傳統(tǒng)文化在高校班級(jí)德育管理中的應(yīng)用策略分析

摘要：高校班級(jí)德育管理的有效開(kāi)展有助于培養(yǎng)學(xué)生的道德素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，而傳統(tǒng)文化在其中的應(yīng)用則進(jìn)一步促進(jìn)了這一教育效果的落實(shí)。但在具體實(shí)踐中依然存在一些問(wèn)題。為此，文章闡述了傳統(tǒng)文化與班級(jí)德育管理的內(nèi)涵，分析了傳統(tǒng)文化應(yīng)用于班級(jí)德育管理中存在的問(wèn)題，以此為基礎(chǔ)探討了一系列舉措，以供參考。關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化班級(jí)德育管理優(yōu)化措施班級(jí)德育管理的開(kāi)展是落實(shí)立德樹(shù)人任務(wù)的重要手段，而將傳統(tǒng)文化應(yīng)用在班級(jí)德育管理中，則能更好地提升管理效果，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，同時(shí)也有助于傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。尤其是在文化思想多元化環(huán)境下，大學(xué)生要想保持清醒的認(rèn)知，正確看待傳統(tǒng)文化、抵制不良文化的侵襲，防止不良行為的產(chǎn)生，高校及教師隊(duì)伍都應(yīng)該注重德育工作的開(kāi)展，并通過(guò)傳統(tǒng)文化的融入來(lái)提升班級(jí)德育管理效果。一、傳統(tǒng)文化與班級(jí)德育管理概述（一）傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展演化過(guò)程中匯集成的一種反映該民族特質(zhì)、風(fēng)貌、思想和觀念的民族文化體系。包容性、豐富性及特色鮮明性是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要特征。（二）班級(jí)德育管理理念1.學(xué)生為本理念這是素質(zhì)教育環(huán)境下最基本的教育理念和指導(dǎo)原則。班級(jí)德育管理工作的對(duì)象是班級(jí)的所有學(xué)生，那么班主任或輔導(dǎo)員就要將工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都放在“學(xué)生需求及全面發(fā)展”上，這樣設(shè)計(jì)的班級(jí)德育管理內(nèi)容才能更好地發(fā)揮應(yīng)有的育人價(jià)值。2.內(nèi)外結(jié)合理念對(duì)學(xué)生的全面教育與管理并非局限于課堂班級(jí)這個(gè)空間，而是貫穿于學(xué)生所處的整體生活與學(xué)習(xí)環(huán)境，包括家庭環(huán)境、校園環(huán)境等，因此在開(kāi)展對(duì)應(yīng)工作時(shí)，教師或?qū)T要將眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)、將工作范圍予以拓展，整合課堂內(nèi)外、校內(nèi)外有價(jià)值的教育資源，全方位開(kāi)展班級(jí)德育管理工作，提升其實(shí)效性。3.潤(rùn)物無(wú)聲理念德育管理是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，教師或?qū)T通過(guò)講解大道理去開(kāi)展工作，效果甚微，學(xué)生會(huì)十分抵觸，因此要將德育思想、內(nèi)容潛移默化地滲透到學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的德育。4.科學(xué)發(fā)展理念學(xué)生是獨(dú)立的個(gè)體，在思想心理發(fā)展以及成長(zhǎng)規(guī)律上是有所不同的，教師應(yīng)該尊重學(xué)生之間的差異性，采用不同的方法、從不同的角度開(kāi)展班級(jí)德育管理工作，因人而異才能有所收獲，學(xué)生才能積極、主動(dòng)地去配合班主任工作，從而促進(jìn)道德素養(yǎng)的形成與發(fā)展。二、班級(jí)德育管理與傳統(tǒng)文化的關(guān)系（一）和諧統(tǒng)一素質(zhì)教育環(huán)境下，立德樹(shù)人是我國(guó)教育教學(xué)的根本任務(wù)，也是教育活動(dòng)的鮮明特征。德育工作的落實(shí)則是實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)的重要載體和主要手段。班級(jí)德育管理的目的是在各類班級(jí)管理活動(dòng)中滲透德育元素，以德為先促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，先“立德”再“成人”，先學(xué)會(huì)“做人”，再學(xué)會(huì)“做事”。傳統(tǒng)文化是我國(guó)發(fā)展歷程中逐漸積累和沉淀下來(lái)的智慧結(jié)晶和文明文化成果，是在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中逐漸形成的一種文化習(xí)慣和文化意識(shí)。