2020年1月國(guó)家開放大學(xué)漢語言本科《古代小說戲曲專題》期末紙質(zhì)考試試題及答案

PAGEPAGE32020年1月國(guó)家開放大學(xué)漢語言本科《古代小說戲曲專題》期末紙質(zhì)考試試題及答案一、選擇題(每小題1分，共10分)1.下列故事中不屬于志人小說《世說新語》的是(C)。A.管寧割席B.劉伶縱酒C.干將莫邪D.過江諸人2.蔡伯喈是戲曲名作(A)中的主要人物。A.《琵琶記》B.《荊釵記》C.《白兔記》D.《小孫屠》3.李千金是元代雜劇(D)的女主人公。A.《曲江池》B.《望江亭》C.《瀟湘雨》D.《墻頭馬上》4.小說《儒林外史》借著(A)這個(gè)形象表達(dá)了對(duì)知識(shí)分子中的正面人物的肯定。A.杜少卿B.席方平C.嚴(yán)貢生D.范進(jìn)5.《余韻》是傳奇名作(A)的一出，集中表達(dá)了作家的歷史興亡之嘆。A.《桃花扇》B.《長(zhǎng)生殿》C.《秣陵春》D.《清忠譜》6.明代戲曲流派吳江派的代表人物是(D)。A.吳炳B.湯顯祖C.沈自晉D.沈璨7.梁辰魚的名作《浣紗記》是第一部用(C)演唱的傳奇，此后這種聲腔幾乎統(tǒng)治了曲壇。A.弋陽腔B.余姚腔C.昆山腔D.海鹽腔8.下列作品中不屬于白話小說的是(B)。A.《封神演義》B.《霍小玉傳》C.《錯(cuò)斬崔寧》D.《新編五代史平話》9.下列以唐明皇楊貴妃愛情為題材的作品中屬于雜劇的是(A)。A.《梧桐雨》B.《長(zhǎng)恨歌》C.《長(zhǎng)恨歌傳》D.《長(zhǎng)生殿》10.下列作品中出自《聊齋志異》的是(A)。A.《促織》B.《畫琵琶》C.《碾玉觀音》D.《沙彌思老虎》二、填空題(每空1分，共10分)11.明代作家____創(chuàng)作的小說《新列國(guó)志》經(jīng)清代蔡元放潤(rùn)色評(píng)點(diǎn)，易名為《東周列國(guó)志》。馮夢(mèng)龍12.六朝最著名的志怪小說是干寶編撰的《____》。搜神記13.《漢宮秋》是著名曲家____的雜劇代表作。馬致遠(yuǎn)14.所謂“臨川四夢(mèng)”指的是《紫釵記》《南柯記》《邯鄲記》和《____》。牡丹亭15.中國(guó)戲曲史上著名的悲劇《趙氏孤兒》是元代戲劇家____的作品。紀(jì)君祥16.唐代作家____的傳奇《鶯鶯傳》描寫鶯鶯和張生的愛情悲劇，是王實(shí)甫《西廂記》的題材來源。元稹17.中國(guó)古典喜劇杰作《____》充分發(fā)揮風(fēng)箏的道具和線索作用，以風(fēng)箏牽合韓生和淑娟、戚生和愛娟迥然不同的愛情婚姻故事。風(fēng)箏誤18.清代吳趼人的小說《____》以主人公九死一生的經(jīng)歷反映了日益殖民化的中國(guó)的潰爛不堪。二十年目睹之怪現(xiàn)狀19.著名南戲《____》歌頌了錢玉蓮和士子王十朋生死不渝的愛情。荊釵記20.所謂“二拍”是明代____編撰的小說集《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》的合稱。凌漾初三、簡(jiǎn)答題(每小題15分，共45分)21.關(guān)漢卿《竇娥冤》的浪漫主義色彩表現(xiàn)在何處？你對(duì)這種浪漫主義如何評(píng)價(jià)？參考答案：一、關(guān)漢卿的《竇娥冤》是中國(guó)古典戲曲中的經(jīng)典之作，具有濃厚的浪漫主義色彩，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)設(shè)置血濺白練：竇娥在臨刑前發(fā)下三樁誓愿，第一樁就是血濺白練，讓在場(chǎng)的人都能看到她的冤屈，而最終鮮血果然飛濺到高懸的白練上，沒有半點(diǎn)落地，這種超越常理的情節(jié)，以一種極端的方式展現(xiàn)了竇娥冤情的感天動(dòng)地，是對(duì)現(xiàn)實(shí)邏輯的突破，充滿了浪漫主義的奇幻色彩。六月飛雪：竇娥誓愿六月飛雪，遮蓋她的尸體，行刑時(shí)，果然六月天飄起了鵝毛大雪，將大地覆蓋得一片潔白。雪在六月本是不可能出現(xiàn)的自然現(xiàn)象，作者借此營(yíng)造出一種極度反常的氛圍，以大自然的異常來烘托竇娥冤情的深重，使整個(gè)故事籠罩在一種奇幻而悲壯的浪漫主義氛圍之中。亢旱三年：竇娥的第三樁誓愿是楚州地區(qū)亢旱三年，以證明她的冤屈。