2025年春高二語文新教材選修下冊配套課件 第3單元 學(xué)段1 第11課 種樹郭橐駝傳

第11課種樹郭橐駝傳學(xué)段一文本前置學(xué)習(xí)一、理解文意，概覽全文1.邊誦讀邊解釋文中加顏色字詞的意思，思考各段大意。(第一段)郭橐駝()，不知始何名。病()僂()，隆然()伏行()，有類()橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之曰：“甚善。名()我固()當(dāng)?！币?)舍其名，亦自謂“橐駝”云。請概括段意：

介紹郭橐駝名字的由來。駱駝，這里指駝背生病、患病脊背彎曲脊背高起的樣子彎著腰走似稱呼，命名確實于是(第二段)其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)()種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙()，無不活；且碩茂，早實()以蕃()。他植者雖窺伺效慕()，莫能如也。請概括段意：

介紹郭橐駝種樹的特異功能。以……為業(yè)移植結(jié)果實多暗中觀察仿效。效慕，仿效(第三段)有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳()也，能順木之天()，以致()其性焉爾。凡植木之性()，其本()欲舒，其培()欲平，其土欲故()，其筑()欲密。既然已()，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔()也若子，其置()也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實()而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然。根拳()而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍()有能反是者，則又愛之太恩()，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧。甚者，爪()繁殖天性，指自然生長規(guī)律使達(dá)到性質(zhì)、方法根培土舊搗土已經(jīng)種完了。既，已經(jīng)。然，這樣栽種放下?lián)p傷它的果實拳曲，伸展不開假使寵愛指甲，用作動詞，用指甲摳、掐其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離()矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之；故不我若也。吾又何能為哉！”請概括段意：

介紹郭橐駝種樹的經(jīng)驗。背離(第四段)問者曰：“以子之道，移之官理()，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者()好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖()爾植，督爾獲，早繅()而緒()，早織而縷()，字()而幼孩，遂()而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木()而召之。吾小人()輟()飧()饔()以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病()且怠()。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”請概括段意：

陳述郭橐駝對吏治的看法。做官治民。理，治做官的。長，統(tǒng)治、治理。人，民勉勵把蠶繭浸在熱水里抽出蠶絲絲頭線養(yǎng)育成、養(yǎng)好這里指木梆小民中斷晚飯早飯困苦疲倦(第五段)問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人()術(shù)()。”傳()其事以為官戒也。請概括段意：

點明作傳目的。養(yǎng)民途徑、方法作傳2.在誦讀全文的基礎(chǔ)上，根據(jù)結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖的提示，在空缺處填出相應(yīng)的內(nèi)容。順木之天以致其性官吏煩令擾民二、語言梳理與積累3.古代漢語中的人稱代詞較為豐富，請從學(xué)過的課文中選出一些實例，并作歸納和總結(jié)，填寫下表。人稱代詞例字例句第一人稱吾

我

余

予

吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)名我固當(dāng)名余曰正則兮嫗每謂予曰第二人稱汝(女)

爾

而

乃

第三人稱若

其

之

彼

阿母為汝求官命促爾耕字而幼孩家祭無忘告乃翁若入前為壽傳其事以為官戒遂散六國之縱，使之兩面事秦彼與彼年相若也4.學(xué)習(xí)文言虛詞要學(xué)會歸納。仔細(xì)閱讀下面的句子，完成任務(wù)。①因舍其名，亦自謂“橐駝”云②其本欲舒③其蒔也若子④則其天者全而其性得矣⑤故吾不害其長而已⑥爪其膚以驗其生枯⑦雖曰愛之，其實害之⑧則與吾業(yè)者其亦有類乎(1)請理解上述句子中加顏色的“其”的意義和用法，并將這些意義歸納一下。答案①②④⑤⑥人稱代詞，他(它)的、他(它)們的；⑦指示代詞，那、那些；⑧副詞，表示揣測，可譯為“大概”“或許”；③語助詞，無義。(2)你還能寫出哪些含有“其”，但意義和用法與例句中的“其”不同的文言句子？并說明出處。答案a.指示代詞，其中、其中的。“其一犬坐于前?！?蒲松齡《聊齋志異·卷六·狼》)b.副詞，在句中表示反問語氣，相當(dāng)于“難道”“怎么”?！捌涫肽茏I之乎？”(王安石《游褒禪山記》)c.副詞，在句中表示祈使語氣，相當(dāng)于“可”“還是”?！芭c爾三矢，爾其無忘乃父之志！”(歐陽修《伶官傳序》)d.連詞，表示選擇關(guān)系，相當(dāng)于“是……還是……”“天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？”(莊子《逍遙游》)e.連詞，表示假設(shè)關(guān)系，相當(dāng)于“如果”?！捌錁I(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳?！?宋濂《送東陽馬生序》)三、體會主旨，體悟?qū)懛?.郭橐駝和別人種樹的方法、種樹后的態(tài)度和結(jié)果各有什么不同？(用原文中的句子回答)

