湖北省武漢市外國語學(xué)校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期八省聯(lián)考后考情模擬語文試題

湖北省武漢市外國語學(xué)校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期八省聯(lián)考后最新考情模擬語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一風(fēng)吹拂著，蘆葦輕輕晃動(dòng)。人又何嘗不是這樣一根蘆葦，只是上天造物時(shí)賦予其腦髓，讓他莫輕易聽從風(fēng)的喃喃耳語，而應(yīng)在認(rèn)識(shí)事物、作出判斷時(shí)，有自己的獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑，積極求索，躬身實(shí)踐。這正是數(shù)百年前法蘭西哲學(xué)家帕斯卡提出的“思想蘆葦”。今天，網(wǎng)絡(luò)風(fēng)馳電掣般發(fā)展，幾乎粉碎了所有隔風(fēng)墻?！皩?duì)古人的篤信不疑，對(duì)權(quán)威的頂禮膜拜，對(duì)書本的全盤相信，對(duì)大眾的盲目追逐……”我們不禁疑惑：此風(fēng)起乎何處，又影響幾何？技術(shù)進(jìn)步客觀上提供了便利、快捷的手段，擊中了人們圖方便圖省事的懶惰心理；“信息平權(quán)”深化，那么多未知但“答案”觸手可及的事物難免使我們焦慮、迫切。然而普通人與學(xué)者的差距僅僅是“量”嗎？數(shù)以億計(jì)的百度文獻(xiàn)能與一位飽學(xué)之士四十五分鐘的講授媲美嗎？鉆研學(xué)問，渴望真正認(rèn)識(shí)事物、作出比較客觀的判斷的人，往往有輸入——思考——輸出的“質(zhì)變”過程。他們結(jié)合時(shí)空背景和自身經(jīng)歷，整合、加工、推敲、考量。想當(dāng)年，亞里士多德是大佬級(jí)的權(quán)威，倘若伽利略、艾薩克等將其理論奉為圭臬，那物理的比薩斜塔早已轟然倒塌。如若我們繼續(xù)拒絕創(chuàng)新與驗(yàn)證，抵制發(fā)掘與探索，勢必逐步喪失求知能力。其實(shí)孟子早已警示，盡信書則不如無書。獨(dú)立的思考，獨(dú)特的方法，獨(dú)到的見解，自成一派的體系或風(fēng)格，甚是有益于認(rèn)識(shí)世界、改造世界，為學(xué)術(shù)為社會(huì)效綿薄之力。改革開放前夕，《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》高呼沒有永恒的權(quán)威、沒有絕對(duì)的真諦，為中國帶來浩蕩春風(fēng)。學(xué)者葛劍雄在考察國民性問題時(shí)亦指出，不同的地域是否有差異呢？古人的記載是否全部可信呢？猶使我們知道，深入思考意味著保持警惕，大膽猜測小心求證，不偷工減料、放棄錘煉思想的機(jī)會(huì)。當(dāng)潮流趨之若鶩歌頌新年致辭，曹林提醒防語言腐敗，把冷靜劑打入浮躁的泡沫。AI生機(jī)勃勃的當(dāng)下，絕不能將前輩的見解、權(quán)威的說辭放火燒光，也不必通通收入囊中，博采眾長、獨(dú)立判斷有助于你我構(gòu)建飽滿豐盈的、具備思考能力的人格，完善生命個(gè)體。太史公立言，浪漫元素、傳奇因子都受先秦尤其是楚文化的影響；林庚說木葉也旁征博引古詩詞。然而他們經(jīng)過內(nèi)化，造出標(biāo)記自己烙印的作品，有獨(dú)屬于自己的筆法、區(qū)別于他人的看問題角度。專家也好，書本也罷，繁多的資源我們有，AI也有。面對(duì)一場必然到來的博弈，你是否甘心輸在起跑線上？什么是“算法”無法戰(zhàn)勝的？葉嘉瑩結(jié)合西學(xué)研究中國古典詩詞，融入自己的閱歷，發(fā)自肺腑的感知、體認(rèn)，把上善大美傳遞給千千萬萬的生靈，這是機(jī)器無法取代、復(fù)制的。黃沙漫漫，煙塵滾滾，愿你眼里有標(biāo)尺，心底有明燈，別忘了實(shí)踐和思考，質(zhì)疑不止，求索不息。那便是看似纖弱的蘆葦永遠(yuǎn)無法被奪走的力量。材料二閆紅的《占了命運(yùn)的便宜》指出，你我都是既得利益者，都占了命運(yùn)的便宜。所謂“你我”，是執(zhí)筆的人，寫作的人，敲字的人；當(dāng)然，還包括有能力暢游書海的人，采擷文字開出的花的人。這篇文章作了一個(gè)很有趣的探討，我覺得大概是這么個(gè)意思：當(dāng)我們奉獻(xiàn)給這個(gè)世界善良、友愛、溫暖，我們的出發(fā)點(diǎn)是什么？作者直言，是不安。劉姥姥三進(jìn)榮國府，窮形盡相，遭到黛玉妙玉等人之鄙視，但是，劉姥姥家以前也闊過，賈府經(jīng)歷“白蛇記”“滿床笏”即將迎來“南柯夢”。風(fēng)起云涌，天地翻滾，社會(huì)是流動(dòng)的，是變化的，我們接濟(jì)那些苦難的、那些掙扎在最底端的人們，會(huì)不會(huì)是在接濟(jì)未來的自己？猶使我想到，《夜空中最亮的星》唱著：“是等太陽升起，還是意外先來臨。”面對(duì)必然的未知，我們能做些什么？我們接受著世界的陽光雨露，該為那些身處陰雨之中、罅隙之間的靈魂做些什么？首先要承認(rèn)，個(gè)人的力量是非常單薄的，但并非微不足道。閆紅說，起碼我可以給困難孤僻的小孩的老師寫封信，起碼我可以不催促外賣小哥，不拿差評(píng)耀武揚(yáng)威。此言得之。正如李娟在《羊道》序言中談及，她去考察當(dāng)下的游牧環(huán)境、游牧生態(tài)與牧民們的一呼一吸，見證了一些不可逆的發(fā)展趨勢，見證了無法阻擋的消逝，辛酸不已。一個(gè)文字工作者能做什么呢？有一句很美麗的話叫，寫下，即永恒。相比人生，文字真的可以長壽。一篇篇清新的無瑕的純凈的散文，效力絕對(duì)不是短期的，不是拘泥于個(gè)人的，不是受限于地域的。就像梁衡拍遍欄桿，余秋雨苦旅一場，王開嶺守望故鄉(xiāng)，他們不僅僅以深沉的人文情思關(guān)懷著山河生靈，更提醒著自己，提醒著讀者：時(shí)時(shí)刻刻，堂堂正正。1．下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（

