4.《竇娥冤（節(jié)選）》課件 統(tǒng)編版高一語文必修下冊(cè)-1

關(guān)漢卿1.語言建構(gòu)與運(yùn)用：了解中國古代戲曲的特點(diǎn)，掌握元雜劇的結(jié)構(gòu)2.思維發(fā)展與提升：分析文中典故的出處，深入理解其意義3.審美鑒賞與創(chuàng)造：賞析文中戲劇沖突和竇娥性格的典型意義4.文化傳承與理解：理解竇娥勇于反抗不合理社會(huì)的精神和善良人格中國古代作家燦若星辰，被列為世界文化名人的為數(shù)不多，關(guān)漢卿是其中之一。中國古典戲劇作品浩如煙海，被譽(yù)為世界十大悲劇的只有一部——《竇娥冤》。魯迅先生對(duì)“悲劇”曾有過這樣的詮釋——悲劇，是把美好的東西毀滅給人看。新課導(dǎo)入

戲劇，是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，她借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象，揭示社會(huì)矛盾，反映社會(huì)生活。

戲劇的要素和特點(diǎn)：包括舞臺(tái)說明、戲劇沖突、人物臺(tái)詞等。

戲劇文學(xué)，即劇本，是舞臺(tái)演出的基礎(chǔ)。通常包括兩個(gè)部分：一是劇作家的舞臺(tái)提示，二是人物自身的臺(tái)詞。結(jié)構(gòu)四折一楔子角色旦（女角）末（男角）凈（似京劇的花臉）雜(配角)劇本構(gòu)成科、白、唱元雜劇常識(shí)

元雜劇一般是一本四折演一個(gè)完整的故事。

折是音樂組織的單元，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。

有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前，起交代作用，相當(dāng)于現(xiàn)代戲劇的序幕，用來說明情節(jié)、介紹人物。

演出時(shí)一本四折都由正末或正旦獨(dú)唱，分別稱為“末本戲”或“旦本戲”。劇本的構(gòu)成：唱、科、白

唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。

白是“賓白”，是劇中人的說白部分。分以下四種：對(duì)白：人物對(duì)話；獨(dú)白：人物自敘；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白:唱詞中的插話。

科是戲劇動(dòng)作的總稱。包括舞臺(tái)的程式、武打和舞蹈。

角色有末、旦、凈、丑等。

元雜劇每本戲只有一個(gè)主角，男主角稱正末，女主角稱正旦。

男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵。

丑：俗稱“小花臉”，大抵扮演男次要人物元曲四大家關(guān)漢卿——代表作《竇娥冤》馬致遠(yuǎn)——代表作《漢宮秋》鄭光祖——代表作《倩女離魂》白樸——代表作《墻頭馬上》文學(xué)常識(shí)四大愛情劇《拜月亭》作者——關(guān)漢卿《西廂記》作者——王實(shí)甫《墻頭馬上》作者——白樸《倩女離魂》作者——鄭光祖四大悲劇《竇娥冤》作者——關(guān)漢卿《漢宮秋》作者——馬致遠(yuǎn)《梧桐雨》作者——白樸《趙氏孤兒》作者——紀(jì)君祥

關(guān)漢卿(約1230—約1300)，號(hào)已齋叟，大都(今北京)人，元代戲曲作家。與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”，并位于“元曲四大家”之首。

關(guān)漢卿被譽(yù)為“曲家圣人”，簡(jiǎn)稱“曲圣”，享有“中國的莎士比亞”之稱；被譽(yù)為“世界十大文化名人”之一。

代表作：《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《拜月亭》《調(diào)風(fēng)月》《單刀會(huì)》等。其中，《竇娥冤》是我國“四大古典悲劇”之一。作者簡(jiǎn)介

故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤剝，而且實(shí)行民族分化政策，以利于鞏固其統(tǒng)治地位。

他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民。元成宗時(shí)期，貪贓枉法的情況越來越嚴(yán)重。有一次，查出有貪污行為的官吏一萬八千多人，冤案五千多件。《竇娥冤》的冤案就發(fā)生在這樣一種社會(huì)背景下。創(chuàng)作背景

山東省郯（tán）城縣城東不遠(yuǎn)處，有一座高20米、周長(zhǎng)150余米的孝婦冢，冢上芳草萋萋，四周松柏蔥郁、冢前的石碑上刻記著一位東海孝婦的事跡，冢中所埋的孝婦，就是我國元代戲劇家關(guān)漢卿在他的代表作《竇娥冤》中所塑造的竇娥藝術(shù)形象的生活原型。故事原型

