2025年春高二語(yǔ)文新教材選修下冊(cè)同步講義 第3單元 學(xué)段1 第10課 蘭亭集序

第10課蘭亭集序一、理解文意，概覽全文1．邊誦讀邊完成文中加點(diǎn)字詞的解釋，思考各段大意。(第一段)永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修(做，從事)禊(一種祭禮)事也。群賢畢(全，都)至，少長(zhǎng)咸(全，都)集。此地有崇山峻嶺，茂林修(高高的)竹，又有清流激湍(流勢(shì)很急的水)，映帶(景物互相襯托)左右，引以為流觴(酒杯)曲水，列坐(排列而坐)其次(旁邊)。雖無(wú)絲竹管弦之盛(繁盛)，一觴一詠，亦足以暢敘幽情(深遠(yuǎn)高雅的情思)。(第二段)是日也，天朗氣清，惠風(fēng)(和風(fēng))和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類(自然界的萬(wàn)物)之盛，所以(用來(lái)……的)游目騁(開(kāi)暢、舒展)懷，足以極(窮盡)視聽(tīng)之娛，信(實(shí)在)可樂(lè)也。請(qǐng)概括第一、二段段意：敘述蘭亭集會(huì)盛況，描寫環(huán)境之美，抒發(fā)快樂(lè)之情。(第三段)夫人之相與(交往)，俯仰(一俯一仰之間，比喻時(shí)間短暫)一世?；?有的人)取諸(相當(dāng)于“之于”)懷抱(心懷)，悟言(晤談、對(duì)談。悟，同“晤”，面對(duì))一室之內(nèi)；或因(依、隨著)寄(寄托)所托(所愛(ài)好的事物)，放浪(放縱、不受拘束)形骸(人的軀體)之外。雖趣(同“取”)舍萬(wàn)殊(千差萬(wàn)別)，靜躁(靜與動(dòng)。躁，動(dòng))不同，當(dāng)其欣(欣喜)于所遇(所接觸的事物)，暫(一時(shí))得于己，快然(高興的樣子)自足，不知老之將至；及其所之(所喜愛(ài)或得到的事物。之，求得)既(已經(jīng))倦，情隨事遷(變化)，感慨系(連接)之矣。向(過(guò)去，以前)之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E(舊跡)，猶不能不以(因)之興(發(fā)生、引起)懷，況修短(壽命長(zhǎng)短)隨化(指自然)，終期(至、及)于盡！古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！請(qǐng)概括段意：引出“死生”重大問(wèn)題，抒發(fā)人生無(wú)常、情隨事遷的傷感之情。(第四段)每覽昔人興感之由(原因)，若合一契，未嘗不臨(面對(duì))文嗟悼(悲傷)，不能喻(明白)之于懷。固(乃)知一(把……看作一樣)死生為虛誕(虛妄荒誕)，齊(把……看作相等)彭殤(未成年而死去的人)為妄作(虛妄之談)。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時(shí)人(當(dāng)時(shí)與會(huì)的人)，錄其所述，雖(即使)世殊事異，所以(……的原因)興懷(抒發(fā)情感)，其致(意態(tài)，情趣)一也。后之覽者，亦將有感于斯文(這次集會(huì)的詩(shī)文)。請(qǐng)概括段意：表明作者對(duì)生死的看法，交代作序目的。2．下面是本文的思想內(nèi)容框架圖，讀完回答后面的問(wèn)題。(1)在圖中“記敘”“抒情”“說(shuō)明”后面的①②③處分別填寫相關(guān)內(nèi)容(每空限四個(gè)字)。(2)在圖中④⑤處分別填寫能表示作者情感變化的一個(gè)字。答案(1)①蘭亭盛況②人生感慨③作序目的(2)④樂(lè)⑤悲二、語(yǔ)言梳理與積累3．依據(jù)《古代漢語(yǔ)詞典》(商務(wù)印書館，2003年版)中對(duì)“之”字的解釋以及你的知識(shí)積累，對(duì)下列句子中的“之”進(jìn)行歸類整理。之zhī①往，到……去?！肚f子·馬蹄》：“行不知所～?！薄妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》：“高祖～東垣，過(guò)柏人。”②指示代詞，這?！对?shī)經(jīng)·周南·桃夭》：“～子于歸，宜其室家。”《莊子·逍遙游》：“～二蟲又何知？”③第三人稱代詞，他、她、它?