中醫(yī)基礎(chǔ)測(cè)試卷一練習(xí)測(cè)試卷

第頁(yè)中醫(yī)基礎(chǔ)測(cè)試卷一練習(xí)測(cè)試卷1.宗氣生成與哪些臟腑有關(guān)：A、脾肺腎?B、脾肝心?C、脾胃肺?D、脾胃腎E、脾腎肝【正確答案】：C解析：

人體之氣的分類。宗氣的生成一是由脾胃運(yùn)化的水谷之精所化生的水谷之氣，一是肺從自然界中吸入的清氣。故與脾胃肺有關(guān)。2.肝主疏泄的功能,最主要是關(guān)系著A、情志活動(dòng)B、調(diào)氣機(jī)暢C、運(yùn)行血液D、消化功能E、疏通水道【正確答案】：B解析：

五臟的生理功能與特性（肝）。肝主疏泄是指肝氣具有疏通、暢達(dá)全身氣機(jī)的功能。進(jìn)而促進(jìn)精血津液的運(yùn)行輸布、脾胃氣的升降、膽汁的分泌排泄以及情志的舒暢等作用。故最主要的關(guān)系是氣機(jī)調(diào)暢，選B。其他選項(xiàng)為氣機(jī)調(diào)暢進(jìn)一步的作用，不是“最主要”的關(guān)系。3.奇恒之腑不包括A、筋B、脈C、骨D、髓E、女子胞【正確答案】：A解析：

奇恒之腑。奇恒之腑主要包括：腦、髓、骨、脈、膽、女子胞。故A選項(xiàng)錯(cuò)誤。4.“風(fēng)性善行而數(shù)變”的“善行”,是指風(fēng)邪致病A、易行遍全身而致各臟腑同時(shí)發(fā)病B、善于向上向外C、善于迫血妄行D、病位行無(wú)定處E、善于運(yùn)行氣血【正確答案】：D解析：

風(fēng)邪的概念、性質(zhì)及致病特點(diǎn)。風(fēng)性善行而數(shù)變中風(fēng)性“善行”指風(fēng)性善動(dòng)不居，游移不定，故其致病具有病位游移、行無(wú)定處的特征。故選D，其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。5.《內(nèi)經(jīng)》中:“陰在內(nèi),陽(yáng)之守也,陽(yáng)在外,陰之使也”是說(shuō)明陰陽(yáng)之間的A、相互轉(zhuǎn)化B、相生相克C、相互對(duì)立D、互根互用E、消長(zhǎng)平衡【正確答案】：D解析：

陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容——陰陽(yáng)互根互用?！瓣幵趦?nèi)，陽(yáng)之守也；陽(yáng)在外，陰之使也”指出陰為陽(yáng)守持于內(nèi)，陽(yáng)為陰役使于外，陰陽(yáng)相互為用，不可分離。6.脾的生理特性之一是：A、惡燥?B、喜燥?C、喜潤(rùn)?D、惡熱?E、惡寒【正確答案】：B解析：

五臟的生理功能與特性（脾）。脾的生理特性有兩點(diǎn)：一為脾氣主升、二為脾喜燥惡濕。故B正確，其他無(wú)關(guān)。7.臟與臟之間主要表現(xiàn)為氣血關(guān)系的是A、脾與腎B、心與肺C、腎與肝D、肝與肺E、肺與腎【正確答案】：B解析：

五臟之間的關(guān)系。心主血而肺主氣，心主行血而肺主呼氣，心與肺的關(guān)系主要表現(xiàn)在血液運(yùn)行和呼吸吐納之間的協(xié)同調(diào)節(jié)，即氣血關(guān)系。8.脾為氣血生化之源的生理基礎(chǔ)是：A、脾為后天之本?B、脾主升清?C、脾主運(yùn)化?D、人以水谷為本E、脾胃為倉(cāng)廩之官【正確答案】：C解析：

五臟的生理功能與特性（脾）。脾主運(yùn)化，運(yùn)化水谷精微和水液，為化生精、氣、血、津液提供充足的原料，是脾為氣血生化之源的生理基礎(chǔ)，C選項(xiàng)正確，其他選項(xiàng)不是脾為氣血生化之源的生理基礎(chǔ)。9.下列那一項(xiàng)不是脾的主要生理功能和生理特性A、主統(tǒng)血B、主藏血C、主升清D、主運(yùn)化水谷E、主運(yùn)化水液【正確答案】：B解析：

五臟的生理功能與特性（脾）。脾的主要生理功能有：主運(yùn)化（運(yùn)化食物、運(yùn)化水液）；主統(tǒng)血。脾的生理特性為：脾氣主升（升清、升舉內(nèi)臟）；喜燥惡濕。故B選項(xiàng)錯(cuò)誤，肝主藏血。10.根據(jù)陰陽(yáng)的可分性，前半夜為：A、陰中之陽(yáng)B、陰中之陰C、陽(yáng)中之陰D、陽(yáng)中之陽(yáng)E、陰中之太陽(yáng)【正確答案】：B解析：

事物陰陽(yáng)屬性的可分性。陰陽(yáng)之中復(fù)有陰陽(yáng)。晝夜相對(duì)而言，晝?yōu)殛?yáng)，夜為陰。而白天的上午與下午相對(duì)而言，則上午為陽(yáng)中之陽(yáng)，下午為陽(yáng)中之陰；夜晚的前半夜與后半夜相對(duì)而言，則前半夜為陰中之陰，后半夜為陰中之陽(yáng)。故正確答案選B，其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。11.“治痰先治氣”的理論基礎(chǔ)是：A、氣能生津B、氣能行津C、氣能攝津D、津能載氣?E、以上均非【正確答案】：B解析：