）A．人應(yīng)如蘆葦般柔韌，適應(yīng)環(huán)境變化。B．在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，人們應(yīng)堅(jiān)守獨(dú)立思考的重要性。C．技術(shù)進(jìn)步導(dǎo)致了對(duì)權(quán)威的盲目崇拜。D．孟子關(guān)于“盡信書則不如無書”的警示至今仍適用。2．根據(jù)材料二內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．我們都是命運(yùn)的既得利益者，應(yīng)心懷感恩。B．文章通過劉姥姥三進(jìn)榮國府的例子，探討了社會(huì)流動(dòng)性和善良行為的價(jià)值。C．即使個(gè)人力量微薄，也能為社會(huì)做出一些微小的善舉。D．李娟通過《羊道》序言表達(dá)了對(duì)游牧環(huán)境消逝的辛酸，并強(qiáng)調(diào)了文字的長壽價(jià)值。3．下列對(duì)兩則材料論述和說明的分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一通過引用帕斯卡的話，提出了“思想蘆葦”的論點(diǎn)。B．材料一運(yùn)用了對(duì)比論證，如將普通人與學(xué)者的思考過程進(jìn)行對(duì)比。C．材料二通過列舉劉姥姥、閆紅等人的例子，進(jìn)行了歸納論證。D．材料二引用了《夜空中最亮的星》的歌詞，以增強(qiáng)論證的文學(xué)性和感染力。4．指出人們?cè)讷@取信息時(shí)常見的誤區(qū)。5．引用劉姥姥三進(jìn)榮國府的例子意在說明什么？并說明其在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的意義。閱讀下面的文字，完成下面小題。當(dāng)日絕龍嶺逃回軍士進(jìn)汜水關(guān)，報(bào)與韓榮，說知聞太師死于絕龍嶺，隨修表報(bào)進(jìn)朝歌。有微子看報(bào)，忙進(jìn)偏殿，見紂王行禮稱臣。王曰：“朕無旨，皇伯有何奏章？”微子把聞太師的事奏啟一遍，紂王大驚：“孤數(shù)日前，恍惚之中明明見聞太師在鹿臺(tái)奏朕，言在絕龍嶺失利；今日果然如此！”紂王著實(shí)傷感。王問左右文武曰：“太師新亡，點(diǎn)那一員官，定要把姜尚拿解朝歌，與太師報(bào)仇?！北姽俟沧h未決；有上大夫金勝出班奏曰：“三山關(guān)總兵官鄧九公，前日大破南伯侯鄂順，屢建大功；若破西岐，非此人不克成功?！奔q王傳旨：“速發(fā)自旄、黃鉞，得專征伐。差官即往，星夜不許停留?！笔姑偻踟?，持詔往三山關(guān)來，一路上馬行如箭，心去如飛，秋光正好，和暖堪行。天使所過府、州、縣、司，不止一日。其日到了三山關(guān)，驛內(nèi)安歇。次日，到鄧九公帥府前。鄧九公同諸將等焚香接旨，開讀。詔曰：“天子征伐，原為誅逆救民。大將專閫外之寄，正代天行拯溺之權(quán)。茲爾元戎鄧九公，累功三山關(guān)，嚴(yán)出入之防，邊烽無警；退鄂順之反叛，奏捷甚速；懋績大焉。今姬發(fā)不道，納亡招叛，大肆猖獗。朕累勤問罪之師，彼反抗軍而樹敵；致王師累辱，大損國威，深為不法，朕之惡心。特敕爾前去，用心料理，相機(jī)進(jìn)剿；務(wù)擒首惡，解闕獻(xiàn)俘，以正國典。爾其欽哉，毋負(fù)朕托重至意。故茲爾詔?！蓖踟懺唬骸靶驴偙仔偷??！辈灰蝗?，孔宣已到。鄧九公交代完畢，點(diǎn)將祭旗，次日起兵。忽報(bào)：“有一矮子來下書?！编嚲殴钸M(jìn)帥府。見來人身不過四尺長，至滴水檐前行禮，將書呈上。鄧九公拆書，觀看來書，知申公豹所薦，乃是“土行孫效勞麾下”。鄧九公見土行孫人物不好：“欲待不留，恐申道友見怪；若要用他，不成規(guī)矩?！背烈髁季茫骸耙擦T，把他催糧應(yīng)付三軍?！编嚲殴唬骸巴列袑O，既申道兄薦你，吾不敢負(fù)命。后軍糧草缺少，用你為五軍督糧使。”命太鸞為正印先行；子鄧秀為副印先行；趙升、孫焰紅為救應(yīng)使；隨帶女孩兒鄧嬋玉，隨軍征伐。一日來到西岐。哨探馬報(bào)入中軍：“啟元帥：前面乃西岐東門，請(qǐng)令定奪?！编嚲殴珎髁睿骸鞍矤I?！焙鎏今R報(bào)入相府：“三山關(guān)鄧九公人馬駐扎東門。”子牙聞報(bào)，謂諸將曰：“鄧九公其人如何？”黃飛虎在側(cè)，啟曰：“鄧九公，將才也。”子牙笑曰：“將才好破，左道難破?！鼻已脏嚲殴稳諅髁睿骸澳菃T戰(zhàn)將先往西岐見頭陣走遭？”帳下先行官太鸞應(yīng)聲：“愿往。”調(diào)本部人馬出營，排開陣勢，立馬橫刀，大呼搦戰(zhàn)。探事馬報(bào)入相府：“有將請(qǐng)戰(zhàn)?！弊友绬栕笥遥骸罢l見頭陣？”有南宮適領(lǐng)令，提刀上馬，沖出城來；見對(duì)陣一將，面如活蟹，海下黃須，坐烏騅馬。南宮適大呼曰：“來者何人？”太鸞答曰：“吾乃三山關(guān)總兵鄧麾下，正印先行太鸞是也；今奉敕西征討賊。爾等不守臣節(jié)，招納叛亡，無故造反，恃強(qiáng)肆暴，壞朝廷之大臣，藐天朝之使命，殊為可恨。特命六師，剿除叛惡。