山東省濟(jì)南市天橋區(qū)2023-2024學(xué)年八年級下學(xué)期期末語文試題（解析版）

2023-2024學(xué)年第二學(xué)期八年級期末測試語文試題（2024.6）本試題共8頁，滿分為150分，考試時間為120分鐘。答卷前，請考生務(wù)必將自己的姓名、學(xué)校、座號和準(zhǔn)考證號填寫在答題卡規(guī)定的位置?？荚嚱Y(jié)束后，按要求上交答題卡。注意事項：1.答選擇題時，必須使用2B鉛筆填涂。2.答非選擇題時，必須使用0.5mm黑色簽字筆書寫，要求筆跡清晰、字體工整，務(wù)必在答題卡題號所指示的答題區(qū)域內(nèi)作答。一、（16分）（一）學(xué)校開展“以和為貴”的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你幫小文完成以下任務(wù)。任務(wù)一·明“和”之義閱讀文段，完成下面小題。小文同學(xué)搜集了一份關(guān)于“和”文化的資料，整理如下。①“海納百川，有容乃大”描繪的是江河匯入大海的壯麗圖畫，顯示了大海寬廣的胸懷。千萬條川流不息的河流，（xuān）騰著、咆哮著涌入汪洋大海。它們撞擊出震耳欲聾的巨響，迸發(fā)出層層浪花，又慢慢地歸于平靜，最終心平氣和地相互接收、交匯、融合，相輔相（chéng），達(dá)到和諧的狀態(tài)。這個過程，完美地詮釋了“和”的精髓。②在瞬息萬變的時代，我國的“和”文化呈現(xiàn)出極強(qiáng)的包容性，體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的融合精神：“和”是“和睦”，是真誠待人，不挑撥離間；“和”是“溫和”，是以理服人，不強(qiáng)詞奪理；“和”是“和衷共濟(jì)”，不同室操戈。“和”是中華傳統(tǒng)文化的核心理念，是一筆寶貴的思想財富。1.文段中加點字的讀音或括號中拼音處的字形不正確的一項是（）A.喧bèng承qiáng B.喧bèng成qiǎngC.宣bìng承qiáng D.宣bìng成qiǎng2.文段中畫橫線的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ〢.川流不息 B.震耳欲聾 C.瞬息萬變 D.挑撥離間3.下列關(guān)于“和”文化的表述，沒有語病的一項是（）A.隨著全球化的發(fā)展，各國的聯(lián)系日益增多，越來越形成你中有我、我中有你。B.通過“六尺巷”的故事，使我了解到禮讓、和睦是中華民族的傳統(tǒng)美德。C.“和”文化既彰顯了“以天下為己任”的大儒情懷，又帶來跨越歷史長河的時代啟示。D.“和”不僅是一種對待世界的態(tài)度，更是一種人際交往的方式?！敬鸢浮?.B2.A3.C【解析】【1題詳解】本題考查字音字形。喧騰：xuānténg，喧鬧沸騰，形容聲音雜亂，氣氛熱烈。通常用來形容人群、環(huán)境等充滿嘈雜、熱鬧的狀態(tài)。迸發(fā)：bèngfā，由內(nèi)而外地突然發(fā)出。常用來形容力量、情感、火花等突然而猛烈地出現(xiàn)或釋放。相輔相成：xiāngfǔxiāngchéng，指兩件事物互相配合，互相補(bǔ)充，缺一不可。強(qiáng)調(diào)兩者之間相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。強(qiáng)詞奪理：qiǎngcíduólǐ，本來沒有理，卻硬說有理。指無理強(qiáng)辯，明明沒理卻試圖通過狡辯來占據(jù)上風(fēng)。故選B。【2題詳解】本題考查成語的理解和運用。A.“川流不息”意思是（行人、車馬等）像水流一樣連續(xù)不斷，不能用來修飾河流，使用對象不當(dāng)，使用有誤；B.“震耳欲聾”意思是耳朵都快震聾了，形容聲音很大，此處用來形容河流相互撞擊發(fā)出的聲音很大，使用正確；C.“瞬息萬變”形容極短的時間內(nèi)變化快而多，此處用來形容時代的發(fā)展變化快，變化多，使用正確；D.“挑撥離間”意思是搬弄是非，引起糾紛，使別人不和，此處指“和睦”就要真誠待人，不故意引起是非爭端，使別人之間產(chǎn)生矛盾，使用正確；故選A?！?題詳解】本題考查病句的辨析與修改。A.成分殘缺，缺少賓語中心語，應(yīng)該在句末補(bǔ)充上“的命運共同體”；B.成分殘缺，缺少主語，應(yīng)該刪去“通過”或“使”；D.語序不當(dāng)，應(yīng)該將“一種對待世界的態(tài)度”與“一種人際交往的方式”調(diào)換位置；故選C。任務(wù)二·揚“和”之熠（二）閱讀文段，完成下面小題。4.“和”的思想，用于調(diào)和人際關(guān)系，解決各種糾紛，即“和為貴”。請你用“以和為貴”的理念，應(yīng)對以下情況。（1）宣傳委員出板報時，不小心打翻了調(diào)色盤，弄臟了你的衣服。他驚慌失措，連連道歉：“對不起，我不是故意的?！蹦阄⑽⒁恍Γ哪卣f：“______。”這句話舒緩了他緊張的情緒。（2）小文準(zhǔn)備和同學(xué)們一起商議本次活動流程，為了防止商議過程中起爭執(zhí)，請你以“和”為準(zhǔn)則，為他們制訂一條“議事規(guī)則”______。5.為了使“和”文化深入人心，小文還為此次活動擬寫了兩條宣傳語，你最喜歡哪一條？并說明理由。（可從內(nèi)容和形式兩方面說明）①和為貴，善為本，誠為先。②有容乃大，心境寬；以和為貴，萬事順?！敬鸢浮?.①.感謝你，為我衣服增添了“色彩”②.示例一：議事時，尊重別人的發(fā)言，不能隨意打斷別人的發(fā)言。示例二：議事時，要講究禮貌，合理質(zhì)疑，不能一味否決或粗魯駁斥。5.示例一：我選第①句，理由：從內(nèi)容上看，“和為貴”強(qiáng)調(diào)和諧的重要性，“善為本”突出了善良的核心地位，“誠為先”強(qiáng)調(diào)了誠信的首要性。從形式上看，句式上運用對偶、排比的修辭手法，整齊對稱，有韻律美。示例二：我選第②句，理由：從內(nèi)容上看，前后兩句強(qiáng)調(diào)“容”“和”的重要性，說明兩者對于人的“心境”和“萬事”的作用，非常貼切地闡述了“和”思想的意義：句式上運用對偶的手法，整齊對稱，有韻律美?！窘馕觥俊?題詳解】（1）本題考查語言表達(dá)。題目要求用幽默的語言回應(yīng)宣傳委員的道歉，目的是舒緩其緊張情緒，且要體現(xiàn)“以和為貴”的理念，即展現(xiàn)出寬容、友善的態(tài)度。示例：沒關(guān)系，我正想買一件花衣服呢?。?）本題考查實際應(yīng)用。要為商議活動流程制訂“議事規(guī)則”，且以“和”為準(zhǔn)則，就是要避免爭執(zhí)，營造和諧的討論氛圍。