11.2《五代史伶官傳序》課件 統(tǒng)編版高二語文選擇性必修中冊(cè)

新課導(dǎo)入個(gè)人的命運(yùn)由什么所決定呢？一個(gè)人的成功與失敗取決于上天還是取決于個(gè)人的作為？那對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說呢？今天，我們一起跟著歐陽修，走近他眼中的后唐史，看看他所認(rèn)為的國(guó)家“盛衰之理”?！窳妫悍饨〞r(shí)代稱演戲的人為伶

●伶官：在宮廷中授有官職的伶人，叫做伶官?！裥颍簽橐环N文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。本文是《新五代史·伶官傳》開頭的短序。歐陽修（1007—1072），字永叔，號(hào)醉翁、六一居士。著名文學(xué)家、史學(xué)家，北宋中葉的文壇領(lǐng)袖，詩文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者?！疤扑伟舜蠹摇敝?，他在詩、詞、文、書法、文論等各方面都很有成就。歐陽修作者簡(jiǎn)介

六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士。客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻枺魏?？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”為文主張切合實(shí)用，重內(nèi)容，反浮靡。他的散文明暢簡(jiǎn)潔，豐滿生動(dòng)，說理透徹，抒情委婉。著作有《新五代史》、《歐陽文忠公文集》，又與宋祁等合修《新唐書》。五

代在我國(guó)歷史上有一個(gè)特別的時(shí)段：唐宋之間的五個(gè)朝代，即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上戰(zhàn)亂頻仍的動(dòng)蕩時(shí)期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個(gè)國(guó)君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮。這期間，出現(xiàn)了一個(gè)特別的帝王：后唐---莊宗視頻：200秒看懂中國(guó)古代最亂的時(shí)代：五代十國(guó)莊宗李存勖莊宗李存勖小名亞子，善于騎射，文武雙全。驍勇善戰(zhàn)，長(zhǎng)于謀略，唐朝末年，隨父李克用征戰(zhàn)四方，頗有功勛，后襲封晉王。南擊后梁，北卻契丹，東取河北，西并河中，使得晉國(guó)日益強(qiáng)盛。公元923年，于魏州（今河北省邯鄲市大名縣）稱帝，建立后唐。帶兵滅亡后梁，定都于洛陽。在位期間，吞并岐國(guó)，滅亡前蜀，取得鳳翔、漢中及兩川，震動(dòng)南方割據(jù)諸國(guó)。后期沉湎聲色，用人無方，縱容皇后干政，重用伶人、宦官，猜忌殺戮功臣，橫征暴斂，吝惜錢財(cái)，以致百姓困苦、藩鎮(zhèn)怨憤、士卒離心。后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。毛澤東：“生子當(dāng)如李亞子?！?/p>

李存勖，驍勇善戰(zhàn)，是最有可能統(tǒng)一天下之人。可是他建立后唐王朝，稱帝僅四年，便身死國(guó)滅，這又是為什么呢？歐陽修為什么在100多年后又提起此事？后唐莊宗李存勖北宋史學(xué)家歐陽修寫作緣由

李存勖，驍勇善戰(zhàn)，是最有可能統(tǒng)一天下之人?？墒撬⒑筇仆醭Q帝僅四年，便身死國(guó)滅，這又是為什么呢？歐陽修為什么在100多年后又提起此事？后唐莊宗李存勖北宋史學(xué)家歐陽修寫作緣由

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎chóu已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？五代史伶línɡ官傳序

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。難道人的作為推其根本......的原因譯文：

唉!國(guó)家興盛與衰亡的道理，雖然說是天命，難道不是由于人事嗎?推究莊宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。第一段1.找出觀點(diǎn)句（中心論點(diǎn)）盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉!2.其依據(jù)(論據(jù))莊宗得天下與失天下3.本段大意提出盛衰由人事的中心論點(diǎn)，并提出莊宗得失天下這一立論依。