氣與津液的關(guān)系。津液的輸布排泄受到阻礙則會(huì)出現(xiàn)痰飲水濕的病理產(chǎn)物，常常將化痰飲的方法與補(bǔ)氣、行氣法同時(shí)并用，氣能行津，有助于推動(dòng)痰飲水濕的運(yùn)行。故選B。12.“實(shí)”的病機(jī)概念是A、氣滯血瘀,瘀阻脈絡(luò)B、水濕貯留,痰飲壅盛C、宿食內(nèi)停,腑氣不通D、邪氣亢盛,正氣未衰E、臟腑失調(diào),氣機(jī)阻滯【正確答案】：D解析：

邪正盛衰?！皩?shí)”是指邪氣盛，是以邪氣亢盛為矛盾主要方面的一種病理狀態(tài)。即邪氣的致病力強(qiáng)盛，而正氣的抗病能力未衰，能積極與邪抗?fàn)?，故正邪相博，斗?zhēng)激烈，反應(yīng)明顯，臨床上出現(xiàn)一系列病理性反應(yīng)比較劇烈的、有余的證候，稱為實(shí)證。13.“心為五臟六腑之大主”,是因?yàn)锳、心主血脈B、心主神志C、心脈相連D、心為陽(yáng)臟E、心腎相交【正確答案】：C解析：

五臟的生理功能與特性（心）。心藏神，心神通過(guò)駕馭協(xié)調(diào)各臟腑之氣達(dá)到調(diào)控各臟腑機(jī)能之目的，故稱心為“五臟六腑之大主”。選C，其他選項(xiàng)無(wú)關(guān)。14.濕邪致病,病程較長(zhǎng),纏綿難愈,是由于A、濕邪重濁,留滯機(jī)體B、濕性粘滯,不易祛除C、濕為陰邪,阻滯氣機(jī)D、濕為陰邪,易傷陽(yáng)氣E、濕性趨下,易襲陰位【正確答案】：B解析：

濕邪的概念、性質(zhì)及致病特點(diǎn)。濕性黏滯指濕邪致病，其黏膩停滯的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)為癥狀的黏滯性和病程的纏綿性。故選B。濕為陰邪，阻遏氣機(jī)指濕邪易是臟腑氣機(jī)升降失常，納運(yùn)失調(diào)，經(jīng)絡(luò)阻滯不暢；濕邪傷陽(yáng)指濕邪侵犯人體常困脾陽(yáng)；濕性重濁指濕邪致病出現(xiàn)以沉重感為特征的臨床表現(xiàn)；濕性趨下指濕邪多傷及人體下部。15.五臟六腑構(gòu)成表里關(guān)系，其中心包配：A、膽?B、心?C、肺?D、胃?E、三焦【正確答案】：E解析：

六腑與五臟之間的關(guān)系。五臟六腑構(gòu)成表里關(guān)系為：肝與膽、心與小腸、脾與胃、肺與大腸、腎與膀胱、心包與三焦。故選E。16.中醫(yī)認(rèn)識(shí)發(fā)病原理，主要是從哪個(gè)角度來(lái)認(rèn)識(shí)：A、邪正斗爭(zhēng)B、陰陽(yáng)失調(diào)C、飲食失調(diào)D、氣血失常E、臟腑功能失調(diào)【正確答案】：A解析：

發(fā)病的基本原理。正氣不足是疾病發(fā)生的內(nèi)在因素；邪氣是發(fā)病的重要條件；邪正相博的勝負(fù)，決定發(fā)病與不發(fā)病。故選A。17.五行中具有“從革”特性的是A、木B、火C、土D、金E、水【正確答案】：D解析：

五行的特性?！渡袝ず榉丁穼?duì)五行的特征有經(jīng)典性的概括：“水曰潤(rùn)下、火曰炎上、木曰曲直、金曰從革、土爰稼穡”（注意：這句話需考生理解并牢記）“金曰從革”引申為凡具有沉降、肅殺、收斂等性質(zhì)或作用的事物和現(xiàn)象。故選D，其它選項(xiàng)錯(cuò)誤。18.感邪后一病未愈，另一部位又病的發(fā)病形式是A、徐發(fā)B、繼發(fā)C、合病D、復(fù)發(fā)E、并病【正確答案】：E解析：

發(fā)病類型。發(fā)病的類型有：感邪即發(fā)、徐發(fā)、伏而后發(fā)、繼發(fā)、合病與并病、復(fù)發(fā)六種。感邪后一病未愈，另一部位又病的成為并病。（尤其注意與合病相區(qū)分，合病主要指兩經(jīng)或兩個(gè)部位以上同時(shí)受邪所出現(xiàn)的病證。）徐發(fā)是指感邪后緩慢發(fā)病，又稱為緩發(fā)。繼發(fā)是指在原發(fā)疾病的基礎(chǔ)上，繼而發(fā)生了新的疾病。復(fù)發(fā)是指疾病初愈或疾病緩解階段，在某些誘因的作用下，引起疾病再度發(fā)作或反復(fù)發(fā)作的一種發(fā)病形式。19.血液運(yùn)行于脈道中，不逸于脈外，主要與下列何臟的作用有關(guān)：A、心肺B、肝脾C、肝肺D、心肝E、心脾【正確答案】：B解析：

五臟之間的關(guān)系。血液運(yùn)行于脈道中，不逸于脈外，指臟腑具有防止出血的關(guān)系。肝主藏血指肝具有貯藏血液、調(diào)節(jié)血量和防止出血的功能；脾主統(tǒng)血指脾氣具有統(tǒng)攝、控制血液在脈中正常運(yùn)行而不逸出脈外的功能，肝與脾的關(guān)系主要可體現(xiàn)在血液運(yùn)行防止出現(xiàn)的方面，故選B。心主血指心氣推動(dòng)血液運(yùn)行；肺朝百脈主治節(jié)指全身的血液都通過(guò)百脈流經(jīng)于肺，肺又輸送至全身。心和肺的主要作用是參與血液的運(yùn)行，而非防止出血，故其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。20.疾病復(fù)發(fā)的首要條件是：A、新感病邪B、過(guò)于勞累C、正虛未復(fù)D、邪未盡除E、飲食不慎【正確答案】：D解析：