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》：“學(xué)而時(shí)習(xí)～，不亦說(shuō)乎？”《史記·滑稽列傳褚少孫補(bǔ)》：“即使吏卒共抱大巫嫗投～河中?！雹苤~。a.相當(dāng)于“的”?！睹献印じ孀由稀罚骸皭烹[～心，人皆有之。”《韓非子·難一》：“以子～矛陷子～楯，何如？”b.用于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子獨(dú)立性。《列子·湯問(wèn)》：“汝心～固，固不可徹。”《三國(guó)志·蜀書·諸葛亮傳》：“孤～有孔明，猶魚～有水也?！眂.在句中只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，無(wú)實(shí)義?！睹献印ち夯萃跎稀罚骸疤钊还摹??！薄妒勒f(shuō)新語(yǔ)·言語(yǔ)》：“帝嗟慨久～?！雹贂?huì)稽山陰之蘭亭②雖無(wú)絲竹管弦之盛③仰觀宇宙之大④足以極視聽(tīng)之娛⑤夫人之相與⑥不知老之將至⑦及其所之既倦⑧猶不能不以之興懷⑨向之所欣⑩每覽昔人興感之由?不能喻之于懷?后之視今?士大夫之族?久之，能以足音辨人答：________________________________________________________________________答案(1)往，到……去：⑦(2)指示代詞，這：?(3)第三人稱代詞，他、她、它：⑧?(4)助詞，相當(dāng)于“的”：①④⑨⑩(5)助詞，用于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子獨(dú)立性：⑤⑥?(6)助詞，在句中只起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用，無(wú)實(shí)義：?(7)定語(yǔ)后置的標(biāo)志，無(wú)實(shí)義：②③4．解釋下列句子中“所以”的意思。①所以游目騁懷，足以極視聽(tīng)之娛：_______________________________________________②所以興懷，其致一也：_________________________________________________________③師者，所以傳道受業(yè)解惑也(《師說(shuō)》)：__________________________________________④圣人之所以為圣(《師說(shuō)》)：_____________________________________________________⑤吾所以為此者，以先國(guó)家之急而后私仇也(《廉頗藺相如列傳》)：______________________⑥吾知所以距子矣，吾不言(《墨子·公輸》)：_________________________________________⑦先王之所以為法者，人也(《呂氏春秋·察今》)：____________________________________⑧(賊)必于渡淮之所以火記其淺處(《北史·傅永傳》)：___________________________________答案①③⑥⑦“……的辦法”或“用來(lái)……的”。②④⑤表示原因，相當(dāng)于“……的原因(緣故)”。⑧兩個(gè)詞，“所”，“……的地方”；“以”，用(火把)。三、體會(huì)感情，體悟?qū)懛?．從文章內(nèi)容上看，開(kāi)頭兩段概述了蘭亭集會(huì)的情況，作者為什么會(huì)有“信可樂(lè)也”的感受？答：________________________________________________________________________答案①前來(lái)聚會(huì)的人多，“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”。②聚會(huì)的地點(diǎn)環(huán)境優(yōu)美，“有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”。③聚會(huì)時(shí)的活動(dòng)高雅有趣，“流觴曲水”“暢敘幽情”。④聚會(huì)時(shí)天氣晴朗，正值春日，“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”。