注意規(guī)則應(yīng)明確規(guī)定大家在商議時的態(tài)度、發(fā)言方式等，確保交流有序、和諧。示例：①議事時，要就事論事，不許進(jìn)行人身攻擊。②議事時，要公正合理，不能因個人關(guān)系的親疏確定自己的觀點?！?題詳解】本題考查標(biāo)語賞析。要求從給出的兩條標(biāo)語中選擇自己喜歡的一條，并從內(nèi)容和形式兩方面說明喜歡的理由。首先，我們要從內(nèi)容上分析一下該句的意思是什么，是如何突出“和”的意義的；形式上可以從修辭和句式上來談，言簡意賅，表達(dá)清晰流暢。示例一：我喜歡第①條。從內(nèi)容上看，這句話強(qiáng)調(diào)了和諧是可貴的、重要的，也告訴我們，“和”“善”“誠”三者的關(guān)系，即和諧是最高目標(biāo)，需要人們以善為本，以誠為先；這句話采用排比的手法，句子簡短，讀起來節(jié)奏分明，朗朗上口，易讀易記易理解。示例二：我喜歡第②條。從內(nèi)容上看，前一句強(qiáng)調(diào)了寬容的重要性，后一句突出了“和”的價值，只有秉持以和為貴的原則，才能諸事順利；句式對仗工整，讀起來朗朗上口，富有節(jié)奏感和韻律美。二、（36分）（一）（共21分）閱讀下面文言文，完成下面小題。【甲】①明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)。嘗貽余核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。……②船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數(shù)也。（選自魏學(xué)洢《核舟記》，有刪節(jié)）【乙】濮仲謙雕刻南京濮仲謙①，古貌古心，粥粥②若無能者，然其技藝之巧，奪天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒數(shù)刀，價以兩③計。然其所以自喜者，又必用竹之盤根錯節(jié)，以不事刀斧為奇，則是經(jīng)其手略刮磨之，而遂得重價，真不可解也。仲謙名噪甚得其一款④物輒騰貴。三山街潤澤⑤于仲謙之手者數(shù)十人焉，而仲謙赤貧自如也。于友人座間見有佳竹、佳犀，輒自為之。意偶不屬⑥，雖勢劫之、利啖之⑦，終不可得。（選自張岱《陶庵夢憶》）【注釋】①濮仲謙：姓濮，字仲謙，明清時期雕刻家。②粥粥：柔弱、無能、謙卑的樣子。③兩：兩倍。④款：在書畫雕刻作品上的簽名題字。⑤潤澤：受到好處、恩惠。⑥意偶不屬：如果不對他的意。⑦啖：拿利益引誘人。6.下列加點詞解釋有誤的一項是（）A.嘗貽余核舟一貽：贈B.其兩膝相比者比：比較C.佛印絕類彌勒類：像D.雖勢劫之雖：即使7.下列各項中說法有誤的一項是（）A.【甲】文中的“能以徑寸之木”中的“以”字同“去以六月息者”中的“以”字用法相同。B.【乙】文中“輒自為之”中的“為”同“蓋簡桃核修狹者為之”中的“為”字意思相同。C.【乙】文中“而遂得重價”中的“而”字同【甲】文“中峨冠而多髯者為東坡”中的“而”字用法不同。D.【甲】文題目中的“記”是古代一種文體，可用來記事、記游、狀物或表達(dá)情感。8.下列對文章理解與分析有誤的一項是（）A.【甲】文所寫的這件雕刻品，原材料是一個“長不盈寸”的桃核，卻生動地再現(xiàn)了宋代文壇上的著名典故——“大蘇泛赤壁云”。B.【甲】文第②段作者對人物姿態(tài)、神情作了細(xì)致描述，與開頭的“因勢象形各具情態(tài)”相照應(yīng)。C.【乙】文運用對比的手法，突出了濮仲謙高超的技藝和高尚的品德。D.【乙】文中濮仲謙的雕刻重視選材，喜好刀砍斧削，體現(xiàn)出他的刀法復(fù)雜、雕鏤精細(xì)、多層深刻的風(fēng)格。9.下列句子有兩處需要斷句。仲謙名噪A甚B得其一款C物輒D騰貴10.請將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）粥粥若無能者，然其技藝之巧，奪天工焉（2）三山街潤澤于仲謙之手者數(shù)十人焉，而仲謙赤貧自如也。11.【甲】【乙】兩文都表達(dá)了對雕刻藝人精湛技藝的贊美，但它們在寫作內(nèi)容上的側(cè)重點不同，請結(jié)合文本內(nèi)容具體分析?！敬鸢浮?.B7.A8.D9.BC10.（1）（他）外表卑恭和順，（看上去）好像是一個無能之輩，然而他的雕刻技藝高巧，可說是巧奪天工。（2）三山街得到仲謙的雕刻而獲利的有幾十人，然而（可是）仲謙自己卻依然很貧窮。11.甲文側(cè)重于客觀地描摹介紹核舟的“奇巧”，甲文中寫核舟“長不盈寸，高可二黍許”，卻刻有許多人、物和文字，所刻人物富有動態(tài)，于細(xì)微處毫不馬虎，從而突出王叔遠(yuǎn)雕刻技藝之精湛；乙文則更側(cè)重于表現(xiàn)雕刻藝人的性情品格，如文中寫周圍人從濮仲謙身上獲利，而他毫不在意，仍然安貧若素，他人威脅利誘都不能獲得他的刻品，堅守初心，淡泊自守?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查文言詞語。B.句意：他們緊靠著的兩膝。比：靠近；故選B?！?題詳解】本題考查一詞多義和文學(xué)常識A.“能以徑寸之木”意思是“能夠用直徑一寸的木頭”，“以”是“介詞，用”的意思；“去以六月息者”意思是“憑借著六月的大風(fēng)離開”，“以”是“介詞，憑借”的意思，兩個“以”用法不同；故選A?！?題詳解】本題考查內(nèi)容分析。D.由乙文“又必用竹之盤根錯節(jié)，以不事刀斧為奇，則是經(jīng)其手略刮磨之，而遂得重價”可知，濮仲謙雕刻不用刀砍斧削，而是以略加刮磨為奇，該選項中“喜好刀砍斧削，體現(xiàn)出他的刀法復(fù)雜、雕鏤精細(xì)、多層深刻的風(fēng)格”說法錯誤；故選D?！?題詳解】本題考查文言斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗證。主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間一般要作停頓。句意：濮仲謙名聲大噪，能夠得到他在書畫雕刻藝術(shù)作品上的簽名題字，此物品的價格就會立即飛漲。“仲謙名噪甚”表達(dá)濮仲謙名聲非常大，主語是“仲謙名噪甚”；“得其一款”意思是得到他的一個簽名題字，主語是其他人；“物輒騰貴”表示物品就立刻身價高漲，主語是“物”。所以應(yīng)在“甚”后和“款”后斷句。故選BC?！?0題詳解】本題考查文言翻譯。完整翻譯句子的基礎(chǔ)上，把重點字詞的意義和用法展現(xiàn)出來，注意省略句要補(bǔ)全，倒裝句要調(diào)整語序。