2024年山東省濟(jì)南市育英中學(xué)中考三模語(yǔ)文試題（解析版）

2024年山東省濟(jì)南市育英中學(xué)中考語(yǔ)文三模試卷一、積累運(yùn)用。（16分）1.閱讀下面的文段，完成問(wèn)題。自強(qiáng)不息意味著自信自立、不屈不撓，既沒有面對(duì)困難時(shí)絮絮叨叨的抱怨，也沒有附庸風(fēng)雅、矯róu造作的偽飾，更不會(huì)人云亦云、隨波逐流地盲從。它意味著無(wú)論歡樂(lè)抑或憂戚，總要樂(lè)觀地懷有面對(duì)未來(lái)奮斗終身的勇氣，總要擁有首當(dāng)其沖的精神。“江山代有才人出”，遷客騷人為了可望而不可即的夢(mèng)想，離開桑zǐ，不懈追求；仁人志士為了安定和諧的未來(lái)，馬革裹尸，前仆后繼；就連傴僂提攜也會(huì)高喊“生命不息，奮斗不止”。“君子求諸己，小人求諸人”，自強(qiáng)不息是對(duì)心靈的歷練、是對(duì)德行的培養(yǎng)，我們要做自強(qiáng)不息的君子，不怨天尤人，縱使前路坎坷，你我永不言棄。①勇立時(shí)代潮頭，爭(zhēng)做時(shí)代先鋒，這是對(duì)青年的殷切期望。②繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“五四”精神，需要青年有迎難而上、鍥而不舍的擔(dān)當(dāng)精神。亙古以來(lái)，③青年肩負(fù)起自己的責(zé)任，不僅能贏得社會(huì)的認(rèn)可，更能書寫自己熾熱的青春。致力于民族復(fù)興大業(yè)，努力成為德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義接班人，④這是青年的歷史機(jī)遇，也是青年的使命擔(dān)當(dāng)。（1）下列對(duì)文中加點(diǎn)字的注音或字形書寫，全都正確的一項(xiàng)是（）A.柔莘púlǚ B.揉莘pú1ǒuC.揉梓pū1ǚ D.柔梓pūlǒu（2）文段中，畫線成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A.首當(dāng)其沖 B.可望而不可即 C.馬革裹尸 D.怨天尤人（3）文中四處畫線句，有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A.① B.② C.③ D.④【答案】（1）C（2）A（3）C【解析】【小問(wèn)1詳解】本題考查字音和字形。矯róu造作——矯揉造作：形容故意做作，不自然、不真實(shí)地表現(xiàn)出某種情感、態(tài)度或行為，帶有貶義。桑zǐ——桑梓：常被用來(lái)指代家鄉(xiāng)、故鄉(xiāng)。前仆后繼：qiánpūhòujì，形容人們一個(gè)接一個(gè)地勇往直前，前赴后繼。這個(gè)成語(yǔ)通常用來(lái)形容軍隊(duì)、運(yùn)動(dòng)隊(duì)、團(tuán)體或個(gè)人在面臨困難時(shí)，不斷奮勇向前，互相鼓勵(lì)，共同努力。傴僂提攜：yǔlǚtíxié，在文中指老老少少的行人。故選C。【小問(wèn)2詳解】本題考查成語(yǔ)的正確運(yùn)用。A.首當(dāng)其沖：處于首先受到攻擊或壓力的地位，這里是說(shuō)要如何做到自強(qiáng)不息，無(wú)論歡樂(lè)和抑郁，都在樂(lè)觀地對(duì)待，都要持之以恒、不屈不撓的精神，所以“首當(dāng)其沖”用在這里不符合語(yǔ)境，此選項(xiàng)有誤；B.可望而不可即：指可以望到但無(wú)法接近，形容看似可以到達(dá)而實(shí)際上很難達(dá)到或不能接近。這里形容遷客騷人的夢(mèng)想，符合語(yǔ)境；C.馬革裹尸：指用馬的皮革把尸體包起來(lái)，多指軍人戰(zhàn)死于沙場(chǎng)，后用來(lái)形容為國(guó)作戰(zhàn)，決心為國(guó)捐軀的意志。這里形容仁人志士為國(guó)捐驅(qū)的精神，符合語(yǔ)境；D.怨天尤人：指一個(gè)人因?yàn)椴蝗缫獾脑庥龆购奚咸旌退?。這里寫我們要做自強(qiáng)不息的君子，要勇往之前，不言放棄，不抱怨，不找理由，拼搏就能成功，符合語(yǔ)境。故選A?！拘?wèn)3詳解】本題考查病句修改。C.根據(jù)③句“青年肩負(fù)起自己的責(zé)任，不僅能贏得社會(huì)的認(rèn)可，更能書寫自己熾熱的青春”可知，這句話存在語(yǔ)序不當(dāng)?shù)膯?wèn)題，正確的表達(dá)應(yīng)該是“青年肩負(fù)起自己的責(zé)任，不僅能書寫自己熾熱的青春，更能贏得社會(huì)的認(rèn)可”，應(yīng)先寫對(duì)自己的作用，再寫對(duì)社會(huì)造成的影響，范圍由小到大，所以此選項(xiàng)有誤。故選C。2.參照畫線句；補(bǔ)寫句子。青年要擔(dān)當(dāng)，就要有深厚的愛國(guó)情懷。愛國(guó)情懷能使人將個(gè)人的發(fā)展與國(guó)家的命運(yùn)緊密相連。魯迅先生便是在愛國(guó)情懷下，棄醫(yī)從文，用筆喚醒無(wú)數(shù)麻木的靈魂；____________________。青年作為社會(huì)的中堅(jiān)力量，應(yīng)把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，與時(shí)代同步伐，與祖國(guó)共命運(yùn)，唯其如此，才能擔(dān)當(dāng)重任?！敬鸢浮空蔡煊颖闶窃趷蹏?guó)情懷下，挺身而出，用智慧修筑京張鐵路【解析】【詳解】本題考查仿寫。需仿照“魯迅先生便是在愛國(guó)情懷下，棄醫(yī)從文，用筆喚醒無(wú)數(shù)麻木的靈魂”的句式結(jié)構(gòu)，結(jié)合一位具有愛國(guó)情懷并將個(gè)人發(fā)展與國(guó)家命運(yùn)相連的人物事跡進(jìn)行補(bǔ)寫。句式為“人物+便是在愛國(guó)情懷下，+人物的抉擇行為，+行為產(chǎn)生的積極影響”。示例：鄧稼先便是在愛國(guó)情懷下，堅(jiān)持研究，用科技助力國(guó)祖國(guó)母親的發(fā)展。3.【看數(shù)字悟“自強(qiáng)”】請(qǐng)仔細(xì)觀察下面的運(yùn)算公式并聯(lián)系文字，談?wù)勀銖闹蝎@得的啟示。??1.01365≈37.8??0.99365≈0.03積跬步以至千里，積懈怠以至深淵【答案】啟示：每天哪怕只多付出一點(diǎn)點(diǎn)努力，長(zhǎng)期積累下來(lái)就能取得巨大進(jìn)步；而每天如果稍有懈怠，久而久之也會(huì)導(dǎo)致巨大的差距，甚至陷入困境。所以我們要重視日常的點(diǎn)滴積累，持續(xù)保持積極進(jìn)取的態(tài)度，不斷努力，才能實(shí)現(xiàn)自我提升和成長(zhǎng)?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查語(yǔ)言表達(dá)。從公式來(lái)看，1.01365≈37.8，其中1.01比1稍大，代表每天比別人多努力一點(diǎn)點(diǎn)，經(jīng)過(guò)一年365天的積累，最終得到的結(jié)果約為37.8，實(shí)現(xiàn)了巨大的增長(zhǎng)。而0.99365≈0.03，0.99比1稍小，意味著每天比別人少努力一點(diǎn)點(diǎn)，經(jīng)過(guò)一年的積累，結(jié)果約為0.03，幾乎趨近于零。結(jié)合“積跬步以至千里，積懈怠以至深淵”可知，句子的意思是積累一步半步的行程，就有辦法達(dá)到千里之遠(yuǎn)；但是一直懶惰下去只會(huì)讓自己墮入深淵。由兩組數(shù)字可知，成功需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持和積累，即使每次進(jìn)步的都非常微小，但是只要不懈努力，就能收獲頗豐，強(qiáng)調(diào)積累對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性；而相反，每一次都差一點(diǎn)點(diǎn)，最終發(fā)現(xiàn)會(huì)收獲甚微。從“積跬步以至千里，積懈怠以至深淵”可知，即使一點(diǎn)點(diǎn)地積累、進(jìn)步，也一定能夠向目標(biāo)方向前進(jìn)，甚至量變形成質(zhì)變；相反，一直懶惰、不前進(jìn)，那么就會(huì)墮入深淵。