四川省瀘州市合江縣2025屆高三上學(xué)期語文一模試卷（含答案）

四川省瀘州市合江縣2025屆高三上學(xué)期語文一模試卷姓名：__________班級：__________考號：__________題號一二三四總分評分一、現(xiàn)代文閱讀（35分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“物勒工名”是指器物的制造者要把自己的名字刻在器物上面，以方便管理者檢驗(yàn)產(chǎn)品質(zhì)量。它是中國古代的一種手工業(yè)管理制度，《禮記·月令》載：“物勒工名，以考其誠，工有不當(dāng)，必行其罪，以窮其情?！薄拔锢展っ辈粌H是產(chǎn)品質(zhì)量的重要保障，也是傳統(tǒng)工匠精神傳承的重要保證。自古以來，我國先民就注重追求工匠精神，如《禮記》云“差若毫厘，繆以千里”，《考工記》指出，“百工之事，皆圣人之作也”。傳統(tǒng)的工匠精神主要包括精益求精、敬業(yè)專一、誠實(shí)守信等內(nèi)容?！拔锢展っ敝贫葘鹘y(tǒng)工匠精神的形成和傳承有著重要的推動(dòng)作用。中國古代工匠極為重視生產(chǎn)技術(shù)上的精益求精，《詩經(jīng)》中即有“如切如磋，如琢如磨”的說法?！拔锢展っ敝贫戎?，統(tǒng)治者制定了嚴(yán)格的質(zhì)量監(jiān)管體系，工匠們?yōu)榱司S護(hù)自己的聲譽(yù)，對產(chǎn)品的質(zhì)量要求也很高，如在制作車輛時(shí)，車輪達(dá)到的技術(shù)要求明確而細(xì)致，車輪圓不圓，輻與牙相交處是不是直角，上下車輻是否成一條直線，兩個(gè)輪子沉入水中的深度是否相等，都認(rèn)真對待，一絲不茍。在追求產(chǎn)品質(zhì)量的過程中，工匠們逐漸形成了精益求精的意識?！拔锢展っ弊鳛橐环N制度長期約束著工匠這一群體，對其產(chǎn)生的精神影響是很大的，在這種要求和壓力之下，工匠必須對自己的產(chǎn)品質(zhì)量負(fù)責(zé)，認(rèn)真勞作，兢兢業(yè)業(yè)，久而久之就內(nèi)化為“敬業(yè)專一”的意識和實(shí)踐。《禮記·月令》有云，“物勒工名，以考其誠”，這里的“誠”就是敬業(yè)專一的體現(xiàn)，其要求是“毋或作為淫巧，以蕩上心”“必功致為上”，指出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)是“精良的”，而不是“奇異的”，而精良的產(chǎn)品必須通過敬業(yè)專一的“功致”生產(chǎn)出來。誠信精神在“物勒工名”制度中也得到充分的體現(xiàn)?！拔锢展っ敝贫认?，每一件產(chǎn)品都有明確的責(zé)任人，政府對不合格產(chǎn)品的追查和處理也十分嚴(yán)格?！肚芈伞るs抄》規(guī)定：“稟卒兵，不完善（繕），丞、庫嗇夫、吏貲二甲，法廢?！币簿褪钦f，士兵在使用武器的過程中，如果發(fā)現(xiàn)質(zhì)量問題，武器的制造者將被罰款，甚至被追責(zé)?！拔锢展っ敝贫茸尅耙源纬浜谩钡男袨闆]有生存空間，彰顯了對消費(fèi)者的誠信。（摘編自莊華峰《“物勒工名”與傳統(tǒng)工匠精神傳承》）材料二：2016年11月19日，包括中國工程院院士羅錫文在內(nèi)的測產(chǎn)驗(yàn)收專家組來到廣東興寧，對“華南雙季稻年畝產(chǎn)1500公斤綠色高效模式攻關(guān)”項(xiàng)目進(jìn)行測產(chǎn)驗(yàn)收：經(jīng)過現(xiàn)場收割、稱重和測算，袁隆平主持的“華南雙季超級稻年畝產(chǎn)3000斤全程機(jī)械化綠色高效模式攻關(guān)”項(xiàng)目晚稻實(shí)割畝產(chǎn)705.68公斤（干谷），加上早稻的畝產(chǎn)832.1公斤，最終年畝產(chǎn)量達(dá)到1537.78公斤（折合3075.56斤），再次刷新了水稻畝產(chǎn)的世界紀(jì)錄。該項(xiàng)目華南雙季稻兩季產(chǎn)量相當(dāng)于以前的三季。彼時(shí)，袁老已經(jīng)86歲，業(yè)已功成名就，但他依然耕耘奮戰(zhàn)在科研一線，在求新求變的創(chuàng)新路上忙碌著，創(chuàng)造著。有關(guān)部門通報(bào)，當(dāng)時(shí)，他正探索種植“海水稻”，計(jì)劃在3年時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)海水稻種植畝產(chǎn)突破200公斤的目標(biāo)。若能研制成功，全國有十幾億畝的鹽堿地及幾千萬畝的灘涂有望成為新的“良田”。袁老還期待實(shí)現(xiàn)“90歲前拿下17噸（每公頃）”的目標(biāo)，“到100歲還想在田里”。他的這種為了人類糧食安全甘于寂寞、敢于奉獻(xiàn)的求索精神，不畏艱辛、百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，在“創(chuàng)新引領(lǐng)、開放崛起”的網(wǎng)絡(luò)巨變時(shí)代，對于我們所追求的精益求精的大國工匠精神無疑是一堂生動(dòng)的“勵(lì)志課”。（摘編自張東陽《創(chuàng)新當(dāng)如袁隆平》）材料三：黨的十九大報(bào)告明確提出，“建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍，弘揚(yáng)勞模精神和工匠精神，營造勞動(dòng)光榮的社會(huì)風(fēng)尚和精益求精的敬業(yè)風(fēng)氣”，這一部署凝聚了全社會(huì)崇尚勞模精神、追求工匠精神的廣泛共識。工匠精神的本質(zhì)特征在于對本職工作的執(zhí)著、專注與精益求精的態(tài)度和付出。弘揚(yáng)工匠精神，是新時(shí)代的使命呼喚，當(dāng)前我們正以新的發(fā)展理念和新的發(fā)展方式推動(dòng)形成先進(jìn)生產(chǎn)力，以“質(zhì)”的提升帶動(dòng)“量”的提高，其中的關(guān)鍵在于創(chuàng)新。創(chuàng)新，終究是由人來完成的，各行各業(yè)的勞動(dòng)者和大國工匠，不僅是我國在各個(gè)歷史時(shí)期取得重大成就的基石，更是新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的主力軍。培樹工匠精神首先要轉(zhuǎn)變社會(huì)價(jià)值觀念。針對當(dāng)前社會(huì)浮躁化、逐利化的思想，需要加大宣傳引導(dǎo)力度，用好網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺，樹立工匠典型，在全社會(huì)形成尊重勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)的良好氛圍，讓工匠精神深入人心、深入基層、深入企業(yè)文化，使勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大成為社會(huì)主流價(jià)值觀，這也是弘揚(yáng)工匠精神的必要條件。同時(shí)要大力發(fā)展職業(yè)教育。技術(shù)工人短缺是目前我國各行業(yè)面臨的首要問題，勞動(dòng)力供給不足，工匠型人才更是缺乏。這也充分說明了我們的職業(yè)教育欠發(fā)達(dá)，重學(xué)歷輕能力、重知識輕技能的現(xiàn)象比較普遍。