（1）粥粥：柔弱、無能、謙卑的樣子。若：好像。然：然而，但是。其：代詞，他（指濮仲謙）。之：結(jié)構(gòu)助詞，的。巧：精巧。奪：勝過，超過。天工：天然形成的高超技藝，這里指自然的工巧。（2）潤澤：受到好處、恩惠，這里可理解為“因……而獲利”。于：從。仲謙之手：濮仲謙的技藝（這里指靠濮仲謙的雕刻技藝）。者：……的人。數(shù)十人：幾十人。而：連詞，表轉(zhuǎn)折，但是。赤貧：極其貧窮。自如：像平常一樣，滿不在乎的樣子。【11題詳解】本題考查內(nèi)容分析。甲文《核舟記》：開篇便點明“明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以至鳥獸、木石，罔不因勢象形，各具情態(tài)”，直接強(qiáng)調(diào)王叔遠(yuǎn)技藝的奇巧，這是對其雕刻技藝的總體評價。然后詳細(xì)且客觀地描摹核舟，從核舟的整體大小“長約八分有奇，高可二黍許”，到舟上的各個部分，如船艙“中軒敞者為艙，箬篷覆之。旁開小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀，雕欄相望焉”，再到船頭三人的具體姿態(tài)神情“中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語”，以及船尾的舟子“居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執(zhí)蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽茶聲然”，還有船背的題字等。作者通過對核舟各個部位、人物的細(xì)致入微的描寫，突出了核舟雖小但雕刻內(nèi)容豐富、人物栩栩如生的特點，客觀地展現(xiàn)了王叔遠(yuǎn)在雕刻核舟這件作品上的精湛技藝，讓讀者能清晰地感受到核舟的“奇巧”之處。乙文《濮仲謙雕刻》：先描述濮仲謙的外貌“古貌古心，粥粥若無能者”，給人一種平凡甚至柔弱的印象，與后文他精湛的技藝形成反差。寫他的雕刻技藝“其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒數(shù)刀，價以兩計”，簡單幾筆便使竹器價值倍增，體現(xiàn)了技藝的高超。但重點在于后文對他性情品格的刻畫，“然其所以自喜者，又必用竹之盤根錯節(jié)，以不事刀斧為奇，則是經(jīng)其手略刮磨之，而遂得重價，真不可解也”，表明他對雕刻選材和方式有自己獨特的追求，不隨波逐流。“仲謙名噪甚，得其一款，物輒騰貴。三山街潤澤于仲謙之手者數(shù)十人焉，而仲謙赤貧自如也”，周圍人因他獲利，他卻依舊貧窮且不在意，突出了他不重錢財?shù)钠焚|(zhì)。“于友人座間見有佳竹、佳犀，輒自為之。意偶不屬，雖勢劫之、利啖之，終不可得”，說明他只按照自己的心意進(jìn)行雕刻，不被權(quán)勢和利益所左右，堅守自己的內(nèi)心和原則，展現(xiàn)出他淡泊名利、堅守自我的高尚品格。綜上所述，甲文通過對核舟的詳細(xì)介紹來突出雕刻技藝，乙文則以雕刻技藝為基礎(chǔ)，更著重表現(xiàn)雕刻藝人濮仲謙的性情品格?！军c睛】參考譯文：【甲】明朝有個手藝奇妙精巧的人叫王叔遠(yuǎn)，他能用直徑一寸左右的木頭雕刻成宮室、器皿、人物，以及飛鳥走獸、樹木石頭，而且無不按著木頭的原形來雕飾模擬物態(tài)，因而雕刻得各有各的情趣神態(tài)。他曾經(jīng)贈送我一只用桃核雕刻成的小船，刻的是蘇東坡泛舟游覽赤壁的情景?！^上坐著三個人，當(dāng)中戴高帽滿腮胡須的是蘇東坡，右邊是佛印和尚，左邊是黃魯直。蘇、黃兩人正在共看一幅手卷。東坡右手拿著手卷的右端，左手搭在魯直的背上。魯直左手拿著手卷的末端，右手指著手卷，好像在講什么話。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各微側(cè)著身體，他們緊靠著的兩膝，各隱現(xiàn)在手卷底下的衣服皺褶中。佛印極像彌勒佛，敞開胸懷，裸露雙乳，抬頭仰望著天空，神態(tài)表情與蘇、黃二人不一樣。他平方右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂掛著念珠靠在左膝上，念珠可以一粒一粒清楚地數(shù)出來?！疽摇磕暇╁е僦t，古樸的容貌，不同凡俗的古人的思想。卑微謙恭的形象，好像是一個無能之輩。然而他的雕刻藝術(shù)，技藝高巧，可以奪天工了。他雕刻竹器，一帚、一刷，竹片只是方寸而已。他雕刻了幾刀，而價值立即以兩倍計算。然而，他自己最喜歡的是，又必用盤根錯節(jié)的竹子，以不用刀砍斧削為奇特，則是因為經(jīng)過他自己的手略微刮磨一下，卻于是獲得高價，真不可思議。濮仲謙名聲大噪，能夠得到他在書畫雕刻藝術(shù)作品上的簽名題字，此物品的價格就會立即飛漲。三山街得到仲謙的手題字而獲利的有數(shù)十人，然而仲謙自己卻貧窮如故。在友人座間見有佳竹、佳犀，立即自己動手雕刻起來。然而如果不對他的意，即使以勢壓人、以利誘人，終究得不到他的作品。（二）詩歌鑒賞（共7分）閱讀下面的古詩詞，完成下面小題。送李侍御赴安西①【唐】高適行子對飛蓬，金鞭指鐵驄②。功名萬里外，心事一杯中。虜障③燕支④北，秦城太白東⑤。離魂莫惆悵，看取寶刀雄！【注釋】①安西：即安西都護(hù)府，治所在今新疆維吾爾自治區(qū)庫車縣。②驄（cōng）：毛色青白相間的馬。③虜障：類似碉堡的防御工事。④燕支：山名，在今甘肅。⑤太白東：指秦嶺太白峰以東的長安。12.下列對這首詞理解不正確的一項是（）A.從題目中的“送”字可看出本詩與《送杜少府之任蜀州》均為送別之作，兩首詩的情感基調(diào)也相似。B.首聯(lián)以“金”“鐵”飾“鞭”“驄”，平添力度，“行子”意氣昂揚的英姿如在眼前。C.頸聯(lián)連用地名盡顯廣闊意境，使人聯(lián)想到安西與長安萬里之遙，抒發(fā)作者歸鄉(xiāng)無望的憤懣。D.尾聯(lián)看寶刀的動作，讓人聯(lián)想到揮刀奮擊的戰(zhàn)斗場面，表現(xiàn)了豪邁的英雄氣概。13.請結(jié)合全詩，說說頷聯(lián)的“心事一杯中”中飽含詩人的哪些“心事”。【答案】12.C13.“心事一杯”中飽含了詩人離別時的不舍之情；對友人征途的關(guān)心與擔(dān)憂；對友人前程的美好祝愿；對友人建功立業(yè)的期望。【解析】【導(dǎo)語】《送李侍御赴安西》是唐代詩人高適創(chuàng)作的一首五言律詩。