將其應(yīng)用在德育管理中可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步感受傳統(tǒng)文化的魅力，汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，從而在潛移默化中影響學(xué)生的思想和行為，引導(dǎo)學(xué)生從榜樣身上學(xué)習(xí)優(yōu)秀品質(zhì)、自覺(jué)規(guī)范行為，從而在良好的道德認(rèn)知的驅(qū)動(dòng)下，實(shí)現(xiàn)道德品質(zhì)與正確價(jià)值觀的培養(yǎng)與提升。從這一點(diǎn)可以看出，德育管理與傳統(tǒng)文化在教育內(nèi)容上、教育方向上都有很大的覆蓋性和共融性。這種倫理屬性為兩者的融合奠定了良好的基礎(chǔ)。（二）促進(jìn)發(fā)展傳統(tǒng)文化與德育管理是相互影響、相互依存、共同發(fā)展的。傳統(tǒng)文化包含的內(nèi)容十分廣泛，是從整個(gè)精神和身心上對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和陶冶，幾乎涵蓋了德育方面的所有內(nèi)容。將傳統(tǒng)文化應(yīng)用于德育管理中，可以彌補(bǔ)德育管理的空白，而德育管理的有效開(kāi)展也從更深層次對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行了挖掘和利用，成為促進(jìn)學(xué)生道德素養(yǎng)培養(yǎng)及全面發(fā)展的重要力量。不僅如此，興文化，就是要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代發(fā)展指明了方向。“兩創(chuàng)”理論的提出為傳統(tǒng)文化應(yīng)用于高校班級(jí)德育管理指明了方向、明確了目標(biāo)。這就意味著高校以中國(guó)特色社會(huì)主義文化為“底色”，將這些優(yōu)秀的基因和精神資源融入班級(jí)德育管理中，能夠提升學(xué)生思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)，從而在潤(rùn)物無(wú)聲的道德教育過(guò)程中實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的價(jià)值目標(biāo)。三、高校班級(jí)德育管理中應(yīng)用傳統(tǒng)文化的價(jià)值體現(xiàn)（一）班級(jí)文化建設(shè)班級(jí)文化的本質(zhì)是整個(gè)班級(jí)的行為導(dǎo)向、價(jià)值取向及思想導(dǎo)向，對(duì)其的建設(shè)也是班級(jí)德育管理的重中之重。對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)講，其“優(yōu)秀”之處就在于它囊括了對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的仁義之感、熱愛(ài)之情，人與人之間、人與社會(huì)之間、社會(huì)與自然之間的和諧融洽之關(guān)系，面對(duì)困境時(shí)的自強(qiáng)不息、面臨危難時(shí)的沉著冷靜、面對(duì)機(jī)遇時(shí)的奮勇直前。這些傳統(tǒng)美德、人文精神對(duì)于特色班級(jí)文化的建設(shè)、班干部的選拔以及班風(fēng)學(xué)風(fēng)的建設(shè)都有著積極的影響。比如，良好的班級(jí)文化環(huán)境會(huì)影響每個(gè)學(xué)生的心態(tài)，會(huì)促使每個(gè)學(xué)生積極投入學(xué)習(xí)中，為了目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而努力、拼搏與奮斗；即使遇到困難，也會(huì)迎難而上，積極想辦法去克服。（二）班級(jí)思想道德建設(shè)德育的基本功能就是對(duì)學(xué)生的思想道德進(jìn)行影響，而班級(jí)德育管理的基本工作內(nèi)容就是班級(jí)思想道德建設(shè)。傳統(tǒng)文化在其中的應(yīng)用則能進(jìn)一步推動(dòng)這一功能的落實(shí)。融入了傳統(tǒng)文化的班級(jí)德育管理工作可以讓學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，能夠形成重義輕利、優(yōu)樂(lè)以天下的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則，促進(jìn)學(xué)生樹(shù)立基于為人民服務(wù)、基于集體主義的社會(huì)主義道德觀。（三）班級(jí)實(shí)踐活動(dòng)建設(shè)班級(jí)德育管理工作的成效是需要“實(shí)踐活動(dòng)”這一載體來(lái)體現(xiàn)的。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，教師可以真實(shí)、客觀地看到學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，比如，行為有所改善、態(tài)度變得積極、人與人之間的相處變得和諧，整個(gè)狀態(tài)都是積極的、充滿正能量的。同時(shí)，學(xué)生也會(huì)通過(guò)參與實(shí)踐活動(dòng)來(lái)深刻理解德育內(nèi)容及傳統(tǒng)文化，并將其內(nèi)化，形成一種習(xí)慣和意識(shí)，入腦入心，從而指引、規(guī)范、激勵(lì)自己。因此，在班級(jí)德育管理中要通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)的建設(shè)來(lái)體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用價(jià)值。