發(fā)病的類型。引起復(fù)發(fā)的機(jī)理是余邪未盡，正氣未復(fù)，同時(shí)有誘因的作用，故選D，疾病的復(fù)發(fā)“首要”條件為邪未盡除。21.“精汁”藏于：A、腎?B、肝?C、心?D、精室?E、膽【正確答案】：E解析：

六腑的生理功能（膽）。膽汁又稱為“精汁”，來(lái)源于肝之余氣，貯藏于膽囊。（注意區(qū)分：“精汁”而非“精”）。故選E，ABCD選項(xiàng)錯(cuò)誤。22.屬于陽(yáng)證范圍的是:A、寒證B、表證C、里證D、虛證E、以上都不是【正確答案】：B解析：

陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用。陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在疾病診斷方面的應(yīng)用，陰陽(yáng)是八綱辨證的總綱，八綱辨證中表證、熱證、實(shí)證屬陽(yáng)，故選B。23.下列哪項(xiàng)不與氣的固攝作用相關(guān)：A、防止血液逸出?B、防止精液外泄?C、維持內(nèi)臟恒定D、防止津液流失?E、控制體溫【正確答案】：E解析：

人體之氣的功能。氣的固攝作用是指氣對(duì)體內(nèi)血、津液、精等靜態(tài)物質(zhì)的固護(hù)、統(tǒng)攝和控制作用，從而防止這些物質(zhì)無(wú)故流失，保證它們?cè)隗w內(nèi)發(fā)揮正常的生理功能。故E選項(xiàng)?？刂企w溫不與氣的固攝作用相關(guān)。24.下列五臟化液之中，哪一項(xiàng)正確：A、腎為涕B、肺為痰C、心為血D、脾為涎E、肝為唾【正確答案】：D解析：

五臟與五體、五官九竅、五志、五液和五時(shí)的關(guān)系。五臟化液分別為：腎為唾、肺為涕、心為汗、脾為涎、肝為淚。故ABCE選項(xiàng)錯(cuò)誤，D選項(xiàng)脾為涎正確。25.不屬于五行生克規(guī)律來(lái)確定的治法是:A、培土生金B(yǎng)、引火歸原C、滋水涵木D、扶土抑木E、佐金平木【正確答案】：B解析：

五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用。引火歸原指將上越之火引回到命門之中，方法是在滋陰藥中佳人苑附子、肉桂之類溫陽(yáng)之品。亦指使腎陽(yáng)寓于腎陰之中，不屬于五行生克規(guī)律來(lái)確定的治法，故選B，其他選項(xiàng)均是五行生克規(guī)律來(lái)確定的治法。26.寒主收引是指A、寒性重濁粘滯B、寒邪損傷陽(yáng)氣C、寒邪阻滯氣機(jī)D、使氣機(jī)收斂,經(jīng)絡(luò)筋脈攣急E、寒為陰邪,易傷下部【正確答案】：D解析：

寒邪的概念、性質(zhì)及致病特點(diǎn)。寒性收引是指寒邪侵襲人體，可使氣機(jī)收斂，腠理、經(jīng)絡(luò)、筋脈收縮而攣急。故選C。濕性重濁粘滯；寒邪、濕邪損傷陽(yáng)氣；濕邪阻滯氣機(jī)；濕為陰邪,易傷下部。27.“血為氣之母”主要是指A、氣能生血B、氣能攝血C、血能養(yǎng)氣D、血能攝氣E、氣隨血脫【正確答案】：C解析：

氣與血的關(guān)系。血為氣之母，包含了血能養(yǎng)氣和血能載氣。故選C。28.“水火之宅”是指A、心B、肝C、脾D、肺E、腎【正確答案】：E解析：

五臟的生理功能與特性（腎）。腎為五臟六腑之本，主一身之陰陽(yáng)，腎陰為命門之水，腎陽(yáng)為命門之火，同居于腎，相互制約相互依存，相互為用，共同維持著人體生理上的動(dòng)態(tài)平衡，故稱腎為水火之宅。、29.不屬于疾病基本病機(jī)的是A、邪正盛衰B、氣血失常C、外感六淫D、陰陽(yáng)失調(diào)E、津液代謝失?！菊_答案】：C解析：

病機(jī)。外感六淫屬于病因的范疇，其他均屬于疾病的基本病機(jī)。故選C。30.癘氣致病最重要的特點(diǎn)是A、病情重，預(yù)后差B、高熱持續(xù)不退C、易傷津耗氣D、擾動(dòng)心神E、傳染性強(qiáng)【正確答案】：E解析：

癘氣的致病特點(diǎn)。癘氣是指一類具有強(qiáng)烈致病性和傳染性的外感病邪，其最重要的特點(diǎn)是傳染性強(qiáng)。故選E。31.肝火犯肺，屬于A、火侮金B(yǎng)、木侮金C、火克金D、火乘金E、金乘木【正確答案】：B解析：

五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用。選項(xiàng)中肝五行屬木，肺五行屬金，五行中屬于相克傳遍（金克木），肝火犯肺為木侮金。故選B。32.決定中醫(yī)臨床病證虛實(shí)變化的是A、氣血的盛衰變化B、氣機(jī)升降出入的失常C、陰精與陽(yáng)氣的偏盛偏衰D、正氣與邪氣的盛衰變化E、臟腑功能活動(dòng)的盛衰變化【正確答案】：D解析：

