2024-2025學(xué)年四川省自貢市高二上學(xué)期12月檢測政治試卷（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1四川省自貢市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期12月檢測政治試卷本試卷滿分100分，考試時間75分鐘。第Ⅰ卷（選擇題，共54分）一、選擇題（本題共18個小題，每小題3分，共54分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）1.《哲學(xué)是怎么煉成的》觀點強調(diào)，所有的學(xué)科都是從人類最初的好奇開始的，哲學(xué)思考的種子也誕生于每個普通人的好奇。我們從常識中逐漸推理出了各學(xué)科的精密體系，也建造出了人類的哲學(xué)大廈。這說明（）①人類有了好奇心就能夠客觀正確地認識世界②哲學(xué)產(chǎn)生于人類好奇心基礎(chǔ)上的哲學(xué)思考③具體科學(xué)的發(fā)展能夠推動哲學(xué)的發(fā)展和進步④哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①②：從起源來看，哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動，起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考，所以哲學(xué)的產(chǎn)生離不開社會實踐，僅有好奇心不足以客觀正確地認識世界，①②錯誤。③：我們從常識中逐漸推理出了各學(xué)科的精密體系，也建造出了人類的哲學(xué)大廈，說明了具體科學(xué)的發(fā)展能夠推動哲學(xué)的發(fā)展和進步，③正確。④：哲學(xué)思考的種子也誕生于每個普通人的好奇，說明哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考，④正確。故本題選D。2.“人見佳山水，輒曰‘如畫’，見善丹青，輒曰‘逼真’。”清代畫家王鑒的這句話道出了人們對美好事物的審美體驗?？梢?，“如畫”與“逼真”（）A.是對現(xiàn)實的描繪和升華，實現(xiàn)了思維和存在的同一B.表明事物的存在受到主體認識和體驗的制約C.說明觀念可以無限趨近于客觀現(xiàn)實D.反映了山水與丹青的聯(lián)系具有“人化”特點【答案】A【解析】A：人見佳山水，輒曰“如畫”，見善丹青，輒曰“逼真”，大致的意思是，人們看到壯麗山水，會說像畫一樣美；看到美麗的畫畫，會說，畫的跟真的一樣棒，可見“如畫”與“逼真”體現(xiàn)了意識是對物質(zhì)的反映，是對是對現(xiàn)實的描繪和升華，實現(xiàn)了思維和存在的同一，A正確。B：錯誤，事物的存在是客觀的，不會受到主體認識和體驗的制約，B錯誤。C：錯誤，觀念可以反映客觀現(xiàn)實，C排除。D：材料講的山水和丹青都是客觀事物，不涉及山水與丹青的聯(lián)系，D排除。故本題選A。3.ChatGPT是人工智能技術(shù)驅(qū)動的自然語言處理工具，它能夠通過理解和學(xué)習(xí)人類的語言來進行對話，還能根據(jù)聊天的上下文進行互動，真正像人類一樣來聊天交流，甚至能完成撰寫郵件、視頻腳本、文案、翻譯、代碼，寫論文等任務(wù)。對ChatGPT理解正確的是()①是人們創(chuàng)新人工智能發(fā)展規(guī)律的結(jié)果②具有模擬人類思維完成部分任務(wù)的價值屬性③具有一定程度的主動創(chuàng)造性和自覺選擇性④是人類實踐的產(chǎn)物，具有客觀物質(zhì)性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：規(guī)律具有客觀性，“創(chuàng)新人工智能發(fā)展規(guī)律”觀點錯誤，①排除。②④：ChatGPT能夠模擬人類思維和語言完成部分任務(wù)，是人類實踐的產(chǎn)物，具有客觀物質(zhì)性，②④符合題意。③：ChatGPT是人工智能技術(shù)驅(qū)動的自然語言處理工具，并非人的意識，它不具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性，③說法錯誤。故本題選C。4.中國茶是日常生活，也是文化瑰寶。明代許次紓嗜茶之品鑒，深諳茶理，他在《茶疏》中寫道：“茶滋于水，水藉乎器，湯成于火。四者相須，缺一則廢?！边@茶理體現(xiàn)了（）①聯(lián)系是普遍的，要從整體上把握物并實現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化②聯(lián)系具有多樣性，不同的聯(lián)系構(gòu)成事物的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢③整體和部分密不可分，整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分④真理是具體的，真理和謬誤在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①②：好茶，好水、好器、好火候，缺一不可，方能成就一杯好茶，這茶理體現(xiàn)了聯(lián)系是普遍的，要從整體上把握物并實現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化；聯(lián)系具有多樣性，不同的聯(lián)系構(gòu)成事物的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢，①②正確。③：材料強調(diào)部分對整體的重要性，未強調(diào)整體的作用，③不符合題意。④：材料未涉及真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，④不符合題意。故本題選A。5.2023年9月，中國國際服務(wù)貿(mào)易交易會在北京盛大開幕。自2012年創(chuàng)辦以來，服貿(mào)會累計吸引196個國家和地區(qū)的60余萬展客商參展參會。中國秉持共商共建共享的全球治理觀，主動開放市場、擴大進口，帶動所有貿(mào)易伙伴共同發(fā)展，為提振全球經(jīng)濟貢獻中國力量。這表明（）①事物間的相互聯(lián)系推動著事物的變化發(fā)展②應(yīng)根據(jù)世界各國的需求建立新的具體聯(lián)系③要分析和把握事物聯(lián)系的普遍性和多樣性④人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①③：服貿(mào)會累計吸引196個國家和地區(qū)的60余萬展客商參展參會，中國帶動所有貿(mào)易伙伴共同發(fā)展，為提振全球經(jīng)濟貢獻中國力量。這表明中國主動開放帶動世界各國發(fā)展，事物間的相互聯(lián)系推動著事物的變化發(fā)展，要分析和把握事物聯(lián)系的普遍性和多樣性，①③符合題意。②：聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。不能根據(jù)世界各國的需求建立新的具體聯(lián)系，②錯誤。