2024年山東省濟(jì)南市育英中學(xué)中考三模語(yǔ)文試題

2024年山東省濟(jì)南市育英中學(xué)中考語(yǔ)文三模試卷一、積累運(yùn)用。（16分）1.閱讀下面的文段，完成問(wèn)題。自強(qiáng)不息意味著自信自立、不屈不撓，既沒(méi)有面對(duì)困難時(shí)絮絮叨叨的抱怨，也沒(méi)有附庸風(fēng)雅、矯róu造作的偽飾，更不會(huì)人云亦云、隨波逐流地盲從。它意味著無(wú)論歡樂(lè)抑或憂戚，總要樂(lè)觀地懷有面對(duì)未來(lái)奮斗終身的勇氣，總要擁有首當(dāng)其沖的精神?！敖酱胁湃顺觥保w客騷人為了可望而不可即的夢(mèng)想，離開(kāi)桑zǐ，不懈追求；仁人志士為了安定和諧的未來(lái)，馬革裹尸，前仆后繼；就連傴僂提攜也會(huì)高喊“生命不息，奮斗不止”?！熬忧笾T己，小人求諸人”，自強(qiáng)不息是對(duì)心靈的歷練、是對(duì)德行的培養(yǎng)，我們要做自強(qiáng)不息的君子，不怨天尤人，縱使前路坎坷，你我永不言棄。①勇立時(shí)代潮頭，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒，這是對(duì)青年的殷切期望。②繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“五四”精神，需要青年有迎難而上、鍥而不舍的擔(dān)當(dāng)精神。亙古以來(lái)，③青年肩負(fù)起自己的責(zé)任，不僅能贏得社會(huì)的認(rèn)可，更能書(shū)寫(xiě)自己熾熱的青春。致力于民族復(fù)興大業(yè)，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人，④這是青年的歷史機(jī)遇，也是青年的使命擔(dān)當(dāng)。（1）下列對(duì)文中加點(diǎn)字的注音或字形書(shū)寫(xiě)，全都正確的一項(xiàng)是（）A.柔莘púlǚ B.揉莘pú1ǒuC.揉梓pū1ǚ D.柔梓pūlǒu（2）文段中，畫(huà)線成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A.首當(dāng)其沖 B.可望而不可即 C.馬革裹尸 D.怨天尤人（3）文中四處畫(huà)線句，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.① B.② C.③ D.④2.參照畫(huà)線句；補(bǔ)寫(xiě)句子。青年要擔(dān)當(dāng)，就要有深厚的愛(ài)國(guó)情懷。愛(ài)國(guó)情懷能使人將個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家的命運(yùn)緊密相連。魯迅先生便是在愛(ài)國(guó)情懷下，棄醫(yī)從文，用筆喚醒無(wú)數(shù)麻木的靈魂；____________________。青年作為社會(huì)的中堅(jiān)力量，應(yīng)把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，與時(shí)代同步伐，與祖國(guó)共命運(yùn)，唯其如此，才能擔(dān)當(dāng)重任。3.【看數(shù)字悟“自強(qiáng)”】請(qǐng)仔細(xì)觀察下面的運(yùn)算公式并聯(lián)系文字，談?wù)勀銖闹蝎@得的啟示。??1.01365≈37.8??0.99365≈0.03積跬步以至千里，積懈怠以至深淵二、閱讀。（36分）4.閱讀甲乙兩文段，完成問(wèn)題?！炯住??余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。??當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱(chēng)其氏名，況才之過(guò)于余者乎？??今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告、求而不得者也；凡所宜有之書(shū)，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見(jiàn)也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專(zhuān)耳，豈他人之過(guò)哉！??