在現(xiàn)實(shí)中，干旱的發(fā)生通常有其復(fù)雜的自然和社會(huì)因素，但在這里，它成為了竇娥冤情的一種見證和懲罰世間不公的手段，這種將個(gè)人冤情與自然現(xiàn)象直接關(guān)聯(lián)的情節(jié)設(shè)置，突破了現(xiàn)實(shí)的局限，充滿了浪漫主義的想象。鮮明的人物形象塑造竇娥的反抗精神：竇娥在面對(duì)各種壓迫和不公時(shí)，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的反抗精神，她敢于指斥天地鬼神的不公，對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了大膽的控訴。這種反抗精神超越了一般封建社會(huì)女性的順從和隱忍，使竇娥成為了一個(gè)具有理想光輝的人物形象，體現(xiàn)了浪漫主義對(duì)人物精神品質(zhì)的理想化塑造。鬼魂形象：劇中竇娥死后化作鬼魂，向父親傾訴冤情，推動(dòng)劇情的發(fā)展。鬼魂這一形象本身就帶有超自然的神秘色彩，是浪漫主義創(chuàng)作中常用的元素。通過鬼魂的出現(xiàn)，竇娥得以在另一個(gè)世界繼續(xù)為自己的冤屈抗?fàn)?，?shí)現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)中無法實(shí)現(xiàn)的愿望，為故事增添了神秘而浪漫的氣息。強(qiáng)烈的情感表達(dá)對(duì)冤屈的悲憤控訴：全劇充滿了竇娥對(duì)冤屈的強(qiáng)烈悲憤之情，她的唱詞和念白中，飽含著對(duì)黑暗社會(huì)的憤怒和對(duì)正義的渴望。這種情感的表達(dá)不是含蓄內(nèi)斂的，而是如火山爆發(fā)般強(qiáng)烈而直接，具有震撼人心的力量，體現(xiàn)了浪漫主義注重情感抒發(fā)的特點(diǎn)。對(duì)正義的執(zhí)著追求：盡管竇娥身處絕境，但她始終堅(jiān)信正義的存在，即使在死后也要通過超自然的力量來尋求正義的伸張。這種對(duì)正義的執(zhí)著追求，超越了現(xiàn)實(shí)的困境和局限，是一種理想化的情感表達(dá)，使整個(gè)作品充滿了浪漫主義的激情。二、對(duì)于《竇娥冤》中的浪漫主義，可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià)：從藝術(shù)效果角度：這種浪漫主義手法極大地增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。超現(xiàn)實(shí)的情節(jié)和鮮明的人物形象吸引了觀眾的注意力，使人們更容易被竇娥的故事所打動(dòng)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。血濺白練、六月飛雪、亢旱三年等情節(jié)成為了中國(guó)戲曲史上的經(jīng)典場(chǎng)景，給觀眾留下了深刻的印象，讓作品具有了長(zhǎng)久的藝術(shù)生命力。從思想內(nèi)涵角度：浪漫主義為作品注入了深刻的思想內(nèi)涵。通過超自然的情節(jié)和理想化的人物形象，作品對(duì)封建社會(huì)的黑暗和不公進(jìn)行了更強(qiáng)烈的批判。竇娥的冤屈不僅僅是個(gè)人的悲劇，更是整個(gè)社會(huì)制度的悲劇，浪漫主義手法使這種批判更加有力，引發(fā)了人們對(duì)社會(huì)正義、人性善惡等問題的深入思考。從文化傳承角度：《竇娥冤》的浪漫主義創(chuàng)作手法對(duì)后世文學(xué)藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。它為后來的戲曲、小說等文學(xué)作品提供了寶貴的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和范例，啟發(fā)了許多作家運(yùn)用浪漫主義手法來表達(dá)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注和對(duì)人性的思考，成為了中國(guó)文學(xué)浪漫主義傳統(tǒng)的重要組成部分。從歷史局限性角度：在一定程度上也反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)和作者的局限性。