邪正盛衰。在疾病過(guò)程中，隨著體內(nèi)邪正的消長(zhǎng)盛衰變化形成疾病的虛實(shí)病機(jī)變化。故選D。33.精氣的運(yùn)動(dòng)變化不包括：A、升B、降C、化D、出E、入【正確答案】：C解析：

精氣學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容--精氣的運(yùn)動(dòng)變化。精氣的運(yùn)動(dòng)變化基本形式為：升、降、出、入。故C選項(xiàng)錯(cuò)誤。34.下列哪種物質(zhì)是血液中主要組成部分：A、清氣?B、衛(wèi)氣?C、宗氣?D、營(yíng)氣?E、元?dú)狻菊_答案】：D解析：

人體之氣的分類。營(yíng)氣是行于脈中而具有營(yíng)養(yǎng)作用的氣，是血液的重要組成部分。故選D。35.元?dú)獾幕鷣?lái)源于A、津液B、后天之精C、水谷精微D、臟腑之氣E、腎精【正確答案】：E解析：

人體之氣的分類。元?dú)庵饕赡I精的先天之精所化生，通過(guò)三焦而流行于全身。故選E，其他選項(xiàng)無(wú)關(guān)。36.氣的出入運(yùn)動(dòng)不及而結(jié)聚于內(nèi)稱為：A、氣逆?B、氣陷?C、氣結(jié)?D、氣滯?E、氣脫【正確答案】：C解析：

人體之氣的運(yùn)動(dòng)。氣的運(yùn)動(dòng)有升降出入四種形式，氣的出入運(yùn)動(dòng)不及而結(jié)聚于內(nèi)稱為氣結(jié)，故選C。氣逆為氣的上升太過(guò)或下降不急；氣陷為氣的下降太過(guò)或上升不及；氣滯指氣的運(yùn)行受阻；氣脫指氣的流失。37.風(fēng)邪的致病特點(diǎn)是A、其性開泄B、易傷津液C、易于動(dòng)血D、其性重濁E、其性凝滯【正確答案】：A解析：

風(fēng)邪的概念、性質(zhì)及致病特點(diǎn)。風(fēng)為陽(yáng)邪，輕揚(yáng)開泄，易襲陽(yáng)位；風(fēng)性善行而數(shù)變；風(fēng)性主動(dòng)；風(fēng)為百病之長(zhǎng)。A選項(xiàng)正確?；鹦霸镄耙讉?；火邪易于動(dòng)血；濕性重濁、寒性凝滯。38.虛熱證的病理基礎(chǔ)是A、陰偏勝B、陽(yáng)偏勝C、陰偏衰D、陽(yáng)偏衰E、陰損及陽(yáng)【正確答案】：C解析：

陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用，在疾病診斷方面的應(yīng)用。陰陽(yáng)偏衰出現(xiàn)的是虛證，虛熱證為陰偏衰而產(chǎn)生證候。39.“重陰必陽(yáng)”、“重陽(yáng)必陰”屬于A、陰陽(yáng)的互根B、陰陽(yáng)的對(duì)立C、陰陽(yáng)的轉(zhuǎn)化D、陰陽(yáng)的消長(zhǎng)E、陰陽(yáng)的相互制約【正確答案】：C解析：

陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容——陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化。陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化是指事物的總體屬性，在一定條件下可以向其相反的方向轉(zhuǎn)化，即屬陽(yáng)的事物可以轉(zhuǎn)化為屬陰的事物，反之亦可。“重陰必陽(yáng)”、“重陽(yáng)必陰”中的“重”即指陰陽(yáng)消長(zhǎng)變化關(guān)系發(fā)展的程度。40.下述哪一點(diǎn)不屬瘀血致病的臨床表現(xiàn)A、唇甲色淡B、肌膚甲錯(cuò)C、刺痛拒按D、出血,紫紺E、腫塊固定【正確答案】：A解析：

瘀血的致病特點(diǎn)。瘀血致病的病證特點(diǎn)主要為：疼痛多為刺痛、腫塊多固定不移、出血夾有血塊、面色、口唇紫黯，肌膚甲錯(cuò)及脈象上的某些異常如澀脈或結(jié)代脈等。故選A。41.“陽(yáng)脈之?！敝傅氖茿、陽(yáng)蹺脈B、督脈C、陽(yáng)維脈D、任脈E、沖脈【正確答案】：B解析：

奇經(jīng)八脈。督脈是“陽(yáng)脈之?！保瑢?duì)全身陽(yáng)經(jīng)氣血起調(diào)節(jié)作用。42.風(fēng)為百病之長(zhǎng)是指A、風(fēng)善行而數(shù)變B、六氣皆可化風(fēng)C、六淫多附于風(fēng)邪侵犯人體D、風(fēng)邪致病發(fā)病較急E、風(fēng)邪致病發(fā)病較快【正確答案】：C解析：

風(fēng)邪的概念、性質(zhì)及致病特點(diǎn)。風(fēng)為百病之長(zhǎng)一是指風(fēng)邪常兼他邪合而傷人，為外邪致病的先導(dǎo)；而是指風(fēng)邪襲人致病最多。故選C。43.脾有升清的功能,其“升清”是指A、宗氣的上升與輸布B、水谷精微的上升與輸布C、營(yíng)氣的上升與輸布D、衛(wèi)氣的上升與輸布E、元?dú)獾纳仙c輸布【正確答案】：B解析：

五臟的生理功能與特性（脾）。“升清”中“清”是指水谷精微等營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。脾氣升清指脾氣的升動(dòng)，將胃腸道吸收的水谷精微和水液上輸于心、肺等臟，故選B。44.“四末”指：A、四指?B、四趾?C、面、巔頂、軀干、四肢D、四肢?E、氣血津液【正確答案】：D解析：