要加快發(fā)展與技術(shù)創(chuàng)新和社會(huì)需求相適應(yīng)、與工匠精神深度融合的現(xiàn)代職業(yè)教育體系，鼓勵(lì)高校和職業(yè)技術(shù)學(xué)校與行業(yè)企業(yè)互動(dòng)合作，建立產(chǎn)學(xué)研一體化的良性培養(yǎng)機(jī)制，為社會(huì)輸送更多的高素質(zhì)職業(yè)人才。還要健全完善體制機(jī)制。建立技能培訓(xùn)制度，發(fā)揮行業(yè)企業(yè)、人力資源保障部門的作用，定期組織選派優(yōu)秀骨干參加培訓(xùn)、對外交流，培養(yǎng)一大批適應(yīng)技術(shù)進(jìn)步，生產(chǎn)方式變革的技術(shù)型、創(chuàng)新型、復(fù)合型技能人才。健全激勵(lì)保障制度，對各行業(yè)涌現(xiàn)的技術(shù)創(chuàng)新人才加大表彰獎(jiǎng)勵(lì)力度，提高薪酬待遇，引導(dǎo)廣大勞動(dòng)者精益求精鉆研技術(shù)，用勤勞和智慧創(chuàng)造更多社會(huì)財(cái)富和美好人生。（摘編自楊安娣《大力弘揚(yáng)工匠精神〈建言〉》）1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“物勒工名”制度是為了方便管理者檢驗(yàn)產(chǎn)品質(zhì)量，它既能保障產(chǎn)品的質(zhì)量，也是傳統(tǒng)工匠精神傳承的重要保證。B．“如切如磋，如琢如磨”體現(xiàn)了工匠對精益求精的追求，“物勒工名”制度之下，工匠們?yōu)榱司S護(hù)聲譽(yù)，嚴(yán)格要求產(chǎn)品質(zhì)量。C．86歲的袁老，依然在科研一線耕耘奮戰(zhàn)，不斷求新求變，并且期望著實(shí)現(xiàn)更遠(yuǎn)大的目標(biāo)，這最終讓他功成名就。D．十九大報(bào)告提出的“建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍”體現(xiàn)了全社會(huì)崇尚勞模精神、追求工匠精神的廣泛共識。2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．“物勒工名”作為一種制度長期約束著工匠這一群體，在其要求和壓力之下，工匠逐漸內(nèi)化為敬業(yè)專一的意識和實(shí)踐。B．“物勒工名”制度下，政府對不合格產(chǎn)品的追查和嚴(yán)格處理，“以次充好”的行為沒有生存空間，誠信精神得到充分體現(xiàn)。C．在網(wǎng)絡(luò)巨變時(shí)代，袁隆平為了人類糧食安全甘于寂寞、敢于奉獻(xiàn)的求索精神和堅(jiān)強(qiáng)意志，給追求大國工匠精神的我們以啟示。D．新時(shí)代呼喚弘揚(yáng)工匠精神，我們只要推動(dòng)新的發(fā)展理念和發(fā)展方式，就能形成先進(jìn)生產(chǎn)力，用“質(zhì)”的提升帶動(dòng)“量”的提高。3．下列選項(xiàng)，最不適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．《唐律疏議》記載，“物勒工名，以考其誠，功有不當(dāng)，必行其罪”?！拔锢展っ敝贫仁侵袊饨ㄉ鐣?huì)早期階段手工業(yè)生產(chǎn)管理模式的具體反映。B．根據(jù)《工律》的規(guī)定，“為器同物者，其小、大、短、長亦必等”，“物勒工名”無疑為器物尺寸的標(biāo)準(zhǔn)化提供了監(jiān)督與問責(zé)的便利。C．在秦始皇陵兵馬俑陣的每一件兵俑、馬俑、將俑身上都刻有文字，這些“工名”，仿佛是大秦帝國的基因符號，標(biāo)識著大秦運(yùn)轉(zhuǎn)的“遺傳密碼”。D．春秋初，各國規(guī)定，制造產(chǎn)品要“不取其數(shù)”，選材、工序、加工方法等，都要按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定。4．請簡要分析材料一的行文脈絡(luò)。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．弘揚(yáng)工匠精神，是新時(shí)代的使命呼喚，請結(jié)合材料三談?wù)劕F(xiàn)階段培樹工匠精神的方法。_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面的文字，完成下面小題。百鳥朝鳳肖江虹那是我一生中見到的最大的霧，天地都給吃掉了。一眼的白，那白還泛著濕。我沒有見過有這樣氣勢的大霧，呼吸都不順暢了。你們兩個(gè)進(jìn)來。師傅在里屋喊。師傅說今天霧大下不了地了，正好我有事情要交代。師傅從床下拉出一個(gè)銹跡斑斑的鐵皮箱子，他打開箱子，里面都是嗩吶。師傅彎下腰不停地翻檢著箱子里面的家什，挑啊揀啊，終于，他抽出了一支略短一些的嗩吶，把嗩吶放進(jìn)嘴里，嗩吶就發(fā)出長長的一聲鳴。師傅直起腰來，把嗩吶遞給我身邊的藍(lán)玉，說先把它吹響，我就教你基本的調(diào)兒。藍(lán)玉當(dāng)時(shí)的樣子我都沒法子形容，接過嗩吶的那一刻，我看見藍(lán)玉握著嗩吶的手在輕輕地抖動(dòng)，然后他笨拙地把嗩吶塞進(jìn)嘴里，腮幫子一鼓，嗩吶就放出來一個(gè)悶屁，又一鼓，又出來一個(gè)悶屁。我就定定地盯著師傅的手，希望他能抓住一支長的嗩吶不放，再放到嘴里試一試，然后遞給我。師傅是拿出了嗩吶，拿出來還不止一支，拿一支出來，他先是吹吹，然后卷起袖口拭擦一番，又放回去，又撿起一支吹拭一番，照例又放回去?！芭椤钡囊宦?，師傅合上了他的箱子……我沒有吹上嗩吶。我走了，我要回家了。我背著行李邊走邊哭，我悲傷極了，我這輩子怕是當(dāng)不上嗩吶匠了。我覺得我最對不起的人就是水莊的游本盛了，他一心一意的送他的兒子學(xué)嗩吶，可他的兒子學(xué)了差不多半年，連用嗩吶放兩個(gè)悶屁的機(jī)會(huì)都沒有。拐過彎，我聽見路坎下有說話的聲音。踮起腳，我看見老莊叔正領(lǐng)著一群人在他的新房上夯草。干活的人里還有水莊的游本盛。我悄悄的從火棘樹下鉆過去，把身子隱在草叢里。以前我還沒看出天鳴這娃是吹嗩吶的料呢！老莊叔說。天鳴可比我強(qiáng)，我這娃不要平時(shí)看他不吭不響的，做起事情來可一點(diǎn)不含糊。父親說，前不久回來還氣粗的給我和他老娘表態(tài)，要吹《百鳥朝鳳》呢！老莊叔覺得父親在吹牛。就說，《百鳥朝鳳》！《百鳥朝鳳》！我都好多年沒聽過了，上一次聽還是十多年前，那場面，至今還記得，焦三爺坐在棺材前的太師椅上，氣定神閑的吹了一場，那個(gè)鳥叫聲喲！活靈活現(xiàn)的。等天鳴學(xué)回來了，我讓他吹給你們聽。父親許愿。我就是擔(dān)心，天鳴有沒有那個(gè)福氣，這《百鳥朝鳳》一代弟子就傳一個(gè)人呢。老莊叔說。你們可以不相信天鳴，我是相信我的娃的。父親說。我蛇樣的從草叢里梭出來，我不想回家了，我想吹嗩吶，從來沒有像此刻這樣想吹嗩吶。回到土莊，師傅正在院子里磨刀?？匆娢沂Щ曷淦堑卣驹谠鹤舆叺耐翂ο?，師傅說：你師娘到地里去了，你也去吧！曬花節(jié)剛過，土莊又熱鬧了。人們槐花串似的往焦三爺?shù)脑鹤永锱?，扛凳子搬桌子的。遇上閑逛的路人，就有人招呼：“焦三爺傳聲了！”，路上的人一聽，一張臉就怒放了，隨即融入隊(duì)伍。無雙鎮(zhèn)的嗩吶班每一代都有一個(gè)班主，上一代班主把位置騰給下一代是有儀式的，這個(gè)儀式叫“傳聲”，不傳別的，就傳那首無雙鎮(zhèn)只有少數(shù)人有耳福聽到過的《百鳥朝鳳》。總之，那不僅僅是一門手藝，更是一種榮耀，它似乎是對一個(gè)嗩吶藝人人品和藝品最有力的注腳。