因此，我們應(yīng)該珍惜每一天，不斷自我提升，積小勝為大勝，最終實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)和夢(mèng)想。根據(jù)以上分析作答即可。示例：每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)和每天退步一點(diǎn)點(diǎn)，結(jié)果差異很大。這告訴我們，成功需要長(zhǎng)時(shí)間的堅(jiān)持和積累，只有不懈努力，才能實(shí)現(xiàn)從量變到質(zhì)變的飛躍。二、閱讀。（36分）4.閱讀甲乙兩文段，完成問(wèn)題?！炯住??余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。??當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問(wèn)，四海亦謬稱其氏名，況才之過(guò)于余者乎？??今諸生學(xué)于太學(xué)，縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，無(wú)凍餒之患矣；坐大廈之下而誦詩(shī)書，無(wú)奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問(wèn)而不告、求而不得者也；凡所宜有之書，皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精、德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過(guò)哉！??東陽(yáng)馬生君則，在太學(xué)已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長(zhǎng)書以為贄，辭甚暢達(dá)。與之論辨，言和而色夷。自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞，是可謂善學(xué)者矣。其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學(xué)者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉?。ㄟx自《送東陽(yáng)馬生序》）【乙】??讀書變化氣質(zhì)，人之氣質(zhì)。不能全美。必有所偏①。故圣賢立下許多言語(yǔ)，欲人因其言以省察己之偏處。如醫(yī)經(jīng)②然某病則有某方某病則有某藥。學(xué)者味圣賢之言。以察己之偏正。如己之偏處不能無(wú)私。則當(dāng)玩味③圣賢之言以去其私。先自事親事長(zhǎng)。以至待朋友。皆欲忘其私。如此則私之一病去矣。又如平日言行未能相副。未免有不誠(chéng)處。則當(dāng)玩味圣賢之言以去其不誠(chéng)。我有千百病。圣賢有千百藥方。一日佩服④圣賢一言。真切行之。則是一日服一藥以去一病。久之則氣質(zhì)之偏。自漸克去。氣質(zhì)之偏既去。則心術(shù)自正。（選自《學(xué)仕遺規(guī)》，有刪改）【注釋】①偏：偏頗。②醫(yī)經(jīng)：指中醫(yī)學(xué)術(shù)的古典著作。③玩味：反復(fù)琢磨其中的意味。④佩服：遵循。（1）下列對(duì)于加點(diǎn)的詞語(yǔ)的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.【甲】文中“卒獲有所聞”中的“卒”與《陳涉世家》中“士卒多為用者”的“卒”意思不相同。B.【甲】文中“綴公卿之后”中的“綴”，與《狼》中“途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)”的“綴”意思不相同。C.【乙】文中“以去其不誠(chéng)”中的“誠(chéng)”，與《富貴不能淫》中“豈不誠(chéng)大丈夫哉”的“誠(chéng)”意思不同。D.【乙】文中“氣質(zhì)之偏既去”中的“既”，與【甲】中“既加冠”的“既”意思相同。（2）下列加點(diǎn)字意義和用法不相同的一項(xiàng)是（）A.無(wú)從致書以觀以塞忠諫之路也B.門人弟子填其室皆欲忘其私C.足膚皸裂而不知未有問(wèn)而不告D.余則缊袍敝衣處其間萬(wàn)鐘則不辯禮儀而受之（3）下列對(duì)文章的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A.【甲】文中的宋濂，字景濂，是元末明初的文學(xué)家。作者位列公卿、皇帝恩寵，卻說(shuō)“未有所成”，表現(xiàn)出一代文宗謙虛、低調(diào)的品格。B.【甲】文中“猶幸預(yù)君子之列”中的“君子”和《＜論語(yǔ)＞十二章》中的“君子”是一樣的，都指品德高尚的人。C.【乙】文將“圣人言語(yǔ)”與“人之偏處”的關(guān)系類比為“藥”與“病”的關(guān)系，化抽象為具體，使說(shuō)理淺顯易懂。D.【甲】文作者敘述了自己青少年時(shí)期求學(xué)的艱難和勤奮學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，【乙】文中作者勸解人們要多讀書，特別是要從古代圣賢的話中得到啟發(fā)和改變。（4）【乙】文劃線句中有兩處需要斷句，請(qǐng)標(biāo)出兩項(xiàng)。如醫(yī)經(jīng)【A】然【B】某病則有某方【C】某病則有【D】某藥（5）請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①皆欲忘其私，如此則私之一病去矣。②故圣賢立下許多言語(yǔ)。欲人因其言以省察己之偏處。（6）《送東陽(yáng)馬生序》中，宋濂為何要寫自己“缊袍敝衣”而同舍生“燁然若神人”？請(qǐng)結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要談?wù)勊五ナ侨绾巍安旒褐钡??！敬鸢浮浚?）B（2）A（3）B（4）如醫(yī)經(jīng)然/某病則有某方/某病則有某藥（5）①都想要忘卻自己的私心雜念，像這樣那么私心雜念這一病癥就被去除了。②所以圣賢們留下了許多言語(yǔ)，希望人們能因?yàn)檫@些言語(yǔ)來(lái)反省審視自己氣質(zhì)中的偏頗之處。（6）宋濂通過(guò)對(duì)比自己的貧寒裝扮與同舍生的華麗裝扮，來(lái)突出自己雖物質(zhì)條件匱乏但精神追求高遠(yuǎn)的品質(zhì)。他以此告誡馬生要專注于學(xué)習(xí)，不要被外界的物質(zhì)條件所干擾。同時(shí)，他也通過(guò)這一對(duì)比來(lái)反省并審視自己的心志和品質(zhì)，確保了心術(shù)的端正。【解析】【導(dǎo)語(yǔ)】甲文《送東陽(yáng)馬生序》是宋濂以自身求學(xué)經(jīng)歷勸勉后生。通過(guò)回憶幼時(shí)抄書、成年求師的艱難，對(duì)比太學(xué)生優(yōu)越條件，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)需勤奮專注。乙文《學(xué)仕遺規(guī)》闡述讀書可變化氣質(zhì)，以醫(yī)經(jīng)為喻，表明要借圣賢之言省察自身偏頗。兩篇文章都圍繞學(xué)習(xí)與修身，文風(fēng)質(zhì)樸，說(shuō)理透徹，極具教育意義?！拘?wèn)1詳解】本題考查一詞多義。B.有誤，甲文中“綴公卿之后”中的“綴”，與《狼》中“途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)”的“綴”意思相同，都是“跟隨”的意思。故選B?！拘?wèn)2詳解】本題考查一詞多義。A.連詞，表示目的，意為“來(lái)”/連詞，表示結(jié)果，意為“導(dǎo)致”；B.相同，都是代詞，分別指代“他的（先達(dá)的）”和“自己的”；C.相同，都是連詞，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻；D.相同，都是連詞，表示承接關(guān)系；故選A。小問(wèn)3詳解】本題考查理解文章內(nèi)容。B.有誤，“猶幸預(yù)君子之列”中的“君子”在這里是指有地位、有學(xué)問(wèn)的人，與《論語(yǔ)十二章》中的“君子”指品德高尚的人。有所不同。故選B。