據(jù)《郯城縣志》記載：漢代東海郡郯城有一位年輕女子，結(jié)婚后不久丈夫就病死了，她不愿改嫁，堅(jiān)持靠自己的勞動(dòng)奉養(yǎng)婆婆，人們都稱她為“孝婦”。后來婆婆也多次勸她改嫁，她都婉言謝絕，因?yàn)樗廊糇约焊募?，年老的婆婆生活就要失去了依靠，這樣過了十幾年，孝婦就已經(jīng)三十多歲了。有一天，她的婆婆對(duì)鄰居們說：媳婦伺候我這樣苦，又守著寡，等我老了以后，她無依無靠怎么辦，我不能再這樣連累她了。這不久，婆婆為成全孝婦上吊自殺了。聽說老母上吊死了，她那已出嫁的女兒便到官府告狀，說孝婦逼死了母親，縣吏便將孝婦捕去，施以酷刑逼供，孝婦最后被屈打成招。楔子部分的情節(jié)：書生竇天章因連本帶利欠蔡婆四十兩銀子被迫把七歲的女兒抵給她做童養(yǎng)媳，然后進(jìn)京趕考去了。（序幕）第一折的情節(jié)：庸醫(yī)賽盧醫(yī)欠蔡婆十兩銀子，心生歹意要勒死蔡婆卻被張?bào)H兒父子倆撞破，張?bào)H兒乘機(jī)逼蔡婆婆媳倆分別嫁給他們父子倆，蔡婆無奈之下答應(yīng)了，回家后遭到生性剛烈的竇娥的責(zé)罵與反對(duì)，只好先讓張?bào)H兒父子在家中住下。（開端）全劇劇情第二折的情節(jié)：張?bào)H兒為達(dá)目的心生惡意，找賽盧醫(yī)討了毒藥欲毒死蔡婆，陰差陽錯(cuò)被他父親喝了，張?bào)H兒順勢(shì)栽贓竇娥，逼她私了，嫁與自己為妻，被剛烈的竇娥斷然拒絕，于是，兩人對(duì)簿公堂，卻不料碰上桃杌這個(gè)昏官，偏聽張?bào)H兒一面之詞，竇娥為保蔡婆被屈打成招判了死刑。（發(fā)展）第三折的情節(jié)：在被押往法場(chǎng)的路上，竇娥激憤之下指天罵地，并在行刑前許下三樁誓愿——血飛白練、六月飛雪、亢旱三年，以示冤屈，竇娥死后誓愿一一應(yīng)驗(yàn)。（高潮）第四折的情節(jié)：竇天章考取進(jìn)士，官至肅政廉訪使，到山陰考察吏治。竇娥的鬼魂向她父親訴冤，竇天章查明事實(shí)，為竇娥昭雪了冤案。（結(jié)局）各部分故事情節(jié)

序幕楔子竇父趕考，蔡婆收媳。開端第一折蔡婆討賬，盧醫(yī)害命；張家逼婚，竇娥爭(zhēng)理。發(fā)展第二折蔡婆患病，竇娥進(jìn)湯；驢兒下毒，昏官逼招。結(jié)尾第四折竇娥托夢(mèng)，訴說冤情；竇天章重審，竇娥昭雪高潮第三折竇娥蒙冤，哭別蔡婆；罰下三誓，昭示清白。整體感知竇娥與現(xiàn)實(shí)生活有哪些矛盾沖突？這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么?竇娥與現(xiàn)實(shí)生活的矛盾沖突有：①張?bào)H兒誤把自己的父親毒死，卻誣陷清白的竇娥；②竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪；③竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。文本討論在課文中共出現(xiàn)多少曲牌？都屬什么宮調(diào)？共出現(xiàn)10個(gè)曲牌，都屬于正宮調(diào)。根據(jù)10個(gè)曲牌和故事情節(jié)，課文分為三個(gè)場(chǎng)景，各個(gè)場(chǎng)景分別寫了什么？表達(dá)了什么情感？綁赴刑場(chǎng)婆媳訣別臨刑發(fā)誓指斥天地鳴冤叫屈后街相見訴說冤情怨氣沖天冤情昭然賞析第三折(1)齊讀[端正好]，思考:此曲中哪些字詞說明竇娥是冤枉的,而且冤得很深?“沒來由”“不提防”可見竇娥是冤枉的,是蒙冤?！皠?dòng)地驚天”表明她冤屈之深，臨刑前不禁要將天地生埋怨。析綁赴刑場(chǎng)（2）齊讀【滾繡球】,思考:竇娥對(duì)天地的感情發(fā)生了什么樣的變化?