這個(gè)儀式最吸引人的還不是他的稀有，而是神秘。在儀式開始之前，沒有人知道誰是下一代的嗩吶王。所以，焦家班所有的弟子都是要參加這個(gè)儀式的，連他們的親人都會(huì)四里八鄉(xiāng)地趕來參加，因?yàn)檎l都可能成為新一代的嗩吶王。師傅開腔了：“我這幾年收了不少徒弟，大大小小的，沒給吹嗩吶的丟人?！鳖D了頓，師傅接著說：“我們吹嗩吶的，好算歹算也是一門匠活，既然是匠活，就得有把這個(gè)活傳下去的責(zé)任，所以，我今天找的這個(gè)人，不是看他的嗩吶吹得多好，而是他有沒有把嗩吶吹到骨頭縫里?！睅煾的贸鲆粋€(gè)黑綢布袋子，小心翼翼的從里面抽出來一支嗩吶。遠(yuǎn)遠(yuǎn)的我就感覺到了這支嗩吶該有些年齡了，銅碗雖然亮得耀眼，卻薄如蟬翼，桿子是老黃木的，嗩吶的桿子一般就是白木，能用這樣色澤的老黃木制成的嗩吶，足見它的名貴?！斑@支嗩吶是我的師傅給我的，它已經(jīng)有五六代人用過了，這支嗩吶只能吹奏一個(gè)曲子，這個(gè)曲子就是《百鳥朝鳳》。現(xiàn)在我把它傳下去，我也希望我們無雙鎮(zhèn)的嗩吶匠能把它世世代代的傳下去?！睅煾蹬e著嗩吶說。院子里一點(diǎn)聲音都沒有，我只聽見我的師弟藍(lán)玉的喘息聲，所有的眼睛都盯著師傅手里的那支嗩吶。我既緊張又期待，側(cè)目看了看我的師弟藍(lán)玉，他緊縮著脖子，腦袋花骨朵似的。慢慢地，他的脖子被拉長了，成了一朵盛開的鮮花，花朵兒正期待著雨露的降臨，焦慮、渴望在稚嫩的花瓣間涌動(dòng)著。驀然，盛開的鮮花枯萎了。幾乎就在一眨眼間，正準(zhǔn)備迎風(fēng)怒放的花兒無聲地凋謝了，花瓣起來了一層死灰，花桿兒也挫短了半截。這朵剛才還生機(jī)蓬勃的花兒，轉(zhuǎn)眼間鋪滿了絕望的顏色。這時(shí)候我的父親，水莊的游本盛在旁邊喊我：“你呆了，師傅叫你呢！”焦家班的傳聲儀式結(jié)束后，藍(lán)玉很是難過。我知道師傅傳我《百鳥朝鳳》是因?yàn)槲依蠈?shí)，不傳給藍(lán)玉是覺得藍(lán)玉花花腸子多。其實(shí)師傅是不對的，藍(lán)玉天分比我好，他確實(shí)是比我精靈了一些，可人精靈點(diǎn)有什么不好的呢？藍(lán)玉走了，背著一個(gè)包袱，狠狠的轉(zhuǎn)了一個(gè)身，留給我一個(gè)瘦削的背影。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．師傅交給藍(lán)玉一支較短的嗩吶后，幾經(jīng)挑選卻最終沒有給我嗩吶，這表明他對我的資質(zhì)和目前的能力并不滿意。B．父親在眾人面前夸贊我并許愿眾人出自他對我的絕對信任和期許，這鼓勵(lì)使我戰(zhàn)勝挫敗感成為了新一代嗩吶王。C．“有沒有把嗩吶吹到骨頭縫里”是師傅挑選傳承人的標(biāo)準(zhǔn)，說明師傅重視的是徒弟們的精神品質(zhì)而非演奏水平。D．我的師弟藍(lán)玉天分比我好并且學(xué)習(xí)嗩吶比我早，最終卻在傳聲儀式上落選，這是他選擇離開焦家班的重要原因。7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A．小說雖沒有直接描寫《百鳥朝鳳》的演奏情形，但通過老莊叔等眾多無雙鎮(zhèn)人的期待襯托了《百鳥朝鳳》的藝術(shù)魅力。B．作者用細(xì)筆描摹那支吹奏《百鳥朝鳳》的嗩吶，黑綢布袋子、薄如蟬翼的銅碗、有色澤的老黃木無不凸顯其名貴。C．作者用“花”的比喻來描寫傳聲儀式現(xiàn)場藍(lán)玉等待結(jié)果時(shí)的狀態(tài)，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出他從渴望到失望的過程。D．小說運(yùn)用第一人稱有限視角來敘述傳聲儀式的整個(gè)過程，增強(qiáng)了描寫的真實(shí)感和緊張感，使情節(jié)緊湊引人入勝。8．師傅最終選擇我作為下一代接班人，這一結(jié)果看似出乎“意料之外”，但實(shí)則屬于“情理之中”，請結(jié)合小說簡要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．文中多次出現(xiàn)“水莊的游本盛”“父親”和“我的父親，水莊的游本盛”幾種稱呼，請結(jié)合文本簡要分析這樣使用稱呼的作用。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（35分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。明君之所以立功成名者四；一曰天時(shí)，二曰人心，三曰技能，四曰勢位。非天時(shí)，雖十堯不能冬生一穗；逆人心，雖賁、育①不能盡人力。故得天時(shí)，則不務(wù)而自生；得人心，則不趣而自動(dòng)；因技能，則不急而自疾；得勢位，則不推進(jìn)而名成。若水之流，若船之浮。守自然之道，行舞窮之令，故曰明主。夫有材而無勢，雖賢不能制不肖。故立尺材于高山之上，則臨千仞之溪，材非長也，位高也。桀為天子，能制天下，非賢也，勢重也；堯?yàn)槠シ颍荒苷?，非不肖也，住卑也。千鉤得船則浮錙銖失船則沉非千鉤輕錙銖重也有勢之與無勢也。故短之臨高也以位，不肖之制賢也以勢。人主者，天下一力以共載之，故安；眾同心以共立之，故尊。人臣守所長，盡所能，故忠。以尊主御忠臣，則長樂生而功名成。名實(shí)相持而成，形影相應(yīng)而立，故臣主同欲而異使。人主之患在莫之應(yīng)，故曰：一手獨(dú)拍，雖疾無聲。人臣之憂在不得一，故曰：右手畫圓，左手畫方，不能兩成。故曰：至治之國，君若槨，臣若鼓，技若車，事若馬。故人有余力易于應(yīng)，而技有余巧便于事。立功者不足于力，親近者不足于信，成名者不足于勢，近者不親，而遠(yuǎn)者不結(jié)，則名不稱實(shí)者也。圣人德若堯、舜，行若伯夷，而位不載于世，則功不立，名不遂。故古之能致功名者，眾人助之以力，近者結(jié)之以成，遠(yuǎn)者譽(yù)之以名，尊者載之以勢。如此，故太山之功長立于國家，而日月之名久著于天地。此堯之所以南面而守名，舜之所以北面而效功也。（選自《韓非子·功名》）【注】①賁、育：指孟賁、夏育，兩人都是戰(zhàn)國時(shí)期的衛(wèi)國人，著名的大力士。10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。千鉤得船則浮A錙銖B失船則沉C非千鉤D輕錙銖E重也F有勢之與無勢也11．下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A．“因技能”與“因人之力而敝之”（《燭之武退秦師》）兩句中的“因”意思相同。B．“天下一力以共載之”中的“載”與“載笑載言”（《氓》）中的“載”意思相同。C．“雖疾無聲”中的“疾”與成語“痛心疾首”中的“疾”意思不同。D．南面，即君位，古代君主臨朝南面而坐，因此把為君叫作“南面為王”“南面稱孤”。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．文章首先闡明英明的君主“立功成名”的條件有四項(xiàng)：天時(shí)、人心、技能和勢位。B．文章指出君主處在君位，要建立功業(yè)長享聲名，需要擁有權(quán)勢，并得到臣下的配合。C．本文以左右手不能同時(shí)畫兩種不同圖形為例，來表明君主的憂患在于不能專守一職。D．“立功者”“親近者”“成名者”“近者”“遠(yuǎn)者”若各存在一定的不足，會(huì)使君主“名不稱實(shí)”。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①故得天時(shí)，則不務(wù)而自生；得人心，則不趣而自勸。