【小問(wèn)4詳解】本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。本句句意：就像醫(yī)經(jīng)一樣，得了某種病就有相應(yīng)的藥方，得了某種病就有相應(yīng)的藥物?！叭玑t(yī)經(jīng)然”表示像醫(yī)經(jīng)這樣的情況，是總起，與后文斷開；“某病則有某方”“某病則有某藥”結(jié)構(gòu)相似，分別闡述病與藥方、藥物的對(duì)應(yīng)關(guān)系，中間應(yīng)斷開。據(jù)以上分析斷句為：如醫(yī)經(jīng)然/某病則有某方/某病則有某藥?！拘?wèn)5詳解】本題考查文言句子翻譯。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”，注意重點(diǎn)字詞。重點(diǎn)字詞有：（1）欲，想要；私，私心；去，去除。（2）故，所以；言語(yǔ)，言論；因，憑借；省察，反省檢查；偏處，不足之處?！拘?wèn)6詳解】本題考查對(duì)內(nèi)容的理解與概括。根據(jù)甲文“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也”可知，宋濂在面對(duì)同舍生奢華的穿著時(shí)，自己卻穿著破舊的衣服，卻沒有絲毫羨慕之意。他內(nèi)心有著足以讓自己快樂(lè)的事，即對(duì)學(xué)問(wèn)的追求，所以不在意吃穿比不上別人。他將自己與同舍生的穿著進(jìn)行對(duì)比，從而明白自己不被物質(zhì)欲望左右，專注于精神追求，這便是他“察己之偏正”的方式，也讓他更加堅(jiān)定了心術(shù)的端正，不被外界物質(zhì)誘惑，始終保持對(duì)學(xué)問(wèn)的熱忱?！军c(diǎn)睛】參考譯文：（甲）我年幼時(shí)就愛學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法買書來(lái)看，常向藏書的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄寫完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書借給我，我因而得以看遍許多書籍。到了成年時(shí)，愈加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交游，曾往百里之外，手拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩道德高，名望大，門人學(xué)生擠滿了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答復(fù)一句話；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開都不知道。到學(xué)舍后，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住旅館主人處，每天吃兩頓飯，沒有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著穿有珠穗、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我則穿著破舊的衣袍處于他們之間，毫無(wú)羨慕的念頭。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛就是這樣。如今我雖已年老，沒有什么成就，但所幸還得以置身于君子的行列中，承受著天子的恩寵榮耀，追隨在公卿之后，每天陪侍著皇上，聽候詢問(wèn)，天底下也不適當(dāng)?shù)胤Q頌自己的姓名，更何況才能超過(guò)我的人呢？如今的學(xué)生們?cè)谔珜W(xué)中學(xué)習(xí)，朝廷每天供給膳食，父母每年都贈(zèng)給冬天的皮衣和夏天的葛衣，沒有凍餓的憂慮了；坐在大廈之下誦讀詩(shī)書，沒有奔走的勞苦了；有司業(yè)和博士當(dāng)他們的老師，沒有詢問(wèn)而不告訴，求教而無(wú)所收獲的了；凡是所應(yīng)該具備的書籍，都集中在這里，不必再像我這樣用手抄錄，從別人處借來(lái)然后才能看到了。他們中如果學(xué)業(yè)有所不精通，品德有所未養(yǎng)成的，如果不是天賦、資質(zhì)低下，就是用心不如我這樣專注，難道可以說(shuō)是別人的過(guò)錯(cuò)嗎！東陽(yáng)馬君則，在太學(xué)中已學(xué)習(xí)二年了，同輩人很稱贊他的德行。我到京師朝見皇帝時(shí)，馬生以同鄉(xiāng)晚輩的身份拜見我，寫了一封長(zhǎng)信作為禮物，文辭很順暢通達(dá)，同他論辯，言語(yǔ)溫和而態(tài)度謙恭。他自己說(shuō)少年時(shí)對(duì)于學(xué)習(xí)很用心、刻苦，這可以稱作善于學(xué)習(xí)者吧！他將要回家拜見父母雙親，我特地將自己治學(xué)的艱難告訴他。如果說(shuō)我勉勵(lì)同鄉(xiāng)努力學(xué)習(xí)，則是我的志意；如果詆毀我夸耀自己際遇之好而在同鄉(xiāng)面前表示驕傲，難道是了解我的人嗎？（乙）讀書能夠改變一個(gè)人的氣質(zhì)。人的氣質(zhì)原本就不可能完美無(wú)缺，必定會(huì)有所偏頗。因此，圣賢們留下了許多教誨，希望人們能通過(guò)這些言語(yǔ)來(lái)反省并察覺自己氣質(zhì)中的偏頗之處。這就像醫(yī)學(xué)經(jīng)典一樣，針對(duì)某種病癥就有相應(yīng)的治療方劑，針對(duì)另一種病癥則有另一種藥物。學(xué)者應(yīng)該仔細(xì)品味圣賢的教誨，以此來(lái)審視并糾正自己氣質(zhì)中的偏頗與不正。如果在審視中發(fā)現(xiàn)自己的偏頗之處確實(shí)存在私心雜念，那么就應(yīng)當(dāng)深入琢磨圣賢的教誨，以此來(lái)去除自己的私心。從侍奉父母長(zhǎng)輩開始，一直到與朋友相處，都要力求忘卻私心。如果能夠這樣，那么“私心”這一病癥就會(huì)被治愈。又比如，如果平日里言行不一，難免有不夠真誠(chéng)的地方，那么就應(yīng)當(dāng)深入琢磨圣賢的教誨，以此來(lái)去除自己的不真誠(chéng)。我們每個(gè)人身上都有千百種病癥，而圣賢則有千百種藥方來(lái)對(duì)應(yīng)。如果每天都能真心實(shí)意地遵循圣賢的一句話，并切實(shí)地去實(shí)踐它，那就相當(dāng)于每天服用了一劑藥來(lái)治愈一種病癥。長(zhǎng)此以往，氣質(zhì)中的偏頗就會(huì)逐漸被克服。一旦氣質(zhì)中的偏頗被去除，那么人的心志自然就會(huì)端正。5.閱讀下面的詩(shī)歌，完成問(wèn)題。內(nèi)宴奉詔作【宋】曹翰①三十年前學(xué)六韜②，英名常得預(yù)時(shí)髦③。曾因國(guó)難披金甲，不為家貧賣寶刀。臂健尚嫌弓力軟，眼明猶識(shí)陣云④高。庭前昨夜秋風(fēng)起，羞見盤花舊戰(zhàn)袍?！咀ⅰ竣俨芎玻?23﹣992）：宋初名將。②六韜：古代兵書。③時(shí)髦：指當(dāng)代俊杰。④陣云：戰(zhàn)爭(zhēng)中的云氣，這里有站陣之意。（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)中，詩(shī)人寫出了自己懂得軍事，深知戰(zhàn)略，故能使自己的英名與當(dāng)時(shí)的一些俊杰列在一起，這里的“常得”二字，寫出了自己驕傲自得的心情。B.頷聯(lián)承前而升華，其精彩之處，不僅在于它對(duì)仗工整精妙，渾然天成，更在于它形象地概括了兩個(gè)不同的時(shí)期，深含感慨。C.全詩(shī)語(yǔ)出肺腑、感情充沛，筆力雄健，風(fēng)格豪邁爽朗。D.尾聯(lián)以委婉之辭傾訴心曲，怨而不怒，曹翰所歷三朝，不能身赴邊陲，征討對(duì)敵，而在宮中參加內(nèi)宴，只能低頭看自己舊戰(zhàn)抱上的“盤花”，所以產(chǎn)生慚愧之感。（2）詩(shī)的頸聯(lián)又作“臂弱尚嫌弓力軟，眼昏猶識(shí)陣云高”，你認(rèn)為哪一種比較好？為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮浚?）A（2）觀點(diǎn)一：作“弱”“昏”好。