東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱(chēng)其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書(shū)以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見(jiàn)其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉?。ㄟx自《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】??讀書(shū)變化氣質(zhì)，人之氣質(zhì)。不能全美。必有所偏①。故圣賢立下許多言語(yǔ)，欲人因其言以省察己之偏處。如醫(yī)經(jīng)②然某病則有某方某病則有某藥。學(xué)者味圣賢之言。以察己之偏正。如己之偏處不能無(wú)私。則當(dāng)玩味③圣賢之言以去其私。先自事親事長(zhǎng)。以至待朋友。皆欲忘其私。如此則私之一病去矣。又如平日言行未能相副。未免有不誠(chéng)處。則當(dāng)玩味圣賢之言以去其不誠(chéng)。我有千百病。圣賢有千百藥方。一日佩服④圣賢一言。真切行之。則是一日服一藥以去一病。久之則氣質(zhì)之偏。自漸克去。氣質(zhì)之偏既去。則心術(shù)自正。（選自《學(xué)仕遺規(guī)》，有刪改）【注釋】①偏：偏頗。②醫(yī)經(jīng)：指中醫(yī)學(xué)術(shù)的古典著作。③玩味：反復(fù)琢磨其中的意味。④佩服：遵循。（1）下列對(duì)于加點(diǎn)的詞語(yǔ)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.【甲】文中“卒獲有所聞”中的“卒”與《陳涉世家》中“士卒多為用者”的“卒”意思不相同。B.【甲】文中“綴公卿之后”中的“綴”，與《狼》中“途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)”的“綴”意思不相同。C.【乙】文中“以去其不誠(chéng)”中的“誠(chéng)”，與《富貴不能淫》中“豈不誠(chéng)大丈夫哉”的“誠(chéng)”意思不同。D.【乙】文中“氣質(zhì)之偏既去”中的“既”，與【甲】中“既加冠”的“既”意思相同。（2）下列加點(diǎn)字意義和用法不相同的一項(xiàng)是（）A無(wú)從致書(shū)以觀以塞忠諫之路也B.門(mén)人弟子填其室皆欲忘其私C.足膚皸裂而不知未有問(wèn)而不告D.余則缊袍敝衣處其間萬(wàn)鐘則不辯禮儀而受之（3）下列對(duì)文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.【甲】文中的宋濂，字景濂，是元末明初的文學(xué)家。作者位列公卿、皇帝恩寵，卻說(shuō)“未有所成”，表現(xiàn)出一代文宗謙虛、低調(diào)的品格。B.【甲】文中“猶幸預(yù)君子之列”中的“君子”和《＜論語(yǔ)＞十二章》中的“君子”是一樣的，都指品德高尚的人。C.【乙】文將“圣人言語(yǔ)”與“人之偏處”的關(guān)系類(lèi)比為“藥”與“病”的關(guān)系，化抽象為具體，使說(shuō)理淺顯易懂。D.【甲】文作者敘述了自己青少年時(shí)期求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，【乙】文中作者勸解人們要多讀書(shū)，特別是要從古代圣賢的話中得到啟發(fā)和改變。（4）【乙】文劃線句中有兩處需要斷句，請(qǐng)標(biāo)出兩項(xiàng)。如醫(yī)經(jīng)【A】然【B】某病則有某方【C】某病則有【D】某藥（5）請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①皆欲忘其私，如此則私之一病去矣。②故圣賢立下許多言語(yǔ)。欲人因其言以省察己之偏處。（6）《送東陽(yáng)馬生序》中，宋濂為何要寫(xiě)自己“缊袍敝衣”而同舍生“燁然若神人”？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要談?wù)勊五ナ侨绾巍安旒褐钡摹?.閱讀下面的詩(shī)歌，完成問(wèn)題。內(nèi)宴奉詔作【宋】曹翰①三十年前學(xué)六韜②，英名常得預(yù)時(shí)髦③。曾因國(guó)難披金甲，不為家貧賣(mài)寶刀。臂健尚嫌弓力軟，眼明猶識(shí)陣云④高。庭前昨夜秋風(fēng)起，羞見(jiàn)盤(pán)花舊戰(zhàn)袍?！咀ⅰ竣俨芎玻?23﹣992）：宋初名將。②六韜：古代兵書(shū)。