新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市米東區(qū)四校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期語(yǔ)文開學(xué)考試試卷（含答案）

新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊市米東區(qū)四校聯(lián)考2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期語(yǔ)文開學(xué)考試試卷一、非連續(xù)性文本閱讀（共19分）閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。材料一：從歷史來(lái)看，人口是一個(gè)緩慢變量。不過(guò)，對(duì)于東亞國(guó)家，特別是日本、韓國(guó)和中國(guó)來(lái)說(shuō)，人口從增長(zhǎng)過(guò)快到下降過(guò)快的轉(zhuǎn)變過(guò)于迅猛。中國(guó)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期一度專注于人口擴(kuò)張。直至1957年，經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬寅初發(fā)表了《新人口論》，警告人口的過(guò)快增長(zhǎng)會(huì)破壞經(jīng)濟(jì)發(fā)展。雖然他因此而受到不公正的批判，但馬寅初的意見還是在1973年被采納——政府推行計(jì)劃生育政策，以控制人口過(guò)快增長(zhǎng)。1982年，計(jì)劃生育還被確定為基本國(guó)策并寫入憲法。自那以后的30年，中國(guó)的出生率滑向低谷，從上世紀(jì)60-70年代的最高值——總生育率接近6——快速回落。到80年代中已接近生育率2.1的所謂更替水平。從90年代開始，出生率持續(xù)低于更替水平，并進(jìn)一步下降至1.2-1.3直至2016年前，政府并未改變對(duì)大國(guó)人口過(guò)多的壓力的看法，仍嚴(yán)格執(zhí)行計(jì)劃生育政策。在認(rèn)識(shí)到人口快速下降的長(zhǎng)期后果之后，2016年中國(guó)終止了一胎政策，改由“二孩”政策替代。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局報(bào)告的數(shù)據(jù)顯示，2017年至2019年，中國(guó)的生育率分別是1.58、1.495和1.47，雖較之前略有回升，但下降趨勢(shì)并未得到逆轉(zhuǎn)。不僅如此，人口經(jīng)濟(jì)學(xué)家梁建章對(duì)這一數(shù)據(jù)提出了疑問(wèn)。他指出，在2017年1.58的生育率中，一孩、二孩、三孩的生育率分別為0.66、0.81、0.11。其中，二孩生育率比一孩生育率還高，這種情形說(shuō)明新政策具有顯著的短期效應(yīng)，不可持久。如果舍去二孩堆積因素，即使假定生有一孩的父母中有高達(dá)60%的母親會(huì)生育二孩，2017年的自然生育率也僅有1.18。因此，他堅(jiān)持認(rèn)為，隨著二孩堆積效應(yīng)的最終消退，中國(guó)的自然生育率估計(jì)將快速跌落到1.2甚至更低的水平，這一數(shù)據(jù)遠(yuǎn)低于歐洲和美國(guó)，也顯著低于日本，將與韓國(guó)、新加坡等東亞國(guó)家和地區(qū)同處于世界最低之列。與經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展相關(guān)的變量，可用來(lái)解釋育齡女性的生育意愿持續(xù)惡化。成功的經(jīng)濟(jì)發(fā)展將大規(guī)模的人口從農(nóng)村帶入城市，面對(duì)包括住房、教育、醫(yī)療在內(nèi)的持續(xù)升高的生活成本壓力，生育意愿的降低在中國(guó)同樣不可避免。低迷的生育率快速放慢了勞動(dòng)年齡人口的增長(zhǎng)率。