④：無論是自在事物的聯(lián)系還是自在事物的聯(lián)系，都是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能說人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級，④錯誤。故本題選A。6.2023年8月，國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于進一步優(yōu)化外商投資環(huán)境加大吸引外商投資力度的意見》提出“加大服務(wù)業(yè)擴大開放綜合試點示范先行先試力度”，再面向全國推廣，為外資企業(yè)提供了更大的發(fā)展空間。這一做法體現(xiàn)的哲理有（）①矛盾的特殊性寓于矛盾的普遍性之中②堅持矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)③矛盾的斗爭性寓于矛盾的同一性之中④遵循從個別到一般再到個別的認識過程A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，①表述錯誤。②：“加大服務(wù)業(yè)擴大開放綜合試點示范先行先試力度”，再面向全國推廣，說明矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，②符合題意。③：”先試點后推廣”體現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性關(guān)系，未體現(xiàn)矛盾的基本屬性的關(guān)系，③不符合題意。④：先試點，再推廣到全國，為外資企業(yè)提供了更大的發(fā)展空間。表明遵循了從個別到一般再到個別的認識過程，④符合題意。故本題選C。7.下圖漫畫描繪了插秧的勞動場景。該漫畫表明（）①“后退”與“前進”沒有明確的界限②“后退”的表象蘊含著“前進”的規(guī)定③“后退”與“前進”相互排斥相互對立④“后退”與“前進”具有相互聯(lián)結(jié)的屬性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：“后退”就是“后退”，“前進”就是“前進”，二者有明確的界限，故①錯誤。②④：“看似后退，實為前進”，體現(xiàn)了矛盾的同一性，“后退”的表象蘊含著“前進”的規(guī)定，“后退”與“前進”具有相互聯(lián)結(jié)的屬性，故②④符合題意。③：矛盾的斗爭性是相互排斥相互對立的屬性，材料主要體現(xiàn)矛盾的同一性，沒有體現(xiàn)矛盾的斗爭性，故③錯誤。故本題選D。8.在“九山半水半分田”的貴州，落后的交通曾經(jīng)是長期制約發(fā)展的突出瓶頸。而今，“萬橋架”突破山水阻隔，覆蓋于千溝萬壑上的“高速平原”持續(xù)鋪就，當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活發(fā)生了巨大變化。由此可見（）①地理環(huán)境是構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素之一②生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素③實踐能創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物④實踐能夠突破客觀事物及其運動規(guī)律的制約A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：在“九山半水半分田”的貴州，落后的交通曾經(jīng)是長期制約發(fā)展的突出瓶頸。而今，“萬橋架”突破山水阻隔，覆蓋于千溝萬壑上的“高速平原”持續(xù)鋪就，當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活發(fā)生了巨大化。由此可見地理環(huán)境是構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素之一，實踐能創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物，①③符合題意。②：生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化、發(fā)展，引起生產(chǎn)關(guān)系的變革，但材料沒有涉及，因此無法體現(xiàn)生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素，②不符合題意。④：規(guī)律是客觀的，不能突破客觀事物及其運動規(guī)律的制約，④說法錯誤。故本題選B。9.數(shù)字化改革既是一片前景廣闊的“藍?！?，也是一片需要攻堅克難的“無人區(qū)”。浙江以數(shù)字化改革引領(lǐng)全面深化改革，變革治理方式、手段、工具、機制，更好地服務(wù)老百姓，提升管理的效能和效率。從歷史唯物主義的角度看，材料體現(xiàn)了（）①事物發(fā)展的前途是光明的、道路是曲折的②人民群眾是歷史的主體是歷史的創(chuàng)造者③改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展④改革是發(fā)展中國特色社會主義的根本動力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：設(shè)問要求從歷史唯物主義的角度看，“事物發(fā)展的前途是光明的、道路是曲折的”是辯證法的知識，故①不符合題意。②③：浙江以數(shù)字化改革引領(lǐng)全面深化改革，變革治理方式、手段、工具、機制，更好地服務(wù)老百姓，提升管理的效能和效率。從歷史唯物主義的角度看，材料體現(xiàn)了人民群眾是歷史的主體是歷史的創(chuàng)造者，改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，故②③符合題意。④：改革是發(fā)展中國特色社會主義的重要動力，根本動力是社會基本矛盾運動，④錯誤。故本題選C。10.2023年3月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《黨和國家機構(gòu)改革方案》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認真貫徹落實。深化黨和國家機構(gòu)改革（）①必須堅持問題導(dǎo)向，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化②實現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍③是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題④能夠優(yōu)化職能配置，使上層建筑更加適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①④：黨和國家機構(gòu)改革屬于對上層建筑的調(diào)整，深化黨和國家機構(gòu)改革必須堅持問題導(dǎo)向，通過優(yōu)化職能配置，使上層建筑更加適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，①④正確。