________________________________________________________________________________________②堯?yàn)槠シ?，不能正三家，非不肖也，位卑也。________________________________________________________________________________________14．君主如何能使“太山之功長立于國家，而日月之名久著于天地”？請根據(jù)原文簡要概括。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀下面宋詞，完成小題。定風(fēng)波①黃庭堅(jiān)萬里黔中一漏天，屋居終日似乘船。及至重陽天也霽，催醉，鬼門關(guān)外蜀江前。莫笑老翁猶氣岸，君看，幾人黃菊上華顛？戲馬臺南追兩謝②，馳射，風(fēng)流猶拍古人肩?！咀ⅰ竣龠@首詞是黃庭堅(jiān)被貶謫到黔州時(shí)期的作品。②戲馬臺：一名掠馬臺，項(xiàng)羽所筑，今江蘇徐州城南。晉安帝義熙十二年，劉裕北征，九月九日會(huì)僚屬于此，賦詩為樂，謝瞻和謝靈運(yùn)各賦詩一首。15．下列關(guān)于這首詞的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“萬里”兩句運(yùn)用夸張和比喻的手法，寫出了秋日淫雨的狀況，以及詞人悠閑自在的生活。B．“重陽”“催醉”等詞表明本詞可能創(chuàng)作于重陽節(jié)宴會(huì)場合，“霽”字蘊(yùn)含著詞人欣喜之情。C．“鬼門關(guān)外蜀江前”與首句“萬里黔中”相呼應(yīng)，更加具體地點(diǎn)出了詞人歡度重陽的地點(diǎn)。D．本詞氣韻豪邁，講究鍛字煉句，語言新奇不落俗套，用典自然貼切，在結(jié)構(gòu)上抑揚(yáng)有致。16．本詞下片表現(xiàn)了詞人怎樣的形象？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）韓愈《師說》中以“，”兩句，寫出士大夫面對有一技之長者的傲慢心態(tài)，隨后又表達(dá)了對二者智慧上差異的意外之情。（2）《滕王閣序》中“星分翼軫”一句以星宿名對應(yīng)地面區(qū)域的方式介紹了洪州的位置，李白《蜀道難》的兩句詩“，”也提及了與蜀秦兩地對應(yīng)的星宿并側(cè)面表現(xiàn)蜀山之高。（3）岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“”和范仲淹《漁家傲·秋思》中的“”兩句，都借樂器之聲傳遞出征人的心緒。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近日，歌手刀郎以一首《羅剎海市》引起了公眾的高度關(guān)注。這首歌取材于蒲松齡《聊齋志異》的故事《羅剎海市》。這篇幻想小說講述了美男子馬驥漂流到羅剎國，后又到龍宮的故事。羅剎國以丑為美，以貌取士；美男子馬驥在羅剎國被視為異類，只有在抹著鍋灰扮作“張飛”之后才勉強(qiáng)做了一個(gè)小官。而到龍宮之后，那里的審美才算正常，龍王求他為婿。羅剎國美丑顛倒、是非顛倒的狀態(tài)是這篇小說著力嘲諷的對象，這正是這首歌的靈感來源。對這首歌的解釋（），但對于虛偽、荒誕、價(jià)值顛倒的批評和嘲諷，對于公平公正、善良美好等基本價(jià)值的追求都是共同的情緒。這其實(shí)才是這首歌的“最大公約數(shù)”，也是它受歡迎的關(guān)鍵。《〈羅剎海市〉究竟觸動(dòng)到了什么》（環(huán)球網(wǎng)張頤武）刀郎新歌《羅剎海市》的爆火，帶給我們兩點(diǎn)啟示。第一，傳統(tǒng)文化是座富礦，時(shí)挖時(shí)新，關(guān)鍵是看怎么挖。看看當(dāng)下的影視作品，綜藝節(jié)目，歌曲等，____。譬如最近大火的動(dòng)畫電影《長安三萬里》，巨制大片《封神》。此前爆火的“中國節(jié)日”類節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》《國家寶藏》《唐宮夜宴》《洛神水賦》等同樣也是。傳統(tǒng)文化是座寶庫，結(jié)合時(shí)代的創(chuàng)新創(chuàng)作永不過時(shí)。第二，用作品說話才是最核心的競爭力。①對于藝人來說，②作品的重要性不言而喻。③可是隨著流量時(shí)代的到來，④作品卻被流量所取代了?！傲髁俊闭f白了，就是各種數(shù)據(jù)，而這樣的數(shù)據(jù)往往都是粉絲堆砌出來的。為了數(shù)據(jù)，這些粉絲每天都有著一定的任務(wù)，一旦自家偶像有著風(fēng)吹草動(dòng)，便迅速展開數(shù)據(jù)攻勢，瞬間點(diǎn)評量、播放量達(dá)到很可觀的數(shù)據(jù)。《新京報(bào)》（張豐）從音樂角度來說，《羅剎海市》創(chuàng)新有限。從藝術(shù)角度來說，《羅剎海市》似乎是將人體排泄物也寫進(jìn)歌詞，只是用了個(gè)隱晦文雅的說詞。把臟污之物、污穢之言寫入歌詞，挑動(dòng)的是社會(huì)戾氣。所以，這首歌借用中國民俗音樂和文學(xué)典籍的外殼，給自己涂抹上一層看似高雅的色彩，其實(shí)仍然是低俗的、淺薄的、無聊的?！毒琛戳_剎海市〉中回響的怨氣和戾氣》（鄧清波）18．將下列成語填入文中括號內(nèi)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．五花八門 B．包羅萬象 C．見仁見智 D．掛一漏萬19．文中畫波浪線的語句中有一處表述不當(dāng)，請標(biāo)出原句序號后再做修改，并使修改后的語句與上下文的銜接流暢自然。20．請?jiān)跈M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?，要求?nèi)容正確貼切，語意完整連貫。21．三則材料分析的側(cè)重點(diǎn)各有不同，請分別作出概括。要求每條材料的概括不超過25字，句子簡潔流暢。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________22．2023年7月28日，成都大運(yùn)會(huì)開幕式上，各國選手入場，觀眾們報(bào)以熱烈的掌聲和歡呼聲。然而當(dāng)日本代表團(tuán)入場時(shí)，觀眾們都不約而同地安靜下來，全場鴉雀無聲。請借鑒第一則或第三則材料的褒貶態(tài)度，對這一現(xiàn)象進(jìn)行評價(jià)。要求闡釋準(zhǔn)確，語言流暢，不超過60個(gè)字。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。趙勤在《18歲的沉重》中給我們講述一個(gè)高考失利學(xué)子的心路歷程，作為即將參加高考的你，在距離2024年高考只有218天的時(shí)刻，我們可以從文章中得到一些積極的啟示，特別是文章的最后一段——“人生如路，須在荒涼中走出繁華的風(fēng)景來”。請你結(jié)合你的高中學(xué)習(xí)生活體驗(yàn)，寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎己驼J(rèn)識。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得搬用現(xiàn)代文閱讀的材料，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