①“臂弱”“眼昏”表明作者承認(rèn)自己已年老體衰的客觀現(xiàn)實(shí)，但強(qiáng)調(diào)即便如此，也還是能夠沖鋒陷陣；②更強(qiáng)烈地表現(xiàn)出作者只要一息尚存，就不忘殺敵報(bào)國(guó)的剛毅精神。觀點(diǎn)二：作“健”“明”好。①“臂健”“眼明”表明作者認(rèn)為雖然歲月流逝，但身體依然強(qiáng)健，當(dāng)然還可以沖鋒陷陣，為國(guó)驅(qū)馳；②表現(xiàn)出作者心存隨時(shí)準(zhǔn)備殺敵報(bào)國(guó)的堅(jiān)定信念，而忘記自己老之將至?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】《內(nèi)宴奉詔作》是宋初名將曹翰的作品，全詩(shī)圍繞其軍事生涯與壯志豪情展開。開篇回顧學(xué)兵書、列英名的過(guò)往，頷聯(lián)盡顯報(bào)國(guó)氣節(jié)，頸聯(lián)通過(guò)對(duì)自身狀態(tài)的描寫展現(xiàn)斗志，尾聯(lián)借秋風(fēng)、舊戰(zhàn)袍抒發(fā)壯志難酬之感。詩(shī)歌語(yǔ)言質(zhì)樸有力，情感深沉復(fù)雜，盡顯英雄暮年的不甘與豪情?！拘?wèn)1詳解】本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解與分析。A.首聯(lián)中，詩(shī)人寫自己懂得軍事，深知戰(zhàn)略故能使自己的英名與當(dāng)時(shí)的一些俊杰列在一起。這里的“常得”二字，寫出了自己驕傲自得的心情。說(shuō)法錯(cuò)誤，首聯(lián)中，詩(shī)人寫自己懂得軍事，深知戰(zhàn)略，故能使自己的英名與當(dāng)時(shí)的一些俊杰列在一起。這里的“常得”二字，寫出了詩(shī)人自信自豪的心情；故選A?！拘?wèn)2詳解】本題考查對(duì)詩(shī)歌的賞析。作答時(shí)，首先明確觀點(diǎn)，然后結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容分析。如認(rèn)為“臂弱尚嫌弓力軟，眼昏猶識(shí)陣云高”好，意思是：即便手臂力量衰微，我還是嫌棄手中的弓力道綿軟不夠強(qiáng)勁；盡管眼神已經(jīng)昏花，我仍然能夠辨識(shí)高遠(yuǎn)天空中象征戰(zhàn)陣的云氣。“臂弱”和“眼昏”直接描繪出詩(shī)人身體上的衰退，是對(duì)自身年老體衰狀況的真實(shí)刻畫。但“尚嫌”“猶識(shí)”則體現(xiàn)出盡管身體不佳，詩(shī)人仍有沖鋒陷陣的意愿，在身體條件和精神意志的對(duì)比中，更凸顯出其只要有一絲力氣就想殺敵報(bào)國(guó)的頑強(qiáng)精神。如認(rèn)為“臂健尚嫌弓力軟，眼明猶識(shí)陣云高”好，意思是：膀臂強(qiáng)健，尚嫌鐵弓弓力太軟；眼睛明亮，仍能看得清戰(zhàn)地上高飄的煙云?！氨劢　薄把勖鳌闭宫F(xiàn)出詩(shī)人覺得自己身體狀態(tài)良好，沒有受到年齡的過(guò)多影響?！吧邢印惫浐汀蔼q識(shí)”陣云高，生動(dòng)地表現(xiàn)出詩(shī)人認(rèn)為自己完全能夠征戰(zhàn)沙場(chǎng)，時(shí)刻準(zhǔn)備為國(guó)效力，體現(xiàn)出一種忘卻年齡、一心報(bào)國(guó)的豪邁與堅(jiān)定信念。6.根據(jù)原文默寫。（1）____________，五十弦翻塞外聲。（《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》辛棄疾）（2）濁酒一杯家萬(wàn)里，____________。（《漁家傲：秋思》范仲淹）（3）受任于敗軍之際，____________。（《出師表》諸葛亮）（4）古詩(shī)詞尤其注意色彩的恰當(dāng)運(yùn)用。李賀的“____________，甲光向日金鱗開”（《雁門太守行》李賀）用“黑”“金”兩色鮮明地表現(xiàn)了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)；王灣的“客路青山外，__________”（《次北固山下》王灣）用：“青”“綠”兩色描寫了北固山山清水秀的景色；“岑參的“____________，____________”（《白雪歌送武判官歸京》岑參）一白一紅，相互映襯，畫面生動(dòng)，色彩鮮明；白居易“滿面塵灰煙火色，____________”（《賣炭翁》白居易）用“白”和“黑”兩種鮮明的色彩表現(xiàn)賣炭翁生活的艱辛?！敬鸢浮竣?八百里分麾下炙②.燕然未勒歸無(wú)計(jì)③.奉命于危難之間④.黑云壓城城欲摧⑤.行舟綠水前⑥.紛紛暮雪下轅門⑦.風(fēng)掣紅旗凍不翻⑧.兩鬢蒼蒼十指黑【解析】【詳解】本題考查名句默寫。默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。本題中的“麾、炙、燕然未勒、摧、暮、轅、掣、鬢”等字詞容易寫錯(cuò)。三、名著閱讀。（7分）7.信仰是人永恒的精神支柱。班級(jí)組織了主題為“信仰”的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你參與并完成下列任務(wù)。（1）下面是關(guān)于講述信仰的名著《紅星照耀中國(guó)》《鋼鐵是怎樣煉成的》的讀書卡片，請(qǐng)你將它補(bǔ)充完整。人物名著中的相關(guān)內(nèi)容性格特點(diǎn)周恩來(lái)①平易近人細(xì)心熱情②他的司令部陳設(shè)簡(jiǎn)陋，伙食也很一般，與部下一樣。善于總結(jié)戰(zhàn)術(shù)經(jīng)驗(yàn)，巧妙運(yùn)用游擊戰(zhàn)取得勝利吃苦耐勞善于作戰(zhàn)保爾·柯察金1927年，他幾乎完全癱瘓了，接著又雙目失明。在極端困難的條件下，他開始了創(chuàng)作。郵局弄丟了手稿后，他悲痛欲絕，后來(lái)在達(dá)雅等人的鼓勵(lì)下又重新燃起希望之火，最終完成了作品。③（2）有同學(xué)發(fā)現(xiàn)，讀《紅星照耀中國(guó)》就像從平面鏡中看客觀世界，懂得了中國(guó)共產(chǎn)黨人的信仰：讀《昆蟲記》就像從顯微鏡中看微觀世界，懂得了一名科學(xué)家的信仰：讀《儒林外史》就像從哈哈鏡中看扭曲的世界，懂得了一名小說(shuō)家的信仰。請(qǐng)從《紅星照耀中國(guó)》《昆蟲記》中選一部，結(jié)合作品內(nèi)容，參考下面的示例，說(shuō)說(shuō)該同學(xué)為什么會(huì)有這樣的發(fā)現(xiàn)?！臼纠孔x《儒林外史》就像從哈哈鏡中看扭曲的世界，因?yàn)樽髡哂弥S刺的手法表現(xiàn)了一個(gè)畸形的社會(huì)。例如，范進(jìn)在得知自己中了舉人后，竟然驚喜的發(fā)瘋了，讓讀者看到了他扭曲的靈魂，看到了當(dāng)時(shí)讀書人受封建科舉考試制度的毒害之深?！敬鸢浮浚?）①第一次見面時(shí)用英語(yǔ)跟斯諾打招呼。為斯諾規(guī)劃采訪行程。陪著斯諾在鄉(xiāng)間散步。②彭德懷③意志頑強(qiáng)，不畏挫折（2）示例一：讀法布爾的《昆蟲記》就像從顯微鏡中看微觀世界，因?yàn)樽髡咄ㄟ^(guò)細(xì)節(jié)描寫呈現(xiàn)出一個(gè)有趣的昆蟲世界。例如，作者在記述蟬幼蟲蛻殼的過(guò)程時(shí)，細(xì)致地描寫了蟬的動(dòng)作，讓讀者了解了昆蟲的成長(zhǎng)變化，體悟到作者對(duì)生命和自然的熱愛和尊重，觀察細(xì)致入微、孜孜不倦的科學(xué)探索精神。示例二：讀《紅星照耀中國(guó)》就像從平面鏡中看客觀世界，因?yàn)樽髡哂眉o(jì)實(shí)手法忠實(shí)地描繪了中國(guó)紅色區(qū)域的真實(shí)情況。例如，作者深入根據(jù)地，經(jīng)過(guò)大量訪談，客觀地記錄了毛澤東青少年時(shí)期的經(jīng)歷，讓人們了解了他成為共產(chǎn)黨人的原因?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題考查名著人物形象分析能力。第①空，依據(jù)人物“周恩來(lái)”和性格“平易近人、細(xì)心熱情”可知，這是要敘述表現(xiàn)周恩來(lái)平易近人、細(xì)心熱情的事跡。如。依據(jù)《造反者》中周恩來(lái)，第一次見面時(shí)用英語(yǔ)跟斯諾打招呼。為斯諾規(guī)劃采訪行程。