三國演義歷史故事征文

三國演義歷史故事征文TOC\o"1-2"\h\u28809第一章走進(jìn)《三國演義》的歷史長河 126583第二章《三國演義》主要人物與情節(jié)剖析 114765第三章我看《三國演義》中的智慧謀略 23359第四章從《三國演義》感悟忠義之道：原文為證 210072第五章《三國演義》中的戰(zhàn)爭描寫之妙 33244第六章《三國演義》中的悲劇色彩與人性 311173第七章《三國演義》對現(xiàn)代社會(huì)的啟示 324840第八章《三國演義》永恒的魅力 4第一章走進(jìn)《三國演義》的歷史長河《三國演義》就像是一幅巨大的歷史畫卷，緩緩在我們面前展開。這部小說以東漢末年到西晉初年這一段波瀾壯闊的歷史為藍(lán)本，描繪了眾多英雄豪杰的傳奇人生。從桃園三結(jié)義開始，劉備、關(guān)羽和張飛三人在涿郡的桃花盛開之處，立下了同生共死的誓言：“念劉備、關(guān)羽、張飛，雖然異姓，既結(jié)為兄弟，則同心協(xié)力，救困扶危；上報(bào)國家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死?；侍旌笸?，實(shí)鑒此心，背義忘恩，天人共戮！”這一結(jié)義，開啟了他們闖蕩天下的征程。在那個(gè)亂世之中，漢室衰微，宦官與外戚爭權(quán)，各地豪強(qiáng)并起。我們仿佛能看到黃巾軍起義時(shí)，烽火連天，百姓流離失所的慘狀。而曹操、袁紹等諸侯也紛紛借著鎮(zhèn)壓起義的機(jī)會(huì)，擴(kuò)充自己的勢力。《三國演義》就像是一艘時(shí)光之船，帶著我們駛?cè)肽莻€(gè)充滿戰(zhàn)火與權(quán)謀的年代。第二章《三國演義》主要人物與情節(jié)剖析《三國演義》里的人物個(gè)個(gè)鮮明生動(dòng)，就拿諸葛亮來說，他簡直就是智慧的化身。他未出茅廬便知天下三分，劉備三顧茅廬時(shí)，他的一番隆中對策，透徹地分析了當(dāng)時(shí)的局勢：“自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東，已歷三世，國險(xiǎn)而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會(huì)，西通巴、蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險(xiǎn)塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結(jié)好孫權(quán)，內(nèi)修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之軍出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。”這一計(jì)策為劉備集團(tuán)指明了方向。再看曹操，他是一個(gè)極為復(fù)雜的人物，既有雄才大略，又多疑猜忌。他誤殺呂伯奢一家的情節(jié)讓人印象深刻，“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”這句臺(tái)詞將他的性格展露無遺。而關(guān)羽則是忠義的代表，他過五關(guān)斬六將，只為回到劉備身邊，其對劉備的忠誠令人欽佩不已。第三章我看《三國演義》中的智慧謀略《三國演義》中的智慧謀略簡直數(shù)不勝數(shù)。其中空城計(jì)堪稱經(jīng)典。當(dāng)時(shí)諸葛亮錯(cuò)用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地街亭，魏將司馬懿乘勢引大軍15萬向諸葛亮所在的西城蜂擁而來。而諸葛亮身邊沒有大將，一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊(duì)，也有一半運(yùn)糧草去了，只剩2500名士兵在城里。諸葛亮臨危不懼，他大開城門，自己則在城樓上焚香彈琴。司馬懿兵臨城下，見此情形，懷疑城中有埋伏，竟引兵退去。這一計(jì)充分展現(xiàn)了諸葛亮的膽識與智慧，他深知司馬懿的多疑，巧妙地利用了這一點(diǎn)。還有草船借箭，周瑜故意刁難諸葛亮，讓他在十天之內(nèi)造出十萬支箭。諸葛亮卻淡定地說只需三天。他算準(zhǔn)了大霧天氣，利用曹操多疑的性格，調(diào)了幾條草船誘敵，終于借足十萬支箭，讓周瑜不得不佩服。這些謀略告訴我們，在面對困境時(shí)，要善于觀察對手，利用對方的弱點(diǎn)，同時(shí)要有過人的膽識和冷靜的頭腦。