郭橐駝其他種植者方法

態(tài)度

結(jié)果

其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄旦視而暮撫，已去而復(fù)顧其天者全而其性得矣木之性日以離矣6.清代金圣嘆評價此文“純是上圣至理，而以寓言出之”，請結(jié)合本文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)章法，談?wù)勀銓@句話的理解。答案“寓言”即寓意于言，是通過講故事來闡明道理。本文設(shè)事明理，借“傳”立“說”，巧妙地通過給郭橐駝立傳，介紹養(yǎng)樹的經(jīng)驗，把養(yǎng)樹之道“移之官理”，巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來，委婉含蓄地說明了“順民之性以養(yǎng)其民”的道理，揭露并諷刺了統(tǒng)治者的苛政煩令對百姓的騷擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業(yè)的主張，借種樹之道以喻為官治民之道。文章上半篇為橐駝之傳，目的是為下半篇的論述張本；下半篇的治民之理是上半篇種樹之道的類比和引申。前賓后主，上下相應(yīng)，事理相生，發(fā)揮了寓言體雜文筆法的藝術(shù)表現(xiàn)力。7.閱讀下面的評點，回答問題。嘗謂大家之文，多以意勝，而意又要善達(dá)。其所以善達(dá)者，非以詞糾纏敷衍之謂也，蓋一意耳?；蚪璐忠悦骶?，如此文養(yǎng)樹云云是也；或借彼以證此，如_________________；或去淺取深，如“既然已”，及“__________________”與“甚者”云云是也；或反與正相足，如中間“________________”數(shù)句正說，而后又用“________________”以反繳是也。至一段中或先用虛提，中用申說，后用實繳；或兩段中一正一反一逆一順錯間相生；或一篇中前虛后實，前賓后主，前提后應(yīng)。變化伸縮，則題意自達(dá)，不犯糾纏敷衍之病矣。處處樸老簡峭，在《柳集》中應(yīng)推為第一。(選自《古文一隅》)(1)《種樹郭橐駝傳》的取勝之“意”是什么？請盡量用課文中的語句組合回答。答案“吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)”，“養(yǎng)樹”“養(yǎng)人”均應(yīng)“能順木之天，以致其性”。(2)請根據(jù)課文和評點的前后語境，在橫線處填寫相應(yīng)內(nèi)容。答案以他植者來陪襯是也茍有能反是者其本欲舒非有能(3)結(jié)合課文，想一想“兩段中一正一反一逆一順錯間相生”“或一篇中前虛后實，前賓后主，前提后應(yīng)”分別說的是什么？答案“兩段中一正一反一逆一順錯間相生”如郭橐駝種樹“順木之天”和他植者“反是”對比；“或一篇中前虛后實，前賓后主，前提后應(yīng)”如先寫郭橐駝種樹為虛、為賓、為提，而由種樹而悟得“官理”則為實、為主、為應(yīng)。1.走近作者柳宗元，字子厚，唐宋八大家之一。他的政論文和哲理性散文都具有樸素的唯物主義思想和無神論的觀點，如《封建論》《天對》等。柳宗元的文學(xué)性傳記散文，大都取材于勞動人民生活，如《捕蛇者說》《種樹郭橐駝傳》《童區(qū)寄傳》等。柳宗元的詩，大多抒寫個人抑郁的心情和離鄉(xiāng)去國的悲哀。附：助讀資源2.背景展示中唐時期，豪強地主兼并、掠奪土地的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。僅有一點兒土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹、粟、賦稅之外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。各地官僚為了鞏固自己的地位，競相向朝廷進(jìn)奉，加緊對下層百姓的盤剝，以致怨聲載道，民不聊生。柳宗元在《捕蛇者說》中對官府?dāng)_民、百姓惶恐的情況作了生動的描述：“悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉?！倍疚牡臉?gòu)思也正是在此背景下展開的。1.一詞多義附：積累卡片詞語例句釋義項(或用法)故故鄉(xiāng)人號之“駝”所以此物故非西產(chǎn)本來君安與項伯有故舊交情三日斷五匹，大人故嫌遲仍舊廣故數(shù)言欲亡故意地病病僂生病、患病故病且怠困苦2.詞類活用詞語例句解析名名我固當(dāng)名詞作動詞，稱呼、命名實早實以蕃名詞作動詞，結(jié)果實業(yè)駝業(yè)種樹名詞作動詞，以……為業(yè)拳根拳而土易名詞作動詞，拳曲，伸展不開爪爪其膚以驗其生枯名詞作動詞，用指甲摳、掐日而木之性日以離矣名詞作狀語，一天天地旦、暮旦視而暮撫名詞作狀語，在早上；