五臟與五體、五官九竅、五志、五液和五時(shí)的關(guān)系。脾在體合肉主四肢，四肢與軀干相對(duì)而言，是人體之末，故又稱“四末”，為脾所主。故選D，其他選項(xiàng)不準(zhǔn)確。45.哪種氣的主要作用是推動(dòng)人體的生長(zhǎng)發(fā)育：A、營(yíng)氣?B、衛(wèi)氣?C、胃氣D、宗氣?E、元?dú)狻菊_答案】：E解析：

人體之氣的分類。元?dú)獾纳砉δ苤饕袃蓚€(gè)方面：一是推動(dòng)和調(diào)節(jié)人體的生長(zhǎng)發(fā)育和生殖機(jī)能，二是推動(dòng)和調(diào)控各臟腑、經(jīng)絡(luò)、形體、官竅的生理活動(dòng)。故選E。46.疾病發(fā)生的內(nèi)在原因是指：A、致病邪氣?B、正氣虛弱?C、生活環(huán)境D、精神狀態(tài)?E、邪正盛衰【正確答案】：B解析：

發(fā)病的基本原理。正氣不足是疾病發(fā)生的內(nèi)在因素；邪氣是發(fā)病的重要條件；邪正相博的勝負(fù)，決定發(fā)病與不發(fā)病。疾病發(fā)生的內(nèi)在原因則為正氣的虛弱，外在因素為邪氣的侵害。故選B。47.關(guān)于精氣學(xué)說(shuō)錯(cuò)誤的是A、精氣的存在形式，有“無(wú)形”和“有形”兩種狀態(tài)B、精氣是構(gòu)成宇宙萬(wàn)物的本原C、人體亦由精氣所構(gòu)成D、精氣是天地萬(wàn)物相互聯(lián)系的中介E、精氣學(xué)說(shuō)起源于《傷寒論》【正確答案】：E解析：

精氣學(xué)說(shuō)的概念。精氣學(xué)說(shuō)是研究精氣（氣、元?dú)猓┑膬?nèi)涵及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律，并用以闡釋宇宙萬(wàn)物形成本原和發(fā)展變化的一種哲學(xué)理論。ABCD選項(xiàng)描述正確，E選項(xiàng)錯(cuò)誤，精氣學(xué)說(shuō)首見于《管子》。48.“六淫”是指A、六氣B、風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火C、六種外感病邪的統(tǒng)稱D、外感病邪E、六種不正常的氣候【正確答案】：E解析：

六淫的概念六淫即風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火六種外感病邪的統(tǒng)稱。故選E。49.《素問(wèn)·五臟別論》稱為“實(shí)而不能滿者”是指A、臟腑B、五臟C、六腑D、奇恒之腑E、以上都不是【正確答案】：C解析：

六腑?！皩?shí)而不能滿者”是指六腑的生理功能的特點(diǎn)，五臟生理功能特點(diǎn)為“滿而不能實(shí)”，奇恒之腑功能似藏，形態(tài)似腑。故選C。50.臨床病證的虛實(shí),主要取決于A、正氣的強(qiáng)弱B、正邪的消長(zhǎng)C、陰陽(yáng)的盛衰D、氣血的盛衰E、氣機(jī)的失調(diào)【正確答案】：B解析：

邪正盛衰。體內(nèi)邪正的消長(zhǎng)盛衰變化，形成了疾病虛實(shí)病機(jī)變化。故選B。51.五行相生的關(guān)系中，木的母行是A、土B、火C、金D、水E、木【正確答案】：D解析：

五行的特性和事物與現(xiàn)象的五行歸類。五行的相生關(guān)系中：水生木，生我者為我之母，木的母行為水，故選D，其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。52.被稱為“后天之本”的臟是A、心B、肺C、脾D、肝E、腎【正確答案】：C解析：

五臟的生理功能與特性（脾）。人出生之后，生命活動(dòng)的繼續(xù)和精氣血津液的化生和充實(shí)，均依賴于脾胃運(yùn)化的水谷精微，故稱脾胃為“后天之本”。53.中醫(yī)學(xué)概念中的“氣”是A、人體氣血津液的總稱B、人體的生理功能C、構(gòu)成世界的最基本物質(zhì)和動(dòng)力D、構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)E、以上都不是【正確答案】：D解析：

.人體之氣的概念。氣是人體內(nèi)活動(dòng)很強(qiáng)運(yùn)行不息的極精微物質(zhì)，是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之一。D選項(xiàng)語(yǔ)意更貼切。54.運(yùn)行于脈外而散行于全身的氣是A、元?dú)釨、衛(wèi)氣C、營(yíng)氣D、宗氣E、中氣【正確答案】：B解析：

人體之氣的分類。衛(wèi)氣是行于脈外而具有保護(hù)作用的氣，外達(dá)皮膚腠理，內(nèi)而胸腹臟腑，布散全身。故選B。55.事物陰陽(yáng)兩個(gè)方面的相互轉(zhuǎn)化是A、量的變B、單方面的C、有條件的D、絕對(duì)的E、必然的【正確答案】：C解析：

陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化。陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化是指在一定條件下可以向其相反的方向轉(zhuǎn)化。即屬陽(yáng)的事物可以轉(zhuǎn)化為屬陰的事物，屬陰的事物可以轉(zhuǎn)化為屬陽(yáng)的事物。故選C，是在一定條件下，故是有條件的。56.藏象學(xué)說(shuō)的主要特點(diǎn)是A、以腦為中心的整體觀B、以經(jīng)絡(luò)為中心的整體觀C、以六腑為中心的整體觀D、以五臟為中心的整體觀E、以精氣神為中心的整體觀【正確答案】：D解析：