答案解析部分【答案】1．C2．D3．D4．首先，提出“物勒工名”制度，總述該制度對傳統(tǒng)工匠精神傳承的重要作用。接著，具體介紹工匠精神的內(nèi)涵，為下文具體論證做鋪墊。最后，分別從精益求精、敬業(yè)專一、誠信三方面論證“物勒工名”制度對傳承傳統(tǒng)工匠精神的重要作用。5．①轉(zhuǎn)變社會(huì)價(jià)值觀念，讓工匠精神深入人心，使勞動(dòng)光榮、技能寶貴等成為主流價(jià)值觀。②大力發(fā)展職業(yè)教育，培養(yǎng)技術(shù)人才，發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育體系，輸送工匠型人才。③健全完善體制機(jī)制，如建立技能培訓(xùn)制度，發(fā)揮行業(yè)企業(yè)、人力資源保障部門的作用，定期培訓(xùn)，對外交流?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】

（1）本題考查學(xué)生對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。

（2）本題考查學(xué)生根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行分析和推斷的能力。做這類題往往需要對原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項(xiàng)的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時(shí)迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項(xiàng)都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項(xiàng)；將選項(xiàng)和原文信息進(jìn)行比較時(shí)，掌握一些常見的設(shè)錯(cuò)方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

（3）本題考查學(xué)生對論點(diǎn)論據(jù)和論證關(guān)系的分析和判斷能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。

（4）本題考查學(xué)生對文本行文脈絡(luò)的梳理和概括能力。解答本題，需先在整體閱讀文本的基礎(chǔ)上理解文本的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，再組織語言，先回答文本的結(jié)構(gòu)，再具體解釋文本的內(nèi)容。

（5）本題考查學(xué)生對材料相關(guān)信息的概括和歸納能力。解答此類題目，考生應(yīng)先通讀全文，整體理解把文本的內(nèi)容。然后仔細(xì)審題，抓住問題的指向，到文中搜尋相應(yīng)的答題區(qū)間，抓住重點(diǎn)詞句，歸納概括要點(diǎn)，然后順應(yīng)問題的方向組織答案，分條回答即可。1．本題考查學(xué)生對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

C.“這最終讓他功成名就”的說法錯(cuò)誤。原文是“彼時(shí)，袁老已經(jīng)86歲，業(yè)已功成名就，但他依然耕耘奮戰(zhàn)在科研一線，在求新求變的創(chuàng)新路上忙碌著，創(chuàng)造著”，袁老早就功成名就了，并非通過當(dāng)下的努力才能換來功成名就，他在科研一線耕耘奮戰(zhàn)，不斷求新求變的目的是實(shí)現(xiàn)更遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

故答案為：C。2．本題考查學(xué)生根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行分析和推斷的能力。

D.“只要……就……”說法絕對，原文是“當(dāng)前我們正以新的發(fā)展理念和新的發(fā)展方式推動(dòng)形成先進(jìn)生產(chǎn)力，以‘質(zhì)’的提升帶動(dòng)‘量’的提高”，選項(xiàng)表述絕對。

故答案為：D。3．本題考查學(xué)生對論點(diǎn)論據(jù)和論證關(guān)系的分析和判斷能力。

材料一的核心觀點(diǎn)講“物勒工名”制度的內(nèi)涵及對傳承工匠精神的作用。

D.介紹春秋時(shí)各國制造產(chǎn)品都要按照統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定，并不涉及材料一的核心“物勒工名”制度。

故答案為：D。4．本題考查學(xué)生對文本行文脈絡(luò)的梳理和概括能力。

第一段介紹“物勒工名”制度的概念。它是指器物的制造者要把自己的名字刻在器物上面，以方便管理者檢驗(yàn)產(chǎn)品質(zhì)量。它是中國古代的一種手工業(yè)管理制度。其作用是產(chǎn)品質(zhì)量的重要保障，也是傳統(tǒng)工匠精神傳承的重要保證。概括起來就是：“物勒其工”的概念及對傳承工匠精神的作用。

第二段“傳統(tǒng)的工匠精神主要包括精益求精、敬業(yè)專一、誠實(shí)守信等內(nèi)容”，概括起來是講：工匠精神的具體內(nèi)涵。

第三至五自然段，是具體講“物勒其工”制度在精益求精、敬業(yè)專一、誠實(shí)守信等三大方面作用。

考生照此概括段落大意，然后采取“先……再……最后……”的方式進(jìn)行連綴成文即可。

故答案為：首先，提出“物勒工名”制度，總述該制度對傳統(tǒng)工匠精神傳承的重要作用。接著，具體介紹工匠精神的內(nèi)涵，為下文具體論證做鋪墊。最后，分別從精益求精、敬業(yè)專一、誠信三方面論證“物勒工名”制度對傳承傳統(tǒng)工匠精神的重要作用。5．本題考查學(xué)生對材料相關(guān)信息的概括和歸納能力。

題干要求結(jié)合材料三談?wù)劕F(xiàn)階段培樹工匠精神的方法。

細(xì)讀文本發(fā)現(xiàn)材料三在闡述培樹工匠精神的方法的段落主要集中在第三至五自然段，而且都基本上可以從段首句、尾句概括得知。

如：第三段“培樹工匠精神首先要轉(zhuǎn)變社會(huì)價(jià)值觀念”“讓工匠精神深入人心、深入基層、深入企業(yè)文化，使勞動(dòng)光榮、技能寶貴、創(chuàng)造偉大成為社會(huì)主流價(jià)值觀，這也是弘揚(yáng)工匠精神的必要條件”綜合起來為：轉(zhuǎn)變社會(huì)價(jià)值觀念，讓工匠精神深入人心，使勞動(dòng)光榮、技能寶貴等成為主流價(jià)值觀。

第四段從“同時(shí)要大力發(fā)展職業(yè)教育。技術(shù)工人短缺是目前我國各行業(yè)面臨的首要問題，勞動(dòng)力供給不足，工匠型人才更是缺乏”“要加快發(fā)展與技術(shù)創(chuàng)新和社會(huì)需求相適應(yīng)、與工匠精神深度融合的現(xiàn)代職業(yè)教育體系，鼓勵(lì)高校和職業(yè)技術(shù)學(xué)校與行業(yè)企業(yè)互動(dòng)合作，建立產(chǎn)學(xué)研一體化的良性培養(yǎng)機(jī)制，為社會(huì)輸送更多的高素質(zhì)職業(yè)人才”等句可概括出：大力發(fā)展職業(yè)教育，培養(yǎng)技術(shù)人才，發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育體系，輸送工匠型人才。

第五段從“還要健全完善體制機(jī)制。建立技能培訓(xùn)制度，發(fā)揮行業(yè)企業(yè)、人力資源保障部門的作用……參加培訓(xùn)、對外交流，培養(yǎng)一大批……技術(shù)型、創(chuàng)新型、復(fù)合型技能人才”等句概括出：健全完善體制機(jī)制，如建立技能培訓(xùn)制度，發(fā)揮行業(yè)企業(yè)、人力資源保障部門的作用，定期培訓(xùn)，對外交流。

故答案為：①轉(zhuǎn)變社會(huì)價(jià)值觀念，讓工匠精神深入人心，使勞動(dòng)光榮、技能寶貴等成為主流價(jià)值觀。②大力發(fā)展職業(yè)教育，培養(yǎng)技術(shù)人才，發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育體系，輸送工匠型人才。③健全完善體制機(jī)制，如建立技能培訓(xùn)制度，發(fā)揮行業(yè)企業(yè)、人力資源保障部門的作用，定期培訓(xùn)，對外交流?！敬鸢浮?．D7．D8．意料之外：天分較好的藍(lán)玉比我先得到師傅的嗩吶傳授，他在傳聲儀式上那種期待與渴望也顯示其勢在必得，所以師傅最終選擇我作為接班人使人感到“意外”。情理之中：①藍(lán)玉在最開始得到嗩吶時(shí)的激動(dòng)不已與迫不及待，表明他是一個(gè)急于求成的人。②在師傅對我的考驗(yàn)中，我戰(zhàn)勝了挫敗感，意志堅(jiān)定地回土莊學(xué)習(xí)，令師傅滿意。③父親對老莊叔的介紹中說我是一個(gè)“做事不含糊”的人，表明我踏實(shí)本分。所以師傅最終選擇我屬于“情理之中”。9．①“水莊”強(qiáng)調(diào)地點(diǎn)，把我從水莊送到土莊，暗示了父親的良苦用心。②“父親”凸顯親情，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。父親說我是一個(gè)“做事不含糊”的人，這種信任與期待使我感到既慚愧又欣慰，戰(zhàn)勝挫敗感，立志學(xué)成嗩吶回報(bào)父親。③“我的父親，水莊的游本盛”表達(dá)情感，體現(xiàn)父親得知結(jié)果后的驕傲以及我實(shí)現(xiàn)對他的承諾后的自豪。④幾種稱呼交替出現(xiàn)，使小說更加真實(shí)，情感更加飽滿，富有生活意味?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】