首聯(lián)寫指馬待發(fā)，英風(fēng)凜然；頷聯(lián)“功名萬里外，心事一杯中”，沉雄而又含蓄；頸聯(lián)“虜障燕支北”承“萬里外”寫李侍御將去之地，“秦城太白東”承“一杯中”寫?zhàn)T行之地；尾聯(lián)勸其勿以離別而惆悵，只須看取寶刀，大展雄圖。全詩聲調(diào)響亮，節(jié)奏高亢有力，處處為志士壯行，為友人增氣。句式雄壯，情感豪邁。【12題詳解】本題考查詩句賞析。C.頸聯(lián)“虜障燕支北，秦城太白東”，連用地名寫出了安西與長安的距離之遠(yuǎn)，主要是為了表現(xiàn)友人此行路途遙遠(yuǎn)，抒發(fā)的是對友人遠(yuǎn)行的擔(dān)憂與牽掛等，而不是“歸鄉(xiāng)無望的憤懣”，該項理解錯誤；故選C。【13題詳解】本題考查主旨。離別時的不舍之情：“行子對飛蓬，金鞭指鐵驄”，首聯(lián)描繪了友人即將像飛蓬一樣遠(yuǎn)行，揮鞭指向駿馬準(zhǔn)備出發(fā)的場景。友人即將奔赴遙遠(yuǎn)的安西，而自己卻要與之分離，這種分別的場景必然會讓詩人心中充滿不舍。“心事一杯中”，在這即將分別的時刻，所有的不舍之情都濃縮在這一杯酒中，借酒來寄托離別的愁緒，體現(xiàn)出對友人離去的眷戀。對友人征途的關(guān)心與擔(dān)憂：“虜障燕支北，秦城太白東”，頸聯(lián)點明了友人要去的地方是在燕支山以北的虜障，而自己所在的長安在太白峰以東，兩地相距遙遠(yuǎn)。友人此去路途艱辛，且要深入邊疆，面臨著未知的危險和困難。詩人深知友人征途的不易，所以在這杯酒中飽含著對友人一路上的關(guān)心與擔(dān)憂，希望友人能夠平安抵達(dá)。對友人前程美好祝愿：“功名萬里外，心事一杯中”，“功名萬里外”表明友人此去是為了在萬里之外的邊疆求取功名。詩人希望友人能夠在安西實現(xiàn)自己的抱負(fù)，取得輝煌的成就。所以這杯酒中也蘊(yùn)含著對友人前程的美好祝愿，希望友人在邊疆能夠一帆風(fēng)順，功成名就。對友人建功立業(yè)的期望：當(dāng)時唐朝邊疆戰(zhàn)事頻繁，友人奔赴安西，有機(jī)會在戰(zhàn)場上一展身手。詩人鼓勵友人要像寶刀一樣雄健，充滿豪情壯志，在邊疆奮勇殺敵，建立功勛?！半x魂莫惆悵，看取寶刀雄！”尾聯(lián)更是直接表達(dá)了這種期望，而這種期望也包含在“心事一杯中”，體現(xiàn)了詩人對友人的鼓勵和支持，希望友人能夠在邊疆有所作為，為國家做出貢獻(xiàn)。（三）根據(jù)原文默寫（每空1分，共8分）14.按要求填寫相應(yīng)語句。古詩文恰似靜謐的“無聲畫”。當(dāng)誦讀起“曲徑通幽處，（1）____________”（常建《題破山寺后禪院》），就仿佛進(jìn)入了一種靜謐祥和的氛圍。置身于小石潭邊，“青樹翠蔓，（2）____________，參差披拂”（柳宗元《小石潭記》），便能感受到大自然的蓬勃生機(jī)?！埃?）____________，漏斷人初靜”（蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》），就構(gòu)成了一個寂寞清冷的世界。古詩文又仿若激昂的“正氣歌”。“（4）____________，講信修睦”（《禮記》），充分彰顯出對和諧公正社會的美好理想追求。“（5）____________，____________”（白居易《賣炭翁》），那賣炭老翁的矛盾心情讓人動容。誦讀“（6）_____________，____________”（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》），仿若聽到了杜甫為天下寒士發(fā)出的慷慨激昂之音，其憂國憂民的深厚情愫更是展露無遺?！敬鸢浮竣?禪房花木深②.蒙絡(luò)搖綴③.缺月掛疏桐④.選賢與能⑤.可憐身上衣正單⑥.心憂炭賤愿天寒⑦.安得廣廈千萬間⑧.大庇天下寒士俱歡顏【解析】【詳解】本題考查名句名篇默寫?！岸U”“綴”“缺”“疏”“選”“與”“憐”“憂”“愿”“廈”“庇”“俱”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。三、（7分）名著閱讀。（7分）15.學(xué)期結(jié)束，班級舉辦“整本書閱讀”成果征集活動，請你參與并完成以下任務(wù)。（1）閱讀完《經(jīng)典常談》相關(guān)內(nèi)容后，請展示閱讀成果。閱讀策略內(nèi)容呈現(xiàn)閱讀積累關(guān)注名篇東漢和帝時，有個許慎，作了一部經(jīng)典，這部經(jīng)典是文字學(xué)的古典，又是一切古典的工具或門徑。這部經(jīng)典指①____________關(guān)注手法《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集，也是我國詩歌現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的源頭。六義：風(fēng)、雅、頌、賦、比、②____________關(guān)注人物他為李陵仗義執(zhí)言，遭受宮刑，發(fā)憤著書，終成《史記》他是③____________（2）在推薦《鋼鐵是怎樣煉成的》這一作品時，有同學(xué)認(rèn)為其主題可以歸納為“困境與突圍”。請你結(jié)合保爾的成長經(jīng)歷，對“困境與突圍”這一主題進(jìn)行詮釋?！敬鸢浮浚?）①.《說文解字》②.興③.司馬遷（2）示例一：①保爾住進(jìn)療養(yǎng)院，隨著病情的惡化，保爾的身體徹底垮了。他失去了重新歸隊的希望，產(chǎn)生了自殺的念頭。②他想到了以前經(jīng)歷的種種困難和為了克服困難所做的奮斗，他決定堅持活下去，沖出困難的鐵環(huán)③苦難總會讓我們變得懦弱，但是真正的勇士會戰(zhàn)勝心中的恐懼勇敢地活下去，成為生活的強(qiáng)者。示例二：①保爾在修筑鐵路時自然環(huán)境惡劣，生活條件艱苦，階級斗爭復(fù)雜尖銳。②克服重重困難，以驚人的毅力和頑強(qiáng)的意志進(jìn)行斗爭，奇跡般地從死亡線上走了回來。③困難常有，但我們要有不畏艱難困苦的意志，不僅如此，在革命事業(yè)面前更要有大無畏的精神?！窘馕觥俊拘?詳解】本題考查文學(xué)文化常識。①根據(jù)“許慎”“這部經(jīng)典是文字學(xué)的古典，又是一切古典的工具或門徑”可知，答案為：《說文解字》?！墩f文解字》是由東漢經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎編著的語文工具書著作，是中國最早的系統(tǒng)分析漢字字形和考究字源的語文辭書，也是世界上最早的字典之一，被譽(yù)為“天下第一種書”。