第四章從《三國演義》感悟忠義之道：原文為證忠義在《三國演義》里是非常重要的價(jià)值觀。關(guān)羽就是忠義的典型代表。在曹操處時(shí)，曹操對他百般優(yōu)待，給他高官厚祿，贈(zèng)送赤兔馬等。但關(guān)羽心中始終不忘劉備。當(dāng)他得知?jiǎng)涞南侣浜?，毅然決然地離開曹操。他掛印封金，留下的書信中寫道：“羽少事皇叔，誓同生死；皇天后土，實(shí)聞斯言。前者下邳失守，所請三事，已蒙恩諾。今探知故主現(xiàn)在袁紹軍中，回思昔日之盟，豈容違背？新恩雖厚，舊義難忘。茲特奉書告辭，伏惟照察。其有余恩未報(bào)，愿以俟之異日?！边@充分體現(xiàn)了他對劉備的忠誠。張飛也是忠義之人，他在長坂坡之戰(zhàn)中，為了掩護(hù)劉備撤退，只帶領(lǐng)二十余騎斷后。他據(jù)水?dāng)鄻?，對著曹軍大喊：“我乃燕人張翼德也！誰敢與我決一死戰(zhàn)？”其勇猛和忠誠可見一斑。這些人物的忠義之舉，在那個(gè)亂世之中，就像一盞盞明燈，照亮了人們的心靈。第五章《三國演義》中的戰(zhàn)爭描寫之妙《三國演義》中的戰(zhàn)爭描寫十分精彩。赤壁之戰(zhàn)就是其中的典范。在赤壁之戰(zhàn)前，各方勢力都在積極準(zhǔn)備。曹操率領(lǐng)著號稱八十萬的大軍南下，想要一舉統(tǒng)一江南。孫權(quán)這邊，周瑜作為大都督，積極謀劃。諸葛亮則作為劉備的使者，前來聯(lián)合孫權(quán)共同抗曹。戰(zhàn)爭開始時(shí)，雙方先是斗智。龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，讓曹操把戰(zhàn)船用鐵鏈連接起來，這看似是一個(gè)好辦法，卻給曹軍帶來了巨大的隱患。然后就是黃蓋詐降，他乘著裝滿茅草的船只，靠近曹軍戰(zhàn)船時(shí)，點(diǎn)火沖向曹軍。“時(shí)東南風(fēng)急，蓋以十艦最著前，中江舉帆，余船以次俱進(jìn)。操軍吏士皆出營立觀，指言蓋降。去北軍二里余，同時(shí)發(fā)火，火烈風(fēng)猛，船往如箭，燒盡北船，延及岸上營落?！背啾谥畱?zhàn)中，作者把戰(zhàn)爭的起因、經(jīng)過、各方的謀劃以及戰(zhàn)爭中的風(fēng)云變幻描寫得細(xì)致入微。還有官渡之戰(zhàn)，曹操以少勝多擊敗袁紹。曹操奇襲烏巢，燒毀袁紹的糧草，從而扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局。這些戰(zhàn)爭描寫讓我們仿佛置身于戰(zhàn)場之上，感受到了戰(zhàn)爭的緊張與刺激。第六章《三國演義》中的悲劇色彩與人性《三國演義》中充滿了悲劇色彩。例如諸葛亮的命運(yùn)就令人唏噓不已。他一生為了興復(fù)漢室，鞠躬盡瘁，死而后已。他六出祁山，最終卻未能實(shí)現(xiàn)自己的理想。在五丈原，他自知命不久矣，還在操心著軍中之事。他的北伐是一種悲壯的努力，面對強(qiáng)大的曹魏，他憑借著自己的智慧和毅力苦苦支撐。還有姜維，他繼承了諸葛亮的遺志，繼續(xù)北伐，但蜀漢的國力已經(jīng)逐漸衰弱。他最后也無力回天，蜀漢最終滅亡。從人性的角度來看，這些悲劇也反映了人物的復(fù)雜性。就像周瑜，他是一個(gè)才華橫溢的將領(lǐng)，但他嫉妒諸葛亮的才華，多次想要謀害諸葛亮。他的這種嫉妒心也是人性中的弱點(diǎn)。這些悲劇和人性的描寫，讓《三國演義》中的人物更加真實(shí)立體。第七章《三國演義》對現(xiàn)代社會(huì)的啟示《三國演義》對現(xiàn)代社會(huì)有著諸多啟示。在團(tuán)隊(duì)合作方面，劉備的團(tuán)隊(duì)就很值得借鑒。劉備善于用人，他能讓關(guān)羽、張飛、諸葛亮等人為他效力，每個(gè)人都發(fā)揮著自己的特長。在現(xiàn)代企業(yè)中，領(lǐng)導(dǎo)者也應(yīng)該像劉備一樣，善于發(fā)覺員工的才能，將他們放在合適的崗位上。在謀略方面，諸葛亮的智慧謀略可以應(yīng)用到商業(yè)競爭中。比如在市場競爭中，要像諸葛亮分析局勢一樣，了解對手的情況，然后制定出相應(yīng)的策略。同時(shí)《三國演義》中的忠義價(jià)值觀也對現(xiàn)代社會(huì)有著積極的影響。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)或者社會(huì)中，忠誠和信義是非常重要的，它能增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和社會(huì)的和諧穩(wěn)定。第