爾等可下馬受縛，解往朝歌，盡成湯之大法，免生民之倒懸。如再執(zhí)迷，悔之無及?！蹦蠈m適笑曰：“太鸞，你知聞太師、魔家四將、張桂芳等只落得焚身，斬首，片甲不歸。料爾等米粒之珠，吐光不大；蠅翅飛騰，去而不遠(yuǎn)。速速早回，免遭屠戮?！碧[大怒，催開紫驊騮，手中刀飛來直取。南宮適縱騎，合扇刀急架相還。兩馬相交，一場大戰(zhàn)。來來往往，有三十回合。南宮適馬上逞英雄，展開刀勢，抖擻精神，倍加氣力。太鸞怒發(fā)，環(huán)眼雙睜，把合扇刀賣一個(gè)破綻，叫聲：“著！”一刀劈將下來。南宮適因小覷了太鸞，不曾在意，見一刀落將下來，南宮適著忙，叫聲“不好！”將身急閃過，那刀把護(hù)肩甲吞頭削去半邊，絨繩割斷了數(shù)肘，把南宮適得魂飛天外，大敗進(jìn)城。太鸞趕殺周兵，得勝回營，見鄧九公，曰：“今逢南宮適大戰(zhàn)，被末將刀劈護(hù)肩甲吞頭，不能梟首，請(qǐng)令定奪。”鄧九公曰：“首功居上；雖不能斬南宮適之首，已挫周將之銳?！鼻艺f南宮適進(jìn)城，至相府，回見子牙，且言失利，幾乎喪師辱命。子牙曰：“‘勝敗軍家之常’，為將務(wù)要見機(jī)，進(jìn)則可以成功，退則可以保守?zé)o虞，此乃為將之急務(wù)也?！贝稳锗嚲殴珎髁?，調(diào)五方隊(duì)伍，大壯軍威，炮聲如雷，三軍踴躍，喊殺振天，來至城下，請(qǐng)姜子牙答話。探子馬報(bào)入相府。子牙吩咐辛甲：“先調(diào)大隊(duì)人馬出城，吾親會(huì)鄧九公?！蔽麽B珠炮響，兩扇門開，一簇人馬踴出。鄧九公定睛觀看，只見兩桿大紅旗，飄飄而出，引一隊(duì)人馬，分為前隊(duì)；有穿紅周將壓住陣腳。又見中央擺列杏黃旗在前，引著一大隊(duì)人馬，眾門人一對(duì)對(duì)排雁翅而出；有二十四員戰(zhàn)將，俱是金盔、金甲、紅袍、畫戟，左右分十二騎；中間四不相上，端坐子牙，甚是氣概軒昂，兵威嚴(yán)肅?！t羅包鳳髻，繡帶扣瀟湘。一瓣紅蕖挑寶鐙，更現(xiàn)得金蓮窄窄；兩灣翠黛拂秋波，越覺得玉溜沉沉。嬌姿裊娜，慵拈針指好輪刀；玉手菁蔥，懶傍妝臺(tái)騎劣馬。桃臉通紅，羞答答通名問姓；玉粳微狠，嬌怯怯奪利爭名。漫道佳人多猛烈，只因父子出營來。哪吒大呼曰：“女將慢來！”鄧嬋玉問曰：“來將是誰？”哪吒答曰：“吾乃是姜丞相麾下哪吒是也。你乃五體不全婦女，焉敢陣前使勇！況你系深閨弱質(zhì)，不守家教，露面拋頭，不識(shí)羞愧。料你總會(huì)兵機(jī)，也難逃吾之手；還不回營，另換有名上將出來。”嬋玉大怒：“你就是傷吾父親仇人，今日受吾一刀！”切齒面紅，縱馬使雙刀來取。哪吒火尖槍急架相還。二將往來，戰(zhàn)未數(shù)合，鄧嬋玉想：“吾先下手為強(qiáng)?！卑疡R一撥，掩一刀就走：“吾不及你！”哪吒點(diǎn)頭嘆曰：“果然是個(gè)女子，不耐大戰(zhàn)?！本雇纶s來。趕未及三五射之地，鄧嬋玉扭頸回頭，見哪吒趕來，掛下刀，取五光石掌在手中，回手一下，正中哪吒臉上。鄧嬋玉回手一石，正打中哪吒面上，只打得傳粉臉青紫，鼻眼皆平，敗回相府。子牙看見哪吒面上著傷，乃問其故。哪吒曰：“弟子與女將鄧嬋玉戰(zhàn)未數(shù)合，那賤人就走；弟子趕去，要拿他成功；不防他回首一道光華，卻是一個(gè)石頭，正中臉上，打得如此狼狽。”子牙曰：“追趕必要小心?！卑悬S天化言曰：“為將之道：身臨戰(zhàn)場，務(wù)要眼觀四處，耳聽八方。難道你一塊石頭也不會(huì)招架，被他打傷；今恐土星打斷，就破了相，一生俱是不好?！卑涯倪笟獾门瓫_牛斗，今日失機(jī)著傷，又被黃天化一場取笑。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．紂王在得知聞太師死訊后，表現(xiàn)出極度的震驚和傷感。B．眾文武官員在聞太師死后，共同商議如何為太師報(bào)仇。C．上大夫金勝主動(dòng)請(qǐng)纓，推薦鄧九公前去征討西岐。D．紂王對(duì)金勝的推薦表示懷疑，并未立即采納。7．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．姜子牙方面由南宮適出陣應(yīng)戰(zhàn)，體現(xiàn)了姜子牙對(duì)南宮適的信任。B．太鸞作為鄧九公手下的先行官，其武藝高強(qiáng)，與南宮適大戰(zhàn)三十回合。C．南宮適因小覷了太鸞而險(xiǎn)些喪命，這反映了他的輕敵和缺乏戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)。D．姜子牙在戰(zhàn)后對(duì)南宮適的失利表示理解，并強(qiáng)調(diào)了為將需見機(jī)行事的重要性。8．簡述紂王為何決定派鄧九公出征西岐為聞太師報(bào)仇。9．分析鄧九公初見土行孫時(shí)的心理活動(dòng)和最終對(duì)他的安排，以及這一安排可能產(chǎn)生的影響。二、文言文閱讀（本大題共1小題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。鄭玄家奴婢皆讀書。嘗使一婢，不稱旨，將撻之。方自陳說，玄怒，使人曳箸泥中。須臾，復(fù)有一婢來，問曰：“胡為乎泥中？”答曰：“薄言往想，逢彼之怒?！狈壬拼呵铮瑢樽?，欲參考同異；聞崔烈集門生講傳，遂匿姓名，為烈門人賃作食。每當(dāng)至講時(shí)，輒竊聽?wèi)舯陂g。既知不能踰（越過）己，稍共諸生敘其短長。烈聞，不測何人，然素聞虔名，意疑之。明蚤往，及未寤，便呼：“子慎！子慎！”虔不覺驚應(yīng)，遂相與友善。鐘會(huì)撰四本論，始畢，甚欲使嵇公一見。置懷中，既定，畏其難，懷不敢出，于戶外遙擲，便回急走。何晏為吏部尚書有位望時(shí)談客盈坐王弼未弱冠往見之。晏聞弼名，因條向者勝理語弼曰：“此理仆以為極，可得復(fù)難不？”弼便作難，一坐人便以為屈，于是弼自為客主數(shù)番，皆一坐所不及。何平叔注老子，始成，詣王輔嗣。見王注精奇，迺神伏曰：“若斯人，可與論天人之際矣！”因以所注為道德二論。王輔嗣弱冠詣裴徽，徽問曰：“夫無者，誠萬物之所資，圣人莫肯致言，而老子申之無已，何邪？”弼曰：“圣人體無，無又不可以訓(xùn)，故言必及有；老、莊未免于有，恒訓(xùn)其所不足。”10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。何A晏B為C吏D部E尚F書G有H位I望J時(shí)K談L客M盈N坐O王P弼Q未R弱S冠T往U見V之。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．嘗使一婢，不稱旨。