②《詩經(jīng)》六義：詩經(jīng)學(xué)名詞。一般認(rèn)為風(fēng)、雅、頌是詩的分類和內(nèi)容題材；賦、比、興是詩的表現(xiàn)手法。③根據(jù)“他十歲的時候，便認(rèn)識‘古文’的書了。二十歲以后，到處游歷，真是足跡遍天下……他的出游，相傳是父親命他搜求史料去的”可知，答案為：司馬遷。司馬遷早年生活在家鄉(xiāng)，十歲隨父入京，先后向古文大師孔安國、今文大師董仲舒學(xué)習(xí)了《尚書》《春秋》公羊?qū)W，對儒、道等各家學(xué)說有廣泛的學(xué)習(xí)。初任郎中，奉使西南。漢武帝元封三年（前108年）繼父職任太史令，并開始著手編寫《史記》，后因替李陵辯解，觸怒武帝，被處腐刑，出獄后，發(fā)憤著書，于征和元年左右完成了這部巨著?！拘?詳解】本題考查名著閱讀人物形象的分析。作答時，要熟悉名著內(nèi)容。根據(jù)題干要求選取“困境與突圍”專題有關(guān)的故事，總結(jié)分析出故事中悟出的人生智慧。而保爾命途多舛，在應(yīng)對這些困難時，他有著百折不撓的革命精神，時刻都在為革命事業(yè)奮斗，我們要學(xué)習(xí)他那種永不言棄的精神。答案不唯一，符合題意即可?！袄Ь撑c突圍”這一主題在《鋼鐵是怎樣煉成的》中貫穿始終，它描繪了保爾在革命斗爭和個人生活中所遭遇的重重困難，以及他如何憑借堅定的信念、頑強(qiáng)的意志和不懈的努力，一次次從困境中突圍而出，成長為一名真正的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。在小說的第八章，保爾在戰(zhàn)場上奮勇殺敵，卻不幸被炮彈炸傷，頭部重傷。醫(yī)生甚至認(rèn)為他難以生還，但保爾頑強(qiáng)地挺了過來。這是他面臨的一次生死困境，但他憑借著堅強(qiáng)的意志突圍而出。在第十一章，保爾參加了修筑鐵路的工作。當(dāng)時的環(huán)境極其惡劣，嚴(yán)寒、饑餓、匪幫的襲擊以及物資的極度匱乏，這些都是巨大的困境。然而，保爾沒有被這些困境打倒。他在零下幾十度的嚴(yán)寒中，穿著破舊的衣服，忍受著饑餓和疲勞，堅持工作。他的靴子爛了，只能光腳踩在冰冷的雪地上，即便雙腳被凍壞，依舊拼命干活。這種困境對于常人來說幾乎是無法承受的，但保爾憑借著堅定的信念和頑強(qiáng)的意志實現(xiàn)了突圍。他心中有著為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的崇高理想，這使他堅信自己的付出是有價值的。他的這種精神鼓舞著身邊的戰(zhàn)友，大家一起克服了重重困難，最終完成了鐵路修筑任務(wù)。從這一章節(jié)可以看出，保爾在極端困境中展現(xiàn)出了非凡的勇氣和力量，成功實現(xiàn)了突圍，體現(xiàn)了“困境與突圍”這一主題。第十八章中，保爾全身癱瘓、雙目失明，陷入了極度絕望的困境。然而，他想起了自己曾經(jīng)的戰(zhàn)斗歲月和未完成的事業(yè)，決定通過文學(xué)創(chuàng)作來繼續(xù)為革命貢獻(xiàn)力量。他克服了身體的劇痛，努力練習(xí)寫作。一開始寫作困難重重，他只能摸著格子板艱難地書寫，常常寫幾個字就要休息很久。但他毫不氣餒，堅持創(chuàng)作，最終完成了小說《暴風(fēng)雨所誕生的》。據(jù)此回答主題“困境與突圍”。在小說的第十七、十八章，保爾幾乎全身癱瘓，接著又雙目失明。這對任何人來說都是極其沉重的打擊，他陷入了深深的絕望之中。但很快，他內(nèi)心重新燃起了希望，決定通過文學(xué)創(chuàng)作回歸戰(zhàn)斗隊伍。他開始構(gòu)思小說，盡管身體狀況極差，寫作過程困難重重，可他始終懷著對未來作品能夠激勵更多人的希望。他等待著自己的身體狀況稍好一些，等待著思緒更加清晰，等待著能夠找到更合適的表達(dá)方式。就像他等待著每一次病情的緩解，以便能多寫幾個字，多完成一些章節(jié)。這個過程漫長而艱辛，但他堅信自己的作品會像曾經(jīng)在戰(zhàn)場上的沖鋒一樣，為共產(chǎn)主義事業(yè)貢獻(xiàn)力量。在這個章節(jié)中，我們清晰地看到保爾在極端困境中，依靠著對未來的希望和堅持不懈的等待，努力突破自我，展現(xiàn)出了無比堅定的信念和頑強(qiáng)的意志。示例：①保爾全身癱瘓、雙目失明，陷入了極度絕望的困境。②他克服了身體的劇痛，努力練習(xí)寫作。一開始寫作困難重重，他只能摸著格子板艱難地書寫，常常寫幾個字就要休息很久。但他毫不氣餒，堅持創(chuàng)作，最終完成了小說《暴風(fēng)雨所誕生的》。③磨難能使我們成長，堅定的信念、頑強(qiáng)的意志和不懈的努力是我們突圍的法寶。四、（31分）（一）（共12分）閱讀下面的材料，完成下面小題。班級開展“低碳行動”主題學(xué)習(xí)活動，小文收集了一些材料?！静牧弦弧看髿庵械亩趸紝Φ厍蚱鸬奖刈饔茫拖駵厥业牟ＡЩ蛩芰媳∧ひ粯?，既能讓太陽光透過，又能使地面吸收的太陽光的熱量不易向外散失，這種現(xiàn)象叫溫室效應(yīng)。適度的溫室效應(yīng)是維持地球上生命生存環(huán)境的必要保證。然而現(xiàn)代工業(yè)大量燃燒煤炭和石油，產(chǎn)生了更多的二氧化碳；另外，人類大量砍伐森林，削弱了植物因光合作用對二氧化碳的消耗，從而導(dǎo)致溫室效應(yīng)增強(qiáng)，全球氣候變暖。全球變暖使人類生存環(huán)境遭受嚴(yán)重威脅，例如將可能導(dǎo)致兩極的冰川融化，使海平面升高，淹沒部分沿海城市。同時也給人類健康帶來巨大隱患，例如由于氣溫升高，脫水現(xiàn)象將會增多，研究預(yù)測，到2050年全球?qū)⑿略雒谀蛳到y(tǒng)結(jié)石患者220萬人。（整理自《光明日報》等報刊）【材料二】碳捕集利用與封存（CCUS）是指將二氧化碳從工業(yè)或其他碳排放源中捕集，運到特定地點加以利用或封存的技術(shù)，被形象地稱為“碳捕手”。2022年8月，我國最大的CCUS全產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)痉痘?、國?nèi)首個百萬噸級CCUS項目——齊魯石化——勝利油田CCUS項目正式注氣運行。該項目每年可減排二氧化碳100萬噸，相當(dāng)于植樹約900萬棵。森林碳匯，主要是指通過植樹造林、森林管理、植被恢復(fù)等措施，實現(xiàn)固碳、降碳的過程、活動或機(jī)制。2020年底，全國森林面積2.2億公頃，全國森林覆蓋率23.04%。