藏象學(xué)說(shuō)。藏象學(xué)說(shuō)是以五臟為中心的整體觀。57.先安未受邪氣之地屬于A、治病求本B、急則治標(biāo)C、未病先防D、既病防變E、因時(shí)制宜【正確答案】：D解析：

防治原則。既病防變指的是在疾病發(fā)生的初始階段，應(yīng)力求做到早期診斷，早期治療，以防止疾病的發(fā)展及傳變。其中防止傳變包括阻截病傳變途徑和先安未受邪之地。故選D。58.以下除哪一項(xiàng)外，均屬于津液的功能：A、滋潤(rùn)肌肉B、滋潤(rùn)皮毛C、疏通水道D、參與血液生成E、滋養(yǎng)脊髓【正確答案】：C解析：

津液的功能。津液的生理功能主要有兩個(gè)方面：滋潤(rùn)濡養(yǎng)和充養(yǎng)血脈。C選項(xiàng)與津液的功能無(wú)關(guān)。59.中醫(yī)學(xué)整體觀念的含義是:A、人體是一個(gè)有機(jī)整體B、人體自身以及人與環(huán)境之間的完整性C、人體自身以及人與環(huán)境之間的統(tǒng)一性D、人體自身以及人與環(huán)境之間的完整性、統(tǒng)一性和聯(lián)系性E、人體臟腑組織之間的整體聯(lián)系性【正確答案】：D解析：

整體觀念的概念。整體觀念是中醫(yī)學(xué)關(guān)于人體自身的完整性及人與自然、社會(huì)壞境的統(tǒng)一性的認(rèn)識(shí)。D選擇正確，其他選項(xiàng)表述不完整。60.氣機(jī)升降的樞紐是A、肺腎B、心腎C、脾胃D、肝膽E、肝肺【正確答案】：C解析：

五臟之間的關(guān)系。脾胃居中，脾氣主升而胃氣主降，相反相成。脾氣升則腎氣、肝氣皆升，胃氣降則心氣、肺氣皆降，故為臟腑氣機(jī)上下升降的樞紐。故選C。61.主司關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)，連綴四肢百骸的經(jīng)脈是：A、十二正經(jīng)B、十二皮部C、十二經(jīng)別D、十二經(jīng)筋E、奇經(jīng)八脈【正確答案】：D解析：

經(jīng)筋的概念。經(jīng)筋是十二經(jīng)脈之氣“結(jié)、聚、散、絡(luò)”于筋肉、關(guān)節(jié)的體系，為十二經(jīng)脈的附屬部分，具有連綴四肢百骸，維絡(luò)周身，主司關(guān)節(jié)運(yùn)動(dòng)的作用。62.十二皮部系指：A、十二經(jīng)脈之浮絡(luò)?B、十二經(jīng)脈在皮膚之別絡(luò)?C、十二經(jīng)脈腧穴的總稱?D、十二經(jīng)脈與經(jīng)筋的體表集合處E、十二經(jīng)脈及所屬絡(luò)脈在體表的分區(qū)【正確答案】：E解析：

十二皮部的概念。十二皮部是十二經(jīng)脈機(jī)能活動(dòng)反映于體表的部位，也是絡(luò)脈之氣散布之所在。E選項(xiàng)更準(zhǔn)確。63.奇經(jīng)八脈中，有主“一身左右之陰陽(yáng)”作用的是A、陰維脈、陽(yáng)維脈B、陽(yáng)蹺脈、陰蹺脈C、督脈D、帶脈E、任脈【正確答案】：B解析：

奇經(jīng)八脈的功能。陽(yáng)蹺脈、陰蹺脈分主一身左右之陰陽(yáng)。64.具有“溢奇邪”、“通榮衛(wèi)”作用的是：A、浮絡(luò)B、孫絡(luò)C、別絡(luò)D、經(jīng)筋E、奇經(jīng)【正確答案】：B解析：

經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的組成。絡(luò)脈中最細(xì)小的分支稱為孫絡(luò)，在人體內(nèi)有“溢奇邪”、“通榮衛(wèi)”的作用。65.“孤陰不生,獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)”是由于陰陽(yáng)之間哪種關(guān)系失常A、互根互用B、消長(zhǎng)平衡C、陰陽(yáng)交感D、對(duì)立制約E、相互轉(zhuǎn)化【正確答案】：A解析：

陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容——陰陽(yáng)互根互用。陰陽(yáng)互根是指一切事物或現(xiàn)象中相互對(duì)立著的陰陽(yáng)兩個(gè)方面，具有相互依存，互為根本的關(guān)系；陰陽(yáng)互用是指陰陽(yáng)雙方具有相互資生、促進(jìn)和助長(zhǎng)的關(guān)系。陽(yáng)依賴于陰而存在，陰也依賴于陽(yáng)而存在，如果由于某些原因?qū)е玛庩?yáng)互根互用的關(guān)系遭到破壞，就會(huì)導(dǎo)致“孤陰不生，獨(dú)陽(yáng)不長(zhǎng)”的病理。66.足少陽(yáng)膽經(jīng)接交的經(jīng)脈為：A、接肺經(jīng)交大腸經(jīng)?B、接三焦經(jīng)交肝經(jīng)?C、接胃經(jīng)交脾經(jīng)D、接肝經(jīng)交肺經(jīng)?E、接肝經(jīng)交三焦經(jīng)【正確答案】：B解析：

十二經(jīng)脈的交接規(guī)律。足少陽(yáng)膽經(jīng)上接手少陽(yáng)三焦經(jīng)，下接足厥陰肝經(jīng)。67.先見大便秘結(jié)，繼發(fā)喘咳胸滿，多為A、陽(yáng)明腑實(shí)B、胃病影響脾C、大腸病引起肺氣不利D、大小腸俱病E、腸道津枯【正確答案】：C解析：