6．第三段作者的感情是怎樣由“樂(lè)”轉(zhuǎn)“痛”的？答：________________________________________________________________________答案作者由“信可樂(lè)也”的感覺(jué)，聯(lián)想到人的兩種不同的生存狀態(tài)，忽然感到“不知老之將至”，因此感慨橫生，引出人生苦短的悲嘆?！八郎啻笠印?，自然轉(zhuǎn)而為“痛”。7．“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作?！边@句表達(dá)了作者怎樣的生死觀？答：________________________________________________________________________答案作者認(rèn)為，不管人以怎樣的方式活著，生命都在不知不覺(jué)中逝去，而壽命的長(zhǎng)短只能聽(tīng)?wèi){造化，最終歸于結(jié)束。所以生就是生，活著能享受樂(lè)趣；死就是死，死后一切皆無(wú)?；钪退廊ナ侨松笫?，二者不可等量齊觀。暗含有生之年應(yīng)當(dāng)做些實(shí)事，不宜空談玄理之意。8．全文共四段，從表達(dá)方式上看，前兩段和后兩段有什么不同？答：________________________________________________________________________答案前兩段以描寫為主，借景抒情；后兩段以議論為主，抒發(fā)自己的人生感悟。我的發(fā)現(xiàn)與質(zhì)疑：____________________________________________________________附：助讀資源1．走近作者(1)作者簡(jiǎn)介王羲之(303—361，一說(shuō)321—379)，字逸少，祖籍瑯玡臨沂(今屬山東)，書法家。因曾任右軍將軍，世稱王右軍。王羲之善于隸、草、楷、行各體，精研體勢(shì)，心摹手追，廣采眾長(zhǎng)，備精諸體，冶于一爐，擺脫了漢魏筆風(fēng)，自成一家，影響深遠(yuǎn)?！短m亭集序》為歷代書家所敬仰，被譽(yù)為“天下第一行書”。由于他在書法上的成就和貢獻(xiàn)，他被后世贊譽(yù)為“書圣”。(2)墨池傳說(shuō)王羲之7歲開(kāi)始練習(xí)書法，勤奮好學(xué)。17歲時(shí)，他把父親秘藏的前代書法論著偷來(lái)閱讀，看熟了就練著寫。他每天坐在池子邊練字，送走黃昏，迎來(lái)黎明，不知寫完了多少墨水，寫爛了多少筆頭。他每天練完字就在池水里洗筆，天長(zhǎng)日久竟將一池水都洗成了墨色。(3)悟“八法之勢(shì)”據(jù)傳，王羲之曾到天臺(tái)山，在那里每天不知疲倦地練字，不停地洗筆、洗硯，最后竟然把一個(gè)澄澈清碧的水池都染黑了。有一晚，他夢(mèng)到一鶴發(fā)銀髯的老人翩然而至，后老人在王羲之手心上寫了一個(gè)字，告訴他這個(gè)字里有書法秘訣。老人走了之后，王羲之一看手心，原來(lái)是個(gè)“永”字。思考了一整夜，他終于明白了，橫豎鉤，點(diǎn)撇捺，方塊字的筆畫和結(jié)構(gòu)的訣竅，都體現(xiàn)在這“永”字上了。此后，王羲之練字更加勤奮了，專攻“永”字八畫，后得八法之勢(shì)，遂能通一切。2．背景展示蘭亭，是東晉時(shí)期會(huì)稽郡治山陰(今屬浙江紹興市)城西南郊名勝。這里山清水秀、風(fēng)景幽雅，是當(dāng)時(shí)名流雅士時(shí)常集會(huì)的地方。晉穆帝永和九年(353)三月三日，五十一歲的王羲之(當(dāng)時(shí)任會(huì)稽內(nèi)史)邀請(qǐng)友人謝安、孫綽等四十一人在蘭亭聚會(huì)，他們做曲水流觴之飲，當(dāng)時(shí)要求每人作四言、五言詩(shī)各一首。之后王羲之將諸名士的詩(shī)作一一記錄并集結(jié)成集，即《蘭亭集》，并為此集作序一篇，這就是《蘭亭集序》。3．文體知識(shí)——序序，文體名，是對(duì)書籍和文章舉其綱要、論其大旨的一種文體，相當(dāng)于引言。列于卷首的叫“序”，附于卷末的叫“跋”。其作用在于介紹、推薦某人著作或某一材料，說(shuō)明寫作過(guò)程、寫作目的、主要內(nèi)容，或說(shuō)明同本書內(nèi)容有關(guān)的一些事情，幫助讀者更好地去閱讀和理解。