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。告訴統(tǒng)治者的確立或建立而給祈使語氣，一定，應(yīng)該你隨從官員用羊、豬各一頭祭告祖廟等到收藏第二段第二段1.第二段的敘述的內(nèi)容是什么?莊宗得天下2.本段寫受矢、請(qǐng)矢、納矢時(shí)，作者用了一系列動(dòng)詞，請(qǐng)找出來?？梢钥闯銮f宗李存勖怎樣的形象？對(duì)復(fù)仇極為重視：他將箭藏在供奉祖宗的宗廟之中，并且每次出兵都要以少牢祭奠，得勝后，請(qǐng)下箭，還要用錦囊盛起來，告慰父親。對(duì)復(fù)仇極為決絕：每次作戰(zhàn)都要帶著這三支箭，矢志不渝，誓死報(bào)仇?？坍嫵銮f宗一心執(zhí)行父命決絕復(fù)仇的形象。正是他的這種決心和意志，才使他得到了天下。受矢：藏

請(qǐng)矢：告、盛、負(fù)、驅(qū)

納矢：凱旋

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。用于主謂間，取獨(dú)統(tǒng)治者的確立或建立而給祈使語氣，一定，應(yīng)該你接受并且在隨從官員用羊、豬各一頭祭告祖廟等到收藏譯文：世人說晉王將死的時(shí)候，拿三枝箭賜給莊宗，告訴他說：“梁國(guó)，是我的仇敵；燕王，是我扶持建立起來的；契丹與我訂立盟約，結(jié)為兄弟，他們卻都背叛晉而歸順梁。這三者，是我的遺恨；給你三枝箭，你一定不要忘記你父親的愿望?！鼻f宗接了箭，把它收藏在祖廟里。此后出兵，就派隨從官員用豬、羊各一頭祭告祖廟，請(qǐng)下那三枝箭，用錦囊盛著，背著它走在前面，等到凱旋時(shí)再把箭藏入祖廟。第二段

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。當(dāng)縛用繩子名作動(dòng)，用匣子裝省略句，狀后，向（先王）稟告旺盛仇人名作狀，在夜里名作狀，向東等到叛軍返回的地方以至于多么或者，還是考察，探究跡象《尚書》使動(dòng)，使......興盛使動(dòng)，使......滅亡第三段

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。當(dāng)捆綁用繩子名作動(dòng)，用匣子裝省略句，狀后，向（先王）稟告仇人等到叛軍或者，還是考察，探究《尚書》使動(dòng)，使......興盛使動(dòng)，使......滅亡第三段請(qǐng)仔細(xì)閱讀課文，參看文下注釋，從不同的時(shí)間點(diǎn)入手，給李存勖編一個(gè)履歷表，分析莊宗得天下失天下的過程。由此，作者得出了怎樣的結(jié)論？李存勖人生大事表年代歲數(shù)事件908年913年923年926年23歲28歲38歲41歲受父三矢繼父遺命系燕父子以組函梁君臣之首（滅后梁，建后唐）身死國(guó)滅，為天下笑得天下--年失天下--年15

3------盛憂勞可以興國(guó)------衰逸豫可以亡身

故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？全，所有的極小的事所溺愛的人或物譯文：因此，當(dāng)莊宗強(qiáng)盛的時(shí)候，全天下的豪杰，都不能跟他抗?fàn)帲坏鹊剿〉臅r(shí)候，幾十個(gè)伶人圍困他，就自己?jiǎn)拭瑖?guó)家滅亡，被天下人譏笑。禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾，難道只是溺愛伶人才如此嗎?

論點(diǎn)：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！依據(jù)：莊宗得天下與失天下。結(jié)論：憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。教訓(xùn)：禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺論證方法：對(duì)比，舉例北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不力求振作，對(duì)不斷進(jìn)犯的契丹、西夏妥協(xié)退讓、屈辱求和。每年都向契丹納銀20萬兩，絹30萬匹；向西夏納銀10萬兩，絹10萬匹，茶3萬斤。創(chuàng)作背景以史為鑒，可以知興替！