感情:信賴(天地)——懷疑(天地)——控訴(天地)——悲憤（天地）。（3）竇娥是被昏官屈判死罪的，她為何在《滾繡球》一曲中指責(zé)天地鬼神？

天地，在古代人的意識(shí)里，是被看作能夠主宰世間萬物包括人的命運(yùn)的最神圣的東西，是不容侵犯的。但對(duì)于竇娥的深重冤情，天地竟無動(dòng)于衷。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前，竇娥覺醒過來了，她猛烈地指責(zé)天地鬼神不分清濁，混淆是非，致使惡人橫行，良善銜冤。

竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)，反映了她的覺醒意識(shí)和反抗精神，也折射出當(dāng)時(shí)廣大人民的反抗精神。（4）《滾繡球》用了什么修辭手法?這些修辭手法有什么表達(dá)效果？

修辭手法：呼告、對(duì)比、對(duì)偶、反問、反復(fù)效果：不僅抒發(fā)了竇娥滿懷冤屈的極端怨憤之情，強(qiáng)化了戲劇沖突，使竇娥的反抗精神更強(qiáng)烈有勢(shì)、淋漓盡致地表達(dá)出來，而且句式整齊，節(jié)奏鮮明，具有強(qiáng)烈的表達(dá)效果（1）面對(duì)邪惡勢(shì)力,竇娥敢于反抗,可為什么屈招?又怎甘心忍受這冤屈?屈招是怕婆婆受刑。善良（2）善良的性格還體現(xiàn)在什么樣的情節(jié)安排上?

不走前街走后街、怕婆婆傷心、臨刑前對(duì)婆婆的叮囑上……

善良而又富于犧牲精神

竇娥越善良越顯有價(jià)值,顯冤屈之深。人們不由不為三歲喪,、七歲離父做童養(yǎng)媳,二十歲即守寡三年,遵守禮法、苦度青春的弱女子一灑同情之淚。善良而蒙冤又忍冤,令人悲痛。析婆媳訣別(1)閱讀第3部分，分析竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿，說明她所希望的是什么？【血濺白練】典故：萇弘化碧、望帝啼鵑誓愿實(shí)質(zhì)：希望刑場(chǎng)上人了解她的冤屈【六月飛雪】典故：飛霜六月因鄒衍誓愿實(shí)質(zhì)：她希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)【亢旱三年】典故：東海曾經(jīng)孝婦冤誓愿實(shí)質(zhì)：她不僅希望個(gè)人的冤屈得到伸張，而且希望上天能夠懲治邪惡析臨刑發(fā)誓(2)竇娥以臨刑前發(fā)三樁誓愿的方式為自己伸冤，分別表現(xiàn)了竇娥什么樣的愿望？第一樁“血濺白練”，是希望在場(chǎng)的人能夠立刻了解她的冤情；第二樁“六月飛雪”，讓白雪覆蓋她純潔的軀體以表明她的清白；第三樁“亢旱三年”，是為了證明自己的冤屈希望上天懲治邪惡。(3)這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎？

這三樁誓愿，一愿比一愿深刻，一愿比一愿強(qiáng)烈，層層深入，不可顛倒。這充分揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)官吏昏聵、吏制腐敗、人民蒙受奇冤呼告無門的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了女主人公至死不屈的斗爭(zhēng)精神。(4)如何理解這三樁誓愿的應(yīng)驗(yàn)？

竇娥的三樁誓愿的應(yīng)驗(yàn)采用了浪漫主義手法。這樣寫既能證明竇娥實(shí)在是有冤，又能增強(qiáng)悲劇氣氛。從觀眾來看，符合一般民眾善惡有報(bào)的心理，既反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望，引起觀眾更為強(qiáng)烈的共鳴，又表現(xiàn)了作者鮮明的愛憎之情。竇娥基本的性格特征：