③時(shí)髦：指當(dāng)代俊杰。④陣云：戰(zhàn)爭(zhēng)中的云氣，這里有站陣之意。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)中，詩(shī)人寫(xiě)出了自己懂得軍事，深知戰(zhàn)略，故能使自己的英名與當(dāng)時(shí)的一些俊杰列在一起，這里的“常得”二字，寫(xiě)出了自己驕傲自得的心情。B.頷聯(lián)承前而升華，其精彩之處，不僅在于它對(duì)仗工整精妙，渾然天成，更在于它形象地概括了兩個(gè)不同的時(shí)期，深含感慨。C.全詩(shī)語(yǔ)出肺腑、感情充沛，筆力雄健，風(fēng)格豪邁爽朗。D.尾聯(lián)以委婉之辭傾訴心曲，怨而不怒，曹翰所歷三朝，不能身赴邊陲，征討對(duì)敵，而在宮中參加內(nèi)宴，只能低頭看自己舊戰(zhàn)抱上的“盤(pán)花”，所以產(chǎn)生慚愧之感。（2）詩(shī)的頸聯(lián)又作“臂弱尚嫌弓力軟，眼昏猶識(shí)陣云高”，你認(rèn)為哪一種比較好？為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。6.根據(jù)原文默寫(xiě)。（1）____________，五十弦翻塞外聲。（《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》辛棄疾）（2）濁酒一杯家萬(wàn)里，____________。（《漁家傲：秋思》范仲淹）（3）受任于敗軍之際，____________。（《出師表》諸葛亮）（4）古詩(shī)詞尤其注意色彩的恰當(dāng)運(yùn)用。李賀的“____________，甲光向日金鱗開(kāi)”（《雁門(mén)太守行》李賀）用“黑”“金”兩色鮮明地表現(xiàn)了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)；王灣的“客路青山外，__________”（《次北固山下》王灣）用：“青”“綠”兩色描寫(xiě)了北固山山清水秀的景色；“岑參的“____________，____________”（《白雪歌送武判官歸京》岑參）一白一紅，相互映襯，畫(huà)面生動(dòng)，色彩鮮明；白居易“滿面塵灰煙火色，____________”（《賣(mài)炭翁》白居易）用“白”和“黑”兩種鮮明的色彩表現(xiàn)賣(mài)炭翁生活的艱辛。三、名著閱讀。（7分）7.信仰是人永恒的精神支柱。班級(jí)組織了主題為“信仰”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)。（1）下面是關(guān)于講述信仰的名著《紅星照耀中國(guó)》《鋼鐵是怎樣煉成的》的讀書(shū)卡片，請(qǐng)你將它補(bǔ)充完整。人物名著中的相關(guān)內(nèi)容性格特點(diǎn)周恩來(lái)①平易近人細(xì)心熱情②他的司令部陳設(shè)簡(jiǎn)陋，伙食也很一般，與部下一樣。善于總結(jié)戰(zhàn)術(shù)經(jīng)驗(yàn)，巧妙運(yùn)用游擊戰(zhàn)取得勝利吃苦耐勞善于作戰(zhàn)保爾·柯察金1927年，他幾乎完全癱瘓了，接著又雙目失明。在極端困難的條件下，他開(kāi)始了創(chuàng)作。郵局弄丟了手稿后，他悲痛欲絕，后來(lái)在達(dá)雅等人的鼓勵(lì)下又重新燃起希望之火，最終完成了作品。③（2）有同學(xué)發(fā)現(xiàn)，讀《紅星照耀中國(guó)》就像從平面鏡中看客觀世界，懂得了中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰：讀《昆蟲(chóng)記》就像從顯微鏡中看微觀世界，懂得了一名科學(xué)家的信仰：讀《儒林外史》就像從哈哈鏡中看扭曲的世界，懂得了一名小說(shuō)家的信仰。請(qǐng)從《紅星照耀中國(guó)》《昆蟲(chóng)記》中選一部，結(jié)合作品內(nèi)容，參考下面的示例，說(shuō)說(shuō)該同學(xué)為什么會(huì)有這樣的發(fā)現(xiàn)?！臼纠孔x《儒林外史》就像從哈哈鏡中看扭曲世界，因?yàn)樽髡哂弥S刺的手法表現(xiàn)了一個(gè)畸形的社會(huì)。例如，范進(jìn)在得知自己中了舉人后，竟然驚喜的發(fā)瘋了，讓讀者看到了他扭曲的靈魂，看到了當(dāng)時(shí)讀書(shū)人受封建科舉考試制度的毒害之深。四、現(xiàn)代文閱讀。（31分）8.閱讀下面的四則材料，完成為題。??材料一：??