六腑與五臟之間的關(guān)系。大便秘結(jié)大多并在大腸，喘咳胸滿多病在肺，肺與大腸的生理聯(lián)系主要體現(xiàn)在肺氣肅降與大腸傳導(dǎo)之間的相互為用的關(guān)系。故病理上大腸病亦可引起肺氣不利出現(xiàn)先見大便秘結(jié),繼發(fā)喘咳胸滿的證候。故選C。68.燥邪最易傷A、肺B、心C、肝D、脾E、腎【正確答案】：A解析：

燥邪的概念、性質(zhì)及致病特點(diǎn)。肺為嬌臟，喜潤(rùn)惡燥，肺主氣司呼吸，直接與自然界大氣相通，且外合皮毛，開竅于鼻，燥邪多從口鼻而入，故最燥邪易損傷肺津甚則燥傷肺絡(luò)。故選A燥邪最易傷肺。69.寒邪的致病特點(diǎn)是A、其性開泄B、易傷津液C、易于動(dòng)血D、其性重濁E、其性凝滯【正確答案】：E解析：

寒邪的概念、性質(zhì)及致病特點(diǎn)。寒為陰邪，易傷陽(yáng)氣；寒性凝滯；寒性收引。故選E。風(fēng)邪其性開泄；火邪燥邪易傷津液；火邪易于動(dòng)血；濕邪其性重濁。70.能充養(yǎng)腦髓和滑利關(guān)節(jié)的是：A、津?B、液?C、精?D、氣?E、血【正確答案】：B解析：

津液的功能。在津液中，質(zhì)地較清晰，流動(dòng)性較大，布散于體表皮膚、肌肉和孔竅，并能滲入血脈之內(nèi)，起滋潤(rùn)作用的稱為津；質(zhì)地較濃稠，流動(dòng)性小，灌注于骨節(jié)、臟腑、腦髓等，氣濡養(yǎng)作用的稱為液。故選B。71.通因通用適用于A、脾虛泄瀉B、氣虛便血C、瘀血崩漏D、腎虛尿頻E、虛實(shí)夾雜【正確答案】：C解析：

即以通治通，是指用通利的藥物來(lái)治療具有通瀉癥狀的實(shí)證。適用于因?qū)嵭皟?nèi)阻出現(xiàn)通泄癥狀的真實(shí)假虛證。故選C，ABDE選項(xiàng)均為真虛的證候。72.按五行相生規(guī)律，肺之“母臟”是A、肝B、心C、脾D、腎E、三焦【正確答案】：C解析：

五行學(xué)說(shuō)在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用。按五行相生規(guī)律，“生我”者為母，“我生”者為子，肺五行屬金，土生金，則肺的“母臟”為脾，C選項(xiàng)正確。73.按五行生克規(guī)律,以下哪種說(shuō)法是錯(cuò)誤的A、火為土之母B、金為木之所勝C、水為火之所不勝D、木為水之子E、金為土之子【正確答案】：B解析：

五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容。五行相生規(guī)律，“生我”者為母，“我生”者為子；五行相克關(guān)系中，“克我”者為“所不勝”，“我克”者為“所勝”?；鹂私?，故金為火之所勝。74.“奪血者無(wú)汗，奪汗者無(wú)血”說(shuō)明哪兩者之間的關(guān)系密切：A、氣與津液B、氣與血C、血與津液D、精與血E、以上都不是【正確答案】：C解析：

血與津液的關(guān)系。汗是體內(nèi)的津液的一種形式。由于津血同源（同源于水谷精微）的關(guān)系，故“奪血者無(wú)汗，奪汗者無(wú)血”。75.奇經(jīng)八脈中，“一源三歧”所指的經(jīng)脈是：A、任、沖、帶脈?B、督、帶、沖脈?C、任、沖、督脈?D、沖脈、陰陽(yáng)維脈?E、帶脈、陰陽(yáng)蹺脈【正確答案】：C解析：

奇經(jīng)八脈。奇經(jīng)八脈中，“一源三歧”所指的經(jīng)脈是指任、沖、督脈同起于胞中分三條不同循行部位循行。76.中醫(yī)理論體系的主要特點(diǎn)是A、急則治標(biāo)、緩則治本B、辨病與辨證相結(jié)合C、整體觀念和辨證論治D、異病同治和同病異治E、以上都不是【正確答案】：C解析：

中醫(yī)學(xué)理論體系的主要特點(diǎn)：辯證論治和整體觀念。辯證論治是中醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)疾病和處理疾病的基本原則。其它選項(xiàng)無(wú)關(guān)。77.“水谷之?！笔侵窤、肺B、胃C、大腸D、小腸E、六腑【正確答案】：B解析：

六腑。胃是機(jī)體對(duì)飲食物進(jìn)行消化吸收的重要器官，主受納腐熟水谷，有“太倉(cāng)”、“水谷之?！敝Q。78.列哪一項(xiàng)不屬于五行之“金”:A、六腑之大腸B、五體之皮毛C、五志之恐D、五官之鼻E、五色之白【正確答案】：C解析：

五行的特性和事物與現(xiàn)象的五行歸類。五行之“金”對(duì)應(yīng)自然界白色；對(duì)應(yīng)人體為肺、肺在體合皮，開竅于鼻、在志為悲、與大腸想表里，故皮毛、鼻、悲、大腸均歸屬于“金”。故ABDE選項(xiàng)正確。C選項(xiàng)錯(cuò)誤，恐為腎之志，故歸屬于“水”。79.肺主一身之氣和呼吸之氣，實(shí)際上都隸屬于：A、腎的納氣功能?B、肺的宣降功能?C、肺的治節(jié)功能D、肺的呼吸功能?E、腎的封藏功能【正確答案】：D解析：