稱旨：符合心意。B．服虔既善《春秋》，將為注，欲參考同異。

參考同異：想要參考不同版本的異同。C．既定，畏其難：已經(jīng)決定好了，但害怕嵇康提出難題。D．弼便作難：王弼便開始提出反駁意見。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）A．鄭玄因婢女不合心意而欲責(zé)罰，后該婢女以《詩經(jīng)》中的句子回應(yīng)，體現(xiàn)了鄭玄家中奴婢的文化素養(yǎng)。B．服虔為了給自己的《春秋》注解尋找參考，化名混入崔烈門生中偷聽講解，最終因被崔烈識(shí)破而與之友善。C．鐘會(huì)完成《四本論》后，非常希望嵇康能看到，但又因害怕嵇康提出難題而不敢直接出示，最終選擇遠(yuǎn)程投擲給嵇康。D．王弼年少時(shí)去見何晏，何晏提出自己對(duì)某個(gè)道理的見解并認(rèn)為很完善，但王弼卻能多次反駁并闡述自己的觀點(diǎn)，令在座的人都無法企及。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。14．根據(jù)材料，說說服虔的求學(xué)態(tài)度。三、古代詩歌閱讀（本大題共1小題）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。贈(zèng)毛仙翁李翱紫霄仙客下三山，因救生靈到世間。龜鶴計(jì)年承甲子，冰霜為質(zhì)駐童顏。韜藏休咎傳真箓，變化榮枯試小還。從此便教塵骨貴，九霄云路愿追攀。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．首句“紫霄仙客下三山”以“紫霄仙客”稱毛仙翁，賦予其超凡脫俗的形象，同時(shí)點(diǎn)明其來自神秘的三山仙境。B．頷聯(lián)“龜鶴計(jì)年承甲子，冰霜為質(zhì)駐童顏”通過龜鶴長壽、冰霜純潔的象征，贊美了毛仙翁的長壽和青春永駐。C．頸聯(lián)“韜藏休咎傳真箓，變化榮枯試小還”中的“傳真箓”指傳授道教的秘籍，“試小還”則暗示了毛仙翁有起死回生的能力。D．整首詩通過描繪毛仙翁的神秘形象和超凡能力，表達(dá)了詩人對(duì)毛仙翁的敬仰和追隨其修煉成仙的強(qiáng)烈愿望。16．請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)本詩主旨的理解。四、名篇名句默寫（本大題共1小題）17．請(qǐng)補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）漫步在秋日的校園中，落葉紛飛，小明心中不禁涌起一股淡淡的哀愁，但隨即又想到生命的循環(huán)與自然的法則：“，。”（2）小明站在高山之巔，俯瞰著腳下的云海翻騰，群山連綿，感受到一種豪邁與自由：“，?！保?）獨(dú)自坐在夜晚的窗前，小明望著窗外明亮的月光，思緒萬千，想起了遠(yuǎn)方的親人和朋友：“，?！蔽?、語言文字運(yùn)用（本大題共2小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。春節(jié)，車站__________，人潮涌動(dòng)。棗灰色衣服的她送友人進(jìn)站。正要轉(zhuǎn)身，她的眼角瞥到一縷紅，安檢機(jī)的邊上靜靜躺著一紅包包。之前好像在商場里見過呢，要上萬塊錢吧。她低頭笑了笑，然后向外走去，心里卻在回放商場的那一幕：櫥窗外，不停地徘徊，眼睛卻時(shí)時(shí)盯著櫥窗玻璃內(nèi)的紅包包，好看又結(jié)實(shí)?？墒羌依镞€有這樣那樣的開銷，不可能半年不吃不喝，把工資全拿來買這個(gè)包，最后狠狠離開櫥窗。“進(jìn)站的旅客，包包請(qǐng)過安檢。”乘務(wù)員大聲提醒著，把如山的思緒又勾回到現(xiàn)實(shí)之中。她繼續(xù)向外走，忍不住回頭，那個(gè)包還靜靜地躺在那，沒有人拿。又走了幾步，回頭，包還在那。她停下，轉(zhuǎn)身看著身邊匆匆而過的旅客，始終沒人去拿那個(gè)包。突然竊喜，她忍不住向安檢機(jī)走了幾步，快靠近時(shí)，左右張皇。人們__________，沒看她。于是她伸出手，抓到包包，飛速夾在腋下，四顧，快步出站。18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．文中“好看又結(jié)實(shí)”這一描述較為簡略，未能充分展現(xiàn)女子對(duì)紅包包的心理感受。請(qǐng)你根據(jù)上下文，對(duì)這句話進(jìn)行改寫，使其心理描寫更加細(xì)膩豐富。20．請(qǐng)指出文中“不可能半年不吃不喝”這句話“三個(gè)否定詞連用”表達(dá)效果。21．下列各句中有語病的一項(xiàng)是（