作品中借助超自然力量來實(shí)現(xiàn)正義的伸張，在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的，這也暗示了作者在面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)時(shí)，無法找到真正有效的解決途徑，只能寄希望于虛幻的力量。但這種局限性并不影響作品的價(jià)值，反而從另一個(gè)角度反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)狀況和人們對(duì)美好生活的渴望。22.簡(jiǎn)析湯顯祖《牡丹亭》思想上的時(shí)代特征。參考答案：湯顯祖的《牡丹亭》是明代戲曲的杰出代表，在思想上具有鮮明的時(shí)代特征，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：對(duì)封建禮教的批判與反抗傳統(tǒng)禮教的束縛：明代程朱理學(xué)盛行，封建禮教對(duì)人們的思想和行為進(jìn)行了嚴(yán)格的規(guī)范和約束，強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”，嚴(yán)重壓抑了人性。作品中的反抗：《牡丹亭》通過杜麗娘這一形象對(duì)封建禮教發(fā)起了有力的反抗。杜麗娘在閨中受到嚴(yán)格的禮教束縛，但她在夢(mèng)中與柳夢(mèng)梅相遇并相愛，為了追求愛情，她不惜沖破生死界限，“情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生”，這種對(duì)愛情的執(zhí)著追求，是對(duì)封建禮教壓抑人性的大膽批判。對(duì)人性解放的追求與呼喚人性復(fù)蘇的思潮：明代中后期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層逐漸壯大，一種追求人性解放、個(gè)性自由的思潮開始涌動(dòng)。作品中的體現(xiàn)：《牡丹亭》中杜麗娘和柳夢(mèng)梅的愛情是基于個(gè)人情感和欲望的自然流露，而非封建禮教所規(guī)定的“父母之命，媒妁之言”。他們的愛情故事展現(xiàn)了人性中對(duì)愛情、自由和幸福的渴望，是對(duì)人性解放的強(qiáng)烈呼喚，反映了當(dāng)時(shí)人們要求擺脫封建束縛、追求個(gè)體價(jià)值和自由的時(shí)代心理。對(duì)真摯情感的崇尚與贊美情感至上的觀念：在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境下，人們的情感被封建禮教所壓抑，而《牡丹亭》則高舉“情”的大旗，將情感置于至高無上的地位。作品中的表達(dá)：劇中杜麗娘與柳夢(mèng)梅的愛情超越了生死、時(shí)空的限制，無論面對(duì)何種困難和阻礙，他們都堅(jiān)守著對(duì)彼此的情感。這種對(duì)真摯情感的崇尚和贊美，反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)純粹、美好情感的向往和追求，是對(duì)當(dāng)時(shí)冷漠、僵化的社會(huì)關(guān)系的一種反抗和超越。對(duì)女性意識(shí)的覺醒與關(guān)注女性地位的變化：明代女性在社會(huì)中的地位較低，受到各種封建禮教的束縛。但隨著社會(huì)的發(fā)展，女性的自我意識(shí)也開始逐漸覺醒。作品中的女性形象：杜麗娘是《牡丹亭》中女性意識(shí)覺醒的典型代表。她不再是傳統(tǒng)意義上逆來順受的閨閣女子，而是主動(dòng)追求愛情和幸福的勇敢者。她的覺醒和反抗，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)女性對(duì)自身命運(yùn)的思考和對(duì)平等、自由的追求，反映了時(shí)代對(duì)女性意識(shí)的關(guān)注和重視。對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映與批判社會(huì)矛盾的凸顯：明代中后期，社會(huì)矛盾日益尖銳，政治腐敗、土地兼并嚴(yán)重，百姓生活困苦。作品中的社會(huì)影射：《牡丹亭》雖然以愛情故事為主線，但也在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。例如，作品中對(duì)封建官僚的描寫，展現(xiàn)了官場(chǎng)的黑暗和腐敗；對(duì)杜麗娘家庭生活的描寫，也暗示了封建家庭對(duì)人性的壓抑。