（1）本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。解答本題時(shí)，首先要整體把握文章的內(nèi)容，看清文脈，并認(rèn)真品味關(guān)鍵性語言。

（2）本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學(xué)生分析作品藝術(shù)手法的能力。解答此類題，首先明確小說結(jié)尾的形式，小說的結(jié)尾主要有四種形式：戛然而止式、歐·亨利式、大團(tuán)圓式、悲劇式，本文屬于戛然而止式結(jié)尾，然后確定答題角度。探究小說結(jié)尾作用答題角度一般從人物形象塑造、情節(jié)結(jié)構(gòu)效果、主旨表達(dá)和情感抒發(fā)幾個(gè)角度進(jìn)行分析。

（4）本題考查學(xué)生分析文章敘述人稱的作用的能力。敘述技巧包括敘述人稱、敘述順序、情節(jié)敘述手法等幾種。敘述人稱包含第一人稱、第二人稱、第三人稱；敘述順序包括順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘、平敘；情節(jié)敘述手法包括抑揚(yáng)、對比、襯托、鋪墊、照應(yīng)、線索等。敘述技巧的作用要從情節(jié)、人物、主題等角度分析。6．本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

A.“這表明他對我的資質(zhì)和目前的能力并不滿意”錯(cuò)，從后文他把《百鳥朝鳳》傳給“我”，可看出當(dāng)時(shí)師傅沒有給我嗩吶主要是考驗(yàn)“我”，并不是對“我”的資質(zhì)不滿意。

B.“這鼓勵(lì)使我戰(zhàn)勝挫敗感成為了新一代嗩吶王”錯(cuò)，父親的鼓勵(lì)使“我”戰(zhàn)勝了挫敗感，重新找到動(dòng)力，但使“我”成為新一代嗩吶王的原因主要是師傅認(rèn)可“我”的踏實(shí)。

C.“說明師傅重視的是徒弟們的精神品質(zhì)而非演奏水平”錯(cuò)，師傅更重視徒弟們的精神品質(zhì)，但并不是不看重演奏水平，傳承人既需要人品也需要藝品。

故答案為：D。7．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

D.“使情節(jié)緊湊”錯(cuò)，本文用的第一人稱有限視角并不能使“情節(jié)緊湊”。

故答案為：D。8．本題考查學(xué)生分析作品藝術(shù)手法的能力。

意料之外：前面師傅選了一把嗩吶給藍(lán)玉，卻沒有給“我”嗩吶；而且“藍(lán)玉天分比我好”，師傅選定藍(lán)玉為接班人，似乎是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，尤其是在傳聲儀式上，場面一度緊張，藍(lán)玉自己也充滿期待與渴望，“我只聽見我的師弟藍(lán)玉的喘息聲”“他緊縮著脖子，腦袋花骨朵似的。慢慢地，他的脖子被拉長了，成了一朵盛開的鮮花”，顯示其勢在必得，然而師傅最終卻選擇了“我”作為接班人，使人感到“意外”。

情理之中：

①藍(lán)玉的缺點(diǎn)：雖然藍(lán)玉天分比我好，但他“花花腸子多”；還有，藍(lán)玉是一個(gè)急于求成的人，如他在最開始得到嗩吶時(shí)的激動(dòng)不已與迫不及待。在師傅看來，這種性格可能不利于嗩吶技藝的傳承。師傅更希望傳承人是一個(gè)老實(shí)、踏實(shí)的人，而我正符合這一點(diǎn)。

②“我”的堅(jiān)持：在師傅對“我”的考驗(yàn)中，“我”重新燃起了對嗩吶的熱情，毅然決定回到師傅身邊繼續(xù)學(xué)習(xí)，“我”戰(zhàn)勝了挫敗感，意志堅(jiān)定地回土莊學(xué)習(xí)，這種堅(jiān)持和決心正是師傅所看重的品質(zhì)，令師傅滿意。

③師傅的標(biāo)準(zhǔn)：師傅在選擇傳承人時(shí)，強(qiáng)調(diào)的是“有沒有把嗩吶吹到骨頭縫里”，這表明他更看重的是徒弟的精神品質(zhì)和對嗩吶的熱愛與執(zhí)著，而不僅僅是演奏水平，我的表現(xiàn)雖然不如藍(lán)玉，但“我”踏實(shí)本分，“做事不含糊”，更符合師傅的標(biāo)準(zhǔn)。

故答案為：意料之外：天分較好的藍(lán)玉比我先得到師傅的嗩吶傳授，他在傳聲儀式上那種期待與渴望也顯示其勢在必得，所以師傅最終選擇我作為接班人使人感到“意外”。情理之中：①藍(lán)玉在最開始得到嗩吶時(shí)的激動(dòng)不已與迫不及待，表明他是一個(gè)急于求成的人。②在師傅對我的考驗(yàn)中，我戰(zhàn)勝了挫敗感，意志堅(jiān)定地回土莊學(xué)習(xí)，令師傅滿意。③父親對老莊叔的介紹中說我是一個(gè)“做事不含糊”的人，表明我踏實(shí)本分。所以師傅最終選擇我屬于“情理之中”。9．本題考查學(xué)生分析文章敘述人稱的作用的能力。

①使用“水莊的游本盛”，“水莊”突出了地點(diǎn)，“水莊的游本盛”“一心一意的送他的兒子學(xué)嗩吶”，后來“我”又從水莊送到土莊，繼續(xù)跟著師傅學(xué)藝，凸顯出父親對兒子的期望和信任，也暗示了父親的良苦用心。

②使用“父親”或“我的父親”時(shí)，更多的是從兒子的角度出發(fā)，表達(dá)了對父親的親情和敬意，體現(xiàn)了父子之間的情感聯(lián)系，如“我這娃不要平時(shí)看他不吭不響的，做起事情來可一點(diǎn)不含糊”“我是相信我的娃的”，體現(xiàn)出父親對“我”的期待和信任，而“我”最后沒有辜負(fù)父親的期待。

③使用“我的父親，水莊的游本盛”這種稱呼，既強(qiáng)調(diào)了父親的身份，又突出了他與“我”的關(guān)系，增強(qiáng)了敘述的層次感和情感的深度，如在傳聲儀式上，我被師傅確定為接班人時(shí)，“這時(shí)候我的父親，水莊的游本盛在旁邊喊我：‘你呆了，師傅叫你呢’”，體現(xiàn)父親得知結(jié)果后的驕傲以及我實(shí)現(xiàn)對他的承諾后的自豪。

綜上，通過不同稱呼的交替使用，增加了小說的代入感和真實(shí)感，能夠使讀者更好地理解和感受主人公的內(nèi)心世界和情感變化，更富有生活的意味。

故答案為：①“水莊”強(qiáng)調(diào)地點(diǎn)，把我從水莊送到土莊，暗示了父親的良苦用心。②“父親”凸顯親情，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。父親說我是一個(gè)“做事不含糊”的人，這種信任與期待使我感到既慚愧又欣慰，戰(zhàn)勝挫敗感，立志學(xué)成嗩吶回報(bào)父親。

③“我的父親，水莊的游本盛”表達(dá)情感，體現(xiàn)父親得知結(jié)果后的驕傲以及我實(shí)現(xiàn)對他的承諾后的自豪。

④幾種稱呼交替出現(xiàn)，使小說更加真實(shí)，情感更加飽滿，富有生活意味?！敬鸢浮?0．ACF11．B12．C13．①所以掌握了天時(shí)，不努力莊稼也會(huì)自行生長；獲得了人心，就算不督促民眾也會(huì)自我勉勵(lì)。②堯做一個(gè)普通的百姓，不能管理好三戶人家，不是他的德才不好，是他的地位太低下了。14．①處于君位，有權(quán)勢；②得到臣下的配合。【解析】【點(diǎn)評】（1）本題考查學(xué)生文言斷句的能力。解答此類題，學(xué)生要知道文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。