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)推算，過(guò)去10年，中國(guó)勞動(dòng)年齡人口數(shù)量平均每年減少約340萬(wàn)人。實(shí)際上，現(xiàn)在達(dá)到勞動(dòng)年齡的人口大多數(shù)都出生在生育率低于更替水平的年代。除非大力鼓勵(lì)生育并把生育率提升到更替水平以上，否則，勞動(dòng)年齡人口的衰減趨勢(shì)將難以逆轉(zhuǎn)，并將嚴(yán)重拖累中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展節(jié)奏。另一方面，隨著人口平均預(yù)期壽命的提高，低生育率還加速提高老年人口的比重。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局的數(shù)據(jù)披露，中國(guó)60歲以上人口的比例從2005年的10.45%升至2019年的18.1%，這意味著中國(guó)60歲以上的老年人口數(shù)達(dá)到2.54億，已超過(guò)0-15歲的人口規(guī)模。日本、韓國(guó)和新加坡的教訓(xùn)是，生育率下降一開始只是緩慢發(fā)生，但后來(lái)就可能一發(fā)而不可收拾。而中國(guó)似乎在改變生育政策上一向過(guò)于謹(jǐn)慎。雖然中國(guó)在生育率急速下降和不斷加速的老齡化面前已經(jīng)有所行動(dòng)，并會(huì)考慮制定鼓勵(lì)生育和延遲退休的政策，但現(xiàn)實(shí)依然是，未來(lái)數(shù)十年，應(yīng)對(duì)養(yǎng)老和社會(huì)保障開支上的史無(wú)前例的壓力，將成為中國(guó)需要面對(duì)的巨大挑戰(zhàn)。（摘編自張軍《面對(duì)低生育率的巨大挑戰(zhàn)》）材料二：《人民日?qǐng)?bào)》海外版發(fā)表文章《生娃是家事也是國(guó)事》，引起一些議論。有人認(rèn)為生育是私事，政府任其自然就是。其實(shí)，人口再生產(chǎn)和物質(zhì)再生產(chǎn)是人類社會(huì)的兩大支柱，生育從來(lái)都是“家國(guó)大事”。在甲骨文里，“帝”字像花蒂之形，蒂落生果，表示有造物之德，可見政府的首要職責(zé)就是發(fā)展人口。管仲、孟子都提出“國(guó)以人為本”的思想，亞當(dāng)·斯密也認(rèn)為，“國(guó)家繁榮最關(guān)鍵的因素是其居民數(shù)量的增長(zhǎng)”。中國(guó)古代在人口上一直都“有所作為”，比如唐太宗將人口增長(zhǎng)作為考核官吏升降的標(biāo)準(zhǔn)。而吐蕃、古羅馬等文明由于不注重人口發(fā)展，人口減少，文明衰微。工業(yè)革命以來(lái)，歐美國(guó)家的生育率（婦女人均生孩數(shù)）下降，法國(guó)下降最快，在一戰(zhàn)期間，一度低于1.2。戰(zhàn)后法國(guó)出臺(tái)鼓勵(lì)生育政策，影響深遠(yuǎn)，其后生育率一直高于歐洲其他國(guó)家。20世紀(jì)70年代歐洲生育率快速下降，而法國(guó)由于有“免疫力”，并且又出臺(tái)有利于生育的福利政策，生育率在1995年止跌回升，1995-2016年平均生育率為1.97，而德國(guó)、意大利、西班牙分別只有1.38、1.33、1.28。美國(guó)的生育率從1960年的3.65下降到1976年的1.74，卡特總統(tǒng)認(rèn)識(shí)到“美國(guó)家庭出了毛病”，五次召開專門會(huì)議商討制定新的家庭政策。1981年里根總統(tǒng)上臺(tái)后，恢復(fù)傳統(tǒng)生育文化和家庭價(jià)值，并出臺(tái)了一系列有利于人口發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政策，生育率上升到1989年的2.01，到2007年還穩(wěn)定在2.12。而歐盟、日本的生育率則從1976年的2.02、1.85下降到2007年的1.56、1.34。