①如果說(shuō)要找出共享經(jīng)濟(jì)的最大亮點(diǎn)，那么令人印象最深刻的是，它引領(lǐng)了波瀾壯闊的創(chuàng)業(yè)浪潮。自2011年以來(lái)，每一到兩年都有一些領(lǐng)域成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的熱點(diǎn)。如2011年到2013年，誕生了以在線短租為主的住房共享創(chuàng)新浪潮；2013年到2015年，有了各家資本裹挾下的網(wǎng)約車(chē)燒錢(qián)大戰(zhàn)；2015年到2016年，產(chǎn)生了直播、短視頻等知識(shí)共享的創(chuàng)業(yè)潮，以及2016年至今驟然從高潮到低谷的共享單車(chē)等。此外，還有生產(chǎn)制造共享、勞務(wù)共享、科研資源共享等層出不窮。這些令人目不暇接的創(chuàng)業(yè)潮，攪動(dòng)了原有的商業(yè)格局，重構(gòu)了我們的生活模式，解決了許多人的就業(yè)問(wèn)題。??②但若要總結(jié)共享經(jīng)濟(jì)的一些教訓(xùn)，那么同樣令人印象深刻的是，共享經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了許多“泡沫”，造成了虛假繁榮。拿這一波“風(fēng)口”上的共享單車(chē)來(lái)說(shuō)，就在去年還“風(fēng)生水起”，轉(zhuǎn)眼間就遇到寒冬，原因何在？是因?yàn)槭袌?chǎng)快速發(fā)展引來(lái)資本競(jìng)逐，甚至為搶占市場(chǎng)采取惡性補(bǔ)貼，卻忽略了技術(shù)、產(chǎn)品和服務(wù)的改進(jìn)，輕視了和地方管理之間的磨合。更有一些“共享經(jīng)濟(jì)”，只是炒作概念而沒(méi)有實(shí)質(zhì)，如共享宿舍、共享衣服、共享馬扎等，實(shí)際是人為制造的“偽需求”。還有一些“共享經(jīng)濟(jì)”概念，言必稱(chēng)顛覆傳統(tǒng)，態(tài)度十分激進(jìn)，但是卻忘記了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也有自身特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，如果不尊重、不理解甚至敵視傳統(tǒng)，就很容易閉門(mén)造車(chē)、凌空蹈虛，造成“空中樓閣”。??材料二：??共享經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)就業(yè)成效顯著，助力實(shí)現(xiàn)包容性增長(zhǎng)。??2017年我國(guó)共享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)員工數(shù)達(dá)716萬(wàn)人，比上年增長(zhǎng)22.3%。??材料三：??①資本退出之后，誰(shuí)來(lái)填補(bǔ)空缺？這可能是共享經(jīng)濟(jì)下半場(chǎng)面臨的最重要問(wèn)題。顯而易見(jiàn)的是，用戶(hù)的押金并非問(wèn)題的正確答案?！皩?duì)于互聯(lián)網(wǎng)租賃企業(yè)，生存之道不是要盯著用戶(hù)的押金，更重要的是要找到適合自己的盈利模式。這樣資本退出之后，才不至于有釜底抽薪的感覺(jué)?！鄙鲜龉蚕砥?chē)平臺(tái)投資人表示。??②“對(duì)于租賃企業(yè)來(lái)說(shuō)，收取押金的主要目的之一是為了確保消費(fèi)者不去故意損毀單車(chē)，維持運(yùn)營(yíng)秩序。而此目的，還可以通過(guò)建立消費(fèi)者信用體系和正向鼓勵(lì)等多重手段實(shí)現(xiàn)，不一定只依賴(lài)于押金?！笔澜缳Y源研究所中國(guó)交通項(xiàng)目部主任劉岱宗說(shuō)。??③“要防止共享經(jīng)濟(jì)的異化，警惕那些只為吸引眼球，而無(wú)法探索出可持續(xù)經(jīng)營(yíng)模式的共享經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目?！毙茇堎Y本合伙人梁維弘認(rèn)為，共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展已背離共享初衷，不但沒(méi)有利用閑置資源并使其流動(dòng)起來(lái)，反而提高了交易成本。??材料四：??