（2）本題考查學(xué)生對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容解說的辨析能力。解答此類題，學(xué)生要明確古文化常識的相關(guān)知識及詞語的含義，再判斷選擇。

（3）本題考查學(xué)生理解篩選文章信息的能力。解答此類題，學(xué)生要理解文本的內(nèi)容，然后根據(jù)選項(xiàng)的具體表述去分析和作答，最終選擇最符合題干要求的一項(xiàng)。

（4）本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。解答此類題，學(xué)生要把握文言句子翻譯原則：字字落實(shí)，直譯為主，意譯為輔，然后根據(jù)需要適當(dāng)增刪調(diào)補(bǔ)換，從而達(dá)到詞達(dá)句順。

（5）本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。解答此類題，學(xué)生要先找到文本中對應(yīng)的信息點(diǎn)，再對其進(jìn)行準(zhǔn)確翻譯的基礎(chǔ)上概括分析。

文言文內(nèi)容理解題，解題方法：

①引用原文句子回答。

②摘錄原文關(guān)鍵的詞語回答。

③用自己的話組織文字回答。

參考譯文：

英明的君主立功成名的條件有四項(xiàng)：一是天時(shí)，二是人心，三是技能，四是勢位。不順應(yīng)天時(shí)，即使十個(gè)堯也不能使冬天里結(jié)出一個(gè)穗子；違背人心，即使是孟賁、夏育這樣的勇士也不能逼迫人使出全部的力氣。所以掌握了天時(shí)，不努力莊稼也會(huì)自行生長；獲得了人心，就算不督促民眾也會(huì)自我勉勵(lì)；依靠技能，就算你不著急也會(huì)很快成功；有了威勢和地位，即使你不追求也會(huì)建立功名。事情就像水自然向下流，就像船浮在水面上。遵守自然的規(guī)律，推行暢通無阻的法令，所以叫做英明的君主。

只有才能沒有勢位，即使是賢德的人也不能制服無德無才的人。所以將一尺長的木材樹立在高山上，那么它就可以俯視千仞深的山澗，不是木材長高了，是它處的地位很高。夏桀做了天子，能控制天下，不是他的德才好，是他的權(quán)勢重；堯做一個(gè)普通的百姓，不能管理好三戶人家，不是他的德才不好，是他的地位太低下了。千鈞的重物有船載就能浮起來，很輕的東西沒有船載就會(huì)下沉，不是千鈞的東西輕，很輕的東西重，而是因?yàn)橛写@個(gè)“勢”和沒有船這個(gè)“勢”（是不一樣的）。所以短的東西因?yàn)榈匚桓叨┮暻ж穑瑹o德無才的人因?yàn)闄?quán)勢可以控制賢德的人。君主，全天下的人合力來擁戴他，所以地位鞏固；大眾同心且共同擁立他，所以他尊貴。臣子堅(jiān)守自己的所長，盡自己的所能，因此叫做忠。以尊貴的君主驅(qū)使忠臣，那么君主就可以長久安樂地生活，而功名也可建立。名和實(shí)相互依賴而形成，形和影相互對應(yīng)而出現(xiàn)，所以臣子和君主目標(biāo)一致而使命不同。君主的憂患在于沒有人響應(yīng)他，所以說一只手單獨(dú)拍打，雖然迅疾卻沒有響聲。人臣的憂患在于不能專守一職，所以說：右手畫圓形，左手畫方形，不能同時(shí)畫成兩種圖形。所以說：治理得很好的國家，君主就好比鼓槌，臣子就好比鼓，技能就好比車子，政事就好比馬。因此人有多余的力量就容易響應(yīng)君主的號召，而有了超人的技能就容易辦成事。想為君主立功的人力量不夠，和君主親近的人誠信不夠，要擁戴君主成名的人沒有權(quán)勢，貼身的人不貼心，而關(guān)系遠(yuǎn)的人不來結(jié)交，那么君主的名聲和實(shí)際就不相符了。圣明的人的道德如同堯、舜，而行為如同伯夷，但他的地位不被世人所擁戴，就不能立功，也不能成名。所以古代能功成名就的人，大家都來幫他出力，貼身的人用真心來和他結(jié)交，關(guān)系遠(yuǎn)的人用好名聲來稱譽(yù)他，地位尊貴的人用權(quán)勢來擁戴他。像這樣的話，那么像泰山一樣的豐功偉績就會(huì)長期樹立在國家之中，像太陽月亮一樣的光輝名聲就會(huì)永久地著于天地之間。這就是堯處在君位上能夠保住名聲，舜處在臣位上能夠做出功績的原因。10．句意：千鈞的重物有船載就能浮起來，很輕的東西沒有船載就會(huì)下沉，不是千鈞的東西輕，很輕的東西重，而是因?yàn)橛写@個(gè)“勢”和沒有船這個(gè)“勢”（是不一樣的）?！扒с^得船則浮”“錙銖失船則沉”是并舉成分，應(yīng)在中間斷開，即A處；

“非千鉤輕錙銖重也”是對前面兩個(gè)并舉成分的原因分析，應(yīng)在“非”前斷開，即C處；

“非千鉤輕錙銖重也”是判斷句，句末語氣詞“也”表判斷，故應(yīng)在“也”后斷開，即F處。

故答案為：ACF。11．A.正確?！耙颉钡囊馑际恰耙揽?，借助”。句意：依靠技能。/依靠別人的力量而又反過來損害他。B.“意思相同”錯(cuò)誤。擁戴。/動(dòng)詞詞頭，無義。句意：全天下的人合力來擁戴他。/邊笑邊說話。

C.正確。“疾”：快速、迅疾。/痛苦。句意：雖然迅疾卻沒有響聲。/形容極其傷心或悔恨。

D.正確。

故答案為：B。12．C.“來表明君主的憂患在于不能專守一職”張冠李戴。根據(jù)原文“人臣之憂在不得一，故曰：右手畫圓，左手畫方，不能兩成”可知，本文以左右手不能同時(shí)畫兩種不同圖形為例，來表明人臣的憂患在于不能專守一職。故答案為：C。13．①“得”，掌握；“務(wù)”，努力耕種，種植；“趣”，通“趨”，督促；“勸”，勉勵(lì)。譯文：所以掌握了天時(shí)，不努力莊稼也會(huì)自行生長；獲得了人心，就算不督促民眾也會(huì)自我勉勵(lì)。②“匹夫”，普通的百姓；“正”，管理；“肖”，有德才；“卑”，低下。譯文：堯做一個(gè)普通的百姓，不能管理好三戶人家，不是他的德才不好，是他的地位太低下了。

故答案為：①所以掌握了天時(shí)，不努力莊稼也會(huì)自行生長；獲得了人心，就算不督促民眾也會(huì)自我勉勵(lì)。②堯做一個(gè)普通的百姓，不能管理好三戶人家，不是他的德才不好，是他的地位太低下了。14．由原文“有勢之與無勢也”“故短之臨高也以位，不肖之制賢也以勢”可知，要處于君位，有權(quán)勢。由原文“以尊主御忠臣，則長樂生而功名成……故臣主同欲而異使。人主之患在莫之應(yīng)”“故古之能致功名者，眾人助之以力，近者結(jié)之以成，遠(yuǎn)者譽(yù)之以名，尊者載之以勢”可知，要得到臣下的配合。

故答案為：①處于君位，有權(quán)勢；②得到臣下的配合?！敬鸢浮?5．A16．①“莫笑”三句寫詞人雖然年老，但仍將黃菊插在頭上，表現(xiàn)了詞人不從流俗、灑脫自適、不服老的形象。②“戲馬臺”三句寫詞人要直追兩謝之風(fēng)流，要在重陽節(jié)騎馬射箭、創(chuàng)作詩詞，表現(xiàn)了詞人強(qiáng)烈自信和氣度豪邁的形象?！窘馕觥俊军c(diǎn)評】