較高的生育率，奠定了美國(guó)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)活力高于日本和歐盟的人口學(xué)基礎(chǔ)。人口總量過(guò)快減少必然導(dǎo)致結(jié)構(gòu)老化和經(jīng)濟(jì)活力的下降。中國(guó)65+歲老人比例將從2015年的10%提高到2030年的18%、2050年的33%。2015年是1個(gè)65+歲老人對(duì)應(yīng)6.9個(gè)20-64歲勞動(dòng)力，一些地區(qū)的養(yǎng)老金已開始出現(xiàn)缺口；而2030年、2050年1個(gè)老人只對(duì)應(yīng)3.6個(gè)、1.7個(gè)勞動(dòng)力?，F(xiàn)在的年輕人要到七十多歲才能退休，并且只能領(lǐng)到微薄的養(yǎng)老金，養(yǎng)老還離不開孩子。面對(duì)嚴(yán)峻的人口形勢(shì)，國(guó)家需要有“頂層設(shè)計(jì)”，家庭更要有“底層設(shè)計(jì)”。人口政策上下精細(xì)對(duì)合，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、衛(wèi)生、文化、教育、倫理、城市規(guī)劃等進(jìn)行改革，讓人們?cè)敢馍⒆?、養(yǎng)得起孩子，最終走向人口可持續(xù)的道路。（摘編自易富賢《人口從來(lái)都是家國(guó)大事》）1．根據(jù)材料內(nèi)容，下列相關(guān)理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．計(jì)劃生育政策的推行，中國(guó)人口從增長(zhǎng)過(guò)快到下降過(guò)快的轉(zhuǎn)變過(guò)于迅猛，和歷史上人口發(fā)展是緩慢變量的特點(diǎn)不同。B．中國(guó)終止一胎政策后，2017-2019年數(shù)據(jù)顯示，生育率逐年微增，較之前略有回升，但下降的趨勢(shì)未能逆轉(zhuǎn)。C．面對(duì)包括住房、教育、醫(yī)療在內(nèi)的持續(xù)升高的生活成本壓力，育齡女性的生育意愿持續(xù)惡化同樣不可避免。D．生育率低迷加快了勞動(dòng)年齡人口衰減趨勢(shì)，伴隨著人口平均預(yù)期壽命的提高，老年人口比重將會(huì)進(jìn)一步提升。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列相關(guān)說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A．人口再生產(chǎn)自古以來(lái)就是人類社會(huì)發(fā)展的重要支柱，古今有識(shí)之士和所有國(guó)家都很重視發(fā)展人口，以促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。B．歷史事實(shí)證明，生育率的走高與一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力呈正相關(guān)，生育率過(guò)低會(huì)產(chǎn)生很多社會(huì)問(wèn)題，必須引起政府重視。C．我國(guó)即使制定了延遲退休政策，也未必能從根本上解決人口總量下降帶來(lái)的社會(huì)問(wèn)題，當(dāng)今青年未來(lái)養(yǎng)老依然離不開子女。D．面對(duì)生育率下降和老齡化的加速，國(guó)家需要進(jìn)行積極的政策改革。實(shí)施鼓勵(lì)生育的積極政策，就能走人口可持續(xù)發(fā)展之路。3．下列各項(xiàng)中，最不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．“圣王為法曰：丈夫年二十毋敢不處家，女子年十五毋敢不事人。”（墨翟）B．“以人為本，本理則國(guó)固，本亂則國(guó)危。地大國(guó)富，人眾兵強(qiáng)。”（管仲）C．“為國(guó)之要，在于得民。