四、高校班級(jí)德育管理中應(yīng)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在的問(wèn)題（一）缺乏正確認(rèn)知不同于其他學(xué)段，大學(xué)生的價(jià)值觀念已經(jīng)處于相對(duì)成熟階段，對(duì)事物及各類社會(huì)現(xiàn)象都有著的自己的分析和判斷，同時(shí)，受多元文化及網(wǎng)絡(luò)碎片化信息的影響，大學(xué)生的思維比較活躍，易于接受新事物、新觀點(diǎn)。教師使用前衛(wèi)的思維和眼光去分析、對(duì)待傳統(tǒng)文化和德育工作，無(wú)形中就加大了德育管理的難度。不僅如此，教師或輔導(dǎo)員對(duì)德育及傳統(tǒng)文化的內(nèi)在關(guān)聯(lián)、重要價(jià)值等了解得并不全面和深刻，導(dǎo)致班級(jí)德育管理工作呈現(xiàn)出明顯的形式化，通常都是利用班會(huì)或私下談話等形式口頭講一講普遍存在的道德層面的問(wèn)題，很少會(huì)將傳統(tǒng)文化應(yīng)用到德育管理中。因此，思想認(rèn)知出現(xiàn)了偏差，整個(gè)管理活動(dòng)的方向也會(huì)缺失正確性，進(jìn)而影響了整體的教育效果與管理質(zhì)量。（二）缺乏有效利用這一問(wèn)題主要體現(xiàn)在高校及教師在德育管理中缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化資源的挖掘和利用，從而影響了學(xué)生對(duì)德育的認(rèn)知和對(duì)傳統(tǒng)文化的深入理解。教育是一個(gè)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的漫長(zhǎng)過(guò)程，尤其是德育管理工作的落實(shí)極易受到外界環(huán)境及學(xué)生內(nèi)在主觀意識(shí)的不穩(wěn)定而影響，需要教師不斷去提醒、教育和引導(dǎo)。傳統(tǒng)文化應(yīng)用于德育管理也是如此。但通過(guò)對(duì)具體實(shí)踐的觀察發(fā)現(xiàn)，在高校德育管理中，并沒(méi)有對(duì)傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行深入且全面的挖掘和利用，且兩者的融合過(guò)于碎片化和零星化，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃與考量，也缺乏各教育階段之間傳統(tǒng)文化教育的銜接性和持續(xù)性。比如，在德育管理中教師或輔導(dǎo)員開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)會(huì)選擇當(dāng)前社會(huì)中發(fā)生的一些與之相關(guān)的事件，但很少會(huì)挖掘古代時(shí)期與之相關(guān)的傳統(tǒng)文化資源。教師或輔導(dǎo)員只會(huì)講一些表面上的道理，并沒(méi)有深入挖掘誠(chéng)信、禮儀、文明蘊(yùn)含的教育價(jià)值，導(dǎo)致德育管理內(nèi)容缺乏廣度和深度，教育效果甚微。五、高校班級(jí)德育管理中應(yīng)用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的措施（一）凸顯人本觀念班級(jí)德育管理是教育管理的重要內(nèi)容，在素質(zhì)教育環(huán)境下，需要班主任或輔導(dǎo)員遵循“學(xué)生為本”原則，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況及發(fā)展需求設(shè)計(jì)和實(shí)施對(duì)應(yīng)的管理工作，并在其中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，構(gòu)建“管”“育”并重模式，提升班級(jí)德育管理效能，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣、提升自律能力。例如，在“管”的方面，班主任或輔導(dǎo)員可以效仿傳統(tǒng)文化的“法治”，用嚴(yán)規(guī)督促學(xué)生改正不良行為。班主任可以將班級(jí)管理內(nèi)容細(xì)化為學(xué)習(xí)管理、衛(wèi)生管理、文娛活動(dòng)管理等領(lǐng)域，然后將學(xué)生分組，每個(gè)組負(fù)責(zé)一個(gè)領(lǐng)域，同時(shí)每個(gè)組的組員要輪流負(fù)責(zé)。若是哪個(gè)組或哪個(gè)組員沒(méi)有做好本職工作，整個(gè)組包括該組員都要受到處罰。通過(guò)效仿“法治”可以幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，同時(shí)培養(yǎng)集體意識(shí)和榮譽(yù)意識(shí)。再如，在“育”的方面，班主任或輔導(dǎo)員可以融入“無(wú)為而治”這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化觀念，讓學(xué)生在參與班級(jí)德育管理中既能遵守班規(guī)，也能釋放個(gè)性。班主任可以在每年新生入校時(shí)就讓學(xué)生填寫一份興趣愛(ài)好表格并上交，班主任就可以借助這一表格將興趣相投的學(xué)生安排在一起，這樣學(xué)生就會(huì)在交流中結(jié)成“非正式團(tuán)體”，從而形成良好的心理品質(zhì)。（二）優(yōu)化教育形式1.