（1）本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容，鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項(xiàng)確認(rèn)，得出答案。

（2）本題考查學(xué)生鑒賞詩歌人物形象的能力。對人物形象的分析應(yīng)把握住人物形象的描寫方法：肖像描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫、神態(tài)描寫以及細(xì)節(jié)描寫等。人物形象相當(dāng)于分析概括人物性格，結(jié)合文本用兩個(gè)字的詞語或者四字短語概括出來，一般用形容詞性。15．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容，鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。

A.“寫出了……詞人悠閑自在的生活”錯(cuò)，“屋居終日似乘船”一句寫出了詞人逼仄的居住環(huán)境，反映了他糟糕的生活環(huán)境。

故答案為：A。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌人物形象的能力。

“莫笑”三句，不要取笑我，雖然年邁但氣概仍在。請看，老翁頭上插菊花者有幾人呢？古人重陽節(jié)有簪菊的風(fēng)俗，但老翁頭上插花卻不合時(shí)宜，即所謂“幾人黃菊上華顛”。作者借這種不入俗眼的舉止，寫出一種不服老的氣概?！澳Α薄熬础保亲载?fù)口吻。這三句寫出了詞人的舉止不俗、灑脫不羈。

“戲馬臺”三句，吟詩填詞，堪比戲馬臺南賦詩的兩謝。騎馬射箭，縱橫馳騁，英雄直追古時(shí)風(fēng)流人物。此三句說自己重陽節(jié)不但照例飲酒賞菊，還要騎馬射箭，吟詩填詞，其氣概直追古時(shí)的風(fēng)流人物，更將豪邁氣概和自信表現(xiàn)到極致。

故答案為：①“莫笑”三句寫詞人雖然年老，但仍將黃菊插在頭上，表現(xiàn)了詞人不從流俗、灑脫自適、不服老的形象。②“戲馬臺”三句寫詞人要直追兩謝之風(fēng)流，要在重陽節(jié)騎馬射箭、創(chuàng)作詩詞，表現(xiàn)了詞人強(qiáng)烈自信和氣度豪邁的形象。17．【答案】（1）巫醫(yī)樂師百工之人；君子不齒（2）捫參歷井仰脅息；以手撫膺坐長嘆（3）胡琴琵琶與羌笛；羌管悠悠霜滿地（四面邊聲連角起）【解析】【分析】

本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。此題均為情景型默寫，根據(jù)題意填寫即可，注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“巫”“齒”“捫”“脅”“膺”“羌”等。

故答案為：（1）巫醫(yī)樂師百工之人君子不齒

（2）捫參歷井仰脅息以手撫膺坐長嘆

（3）胡琴琵琶與羌笛羌管悠悠霜滿地（四面邊聲連角起）

【點(diǎn)評】

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。考查分直接性默寫和理解性默寫和開放性默寫三種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時(shí)看清題目要求，寫錯(cuò)字、漏字、添字均不能得分。【答案】18．C19．語句：④；修改為：“作品卻被流量取代了”或“作品卻為流量所取代了”。20．有許多都是從傳統(tǒng)文化入手挖掘的。21．材料一：分析刀郎新歌《羅剎海市》的靈感來源和受歡迎的原因。材料二：分析歌曲《羅剎海市》的爆火帶給我們的兩點(diǎn)啟示。材料三：批評歌曲《羅剎海市》是低俗的、淺薄的、無聊的。22．示例一：觀眾有權(quán)表達(dá)自己的愛憎，國家間的矛盾必然影響觀眾的情緒表達(dá)。日本代表團(tuán)入場時(shí)，觀眾席上鴉雀無聲，正是一種不滿情緒的表達(dá)。示例二：體育無國界，對每個(gè)國家的代表團(tuán)都應(yīng)給予公平的對待和鼓勵(lì)。日本代表團(tuán)入場時(shí)，觀眾席上鴉雀無聲，沒有表現(xiàn)出應(yīng)有的理性和尊重。【解析】【點(diǎn)評】

（1）本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。

（2）本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。解決此類題要結(jié)合常見病句類型來分析語句。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以辨別錯(cuò)誤類型的句子，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子結(jié)構(gòu)來辨明錯(cuò)誤類型，同時(shí)結(jié)合語感以及一些常見語病的特征進(jìn)行判斷。

（3）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。本題是一道補(bǔ)寫題，屬于語言表達(dá)能力里的連貫考查。此類試題一般根據(jù)上下文的語境，填上與前文或后文相照應(yīng)的語句即可。

（4）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段的能力。解答此類試題，先分出語段的層次，再保留關(guān)鍵句剔除次要信息，逐步壓縮。要從整體上把握語段的中心意思，從中篩選出最關(guān)鍵的信息。其中人們最關(guān)心的、最有價(jià)值的內(nèi)容，用最簡明的語言把它表達(dá)出來。也可找出語段中起概括作用的關(guān)鍵句，再進(jìn)行翻新改造。要確定哪些是主要信息，哪些是本質(zhì)特征。學(xué)會(huì)刪除無關(guān)的內(nèi)容，不要眉毛胡子一把抓。要打葉削枝，把多余的枝葉去掉，剔除那些可以不要的信息。選定的詞語，要能大體表達(dá)出主要內(nèi)容。你能抓住主要信息，就能找出關(guān)鍵詞。先概括再提取，提取最能展示優(yōu)點(diǎn)、充滿正能量的關(guān)鍵詞，攝取其精髓。

（5）本題考查學(xué)生語言表達(dá)之談?dòng)^點(diǎn)，寫評論的能力。解答此類題目，要求考生根據(jù)所給的文字或圖表等材料，在理解的基礎(chǔ)上，對相關(guān)的信息進(jìn)行篩選、概括，提取有用信息，然后用符合題干要求的語言表達(dá)出來，要注意題目要求和字?jǐn)?shù)限制。18．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

五花八門：比喻事物繁多，變化莫測。

包羅萬象：形容內(nèi)容豐富，無所不有。

見仁見智：指對同一個(gè)問題，不同的人從不同的立場或角度會(huì)有不同的看法。

掛一漏萬：形容列舉不周，選了一個(gè)，但遺漏很多，一般用來自謙。

依據(jù)“但對于虛偽、荒誕、價(jià)值顛倒的批評和嘲諷，對于公平公正、善良美好等基本價(jià)值的追求都是共同的情緒”推斷語境意思是從各方面解釋、認(rèn)識歌曲含義，立場不同，角度不同，故選“見仁見智”。

故答案為：C。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

語句④“作品卻被流量所取代了”有語病：

結(jié)構(gòu)混亂，“被……所”句式雜糅。修改為“作品卻被流量取代了”或“作品卻為流量所取代了”。

故答案為：語句：④；修改為：“作品卻被流量取代了”或“作品卻為流量所取代了”。20．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。

依據(jù)“第一，傳統(tǒng)文化是座富礦，時(shí)挖時(shí)新，關(guān)鍵是看怎么挖”“傳統(tǒng)文化是座寶庫，結(jié)合時(shí)代的創(chuàng)新創(chuàng)作永不過時(shí)”推斷，句首是總結(jié)性的話語，總結(jié)了文藝創(chuàng)作從傳統(tǒng)文化尋找創(chuàng)新點(diǎn)，挖掘傳統(tǒng)文化的寶庫，故可填寫“有許多都是從傳統(tǒng)文化入手挖掘的”。

故答案為：有許多都是從傳統(tǒng)文化入手挖掘的。21．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之壓縮語段的能力。

由材料一“這首歌取材于蒲松齡《聊齋志異》的故事《羅剎海市》”“羅剎國美丑顛倒、是非顛倒的狀態(tài)是這篇小說著力嘲諷的對象，這正是這首歌的靈感來源”“對于虛偽、荒誕、價(jià)值顛倒的批評和嘲諷，對于公平公正、善良美好等基本價(jià)值的追求都是共同的情緒。這其實(shí)才是這首歌的‘最大公約數(shù)’，也是它受歡迎的關(guān)鍵”可知，材料一是正面分析歌曲的價(jià)值，分析刀郎新歌《羅剎