民多則田墾而稅多，役眾而兵強(qiáng)?！保ㄈ~適）D．“百人農(nóng)一人居者王，十人農(nóng)一人居者強(qiáng)，半農(nóng)半居者危?！保ㄉ眺保?．請(qǐng)結(jié)合材料一簡(jiǎn)要概括低生育率給我國(guó)帶來(lái)的巨大挑戰(zhàn)。5．材料二是如何論證“生育從來(lái)都是國(guó)家大事”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、文學(xué)類閱讀-單文本（共15分）現(xiàn)代文閱讀II，閱讀下面的文字，完成各小題文本一：蒲柳人家(節(jié)選)劉紹棠長(zhǎng)河落日?qǐng)A。何滿子(一丈青的孫子)跟周檎，在鄭整兒和荷妞那里吃過(guò)晚飯，踏著夕陽(yáng)西下的霞光，沿運(yùn)河邊纖夫踏出的小路回村去。夏日的傍晚，運(yùn)河上的風(fēng)景像一幅瑰麗的油畫。殘陽(yáng)如血，晚霞似火，給田野、村莊、樹林、河流、青紗帳鍍上了柔和的金色。荷鋤而歸的農(nóng)民，打著鞭花的牧童，歸來(lái)返去的行人，奔走于途，匆匆趕路。村中炊煙裊裊，河上飄蕩著薄霧似的水汽。鳥入林，雞上窩，牛羊進(jìn)圈，騾馬四棚，蟈蟈在豆叢干和南花上叫起來(lái)。月上柳梢頭了。何滿子的胳臂上還將著個(gè)小飯籃，那是替荷妞給老木匠鄭端午送飯；老木匠鄭端午那塊瓜田，正在他們回村的半路途中。這塊瓜田，從河岸上一直種到河坡下，原本只有一畝；另外那三分，是老木匠鄭端午帶著鄭整兒和荷妞，一冬一春挑土墊出來(lái)的。老木匠鄭端午不但是一位能工巧匠，而且是一名高手瓜把式：他的瓜個(gè)兒大，皮兒薄，結(jié)得多，色、香、味都是上品，很是名貴。然而，他的瓜從不丟失。老木匠鄭端午從十二歲學(xué)手藝，不以規(guī)矩不能成方圓，木匠這一行的規(guī)矩最講究。他這大半輩子，手藝上從沒(méi)走過(guò)尺寸，規(guī)矩上從沒(méi)差過(guò)板眼。他是北運(yùn)河兩岸的活魯班，但是從不目中無(wú)人，從不惡語(yǔ)傷人，更從不與同行結(jié)怨、損人利己；因此，他在這一方是個(gè)出名的老好人。他的瓜田本來(lái)不必看守，就是手腳最不干凈的人物，也不忍心偷他一個(gè)瓜，摘他一片葉；他住在瓜棚里，是為了驅(qū)趕黑夜進(jìn)犯瓜田的刺猬和狼叭狗子。白天，他一個(gè)人孤獨(dú)寂悶，常常到渡口上找擺渡船的柳罐斗，或是到釘掌鋪找吉老秤，一坐就是半天一晌；等回到瓜田，到瓜壟里轉(zhuǎn)一遭，哪一棵秧少了一個(gè)瓜，拔一撥瓜葉，扒一扒浮土；就會(huì)找到或是扒出三兩個(gè)銅板。何滿子跟著周檎來(lái)到老木匠鄭端午的瓜田地邊，突然站住了腳，說(shuō)：“檎叔，你替我把飯籃送過(guò)去吧?！薄盀槭裁?？”周檎感到奇怪?！拔也桓疫^(guò)去?！焙螡M子說(shuō)，“一到瓜田，干爺就得讓我吃瓜，不吃得肚兒滾圓不讓我走?！蹦悄憔头砰_肚量吃吧！”周檎笑道，“瓜吃多了撐不著人，走兩趟小水就泄空了?！焙螡M子搖頭說(shuō)：“干爺種瓜，是為了掙出一年的嚼谷，我怎么能糟害他老人家呢？”“好個(gè)懂事的孩子！”周檎很感動(dòng)，提著籃子走向瓜棚。瓜棚里沒(méi)有人，他向四下喊道：“鄭大舅，端午大舅！”瓜田一角的沙岡上，有個(gè)女人答話：“把飯籃掛在瓜棚橫梁上吧！你舅舅吩咐，叫你趕快到他船上去，他們老哥幾個(gè)在那兒聚會(huì)。”這是一副微微沙啞而又甜潤(rùn)悅耳的嗓子。周檎知道，她是舅舅柳罐斗的情人云遮月，一位每年入夏到運(yùn)河灘走村串莊唱京東大鼓的女藝人。“滿子，你自個(gè)兒敢回家嗎？”周檎向瓜田地邊揚(yáng)手問(wèn)道?！拔遗阍乒媚棠套粫?huì)兒，你走吧！”何滿子跑過(guò)來(lái)，“要是我睡著了，你把我背回家去，我跟你睡。”周檎答應(yīng)一聲走了，何滿子就跑上瓜田一角的沙岡，在云遮月的身邊仰巴跤躺下來(lái)。(有刪改)文本二：品讀《蒲柳人家》穆雨彤京杭大運(yùn)河，這是一個(gè)始建于春秋時(shí)期的工程，當(dāng)時(shí)也是和長(zhǎng)城齊名的。北起涿郡(今北京通州)，南到余杭(今杭州塘棲)。