中國(guó)古典小說(shuō)中的英雄形象解讀

中國(guó)古典小說(shuō)中的英雄形象解讀TOC\o"1-2"\h\u18061第一章走進(jìn)中國(guó)古典小說(shuō)的英雄世界 120271第二章中國(guó)古典小說(shuō)英雄形象的多元呈現(xiàn) 117705第三章從《三國(guó)演義》看英雄的智謀與忠義 127916第四章英雄的俠義情懷——以《水滸傳》為例 227551第五章英雄形象背后的文化內(nèi)涵剖析 24640第六章我眼中古典小說(shuō)英雄形象的獨(dú)特魅力 226911第七章古典小說(shuō)英雄形象對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示 312561第八章總結(jié)：中國(guó)古典小說(shuō)英雄形象的永恒價(jià)值 3第一章走進(jìn)中國(guó)古典小說(shuō)的英雄世界中國(guó)古典小說(shuō)可是一座寶藏啊，里面的英雄世界那叫一個(gè)豐富多彩。像《西游記》里的孫悟空，從石頭里蹦出來(lái)就不平凡。他天不怕地不怕，闖龍宮、鬧地府、大鬧天宮，那股子叛逆勁兒和超凡的本領(lǐng)，就像一個(gè)超級(jí)英雄。他在花果山帶著一群小猴子，把那地方治理得井井有條，這也是一種英雄的表現(xiàn)呢。還有《封神演義》中的哪吒，他為了不連累父母，削骨還父，削肉還母，最后靠著蓮花化身重生，之后就開(kāi)始降妖除魔，他小小年紀(jì)就有如此大的勇氣和正義感，也是古典小說(shuō)中的英雄典型。這些英雄形象讓我們一進(jìn)入古典小說(shuō)的世界就被深深吸引。第二章中國(guó)古典小說(shuō)英雄形象的多元呈現(xiàn)中國(guó)古典小說(shuō)里英雄形象那是多種多樣的。就拿《聊齋志異》來(lái)說(shuō)吧，里面有很多鬼狐仙怪也能算得上是英雄。比如嬰寧，她是狐女，看起來(lái)天真爛漫，笑個(gè)不停?？蓪?shí)際上她也有著自己的俠義心腸。當(dāng)面對(duì)那些欺負(fù)人的事情時(shí)，她會(huì)用自己的智慧巧妙地化解。她的英雄形象不是那種打打殺殺的，而是充滿了靈動(dòng)和智慧。再看《鏡花緣》中的唐敖，他出海游歷各國(guó)，見(jiàn)識(shí)到了各種各樣的奇風(fēng)異俗。他一路上不斷地幫助別人，而且敢于對(duì)那些不合理的社會(huì)現(xiàn)象提出批評(píng)，這種在文化交流和社會(huì)改良方面的作為，也是英雄形象的一種獨(dú)特呈現(xiàn)。第三章從《三國(guó)演義》看英雄的智謀與忠義《三國(guó)演義》里那可都是英雄輩出啊。諸葛亮就是智謀與忠義的典型代表。他未出茅廬便知天下三分，這智謀簡(jiǎn)直絕了。你看他火燒博望坡，那把火放得是恰到好處。當(dāng)時(shí)曹操派大軍來(lái)攻，諸葛亮冷靜地調(diào)兵遣將，利用地形和敵軍的心理，把夏侯?lèi)拇筌姶虻檬锹浠魉?。他的忠義也令人欽佩，劉備白帝城托孤之后，他一心輔佐劉禪，“鞠躬盡瘁，死而后已”。哪怕劉禪是個(gè)扶不起的阿斗，他也從未有過(guò)二心，為了蜀漢的大業(yè)，六出祁山，最后病死在五丈原。還有關(guān)羽，他千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將，就為了回到劉備身邊，這份忠義在那個(gè)亂世里顯得格外珍貴，他在戰(zhàn)場(chǎng)上也是勇猛無(wú)比，單刀赴會(huì)，威震華夏。第四章英雄的俠義情懷——以《水滸傳》為例《水滸傳》里到處都是充滿俠義情懷的英雄。