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不要輕易提建議本文標題藏著個笑點、悖論,您發(fā)現(xiàn)沒?因為它本身就是個建議!好在中間有個“輕易”,沒那么絕對。這個感想是由筆者所讀的一本小書,《恰到好處的幫助》而來。作者為埃德加·沙因(EdgarH·Schein),麻省理工學院的斯隆管理學院教授。他主攻企業(yè)文化與組織心理學,是業(yè)界公認的“企業(yè)文化”一詞的發(fā)明者。本書共有9章,大體可分為四個部分。前3章界定了什么是幫助和幫助關系,它們有哪些本質(zhì)特征。這部分從心理學、社會學出發(fā),解釋了幫助的底層邏輯,構成了全書的理論基礎。只有弄清楚了“是什么(What)”和“為什么(Why)”,才能夠解決“怎么辦(How)”的問題。所以,這部分堪稱全書精華,也是觸動筆者最深的章節(jié)。第4至6章聚焦于如何助人。其中,第4章提出,助人者在可能的三種角色中,最好是成為“過程咨詢師”,與受助者互動而建立信任,而不要只當專家或醫(yī)生。要想提供有效的幫助,就需要“謙遜的問訊”,這是第5章的主題。第6章則是問訊過程在生活和工作中的應用案例。作者將幫助劃分為“專業(yè)的”、“日常的”和介于兩者之間的“準專業(yè)的”,但是,專業(yè)服務往往依靠市場定價,雙方會明示其意愿。真正麻煩的是“日常的幫助”,它們通常沒有明確的價格,交易的是隱晦的人情,有時候某一方還可能并不心甘情愿。所以,日常幫助更值得關注。第7、8章談的是幫助的學問在企業(yè)管理中的應用,包括團隊合作、領導力、組織變革。最后1章是有效幫助和受助的7個原則,和十幾個技巧。戲劇性在于,個人的行為受情境與角色所限,必須符合某些文化的規(guī)則。同時,個人偏好又會影響競爭感、控制欲的強弱,而在社交中表現(xiàn)各異??上У氖牵瑤椭P系同時又具有不平等性和角色的模糊性。這是第3章的主題。求助就意味著“處于下風”,助人則往往“自恃高明”。除了原始共產(chǎn)主義,人類社會在客觀上存在等級制。高等級意味著更多的權力和利益,無怪乎“人往高處走”,想要“實現(xiàn)階層躍遷”。因此,人們在有意無意之間,總是希望彰顯自己的高級感。哪怕LZoZlIWpVSTVbLy523FoNMtn6ap48ObRISSXE2d+hhE=事實并非如此,哪怕自欺欺人,也想在表面上看起來顯得高人一等。這也許就是人性的弱點吧。能夠自我肯定固然好,但說到底,自我價值的判斷最終是要依靠與人互動、把他人當作鏡子。尤其是有些人內(nèi)心不夠強大,老想從外部世界獲得認可。所以,助人為樂的“樂”可能是尋求優(yōu)越感、顯示權威感。而受助者自然就處于下風,可能因此而抵觸、反感。怎么辦?作者認為,只有平等互信,才能提供有效幫助。要想達到信任,靠的是“重復博弈”。無非兩個辦法,一是專業(yè)性,二是親密度。一方面,當你足夠?qū)I(yè)、讓人信賴,擁有某種頭銜、資格證或者炫目的業(yè)績,你才有資格提建議。比如,教師、醫(yī)生、健身教練。因此,股民如果忍不住想薦股,能不能先曬一下過往戰(zhàn)績?而且,為了區(qū)分于純粹的運氣,還要講清楚自己成功操作背后的道理,最好能夠具有統(tǒng)計上的顯著性。即便有人向你主動尋求建議,也未必可以大言不慚。一些“專家”在某個領域成績斐然,很容易就在潛意識中誤以為自己“天上知道一半、地下全都知道”。這時,就需要自知之明了。承認自己有局限,并不會傷害自尊。作為受助者,盲目相信權威就可能導致利益受損。有時,受助者付了費而所獲有限;有時,甚至會“被人賣了還幫人數(shù)錢”。要避免輕信,就需要獨立思考,需要證據(jù)和邏輯。另一方面,如果助人者與受助者還不夠親密,就別盲目提出你所謂的“忠告”,交淺言深。但親密度是提建議的助力,不是好建議的絕對保證。營銷學中常講的“先交朋友、后做生意”,也可理解為構建親密度。甚至,主動求助、示弱、讓自己處于下風,而讓對方獲得優(yōu)越感,也是欲擒故縱的技巧。職場如此,情場亦如此。權威和親密,至少符合一條,最好符合兩條,才能提建議。在程度上,當然是越權威、越親密,才越可以提。反之,就應該“觀棋不語真君子”。條件不符而自顧自的建議,可能適得其反。不是對方“不識好人心”,而是你越界了。即便滿足了以上兩個條件,提建議的方式、流程還是有若干講究。其一,提建議需要顧及對方的面子,充分尊重,而切勿居高臨下、盛氣凌人。社交需要互動,需要你“三言”、我“兩語”,而不是你滔滔不絕,我閉口不言。提建議的語氣,要委婉、謙遜。其二,提建議需要充分了解情況。多大的鞋子才合腳,只有自己才知道。有些建議,表面上看似有理,但受助者可能因各種條件而無法實施。有的成功人士說,生活要有松弛感,或者“度假要到夏威夷”,真的每個人都做得到嗎?其三,施恩不望報。據(jù)說,友誼像是一種零存整取、平時存急時取的社交資本。如果剛剛存就想取,過于看重自己提供的幫助,不但前功盡棄,還可能傷人于無形。同樣的,一名教師的修養(yǎng),就是“走出教室,就不要好為人師”。寫這篇文章時,你能想象我那膨脹的優(yōu)越感!萬望不以為忤!(作者任職于電子科技大學)幫助是一種社交過程。它具有“經(jīng)濟性和戲劇性”。
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