）A．轉(zhuǎn)眼都飄散如煙 B．我曾經(jīng)失落失望失掉所有方向C．直到看見平凡才是唯一的答案 D．當(dāng)你仍然還在幻想六、作文（本大題共1小題）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！坝赇冷罏r瀝地下，夜黑得無邊無盡，這時(shí)好不容易來了一輛車，卻要趁機(jī)抬高價(jià)格。車在一塊地抑或一棟建筑旁停下，當(dāng)年修起來都是百姓的錢，而沒有保安敢放你進(jìn)去?！鄙侥镜脑捯l(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案【答案】1．B2．D3．A4．①盲目迷信權(quán)威，如對(duì)古人的見解篤信不疑，對(duì)權(quán)威人物的觀點(diǎn)頂禮膜拜。②完全依賴書本，將書本知識(shí)視為絕對(duì)真理，不加思考地全盤相信。③缺乏獨(dú)立思考，盲目追逐大眾的觀點(diǎn)和行為。5．意圖：①通過此例直觀展現(xiàn)出社會(huì)并非一成不變，而是處于動(dòng)態(tài)的流動(dòng)與變化之中。②以劉姥姥在榮國府的遭遇，引發(fā)對(duì)人們奉獻(xiàn)善良、友愛、溫暖出發(fā)點(diǎn)的思考。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的意義：①培養(yǎng)同理心與互助意識(shí)：提醒人們認(rèn)識(shí)到社會(huì)的變化無常，每個(gè)人的處境都可能改變。這有助于培養(yǎng)同理心，理解他人的困境。②強(qiáng)調(diào)個(gè)體行為的價(jià)值：盡管個(gè)人力量可能單薄，每個(gè)人的點(diǎn)滴行動(dòng)都具有意義，鼓勵(lì)人們積極踐行善良行為。【解析】1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.材料一主要強(qiáng)調(diào)的是人作為“思想蘆葦”應(yīng)在認(rèn)識(shí)事物等方面有自己的獨(dú)立思考等，而不是如蘆葦般柔韌去適應(yīng)環(huán)境變化，該選項(xiàng)偏離材料主旨。B.材料一先是以“思想蘆葦”引出人應(yīng)獨(dú)立思考等觀點(diǎn)，接著結(jié)合網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的現(xiàn)狀，指出人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)時(shí)代容易出現(xiàn)盲目相信等問題，強(qiáng)調(diào)了在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們要保持獨(dú)立思考，不盲目相信古人、權(quán)威、書本、大眾等，要大膽質(zhì)疑、積極求索、躬身實(shí)踐等，該選項(xiàng)符合材料一的核心內(nèi)容。C.材料一只是說技術(shù)進(jìn)步提供了便利等，擊中了人們懶惰心理等，沒有明確表明技術(shù)進(jìn)步直接導(dǎo)致了對(duì)權(quán)威的盲目崇拜，屬于過度解讀。D.這只是材料一中為了論證獨(dú)立思考等觀點(diǎn)所引用的一個(gè)論據(jù)，不能全面準(zhǔn)確地概括材料一的內(nèi)容。故選B。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。D.“并強(qiáng)調(diào)了文字的長壽價(jià)值”錯(cuò)誤。由原文“李娟在《羊道》序言中談及，她去考察當(dāng)下的游牧環(huán)境……見證了無法阻擋的消逝，辛酸不已”可知，李娟是在《羊道》中表達(dá)了對(duì)游牧環(huán)境消逝的辛酸，而不是在《羊道》序言中強(qiáng)調(diào)文字的長壽價(jià)值。故選D。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.“提出了‘思想蘆葦’的論點(diǎn)”錯(cuò)誤。材料一引用帕斯卡的“思想蘆葦”，只是引出話題，論點(diǎn)是“人在認(rèn)識(shí)事物、作出判斷時(shí)，要有自己的獨(dú)立思考，大膽質(zhì)疑，積極求索，躬身實(shí)踐”，并非直接提出論點(diǎn)。故選A。4．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。①由原文“對(duì)古人的篤信不疑，對(duì)權(quán)威的頂禮膜拜”可知，盲目迷信權(quán)威，如對(duì)古人的見解篤信不疑，對(duì)權(quán)威人物的觀點(diǎn)頂禮膜拜。②由原文“對(duì)書本的全盤相信”“其實(shí)孟子早已警示，盡信書則不如無書”可知，完全依賴書本，將書本知識(shí)視為絕對(duì)真理，不加思考地全盤相信，忽視了知識(shí)的局限性和時(shí)代背景，這正是孟子所說“盡信書則不如無書”所針對(duì)的情況。③由原文“對(duì)大眾的盲目追逐”“獨(dú)立的思考，獨(dú)特的方法，獨(dú)到的見解，自成一派的體系或風(fēng)格，甚是有益于認(rèn)識(shí)世界、改造世界，為學(xué)術(shù)為社會(huì)效綿薄之力”可知，缺乏獨(dú)立思考，盲目追逐大眾的觀點(diǎn)和行為，在面對(duì)信息時(shí)，沒有自己的判斷，人云亦云。5．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)以及篩選概括信息的能力。意圖：①由原文“劉姥姥家以前也闊過，賈府經(jīng)歷‘白蛇記’‘滿床笏’即將迎來‘南柯夢’。