2022年全國森林覆蓋率達(dá)24.02%，林木植被碳儲量107.23億噸，固碳、降碳作用明顯。（整理自《人民日報》等報刊）【材料三】我國能源低碳轉(zhuǎn)型持續(xù)深入，清潔能源（開發(fā)利用過程中不產(chǎn)生或很少產(chǎn)生污染物的能源）生產(chǎn)較快增長，非化石能源消費占比不斷提升。我國嚴(yán)格控制二氧化碳排放，力爭于2030年前二氧化碳排放量達(dá)到峰值，努力于2060年前實現(xiàn)碳中和。2022年，國內(nèi)生產(chǎn)總值（GDP）超121萬億元，萬元國內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比上年下降0.8%，萬元國內(nèi)生產(chǎn)總值排放二氧化碳約1噸，而在二十世紀(jì)九十年代，萬元國內(nèi)生產(chǎn)總值排放二氧化碳約12噸。2022年，天然氣、水電、核電、風(fēng)電、太陽能發(fā)電等清潔能源消費量占能源消費總量比重為25.9%；非化石能源消費量占能源消費總量比重為17.5%。與2021年相比，2022年國內(nèi)生產(chǎn)總值和能源消費增長情況如下：表1指標(biāo)國內(nèi)生產(chǎn)總值能源消費總量清潔能源消費量非化石能源消費量增速3%2.9%0.4%0.8%“十三五”時期，廣東省給廣州市下達(dá)的能源消費總量年均增速目標(biāo)任務(wù)是不超過2.1%。下表是廣州市“十三五”時期地區(qū)生產(chǎn)總值和能源消費的基本情況：表2指標(biāo)地區(qū)生產(chǎn)總值能源消費總量天然氣消費量煤炭消費量年均增速6%1.7%12.1%﹣6.5%（整理自《人民日報》《廣州市能源發(fā)展“十四五”規(guī)劃》）【材料四】低碳生活方式是個體在環(huán)境責(zé)任意識下的生活方式選擇，是中國式現(xiàn)代化的重要組成部分，有利于建設(shè)青山常在、綠水長流的美麗中國。低碳生活方式意味著能源和資源消耗的大大減少，這有利于化解溫室效應(yīng)造成的生態(tài)危機(jī)，有利于消除全球變暖給人類健康帶來的巨大隱患，從而實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，使人類與自然環(huán)境長期和諧共存。低碳生活方式還有利于人們走出過度追求物質(zhì)享受的迷途，把更多生命能量用于道德、情感、審美、求知等精神層面的體驗和探索，為心靈尋找真正的幸福歸宿。宣傳包括生態(tài)學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)、全球氣候變化以及生態(tài)災(zāi)難問題等知識，有利于人們形成低碳生活方式的行為動機(jī)。如果邀請具有社會影響力的人物推廣低碳生活方式，為大眾樹立榜樣，有利于大眾接受低碳生活方式。建立相應(yīng)的獎懲和約束機(jī)制，對低碳生活方式踐行者給予榮譽(yù)和獎勵，對違背低碳生活方式理念的行為進(jìn)行約束和懲罰，也有利于低碳生活方式的推廣。（整理自《低碳生活方式的本質(zhì)意義與影響因素》）16.為介紹低碳行動知識，小文對材料做了整理。其中與材料不相符的一項是（）A.大氣中的二氧化碳對地球起到保溫作用，人們把這種現(xiàn)象叫作溫室效應(yīng)。B.捕集二氧化碳并運送到特定地點加以利用或封存的技術(shù)，被稱為“碳捕手”。C.森林碳匯指通過植樹造林、森林管理、植被恢復(fù)等實現(xiàn)固碳、降碳的過程。D.清潔能源指開發(fā)利用過程中不產(chǎn)生或很少產(chǎn)生污染物的能源，如天然氣等。17.為講明低碳生活意義，小文對材料做了歸納。其中正確的一項是（）A.減少能源和資源消耗，有利于建設(shè)青山常在、綠水長流的現(xiàn)代化美麗中國。B.化解溫室效應(yīng)造成的生態(tài)危機(jī)，從而有利于在2030年前實現(xiàn)碳中和目標(biāo)。C.有利于消除全球變暖給人類健康帶來的巨大隱患，例如避免結(jié)石病的發(fā)生。D.有利于人們走出過度追求物質(zhì)享受的迷途，成為形象完美、影響廣泛的人。18.小文的“低碳行動”主題學(xué)習(xí)活動過程很有借鑒意義。請結(jié)合小文的研究過程及方法，向打算開展其他主題學(xué)習(xí)活動的同學(xué)提一些研究建議?！敬鸢浮?6.C17.A18.①圍繞學(xué)習(xí)主題，廣泛收集資料。②整理收集的材料，疏通概念術(shù)語，篩選有用信息。③對材料中的數(shù)據(jù)及其他有用信息進(jìn)行分析。④歸納意義，增強(qiáng)對學(xué)習(xí)主題的理解，運用學(xué)習(xí)成果?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】四則材料圍繞“低碳行動”主題，系統(tǒng)介紹了溫室效應(yīng)、碳捕集利用、能源低碳轉(zhuǎn)型及低碳生活方式等關(guān)鍵內(nèi)容。通過詳實數(shù)據(jù)與案例，展現(xiàn)了全球變暖的嚴(yán)峻性及低碳行動的重要性。同時，探討了低碳生活的多重意義，并提出了推廣策略，呼吁社會各界積極參與，共同促進(jìn)可持續(xù)發(fā)展，構(gòu)建美麗中國?！?6題詳解】此題考查信息篩選與辨析。C.有誤，由材料二第二段中“森林碳匯，主要是指通過植樹造林、森林管理、植被恢復(fù)等措施，實現(xiàn)固碳、降碳的過程、活動或機(jī)制”可知，森林碳匯不僅指通過植樹造林、森林管理、植被恢復(fù)等實現(xiàn)固碳、降碳的過程，還指“活動或機(jī)制”。故選C?！?7題詳解】此題考查信息篩選與辨析。B.由材料三中“我國嚴(yán)格控制二氧化碳排放，力爭于2030年前二氧化碳排放量達(dá)到峰值，努力于2060年前實現(xiàn)碳中和”可知，此項“在2030年前實現(xiàn)碳中和目標(biāo)”有誤；C.由材料一中“全球變暖……也給人類健康帶來巨大隱患，例如由于氣溫升高，脫水現(xiàn)象將會增多，研究預(yù)測，到2050年全球?qū)⑿略雒谀蛳到y(tǒng)結(jié)石患者220萬人”可知，全球變暖可能會新增泌尿系統(tǒng)結(jié)石患者，而低碳生活可以降低這些隱患發(fā)生，結(jié)石病的發(fā)生有很多原因，并不是低碳生活就可以避免的，“消除隱患”“避免結(jié)石病的發(fā)生”的說法有誤；D.由材料四“低碳生活方式還有利于人們走出過度追求物質(zhì)享受的迷途，把更多生命能量用于道德、情感、審美、求知等精神層面的體驗和探索，為心靈尋找真正的幸福歸宿”可知，此項“成為形象完美、影響廣泛的人”說法有誤；故選A?！?8題詳解】此題考查意見與建議。