北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修通過后唐莊宗李存勖（xù）的興亡史諷諫北宋統(tǒng)治者力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。借古——諷今歐陽修說：國(guó)家盛衰興亡之理在于人事，憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身；末尾又意味深長(zhǎng)地點(diǎn)出“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉”。請(qǐng)列舉歷史上國(guó)君因“忽微”或“所溺”亡國(guó)的史實(shí)。作文素材商紂王“好酒淫樂，嬖（壁音）于婦人妲己”，荒淫殘暴，最終落得個(gè)葬身火海的下場(chǎng)。隋煬帝楊廣驕奢淫逸，修宮庭，疏運(yùn)河，冒天下之大不韙，終于導(dǎo)致農(nóng)民大起義，國(guó)破家亡，身死部將之手。楚懷王貪婪成性,閉目塞聽，棄屈子的諍言于不顧，最后落得個(gè)客死他鄉(xiāng)的結(jié)果。夫差縱情于聲色犬馬，酒池肉林中,不思國(guó)事，最后只能是自刎而死的下場(chǎng)。唐玄宗重色思傾國(guó)，三千寵愛于一身，從此君王不早朝，最后天寶危機(jī)，釀成安史之亂。作文素材而唐太宗吸取前人教訓(xùn)，虛心納諫，勵(lì)精圖治，迎來“貞觀之治”，名垂青史。越王勾踐臥薪嘗膽，激勵(lì)自己的斗志，以圖復(fù)國(guó)，終于天不負(fù)苦心人，三千越甲竟吞吳，報(bào)仇雪恨。齊威王廣泛采納各方面的批評(píng)意見，興利除弊，換來了諸侯“皆朝于齊”的盛世局面。所以，興衰成敗，不在天命，而在人事。孟子在《生于憂患，死于安樂》中告誡我們：要保有對(duì)安樂生活的一顆憂患之心，才能夠讓精彩歲月長(zhǎng)存。希望我們以史為鑒，止于至善。最后以這幾個(gè)警句來共勉:憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。滿招損，謙受益。

夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。禍患常積于忽微智勇多困于所溺思考：當(dāng)今社會(huì)什么是我們的“伶人”？歷史的興衰成敗給予我們的人生啟示：

首先，事物的變化總是由量變到質(zhì)變，要防微杜漸，謹(jǐn)言慎行。

其次，打倒自己的，往往是自己身邊的一些人和事，要時(shí)刻保持清醒的頭腦。

最后，要有憂患意識(shí)，保持謙遜的生活態(tài)度。

禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺現(xiàn)實(shí)生活中有些政府干部，先前艱苦奮斗，深入群眾，有口皆碑，政績(jī)顯著。一旦身居高位，掌握實(shí)權(quán)，因?yàn)橛袀€(gè)人嗜好，貪圖逸豫，被別有用心者充分利用，拉攏腐蝕，開始拿一點(diǎn)，后來多拿點(diǎn)，拿去了國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，拿丟了自己的前途，拿掉了家庭的幸福。許多民營(yíng)企業(yè)家（如山西煤老板）白手起家，以汗水澆鑄輝煌，以誠(chéng)信樹立品牌。一旦功成名就，腰纏萬貫，便張開巨嘴大吃，吃果子貍，吃活蝎，吃河豚，吃黃金宴……吃倒了品牌，吃去了信譽(yù)，吃掉了未來。延伸拓展有些基層領(lǐng)導(dǎo)一步一個(gè)腳印，艱苦卓絕，帶領(lǐng)群眾走上致富道路，建設(shè)小康村，億元村。但是成就事業(yè)之后，獨(dú)斷專橫，飛揚(yáng)跋扈，揮金如土，紙醉金迷，儼然一個(gè)土皇帝。最終身陷囹圄，悔不當(dāng)初。有的知識(shí)分子，年輕時(shí)志存高遠(yuǎn)，埋頭苦干，成就輝煌事業(yè)，成為知名教授。得志之時(shí)便猖狂，或迷戀女色，沉溺享樂，身敗名裂；或貪圖金錢，拋棄事業(yè)，斯文掃地。小結(jié)一個(gè)個(gè)王朝如四季般不斷輪回，一幕幕悲劇如連續(xù)劇般不斷不演，讓人唏噓！歷史就像一位老者，時(shí)時(shí)警醒著我們！所以，不能讓歷史的悲劇重演！唐太宗吸取前人教訓(xùn)，虛心納諫，勵(lì)精圖治，迎來“貞觀之治”，名垂青史