陪著斯諾在鄉(xiāng)間散步；第②空，依據(jù)名著中“他的司令部陳設(shè)簡(jiǎn)陋，伙食也很一般，與部下一樣。善于總結(jié)戰(zhàn)術(shù)經(jīng)驗(yàn)，巧妙運(yùn)用游擊戰(zhàn)取得勝利”和性格“吃苦耐勞善于作戰(zhàn)”可知，彭德懷具有平易近人，吃苦耐勞的性格；第③空，依據(jù)“在極端困難的條件下，他開始了創(chuàng)作。郵局弄丟手稿后，他悲痛欲絕，后來(lái)在達(dá)雅等人的鼓勵(lì)下又重新燃起希望之火，最終完成了作品”可知，這表現(xiàn)了他意志頑強(qiáng)，不畏挫折的優(yōu)秀品質(zhì)?！拘?wèn)2詳解】本題考查理解名著寫法的能力?！都t星照耀中國(guó)》其內(nèi)容真實(shí)反映中國(guó)共產(chǎn)黨、紅軍領(lǐng)袖、紅軍將領(lǐng)、廣大戰(zhàn)士的生活狀況及革命樂(lè)觀主義精神。而平面鏡具有真實(shí)反射人物形象的特點(diǎn)。據(jù)此，組織答案語(yǔ)言即可。法布爾的《昆蟲記》通過(guò)細(xì)節(jié)描寫呈現(xiàn)出一個(gè)有趣的昆蟲世界。需要用像顯微鏡的功能，去觀察，去體會(huì)。據(jù)此，組織答案語(yǔ)言即可。示例1：讀《紅星照耀中國(guó)》，就像從平面鏡中看客觀世界。因?yàn)樽髡哂眉o(jì)實(shí)手法忠實(shí)地描繪了中國(guó)紅色區(qū)域的真實(shí)情況。例如，斯諾同毛澤東、周恩來(lái)等進(jìn)行了多次長(zhǎng)時(shí)間的談話，搜集了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征第一手資料。作者以自己執(zhí)行的經(jīng)歷為線索，用具體豐富的真實(shí)材料，向全世界實(shí)事求是地報(bào)告了“紅色中國(guó)”的真相。示例2：讀法布爾的《昆蟲記》，就像從顯微鏡中看微觀世界。因?yàn)樽髡咄ㄟ^(guò)細(xì)節(jié)描寫呈現(xiàn)出一個(gè)有趣的昆蟲世界。例如，蜜蜂被放出后，由于起風(fēng)，飛得很低。法布爾觀察到了這個(gè)細(xì)節(jié)，并分析蜜蜂這么做是為了減少阻力。再如，作者在書中描述“它的胸下有一片胸翼，在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，像佩帶在一個(gè)威武的大將軍胸前的一塊閃著銀光的胸甲”。這句話中，作者運(yùn)用比喻的修辭手法，描寫生生動(dòng)細(xì)膩，生動(dòng)形象地描繪了水甲蟲的胸翼的形狀、顏色。四、現(xiàn)代文閱讀。（31分）8.閱讀下面的四則材料，完成為題。??材料一：??①如果說(shuō)要找出共享經(jīng)濟(jì)的最大亮點(diǎn)，那么令人印象最深刻的是，它引領(lǐng)了波瀾壯闊的創(chuàng)業(yè)浪潮。自2011年以來(lái)，每一到兩年都有一些領(lǐng)域成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的熱點(diǎn)。如2011年到2013年，誕生了以在線短租為主的住房共享創(chuàng)新浪潮；2013年到2015年，有了各家資本裹挾下的網(wǎng)約車燒錢大戰(zhàn)；2015年到2016年，產(chǎn)生了直播、短視頻等知識(shí)共享的創(chuàng)業(yè)潮，以及2016年至今驟然從高潮到低谷的共享單車等。此外，還有生產(chǎn)制造共享、勞務(wù)共享、科研資源共享等層出不窮。這些令人目不暇接的創(chuàng)業(yè)潮，攪動(dòng)了原有的商業(yè)格局，重構(gòu)了我們的生活模式，解決了許多人的就業(yè)問(wèn)題。??②但若要總結(jié)共享經(jīng)濟(jì)的一些教訓(xùn)，那么同樣令人印象深刻的是，共享經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了許多“泡沫”，造成了虛假繁榮。拿這一波“風(fēng)口”上的共享單車來(lái)說(shuō)，就在去年還“風(fēng)生水起”，轉(zhuǎn)眼間就遇到寒冬，原因何在？是因?yàn)槭袌?chǎng)快速發(fā)展引來(lái)資本競(jìng)逐，甚至為搶占市場(chǎng)采取惡性補(bǔ)貼，卻忽略了技術(shù)、產(chǎn)品和服務(wù)的改進(jìn)，輕視了和地方管理之間的磨合。更有一些“共享經(jīng)濟(jì)”，只是炒作概念而沒有實(shí)質(zhì)，如共享宿舍、共享衣服、共享馬扎等，實(shí)際是人為制造的“偽需求”。還有一些“共享經(jīng)濟(jì)”概念，言必稱顛覆傳統(tǒng)，態(tài)度十分激進(jìn)，但是卻忘記了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)也有自身特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，如果不尊重、不理解甚至敵視傳統(tǒng)，就很容易閉門造車、凌空蹈虛，造成“空中樓閣”。??材料二：??共享經(jīng)濟(jì)拉動(dòng)就業(yè)成效顯著，助力實(shí)現(xiàn)包容性增長(zhǎng)。??2017年我國(guó)共享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)員工數(shù)達(dá)716萬(wàn)人，比上年增長(zhǎng)22.3%。??材料三：??①資本退出之后，誰(shuí)來(lái)填補(bǔ)空缺？這可能是共享經(jīng)濟(jì)下半場(chǎng)面臨的最重要問(wèn)題。顯而易見的是，用戶的押金并非問(wèn)題的正確答案?！皩?duì)于互聯(lián)網(wǎng)租賃企業(yè)，生存之道不是要盯著用戶的押金，更重要的是要找到適合自己的盈利模式。這樣資本退出之后，才不至于有釜底抽薪的感覺。”上述共享汽車平臺(tái)投資人表示。??②“對(duì)于租賃企業(yè)來(lái)說(shuō)，收取押金的主要目的之一是為了確保消費(fèi)者不去故意損毀單車，維持運(yùn)營(yíng)秩序。而此目的，還可以通過(guò)建立消費(fèi)者信用體系和正向鼓勵(lì)等多重手段實(shí)現(xiàn)，不一定只依賴于押金?！笔澜缳Y源研究所中國(guó)交通項(xiàng)目部主任劉岱宗說(shuō)。??③“要防止共享經(jīng)濟(jì)的異化，警惕那些只為吸引眼球，而無(wú)法探索出可持續(xù)經(jīng)營(yíng)模式的共享經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目?！毙茇堎Y本合伙人梁維弘認(rèn)為，共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展已背離共享初衷，不但沒有利用閑置資源并使其流動(dòng)起來(lái)，反而提高了交易成本。??材料四：??①共享經(jīng)濟(jì)主要通過(guò)對(duì)資源的共同分享，實(shí)現(xiàn)資源利用效果和程度的最大化，促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和居民生活方式更加開放和互動(dòng)。然而，在以城市空間為載體對(duì)閑置資源進(jìn)行優(yōu)化利用的過(guò)程中，空間作為資源存在的一種特殊形式，比一般物品的資源共享面臨著更多的困難與挑戰(zhàn)，這在城市空間治理方面體現(xiàn)得尤為明顯。以大數(shù)據(jù)技術(shù)發(fā)展為背景，信息在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上進(jìn)行分享，從而達(dá)到大多數(shù)人參與的目的，但由于當(dāng)前我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)監(jiān)管并不全面，信息在分享的過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)泄露等問(wèn)題，導(dǎo)致相關(guān)主體利益復(fù)雜化。比如，一些企業(yè)打著“發(fā)展共享經(jīng)濟(jì)”的幌子，堂而皇之地從事非法集資、竊取用戶隱私等違法犯罪活動(dòng)。??