魯智深就是其中的佼佼者。他本來(lái)是個(gè)軍官，看到金翠蓮父女被鎮(zhèn)關(guān)西欺負(fù)，那叫一個(gè)氣憤。他三拳就打死了鎮(zhèn)關(guān)西，這三拳打得是暢快淋漓，從鼻子、眼眶到太陽(yáng)穴，每一拳都代表著他對(duì)惡勢(shì)力的痛恨。然后他就開(kāi)始了自己的逃亡生涯，可他走到哪都仗義疏財(cái)，行俠仗義。還有武松，他景陽(yáng)岡打虎，那是為民除害。后來(lái)為了給哥哥報(bào)仇，他殺了潘金蓮和西門(mén)慶，血濺鴛鴦樓的時(shí)候，雖然殺了不少人，但他殺的都是那些陷害他、做壞事的人。他這種有仇必報(bào)，又不向惡勢(shì)力低頭的精神，就是典型的俠義情懷。第五章英雄形象背后的文化內(nèi)涵剖析中國(guó)古典小說(shuō)英雄形象背后有著深刻的文化內(nèi)涵。就拿《紅樓夢(mèng)》里的賈寶玉來(lái)說(shuō)吧，他可能看起來(lái)沒(méi)有那些打打殺殺的英雄氣概，但他有著自己獨(dú)特的文化內(nèi)涵下的英雄形象。在那個(gè)封建禮教森嚴(yán)的社會(huì)里，他追求自由、平等的愛(ài)情，對(duì)女性尊重，這其實(shí)是一種反抗封建文化的英雄行為。他不愿意走科舉仕途之路，認(rèn)為那些都是沽名釣譽(yù)的東西，這是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)主流價(jià)值觀的挑戰(zhàn)。從他身上我們可以看到儒家的仁愛(ài)思想，他對(duì)姐妹們的關(guān)心愛(ài)護(hù)，也有道家那種對(duì)自然、自由的向往，他在大觀園里的生活就像是在一個(gè)自由的小天地里。這種復(fù)雜的文化內(nèi)涵在他這個(gè)獨(dú)特的英雄形象上體現(xiàn)得淋漓盡致。第六章我眼中古典小說(shuō)英雄形象的獨(dú)特魅力在我看來(lái)，古典小說(shuō)英雄形象的魅力就在于他們的不完美。像《隋唐演義》中的程咬金，他是個(gè)大老粗，說(shuō)話直來(lái)直去，有時(shí)候還會(huì)犯傻?？墒撬倪@種憨直卻讓人覺(jué)得特別可愛(ài)。他三板斧的功夫雖然簡(jiǎn)單，但在戰(zhàn)場(chǎng)上也能起到意想不到的效果。他這種接地氣的英雄形象，比起那些完美無(wú)缺的英雄更能讓我們產(chǎn)生親近感。還有《說(shuō)岳全傳》中的岳飛，他雖然是個(gè)近乎完美的英雄，精忠報(bào)國(guó)，武藝高強(qiáng)，可他也有自己的無(wú)奈。他被秦檜陷害，面對(duì)朝廷的昏庸，他只能以死明志。這種英雄的悲劇色彩也讓他的形象更加深入人心，這就是古典小說(shuō)英雄形象獨(dú)特的魅力所在。第七章古典小說(shuō)英雄形象對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的啟示古典小說(shuō)中的英雄形象對(duì)現(xiàn)代社會(huì)有著不少的啟示呢。像《儒林外史》中的王冕，他不慕名利，雖然有才華卻不愿意卷入官場(chǎng)的污濁之中。在現(xiàn)代社會(huì)，我們也經(jīng)常會(huì)面臨各種誘惑，王冕的這種堅(jiān)守自我的品質(zhì)就很值得我們學(xué)習(xí)。他專(zhuān)注于自己的藝術(shù)創(chuàng)作，保持著內(nèi)心的純凈。還有《三俠五義》中的展昭，他武藝高強(qiáng)，又有著忠誠(chéng)和正義的品質(zhì)。在現(xiàn)代