風(fēng)起云涌，天地翻滾，社會(huì)是流動(dòng)的，是變化的”可知，劉姥姥家以前闊過，而賈府雖當(dāng)下富貴，卻即將面臨“南柯夢”般的衰敗，此例直觀展現(xiàn)出社會(huì)并非一成不變，而是處于動(dòng)態(tài)的流動(dòng)與變化之中。②由原文“劉姥姥三進(jìn)榮國府，窮形盡相，遭到黛玉妙玉等人之鄙視”“我們接濟(jì)那些苦難的、那些掙扎在最底端的人們，會(huì)不會(huì)是在接濟(jì)未來的自己”可知，以劉姥姥在榮國府的遭遇，如遭到黛玉妙玉等人的鄙視，引發(fā)對(duì)人們奉獻(xiàn)善良、友愛、溫暖出發(fā)點(diǎn)的思考。材料指出，這種出發(fā)點(diǎn)可能是出于不安，因?yàn)樯鐣?huì)的變化使得幫助他人或許就是在幫助未來可能陷入困境的自己。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的意義：①培養(yǎng)同理心與互助意識(shí)：提醒人們認(rèn)識(shí)到社會(huì)的變化無常，每個(gè)人的處境都可能改變。這有助于培養(yǎng)同理心，理解他人的困境，意識(shí)到幫助他人不僅是對(duì)他人的關(guān)懷，從長遠(yuǎn)看，也是對(duì)自己和社會(huì)整體的一種投資。促使人們?cè)诿鎸?duì)他人的苦難時(shí)，更愿意伸出援手，形成互助的社會(huì)氛圍。②強(qiáng)調(diào)個(gè)體行為的價(jià)值：盡管個(gè)人力量可能單薄，但如閆紅所說，通過一些微小的善舉，如給困難孤僻小孩的老師寫信、不催促外賣小哥等，能為他人帶來積極影響。這表明在社會(huì)的變化中，每個(gè)人的點(diǎn)滴行動(dòng)都具有意義，鼓勵(lì)人們積極踐行善良行為，為社會(huì)傳遞溫暖與關(guān)愛。【答案】6．D7．C8．①鄧九公屢建大功，曾大破南伯侯鄂順，有能力破西岐；②上大夫金勝向紂王推薦鄧九公，紂王采納了這一建議；③紂王急于為聞太師報(bào)仇，想打擊西岐的反叛勢力，維護(hù)自己的統(tǒng)治。9．心理活動(dòng)：①鄧九公初見土行孫時(shí)，認(rèn)為他形象不佳，不適合作為將領(lǐng)出征；②但又擔(dān)心得罪推薦他的申公豹，左右為難。安排：鄧九公最終決定讓土行孫擔(dān)任五軍督糧使?？赡墚a(chǎn)生的影響：①土行孫雖然形象不佳，但可能有特殊的本領(lǐng)，這樣的安排可能會(huì)埋沒人才，浪費(fèi)他的能力；②作為督糧使，土行孫可能有機(jī)會(huì)在戰(zhàn)爭中發(fā)揮自己的作用，但也有可能因?yàn)樗男蜗蠛湍芰栴}，導(dǎo)致糧草供應(yīng)出現(xiàn)問題，影響戰(zhàn)局?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解對(duì)本文內(nèi)容和文本藝術(shù)特色的理解和分析鑒賞能力。D.“表示懷疑，并未立即采納”錯(cuò)誤。紂王沒有對(duì)金勝的推薦表示懷疑，而是直接傳旨讓鄧九公出征，“速發(fā)自旄、黃鉞，得專征伐。差官即往，星夜不許停留”體現(xiàn)了紂王對(duì)這一建議的認(rèn)可并迅速采取行動(dòng)。故選D。7．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。C.“缺乏戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)”錯(cuò)誤。由原文“南宮適馬上逞英雄，展開刀勢，抖擻精神，倍加氣力”可知，南宮適并非缺乏戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，原文中提到“南宮適因小覷了太鸞，不曾在意”，表明南宮適因輕敵而險(xiǎn)些喪命，但并未提到他缺乏戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)。故選C。8．本題考查學(xué)生概括情節(jié)要點(diǎn)的能力。①戰(zhàn)功方面：原文“有上大夫金勝出班奏曰：‘三山關(guān)總兵官鄧九公，前日大破南伯侯鄂順，屢建大功；若破西岐，非此人不克成功’”體現(xiàn)了鄧九公戰(zhàn)功赫赫，有軍事才能，說明他有能力破西岐。②推薦因素：在商議報(bào)仇人選時(shí)，金勝向紂王推薦鄧九公，這在決策過程中起到了推動(dòng)作用。③紂王意圖：紂王急于為聞太師報(bào)仇，想找一個(gè)能打敗西岐的將領(lǐng)，而鄧九公的功績使他成為合適人選，如紂王傳旨“速發(fā)自旄、黃鉞，得專征伐。差官即往，星夜不許停留”表明他急切地希望鄧九公出征。9．本題考查學(xué)生概括情節(jié)要點(diǎn)的能力。心理活動(dòng)：①鄧九公初見土行孫時(shí)，見他“人物不好”，身高不過四尺，形象不佳。他內(nèi)心猶豫，認(rèn)為土行孫的形象不符合常規(guī)的武將形象，擔(dān)心他難以勝任重要任務(wù)。②鄧九公擔(dān)心如果不留土行孫，會(huì)“恐申道友見怪”，但如果用他，又覺得“不成規(guī)矩”。最終安排：鄧九公最終決定將土行孫安排為“五軍督糧使”，負(fù)責(zé)后軍糧草的供應(yīng)，這是一個(gè)相對(duì)次要的職位，但也是軍隊(duì)運(yùn)作中不可或缺的一部分。可能產(chǎn)生的影響：（言之成理即可）①正面影響：土行孫雖然形象不佳，但可能有其他特殊能力或技能，安排他負(fù)責(zé)糧草供應(yīng)，可以發(fā)揮他的長處，確保軍隊(duì)的后勤保障。