②：改革開放實現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，②錯誤。③：中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，③錯誤。故本題選B。11.彝族青年立克攏攏是村里第一個大學(xué)生，畢業(yè)后他想村里做些什么。他給自己打氣，“是金子放在哪里都會發(fā)光的”。立克攏攏先在村里當(dāng)代課教師，想改變當(dāng)?shù)亍白x書也沒啥用”的觀念；又帶著大家做肉牛養(yǎng)殖，不到一年，養(yǎng)殖合作社利潤就達到16萬元。立克攏攏的事跡表明（）①實現(xiàn)人生價值需要正確價值觀的指引②實現(xiàn)人生價值需要全面提高個人素質(zhì)③當(dāng)個人利益和集體利益發(fā)生沖突時，應(yīng)當(dāng)放棄個人利益④投身于為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①：立克攏攏畢業(yè)后他覺得應(yīng)該為村里做些什么。他給自己打氣，“是金子放在哪里都會發(fā)光的”。體現(xiàn)了實現(xiàn)人生價值需要正確價值觀的指引，①符合題意。②：材料沒有體現(xiàn)實現(xiàn)人生價值需要全面提高個人素質(zhì)，②不符合題意。③：當(dāng)個人利益和集體利益發(fā)生沖突時，應(yīng)當(dāng)把集體利益放在個人利益之上，堅持集體主義，不是說必須放棄個人利益，③說法錯誤。④：立克攏攏先在村里當(dāng)代課教師，想改變當(dāng)?shù)亍白x書也沒啥用”的觀念；又帶著大家做肉牛養(yǎng)殖，不到一年，養(yǎng)殖合作社利潤就達到16萬元。立克攏攏的事跡表明投身于為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路，④符合題意。故本題選B。12.2023年仲夏，京津冀戲曲展演季在石家莊火熱進行。京津冀三地戲曲名家云集，紛紛亮出拿手好戲，與戲迷票友交流互動，不斷嘗試戲曲創(chuàng)新表達，尋求戲曲傳播突圍之道，為河北打造“北方戲窩子”品牌再添亮色，讓戲曲走進百姓生活，受到戲迷和社會的廣泛好評。這表明（）①文化可以服務(wù)社會，為人們提供豐富的精神食糧②人民是一切文化的創(chuàng)造源泉，文化發(fā)展要依靠人民③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展④優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：京津冀三地戲曲名家云集，讓戲曲走進百姓生活，受到戲迷和社會的廣泛好評，這表明文化可以服務(wù)社會，為人們提供豐富的精神食糧，①符合題意。③：京津冀三地戲曲名家云集，不斷嘗試戲曲創(chuàng)新表達，尋求戲曲傳播突圍之道，這表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，③符合題意。②：人民的生活是一切文化的創(chuàng)造源泉，②錯誤。④：材料沒有體現(xiàn)“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本”，④不符合題意。故本題選B。13.中國郵政發(fā)行了《毛澤東“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞發(fā)表六十周年》紀念郵票。60年來，幾代中國人廣泛參與，一批批學(xué)雷鋒標兵不斷涌現(xiàn)。也對深入開展學(xué)雷鋒活動作出重要指示，強調(diào)要深刻把握雷鋒精神的時代內(nèi)涵，讓雷鋒精神在新時代綻放更加璀璨的光芒。新時代繼續(xù)弘揚雷鋒精神是因為（）①雷鋒精神為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供更加有力的精神力量②它產(chǎn)生于社會主義革命、建設(shè)時期，是中華民族的精神標識③雷鋒精神是民族文化的結(jié)晶，具有引領(lǐng)時代的獨特價值④價值判斷和價值選擇不因時間、地點、條件不同而不同A①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：新時代繼續(xù)弘揚雷鋒精神是因為雷鋒精神是民族文化的結(jié)晶，具有引領(lǐng)時代的獨特價值，能夠為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供更加有力的精神力量，①③正確。②：中華文化是中華民族共同的精神標識，②錯誤。④：價值判斷和價值選擇具有主體差異性和社會歷史性，往往會因時間、地點、條件不同而不同。④錯誤。故本題選B。14.2023年7月，南寧方特別出心裁地打造了“東南亞潑水小鎮(zhèn)”，并開啟三大風(fēng)情潑水主題區(qū)域，深度還原異域潑水節(jié)氛圍。身著節(jié)日盛裝的工作人員與游客們潑水互動，送上最圣潔的祝福，游客們可以身臨其境地體驗地道的東南亞潑水文化，迎接盛情“洗”禮，感受東盟各國人民熱情奔放。這一活動吸引了區(qū)內(nèi)外大量游客，帶動了南寧旅游業(yè)的發(fā)展。由此可見（）A.要實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展B.可借鑒和認同其他民族的優(yōu)秀文化實現(xiàn)文化創(chuàng)新C.一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定D.要推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)文化與經(jīng)濟相互融合【答案】D【解析】A：材料強調(diào)的文化的借鑒和交流，沒有涉及到傳統(tǒng)文化的繼承，不選A。B：只能認同本民族文化，B說法錯誤。C：材料強調(diào)的是文化對經(jīng)濟的反作用，故不選C。D：材料中南寧市通過借鑒東南亞的異域文化，打造“東南亞潑水小鎮(zhèn)”，帶動了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，因此發(fā)展了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)了文化與經(jīng)濟相互融合。故本題選D。15.“物勒工名”是我國古代長期延續(xù)的一種手工業(yè)管理制度，要求器物的制造者把自己的名字勒刻在器物上面，便于管理者檢驗與追責(zé)，“以考其誠”。久而久之，誠信敬業(yè)、精益求精的制度要求就內(nèi)化為工匠的自覺意識，從而推動了傳統(tǒng)工匠精神的形成與傳承?！拔锢展っ保ǎ偈莻鹘y(tǒng)工匠精神形成和發(fā)展的根源②可為現(xiàn)代工匠精神的培育提供借鑒③以滿足民眾的物質(zhì)文化需求為導(dǎo)向④體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念A(yù).①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：傳統(tǒng)工匠精神形成和發(fā)展根源于社會實踐，“物勒工名”只是推動工匠精神形成的一種形式，①說法錯誤。