依托信息技術(shù)實(shí)施德育管理當(dāng)前信息化教育教學(xué)已是常態(tài)，在班級(jí)德育管理工作的開(kāi)展中也要善于運(yùn)用信息技術(shù)來(lái)提升管理工作的質(zhì)量，傳統(tǒng)文化在其中的應(yīng)用也不例外。例如，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的過(guò)程中，教師或輔導(dǎo)員可以利用多媒體播放對(duì)應(yīng)的視頻，或?qū)⒁曨l資料推送到班級(jí)群和學(xué)習(xí)平臺(tái)中，要求學(xué)生認(rèn)真觀看并寫出觀后感。在看了二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征中的部分視頻之后，學(xué)生往往會(huì)思考：究竟是哪種信念，才能夠支撐他們勇往直前，不懼艱險(xiǎn)換來(lái)勝利？榜樣不再是那么遙不可及，他們就在我們身邊，與我們每一個(gè)人的生活息息相關(guān)。這樣的視頻教育，更能打動(dòng)學(xué)生的心靈，從而激發(fā)出學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。2.依托文化節(jié)日滲透德育管理在我國(guó)幾千年的發(fā)展歷程中，出現(xiàn)了很多傳統(tǒng)節(jié)日，而這些節(jié)日就是傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的具體體現(xiàn)。因此，在班級(jí)德育管理中融入傳統(tǒng)文化的進(jìn)程中，教師或輔導(dǎo)員可以依托對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)文化節(jié)日來(lái)實(shí)現(xiàn)教育管理的目的。在這個(gè)過(guò)程中，教師或輔導(dǎo)員應(yīng)該對(duì)不同傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的文化因素、德育因素進(jìn)行深入挖掘和分析，并以學(xué)生感興趣的方式幫助他們了解傳統(tǒng)節(jié)日的文化價(jià)值、德育價(jià)值，讓他們通過(guò)傳統(tǒng)文化受到德育的熏陶。例如，清明節(jié)是崇尚“孝”的節(jié)日，蘊(yùn)含著介子推“孝義為上”的道德操守以及憂國(guó)憂民的政治抱負(fù)和功不言祿的奉獻(xiàn)精神。延伸到今天，清明節(jié)掃墓則體現(xiàn)了我們對(duì)先人的懷念追憶之情，使我們時(shí)刻牢記革命先烈的豐功偉績(jī)、珍惜當(dāng)前來(lái)之不易的幸福生活。通常情況下，教師或輔導(dǎo)員都會(huì)要求學(xué)生走進(jìn)烈士陵園祭奠先烈，或者走進(jìn)革命博物館，近距離感受革命時(shí)期的血雨腥風(fēng)，在講解員的娓娓道來(lái)中觸摸那段歷史。鑒于傳統(tǒng)節(jié)日文化的活動(dòng)形式豐富多彩，在班級(jí)德育管理中班主任教師可以根據(jù)節(jié)日的特點(diǎn)，組織相應(yīng)的活動(dòng)。（三）創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生將道德觀念“內(nèi)化于心，外化于行”是高校德育的重要任務(wù)，而實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施則是道德觀念“外化于行”的關(guān)鍵。大學(xué)生的思維是獨(dú)立且活躍的，教師或輔導(dǎo)員可以結(jié)合大學(xué)生的這一特點(diǎn)設(shè)計(jì)、創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化滲透到班級(jí)德育管理中。例如，教師可以圍繞專業(yè)特色及教學(xué)內(nèi)容、利用班會(huì)設(shè)計(jì)班級(jí)辯論賽，讓學(xué)生能夠有理可辯、有話可說(shuō)。部分學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知比較淺薄，感悟不到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與魅力。對(duì)此，教師設(shè)計(jì)辯題“國(guó)學(xué)經(jīng)典的閱讀對(duì)專業(yè)學(xué)習(xí)的影響”，將持有同一看法的學(xué)生各分成一組，并各選出三個(gè)代表進(jìn)行正反方辯論。這樣的辯論賽不僅要求學(xué)生能夠熟悉經(jīng)典誦讀，同時(shí)也需要與自身的專業(yè)結(jié)合起來(lái)，從而讓學(xué)生對(duì)于我國(guó)的歷史發(fā)展和文化底蘊(yùn)形成基本的了解。需要注意的是，在辯論過(guò)程中，教師或輔導(dǎo)員要時(shí)刻觀察學(xué)生的行為表現(xiàn)，避免出現(xiàn)過(guò)激行為，從而影響整個(gè)班級(jí)氛圍。再如，教師或輔導(dǎo)員可以組織班級(jí)故事演講活動(dòng)，將德育與傳統(tǒng)文化深度融合，從而促使學(xué)生通過(guò)演講實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的深度理解，提升德育管理質(zhì)量。愛(ài)國(guó)主義教育是當(dāng)前社會(huì)環(huán)境下最需要開(kāi)展的一項(xiàng)教育活動(dòng)，教師可以圍繞“愛(ài)國(guó)主義”這一關(guān)鍵詞，讓學(xué)生自由選擇演講題目并圍