②負(fù)面影響：土行孫可能因此感到被輕視，影響他的積極性和忠誠度。此外，如果土行孫在糧草供應(yīng)上出現(xiàn)問題，可能會(huì)影響整個(gè)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力?！敬鸢浮?0．JOT11．B12．B13．等他了解到崔烈超不過自己以后，便漸漸地和那些學(xué)生談?wù)摯蘖业牡檬?。無，確實(shí)是萬物的根源，圣人孔子不肯對(duì)它說什么，老子卻不停地論述它，這是為什么呢？14．治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、虛心好學(xué)、講究策略、治學(xué)低調(diào)?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：何晏任職吏部尚書時(shí)，地位和聲望很好，席上常常坐滿了來清談的賓客。王弼還不到二十歲，也去見他。“為吏部尚書”是“有”的時(shí)間狀語，“有”的主語為“何晏”，賓語為“位望”，中間都不應(yīng)斷開，應(yīng)在“望”后J處斷開；“時(shí)”表示當(dāng)時(shí)，為后面句子的時(shí)間狀語，“盈”的主語為“談客”，賓語為“坐”，中間都不應(yīng)斷開，應(yīng)在“坐”后O處斷開；“王弼”是主語，“未弱冠”是對(duì)王弼年齡的描述，中間不應(yīng)斷開，應(yīng)在“冠”后T處斷開。故選JOT。11．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義以及翻譯文言文句子的能力。A.正確。句意：他曾經(jīng)讓一個(gè)婢女做事，婢女做得不合乎他心意。B.錯(cuò)誤。參考同異：指參考（別人對(duì)《春秋》的不同解釋和見解）來確定自己對(duì)《春秋》注釋的異同，以完善自己的注解。句意：服虔已經(jīng)對(duì)《春秋左氏傳》很有研究，將要給它做注釋，想?yún)⒖几骷业漠愅.正確。D.正確。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“最終因被崔烈識(shí)破而與之友善”錯(cuò)誤。由原文“烈聞，不測何人，然素聞虔名，意疑之。明蚤往，及未寤，便呼：‘子慎！子慎！’虔不覺驚應(yīng)，遂相與友善”可知，崔烈是因聽到服虔下意識(shí)的回應(yīng)才確認(rèn)是他，并非識(shí)破。故選B。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力?！凹取?，……之后；“稍”，漸漸；“短長”，得失。“誠”，確實(shí)；“夫無者，誠萬物之所資”，判斷句，以“……者，……”為標(biāo)志；“已”，停止。14．本題考查學(xué)生分析信息、歸納要點(diǎn)的能力。服虔擅長《春秋》，在準(zhǔn)備為《春秋》做注釋時(shí)，他沒有憑借自己已有的學(xué)識(shí)輕易下筆，而是想要參考不同的觀點(diǎn)和見解，以確保注釋的準(zhǔn)確性和全面性，體現(xiàn)出他治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)那髮W(xué)態(tài)度。服虔聽聞崔烈召集門生講解《春秋》傳，不惜隱匿姓名，為崔烈的門生們做做飯等雜役，只為能有機(jī)會(huì)聽到崔烈的講解。每當(dāng)?shù)街v解的時(shí)候，他就會(huì)在墻壁間偷偷聽講，不放過任何學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，體現(xiàn)出他虛心好學(xué)、講究策略、治學(xué)低調(diào)的求學(xué)態(tài)度。參考譯文：鄭玄家里的奴婢都讀書。他曾經(jīng)讓一個(gè)婢女做事，婢女做得不合乎他心意，他準(zhǔn)備打她。婢女正在辯解，鄭玄發(fā)怒了，讓人把她拽到泥水里。不一會(huì)兒，又有一個(gè)婢女走來，問她：“你怎么在泥里呀？”她回答說：“我不過辯解了兩句，誰知反碰上他發(fā)怒?！狈呀?jīng)對(duì)《春秋左氏傳》很有研究，將要給它做注釋，想?yún)⒖几骷业漠愅凰犝f崔烈召集學(xué)生講授《春秋》，便隱姓埋名，去給崔烈的學(xué)生當(dāng)傭人做飯。每當(dāng)?shù)街v授的時(shí)候，他就躲在門外偷聽。等他了解到崔烈超不過自己以后，便漸漸地和那些學(xué)生談?wù)摯蘖业牡檬А４蘖衣犝f后，猜不出是什么人，可是一向聽到過服虔的名聲，猜想是他。第二天一大早就去拜訪，趁服虔還沒睡醒的時(shí)候，便突然叫：“子慎！子慎！”服虔不覺驚醒答應(yīng)，從此兩人就結(jié)為好友。鐘會(huì)剛剛寫好《四本論》的時(shí)候，很想給嵇康看看。他把書稿揣進(jìn)懷里，到了嵇康家，還是怕被他責(zé)難，不敢拿出來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從門外扔進(jìn)去，馬上就回身飛快地跑了。何晏任職吏部尚書時(shí)，地位和聲望很好，席上常常坐滿了來清談的賓客。王弼還不到二十歲，也去見他。何晏聽說是王弼來了，便分條列出過去那些在清談中取勝的理論，說：“這些道理我認(rèn)為是談得最透徹的了，還能再反駁嗎？”王弼就開始逐條反駁，滿座的人都認(rèn)為何晏理屈。于是王弼就幾次自問自答，所談玄理都是在座之人所比不上的。何晏剛剛給《老子》做完注釋，就去拜會(huì)王弼?？匆娡蹂鰹椤独献印纷龅淖⑨?，見解精微獨(dú)到，于是傾心佩服。說：“可以跟這樣的人來討論天人關(guān)系的問題了！”