②④：“物勒工名”的制度內(nèi)化為工匠的自覺意識，從而推動了傳統(tǒng)工匠精神的形成與傳承，這也體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念，②④符合題意。③：“物勒工名”的制度推動了傳統(tǒng)工匠精神的形成與傳承，這說明“物勒工名”以滿足民眾的精神文化需求為導(dǎo)向，③說法錯誤。故本題選D。16.一切民族英雄都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量。在多個場合深情講述英烈故事、贊揚英烈品格，多次就“崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄、關(guān)愛英雄”作出部署、提出要求。我們致敬英雄、緬懷英烈是基于（）①英烈精神豐富了民族精神的基本內(nèi)涵，引領(lǐng)良好社會風(fēng)尚②英烈精神集中體現(xiàn)了時代精神，從中汲取奮進的物質(zhì)力量③踐行社會主義核心價值觀，培養(yǎng)民族復(fù)興大任的時代新人④培育愛國主義精神，提高發(fā)展中國特色社會主義的自覺性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】③：致敬英雄、緬懷英烈有利于激勵青少年樹立社會責(zé)任感，培養(yǎng)愛國情懷，堅定理想信仰，培育和踐行社會主義核心價值觀，培養(yǎng)民族復(fù)興大任的時代新人，③符合題意。④：英烈故事、贊揚英烈品格展現(xiàn)了以愛國主義為核心的民族精神，致敬英雄、緬懷英烈有利于培育愛國主義精神，增強民族自豪感和自信心，提高發(fā)展中國特色社會主義的自覺性，④符合題意。①：英烈精神豐富了民族精神的具體內(nèi)涵而不是基本內(nèi)涵，①說法錯誤。②：英烈精神是一種精神力量，不能提供物質(zhì)力量，②說法錯誤。故本題選D。17.2023年5月15日，丹東市第21屆科學(xué)普及周啟動儀式在元寶山公園廣場舉行。本屆科學(xué)普及周為廣大市民帶來了豐富多彩的知識套餐。該活動的舉辦是基于（）A.經(jīng)濟、政治決定文化 B.文化具有教育人民、服務(wù)社會的功能C.文化是純自然的東西 D.文化水平提高，文明素養(yǎng)就會提升【答案】B【解析】B：丹東市舉辦科學(xué)普及周，該活動的舉辦是基于文化具有教育人民、服務(wù)社會的功能，B正確。A：材料體現(xiàn)丹東市舉辦科學(xué)普及周，以發(fā)揮文化教育人民、服務(wù)社會的功能，未體現(xiàn)經(jīng)濟、政治決定文化，A排除。C：文化是指人類認識和改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果，所以文化是人類社會實踐的產(chǎn)物，而不是純自然的東西，C錯誤。D：文明都是積極向上的，文化則有先進與落后之分，認為“文化水平提高，文明素養(yǎng)就會提升”的觀點是錯誤的，D排除。故本題選B。18.2023年8月11日，第十一屆茅盾文學(xué)獎揭曉。喬葉的獲獎作品《寶水》講述了太行山深處的“寶水村”全體村民在黨支部書記帶領(lǐng)下，由傳統(tǒng)型鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)變?yōu)橐晕穆脼樘厣滦袜l(xiāng)村的故事。她表示，“每次走進村莊，我都會讓自己沉浸式地傾聽和記錄，然后保持誠實的寫作態(tài)度，遵從內(nèi)心感受去表達。無數(shù)撲面而來的鮮活細節(jié)讓我真切地意識到，這些點點滴滴的細節(jié)所構(gòu)成的正是這個大時代。”這啟示文藝創(chuàng)作應(yīng)該（）①立足時代之基，回答時代問題②堅定理想信念，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向③融通不同資源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新④立足革命文化，牢牢把握先進文化的前進方向A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】A【解析】①：“無數(shù)撲面而來的鮮活細節(jié)讓我真切地意識到，這些點點滴滴的細節(jié)所構(gòu)成的正是這個大時代?！边@啟示文藝創(chuàng)作應(yīng)該立足時代之基，回答時代問題，①正確。②：喬葉的獲獎作品《寶水》講述了太行山深處的“寶水村”全體村民在黨支部書記帶領(lǐng)下，由傳統(tǒng)型鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)變?yōu)橐晕穆脼樘厣滦袜l(xiāng)村的故事。這啟示文藝創(chuàng)作應(yīng)該堅定理想信念，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，②正確。③：融通不同資源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新在材料中沒有體現(xiàn)，③不符合題意。④：立足中國特色社會主義偉大實踐，而不是革命文化，④錯誤。故本題選A第Ⅱ卷（非選擇題，共46分）二、非選擇題（本題共4小題，共46分）19.“居官之所恃者，在廉。其所以能廉者，在儉。”要想行得端、走得正，就必須保持嚴肅的生活作風(fēng)，培養(yǎng)健康的生活情趣。一些領(lǐng)導(dǎo)干部蛻化變質(zhì)往往就是從生活作風(fēng)不檢點、生活情趣不健康開始的，從吃喝玩樂這些看似不起眼的小事起步的。在推杯換盞中放松了警惕，在小恩小惠面前丟掉了原則，在輕歌曼舞中喪失了人格……不正之風(fēng)滋生掩藏腐敗，腐敗行為助長加劇不正之風(fēng)，甚至催生新的作風(fēng)問題。2023年6月，在內(nèi)蒙古考察時強調(diào)，要養(yǎng)成儉樸之風(fēng)，把生活作風(fēng)問題作為檢視整改的重要內(nèi)容，督促廣大黨員干部保持清醒頭腦，筑牢貫徹落實中央八項規(guī)定及實施細則精神的堤壩。強調(diào)，要養(yǎng)成儉樸之風(fēng)，把生活作風(fēng)問題作為檢視整改的重要內(nèi)容，督促廣大黨員干部保持清醒頭腦。結(jié)合材料并運用正確發(fā)揮主觀能動性的知識，談?wù)勀銓@句話的理解?！敬鸢浮竣偃四軌蚰軇拥卣J識世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性。養(yǎng)成儉樸之風(fēng)，督促廣大黨員干部保持清醒頭腦，以人的高風(fēng)亮節(jié)和人格力量影響和帶動群眾。②人能夠能動地改造世界。養(yǎng)成儉樸之風(fēng)，能促使廣大黨員干部以昂揚的姿態(tài)積極投身為人民服務(wù)的實踐中，樹立形象贏得民心。③意識的能動作用是巨大的，但不是無條件的，只有符合客觀規(guī)律的正確意識才能有效發(fā)揮能動作用，正確指導(dǎo)人們的實踐，實現(xiàn)改造世界的預(yù)期目標。堅持儉樸之風(fēng)和生活作風(fēng)一起抓，有利于廣大黨員干部在生活作風(fēng)上保持清正廉潔，深刻把握執(zhí)政規(guī)律，保持黨的先進性和純潔性，鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和執(zhí)政地位。