②共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是為了提高資源的使用效率，就其本質(zhì)而言，資源擁有權(quán)與使用權(quán)的界限、界定是十分清晰的。然而現(xiàn)階段誕生于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的共享經(jīng)濟(jì)，大多數(shù)是通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)將資源提供者與個(gè)人需求相互聯(lián)系，平臺(tái)與服務(wù)提供者的關(guān)系設(shè)計(jì)并非傳統(tǒng)意義上的企業(yè)雇傭模式，更多是偏向于聯(lián)盟的作用關(guān)系，這就導(dǎo)致部分企業(yè)企圖以單純提供信息平臺(tái)為由規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)與責(zé)任。（1）下列針對(duì)材料的表述，準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.材料一認(rèn)為近年來(lái)共享經(jīng)濟(jì)最大的優(yōu)點(diǎn)是它引領(lǐng)了產(chǎn)業(yè)革命的浪潮，不斷開創(chuàng)新興行業(yè)。B.材料二列舉了2015年到2017年共享經(jīng)濟(jì)平臺(tái)員工數(shù)量，直觀地反映出共享經(jīng)濟(jì)在解決就業(yè)方面的突出作用。C.材料三討論了共享經(jīng)濟(jì)如何擺脫困境的問(wèn)題，認(rèn)為誰(shuí)來(lái)填補(bǔ)資本退出后的空白是最關(guān)鍵的問(wèn)題。D.材料四從城市空間管理、信息獲取共享、資源使用三方面深度剖析了共享經(jīng)濟(jì)面臨的困境。（2）下列針對(duì)材料的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A.共享經(jīng)濟(jì)在資本的裹挾下，每年都會(huì)制造出諸如共享住房、共享單車、共享知識(shí)、共享勞務(wù)等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱點(diǎn)。B.共享經(jīng)濟(jì)對(duì)擴(kuò)大就業(yè)的作用越來(lái)越突出，2017年，共享經(jīng)濟(jì)企業(yè)新增的就業(yè)崗位約占全部新增就業(yè)崗位的10%，2017年新增就業(yè)人數(shù)大大增加。C.為維持良好的運(yùn)營(yíng)秩序，確保消費(fèi)者不故意破壞租賃物，企業(yè)可以采取多種措施，比如收取押金，再比如建立消費(fèi)者信用體系，以消費(fèi)者的信用作為擔(dān)保物。D.部分共享經(jīng)濟(jì)企業(yè)企圖利用平臺(tái)逃避責(zé)任，有的企業(yè)甚至利用平臺(tái)從事違法犯罪活動(dòng)。（3）請(qǐng)結(jié)合材料中“共享經(jīng)濟(jì)”出現(xiàn)的問(wèn)題，給“共享經(jīng)濟(jì)”的健康發(fā)展提幾條建議?！敬鸢浮浚?）B（2）A（3）①?gòu)募夹g(shù)、產(chǎn)品、服務(wù)等具體而切實(shí)的方面入手，防止因資本競(jìng)逐，共享經(jīng)濟(jì)過(guò)快發(fā)展而導(dǎo)致的泡沫和虛假繁榮。②找到適合自己的盈利模式。③除押金外，積極探索建立消費(fèi)者信用體系和正向鼓勵(lì)等多種途徑來(lái)維持運(yùn)営秩序。④探索共享經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)經(jīng)營(yíng)模式，使閑置資源流動(dòng)起來(lái)。⑤優(yōu)化利用城市空間等特殊形式的閑置資源。⑥加強(qiáng)當(dāng)前我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的監(jiān)管，保障信息分享的保密與安全。⑦厘清平臺(tái)與服務(wù)提供者的關(guān)系和責(zé)任?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。A.材料一第①段“如果說(shuō)要找出共享經(jīng)濟(jì)的最大亮點(diǎn)，那么令人印象最深刻的是，它引領(lǐng)了波瀾壯闊的創(chuàng)業(yè)浪潮”可知，共享經(jīng)濟(jì)最大的優(yōu)點(diǎn)是它引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)浪潮，而非“產(chǎn)業(yè)革命”；C.材料三第①段“資本退出之后，誰(shuí)來(lái)填補(bǔ)空缺？這可能是共享經(jīng)濟(jì)下半場(chǎng)面臨的最重要問(wèn)題”，可知：本項(xiàng)的“認(rèn)為誰(shuí)來(lái)填補(bǔ)資本退出后的空白是最關(guān)鍵的問(wèn)題”說(shuō)法絕對(duì)化，“最關(guān)鍵”錯(cuò)誤，D.結(jié)合材料四第①段“在以城市空間為載體對(duì)閑置資源進(jìn)行優(yōu)化利用的過(guò)程中，空間作為資源存在的一種特殊形式，比一般物品的資源共享面臨著更多的困難與挑戰(zhàn)，這在城市空間治理方面體現(xiàn)得尤為明顯”，可知：共享經(jīng)濟(jì)面臨的困境不包括信息獲取共享、資源使用。故選B?！拘?wèn)2詳解】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“共享經(jīng)濟(jì)在資本的裹挾下，每年都會(huì)制造出諸如共享住房、共享單車、共享知識(shí)、共享勞務(wù)等創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)熱點(diǎn)”中“每年都”與原文不符，結(jié)合材料一第①段“自2011年以來(lái)，每一到兩年都有一些領(lǐng)域成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的熱點(diǎn)。2013年到2015年，有了各家資本裹挾下的網(wǎng)約車燒錢大戰(zhàn)；2015年到2016年，產(chǎn)生了直播、短視頻等知識(shí)共享的創(chuàng)業(yè)潮，以及2016年至今驟然從高潮到低谷的共享單車等。此外，還有生產(chǎn)制造共享、勞務(wù)共享、科研資源共享等層出不窮”分析可知，每年的創(chuàng)業(yè)熱點(diǎn)不同。故選A【小問(wèn)3詳解】本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。結(jié)合材料一第②段“那么同樣令人印象深刻的是，共享經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了許多‘泡沫’，造成了虛假繁榮。拿這一波‘風(fēng)口’上的共享單車來(lái)說(shuō)，就在去年還‘風(fēng)生水起’，轉(zhuǎn)眼間就遇到寒冬，原因何在?是因?yàn)槭袌?chǎng)快速發(fā)展引來(lái)資本競(jìng)逐，甚至為搶占市場(chǎng)采取惡性補(bǔ)貼，卻忽略了技術(shù)、產(chǎn)品和服務(wù)的改進(jìn)，輕視了和地方管理之間的磨合”可知：共享經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了許多“泡沫”，造成了虛假繁榮，這是因?yàn)槭袌?chǎng)快速發(fā)展引來(lái)資本競(jìng)逐，有的甚至為搶占市場(chǎng)采取惡性補(bǔ)貼，卻忽略了技術(shù)、產(chǎn)品和服務(wù)的改進(jìn)，輕視了和地方管理之間的磨合。據(jù)此可提出建議是，共享經(jīng)濟(jì)從技術(shù)、產(chǎn)品、服務(wù)等具體而切實(shí)的方面入手，防止因資本競(jìng)逐，同時(shí)也要重視和地方管理之間的磨合。防止出現(xiàn)因共享經(jīng)濟(jì)過(guò)快發(fā)展而導(dǎo)致的泡沫和虛假繁榮。