有詩(shī)云：“天地悠悠，運(yùn)河泱泱。雪浪千里，云檣八方。浩蕩無(wú)匹，奔流最長(zhǎng)?！比缃耠S時(shí)代轉(zhuǎn)動(dòng)卻淡出了人們的視野。《蒲柳人家》作品的主題正如恩格斯寫給明娜·考茨基的信中所寫：“應(yīng)當(dāng)是不要特別地說(shuō)出，而要讓它自己從場(chǎng)面和情節(jié)中流露出來(lái)。”劉紹棠曾寫道：“我要以我的全部心血和筆墨，描繪京東北運(yùn)河農(nóng)村的20世紀(jì)風(fēng)貌，為21世紀(jì)的北運(yùn)河兒女留下一幅20世紀(jì)家鄉(xiāng)的歷史、景觀、民俗和社會(huì)學(xué)的多彩畫卷，這便是我今生的最大心愿?！蔽蚁耄龅搅恕凇皠⒔B棠現(xiàn)象”余熱不減的今天，越走近他，便越能感受到古人所言“蒲柳之姿，松柏之質(zhì)”的真義。(有刪改)6．下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．作者生動(dòng)細(xì)膩地描繪了一幅夏日運(yùn)河黃昏圖，人與人、人與物之間的關(guān)系十分和諧，情感濃郁。B．“這是一副微微沙啞而又甜潤(rùn)悅耳的嗓子”，這表明云遮月是一位音色別具特色的民間藝術(shù)家。C．小說(shuō)并沒(méi)有刻意表現(xiàn)，而是把普通百姓的生活巧妙地展現(xiàn)在讀者面前，且人物形象豐滿，使人印象深刻。D．《蒲柳人家》雖是小說(shuō)，卻用散文化的筆法，把京東北運(yùn)河沿岸農(nóng)村的獨(dú)特地域風(fēng)貌、民俗風(fēng)情描繪了出來(lái)。7．關(guān)于文本一中鄭端午這一人物的集中記敘介紹，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．鄭端午有精湛的匠藝，又擅長(zhǎng)耕種，聰明能干，精益求精，傳承了傳統(tǒng)匠人的精神。B．鄭端午的瓜從不丟失，和他與人為善的品格有關(guān)，也表現(xiàn)了運(yùn)河岸邊的民風(fēng)、民情。C．小說(shuō)沒(méi)有對(duì)鄭端午的真實(shí)面貌作詳細(xì)介紹，主要通過(guò)有限視角展示他的性格特征。D．小說(shuō)寥寥數(shù)筆，如論家常，卻將鄭端午這一人物形象生動(dòng)刻畫出來(lái)，令人印象深刻。8．何滿子這一人物在文本一中有哪些作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。9．文本二中說(shuō)《蒲柳人家》的主題是“自己從場(chǎng)面和情節(jié)中流露出來(lái)”的，請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。三、文言文閱讀（共20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。甲嗟乎！一人之心，千萬(wàn)人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土?。ü?jié)選自杜牧《阿房宮賦》）乙且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反也。試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。（節(jié)選自賈誼《過(guò)秦論》）丙屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。漁父見而問(wèn)之曰：“子非三閭大夫歟？何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒，是以見放?！睗O父曰：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎？寧赴常流而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎？”乃作《懷沙》之賦?！谑菓咽?，遂自投汨羅以死。