20.消費、投資、出口被稱為拉動經(jīng)濟增長的“三駕馬車”。由于貿(mào)易保護主義、俄烏沖突等多因素的影響，世界經(jīng)濟復(fù)蘇艱難，中國出口走弱。因此，在力求穩(wěn)外貿(mào)的同時，中央把實施擴大內(nèi)需戰(zhàn)略放在2023年工作任務(wù)的首位。今年以來，我國政府把有效擴大全社會投資和消費激勵政策作為擴大內(nèi)需的重要手段，相繼推出擴大先進制造業(yè)投資、房貸利率下調(diào)、延續(xù)新能源購車補貼政策等激活需求市場的重大舉措，以助力經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。結(jié)合材料，運用“用對立統(tǒng)一的觀點看問題”知識說明，分析中央是如何處理“三駕馬車”關(guān)系的?！敬鸢浮繄猿謨牲c論和重點論的統(tǒng)一。在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，主要矛盾處于支配地位，對事物發(fā)展起決定作用，要著重把握主要矛盾，面對當(dāng)前世界經(jīng)濟復(fù)蘇艱難，我國出口走弱的形勢，有必要著重抓住主要矛盾(重點)，把擴大內(nèi)需即消費和投資放到更加突出的位置。解決事物的主要矛盾也不可忽視次要矛盾。在擴大內(nèi)需的同時，要實現(xiàn)我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展，也要力求外貿(mào)穩(wěn)定增長，做到統(tǒng)籌兼顧。堅持具體問題具體分析，在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，分析出口、投資和內(nèi)需面臨的特殊性，找出正確的方法，助推經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展。21.閱讀材料，完成下列要求。我國申報的“太極拳”項目，列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。太極拳歷史悠久，流派眾多，它以中國傳統(tǒng)儒、道哲學(xué)中的太極、陰陽辯證理念為核心思想，集頤養(yǎng)性情、強身健體等多種功能為一體。結(jié)合材料，運用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識，說明我國“太極拳”項目申遺成功的積極意義?！敬鸢浮坑欣谕苿又腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展；有利于展示中華文化的源遠流長、博大精深；有利于增強文化自信；有利于展現(xiàn)文化多樣性，促進世界文化的繁榮。22.閱讀材料，完成下列要求。高考成績676分的湖南女生鐘某某選擇北大考古學(xué)專業(yè)引發(fā)熱議。有人認為選擇“冷門”專業(yè)不好找工作，沒“錢”途，也有人認為選擇適合自己的，遠比選最賺錢的專業(yè)重要。文化傳承具有重要價值，她選擇成為優(yōu)秀的中華遺產(chǎn)的保護者、中華文明的詮釋者。運用價值判斷和價值選擇的知識，綜合評價材料中的兩種觀點。【答案】價值判斷和價值選擇往往因人而異，人們立場不同、需要不同，對鐘某某選擇考古學(xué)專業(yè)作出了不同的判斷；正確的價值判斷和價值選擇必須遵循客觀規(guī)律，自覺地站在最廣大人民的立場上，考古工作保護人類文明成果，維護廣大人民的根本利益。四川省自貢市2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期12月檢測政治試卷本試卷滿分100分，考試時間75分鐘。第Ⅰ卷（選擇題，共54分）一、選擇題（本題共18個小題，每小題3分，共54分，在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的）1.《哲學(xué)是怎么煉成的》觀點強調(diào)，所有的學(xué)科都是從人類最初的好奇開始的，哲學(xué)思考的種子也誕生于每個普通人的好奇。我們從常識中逐漸推理出了各學(xué)科的精密體系，也建造出了人類的哲學(xué)大廈。這說明（）①人類有了好奇心就能夠客觀正確地認識世界②哲學(xué)產(chǎn)生于人類好奇心基礎(chǔ)上的哲學(xué)思考③具體科學(xué)的發(fā)展能夠推動哲學(xué)的發(fā)展和進步④哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】①②：從起源來看，哲學(xué)智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動，起源于人們在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考，所以哲學(xué)的產(chǎn)生離不開社會實踐，僅有好奇心不足以客觀正確地認識世界，①②錯誤。③：我們從常識中逐漸推理出了各學(xué)科的精密體系，也建造出了人類的哲學(xué)大廈，說明了具體科學(xué)的發(fā)展能夠推動哲學(xué)的發(fā)展和進步，③正確。④：哲學(xué)思考的種子也誕生于每個普通人的好奇，說明哲學(xué)源于人們在實踐中對世界的追問和思考，④正確。故本題選D。2.“人見佳山水，輒曰‘如畫’，見善丹青，輒曰‘逼真’?！鼻宕嫾彝蹊b的這句話道出了人們對美好事物的審美體驗?？梢姡叭绠嫛迸c“逼真”（）A.是對現(xiàn)實的描繪和升華，實現(xiàn)了思維和存在的同一B.表明事物的存在受到主體認識和體驗的制約C.說明觀念可以無限趨近于客觀現(xiàn)實D.反映了山水與丹青的聯(lián)系具有“人化”特點【答案】A【解析】A：人見佳山水，輒曰“如畫”，見善丹青，輒曰“逼真”，大致的意思是，人們看到壯麗山水，會說像畫一樣美；看到美麗的畫畫，會說，畫的跟真的一樣棒，可見“如畫”與“逼真”體現(xiàn)了意識是對物質(zhì)的反映，是對是對現(xiàn)實的描繪和升華，實現(xiàn)了思維和存在的同一，A正確。B：錯誤，事物的存在是客觀的，不會受到主體認識和體驗的制約，B錯誤。C：錯誤，觀念可以反映客觀現(xiàn)實，C排除。D：材料講的山水和丹青都是客觀事物，不涉及山水與丹青的聯(lián)系，D排除。故本題選A。3.ChatGPT是人工智能技術(shù)驅(qū)動的自然語言處理工具，它能夠通過理解和學(xué)習(xí)人類的語言來進行對話，還能根據(jù)聊天的上下文進行互動，真正像人類一樣來聊天交流，甚至能完成撰寫郵件、視頻腳本、文案、翻譯、代碼，寫論文等任務(wù)。對ChatGPT理解正確的是()①是人們創(chuàng)新人工智能發(fā)展規(guī)律的結(jié)果②具有模擬人類思維完成部分任務(wù)的價值屬性③具有一定程度的主動創(chuàng)造性和自覺選擇性④是人類實踐的產(chǎn)物，具有客觀物質(zhì)性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：規(guī)律具有客觀性，“創(chuàng)新人工智能發(fā)展規(guī)律”觀點錯誤，①排除。