于是把自己的注釋改成了《道論》《德論》兩篇。王弼二十歲左右去拜訪裴徽，裴徽問他：“無，確實(shí)是萬物的根源，圣人孔子不肯對(duì)它說什么，老子卻不停地論述它，這是為什么呢？”王弼說：“孔子認(rèn)為無確實(shí)是萬物之本，但‘無’難以用語言說明，所以談?wù)摃r(shí)一定會(huì)涉及‘有’；老子、莊子不能去掉‘有’，所以經(jīng)常得去解釋那個(gè)掌握得還不充分的‘無’?！薄敬鸢浮?5．C16．①贊美了毛仙翁的超凡脫俗和神秘能力。②表達(dá)了詩人對(duì)毛仙翁的深深敬仰。③透露出詩人對(duì)仙家生活的向往和對(duì)世俗的超越。④反映了詩人對(duì)生命真諦的追求和對(duì)精神自由的渴望?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容及情感態(tài)度的能力。C.“‘試小還’則暗示了毛仙翁有起死回生的能力”錯(cuò)誤?！霸囆∵€”并非暗示毛仙翁有起死回生的能力，而是指毛仙翁修煉金丹，嘗試著讓生命回歸到初始的狀態(tài)，追求一種生命的循環(huán)和升華，并非實(shí)指起死回生。故選C。16．本題考查學(xué)生理解詩歌思想內(nèi)容的能力。①由“紫霄仙客下三山，因救生靈到世間”可知，詩人將毛仙翁描繪為來自紫霄仙界的仙人，因拯救世間生靈而降臨人間，展現(xiàn)了其超凡脫俗的身份和拯救眾生的偉大使命。②由“龜鶴計(jì)年承甲子，冰霜為質(zhì)駐童顏”可知，詩人通過描繪毛仙翁以龜鶴的年齡計(jì)算時(shí)間，容顏永遠(yuǎn)保持青春，表達(dá)了對(duì)毛仙翁長生不老之身的贊美，進(jìn)而體現(xiàn)了對(duì)其神秘能力的敬仰。③由“韜藏休咎傳真箓，變化榮枯試小還”可知，毛仙翁能夠隱藏自己的過錯(cuò)，傳授真正的道理，并且能夠變化事物的榮枯狀態(tài)，詩人通過這些描繪，表達(dá)了對(duì)仙家生活的向往和對(duì)世俗的超越。④由“從此便教塵骨貴，九霄云路愿追攀”可知，詩人認(rèn)為毛仙翁的存在使得塵世間的凡人變得尊貴，并且詩人立志追求更高的境界，反映了其對(duì)生命真諦的追求和對(duì)精神自由的渴望。17．【答案】落紅不是無情物化作春泥更護(hù)花會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小舉頭望明月低頭思故鄉(xiāng)（但愿人長久，千里共嬋娟）【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字有：“作”“凌”?！敬鸢浮?8．熙熙攘攘（摩肩接踵）行色匆匆（來去匆匆）19．那紅包包，色澤溫潤而飽滿，每一處縫線都像是精心雕琢的藝術(shù)品，精致得讓人移不開眼。觸手之處，皮質(zhì)柔軟卻又不失堅(jiān)韌，仿佛有著一種難以言喻的質(zhì)感，不僅好看，更給人一種無比結(jié)實(shí)耐用的感覺，仿佛能承載自己所有美好的憧憬與向往，簡直讓人愛不釋手，心底里涌起一股強(qiáng)烈的渴望，要是能擁有它該多好啊。20．①強(qiáng)化否定語氣：“不可能半年不吃不喝，把工資全拿來買這個(gè)包”，三個(gè)否定詞連用，強(qiáng)烈地表達(dá)出女子因經(jīng)濟(jì)條件限制，根本無法實(shí)現(xiàn)購買這個(gè)包包的無奈，比一般的否定表達(dá)更具沖擊力。②突出內(nèi)心糾結(jié)：強(qiáng)調(diào)了女子對(duì)包包的渴望與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)狀況之間的巨大矛盾，深刻地展現(xiàn)出她內(nèi)心在喜歡包包和考慮生活實(shí)際開銷之間的艱難掙扎，使人物的心理刻畫更加生動(dòng)真實(shí)。【解析】18．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空：“春節(jié)”“人潮涌動(dòng)”等寫出了車站人流量大，此處強(qiáng)調(diào)車站人很多。故填“熙熙攘攘”（摩肩接踵）。熙熙攘攘：描繪了一種熱鬧喧囂、人來人往的場景，側(cè)重于表現(xiàn)人群的密集和活動(dòng)的頻繁。摩肩接踵：肩碰著肩，腳碰著腳。形容人多擁擠。強(qiáng)調(diào)人與人之間距離很近，非常擁擠。第二空：“匆匆而過的旅客”“沒看她”等，表明此處強(qiáng)調(diào)人們忙碌來往，沒空看“她”。故填“行色匆匆”“來去匆匆”。行色匆匆：描繪的是人們?cè)诔鲂袝r(shí)，表現(xiàn)出的那種匆忙、急促的狀態(tài)。來去匆匆：形容人不斷地來來往往，十分忙碌、匆忙的樣子。19．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情景擴(kuò)展的能力。①外觀描寫細(xì)化：如可寫“色澤溫潤而飽滿，每一處縫線都像是精心雕琢的藝術(shù)品，精致得讓人移不開眼”，通過對(duì)紅包包色澤、縫線等細(xì)節(jié)的描寫，將“好看”具象化，讓讀者更能感受到包包外觀的吸引力，進(jìn)而理解女子對(duì)其喜愛之情。②質(zhì)感描寫強(qiáng)化：如可寫“觸手之處，皮質(zhì)柔軟卻又不失堅(jiān)韌，仿佛有著一種難以言喻的質(zhì)感”，對(duì)包包的質(zhì)感進(jìn)行細(xì)膩描述，“柔軟”與“堅(jiān)韌”的結(jié)合，不僅突出包包“結(jié)實(shí)”的特點(diǎn)，還能讓讀者感受到那種獨(dú)特的觸感，進(jìn)一步加深女子對(duì)包包的喜愛。③心理情感表達(dá)：如可寫“仿佛能承載自己所有美好的憧憬與向往，簡