（選自《史記·屈原賈生列傳》）丁秦有天下，裂都會(huì)而為之郡邑，廢侯衛(wèi)而為之守宰，據(jù)天下之雄圖，都六合之上游，攝制四海，運(yùn)于掌握之內(nèi)，此其所以為得也。不數(shù)載而天下大壞，其有由矣：亟役萬(wàn)人，暴其威刑，竭其貨賄，負(fù)鋤梃謫戍之徒圜視而合從大呼而成群時(shí)則有叛人而無(wú)叛吏人怨于下而吏畏于上天下相合殺守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。秦之事跡，亦斷可見矣；有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣?？ひ夭坏谜渲?，守宰不得行其理?？嵝炭嘁?，而萬(wàn)人側(cè)目。失在于政，不在于制，秦事然也。夫天下之道，理安斯得人者也。使賢者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建①者，繼世而理；繼世而理者，上果賢乎？下果不肖乎？則生人②之理亂未可知也。將欲利其社稷，以一其人之視聽，則又有世大夫世食祿邑，以盡其封略，圣賢生于其時(shí)，亦無(wú)以立于天下，封建者為之也。豈圣人之制使至于是乎？善固曰：“非圣人之意也，勢(shì)也?！保ü?jié)選自柳宋元《封建論》）【注】①封建：指三代和以后曾實(shí)行過(guò)的“封國(guó)土、建諸侯”的貴族領(lǐng)主制度。②生人：生民，這里指人類；以“人”代“民”。系避唐太宗李世民諱。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．負(fù)鋤梃謫戍之徒/圜視而合從/大呼而成群/時(shí)則有叛人而無(wú)叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合殺守/劫令而并起B(yǎng)．負(fù)鋤梃謫戍之徒/圜視而合從/大呼而成群/時(shí)則有叛人而無(wú)叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合/殺守劫令而并起C．負(fù)鋤梃謫戍之/徒圜視而合從/大呼而成群時(shí)/則有叛人而無(wú)叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合殺守/劫令而并起D．負(fù)鋤梃謫戍之/徒圜視而合/從大呼而成群/時(shí)則有叛人而無(wú)叛吏/人怨于下而吏畏于上/天下相合殺守/劫令而并起11．下列句中加點(diǎn)詞的意義都正確的一項(xiàng)是（）①一夫作難而七廟隳（毀壞）②不凝滯于物，而能與世推移（移動(dòng)）③致(導(dǎo)致)萬(wàn)乘之勢(shì)④非抗（匹敵，相當(dāng)）于九國(guó)之師也⑤躡足(置身，參與)行伍之間，而倔起阡陌之中⑥人又誰(shuí)能以身之察察（明察）⑦試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜(衡量)大A．②③⑤⑥ B．①③④⑥⑦ C．①④⑤⑦ D．②③⑤⑥⑦12．下列句子中沒(méi)有通假字的一項(xiàng)是（）A．百有余年矣 B．其稱文小而其指極大C．卒以此見懷王之終不悟也 D．被發(fā)行吟澤畔13．對(duì)下列各句中加橫線詞的詞類活用的歸類，正確的一項(xiàng)是（）①身客死于秦②蟬蛻于濁穢③追亡逐北④諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦⑤贏糧而景從⑥南取漢中，西舉巴、蜀⑦于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首⑧子孫帝王萬(wàn)世之業(yè)也A．①②⑤⑧/③④/⑦/⑥ B．①②/⑤⑥/④⑦/③/⑧C．①②⑤⑥/③/④⑦/⑧ D．①②⑤⑥/④⑦/③⑧14．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法判斷正確的一項(xiàng)是（）①何哉？與嬴而不助五國(guó)也②是誰(shuí)之過(guò)與③李牧連卻之④卻匈奴七百余里A．①②相同，③④相同 B．①②相同，③④不同C．①②不同，③④相同 D．