②④：ChatGPT能夠模擬人類思維和語言完成部分任務(wù)，是人類實踐的產(chǎn)物，具有客觀物質(zhì)性，②④符合題意。③：ChatGPT是人工智能技術(shù)驅(qū)動的自然語言處理工具，并非人的意識，它不具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性，③說法錯誤。故本題選C。4.中國茶是日常生活，也是文化瑰寶。明代許次紓嗜茶之品鑒，深諳茶理，他在《茶疏》中寫道：“茶滋于水，水藉乎器，湯成于火。四者相須，缺一則廢?！边@茶理體現(xiàn)了（）①聯(lián)系是普遍的，要從整體上把握物并實現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化②聯(lián)系具有多樣性，不同的聯(lián)系構(gòu)成事物的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢③整體和部分密不可分，整體的功能、狀態(tài)及其變化會影響部分④真理是具體的，真理和謬誤在一定條件下能夠相互轉(zhuǎn)化A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】A【解析】①②：好茶，好水、好器、好火候，缺一不可，方能成就一杯好茶，這茶理體現(xiàn)了聯(lián)系是普遍的，要從整體上把握物并實現(xiàn)事物結(jié)構(gòu)與功能的優(yōu)化；聯(lián)系具有多樣性，不同的聯(lián)系構(gòu)成事物的存在狀態(tài)和發(fā)展趨勢，①②正確。③：材料強調(diào)部分對整體的重要性，未強調(diào)整體的作用，③不符合題意。④：材料未涉及真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，④不符合題意。故本題選A。5.2023年9月，中國國際服務(wù)貿(mào)易交易會在北京盛大開幕。自2012年創(chuàng)辦以來，服貿(mào)會累計吸引196個國家和地區(qū)的60余萬展客商參展參會。中國秉持共商共建共享的全球治理觀，主動開放市場、擴大進口，帶動所有貿(mào)易伙伴共同發(fā)展，為提振全球經(jīng)濟貢獻中國力量。這表明（）①事物間的相互聯(lián)系推動著事物的變化發(fā)展②應(yīng)根據(jù)世界各國的需求建立新的具體聯(lián)系③要分析和把握事物聯(lián)系的普遍性和多樣性④人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】①③：服貿(mào)會累計吸引196個國家和地區(qū)的60余萬展客商參展參會，中國帶動所有貿(mào)易伙伴共同發(fā)展，為提振全球經(jīng)濟貢獻中國力量。這表明中國主動開放帶動世界各國發(fā)展，事物間的相互聯(lián)系推動著事物的變化發(fā)展，要分析和把握事物聯(lián)系的普遍性和多樣性，①③符合題意。②：聯(lián)系具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。不能根據(jù)世界各國的需求建立新的具體聯(lián)系，②錯誤。④：無論是自在事物的聯(lián)系還是自在事物的聯(lián)系，都是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，不能說人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級，④錯誤。故本題選A。6.2023年8月，國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于進一步優(yōu)化外商投資環(huán)境加大吸引外商投資力度的意見》提出“加大服務(wù)業(yè)擴大開放綜合試點示范先行先試力度”，再面向全國推廣，為外資企業(yè)提供了更大的發(fā)展空間。這一做法體現(xiàn)的哲理有（）①矛盾的特殊性寓于矛盾的普遍性之中②堅持矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)③矛盾的斗爭性寓于矛盾的同一性之中④遵循從個別到一般再到個別的認識過程A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】①：矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，①表述錯誤。②：“加大服務(wù)業(yè)擴大開放綜合試點示范先行先試力度”，再面向全國推廣，說明矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)，②符合題意。③：”先試點后推廣”體現(xiàn)矛盾的普遍性與特殊性關(guān)系，未體現(xiàn)矛盾的基本屬性的關(guān)系，③不符合題意。④：先試點，再推廣到全國，為外資企業(yè)提供了更大的發(fā)展空間。表明遵循了從個別到一般再到個別的認識過程，④符合題意。故本題選C。7.下圖漫畫描繪了插秧的勞動場景。該漫畫表明（）①“后退”與“前進”沒有明確的界限②“后退”的表象蘊含著“前進”的規(guī)定③“后退”與“前進”相互排斥相互對立④“后退”與“前進”具有相互聯(lián)結(jié)的屬性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：“后退”就是“后退”，“前進”就是“前進”，二者有明確的界限，故①錯誤。②④：“看似后退，實為前進”，體現(xiàn)了矛盾的同一性，“后退”的表象蘊含著“前進”的規(guī)定，“后退”與“前進”具有相互聯(lián)結(jié)的屬性，故②④符合題意。③：矛盾的斗爭性是相互排斥相互對立的屬性，材料主要體現(xiàn)矛盾的同一性，沒有體現(xiàn)矛盾的斗爭性，故③錯誤。故本題選D。8.在“九山半水半分田”的貴州，落后的交通曾經(jīng)是長期制約發(fā)展的突出瓶頸。而今，“萬橋架”突破山水阻隔，覆蓋于千溝萬壑上的“高速平原”持續(xù)鋪就，當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活發(fā)生了巨大變化。由此可見（）①地理環(huán)境是構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素之一②生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素③實踐能創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物④實踐能夠突破客觀事物及其運動規(guī)律的制約A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：在“九山半水半分田”的貴州，落后的交通曾經(jīng)是長期制約發(fā)展的突出瓶頸。而今，“萬橋架”突破山水阻隔，覆蓋于千溝萬壑上的“高速平原”持續(xù)鋪就，當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活發(fā)生了巨大化。由此可見地理環(huán)境是構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素之一，實踐能創(chuàng)造出符合人的目的的客觀事物，①③符合題意。