通過這些描寫，湯顯祖對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了含蓄的批判，表達(dá)了對(duì)社會(huì)變革的渴望。23.結(jié)合作品，簡(jiǎn)要分析話本、擬話本是如何進(jìn)行場(chǎng)面設(shè)計(jì)的。參考答案：話本是宋代興起的白話小說，用通俗文字寫成，多以歷史故事和當(dāng)時(shí)社會(huì)生活為題材；擬話本是明代文人模擬話本形式創(chuàng)作的白話短篇小說。話本、擬話本通常從以下幾個(gè)方面進(jìn)行場(chǎng)面設(shè)計(jì)：利用矛盾沖突營(yíng)造緊張場(chǎng)面話本：以《錯(cuò)斬崔寧》為例，劉貴戲言將小妾陳二姐賣給別人，陳二姐信以為真后離家出走，在途中遇到崔寧，二人結(jié)伴同行。而劉貴在家中被小偷害死，鄰居發(fā)現(xiàn)后追趕陳二姐和崔寧，硬說他們是兇手。這里人物之間的誤會(huì)與沖突不斷，構(gòu)成了緊張刺激的場(chǎng)面，讓讀者為人物的命運(yùn)揪心，急于知道后續(xù)發(fā)展。擬話本：在《蔣興哥重會(huì)珍珠衫》中，蔣興哥外出經(jīng)商，妻子王三巧被陳商引誘失身，蔣興哥得知后休了王三巧。后來陳商客死他鄉(xiāng)，蔣興哥又念及舊情，與王三巧復(fù)合。作品通過人物之間感情與道德的沖突，營(yíng)造出充滿戲劇性的場(chǎng)面，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜和生活的多變。通過細(xì)節(jié)描寫構(gòu)建生動(dòng)場(chǎng)面話本：在《碾玉觀音》中，描寫秀秀和崔寧逃出王府后在潭州的生活，“只見一個(gè)漢子，頭上帶個(gè)竹絲笠兒，穿著一領(lǐng)白段子兩上領(lǐng)布衫，青白行纏扎著褲子口，著一雙多耳麻鞋，挑著一個(gè)高肩擔(dān)兒”，對(duì)賣貨漢子的外貌和穿著進(jìn)行細(xì)致描寫，生動(dòng)地勾勒出當(dāng)時(shí)市井生活的場(chǎng)景，讓讀者仿佛置身于那個(gè)熱鬧的街市之中。擬話本：《賣油郎獨(dú)占花魁》中，對(duì)花魁娘子莘瑤琴的外貌和氣質(zhì)進(jìn)行了細(xì)膩刻畫，“肌膚似雪，體態(tài)輕盈。髻挽烏云，眉彎新月。蓮步一折，韻度翩翩；歌喉一轉(zhuǎn)，聲音婉轉(zhuǎn)”，將莘瑤琴的美麗動(dòng)人展現(xiàn)得淋漓盡致，也讓讀者對(duì)秦重與她相見的場(chǎng)面有了更鮮活的感受，增強(qiáng)了故事的感染力。借助環(huán)境渲染烘托氛圍場(chǎng)面話本：《鬧樊樓多情周勝仙》中，周勝仙與范二郎在樊樓相遇，作品對(duì)樊樓的環(huán)境進(jìn)行了描寫，“那范二郎不聽得都不打緊，聽得說聲，好似：分開八塊頂陽骨，傾下半桶冰雪水。當(dāng)時(shí)倒地不知人事”，以樊樓的熱鬧反襯范二郎聽到周勝仙說話后的震驚，營(yíng)造出一種緊張又奇妙的氛圍，為兩人后續(xù)的故事發(fā)展做了鋪墊。擬話本：《杜十娘怒沉百寶箱》中，描寫杜十娘與李甲在船頭訣別的場(chǎng)景，“是夜，十娘與公子議及終身之事。公子道：‘我非無此心，但教坊落籍，其費(fèi)甚多，非千金不可。我囊空如洗，如之奈何！’十娘道：‘妾已私積百金，但妾所藏?cái)?shù)多，未易輕露，恐為他人所窺?！f罷，便喚小乙收抬衾褥，準(zhǔn)備睡覺。二人絮絮叨叨，談到天明?！蓖ㄟ^對(duì)船頭夜晚環(huán)境的描寫，如江水的流動(dòng)、周圍的寂靜等，烘托出一種凄涼、悲傷的氛圍，凸顯出杜十娘的絕望和無奈，讓讀者更能感受到這一悲劇場(chǎng)面的震撼。運(yùn)用對(duì)話推動(dòng)展開互動(dòng)場(chǎng)面話本：《快嘴李翠蓮記》中，主要通過李翠蓮與家人、媒婆、公婆等眾人的對(duì)話來展開情節(jié)，設(shè)計(jì)場(chǎng)面。如李翠蓮與媒婆的對(duì)話，“李翠蓮道：‘阿婆休要多言！你既是個(gè)媒婆，也須聽我吩咐：合婚問卜若都好，有鈔有銀便嫁他。若還八字不相稱，對(duì)面擔(dān)錢莫買他?！崩畲渖徔烊丝煺Z，其話語生動(dòng)地展現(xiàn)出她潑辣直率的性格，也讓媒婆說親這一場(chǎng)面充滿了戲劇性和生活氣息。