①②不同，③④不同15．下列各句中，句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（）A．信而見疑，忠而被謗 B．故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀C．不凝滯于物 D．仁義不施而攻守之勢(shì)異也16．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．[甲]文用鋪排的手法，通過(guò)夸張和比較寫修建阿房宮的巨大的耗費(fèi)，把始皇帝的橫征暴斂、驕奢淫逸形象地描繪出來(lái)。B．[乙]文敘中帶議，議中兼敘，句式整齊又錯(cuò)落有致，借“陳涉之微”表現(xiàn)秦朝的不堪一擊，點(diǎn)明秦之過(guò)在“仁義不施”。C．[丙]文認(rèn)為屈原正道直行，高潔不屈。面對(duì)“舉世皆濁”“世人皆醉”的現(xiàn)實(shí)，屈原堅(jiān)守理想，不受玷污，以死警世。D．[丁]文認(rèn)為，郡縣制強(qiáng)化了中央集權(quán)，有效控制了地方，但制度的先天缺陷，引發(fā)了老百姓的怨恨，導(dǎo)致了秦朝的衰亡。17．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。繼世而理者，上果賢乎？下果不肖乎？四、古代詩(shī)歌閱讀（共10分）古代詩(shī)歌閱讀；閱讀下面詩(shī)歌，完成小題。夏日過(guò)摩訶池①陸游烏帽翩翩白紵輕，摩訶池上試閑行。淙潺野水鳴空苑，寂歷斜陽(yáng)下廢城。縱轡迎涼看馬影，袖鞭尋句聽蟬聲。白頭散吏元無(wú)事，卻為興亡一愴情。【注】①摩訶池：又名龍躍池、宣華池，遺址位于四川省成都市中心。18．下列對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．此詩(shī)應(yīng)是陸游的晚年之作，詩(shī)人描寫了夏日摩訶池閑游的情景，生動(dòng)而真實(shí)。B．首聯(lián)中的“閑”字，總領(lǐng)全詩(shī)，既點(diǎn)明出行的原因，又定下全詩(shī)閑適的基調(diào)。C．頷聯(lián)中最傳神的其中一字是“廢”字，與“廢池喬木”的“廢”字意義相同。D．此詩(shī)融敘事、寫景、抒情于一爐，事中言志，景中見情，三個(gè)方面相得益彰。19．陸游晚年時(shí)依然保持著雄健有力的詩(shī)風(fēng)，對(duì)此朱熹評(píng)價(jià)為“老筆尤健”，請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析“尤健”體現(xiàn)在哪些方面。20．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）長(zhǎng)于用典是辛詞特色之一，《永遇樂(lè).京口北固亭懷古》中“，”兩句，以劉義降出兵最終事與愿違的史實(shí)提醒當(dāng)權(quán)者不可貿(mào)然行事。（2）杜甫《蜀相》中高度概括、評(píng)價(jià)諸葛亮一生偉大功業(yè)的句子是“，”。（3）陶淵明《歸去來(lái)兮辭》描寫歸鄉(xiāng)途中輕舟快風(fēng)的兩句是“，”，表達(dá)了作者棄官歸田的暢快心情。五、簡(jiǎn)答題組（共14分）閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。中國(guó)國(guó)家版本館，開館了！國(guó)家版本館以“一總?cè)帧钡母窬郑浞终宫F(xiàn)了大國(guó)形象和新時(shí)代的風(fēng)采。俯瞰京華的中央總館，北望渭川的西安分館，放懷江南的杭州分館，臂挽流溪的廣州分館，同時(shí)拉開文化展覽的巨幕，向普羅大眾講述文明的故事。中央總館“斯文在茲——中華古代文明版本展”，一件件①的展品，讓人嘆為觀止。有記載“版”字的商代版方鼎，有銘刻著“中國(guó)”的何尊，有蘇軾行草楷書法的宋拓本《西樓蘇帖》，還有刻著《長(zhǎng)恨歌》的清代象牙扇骨等等。歷朝歷代的瑰寶薈萃一堂，琳瑯滿目，彰顯中華文明五千多年傳承的②。