由每則材料的出處可知，小文為了開展“低碳行動”主題學(xué)習(xí)活動，從《光明日報》《人民日報》等報刊和權(quán)威文章搜集了許多材料，可以建議打算開展其他主題學(xué)習(xí)活動的同學(xué)圍繞主題多搜集資料；材料一解釋了“溫室效應(yīng)”及全球變暖的危害，材料二對碳捕集利用與封存以及森林碳匯等專業(yè)術(shù)語進(jìn)行了說明，材料三用具體的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，形象直觀，材料四從孟禹言的文章中整理出了低碳生活的本質(zhì)意義與影響因素，據(jù)此可以建議打算開展其他主題學(xué)習(xí)活動的同學(xué)對搜集的資料進(jìn)行篩選，整理出有用信息，對一些專業(yè)術(shù)語要解釋清楚，對材料中的數(shù)據(jù)等信息要做有效分析，從而得出結(jié)論；小文為了講明低碳生活的意義，對材料做了歸納，增強(qiáng)了大家對主題的理解。據(jù)此可以建議打算開展其他主題學(xué)習(xí)活動的同學(xué)設(shè)置總結(jié)環(huán)節(jié)，把活動中的知識和生活聯(lián)系起來，使活動變得更有意義。據(jù)此回答即可。（二）（共19分）閱讀下面的文章，完成下面小題。種在敦煌的花常沙娜①①1936年的秋天，爸爸回國了。自從在塞納河畔的舊書攤上驚奇地發(fā)現(xiàn)了伯希和拍攝的《敦煌石窟圖錄》，又在吉美博物館看到伯希和從敦煌藏經(jīng)洞掠去的大量敦煌唐代絹畫，中國古代藝術(shù)的燦爛輝煌使一向傾倒于西洋藝術(shù)的他受到了極大震撼。在深刻反省自己對祖國傳統(tǒng)文化的無知、漠視和“數(shù)典忘祖”之后，爸爸下定決心要離開巴黎。回國尋訪敦煌石窟。②1942年，重慶國民政府指令教育部成立“國立敦煌藝術(shù)研究所”，爸爸被推薦擔(dān)任籌備委員會的副主任。他是那種有想法就一定要實現(xiàn)的人，敦煌是他魂牽夢縈的圣地。現(xiàn)在自己終于有機(jī)會去敦煌圓夢了。梁思成先生早就聽說常書鴻一直念念不忘敦煌，他對爸爸說：“如果我身體好，我也會去的，祝你有志者事竟成?！毙毂櫹壬补膭畎职忠皩W(xué)習(xí)玄奘苦行僧的精神，抱著‘不入虎穴，焉得虎子’的決心，把敦煌的工作做好，做到底”。③1943年2月，他終于帶著他組織的第一批研究所工作人員動身去了敦煌。那里黃沙漫天，生活苦不堪言，工作更是困難得常人難以想象，但是親眼看見了那么多神秘絢麗的壁畫、彩塑，親身感受到一千多年古代藝術(shù)的神奇魅力，爸爸完全陶醉了。留著一把大胡子的張大千和他的弟子當(dāng)時還在莫高窟，后來他走了，臨走時和爸爸開玩笑，說留在敦煌的工作將是“無期徒刑”，但爸爸一點都沒后悔自己的選擇，敦煌這個藝術(shù)寶庫太偉大了，保護(hù)敦煌石窟、研究敦煌藝術(shù)是他夢寐以求的事，哪怕真是無期徒刑，他也下定決心要堅持到底，而且更堅定地要把我們母子三人都接過去，在敦煌安家落戶。④1943年晚秋，我們的家從重慶搬到了敦煌。那年我12歲。⑤這是我平生第一次來到莫高窟，可惜不記得那具有紀(jì)念意義的日子是1943年的11月幾日了，只記得千佛洞前大泉河里的水已經(jīng)完全凍結(jié)，變成了一條寬寬的、白白的冰河。迎接我們的晚飯準(zhǔn)備好了，擺在桌子上，待我定下神來，才看出桌子中心擺著一碗大粒鹽、一碗醋，每個人面前擺的是一碗水煮切面。我愣了一會兒，問：“爸爸，有菜嗎？”爸爸回答說這里沒有蔬菜，今天來不及做好吃的了。他只能勸我們：“你們先吃吧，以后慢慢改善。明天我們就殺只羊，吃羊肉！”⑥這就是我到千佛洞吃的第一頓飯。永遠(yuǎn)刻在我記憶中的除了那碗鹽、那碗醋，還有爸爸那無奈的神情。當(dāng)時我心里酸酸的，覺得爸爸很可憐，在這么惡劣的條件下，他除了工作，還要照顧這個，照顧那個，又要安慰，又要勸導(dǎo)，他肩上的擔(dān)子實在太重。太重了?、咴谇Х鸲吹男律罹瓦@樣開始了。我每天興致勃勃地蹬著蜈蚣梯。爬進(jìn)洞窟臨摹壁畫，那時洞窟都沒有門，洞口朝東，早晨的陽光可以直射進(jìn)來，照亮滿墻色彩斑斕的畫面。彩塑的佛陀、菩薩慈眉善目地陪伴著我、佛相莊嚴(yán)、蓮花圣潔，飛天飄逸，我如癡如癡，沉浸其中，畫得投入極了，興致上來，就放開嗓子唱歌。隨著太陽轉(zhuǎn)移，洞里的光線越來越暗，而我意猶未盡，難以停筆。⑧晚上，大家清閑下來，又沒有娛樂的地方，爸爸就組織畫速寫，就在中寺前后院之間的正廳，兩頭連起掛兩盞煤油燈，請當(dāng)?shù)氐睦习傩兆瞿Ｌ貎海蠹覈谀抢锂?。另外，磨顏料也是業(yè)余時間的主要活動。爸爸他們做試驗發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐募t泥可以做紅顏料，黃泥可以做黃顏料，就發(fā)動大家動手研磨泥巴，自己做顏料，傍晚的時候，經(jīng)?？梢钥吹皆豪?、屋里，人們各拿一個碗一根小棍，一邊聊天一邊磨顏料。條件太簡陋了，但是大家自力更生、克服困難，都很愉快。爸爸在他的回憶錄中形容當(dāng)年的氣氛是“樂在苦中”，真是準(zhǔn)確極了。⑨爸爸還帶了很多波斯菊的花籽，那時敦煌沒有波斯菊，其實這種來自西域的花很適合在那里生長。自從爸爸種下花籽，波斯菊就在敦煌扎下了根，長得非常茂盛，非常漂亮。當(dāng)時條件那么艱苦，工作千頭萬緒，爸爸還想著要養(yǎng)鴨、養(yǎng)鵝、種花。他熱愛生活，追求美好，一心要在戈壁中的敦煌創(chuàng)造像故鄉(xiāng)江南那樣的好生活，如今，莫高窟綠樹成蔭，白色、粉紅、玫瑰紅的波斯菊盛開，看見波斯菊我就想起爸爸，在我的心目中，波斯菊就是爸爸的象征。⑩在大漠荒煙中，我修行著自己藝術(shù)人生第一階段沒有學(xué)歷的學(xué)業(yè)。60多年后的今天，在畫冊上、在美術(shù)館的展廳里再看到自己十幾歲時的臨摹作品，我依然會怦然心動：少年純真的激情融入藝術(shù)殿堂神圣的氛圍，會迸發(fā)出多么燦爛的火花?。ㄕ浴肚嗄晡恼?024年3月刊，有刪改）【注釋】①作者常沙娜，曾任中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）院長，她自幼跟隨被譽(yù)為“敦煌守護(hù)神”的父親常書鴻在敦煌學(xué)習(xí)臨摹壁畫，從此便與敦煌結(jié)緣。19.下面對文章的理解與賞析，不正確的一項是（）A.