①共享經(jīng)濟(jì)主要通過(guò)對(duì)資源的共同分享，實(shí)現(xiàn)資源利用效果和程度的最大化，促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和居民生活方式更加開(kāi)放和互動(dòng)。然而，在以城市空間為載體對(duì)閑置資源進(jìn)行優(yōu)化利用的過(guò)程中，空間作為資源存在的一種特殊形式，比一般物品的資源共享面臨著更多的困難與挑戰(zhàn)，這在城市空間治理方面體現(xiàn)得尤為明顯。以大數(shù)據(jù)技術(shù)發(fā)展為背景，信息在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上進(jìn)行分享，從而達(dá)到大多數(shù)人參與的目的，但由于當(dāng)前我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)監(jiān)管并不全面，信息在分享的過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)泄露等問(wèn)題，導(dǎo)致相關(guān)主體利益復(fù)雜化。比如，一些企業(yè)打著“發(fā)展共享經(jīng)濟(jì)”的幌子，堂而皇之地從事非法集資、竊取用戶(hù)隱私等違法犯罪活動(dòng)。??②共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是為了提高資源的使用效率，就其本質(zhì)而言，資源擁有權(quán)與使用權(quán)的界限、界定是十分清晰的。然而現(xiàn)階段誕生于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的共享經(jīng)濟(jì)，大多數(shù)是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)將資源提供者與個(gè)人需求相互聯(lián)系，平臺(tái)與服務(wù)提供者的關(guān)系設(shè)計(jì)并非傳統(tǒng)意義上的企業(yè)雇傭模式，更多是偏向于聯(lián)盟的作用關(guān)系，這就導(dǎo)致部分企業(yè)企圖以單純提供信息平臺(tái)為由規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)與責(zé)任。（1）下列針對(duì)材料的表述，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.材料一認(rèn)為近年來(lái)共享經(jīng)濟(jì)最大的優(yōu)點(diǎn)是它引領(lǐng)了產(chǎn)業(yè)革命的浪潮，不斷開(kāi)創(chuàng)新興行業(yè)。B.材料二列舉了2015年到2017年共享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)員工數(shù)量，直觀地反映出共享經(jīng)濟(jì)在解決就業(yè)方面突出作用。C.材料三討論了共享經(jīng)濟(jì)如何擺脫困境問(wèn)題，認(rèn)為誰(shuí)來(lái)填補(bǔ)資本退出后的空白是最關(guān)鍵的問(wèn)題。D.材料四從城市空間管理、信息獲取共享、資源使用三方面深度剖析了共享經(jīng)濟(jì)面臨的困境。（2）下列針對(duì)材料理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.共享經(jīng)濟(jì)在資本的裹挾下，每年都會(huì)制造出諸如共享住房、共享單車(chē)、共享知識(shí)、共享勞務(wù)等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱點(diǎn)。B.共享經(jīng)濟(jì)對(duì)擴(kuò)大就業(yè)的作用越來(lái)越突出，2017年，共享經(jīng)濟(jì)企業(yè)新增的就業(yè)崗位約占全部新增就業(yè)崗位的10%，2017年新增就業(yè)人數(shù)大大增加。C.為維持良好的運(yùn)營(yíng)秩序，確保消費(fèi)者不故意破壞租賃物，企業(yè)可以采取多種措施，比如收取押金，再比如建立消費(fèi)者信用體系，以消費(fèi)者的信用作為擔(dān)保物。D.部分共享經(jīng)濟(jì)企業(yè)企圖利用平臺(tái)逃避責(zé)任，有的企業(yè)甚至利用平臺(tái)從事違法犯罪活動(dòng)。