(fā)達；國家統(tǒng)一，實力強大；據材料“通過貿易上的相互彌補，器物文明層面的彼此借鑒，宗教文化方面的交流融通，發(fā)掘和吸納有益養(yǎng)分，以滿足各自所需”，可得出文明互補，融通創(chuàng)新（開放包容的文明特性）及宗教的影響；結合所學知識，中國先進的造紙術經阿拉伯人傳入歐洲、中國的中醫(yī)藥知識隨煉丹術傳入阿拉伯地區(qū)、中國的絲綢、瓷器、茶葉通過阿拉伯人傳入歐洲，可得出重視教育與學術?！拘?】本題是特點題。時空是古代（中國、日本、阿拉伯）。結合所學知識，《漢書·地理志》、《改新之詔》、《信德欣德》都屬于文獻史料，據材料《漢書·地理志》中“教其民以禮義，田蠶織作”，可得出《漢書·地理志》有助于研究商周時期，中國養(yǎng)蠶繅絲技術傳到朝鮮，有利于朝鮮絲織技術進步；據材料“全面學習“法式備定”的唐代制度”，可得出《改新之詔》有助于研究制度交流推動政治文明的進步，日本學習唐制，開展大化改新，走上了封建化的道路；據材料“阿拉伯天文學著作《信德欣德》運用了大量的印度數字”，可得出《信德欣德》可用于研究文化交流促進文明進步，阿拉伯人將印度人發(fā)明的數字傳到世界各地，促進了科學文化的進步。20.閱讀材料，完成下列要求。材料在一定時期內，國家之間穩(wěn)定、有序的行為狀態(tài)稱為國際秩序。美國學者約瑟夫·奈將國際秩序的要素歸納為：國家之間的權力結構、國內結構、國際規(guī)則規(guī)范和沖突解決機制。然而，國際秩序并不是一成不變的，一旦上述四要素受到變革性力量的驅動而發(fā)生改變，就會實現舊秩序向新秩序的轉型?！幾圆檀浼t《新科技革命與國際秩序轉型變革》根據材料并結合所學世界史相關知識，圍繞“近代以來國際秩序轉型”自擬一個論題，并進行簡要闡述。（要求：論題明確，史論結合；邏輯清晰，表述成文。）【答案】示例：論題：近代以來，科技革命助推了國際秩序轉型。闡述：18世紀，第一次工業(yè)革命極大地提升了生產力，推動了英國、法國等新興資本主義工業(yè)國的興起，改變了國際秩序中的“權力結構”要素。新崛起的國家對維也納體系下的國際秩序提出了新的要求，與俄國等傳統(tǒng)大國在中近東展開爭奪，引發(fā)了克里米亞戰(zhàn)爭等新的動蕩，最終引發(fā)維也納體系的解體。其次，第一次工業(yè)革命推動了生產關系的變革，促進了資產階級的興起，并引發(fā)了各國的資產階級革