如《蘭亭集序》就是王羲之為《蘭亭集》所寫的序言?！靶颉卑ā皶颉焙汀百?zèng)序”?！皶颉倍酁閿⑹鲋髡咭馊?、寫作緣起等；“贈(zèng)序”創(chuàng)于唐初，用于臨別贈(zèng)言，多為勸勉之語(yǔ)。附：積累卡片1．通假字句子通假字悟言一室之內(nèi)“悟”同“晤”，面對(duì)2.古今異義詞詞語(yǔ)例句解析其次列坐其次古義：其，代詞，指曲水；次，旁邊。今義：次第較后，第二(用于列舉事項(xiàng))；次要的地位。品類俯察品類之盛古義：自然界的萬(wàn)物。今義：種類。懷抱或取諸懷抱古義：心懷。今義：抱在懷里；胸前；心里存有；心胸，打算。俯仰俯仰一世古義：一俯一仰之間，比喻時(shí)間短暫。今義：低頭和抬頭，泛指一舉一動(dòng)。3.一詞多義詞語(yǔ)例句釋義項(xiàng)(或用法)臨未嘗不臨文嗟悼動(dòng)詞，面對(duì)把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣動(dòng)詞，面對(duì)，引申為“迎”臨不測(cè)之淵，以為固動(dòng)詞，對(duì)著，面對(duì)故臨崩寄臣以大事也副詞，將要身臨其境動(dòng)詞，到君臨四方動(dòng)詞，統(tǒng)治致所以興懷，其致一也名詞，意態(tài)，情趣假輿馬者，非利足也，而致千里動(dòng)詞，到達(dá)女行無(wú)偏斜，何意致不厚動(dòng)詞，招致、招來(lái)家貧，無(wú)從致書以觀動(dòng)詞，得到聽(tīng)婦前致詞動(dòng)詞，表達(dá)、表述專心致志動(dòng)詞，集中(力量、意志等)此人可就見(jiàn)，不可屈致也動(dòng)詞，招致次列坐其次名詞，旁邊又間令吳廣之次所旁叢祠中動(dòng)詞，駐扎余船以次俱進(jìn)名詞，次序太上不辱先，其次不辱身形容詞，下一等歷險(xiǎn)數(shù)次，遂達(dá)峰頂量詞，回，表示動(dòng)作的次數(shù)期況修短隨化，終期于盡動(dòng)詞，至、及外無(wú)期功強(qiáng)近之親穿一年孝服的親族期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者動(dòng)詞，周、滿帝鄉(xiāng)不可期動(dòng)詞，期求君與家君期日中動(dòng)詞，約定修此地有崇山峻嶺，茂林修竹形容詞，高高的修禊事也動(dòng)詞，做，從事況修短隨化，終期于盡形容詞，長(zhǎng)乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制動(dòng)詞，修建修守戰(zhàn)之具動(dòng)詞，整治，修理余獨(dú)好修以為常動(dòng)詞，修身養(yǎng)性4.詞類活用詞語(yǔ)例句解析觴一觴一詠名詞作動(dòng)詞，喝酒游、騁所以游目騁懷動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使……縱展；使……放開(kāi)，使……敞開(kāi)興猶不能不以之興懷動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使(懷)興，即“使感嘆產(chǎn)生”賢群賢畢至形容詞作名詞，賢才少、長(zhǎng)少長(zhǎng)咸集形容詞作名詞，年齡小的人；年齡大的人大死生亦大矣形容詞作名詞，大事齊齊彭殤為妄作形容詞的意動(dòng)用法，把……看作相等一固知一死生為虛誕數(shù)詞的意動(dòng)用法，把……看作一樣5.特殊句式句式例句解析判斷句其致一也“也”表判斷死生亦大矣“亦”相當(dāng)于“是”固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作句中的兩個(gè)“為”都表判斷狀語(yǔ)后置句會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭“會(huì)”的狀語(yǔ)“于會(huì)稽山陰之蘭亭”后置當(dāng)其欣于所遇“欣”的狀語(yǔ)“于所遇”后置亦將有感于斯文“有感”的狀語(yǔ)“于斯文”后置定語(yǔ)后置句仰觀宇宙之大，俯察品類之盛“宇宙”的定語(yǔ)“大”后置，“品類”的定語(yǔ)“盛”后置6.文化常識(shí)(1)永和九年“永和”是東晉穆帝司馬聃的第一個(gè)年號(hào)。“年號(hào)