（3）請(qǐng)結(jié)合材料中“共享經(jīng)濟(jì)”出現(xiàn)的問(wèn)題，給“共享經(jīng)濟(jì)”的健康發(fā)展提幾條建議。9.閱讀下面的文章，完成小題?；剜l(xiāng)余顯斌①將軍離開(kāi)的時(shí)候，才十八歲。那時(shí)，將軍背著斗笠，戴著軍帽，很精神，也很帥氣。②將軍是跟著劉鄧大軍離開(kāi)的。③將軍離開(kāi)時(shí)說(shuō)，自己會(huì)回來(lái)的。將軍拉著張嬸的手說(shuō)：“大媽?zhuān)憔攘宋遥綍r(shí)我會(huì)回來(lái)看你的?！睂④娂t著眼眶又對(duì)吳哥說(shuō)：“大哥，你等著，我一定會(huì)回來(lái)的?！雹軐④姄]著手走了。將軍這一走啊，南北東西，就是幾十年。⑤幾十年里，將軍匯來(lái)東西，打來(lái)電話，問(wèn)張嬸好，問(wèn)吳哥好，問(wèn)鄉(xiāng)親們好。將軍說(shuō)，自己很想回來(lái)，可是，沒(méi)有時(shí)間啊。將軍說(shuō)，自己一旦有時(shí)間，一定會(huì)回來(lái)，一定會(huì)看望鄉(xiāng)親們的。⑥大家都說(shuō)，將軍還記得老家，還記得大家呢。張嬸擦著眼睛說(shuō)：“哎，孩子受苦了?！痹趶垕鹧壑校瑢④娨恢边€是個(gè)孩子。⑦吳哥也點(diǎn)著頭，安慰道：“現(xiàn)在好了?！雹鄷r(shí)間，一天天過(guò)去，將軍的電話慢慢少了。張嬸有時(shí)會(huì)望著村口，自言自語(yǔ)道：“咋不回來(lái)啊，是不是忘了老家?。俊雹釁歉鐡u著頭，想說(shuō)什么又沒(méi)說(shuō)，只是嘆一口氣。⑩兩人就談起當(dāng)年的將軍，那樣年輕，就是營(yíng)長(zhǎng)了，就帶著部隊(duì)打仗，就受傷了，在張嬸家養(yǎng)傷。那時(shí)，生活多苦啊，沒(méi)啥好吃的，上頓紅薯下頓紅薯的。張嬸說(shuō)罷，長(zhǎng)嘆一聲道。?吳哥仍不說(shuō)話，咂吧著煙鍋。那次，國(guó)民黨聽(tīng)說(shuō)一個(gè)解放軍傷員在村里養(yǎng)傷，還是營(yíng)長(zhǎng)，就趕來(lái)抓。自己聽(tīng)到消息后，趕到張嬸家，背起將軍就跑，躲在山上三天三夜啊。國(guó)民黨軍士兵放火燒山。大火呼呼的，將一座山都燒禿了。自己和將軍躲在一個(gè)水塘里，一人嘴里銜著一根蘆葦管，這才躲過(guò)一劫。?兩個(gè)老人說(shuō)著，仿佛再次回到了當(dāng)年。?終于，張嬸沒(méi)有等到將軍回來(lái)，閉眼前告訴孫子周根，將軍回來(lái)了，替自己告訴將軍啊，當(dāng)年生活不好，受苦了啊。?周根點(diǎn)頭，默默無(wú)言。?吳哥不久也走了，臨走告訴兒子吳竹，將軍回來(lái)了，告訴將軍，老哥哥一直想著他呢，盼著他呢。?吳竹也點(diǎn)著頭，默無(wú)一言。?兩人都想，將軍能回來(lái)嗎，以老人們所說(shuō)的年齡，將軍現(xiàn)在也是花甲老人了。聽(tīng)村長(zhǎng)說(shuō)，將軍身體一直不好。當(dāng)年的那顆子彈一直沒(méi)有取出，還在腦袋里。老人們臨終的囑托，能兌現(xiàn)嗎？?他們心中，就有了心結(jié)。?他們沒(méi)想到，將軍真的就回來(lái)了。將軍回來(lái)，是在一個(gè)深夜，四周靜悄悄的，只有蟲(chóng)鳴唧唧。一輛車(chē)悄悄在夜色里來(lái)，又悄悄在夜色里離開(kāi)。第二天，當(dāng)村人聽(tīng)到消息后，都圍著村長(zhǎng)炸開(kāi)了：“將軍回來(lái)了，咋不告訴我們一聲??？”?有人嘆氣：“哎，老家畢竟是山里啊?！?周根咳了一聲，這……這樣，自己咋的告訴奶奶??？奶奶聽(tīng)到這樣的消息，會(huì)在地下瞑目嗎？?吳竹更是搖著頭，一聲不吭。?村長(zhǎng)低沉著聲音告訴大家，車(chē)子走了，將軍沒(méi)走，留了下來(lái)。見(jiàn)大家都睜著眼睛，四處張望著。村長(zhǎng)說(shuō)，車(chē)子帶回的不是將軍，是將軍的骨灰盒。將軍十幾年前槍傷就發(fā)作了，癱瘓?jiān)诖采?，記憶力已?jīng)模糊，啥也不知道了。臨死前，將軍竟然清醒過(guò)來(lái)，告訴家人，他要回家，要回到霍山去，那兒的鄉(xiāng)親在等著自己，張嬸在等著自己，吳哥在等著自己，自己活著不能回去，死后也要回去。?大家聽(tīng)了眼圈都紅了，有人問(wèn)：“葬……葬在哪兒?。俊?村長(zhǎng)說(shuō)，將軍死前吩咐，將自己骨灰?guī)Щ貋?lái)，悄悄葬在霍山的土地上，不要舉行追悼