爸爸下定決心要離開巴黎原因是中國古代藝術(shù)的燦爛輝煌給他帶來的極大震撼和對自己對祖國傳統(tǒng)文化的無知、漠視和“數(shù)典忘祖”的深刻反省。B.②③兩段連用兩個“終于”，表現(xiàn)了父親對敦煌的向往和去敦煌研究的不容易。C.第③⑤⑦⑨段多次使用環(huán)境描寫，都渲染了敦煌環(huán)境的惡劣，有力地表現(xiàn)了人物品質(zhì)。D.第⑥段“太重了”三字獨立成句，強(qiáng)調(diào)了父親擔(dān)負(fù)的責(zé)任重大，表達(dá)了我對父親的心疼。20.閱讀④-⑨段，請用簡潔的語言概括“我”藝術(shù)人生第一階段修行了哪些內(nèi)容？21.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓Φ冖舛萎嬀€句“年純真的激情融入藝術(shù)殿堂神圣的氛圍，會迸發(fā)出多么燦爛的火花！”的理解。22.結(jié)合文章內(nèi)容，分析題目“種在敦煌的花”有哪些含義。【答案】19.C20.在敦煌，“我”還修行了臨摹壁畫、跟爸爸畫速寫、跟爸爸磨顏料等藝術(shù)技能。21.作者在少年時接觸到敦煌藝術(shù)，對敦煌藝術(shù)充滿了熱愛并沉浸其中，激發(fā)了她在藝術(shù)創(chuàng)作上的潛能和靈感，使得她的藝術(shù)人生開始了璀璨的篇章。強(qiáng)調(diào)了少年時期的激情和藝術(shù)殿堂的神圣氛圍，對其在未來道路上的重要作用，表達(dá)了“我”對年少時在敦煌時光的懷念，以及對父親帶領(lǐng)自己走上藝術(shù)道路的感激之情，體現(xiàn)了作者對敦煌藝術(shù)的熱愛與堅守。照應(yīng)題目，收束全文，深化中心。22.“種在敦煌的花”表層指波斯菊被爸爸帶到敦煌并種植成功，為敦煌帶來了美麗的花朵；深層含義豐富：既指敦煌的藝術(shù)品美麗如花，帶給人美的享受；也指父親在艱苦環(huán)境中依然保持樂觀和熱愛生活的態(tài)度；父親對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛、崇敬和對藝術(shù)的執(zhí)著追求；還指父親對我的影響，如在“我”心中播下了藝術(shù)的花，讓我將少年時代的純真激情與藝術(shù)殿堂的神圣氛圍相融合，開啟了璀璨的藝術(shù)人生?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這是一篇充滿藝術(shù)魅力和人文情懷的文章。它通過講述常沙娜與敦煌的情緣，展現(xiàn)了藝術(shù)家對藝術(shù)的熱愛與追求、對傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。文章語言優(yōu)美、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、情感真摯，具有很高的藝術(shù)價值和思想深度。通過閱讀這篇文章，讀者不僅能夠了解到常沙娜的藝術(shù)生涯和創(chuàng)作成就，還能夠感受到她對藝術(shù)的執(zhí)著追求和對生活的熱愛?！?9題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解。C.錯誤。根據(jù)第⑦段“那時洞窟都沒有門，洞口朝東，早晨的陽光可以直射進(jìn)來，照亮滿墻色彩斑斕的畫面。彩塑的佛陀、菩薩慈眉善目地陪伴著我、佛相莊嚴(yán)、蓮花圣潔，飛天飄逸，我如癡如癡，沉浸其中”的環(huán)境描寫，寫出了敦煌石窟景色的美麗，表達(dá)我對敦煌藝術(shù)的熱愛和癡迷，為下文我敦煌藝術(shù)的熱愛與堅守做鋪墊；選項中“都渲染了敦煌環(huán)境的惡劣”表達(dá)不準(zhǔn)確；故選C?！?0題詳解】本題考查內(nèi)容的概括。解答本題，應(yīng)從④-⑨段中概括“我”藝術(shù)人生第一階段修行所做的事情。第④段寫我們到了敦煌，領(lǐng)起下文；第⑤段寫我們到敦煌的時候的生活；第⑥段寫爸爸的辛苦；結(jié)合文章第⑦段“我每天興致勃勃地蹬著蜈蚣梯。爬進(jìn)洞窟臨摹壁畫”可知，“我”到敦煌的第一件事是臨摹壁畫；結(jié)合文章第⑧段“晚上，大家清閑下來，又沒有娛樂的地方，爸爸就組織畫速寫”可知，晚上，爸爸組織我們畫速寫；結(jié)合文章第⑧段“磨顏料也是業(yè)余時間的主要活動。爸爸他們做試驗發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐募t泥可以做紅顏料，黃泥可以做黃顏料，就發(fā)動大家動手研磨泥巴，自己做顏料”“人們各拿一個碗一根小棍，一邊聊天一邊磨筷料”可知，我們業(yè)余時間還要磨顏料；總結(jié)答案為：在敦煌，“我”還修行了臨摹壁畫、跟爸爸畫速寫、跟爸爸磨顏料等藝術(shù)技能?！?1題詳解】本題考查句子含義的理解。結(jié)合第⑦段“我每天興致勃勃地蹬著蜈蚣梯，爬進(jìn)洞窟臨摹壁畫”可知，這句話體現(xiàn)了作者對敦煌壁畫的熱愛和臨摹的熱情；結(jié)合第⑦段“彩塑的佛陀、菩薩慈眉善目地陪伴著我，滿目佛相莊嚴(yán)，蓮花圣潔，飛天飄逸，我如醉如癡地沉浸其中，畫得投入極了，興致上來，就放開嗓子唱歌”可知，這句話描述了作者在敦煌壁畫面前的沉浸和激情，畫畫時的高興和投入；結(jié)合第⑩段“在大漠荒煙中，我修行著自己藝術(shù)人生第一階段沒有學(xué)歷的學(xué)業(yè)”可知，這句話說明了作者在敦煌這一藝術(shù)殿堂中，雖然沒有正規(guī)的學(xué)歷教育，但通過實際的臨摹和修行，獲得了藝術(shù)上的成長和提升；結(jié)合第⑩段“少年純真的激情融入藝術(shù)殿堂神圣的氛圍，會迸發(fā)出多么燦爛的火花”可知，少年時期的激情和藝術(shù)殿堂的神圣氛圍，對“我”未來道路上的重要作用，這句話表達(dá)了“我”對年少時在敦煌時光的懷念，以及對父親帶領(lǐng)自己走上藝術(shù)道路的感激之情，體現(xiàn)了作者對敦煌藝術(shù)的熱愛與堅守；“會迸發(fā)出多么燦爛的火花”照應(yīng)了題目“種在敦煌的花”，收束全文。綜合以上分析，作者在少年時期接觸到敦煌藝術(shù)，她的純真激情與藝術(shù)殿堂的神圣氛圍相融合，激發(fā)了她在藝術(shù)創(chuàng)作上的潛能和靈感，使得她的藝術(shù)人生開始了璀璨的篇章。【22題詳解】本題考查題目的含義。題目的含義有表層含義和深層含義。表層含義是題目本身的含義，深層含義是文章主旨的體現(xiàn)。結(jié)合第⑨段“爸爸還帶了很多波斯菊的花籽，那時敦煌沒有波斯菊，其實這種來自西域的花很適合在那里生長。自從爸爸種下花