五臟的生理功能與特性（肺）。肺的生理功能主氣司呼吸包括了主呼吸之氣和主一身之氣。故選D。80.除外下列那一項(xiàng),均為五臟具有的共同特點(diǎn)A、實(shí)而不能滿B、藏精氣而不瀉C、可行氣于腑D、實(shí)體性器官E、病則多虛證【正確答案】：A解析：

五臟的生理功能與特性。五臟在形態(tài)上為實(shí)體性器官；在功能上為化生和貯藏精氣，藏精氣而不瀉，故滿而不能實(shí)；在病理上臟病多虛。故A選項(xiàng)錯(cuò)誤，六腑的生理功能特點(diǎn)為實(shí)而不能滿。81.“決瀆之官”是指A、小腸B、大腸C、三焦D、膽E、膀胱【正確答案】：C解析：

六腑的生理功能（三焦）。三焦生理功能是通行諸氣和運(yùn)行水液，故有“決瀆之官”。82.“內(nèi)寒”是指：A、寒邪入里B、寒中脾胃C、寒中少陰D、陽(yáng)虛陰盛E、陰盛傷陽(yáng)【正確答案】：D解析：

內(nèi)生“五邪”?！皟?nèi)寒”是指機(jī)體陽(yáng)氣虛衰，溫煦氣化功能減退，虛寒內(nèi)生或陰寒之氣彌漫的病理狀態(tài)。故選D。83.以下哪項(xiàng)不是肺的功能所主：A、清潔呼吸道B、宗氣生成C、肌膚潤(rùn)澤D、水液吸收E、嗅覺靈敏【正確答案】：D解析：

五臟的生理功能與特性（肺）。肺的生理功能有：主氣司呼吸（主呼吸之氣、主一身之氣參與了宗氣的生成）；朝百脈，主治節(jié)；主宣發(fā)與肅降；主行水通調(diào)水道（指推動(dòng)合調(diào)節(jié)全身水液的輸布和排泄，并非指水液吸收，脾主運(yùn)化水液吸收合轉(zhuǎn)輸水液合水谷精微，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤），其他選項(xiàng)與肺的生理功能密切相關(guān)。84.以下那一種屬于從治法A、熱者寒之B、寒者熱之C、以補(bǔ)開塞D、以補(bǔ)治虛E、以上都不是【正確答案】：C解析：

正治與反治?！皬闹巍庇譃榉粗危疙槒牟∽C的外在假象而治的一種治療原則。主要包括：熱因熱用、寒因寒用、塞因塞用、通因通用。C選項(xiàng)以補(bǔ)開塞即塞因塞用。ABD都為正治法。85.就發(fā)病而言，內(nèi)環(huán)境主要是指：A、內(nèi)在臟腑B、氣血津液C、內(nèi)存精神D、體質(zhì)強(qiáng)弱E、體內(nèi)正氣【正確答案】：E解析：

發(fā)病的基本原理。正氣不足是疾病發(fā)生的內(nèi)在因素；邪氣是發(fā)病的重要條件；邪正相博的勝負(fù)，決定發(fā)病與不發(fā)病。故發(fā)病的內(nèi)環(huán)境主要是指體內(nèi)的正氣，故選E。86.同病異治的實(shí)質(zhì)是：A、證同治異B、證異治異C、病同治異D、證異治同E、病同治同【正確答案】：B解析：

同病異治。同病異治是指同一種病，反映出的證候不同，因而治療不同。B選項(xiàng)準(zhǔn)確，其他選項(xiàng)錯(cuò)誤，注意：中醫(yī)采取治療原則是針對(duì)“證候”，證異治異。87.氣機(jī)失調(diào)，下降不及時(shí)，可形成的是：A、氣閉B、氣陷C、氣逆D、氣脫E、氣滯【正確答案】：C解析：

氣逆是指氣機(jī)失調(diào)，下降不及或上升太過(guò)。故選C。氣滯為氣的運(yùn)行受阻，流通不暢；氣閉指氣不得外出；氣陷指氣的下降太過(guò)或升發(fā)不及；氣脫指氣不內(nèi)守，大量亡失。88.十二經(jīng)脈中陽(yáng)經(jīng)與陽(yáng)經(jīng)交接的部位在：A、四肢末端B、頭面?C、軀干?D、胸腹?E、大椎【正確答案】：B解析：

十二經(jīng)脈的交接規(guī)律。十二經(jīng)脈中陽(yáng)經(jīng)與陽(yáng)經(jīng)交接的部位在頭面。89.五行中某一行過(guò)于強(qiáng)盛使原來(lái)克制它的一行不僅無(wú)法克制它反而受其反向克制說(shuō)明五行之間的關(guān)系是A、五行制化B、五行相生C、五行相克D、五行相乘E、五行相侮【正確答案】：E解析：

五行學(xué)說(shuō)的基本內(nèi)容。五行相侮是指五行中一行對(duì)其所不勝的反向制約和克制，又稱“反克”，故選E，同義轉(zhuǎn)換。A選項(xiàng)五行制化指五行之間既相互資生又相互制約的關(guān)系；B五行相生指木火土金水之間存在有序的遞相資生、助長(zhǎng)和促進(jìn)的關(guān)系；C五行相克指木火土金水之間存在有序的遞相克制、制約的關(guān)系。D五行相乘指五行中一行對(duì)其所勝的過(guò)度制約或克制。90.以下那一種屬于正治法A、熱者寒之B、熱因熱用C、寒因寒用D、通因通用E、以補(bǔ)開塞【正確答案】：A解析：

正治與反治。“逆治”又稱