②：生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化、發(fā)展，引起生產(chǎn)關(guān)系的變革，但材料沒有涉及，因此無法體現(xiàn)生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素，②不符合題意。④：規(guī)律是客觀的，不能突破客觀事物及其運動規(guī)律的制約，④說法錯誤。故本題選B。9.數(shù)字化改革既是一片前景廣闊的“藍?！保彩且黄枰钥穗y的“無人區(qū)”。浙江以數(shù)字化改革引領(lǐng)全面深化改革，變革治理方式、手段、工具、機制，更好地服務(wù)老百姓，提升管理的效能和效率。從歷史唯物主義的角度看，材料體現(xiàn)了（）①事物發(fā)展的前途是光明的、道路是曲折的②人民群眾是歷史的主體是歷史的創(chuàng)造者③改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展④改革是發(fā)展中國特色社會主義的根本動力A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】①：設(shè)問要求從歷史唯物主義的角度看，“事物發(fā)展的前途是光明的、道路是曲折的”是辯證法的知識，故①不符合題意。②③：浙江以數(shù)字化改革引領(lǐng)全面深化改革，變革治理方式、手段、工具、機制，更好地服務(wù)老百姓，提升管理的效能和效率。從歷史唯物主義的角度看，材料體現(xiàn)了人民群眾是歷史的主體是歷史的創(chuàng)造者，改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展，故②③符合題意。④：改革是發(fā)展中國特色社會主義的重要動力，根本動力是社會基本矛盾運動，④錯誤。故本題選C。10.2023年3月，中共中央、國務(wù)院印發(fā)了《黨和國家機構(gòu)改革方案》，并發(fā)出通知，要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認真貫徹落實。深化黨和國家機構(gòu)改革（）①必須堅持問題導(dǎo)向，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化②實現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍③是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題④能夠優(yōu)化職能配置，使上層建筑更加適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①④：黨和國家機構(gòu)改革屬于對上層建筑的調(diào)整，深化黨和國家機構(gòu)改革必須堅持問題導(dǎo)向，通過優(yōu)化職能配置，使上層建筑更加適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，①④正確。②：改革開放實現(xiàn)了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，②錯誤。③：中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題，③錯誤。故本題選B。11.彝族青年立克攏攏是村里第一個大學(xué)生，畢業(yè)后他想村里做些什么。他給自己打氣，“是金子放在哪里都會發(fā)光的”。立克攏攏先在村里當(dāng)代課教師，想改變當(dāng)?shù)亍白x書也沒啥用”的觀念；又帶著大家做肉牛養(yǎng)殖，不到一年，養(yǎng)殖合作社利潤就達到16萬元。立克攏攏的事跡表明（）①實現(xiàn)人生價值需要正確價值觀的指引②實現(xiàn)人生價值需要全面提高個人素質(zhì)③當(dāng)個人利益和集體利益發(fā)生沖突時，應(yīng)當(dāng)放棄個人利益④投身于為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】①：立克攏攏畢業(yè)后他覺得應(yīng)該為村里做些什么。他給自己打氣，“是金子放在哪里都會發(fā)光的”。體現(xiàn)了實現(xiàn)人生價值需要正確價值觀的指引，①符合題意。②：材料沒有體現(xiàn)實現(xiàn)人生價值需要全面提高個人素質(zhì)，②不符合題意。③：當(dāng)個人利益和集體利益發(fā)生沖突時，應(yīng)當(dāng)把集體利益放在個人利益之上，堅持集體主義，不是說必須放棄個人利益，③說法錯誤。④：立克攏攏先在村里當(dāng)代課教師，想改變當(dāng)?shù)亍白x書也沒啥用”的觀念；又帶著大家做肉牛養(yǎng)殖，不到一年，養(yǎng)殖合作社利潤就達到16萬元。立克攏攏的事跡表明投身于為人民服務(wù)的實踐是實現(xiàn)人生價值的必由之路，④符合題意。故本題選B。12.2023年仲夏，京津冀戲曲展演季在石家莊火熱進行。京津冀三地戲曲名家云集，紛紛亮出拿手好戲，與戲迷票友交流互動，不斷嘗試戲曲創(chuàng)新表達，尋求戲曲傳播突圍之道，為河北打造“北方戲窩子”品牌再添亮色，讓戲曲走進百姓生活，受到戲迷和社會的廣泛好評。這表明（）①文化可以服務(wù)社會，為人們提供豐富的精神食糧②人民是一切文化的創(chuàng)造源泉，文化發(fā)展要依靠人民③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展④優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①：京津冀三地戲曲名家云集，讓戲曲走進百姓生活，受到戲迷和社會的廣泛好評，這表明文化可以服務(wù)社會，為人們提供豐富的精神食糧，①符合題意。③：京津冀三地戲曲名家云集，不斷嘗試戲曲創(chuàng)新表達，尋求戲曲傳播突圍之道，這表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實現(xiàn)了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，③符合題意。②：人民的生活是一切文化的創(chuàng)造源泉，②錯誤。④：材料沒有體現(xiàn)“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本”，④不符合題意。故本題選B。13.中國郵政發(fā)行了《毛澤東“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”題詞發(fā)表六十周年》紀念郵票。60年來，幾代中國人廣泛參與，一批批學(xué)雷鋒標兵不斷涌現(xiàn)。也對深入開展學(xué)雷鋒活動作出重要指示，強調(diào)要深刻把握雷鋒精神的時代內(nèi)涵，讓雷鋒精神在新時代綻放更加璀璨的光芒。