結(jié)合材料三第①段“對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)租賃企業(yè)，生存之道不是要盯著用戶押金，更重要的是要找到適合自己的盈利模式”可知：此處列舉互聯(lián)網(wǎng)租賃企業(yè)的例子，強(qiáng)調(diào)企業(yè)的生存之道不是盯著用戶的押金，更重要的是要找到適合自己的盈利模式。由此建議：共享經(jīng)濟(jì)找到適合自己的盈利模式；結(jié)合材料三第②段“對(duì)于租賃企業(yè)來(lái)說(shuō)，收取押金的主要目的之一是為了確保消費(fèi)者不去故意損毀單車，維持運(yùn)營(yíng)秩序。而此目的，還可以通過(guò)建立消費(fèi)者信用體系和正向鼓勵(lì)等多重手段實(shí)現(xiàn)，不一定只依賴于押金”可知：對(duì)于租賃企業(yè)來(lái)說(shuō)，收取押金的主要目的之一是為了確保消費(fèi)者不去故意損毀單車，維持運(yùn)營(yíng)秩序，但也可以通過(guò)建立消費(fèi)者信用體系和正向鼓勵(lì)等多重手段實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的。由此建議：共享經(jīng)濟(jì)除了收取押金外，還要積極探索建立消費(fèi)者信用體系和正向鼓勵(lì)等多種途徑來(lái)維持運(yùn)營(yíng)秩序；結(jié)合材料三第③段“熊貓資本合伙人梁維弘認(rèn)為，共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展已背離共享初衷，不但沒有利用閑置資源并使其流動(dòng)起來(lái)，反而提高了交易成本”可知：梁維弘認(rèn)為，目前共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展已背離利用閑置資源并使其流動(dòng)起來(lái)的發(fā)展初衷，當(dāng)下反而提高了交易成本。據(jù)此提出建議：探索共享經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)經(jīng)營(yíng)模式，利用閑置資源并使其流動(dòng)起來(lái)的發(fā)展；結(jié)合材料四第①段“共享經(jīng)濟(jì)主要通過(guò)對(duì)資源的共同分享，實(shí)現(xiàn)資源利用效果和程度的最大化，促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和居民生活方式更加開放和互動(dòng)。然而，在以城市空間為載體對(duì)閑置資源進(jìn)行優(yōu)化利用的過(guò)程中，空間作為資源存在的一種特殊形式，比一般物品的資源共享面臨著更多的困難與挑戰(zhàn)，這在城市空間治理方面體現(xiàn)得尤為明顯”可知：當(dāng)下，共享經(jīng)濟(jì)優(yōu)化利用城市空間等特殊形式的閑置資源面臨著更多的困難與挑戰(zhàn)，在城市空間治理方面體現(xiàn)得尤為明顯。由此可建議：優(yōu)化利用城市空間等特殊形式的閑置資源，使共享經(jīng)濟(jì)通過(guò)對(duì)資源的共同分享，實(shí)現(xiàn)資源利用效果和程度的最大化，促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和居民生活方式更加開放和互動(dòng)。結(jié)合材料四第①段“但由于當(dāng)前我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)監(jiān)管并不全面，信息在分享的過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)泄露等問(wèn)題，導(dǎo)致相關(guān)主體利益復(fù)雜化”可知：當(dāng)下我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)監(jiān)管不太全面，出現(xiàn)泄露信息的問(wèn)題，導(dǎo)致相關(guān)主體利益復(fù)雜化，據(jù)此可建議：加強(qiáng)當(dāng)前我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)的監(jiān)管，保障信息分享的保密與安全。結(jié)合材料四第②段“平臺(tái)與服務(wù)提供者的關(guān)系設(shè)計(jì)并非傳統(tǒng)意義上的企業(yè)雇傭模式，更多是偏向于聯(lián)盟的作用關(guān)系，這就導(dǎo)致部分企業(yè)企圖以單純提供信息平臺(tái)為由規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)與責(zé)任”，可知：當(dāng)下平臺(tái)與服務(wù)提供者的關(guān)系設(shè)計(jì)是偏向于聯(lián)盟的作用關(guān)系，出現(xiàn)部分企業(yè)企圖以單純提供信息平臺(tái)為由規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)與責(zé)任的問(wèn)題。據(jù)此建議：明確平臺(tái)與服務(wù)提供者的關(guān)系和責(zé)任。讓資源擁有權(quán)與使用權(quán)的界限、界定更加清晰。9.閱讀下面的文章，完成小題。回鄉(xiāng)余顯斌①將軍離開的時(shí)候，才十八歲。那時(shí)，將軍背著斗笠，戴著軍帽，很精神，也很帥氣。②將軍是跟著劉鄧大軍離開的。③將軍離開時(shí)說(shuō)，自己會(huì)回來(lái)的。將軍拉著張嬸的手說(shuō)：“大媽，你救了我，到時(shí)我會(huì)回來(lái)看你的。”將軍紅著眼眶又對(duì)吳哥說(shuō)：“大哥，你等著，我一定會(huì)回來(lái)的?！雹軐④姄]著手走了。將軍這一走啊，南北東西，就是幾十年。⑤幾十年里，將軍匯來(lái)東西，打來(lái)電話，問(wèn)張嬸好，問(wèn)吳哥好，問(wèn)鄉(xiāng)親們好。將軍說(shuō)，自己很想回來(lái)，可是，沒有時(shí)間啊。將軍說(shuō)，自己一旦有時(shí)間，一定會(huì)回來(lái)，一定會(huì)看望鄉(xiāng)親們的。⑥大家都說(shuō)，將軍還記得老家，還記得大家呢。張嬸擦著眼睛說(shuō)：“哎，孩子受苦了?！痹趶垕鹧壑?，將軍一直還是個(gè)孩子。⑦吳哥也點(diǎn)著頭，安慰道：“現(xiàn)在好了。”⑧時(shí)間，一天天過(guò)去，將軍的電話慢慢少了。張嬸有時(shí)會(huì)望著村口，自言自語(yǔ)道：“咋不回來(lái)啊，是不是忘了老家?。俊雹釁歉鐡u著頭，想說(shuō)什么又沒說(shuō)，只是嘆一口氣。⑩兩人就談起當(dāng)年的將軍，那樣年輕，就是營(yíng)長(zhǎng)了，就帶著部隊(duì)打仗，就受傷了，在張嬸家養(yǎng)傷。那時(shí)，生活多苦啊，沒啥好吃的，上頓紅薯下頓紅薯的。張嬸說(shuō)罷，長(zhǎng)嘆一聲道。?吳哥仍不說(shuō)話，咂吧著煙鍋。那次，國(guó)民黨聽說(shuō)一個(gè)解放軍傷員在村里養(yǎng)傷，還是營(yíng)長(zhǎng)，就趕來(lái)抓。自己聽到消息后，趕到張嬸家，背起將軍就跑，躲在山上三天三夜啊。國(guó)民黨軍士兵放火燒山。大火呼呼的，將一座山都燒禿了。自己和將軍躲在一個(gè)水塘里，一人嘴里銜著一根蘆葦管，這才躲過(guò)一劫。?兩個(gè)老人說(shuō)著，仿佛再次回到了當(dāng)年。?終于，張嬸沒有等到將軍回來(lái)，閉眼前告訴孫子周根，將軍回來(lái)了，替自己告訴將軍啊，當(dāng)年生活不好，受苦了啊。?周根點(diǎn)頭，默默無(wú)言。?吳哥不久也走了，臨走告訴兒子吳竹，將軍回來(lái)了，告訴將軍，老哥哥一直想著他呢，盼著他呢。?吳竹也點(diǎn)著頭，默無(wú)一言。?兩人都想，將軍能回來(lái)嗎，以老人們所說(shuō)的年齡，將軍現(xiàn)在也是花甲老人了。聽村長(zhǎng)說(shuō)，將軍身體一直不好。當(dāng)年的那顆子彈一直沒有取出，還在腦袋里。老人們臨終的囑托，能兌現(xiàn)嗎？?他們心中，就有了心結(jié)。?他們沒想到，將軍真的就回來(lái)了。