善良、安分守己、有主見、剛強(qiáng)，她的反抗精神是在外界迫害下被激發(fā)出來并且迅速高漲的，是人物性格合理的發(fā)展。悲劇形象

①善良，安分守己：竇娥自己身世凄苦，年輕守寡，還要侍養(yǎng)婆婆；在公堂上受審時(shí)，她雖遭受嚴(yán)刑逼供，卻不肯屈招，可是，一聽說要對(duì)婆婆動(dòng)刑，她不忍心婆婆受苦，于是招認(rèn)是自己藥死了“公公”；在被押赴法場(chǎng)的路上，她央求劊子手繞過前街從后街走，因?yàn)樗辉缸屍牌趴匆娏藗摹＿@些足以說明她是一個(gè)善良、安分的勞動(dòng)?jì)D女。②有主見，剛強(qiáng)：張?bào)H兒父子要與蔡婆、竇娥成親，竇娥堅(jiān)決不從；張?bào)H兒的父親被藥死后，張?bào)H兒對(duì)竇娥進(jìn)行要挾，她毫不畏懼，情愿和張?bào)H兒對(duì)簿公堂；在公堂上受審時(shí)，她遭受嚴(yán)刑逼供也不肯屈招，仍辯白自己的冤屈。這些足以說明她是一個(gè)有主見、剛強(qiáng)的勞動(dòng)?jì)D女。③具有反抗精神：前往法場(chǎng)受刑時(shí)，她埋怨天地，質(zhì)疑天地，責(zé)罵天地。在封建社會(huì)里，“天地”包含有王法、官府、天理、公道等意思，表面上看，竇娥是在斥罵天地，實(shí)際上是竇娥對(duì)一整套用以維護(hù)人心、統(tǒng)治百姓的封建秩序的懷疑和斥罵。臨刑前，她發(fā)下三樁誓愿，為的是向世人申明自己的冤屈，這正是她反抗精神的體現(xiàn)。蔡婆婆膽小、糊涂、懦弱、逆來順受面對(duì)張?bào)H兒父子的強(qiáng)娶動(dòng)搖不定，間接導(dǎo)致了竇娥的悲劇無賴、狠毒、品行惡劣象征橫行鄉(xiāng)里的惡勢(shì)力張?bào)H兒貪財(cái)兇暴、草菅人命象征司法不公、政治腐敗桃杌其他人物形象思考：優(yōu)秀的戲劇作品一定“有戲”，就是說人物與人物之間要有矛盾沖突。讀完劇本后，你認(rèn)為竇娥都與什么人有矛盾沖突？這些沖突展現(xiàn)了什么樣的人物形象？戲劇沖突,體現(xiàn)在三個(gè)層面：社會(huì)沖突、道德沖突、意志沖突【張?bào)H兒】張?bào)H兒誤把自己的父親毒死，卻誣陷清白的竇娥;矛盾沖突中竇娥表現(xiàn)出的性格特點(diǎn)：飽受封建壓迫、苦難深重【太守桃杌】竇娥本想依靠衙門洗清自己的冤枉，卻反而被判以死罪;矛盾沖突中竇娥表現(xiàn)出的性格特點(diǎn)：有反抗意識(shí)、反抗精神，不屈服【婆婆】竇娥渴望清清白白地活著，卻怕連累婆婆，自己心甘情愿擔(dān)當(dāng)死罪。矛盾沖突中竇娥表現(xiàn)出的性格特點(diǎn)：善良、孝順，符合當(dāng)時(shí)道德標(biāo)準(zhǔn)的良家女子竇娥的悲劇是誰造成的呢?

①竇天章典賣女兒②蔡婆婆放高利貸和買她作童養(yǎng)媳③丈夫的夭折④蔡婆的引狼入室⑤張?bào)H兒的陷害⑥桃杌的貪贓枉法,屈打成招,濫施刑罰,草菅人命

→是黑暗的封建社會(huì)。

個(gè)人悲?。焊呃J剝削、流氓地痞橫行。

社會(huì)悲劇：貪官污吏草菅人命。

請(qǐng)你設(shè)想，“假如她……不會(huì)死”。

假如她不承認(rèn)罪行,供出婆婆就不會(huì)死，但是她的善良不允許。

假如她遇到一個(gè)清官,就不會(huì)死,但從“這都是官吏每無心正法”看出，吏治黑暗。清官難尋。悲劇根源

假如她當(dāng)初同意嫁給張?bào)H兒,她就不會(huì)死，但作為貞節(jié)女子，她恪守的封建孝道不允許。

假如她深諳官府規(guī)矩，賄賂官吏,就不會(huì)死，但她深信官府能主持正義，單純的良民不會(huì)這樣做。

竇娥的冤在于她太善良而吏治太黑暗了。具體來說有兩點(diǎn):(1)她太善良了,遵從封建道德,孝順、安分,卻不被封建社會(huì)保護(hù)。(2)吏治太黑暗了,相信官府,卻死在封建官府的刀下。所以說，從具體的人物性格和