新時代繼續(xù)弘揚雷鋒精神是因為（）①雷鋒精神為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供更加有力的精神力量②它產(chǎn)生于社會主義革命、建設(shè)時期，是中華民族的精神標識③雷鋒精神是民族文化的結(jié)晶，具有引領(lǐng)時代的獨特價值④價值判斷和價值選擇不因時間、地點、條件不同而不同A①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】①③：新時代繼續(xù)弘揚雷鋒精神是因為雷鋒精神是民族文化的結(jié)晶，具有引領(lǐng)時代的獨特價值，能夠為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供更加有力的精神力量，①③正確。②：中華文化是中華民族共同的精神標識，②錯誤。④：價值判斷和價值選擇具有主體差異性和社會歷史性，往往會因時間、地點、條件不同而不同。④錯誤。故本題選B。14.2023年7月，南寧方特別出心裁地打造了“東南亞潑水小鎮(zhèn)”，并開啟三大風(fēng)情潑水主題區(qū)域，深度還原異域潑水節(jié)氛圍。身著節(jié)日盛裝的工作人員與游客們潑水互動，送上最圣潔的祝福，游客們可以身臨其境地體驗地道的東南亞潑水文化，迎接盛情“洗”禮，感受東盟各國人民熱情奔放。這一活動吸引了區(qū)內(nèi)外大量游客，帶動了南寧旅游業(yè)的發(fā)展。由此可見（）A.要實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展B.可借鑒和認同其他民族的優(yōu)秀文化實現(xiàn)文化創(chuàng)新C.一定的文化由一定的經(jīng)濟、政治所決定D.要推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)文化與經(jīng)濟相互融合【答案】D【解析】A：材料強調(diào)的文化的借鑒和交流，沒有涉及到傳統(tǒng)文化的繼承，不選A。B：只能認同本民族文化，B說法錯誤。C：材料強調(diào)的是文化對經(jīng)濟的反作用，故不選C。D：材料中南寧市通過借鑒東南亞的異域文化，打造“東南亞潑水小鎮(zhèn)”，帶動了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，因此發(fā)展了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，實現(xiàn)了文化與經(jīng)濟相互融合。故本題選D。15.“物勒工名”是我國古代長期延續(xù)的一種手工業(yè)管理制度，要求器物的制造者把自己的名字勒刻在器物上面，便于管理者檢驗與追責(zé)，“以考其誠”。久而久之，誠信敬業(yè)、精益求精的制度要求就內(nèi)化為工匠的自覺意識，從而推動了傳統(tǒng)工匠精神的形成與傳承?！拔锢展っ保ǎ偈莻鹘y(tǒng)工匠精神形成和發(fā)展的根源②可為現(xiàn)代工匠精神的培育提供借鑒③以滿足民眾的物質(zhì)文化需求為導(dǎo)向④體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念A(yù).①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】①：傳統(tǒng)工匠精神形成和發(fā)展根源于社會實踐，“物勒工名”只是推動工匠精神形成的一種形式，①說法錯誤。②④：“物勒工名”的制度內(nèi)化為工匠的自覺意識，從而推動了傳統(tǒng)工匠精神的形成與傳承，這也體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念，②④符合題意。③：“物勒工名”的制度推動了傳統(tǒng)工匠精神的形成與傳承，這說明“物勒工名”以滿足民眾的精神文化需求為導(dǎo)向，③說法錯誤。故本題選D。16.一切民族英雄都是中華民族的脊梁，他們的事跡和精神都是激勵我們前行的強大力量。在多個場合深情講述英烈故事、贊揚英烈品格，多次就“崇尚英雄、學(xué)習(xí)英雄、關(guān)愛英雄”作出部署、提出要求。我們致敬英雄、緬懷英烈是基于（）①英烈精神豐富了民族精神的基本內(nèi)涵，引領(lǐng)良好社會風(fēng)尚②英烈精神集中體現(xiàn)了時代精神，從中汲取奮進的物質(zhì)力量③踐行社會主義核心價值觀，培養(yǎng)民族復(fù)興大任的時代新人④培育愛國主義精神，提高發(fā)展中國特色社會主義的自覺性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】③：致敬英雄、緬懷英烈有利于激勵青少年樹立社會責(zé)任感，培養(yǎng)愛國情懷，堅定理想信仰，培育和踐行社會主義核心價值觀，培養(yǎng)民族復(fù)興大任的時代新人，③符合題意。④：英烈故事、贊揚英烈品格展現(xiàn)了以愛國主義為核心的民族精神，致敬英雄、緬懷英烈有利于培育愛國主義精神，增強民族自豪感和自信心，提高發(fā)展中國特色社會主義的自覺性，④符合題意。①：英烈精神豐富了民族精神的具體內(nèi)涵而不是基本內(nèi)涵，①說法錯誤。②：英烈精神是一種精神力量，不能提供物質(zhì)力量，②說法錯誤。故本題選D。17.2023年5月15日，丹東市第21屆科學(xué)普及周啟動儀式在元寶山公園廣場舉行。本屆科學(xué)普及周為廣大市民帶來了豐富多彩的知識套餐。該活動的舉辦是基于（）A.經(jīng)濟、政治決定文化 B.文化具有教育人民、服務(wù)社會的功能C.文化是純自然的東西 D.文化水平提高，文明素養(yǎng)就會提升【答案】B【解析】B：丹東市舉辦科學(xué)普及周，該活動的舉辦是基于文化具有教育人民、服務(wù)社會的功能，B正確。A：材料體現(xiàn)丹東市舉辦科學(xué)普及周，以發(fā)揮文化教育人民、服務(wù)社會的功能，未體現(xiàn)經(jīng)濟、政治決定文化，A排除。C：文化是指人類認識和改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果，所以文化是人類社會實踐的產(chǎn)物，而不是純自然的東西，C錯誤。D：文明都是積極向上的，文化則有先進與落后之分，認為“文化水平提高，文明素養(yǎng)就會提升”的觀點是錯誤的，D排除。故本題選B。18.2023年8月11日，第十一屆茅盾文學(xué)獎揭曉。喬葉的獲獎作品《寶水》講述了太行山深處的“寶水村”全體村民在黨支部書記帶領(lǐng)下，由傳統(tǒng)型鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)變?yōu)橐晕穆脼樘厣滦袜l(xiāng)村的故事。她表示，“每次走進村莊，我都會讓自己沉浸式地傾聽和記錄，然后保持誠實的寫作態(tài)度，遵從內(nèi)心感受去表達。無數(shù)撲面而來的鮮活細節(jié)讓我真切地意識到，這些點點滴滴的細節(jié)所構(gòu)成的正是這個大時代?！边@啟示文藝創(chuàng)作應(yīng)該（）①立足時代之基，回答時代問題②堅定理想信念，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向③融通不同資源，實現(xiàn)綜合創(chuàng)新④立足革命文化，牢牢把握先進文化的前進方向A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】A【解析】①：“無