將軍回來(lái)，是在一個(gè)深夜，四周靜悄悄的，只有蟲鳴唧唧。一輛車悄悄在夜色里來(lái)，又悄悄在夜色里離開。第二天，當(dāng)村人聽到消息后，都圍著村長(zhǎng)炸開了：“將軍回來(lái)了，咋不告訴我們一聲?。俊?有人嘆氣：“哎，老家畢竟是山里啊。”?周根咳了一聲，這……這樣，自己咋的告訴奶奶??？奶奶聽到這樣的消息，會(huì)在地下瞑目嗎？?吳竹更是搖著頭，一聲不吭。?村長(zhǎng)低沉著聲音告訴大家，車子走了，將軍沒走，留了下來(lái)。見大家都睜著眼睛，四處張望著。村長(zhǎng)說(shuō)，車子帶回的不是將軍，是將軍的骨灰盒。將軍十幾年前槍傷就發(fā)作了，癱瘓?jiān)诖采?，記憶力已?jīng)模糊，啥也不知道了。臨死前，將軍竟然清醒過(guò)來(lái)，告訴家人，他要回家，要回到霍山去，那兒的鄉(xiāng)親在等著自己，張嬸在等著自己，吳哥在等著自己，自己活著不能回去，死后也要回去。?大家聽了眼圈都紅了，有人問(wèn)：“葬……葬在哪兒啊？”?村長(zhǎng)說(shuō)，將軍死前吩咐，將自己骨灰?guī)Щ貋?lái)，悄悄葬在霍山的土地上，不要舉行追悼會(huì)，不要起墳，不要立碑，不要讓人發(fā)現(xiàn)墓地。?周根急了道：“我們?cè)撊シ乓粧毂夼诎　！?吳竹點(diǎn)著頭道：“對(duì)啊，清明了，也得去掛一串紙啊?！?村長(zhǎng)搖著頭，因?yàn)?，將軍說(shuō)，當(dāng)年在這兒，自己受傷，連累了鄉(xiāng)親們。也連累了這兒的樹木山林，遭到火燒，自己一想到就愧疚。如果將來(lái)大家要祭奠自己，到了清明節(jié)，就栽一棵樹吧。栽一棵樹，就等于替自己報(bào)答了故鄉(xiāng)一份情意。?大家再次沉默著，久久無(wú)語(yǔ)。?以后，每到清明，村子里的人都拿著樹苗，在山上四處栽著。周根和吳竹栽的格外多，山前山后，河邊壩上。他們說(shuō)，這是替他們的奶奶和父親栽的，奶奶和父親是將軍的老友，一定更想念將軍。?村子，于是就掩映在一片綠色里，一片花光中，一片鳥鳴里。（選自《小小說(shuō)月刊》，有改動(dòng)）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)以“回鄉(xiāng)”展開情節(jié)，主要寫了鄉(xiāng)親們的“盼”和將軍的“愿”，而這“盼”和“愿”之間留給了讀者巨大的想象空間。B.“小說(shuō)開篇勾勒了將軍年輕時(shí)的瀟灑形象，定格了鄉(xiāng)親們心中的將軍印象，也為后文將軍未能如愿回鄉(xiāng)埋下伏筆。C.張嬸和吳哥一直在等將軍兌現(xiàn)回鄉(xiāng)的諾言，可是最終也沒有等到，他們帶著遺憾離開了人世。D.小說(shuō)通過(guò)“村長(zhǎng)”這一形象，交代了“將軍”后半生的生活狀況，使故事情節(jié)更加完整，同時(shí)，也豐滿了將軍這一形象。（2）結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)小說(shuō)結(jié)尾的作用。（3）小說(shuō)中將軍這一形象有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）誤會(huì)是構(gòu)成小說(shuō)情節(jié)的重要手段。請(qǐng)列舉文中三處誤會(huì)，并結(jié)合全文分析其作用?！敬鸢浮浚?）B（2）①內(nèi)容上，寫出了鄉(xiāng)親們對(duì)將軍的懷念，點(diǎn)明了“栽樹”的深遠(yuǎn)意義，升華了文章主旨；②結(jié)構(gòu)上，與前文所寫的鄉(xiāng)親們的“盼”和將軍的“愿”相照應(yīng)，使得文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。（3）將軍的特點(diǎn)：①身先士卒，作戰(zhàn)勇敢；②信守承諾，懂得感恩；③身殘志堅(jiān)，不忘初心；④關(guān)愛鄉(xiāng)親，不事張揚(yáng)。（4）三處誤會(huì)：①?gòu)垕鹫J(rèn)為將軍忘了老家；②周根、吳竹認(rèn)為將軍不會(huì)回來(lái)，奶奶的囑托、老父的遺愿不能兌現(xiàn)；③鄉(xiāng)親們認(rèn)為將軍回來(lái)不告訴他們，埋怨將軍瞧不起山里人。作用：①三處誤會(huì)層層遞進(jìn)，推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展；②強(qiáng)化了將軍和鄉(xiāng)親們的形象；③使小說(shuō)情節(jié)波瀾起伏，引人入勝?！窘馕觥俊緦?dǎo)語(yǔ)】文章主要講述了一位將軍在年輕時(shí)離開家鄉(xiāng)參軍，幾十年來(lái)始終心系故鄉(xiāng)，但因戰(zhàn)事和身體狀況等原因一直未能回鄉(xiāng)。將軍在臨終前表達(dá)了強(qiáng)烈的回鄉(xiāng)愿望，并囑咐家人將其骨灰悄悄葬在故鄉(xiāng)霍山的土地上，且不要舉行追悼會(huì)、起墳、立碑。村民們得知后，按照將軍的遺愿，沒有在墓地舉行儀式，而是選擇在清明節(jié)時(shí)栽樹來(lái)祭奠將軍，以此表達(dá)對(duì)將軍的懷念和敬意，村子也因此變得綠樹成蔭，鳥語(yǔ)花香?！拘?wèn)1詳解】本題考查對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B．有誤，小說(shuō)開篇雖然勾勒了將軍年輕時(shí)的瀟灑形象，但并未為后文將軍未能如愿回鄉(xiāng)埋下伏筆。聯(lián)系第?段“兩人都想，將軍能回來(lái)嗎，以老人們所說(shuō)的年齡，將軍現(xiàn)在也是花甲老人了。聽村長(zhǎng)說(shuō)，將軍身體一直不好。當(dāng)年的那顆子彈一直沒有取出，還在腦袋里”分析，將軍未能如愿回鄉(xiāng)，主要是因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)和后來(lái)的身體狀況，而非年輕時(shí)的形象，分析錯(cuò)誤。故選B?！拘?wèn)2詳解】本題考查小說(shuō)結(jié)尾的作用。內(nèi)容上：?段“以后，每到清明，村子里的人都拿著樹苗，在山上四處栽著”，這一行為體現(xiàn)出鄉(xiāng)親們對(duì)將軍的深切懷念，他們用栽樹的方式來(lái)祭奠將軍。?段“栽一棵樹，就等于替自己報(bào)答了故鄉(xiāng)一份情意”點(diǎn)明了栽樹這一行為的深遠(yuǎn)意義，升華了文章中將軍與鄉(xiāng)親之間深厚情誼以及將軍對(duì)故鄉(xiāng)的感恩等主題。結(jié)構(gòu)上：前文鄉(xiāng)親們一直盼著將軍回來(lái)，將軍也有回來(lái)的心愿，結(jié)尾鄉(xiāng)親們通過(guò)栽樹來(lái)回應(yīng)將軍的遺愿，與前文的“盼”和“愿”相照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，渾然一體?！拘?wèn)3詳解】本題考查對(duì)小說(shuō)人物形象的分析能力。身先士卒，作戰(zhàn)勇敢：從第⑩段“那樣年輕，就是營(yíng)長(zhǎng)了，就帶著部隊(duì)打仗，就受傷了”可以看出將軍年紀(jì)輕輕就擔(dān)任營(yíng)長(zhǎng)帶兵作戰(zhàn)，還身負(fù)重傷，體現(xiàn)其作戰(zhàn)勇敢、身先士卒。信守承諾，懂得感恩：將軍離開時(shí)承諾“自己會(huì)回來(lái)的”，之后幾十年一直匯東西、打電話問(wèn)候鄉(xiāng)親，臨終前還要求回到故鄉(xiāng)，表明他信守承諾，對(duì)曾經(jīng)救助過(guò)自己的鄉(xiāng)親充滿感恩之情。身殘志堅(jiān)，不忘初心：?段“將軍十幾年前槍傷就發(fā)作了，癱瘓?jiān)诖采?，記憶力已?jīng)模糊，啥也不知道了。臨死前，將軍竟然清醒過(guò)來(lái)，告訴家人，他要回家”，即便身受重傷、癱瘓?jiān)诖?，將軍依然沒有忘記故鄉(xiāng)和鄉(xiāng)親，體現(xiàn)出他身殘志堅(jiān)，始終不忘初心。關(guān)愛鄉(xiāng)親，不事張揚(yáng)：?段寫將軍要求“將自己骨灰?guī)Щ貋?lái)，悄悄葬在霍山的土地上，不要舉行追悼會(huì)，不要起墳，不要立碑，不要讓人發(fā)現(xiàn)墓地”，擔(dān)心自己當(dāng)年連累