擬話本：《蘇小妹三難新郎》中，蘇小妹與秦少游之間通過一系列巧妙的對(duì)詩(shī)和問答來設(shè)計(jì)洞房花燭夜的場(chǎng)面。如蘇小妹出上聯(lián)“閉門推出窗前月”，秦少游苦思冥想，最后在蘇軾的暗示下對(duì)出“投石沖開水底天”，這些對(duì)話不僅展現(xiàn)了兩人的才華，也讓洞房夜的場(chǎng)面充滿了趣味和文化氛圍，使整個(gè)故事更加引人入勝。四、論述題(共35分)24.結(jié)合作品分析小說《三國(guó)演義》的藝術(shù)成就。參考答案：《三國(guó)演義》是中國(guó)古典小說的經(jīng)典之作，具有極高的藝術(shù)成就，以下結(jié)合作品具體分析：宏偉壯闊的藝術(shù)結(jié)構(gòu)全景式敘事：小說以三國(guó)時(shí)期的歷史為藍(lán)本，描繪了從東漢末年到西晉初年近百年的歷史風(fēng)云，涵蓋了政治、軍事、外交等多個(gè)方面，展現(xiàn)了一幅宏大的歷史畫卷。如書中對(duì)官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)等重大戰(zhàn)役的描寫，不僅詳細(xì)刻畫了戰(zhàn)場(chǎng)上的廝殺，還涉及到戰(zhàn)前各方的戰(zhàn)略謀劃、外交博弈等，使讀者能夠全面了解戰(zhàn)爭(zhēng)的來龍去脈和歷史意義。線索交織有序：以魏、蜀、吳三國(guó)的興衰為三條主要線索，相互交織，構(gòu)成了一個(gè)龐大而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹戮W(wǎng)絡(luò)。在敘述過程中，作者巧妙地安排情節(jié)的起伏和轉(zhuǎn)換，使故事既波瀾壯闊又有條不紊。例如，在描寫劉備集團(tuán)的發(fā)展時(shí)，穿插著曹操集團(tuán)的擴(kuò)張和孫權(quán)集團(tuán)的鞏固，三條線索相互映襯，共同推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。典型生動(dòng)的人物塑造鮮明的人物個(gè)性：小說成功地塑造了眾多性格鮮明、形象生動(dòng)的人物形象。如諸葛亮的智慧超群、忠誠(chéng)不渝，他未出茅廬便知天下三分，在赤壁之戰(zhàn)中巧借東風(fēng)、草船借箭，盡顯其神機(jī)妙算；曹操的奸詐多疑，他“挾天子以令諸侯”，夢(mèng)中殺人等情節(jié)都凸顯了他的多疑和狡詐；關(guān)羽的義薄云天，“過五關(guān)斬六將”“華容道放曹操”等故事，將他的忠義表現(xiàn)得淋漓盡致。多維度的刻畫手法：作者運(yùn)用了多種手法來塑造人物，通過人物的語言、行動(dòng)、心理描寫以及環(huán)境烘托等，使人物形象豐滿立體。例如在“溫酒斬華雄”中，通過對(duì)關(guān)羽的動(dòng)作描寫“出帳提刀，飛身上馬”以及曹操“教釃熱酒一杯，與關(guān)公飲了上馬”的細(xì)節(jié)，還有眾諸侯“聽得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩”的環(huán)境烘托，生動(dòng)地展現(xiàn)了關(guān)羽的勇猛。精彩絕倫的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫注重戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)：《三國(guó)演義》描寫了大小無數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)，作者不僅描寫了戰(zhàn)場(chǎng)上的刀光劍影，更注重對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)雙方戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的描寫。如赤壁之戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍采用火攻的戰(zhàn)術(shù)，是基于對(duì)曹操軍隊(duì)不習(xí)水戰(zhàn)、戰(zhàn)船相連的弱點(diǎn)的準(zhǔn)確判斷，以及對(duì)當(dāng)時(shí)天氣、風(fēng)向等因素的巧妙利用。雙方在戰(zhàn)爭(zhēng)中的斗智斗勇，使讀者感受到戰(zhàn)爭(zhēng)