除了展示外，版本館還具有保藏功能。保藏區(qū)里收藏了數(shù)千年間各種類型的版本，如陶石、獸骨、金屬、竹木、紙張、數(shù)字媒體等。版本上所承載的信息反映出了豐富多元的社會(huì)風(fēng)貌。有人說(shuō)：保藏版本的目的，如同保護(hù)生物的多樣性一般，旨在保存多樣性的文明。而版本又是脆弱的，一旦被損壞了，就很難修復(fù)。可見，建設(shè)國(guó)家版本館對(duì)版本進(jìn)行集中保藏，在保存中華文明方面起著③的作用。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。22．文中畫橫線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不得改變?cè)狻?3．文中畫波浪線的部分使用了哪種修辭手法？請(qǐng)結(jié)合原文分析其表達(dá)效果。六、作文（共60分）24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。朋友，你要飛登智慧的最高的峰頂，你就去冒險(xiǎn)，別管“明智”嘲笑你。近視者只看到你在高飛時(shí)離去的海岸，你大膽飛翔而抵達(dá)陸地，他不能看見。這是德國(guó)詩(shī)人席勒寫的一首短詩(shī)——《智慧和明智》。讀了這首短詩(shī)，正當(dāng)青春年華的你有怎樣的思考與感悟？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分1．B2．C3．D4．①放慢了勞動(dòng)年齡人口增長(zhǎng)率，嚴(yán)重拖累中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展節(jié)奏；②加速提高老年人口的比重，讓養(yǎng)老和社會(huì)保障開支面臨巨大壓力。5．①以清晰的論證邏輯開展論證。先由《人民日?qǐng)?bào)》的文章引入，提出“生育從來(lái)都是國(guó)家大事”的觀點(diǎn)；然后縱橫舉例，論證觀點(diǎn)；最后提出人口政策調(diào)整建議。②運(yùn)用多種論證方法開展論證。運(yùn)用了引證、對(duì)比論證、舉例論證、道理論證等論證方法，讓論證和說(shuō)理更有說(shuō)服力，為人口政策調(diào)整的必要性張本。6．B7．C8．①結(jié)構(gòu)上，何滿子從開始給鄭端午送飯，到委托周檎幫他送飯，最后仰臥在云遮月的身邊，從前至后，起到線索作用。②主旨上，通過(guò)寫何滿子與周圍人物的和諧關(guān)系，表現(xiàn)京東北運(yùn)河一帶的良好風(fēng)氣，贊揚(yáng)了他們的美好品格和高尚情操。9．①場(chǎng)面上：文本一通過(guò)描寫夏日運(yùn)河黃昏、瓜田瓜棚等場(chǎng)景，展現(xiàn)了京東北運(yùn)河地區(qū)人文地理風(fēng)貌和古樸善良的民風(fēng)，地方特色濃郁，充滿著對(duì)鄉(xiāng)土的熱愛之情。②情節(jié)上：文本一通過(guò)何滿子和周檎對(duì)話、云遮月的出現(xiàn)推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，平淡自然中蘊(yùn)含真情，體現(xiàn)了對(duì)京東北運(yùn)河兒女的真誠(chéng)關(guān)切和贊美。10．B11．C12．C13．C14．C15．D16．D17．這種世襲的統(tǒng)治者，居上位的果真賢明嗎？居下位的真的沒(méi)有才能嗎？18．B19．①詩(shī)人見到野水、空苑、斜陽(yáng)和廢池等景物，對(duì)時(shí)代的滄桑和變遷產(chǎn)生了深深的傷感之情，但并未有因此而意志消沉；②詩(shī)人雖然年老，但仍精神飽滿地在夏日騎馬尋詩(shī)；雖然閑散，但仍然心系國(guó)家，心憂國(guó)家。20．（1）封狼居胥；贏得倉(cāng)皇北顧（2）三顧頻煩天下計(jì)；兩朝開濟(jì)老臣心（3）舟遙遙以輕飏；風(fēng)飄飄而吹衣21．彌足珍貴/價(jià)值連城|源遠(yuǎn)流長(zhǎng)|至關(guān)重要